生本教育读书心得精选20篇

《三国演义》是我国古典名著之一，讲述的是公元184年至公元280年96年间魏、蜀、吴三国间发生的战争故事，最后三足鼎立的格局又归于统一。

《三国演义》的故事流传广泛，可把这本书读懂读透却并不容易。书中的故事历史跨度长，人物众多，情节曲折复杂。我每读一遍都会有不同的感受。

首先，三个国家的皇帝性格各异，魏王曹操老谋深算，蜀帝刘备宽厚仁爱，吴王孙权有时和刘备联盟，有时又和曹操结交。他们都有一个共同的目标，就是统一天下。

为此，他们到处笼络人心，招贤纳士。尤其是刘备三顾茅庐才请得诸葛亮出山，充分说明他求贤若渴。

三个国家在他们的带领下，强弱在不断变化着，在官渡之战中曹操以弱胜强，战胜了袁绍，基本上同意了北方;在赤壁之战中，强大的曹操惨败而归，几十万大军几乎全军覆没;彝陵之战中，刘备的势力由盛转衰……

作者把大大小小的战争描写的富于变化，有声有色。一位位将领性格鲜明，甘宁、程普善于水战，张辽、徐晃带领的铁甲军战无不胜，许褚武力过人，被称为“虎痴”，孙策在战斗中勇猛顽强，被称作“小霸王”。吕布武艺高强，却有勇无谋，还有的将领贪生怕死，蔡瑁、张允卖主求荣，最后落得个可耻下场……

武将们争强斗胜，文官们也斗智斗勇，鲁肃、周瑜、诸葛亮妙计不断，特别是诸葛亮，运筹帷幄，决胜千里，草船借箭、巧借东风、空城计、七擒孟获……简直就是神机妙算。

看完《三国演义》，我印象最深的就是关羽、张飞、赵云了。张飞在许多读者眼里是个有勇无谋的人，但他在当阳桥略施小计——让士兵在马尾上拴上树枝，制造出疑兵之计，吓退曹军，这才有了张飞使计——粗中有细这一说。关羽留给人们的故事就更多了：千里走单骑表现出他忠勇无比，单刀赴会刻画他艺高胆大，水淹七军说明他有勇有谋。

但是他的弱点是致命的，由于骄傲，大意失荆州，兵败被杀。关羽挂印封金、华容道义释曹操的举动为他赢得了“忠义”的名声，后人尊奉他为“武圣”。但我最喜欢的还是赵云，他几乎被作者刻画成了一个十全十美的英雄形象，穿着一身银盔银甲，披着一件白袍，骑着一匹白马，手持银枪，在长坂坡几十万敌军阵中横冲直撞、杀进杀出，连他的对手都对他佩服的五体投地。他威风凛凛的形象一次次在我脑海中回荡……

《三国演义》给了人们很多启示，就像一笔宝贵的财富，每当我捧起这本书，就仿佛置身于那动荡不安的年代，书中的故事深深吸引着我，令我爱不释手。

鲁肃在《三国演义》中，是一个在关键时刻起重要作用的人物。他的艺术形象虽然不像刘备、关羽、诸葛亮、曹操那样丰富鲜明，但其关键时刻准确的战略判断能力，以及平时忠厚可爱的作风也给读者留下了深刻的印象。

在三国演义中，借周瑜之口，鲁肃一出场就给了读者慷慨豪迈的形象：他赠送了自家一半，三千斛的粮食，资助了周瑜军队。在孙策死后，周瑜推荐他加入孙权的阵营，他向孙权提出“汉室不可复兴，曹操不可卒除，为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅”。并且进一步提出了趁北方袁绍、曹操等混战，剿除黄祖，进伐刘表，把整个长江天险掌握在手中，并且借此进取天下的战略。应该说，这是一个可以和隆中对相提并论的战略，它奠定了吴国的立国基础。日后吴国的发展，无疑是遵循了鲁肃提出的战略，这是周瑜也不曾做到的。

鲁肃在《三国演义》中最出彩的戏份，是在刘备新败，曹操兵临江北时的一系列表现。可以说，没有鲁肃的极力撮合，孙、刘联盟的建立也不会那样顺利。他首先亲赴夏口，找到刘备，带诸葛亮来到江东;然后在周瑜未归，文臣多数主降，孙权也犹豫动摇时，说出了著名的那番话——别人都可以投降曹操，就你不行。我投降曹操，曹操让我回到乡里，至少可以捞个太守干干。你要投降曹操，想要到哪儿去呢?由此坚定了孙权抵抗的决心;在周瑜对诸葛亮的才干产生妒忌，甚至要加害诸葛亮时，他居间调停，并且对诸葛亮提供了很多必要的帮助，令其完成了“草船借箭”这样的经典战斗。可以说，赤壁之战的胜利，与鲁肃的全力支持是分不开的。

作为孙刘联盟中东吴一方的“鸽派”，鲁肃为维护孙刘联盟也花费了很多心力。他深知双方只有团结起来才能对抗曹魏，因此不惜劝孙权借出荆州来为刘备提供抗曹和进一步发展的基地;在他担任大都督的时候，也对荆州守将关羽态度友好，甚至在“关云长单刀赴会”这一回中表现得有些窝囊。在鲁肃死后，继任的吕蒙是“鹰派”，最终东吴袭取荆州，刘备兴兵复仇并遭遇了猇亭之战的失利，再也无力进取中原;而东吴则实现了鲁肃提出了据有长江，“鼎足江东以观天下之衅”的最初设想。

