留一只眼睛看自己林清玄读后感(实用20篇)

常常听到这样的言论，“那人好丑啊，简直不想看！”又或是，“某某行为不正当，总干一些不好的事情。”往往喜欢谈论他人的对错，或者是在嘲讽他人的时候，做一些会被人嘲讽的事。是否该留一只眼睛给自己呢？

“喂，妈妈！你看这条新闻，70多岁的老人摔倒在地，竟无人去扶，老人最终惨死。又是这样的悲剧。近几年经常出现这样的现象，‘扶不扶’倒真成问题了。”又一次看到这样的新闻，心情有些不好，“扶不扶”虽然是件小事，但问题可大可小，都已经有多少人因为这事而惨死马路上。心里正郁闷着呢，妈妈开口了：“那，如果是你，会怎么做？”“当然是扶起来了！”我想也不想开口就答。

妈妈笑了，又问：“如果早晨，你身旁没有一个人。这时看见地上躺着一位老人呢？”

当时就愣住了，地上的老人当然要扶，但身边没有人，那也就意味着可能会冒上被碰瓷的危险。曾经看过一个笑话，问一贫穷的小伙为什么不去扶摔倒在地的老人。小伙笑了，说：“别看咱现在这样，以前也是开大奔的。”当然这只是一个笑话，可倒也可能是一个现实。理想很丰满，但现实却很骨感。妈好不过是给我出了一个判断题，答案不过两种，扶或是不扶，可我偏偏是惕住了。“我……”看着妈妈，妈妈也看看我，有些无语，气氛变得有点尴尬。妈妈的温和一笑融化了冰封的空间：“时间不早了，上学吧！以后再说。”

一路上心情很沉重，以往吸引我的四周优美的环境，亦或是渴望的目光，包括令人嘴馋的小吃再也无心享受。但，这个问题没有困惑多久，下午学校开讲座，请来“最美女教师”。

“最美女教师”姓刘，第一眼看过去，平平凡凡，大概就是外貌平凡，气质平凡，属于那种走到人群中就完全找不到了的，与我印象中的女英雄着不到边，可就是这样一个平凡的人却在小产后的冬天的清晨，在寒气刺骨的河中，用脆弱的身体救起70多岁的迟暮老人。有人问她：“那时候害怕吗？”她回：“当然害怕，快要沉入河里时，我怕我的宝宝没人照顾。后来，宝宝在我旁边哭着说，‘我还以为妈妈不要我了呢！’”她哭了，“可我知道，如果不救，我会后悔一辈子。”那一瞬间被这个平凡的老师感动了，她那颗太阳一样温暖的心照亮了我迷惘的道路。

回到家，兴冲冲地找到妈妈：“妈，我还是会救的，就算破财，也不后悔。”妈妈笑了：“不错。”但语气却变得很严肃：“但在你犹豫的这么长时间里，老人可能已经失去生命。今天早上，你在抱怨这个社会没有公德心的时候，有没有留一只眼睛，看看自己呢？说不定在你犹豫的这么长时间里，就已经成为社会上那些被你嘲讽的人了，你说呢？”我愣了愣，想要张口，可又张不开了。“是的，我也是那些被我嘲讽过的人中的一个呀！”不禁低下了头，感受到自己以前有多失败。

妈妈见我垂头丧气的，有些不忍，语气放软了些：“现在知道，也不算晚。不要总是抱怨别人，要在别人身上找到自己的影子，汲取他人的正能量，看见不好的行为要看看自己，没有就要防止以后自己做出这样不好的行为，加以改正。”我点了点头，铭记在心中。

是否，还会评论他人的过错；是否，还会做哪些自己不齿的事。留一只眼睛给自己吧！或许，你会发现世界有所不同。

今天，我们学了《永生的眼睛》这篇文章。文中主人生无私奉献，一心为他人着想的精神深深的打动了我。

通过读这篇文章，我知道了，作者琳达的爸爸妈妈及她的女儿温迪捐献眼角膜的感人故事，说明了器官捐献的重要意义，同时也展现了“我”的一家人的高尚情怀。

虽然人已经离开人世，但他们的眼睛还留在人间，来看这美好幸福的缤纷世界。文章写的很感人，他们一家人都是非常有爱心的。如果是我去捐献眼角膜，我一定不会同意，读了这篇文章，我也要向琳达的一家人学习，把我身体里的所有的完好器官捐献他人，让爱心的接力棒一程又一程地传下来。