在大多数人的心目中，鲁肃是一名文臣，然而他的军事能力也不可小觑。诸葛亮曾经引用的江东童谣“伏路把关饶子敬，临江水战有周郎”也证明鲁肃在军事方面，特别是防守能力上足以和周瑜的水战能力媲美，而当时的东吴水师无疑是诸雄中的翘楚。在周瑜死后，鲁肃继任大都督，一方面说明孙权对他的信任，另一方面也说明孙权及江东诸将对他军事能力的认可。尽管《三国演义》对他没有浓墨重彩的描写，但他的确是一位忠厚长者和出色的战略家。

#868970三国演义读书笔记及心得6 #868970 Three Kingdoms Reading NoteAnd experience 6

怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

古往今来，多少生命，多少人的人生，因为邪教，因为愚昧，黯然失色，酿成悲剧。

法轮功的事例举不胜举。多少人的生命随风而逝，多少家庭支离破碎。多少骇人听闻的惨剧还令人胆战心惊。19岁的女大学生陈果，12岁的刘思影......北京天安门前的惊天自焚......

还有耶稣教的忠诚，对上帝的忠诚，上帝要考验教徒的忠诚，让把自己的孩子从悬崖上推下去......许许多多打着各种教的旗号，组建的各种非法组织。敛财，害命......

妈妈还告诉我，以前的农村，落后愚昧。生病了，不去看医生，去看巫师，延误病情，许多人的生命稀里糊涂的被折腾死。有人的家里发生灾难了，找人算卦，胡乱猜忌，造成人与人之间的仇恨，倾轧，伤害残害......如果女人的丈夫出事了，或是病死了，这个女人就是扫主星，不详之人，一生都是万劫不复。诸如此类，枚不胜举......

尽在眼前的，发生在昆明，乌鲁木齐等地的砍人暴力事件，也是与邪教有关。

邪教的最终结果，都是害人害己。而一旦酿成大错，深受其害的，都是无辜。

身为少年，我们要有勇气，信心，让各种邪教，消失，杜绝在现在和未来。我们要崇尚科学，珍爱生命。要从自身做起。只有我们掌握各更多的科学知识，提高自身素养，才能辨明是非，才不会被蒙蔽。

同学们，让我们时刻提高警惕，一起拒绝，杜绝邪教，崇尚科学，珍爱生命。

傍晚，吃饭时，听妈妈又在说了：“现在的诈骗现象太多了，接到的报警电话中关于诈骗的就有什么医保、上淘宝买东西诈骗、退货诈骗……”听着妈妈的一

番牢骚，我想起了老师曾讲过的一种诈骗：一个人故意往地上扔个东西，让你看见，再装作有良心要和你平分，其实都是假的。虽说现在是法治社会，但是这些现象

在我们身边还是会发生。

法，对社会很重要，如果人人都遵守法，词典上没了“犯罪”这个词及解释，警察叔叔也不会这么忙了，如果人人都不遵守法，那么地球将变成邪恶星球，抢

劫、盗窃、殴打、赌博、杀人、放火等将成立家常便饭。法治化小点来说，就是小孩子玩游戏要讲规则，谁都不遵守规则，大家都会不高兴，游戏也就玩不成了。

我曾在网上看到过一个故事：很久以前，有一个地方叫慧真山谷，那儿环境很美。里面住着一对形影不离的好朋友，是“青春”和“法”，有一天，他们一起

去打猎，紧追一只大野兔，却迷路了，“青春”见西边有许多漂亮的房子，便说：“那儿不是慧真山谷吗?”“法”一看，说：“那儿是邪恶山谷，老祖先说那儿的

人很坏。”晚上，“青春”偷偷去了邪恶山谷，到那已经凌晨了，“青春”被一个人请进屋后就挨了一顿打，赶紧跑了，后来……

我们必须遵守法，这一点要从小事做起，要合理安排时间，有些不遵守法的人，走上了犯罪的道路，在监狱里度过青春，世上没有后悔药，很多罪犯在犯罪时

一点也后悔，却在牢里失声痛哭。这样做一举两失，既失去时间，又失去本身的价值。其实遵守法很简单，只要过马路时红灯停绿灯行、不纠纷、不贪钱、不记仇，

法治将使世界更美好。

有了法治，原本一些贪钱的人见到地上的百元大钞不会自己偷偷拿走，而会及时归还;有了法治，原本一些想闯红灯的人不会直接闯过去，而会在看见红灯时马上减速;有了法治，原本在街头引起纠纷的人不会和别人打起来，而是对路过人露个微笑，说声“你好”，大家全都快快乐乐的……

我们每个人都得遵守法，有了法治世界也会很美好。

红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，教育部将今年3月28日中小学生安全教育日主题定为“增强交通安全意识，提高自我保护能力”。为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议：

1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德;

2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹;

3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路;

4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊?”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。

遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

暑假期间我读了一本书，《名师教你，小学生分类作文》，我觉得这本书写的很好，这本书让我受益匪浅。这本书上有许多的名师，他们对每个小作者都做出了相应的点拨，点拨的技法如十八般武艺一样，样样精通，最精彩的是问答互动，就像名师面对面的辅导。

我很喜欢这本书中的《爱睡懒觉的我》，作者的语言生动，幽默，很精彩，小作者用口语化的语言叙述了，让人读起来很有味道，也很有吸引力。和我自己很像。

还有《西瓜争夺战》作者将童年比做了&qut;沙滩”，“有许多五光十色的‘贝壳,当海浪袭来，就会翻起无数欢乐的浪花”，作者以优美的文字引入对童年的美好回忆。吃西瓜的场景在每个家庭中都会出现，但在小作者的笔下竟是别有风味。家庭幸福，和谐的画面得以充分展现。

这两篇给我的印象特别的深刻，让我觉得自己觉得自愧,这本书让我从中学到了很多写作的技巧，我以后要多读课外书来增强自己的写作能力和见识。

[小学读书心得作文

教师继续教育是教师教育的重要组成部分，是提高小学教师整体素质和促进教师专业化的有效途径，也是全面实施素质教育的关键。学习期间，在与实际相结合不断的实践，取得了非常大的进步。现将一些学习体会做个小结。

一、通过学习，我首先是更新了观念：对教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是“以解决问题为目标的诊断性研究及实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。

教师是学生成长的守护人。他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。教师是实践者，实践的内涵是“变革”。

二、教育无小事。一个细节可能会影响一个孩子的一生。一个教师最可贵的品质在于他能从日复一日的教学生涯中领悟和体会到教育的真谛，开掘出散发着新鲜芳香、体现着高尚情操的教育细节。学生是具有极大可塑性的个体，是具有自立发展能力充满创造力的生命体。概括地说，教育的真谛在于启发自觉，在于给心灵以向真、善、美方向发展的引力和空间。

三、就人格而言，无论在任何时代、任何地域、任何学段，师生之间都应该是天然平等的。教师和学生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知识的道路上共同探索前进的平等的志同道合者。

在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的言语去打动学生，把自己对人或事的真情实感流露出来，以此使师生间产生心灵的共鸣。学生只有感受到教师的善良和真诚爱心，才乐于听从老师的教诲。正所谓“亲其师，信其道”，教师要抓住机会，适时地把自己的喜、怒、哀、乐表现给学生，与学生通过交流达到心与心的沟通。教师的语言要有魅力，要富有人情味、趣味，同时又要富有理性。这样的语言才能让学生愿意接受，达到教育的目的。暖人话语，滋润心田。温暖的话语，可以使学生深深感到教师真诚的关爱，从而拉近师生的距离。教师对学生还要有一种充满责任感和理智感的爱，这种爱就是严格要求，严而有度，更要严而有理。

除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。这个过程也是一个自我发现和自我完善的过程，除了需要不断客观的看待“过去的我”，我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求!

有人说，教师是春蚕，是蜡烛，是航标灯，是导航员。而我要说，教师就像一棵枝繁叶茂的大树，需要吸收多方面的营养：有科学的教育思想，有先进的教育理念，有符合时代特点的教育言论，有广博的学识，有令人佩服的教学艺术，有较强的人格魅力，有不断开拓进取的精神。 为了达到这一目标，我始终在做着一个“好学生”。多年来，在教学工作的同时，我积极学习先进的教育教学理念。新课程改革这股春风吹来之后，我更感觉到如鱼得水，反复翻阅新课标，领会其中的真谛，在教学实践中不断反思。学校组织的各项活动，我都积极参加。“教师应有一种苦读， 苦学的精神。”苦读、苦学应该是教师的“天性”。学习研究新课标新课程，让我有了方向从学习中我懂的了 “三人行必有我师焉”的道理。我在不断的学习，也在不断的研究、不断的探索，从教材、教参、课程标准中去触摸新课改的灵

魂，准确把握教学的尺度。研究中考题体会其中蕴涵着的教学思想，教学方法。在同行身上学到的好方法也及时去应用。我和学生们相互学习，共同成长。我想，所谓的教学相长就是这个意思吧! 如此种种，我在做“好学生”的基础上，也在努力的做好教师。做“好学生”是磨练我的重要历程;而做一名好教师是我的终极目标。

作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。

《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，许多人物的性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是善良纯真。他虽然出生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充分体现了他同情女性，尊重女性，崇尚人权平等、男女平等的可贵观念。特别是他与林黛玉纯洁的爱情，更体现了他思想的成熟性。

再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。

《红楼梦》不仅是我们中国文学的璀璨明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。

披星戴月的看完了《雾都孤儿》。

奥利佛退斯特出生时候，他的母亲就死了。

他的父亲是谁，不知道，母亲死的时候，又穷又未婚，名声大抵不怎么样。

小奥利佛退斯特被济贫院养大了。是在一种幸存的状态下。

9岁的奥利佛从寄养的老太婆家，回到了济贫院，被继续苛待。反正在这个世界上，没有人关心他的死活，更不要提温饱，善待和其他正常孩子需要的一切一切。

可是他还是成长为一个怀着高尚的情感的人：不允许棺材店的学徒污蔑他的母亲;

一个勇于斗争的人：为了集体孤儿的稀粥，挺身而出;

一个不偷盗抢劫的人：第一次和他的小偷儿小伙伴出门练习就被吓晕了过去;