我现在深深地认识到帮助别人是快乐之本，我会在今后尽我所能去帮助一切需要帮助的人。

请大家记住，多帮助别人并不是坏事，有可能在你帮助别人的刹那间你收获了许多幸福。如同那句话：赠人玫瑰，手留余香。

当我看了《遇见未知的自己》，我才真正的明白心灵的修炼真的是一门需要不断提升的课程。

当我遇到很多事情时，自己一个人实在是想不明白为什么是这样的结局时，我终于学会了用一种理性的态度来对待我自己了。

我是在走着自己的朝圣路。

当我明白很多的时候，人必须和真我真正意义的接触，了解自己的内心，和自己的身体建立一种连结，运用一种瑜伽和呼吸，真正意义上让自己放松，知道自己想要的是什么。

“当我经历痛苦、背叛、欺骗，当我爱过、痛过、哭过之后，我学会了臣服。就是接受一种现实。因为你无论多么的感觉不幸，但是既定的事实就是事实，所以当你接纳了臣服的时候，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎时白费力气，而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。破解情绪障碍之道，最重要的是臣服。”

当我们从小到大，总是有师长、朋友、亲人告诉我们要勇敢、贤惠、诚实、独立、出人头地等。我们对这些一直都是信以为真，却从来没有挑剔自己脑袋里的东西。它说什么，我们就相信什么。接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、评判他人。这些就是我们每天所思所想的基础。可是我们从来不去检测我们思想的正确性。所以第一我们需要一种冥想，一种宁静，什么也不去想，就是保持一种静心。

另外，我们其实当我们对每一类人或者是他们的行为，特别有意见是，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。当我们用手指对着别人批评的时候，有三根指头都是对着我们自己的，所以“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物是你内在投射出来的结果。”其实我们对待外界的批评是缘于我们自己身上的缺点。但我们如果和自己，自己的内心真正意义上建立了一种关联，我们就真的明白了我们需要如何去做。

我们要真正地从身体、情绪、思想等各个层面来消除我们与真我之间的障碍，也是我们疗愈过程中很重要的帮助。

关照我们的思想，并且检验他们的真实性。没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦来自于你对事情的解释。痛苦是你自己创造出来的。因为那是你对事情的解释。

A(事件)----------B(信念、想法)----------C(j结果)

A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同的人身上会有不同的C出现。所以不同的B(信念、想法)，造成不同的C.所以当我们产生了坏的情绪后，我们呢要下定决心，不再被自己的思想所干扰，然后花很多的时间去培养自己觉察和定静的功夫。当我们看见、觉察了之后，必须有足够的心量去包容、接纳。这个功夫得我们自己去修炼。静坐冥想是个不错的办法。

我们要一种身份认同，就是先“看见”，它是第一步，先看到你自己认同于某样东西，也许没办法立刻放下，但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你的，也不是属于你的，你就有可能从这个外境追逐的噩梦中醒来。

战胜了胜肽，心想事成的第一个秘诀就是你所向往的东西必须是你命中注定该是你的。或是与你的更高目的一致的哦、有利于人类社会的。要不然就是你能入到潜意识和真我的层面，破除人生的模式，学好自己该学的功课，破解你的命运。我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率就是最强的。

另外就是学会感恩。未实现前就先感恩。

记得所有的人事都是你内在的投射。就像镜子一样反映你的内在。当外境由任何东西触动你的时候， 记得要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被触碰了。看看有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变的、不可抗拒的东西上。先在内在层面上做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

记得，每个发生自己身上的事件都是一个礼物。只是有的礼物包装很难看，让我们心存怨愤或是心存恐惧。所以它可以是一个灾难，也可以是一个礼物，如果你能带着信心，给它一点时间、耐心、细心地拆看这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。

愿你，愿我，幸福。

发现了一个幸福的秘诀!好开心幸福!