一个敢于承认错误的人：被赛克斯半挟持的去偷盗，被枪击中，醒来后回到被偷的人家，向他们和盘托出实情;

一个愿意相信善良和仁慈的人：和他的伯父以及姨妈相处的时候，被他们的善良和仁慈打动，不胜感恩;

一个怀旧念恩的人：为了一个小男孩的祈祷而想真心的回报他，在老赛金临终时去探望他;

在贫民窟的济贫院里，成长出一个这样的灵魂。

所以，小奥利弗也是特别幸运的。

他大难不死，多少磨难都没有夺走他的性命。

他出门逢贵人，很快就遇见了他的至亲，他父亲、母亲的亲朋旧友。他们爱他，相信他，仅凭相貌就断定他是个好孩子。

最终，小奥利佛获得了身份、地位、财富、亲人……

彻底变成了上等人，过上了幸福的生活。

这就是《雾都孤儿》的故事。

无巧不成书。

故事之所以是故事，就是它是生活的影子，又是理想的幻境。

生活中，贫穷的阶级就处在作者描写的那些东西中间。混乱、破败、饥饿、无品德、一切都为利益至上……而这种环境下的人，就成长为低级、为了生存而不择手段。

生活中，很多人打着做慈善、为社会帮贫扶弱的旗号，为自己敛财，盘剥穷人，欺负老弱幼小……现如今也难以避免这样的人。

生活中，生活富足的人，阶级高贵，读书识字，有着坚毅的品行和高尚的情操，他们善良仁慈，有好名声，有好职位，有好教养……连流落在外的种子都有着正统的根。

人世间的事儿，似乎古往今来都没有什么变化。

除了社会变革动荡的那些年以外。

我们不是有一个时期，穷是无上的光荣，富是可耻。

可那是短暂的。

更多更长的历史时期里，穷都是可耻的，万恶之源，不应该存在的存在，让人想竭力避免又无法避免的社会毒瘤。

穷的人更是有问题的，没血统，没能力，更容易和罪恶挂钩，更容易酿成惨剧。

像小奥利佛一样成长为一个高贵灵魂的孤儿院的孩子，是一个特例，穷人中的特例。

虽然金钱不等于品质，但绝对会污染品质。

曾经有一个实验。

将一个小姑娘放在熙熙攘攘的街头，寻求陌生人的救助。

第一次衣着邋遢，化妆窘迫，结果理的人寥寥。

第二次衣着考究，化妆富贵，结果无数人伸出了援手。

这就是现实。人们从你的经济地位来判断你的品质，从你的衣着品相看你属于哪个阶级，进而做出自己的决定。

在地铁里如果遇见一个乞丐，大家都避之不及。

在菜市场遇见一个穷酸相的人，大都猜他会偷抢。

金钱几乎等同于你的品质。

至少别人是这么划等号的。

1838年，查尔斯狄更斯写出了这部世界名著，在那时探讨贫穷与品行的关系，在那时拷问社会的制度和公平，并让这些问题，隐藏在一个紧张好看的故事里呈现给我们。

风筝是自由，理想的象征。

虽然风筝被命运的细线束缚着，但是它从来就没有放弃过梦想。在一次又一次的失败中它依旧勇敢的站起来朝着自己的理想努力。风来了，雨来了，依旧没有动摇它追求理想的心，它知道如果不拥抱理想它将失去所有。现实是残酷的，如果一个人没有理想，没有拥抱理想，那么这个人将一无所有。虽然风筝没有鸟儿的振翅，但是它有比钢铁更坚硬的意志，在一次又有次的狂风暴雨中越站越勇。

风筝有和石灰一般的志气，它将用它的智慧，坚强，勇敢，认真去拥抱自由，拥抱理想。

就算最后风筝短了线，它也不后悔自己的所追求的理想与自由。天使被风筝感动了，于是在每个雨后，都会有只风筝在彩虹间飞舞，风筝成功了，但是它仍然努力着，为自己的下一目标奋斗着。

她希望全世界的人们都可以远离病痛，拥抱健康和幸福。

我就是那只风筝，希望自己可以通过努力实现自己的理想，让全世界的人们都可以拥抱健康和幸福。

后记：我的理想？我想不用我说看的人就已经知道了。这篇励志文不仅仅是在鼓励自己时时刻刻要明记理想，在失败面前决不放弃，也想鼓励看的人要为自己的目标努力。无论现在你身处的学校环境与否，最终决定你是否成功的是你自己是否真的要学，是否真的为理想而努力，并不是学校。

就让我们行动起来，为理想奋斗，我要让全世界的人都认同我。

读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。

这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写使人感受到一个最根本的东西——爱.

教育中的爱是什么?读了《爱的教育》，对其有了进一步的认识。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……

师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁;爱心能春风话雨，浇灌每个莘莘学子;爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。

是的，亲密融洽的师生关系，敬爱的老师对自己的影响，常会令人终身难忘。美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的，师爱伟大!