1

顺着江边清水栈道走，不由望向江面，水的流动将水的清亮轻轻摇动着，不但没有破坏这水的清，反而将之作一种动态描绘、修饰，让岸边行走的你感觉你在流水中行走似的。

2

眼睛受到什么启示一样，从脚下出发，搜寻着，由近及远，是啊！它与江上渔船一起过江。从所处的位置望过去，江对岸新建的高楼堆集在一湾狭窄的区域内，说是生机、活力吧，说高密度的人群制造的群体效应更恰当。无论以居住、出行、功能设置来考虑，还是从成片的建筑与环境的协调性来看，或纯粹作构图的美学分析，不见半点赏心悦目之处。通过新闻画面、文字解说，那儿的确有一大群人、一大片建筑作为数据化的存在。嗯！这么想有点小小悲观，也可为图片换个说法：是土地的珍贵和文明、发展把人和建筑统一起来，远离荒野。

3

当然，此时我眼里没有数据空间，也没有词语生机、文明、社会、美等及相反语意的死气沉沉、消极、污染之类的，只是跟着一处渔船的静景前去走一走、看一看。我问自己，为什么我每次走过江边时，为什么对岸的景象会一模一样地重现，像在按重播键般；而眼睛都要用同样的顺序、随同样的引航者渡江。对，还有，我为什么要从同样的路线走过呢？如同来时心中早已规划好的。

4

很快，眼睛到了对岸，我们彼此看见对方。对岸好像有了一些变化，而眼睛此时也发回现场报道。我才想起对岸那一大片地方其实很大，是一个河流冲击平原，三面靠山一面临江，形成一个凹状，从远处望去显得异常逼窄。而那些高楼填平凹处，也占据了远处的视线。

我实在来不及记录眼睛所到之处的一切事物，文字总是慢于眼睛。努力地，我修正着对岸的画面，从色彩、形状、布局方面以及可能发出的笑声里。面对那个凹状、面对此景，我陷入沉思，以前我之所见是否是眼睛与我之所处，而时时不知不觉中从此岸落入彼岸的陷阱呢？那么此时现场的眼睛不也正处于陷阱之中吗？为什么我会认为那个凹状就一定是一个陷阱，而我之所处就是非陷阱呢？

眼睛绘声绘色地向我讲述着对岸的宽广、建筑的高度、环境的美。我得表扬一下眼睛，它发现了“美”。可是，在它的发现中，在它提供的多角度图片中，在我修改的画面上，令人吃惊地一致，即：作为对岸的建筑、人群、远山等共同构成的具体存在，一切并未改变。我迷惑了，不断地与眼睛交换着信息，希望能打消疑惑，可随着数据交换量的不断增大，事实再一次显示对岸的人、物、景之间的距离从未变化。我从此岸望过去的拥挤和眼睛在对岸看见的宽敞都在事实的距离之外。

这一发现让眼睛有点泄气，我觉得自己连失望也没有。

5

“你别皱着眉头，一副愤世嫉俗的样子”，眼睛在对岸好像察觉到什么不对劲的地方，急急地惊呼着，说这话时分明带有一点儿情绪。

“是吗？好吧！”我说，手下意识地作了一个川剧变脸的动作，仿佛额头上的皱纹、疑惑统统抹掉，隐约感到我的皱纹、疑惑是被眼睛在对岸抹去的，我感觉江水的皱纹也少了许多，更清晰地把两岸的风景映照出来。

也许眼睛的现场报道没得到想象中带来的喜悦！也许我真的皱纹满面、愤世嫉俗吧！也许我真的用皱纹愤世嫉俗地发现彼此的彼岸隐藏的陷阱，然而，我的说出却非“皱纹”的“愤世嫉俗”，所有“真“的存在无所谓于表达的工具、形式、态度及和表达的位置，取决于事实在世界的一个个事件中的直接呈现。

6

虽未能验证我所在的望见的是，毕竟有收获，眼睛扛着满满的风景，从一座跨江大桥的动景返回。我们一起分享着图片、解析着两岸的不同，我在眼睛的图片那样憔悴，像在显示我之此岸的背景。霎时，我们突然一同意识到：我们所在的此岸同样狭窄、拥挤，同样的只是一大群人、一大片建筑作为数据化的存在，同样的被压缩在一方矮矮的空间里；不值得用美学予以解构、也没有富氧的词语的生命力的展示空间。

转尔一想，我得说，我们都和时代的建筑在一起，同时也与一切大自然的建筑在一起，文明不能实现远离荒野，被清空的荒野充满于文明之下的一张张面孔。而在孤独的岸边，我们对彼岸的向往、排斥都基于我们对自身所处的陷阱的转移，只有将两岸风景融合，才可消除陷阱。

7

江水依旧轻摇着，带走两岸的诸有，渔船则安静地泊在时光的码头。

我走过江边清水栈道，走过我的彼岸，带着清空了信息的眼睛，让它从远处看见自己。

[眼睛从对岸看自己作文

林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。

偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。

如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

假期里，我读了冰波老师的蓝鲸的眼睛，让我深有感受。我明白了，只有爱，才能消除怨恨;只有爱，才能宽恕过错与冒失;只有爱，才能洗清污浊;只有爱，才能让世界从重归美好。

蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃海面上闪闪的星星，它最珍爱自己的眼睛。一个勇敢但冒失的少年，却向蓝鲸发起了挑战，摘下了它的一只眼睛。失去眼睛的蓝鲸开始疯狂的报复渔民，渔村的盲女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下子亮了。当女孩知道那是蓝鲸的眼睛时，她选择了放弃好不容易得到的光明，把眼睛还给了蓝鲸……

让我愤怒的事情是，年轻的男孩决断地举起钩矛。一道寒冷的白光，像一道闪电，射出向鲸的眼睛。蓝鲸发出一声短促的、痛苦的叫喊，它惊呆了。它没想到他会这样对待它，它最信赖的人类朋友。剧痛使它猛然回到现实里。它看见了钩矛上拖着的麻绳正像蛇一样疯狂的扭动。惊愕、痛苦、愤怒涌上了蓝鲸的心，但最厉害的是绝望。那鲜血染红了大海;染红了年轻的男孩的衣裳。那一刻，蓝色的火焰爆发了，我知道，蓝鲸复仇了。那一刻，我的心、世界，跟着蓝鲸愤怒的心，指责那个冒失的少年。

让我不明白的事情是，为什么女孩的爷爷把的蓝鲸眼睛拿走?为什么要把蓝鲸的眼睛埋了呢?后来我才懂了，原来，小女孩的爷爷他宁可冒犯神灵，让孙女的世界继续黯然无光，只是为了众多渔人的生活。蓝鲸不能失去它的眼睛，可是渔人永远不能失去大海，我知道他心中的敬畏，也知道他们那时的悲哀。

最后，蓝鲸的眼睛已经洗去了一切的污浊，灵魂升上天上去了。女孩的眼睛还是那么清澈、明亮、温柔、纯洁。这是一个多么好的结局呀!

前几天，我向同学借了一本冰波写的书--《蓝鲸的眼睛》。读完后，我深深地被这本书的故事情节迷住了，又看了好几遍才还给同学。

故事情节是这样的：蓝鲸是大海中的神灵，它很爱自己的的眼睛，天天去看星星。可是，有一天晚上，一个小男孩向蓝鲸发起挑战，把蓝鲸的一只眼睛摘下来了。蓝鲸的眼睛掉进了河里，被一位盲人小女孩捡到放进怀里，小女孩的眼睛能看见东西了。当女孩知道这只眼睛是蓝鲸最宝贵的东西时，她把眼睛还给了蓝鲸。蓝鲸很感动，把眼睛送给了小女孩，灵魂升到天上去了。小女孩永远都能看到美丽的世界和蓝蓝的大海了!

当小男孩把蓝鲸的眼睛摘下来的时候，我感觉我就是那只蓝鲸，虽然我的眼睛不疼，但我的心像被刀割了一下，火辣辣的。

当小男孩献出自己的生命向蓝鲸悼念时，我像蓝鲸一样原谅了他，并被他感动了。

当小女孩得到蓝鲸的眼睛时，我认为是应该的，这就是：“好人有好报!”我认为小女孩会留下蓝鲸眼睛的。

可当我看到最后时，我惊呆了，小女孩竟然把蓝鲸的眼睛还给了蓝鲸!她或许想过把眼睛还给蓝鲸后，自己会看不见东西，可她还是这么做了。

当蓝鲸把眼睛送给小女孩并灵魂升到天上时，我的心里似乎也响着蓝鲸美妙的歌声。

看完书，我明白了爱可以超越一切。

宫本和柳生是日本近代的知名剑客，宫本是柳生的师父。柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“至少要10年吧!”

柳生一听这话更着急了，又问：“如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本回答说：“那就得20年了!”