师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。

李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育!”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。倘若为了某种利益去虚伪地爱学生，一旦目的达到便不管了，这样反而事与愿违，甚至扭曲学生健康人格的形成。我想，爱对一个人的品格、一个人的底蕴，一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。

如果把整个课堂比作是河床的话，那么师爱是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花，是大海富有生命的潮汐。

“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”诠释了爱的内涵。教育家陶行知先生的“捧出一颗心来，不带半根草去”用“爱满天下”办教育，不也正是有爱的奉献精神吗?!教育如果没有爱，实在不能算是教育;教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。

教育中有爱，有助于学生个体生命的舒展，有助于学生个体生命的涌动。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”

爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。愿我们老师心中有永不枯竭的无限情爱，爱满校园!

寒假期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱,对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育,让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。

作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子,就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他。”这一点,对于我们音乐教师尤为重要.真教育是心心相印的活动,作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感,是一种无私的爱.因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写,都是未来的答案.爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生

都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

感谢学校安排的这次读书活动，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的音教工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就使爱的奉献!

你喜欢读书吗？我很喜欢读书，别人问我？你这私好读书，那怎样才能读好书，我笑了笑说只要你喜欢读书，你就会找到读书的快乐。你就会读好书。

每当，我看到一本好书的时候，我会眼前一亮并情不自禁的拿起书，津津有味的看起来，好像把什么都忘记了，以前我以为，多读书就是把书读好了，后来我看了一本书，才明白，读书必须用心读用脑思考，如果不假思索，看了等于白看了，明白了这个道理后，我就随身带着一只笔，看到好词好句，就把它圈画下来，就像老师说的好记性，不如烂笔头，这一些好词好句，就围我的作文画龙点睛。

还有读书应该、边读书、边思考，我读书的时候特别是，我在看故事书的时候，我就在想着这个故事说的是什么？这个故事结果会怎么样，就是带着这些问号，好像走进了迷宫，在寻找答案，特别有趣。找到答案，又特别高兴。

好读书，就应该读好书。

艾青是中国现代的一位伟大的诗人，他的诗大多歌颂土地，崇尚光明，饱含着一位渺小的诗人对祖国，对民族无尽的热爱。他善于用活泼多姿的短句，和气势浩荡的长句，朴素又真诚的抒发他忧国忧民的深情。他是苦难的化身，也是希望的播撒者。

艾青曾说过：“诗是人类向未来寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”我喜欢他诗中的“黎明”，因为它不仅不仅象征着光明，更象征着希望。

作者在文中曾多次盼望黎明到来，当他听到“鸟鸣”、“车声”、“汽笛”时，他激动地幻想黎明即要降临，他愿意站在“山坡上”为它“张开双臂”，为的只是那“纯正的笑脸”和“草野的清芳”……作者回想儿童时期，黎明到来时，平淡又多姿的生活，令人神往，作者忆起长大后，没有黎明时，寂静又无味的生活，让人绝望，使人不禁的问一句：“黎明怎么不到来?”

作者用他平淡而又深沉，朴素而又华丽的语言，表达了对黎明的渴望，对压迫的不削，和对祖国的期待!他只是一位渺小的诗人，却用自己的力量去鼓舞世界——朝向“黎明”。就像今天，疫情在即，我们每个人都是危险的传染源与弱小的易感人群，在病毒面前，我们是如此的不堪一击，就像近代被炮弹强迫打开大门的中国，深受敌人的压迫与折磨，但我们不屈服，我们拼命的抗争，疫情严峻之际，我们乖乖的在家呆着，不出门，勤消毒，只为尽自己渺小的一份付出不给祖国添乱;疫情缓和之际，我们帮助贫农收卖水果，在网上，献爱心，只为用自己渺小的一份力量帮助需要帮助的人，让世界更美好!因为黎明终会到来，疫情终会结束!

黎明是夜晚与白天的交界，它有希望即将降临的含义。我喜爱黎明，赞扬黎明，歌颂黎明!因为有它，才有希望，才有美好的未来。

“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”

司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。

写上面那些东西的小哥一看就没读过。作为读过的人，我就告诉你我的感受吧。作为一本纪传体史书，文字确实优美，可是却没有什么中心思想，也不可能有中心思想，因为史书的作用就是如实记录发生的事情，作者不应该掺杂自己的感情。当然，史记里还是有司马迁自己的情感在里面的，就好比写数学课本读后感，是没有意义的，有意义的是单纯一个篇章的读后感。

比如你读过屈原贾生列传，就可以为屈原列传写一篇读后感，抒发你读过的感受，对文字的理解，对屈原的思考，和你心里一些其他的想法。可是，倘若通读全篇，你就会发现，对整本史记，你不会有一个整体的读后感，史记这本书通过什么事啦，反映了什么中心啦，抒发了什么感情啦，这些不会有。会有什么呢?鄙人是理科生，不擅文辞，不会表达，您只要自己通读一遍，就会有一个自己的想法。

要是不想读，您就写一些套话，什么伟大的史学著作，什么多少本纪多少世家，什么什么不用读也知道的话。那篇例文像是小学生作品，您要是中学生或大学生，那就再加上点成熟的语言，篇幅拉成800字，找几篇介绍史记的文章看看，基本就成。

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。—

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

为深入开展“受教育、亮承诺、见行动”主题活动，9月9日，市物价局组织全体党员和离退休老干部一行37人赴平邑县九间棚、费县大青山党性教育基地开展党性教育。引导全局党员干部不忘初心、继续前进，继承艰苦奋斗革命本色，牢记先辈先烈丰功伟绩，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，激发干事创业的激情和动力。

上午，秋高气爽，天高云淡，同志们怀着激动的心情来到平邑县九间棚党性教育基地，首先参观了九间棚展览馆，听取了九间棚村党委书记刘嘉坤带领乡亲们艰苦创业改变贫困面貌的事迹报告，参观了九间棚旧址，深刻体会九间棚人“团结奋斗、顽强拼搏、坚韧不拔、艰苦创业”的精神。大家心有感触地表示，九间棚精神一笔宝贵的精神财富，是沂蒙精神的重要组成部分，是我们战胜困难的法宝。

下午，大家又马不停蹄来到大青山胜利突围纪念馆。在讲解员带领下，全体党员干部从抗日烽火燃遍沂蒙、浴血青山胜利突围、蒙山沂水铭记殊功、军民一心水乳交融、薪火相传继往开来五个部分，瞻仰了纪念馆战史资料图片，并观看了英雄大青山专题纪录片。深切缅怀革命先烈丰功伟绩，认真学习抗大一分校学员和广大军民不怕牺牲、气壮山河的英雄气概和大无畏的的感人事迹。随后，全体党员向烈士敬献花篮，在市物价局局长邹际国带领下，面对党旗，庄严举起右手，重温入党誓词。

通过党性教育，每一名党员都被革命先辈和九间棚人坚定信念、对党忠诚、无私奉献的精神深深地感染着，同志们的心灵得到进一步洗涤，党性得到进一步锤炼。大家表示，在今后的工作中，要发扬九间棚精神，自觉以革命先辈为榜样，立足本职，艰苦创业，扎实工作，用实际行动弘扬沂蒙精神，为推动全市物价工作再创新成绩、为加快推进“大美新”临沂建设贡献力量。

活动过程中，邹局长还向老干部通报了上半年我局在党的建设、“三引一促”工作、价格改革等亮点工作中取得的优异成绩和下一步工作思路，并要求全体党员以此次教育活动为契机，进一步坚定理想信念，充分发挥先锋模范作用，争做一名合格党员。

这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

祥子的一生，一路的风景。有明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力，一次次地去要创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念”不懈的努力和兴奋的等待，但是呢。

不会成功，祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果，开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用?考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯?运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起。但是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢......一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

12月，第二个国家宪法日。小平书记以“讲道德 明是非 守纪律”为主题，开展电视讲话以来，全县上下掀起了“讲道德 明是非 守纪律”集中教育活动和学习浪潮。这对我自身的工作和生活有很大的启迪和反思，指引着前进的方向和未来的道路。

首先，让我深刻理解“讲道德 明是非 守纪律”的丰富内涵。讲道德，就是要继承弘扬中华民族的优秀传统，自觉践行社会主义核心价值观，共同遵守公认的道德准则。

作为一个文物工作人员，若把道德与文物相比较，两者皆为传统文化。不同的是，文物是物质方面的，是看得到、摸得着的物质文化遗产;道德是精神方面的，是看不到、摸不着的非物质文化遗产;物质是精神的载体，文物是道德的载体。通过文物穿越历史的长河，尝试解读道德作为传统文化的精华，是每一个“文物人”肩负的时代责任和历史使命。

明是非，就是要分清黑白善恶、真假对错和雅俗美丑，自觉站在正确的立场上，同社会丑恶现象作坚决的斗争。记得一次小小的聚会，就有人借机大放厥词，妄议中央，招来众人不满。实事求是作为党的思想路线，允许并提倡批评与自我批评，但是也不能以偏概全，一棍子打死。这种基本的是非观我们要铭记于心，付诸于行。

守纪律，就是要牢固树立规则和规矩意识，严格遵守各项法律和规章制度，做一个奉公守纪的党员干部和遵纪守法的合格公民。大到党纪国法，小到工作制度，都是我们应该时刻坚持遵守的纪律。马虎不得，大意不得。纪律是一种执着，是一种心态，是一种坚持。有时候也在思考成功与失败的差异，失败的秘诀是半途而废，成功的秘诀就是坚持。要把简单事情坚持做，坚持做好，本身就不简单。

其次，让我透彻明白“讲道德 明是非 守纪律”的现实意义。如果用一句话简单概括一下小平书记的讲话精神，就是“认认真真做事，踏踏实实做人”。自从从事办公室岗位工作以来，深刻地理解到单位日常工作的艰辛和不易，更加理解文物事业的任重和道远。办公室工作有苦有乐，有喜有忧，默默无闻，甘于奉献，在平凡的岗位上尽力作出不平凡的成绩。

道德是底线，是非是关键，纪律是常态。道德就是优秀的传统文化，是社会主义核心价值观，是我们每一个人共同遵守的行为准则和职业规范;是非就是对错，是关键时刻要坚守的高压线，一失足成千古恨，再回首已百年身。尤其大是大非面前要通晓人情，明白事理，牢牢地坚守真善美，勇敢地与假丑恶做斗争;纪律是规矩，是日常生活中必须严格遵守的行为准则，是不可逾越的高山，是不可跨过的河流，只有时时绷紧纪律这根弦，才能做一个遵纪守法的好公民。