听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用晚上的时间，夜以继日地苦练，那么多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客了。”

柳生觉得师父的说法太矛盾，就问宫本：“师父，为什么我越是努力地练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”

宫本的回答是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”

听了师父的话，原本聪慧的柳生忽然开窍。后来他照着宫本的要求去做，终于成了一位名垂青史的剑客。

在我们奔向成功的艰难征途中，不妨记住两位一流剑客的精彩对白，像他们一样留一只眼睛看自己，常常反省一下，掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确的，想想行动的方案是不是切合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。这样，我们才能将梦想变成现实。

今天，我读了《加油!你不可以输给自己》这本书，此书主要讲 乐多多小学出现了一名抢劫学生的犯罪嫌疑人，他就是五三班的张博爱同学。作为惩罚，学校对其进行劝退处理。奶奶糊孙心切，恳求校长再给 张博爱一次机会。这时候，胡小闹挺身而出，向校长保证说：“所有同学都希望张博爱留下”……

我敬佩张博爱，虽然他爸爸在监狱里，妈妈改嫁。但是自己长期和爷爷、奶奶住在一起 ，还是懂的得孝顺长辈。帮奶奶好多家务活。因爷爷有糖尿病 ，饮食要清淡，禁止吃甜食，每次做饭，张博爱都会注意。可是我呢，生活中从来没帮爸爸、妈妈做过一次饭，洗过一次碗，更别说别的家务活了。以后，我一定要像张博爱学习他孝敬长辈的一面。

我羡慕胡晓闹有一个舅舅，他是优点塑造师也是儿童心里诊所。每次，孩子们跟他在一起，就只会看孩子们的优点，对缺点闭口不提，只要和他在一起，就会觉得很快乐。

“读书能给人乐趣、文雅和能力”。这个暑假我又读完了一本书，题目叫《孩子，你是在为自己读书》。

这本书的作者是著名作家周舒予，作者把好好学习和不认真学习的利与弊，用故事的形式向我们娓娓道来。其中我印象最深刻的是这样一个故事：有一个小男孩，一天放学回家后，他兴奋地对妈妈说：“妈妈，今天学了新的数学公式，作业做起来应该很快。”接着，小男孩从书包里拿出作业，准备开始写作业。可是，刚刚开始写，他就忍不住做小动作，到最后一题的时候，他完全放松了下来，开始削铅笔，竟然削了十分钟才做完那道题。妈妈问小男孩：“怎么做得这么慢？是不是太难了？”小男孩说：“因为太简单了，所以放松了。”

为什么这件事让我印象很深刻呢？因为，我也有类似的经历。记得有一天，放学回家后，我看了一下作业，觉得特别简单，于是，我做得特别慢，做着做着，就开始玩手指，在桌上涂涂画画，爸爸妈妈催促我，我还是慢吞吞的。结果，做到九点多才做完。睡觉之前，妈妈语重心长地对我说：“囡囡，你读书是为什么而读呢？为了爸爸妈妈读书？为了老师读书？还是为了拿文凭而读书？都不是的。你记住，读书归根结底是为了你自己，如果你努力学习，就会考上一所好大学，以后就会有好的工作环境和工作待遇，甚至可以凭你自己的实力去创业。”我听了妈妈的话，决定改掉坏毛病，努力学习。

这本书让我知道了，我为了读书而付出的汗水和努力，都是为自己，读书能让我的生活变得充实和精彩，读书能让我变得聪明、谦虚、有学识，所以从现在开始，我要努力读书，为自己而读书。

“为中华之崛起而读书！”12岁的周恩来知道自己为什么而读书，所以成了一代伟人。我也明白了读书是为了我自己，只有知识才是自己永远用不完的财富。

在强手如林的团队里，你会感到自卑吗?在你看来，你自己最大的敌人是谁?

主人公张博爱可没有想过，他是“臭名昭著”的坏孩子：他逃课、和老师作对、甚至还抢劫小学生!作为惩罚，学校准备劝退，奶奶请求在再张博爱一次机会，胡小闹如何帮助张博爱改变状况?而张博爱身后到底有什么故事?而胡小闹的舅舅——优点塑造大师如何让张博爱从一个不折不扣的坏孩子，变成省级三好学生?

张博爱在家里是个全能人，因为父亲入狱、母亲改嫁，家里只有他和爷爷奶奶。他从小被歧视，被别人认为“有其父必有其子”，他为了给那些人一些教训，就开始打架。可这样一来，孩子们就更疏远他了。后来，在舅舅的开导下，他向大家展示自己的优点。报社和电视台还把他的一个秘密披露出来——养了一群流浪猫!后来，他在学校大会上演讲，还与班长小樱桃角逐三好学生。

读了这本书，我明白了一个道理：只要战胜自己，，这个世界上就没有什么不能战胜的!不输给自己，也就赢得了整个世界!心理上的巨人，才能成为伟人!相信自己，努力奋进，没有什么能阻挡你的前进!