第三，让我逐步懂得“讲道德 明是非 守纪律”的具体运作。自打去年下半年来接手办公室工作以来，并没有取得显赫的成绩和骄傲的荣誉，至今想来也惭愧万分。我应该充分发挥自己的优势和所学的特长，为宁乡文物事业的发展去深入和摸索;为文化遗产在“三大建设”中的地位和作用作具体的探索和研究;为湖湘文化，尤其是湘军文化的研究做出应有的思考和努力。

今后的工作要加倍努力，事无巨细，定当勤勤恳恳，认真对待;见贤思齐，向长者学，向能者学，向优者学。认真学习“讲道德，明是非，守纪律”，不断地充实和完善，不断地进步和提高。做一个现学现用，活学活用的合格好公民。

我们以华杰双语学校的班主任代表的身份有幸参加魏书生老师的教育思想报告会，报告会设于美丽的扬州翠岗中学，魏书生是中国当代著名教育改革家，特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家。近年来，他的“教育民主”、“教育智慧”思想，以及“如何做一个智慧型的班主任”专题报告会在全国各地引起强烈反响，我也早有耳闻。一路上，我们呼吸着清新的空气，欣赏着校园的美景和文化建设，又带着这份期待的心情，我们提前来到了会堂，等待着魏老师讲座的开始。

坐在会堂里，不经意翻看起来魏老师的简介，看过后很为震撼，不禁让我想到一句话：“天将降大任斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，不仅为他的经历所震撼，更为他的品格所震撼，在他被任命为盘锦市教育局长兼党委书记时，他还继续兼任一个班的语文课。期待见到魏老师的心情变得更加热切。继续翻看材料，是魏老师的箴言集粹，我觉得于我而言亦很受用，其中我印象深刻的是以下几条：

关于教育事业，魏老师说教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双倍的，乃至更多于其他劳动倍数的幸福。

尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感和自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。

关于教育管理，魏老师说宇宙空间并不开会 ，但千万星体，却照样尽然有序地运转着，这不是对人的启示吗?

领导应该研究什么问题呢?就是那些带规律性的问题，那些乱子还没有暴露出来的问题。

关于教学民主，魏老师说民主象一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽敞。

学校工作和班级工作应最大限度的依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些无效地劳动。

关于教学方法，魏老师讲应该经常和学生商量一点教学实验，这样就使教学充满了源头活水。

继续看着简介，忽然会堂安静下来了，继而一阵哗然，我莫名抬头，呀，我们期待的魏老师来了，他，穿着一件白衬衫，没有刻意精心的打扮，他的朴素和谦虚给了我很深的印象，可能这也是我第一次见到魏老师，这印象更为深刻。得了那么多荣誉，还能保持如此的朴素和谦虚，这是怎样的胸怀和品质啊?

“切忘攀比的苦海。人类进步生产的产业都是光辉的;平常心看待自己和别人的职业，停止攀比，回归内心，尽职尽责，尽业尽乐，超越自我。任何一条职业都是一个宏大的事业!”魏老师用打快板的方式讲了起来。这是魏老师讲的第一个话题——停止攀比。

接着魏老师开始讲教育教学及班主任管理这块内容，首先他笼统的说了下自己如何去做的，主要有三点：一是教学方面直奔规律本身，说了定，定了干，一不做二不休，习惯决定品质;对于后进生，要坚持“守住自己的阵地，不用攀比，不要留住坏心情，高高兴兴的开始干，让学生做学习的主人，让学生足了劲，没有说闲话的功夫，一定要注重均衡发展——从最后一名抓起!“好好过日子”——每一节课、每一堂课都应脚踏实地，循序渐进，一步一个脚印。二是要科学创新就要把体育工作抓好!魏老师举例说：“学生学习不好，是因为他的灵魂指挥不了了，需要训练自己的精气神!”三是知情恒行，研究让你做得事是不是好，好的就去做，做就要持之以恒，高兴于做。

然后魏老师又结合自己课堂教学与学校管理实践，以大量具体而详实的事例，生动阐述了“两大点”和“三个守住”以及课堂教学的“四五六七八十”，即“四个统一、五点要求、六步教学法、七个一分钟、八个学习习惯、十条要求”。其中“两大点”和“三个守住”即一靠民主——服务、互助、人性，二靠科学：1.教育问题学生多找学生的优点，尽量避开缺点2.制定个性化的教学目标3.做事情多和学生商量4.多留时间给学生，新课讲20分钟左右。“三个守住”即计划、监督、总结。在这里，魏老师讲了我们中华传统的教学精华：怎样教?即有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长;怎样学?即学以致用、学而实习、循序渐进、持之以恒。其中关键在于“要守住一颗平常心，守住心灵的宁静，守住中华民族的优良传统，守住自身的优点及长处，守住民主和科学的宗旨。”对于魏老师的“四五六七八十”，我主要阐述一下其中的“八、十”，八即八个学习习惯：定计划;预习;适应老师;自己留作业;整理错题集;出考试题;筛选信息;大事做不来，小事赶快做。十即十条要求：教案要公开;至少有三类不同的学习目标;教师纯讲不超过20分钟;学生发言次数大于是人次;学生动手时间不少于十分钟;处理偶发事件不超过20秒;一堂课留三份作业;上完课让学生做课堂总结;课前十分钟不离开学生;课后在教案上写自己的成功快乐在何处。

最后魏书生倡议广大教师们用平平常常的心态，每天要满怀感恩之心，在平凡的岗位，平常的工作，平淡的生活中，感受真快乐，体验真自在，并嘱咐各位老师每日一写：读了什么书?做了什么课?

听完魏老师的专题报告，我受益颇深，我要用“松静匀乐”的状态去爱生、爱堂!守住自己的优点与优势，回归平常，循序渐进，尽职尽责，尽业尽乐，超越自我!

在社会日益发展、时代日益进步的今天，家庭教育已经成为了一门专业知识。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身的老师，家长对孩子的教育影响力量，是不可估量的。

孩子首先是家庭的，随着孩子的成长，孩子才开始逐步接触学校和社会。从这一点看孩子一生受到的第一份教育毋庸置疑是来自于家庭，而在孩子以后的人生中接触最多、受影响最大的依旧是家庭。我们中国人很多年来都提倡“言传身教”，事实也证明这是最好的教育方法之一，在《不输在家庭教育上》一书中，很多篇目都或多或少的提到了这一点，那么作为一个家长我们如何才能实现良好的言传身教，并最终让孩子走出一条自己的路呢?那么家长的素质就放在了首要的位置，结合读书的感悟和自己的实践我认为现代家长必须具备以下的素质：

1、威信：家长的威信是家庭教育取得成功的重要条件。从这点上来说，我们每个家长都应该以身作则，用我们自己的行动告诉孩子什么事应该做，什么事不应该做。在孩子成长的过程中要及时指出孩子犯的错误并要求孩子改正，坚持下来威信就自然形成了。

2、信任：在生活中要多给孩子信任和鼓励，在成长的过程中我们要明白什么事情孩子可以做好，并且在他的能力范围之内放心的让孩子放手去做，当孩子一次做不好的时候再给他第二次、第三次机会，而不是埋怨和指责或者因为爱护而舍不得放手，这可以让孩子既感受到你的爱的同时，也树立了自己的信心。

3、责任：家长应具备高度的责任感，不能忽视家庭教育，甚至放弃家庭教育。现在的生活、工作压力很大，在我们这个年龄段更是如此，生活上，上有老下有小，工作上正是上升期，我们正是由于各种各样的原因而有意无意的减少了和孩子相处的美好时光，在这一点上书中多篇文章提到，这引起了我的反思。从某种意义上说孩子是我们这一生最大的投资，我们不仅仅投入了金钱，更投入了无数的爱和期望，这是一笔不容失败的投资。

4、坚持：孩子的良好行为习惯、心理的成熟、性格的完善，所有的一切都是坚持的结果。这个等待的时间可不是一朝一夕的事，活到老学到老嘛，坚持到最后就是胜利。孩子的成长过程就是我们这些做家长的一场大考验，历时时间很长，我们一定要坚持，只有坚持才能让我们和孩子一起走向成功。

5、快乐：帮助孩子成为快乐的人，最好的办法就是父母生活得快乐，并且让孩子明白什么才是快乐，快乐不仅仅是吃好吃的，不仅仅是和小朋友们一起玩耍，更包括得到认可的快乐，每一次成功的快乐。一生中童年毕竟是短暂的，唯有自己能体会生活的快乐，并且让孩子也一同感受，才能让孩子在以后的人生路上不缺少快乐。

6、学习：学习是一种习惯，一种能一生受益的习惯，更是一种能力!我始终把学习当作一种能力来教给孩子，并且坚定不移的相信这种能力将让他获益一生。大到国家倡导学习型社会，小到每个家庭学习的氛围。在与孩子相处的过程中我们一直在学习，我认为我们应该让孩子也知道这一点，我们在和他们一起成长并一起学习，我们希望他将这一种习惯、一种能力延续下去。

7、敢于说不：孩子的成长过程是一个对成人来说充满选择的过程，我们经过学校的教育、社会的洗礼，在孩子的成长中出现偏差的时候，我们要勇敢的说出我们的 “不”。当然我们在说“不”的时候，我认为方式和方法一定要掌握好，哪怕是在现在提出的挫折教育中，也要将孩子的挫折感控制在孩子的可承受的范围内，但是在大是大非上一定不能退步，一定要让孩子感觉到我们的坚持和对这件事情的重视。自古有一句话是“无仇不成父子”，我想这就是来形容我们和孩子在共同成长的过程中存在的斗争吧。

8、能力：前面提到了说“不”。我们能说“不”，是因为我们比孩子对社会有更深刻的认知，这种认知是一种能力，想要把孩子教育好，我们自己一定要有相应的能力，这种能力不仅仅是处理某一件事情的能力，更是自己最本质的能力，比如内心强大、坚强、勇敢等等。

9、要有和孩子共同成长的意识：我们不是圣人更不是神，我们也一样会犯错误，一样会存在认知的偏差，错了我们就要给孩子道歉，是平等的道歉而不是敷衍，勇于承认错误也是人类最大的美德之一。老人都经常说“养儿方知父母恩”，有了孩子才知道这句话是如此的贴切。孩子成长的过程也是我们成长的过程，在这一个层面上我们和孩子是平等的!

我们要和孩子站的一样高，用一样的角度看世界，用一颗深爱孩子的心来教育孩子，并和孩子一起成长!愿我们的孩子将来都能担负起他们的那一片天!

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