《做自己的健康天使》这本书，其中有一章节是关于“均衡营养是健康的前提条件”的篇章，让我颇有感触。于是茶饭之余，便查阅相关资料，让自己及家人朋友能够更多的了解饮食与健康，更好地做到均衡营养。

有人曾做过一个比喻：如果将人生用数字来表示的话，那么健康就是1，金钱，地位，名利，成就。就是0.失去了健康就失去了一切，钟南山院士说过，健康的五大基石是：心理平衡、合理膳食、戒烟戒酒、适当运动、早防早治。其中合理营养是保持健康状态的重要物质基础。生命在于运动，生命在于营养。那么是否经济发达了，人们的生活水平提高了，身体就健康了呢?并不一定，只有均衡营养，才可能有健康身体，营养的缺乏和过剩，即会消弱体能，也易患各种疾病。因此，注意均衡营养对健康至关重要。

现在人们也开始关注饮食中的“均衡”。究竟如何才能真正做到均衡呢?不久前，国家发改委公众营养与发展中心做了一个“你是营养盲吗?”的问卷调查，其中有12道题，答对4道以下、被认为属于严重缺乏营养知识的“营养盲”就有40%。“这恰恰暴露了我国现行教育的一个缺陷” 只有科学饮食，才有均衡营养。

如何科学饮食呢?专家认为，科学饮食应结构均衡、营养平衡，其蛋白质、脂肪、碳水化合物的比例要合理。碳水化合物提供的能量应占每天能量消耗的60%左右，脂肪占25%左右，蛋白质占15%左右。人们每顿都应补充粮谷类食物，早30%，晚30%，中午可以多补充一点，40%左右。

另外还要做到饮食中的粗细粮搭配。粗粮中富含的膳食纤维除了可刺激肠道的蠕动，预防便秘，还可改善肠道菌群，促进益生菌的生长，缩短粪便中有害物质在肠道的停留时间，预防肠道肿瘤。此外，膳食纤维能延缓碳水化合物的消化吸收，有利于控制血糖。可减少机体对脂肪的吸收，有利于预防高脂血症，还可增加饱腹感，有利于控制体重。中年人多吃粗粮，补充膳食纤维，可有效预防高血糖、高血脂等“富贵病”。

其次饮食中要注意膳食酸碱平衡，主食和副食平衡十分重要。纵观我国中医文献，自古以来评论人体健康时，常用“精、气、神”三个字来描述身体健康。“精字的一半是米、另一半是青――绿色的食物蔬菜;繁体的“气”字里有米;“神”字的右边是在田地里种庄稼。汉字是智慧的符号，所以“精、气、神”三个字告诉我们不能不吃米，即不能不吃植物性食物。中华民族的祖先素有“世间万物米为珍”之语，可见我们的仙人已深刻认识到五谷杂粮是须臾不可离得主食。

每个人呢都会有这样的体会，一但吃了过多的鸡、鸭、鱼、肉以后，会感到发腻，这就是“轻度酸中毒”的表现。富含矿物质和微量元素、膳食纤维的瓜、果蔬菜是碱性食物;而富含蛋白质的鸡、鸭、鱼肉属于酸性食物。餐饮中应掌握酸碱平衡，不可偏颇，如终日饱食膏粱厚味，酸碱失衡，势必严重影响健康。难怪古人云：“厚味伤人无所知，能甘淡薄是吾师，三千功行从此始，淡食多补信有之。

在我们日常生活中还要掌握饮食八原则：第一是食物多样，谷类为主;第二是多吃蔬菜、水果;第三是长吃奶类、豆类制品;第四是经常吃适量的鱼、禽、蛋、瘦肉，少吃肥肉和荤菜;第五是掌握自己的饭量，保持适宜的体重;第六是吃清淡、少盐的东西;第七是饮酒要限量，不要过度饮酒;第八是吃清洁卫生、不变质的食品。

谈了这么多饮食的话题，发现 饮食并不是吃得越多越好，也不是吃得越好就越健康，我们需要合理的搭配饮食，做到营养均衡才能更健康。我们每个人都要重视营养，因为营养不仅是个人问题，而且是社会问题，关系整个民族的问题。每一种营养都关联着一个组织，“吃得营养，吃出健康”吃对了，吃好了，身体才会健康。

今天是全国护眼日，以前我还没有听说过这个节日，是通过班上的朗诵表知道的。

在这一天里，我并没有关爱眼睛，写作业一直写到三更半夜。平时还有许多不良用眼行为：目不转睛地盯着电视屏幕，连续玩电脑几个小时.....我现在已经近视了，从今往后，我一定要特别地关爱眼睛，尽量少看电视，不玩电脑。我一定不会让眼镜靠近我的眼睛。没事多看看绿色，有助于缓减眼睛疲劳，多做做眼保健操，也可以缓减眼睛疲劳。还有许多保护眼睛的办法。让我们从现在开始关爱我们的眼睛吧!

眼睛是我们观察世界的窗口，请关爱自己的眼睛吧!

小明爱躺在床上看书，妈妈走过来生气的说：“小明你不能这样看书，会把眼睛看坏的。”可小明就是不听话。

周末小明坐在沙发上看电视，一看就是一上午，妈妈走过来说：“小明你看电视的时间太长了，眼睛也该休息了。”小明哀求着妈妈说：“就让我再看一会儿嘛，这一集马上就快完了。”

过了几天小明觉得眼睛不舒服。妈妈赶紧带小明去医院。医生在视力表上指了个最大的字母小明也看不清，这下可坏了小明的眼睛真的近视了，别提他多后悔了。同学们你们可别学小明，要关爱好自己的眼睛。

《遇见未知的自己》,作者是台湾的张德芬女士，刚开始的时候，我只是把它当作一本普通的小说来看，并没有其他的想法。后来我发现它不仅仅触动了我的心灵，同时也使我明白了人生的哲理是需要自己去体会、去实践的。

这本书以一位女孩和一位先知老人的对话，讲述了现代人对于追求“真我”的意义。这也是一本读起来很安静的书，能让人感受到静心阅读的兴趣.小说的开始，女主人公若菱问老人一个问题:为什么现代人的追求越来越多，而快乐的人却越来越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在这个社会里，每个人都在追求金钱、事业、亲情、爱情、友情等等的东西，其实归根结底，就是作者总结的五个词:爱、喜悦、和平。其实我们内在的“真我”就是在追求这五个字，而我们总是被“小我”牵着鼻子走，有的人在挫折面前抬不起头，有的人被眼前的既得利益迷惑了双眼，有的人生活没有目标就像无头苍蝇，有的人因为追求过于遥远的东西而陷入痛苦。我们好像都在追求快乐，但是我们为什么总是不快乐?“快乐”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物质消失了，快乐也就不复存在了，而真正的快乐，应该是内心的真我所追求的“喜悦”，是不被任何事物所影响的，是对自己的真正的认同。这就是快乐和喜悦的区别。快乐是需要外在条件来创造的，而喜悦是由真我内心发出的，比如看到一片透着阳光的绿叶、一个婴儿的笑容。如何了解真我呢?那需要实现思想与身体的联结。我们的思想多数在思考未来或过去相关的事情，很少活在当下。

在书中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、别人的事”，给我留下了深刻的印象。看似简短的一句话，却让我感觉到其中饱含了丰富的意义。女主人公若菱在事业上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺骗，她感到愤怒、委屈等很多负面情绪。老人让她学会“臣服”，因为事情已经发生了，就是不可改变的，那就只有臣服。而接下来就是该考虑远离这个好友，还是继续做朋友?继续维系婚姻，还是解除婚姻?这才是自己事情。书中总结既成的事实就是老天的事。下一步如何处理才是我的事。很多时候都会为老天的事伤脑筋，比如堵车，已经发生了，就是老天的事了，与其烦燥、生气，不如戴上耳机听歌，进而感受自己的呼吸。就像文中老人对若菱的保证:所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。

这本书读了之后让我受益匪浅，以前我总是说自己的心态有多么的好，其实不然，有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对于已发生的事情不会学着接受,以后我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!当然，在这本书中还有很多地方需要再次细细咀嚼体会，最后我把小说的结尾老人留下的一句话送给大家:“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。

林清玄说：“等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，竹林像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。”

读了林清玄的随风吹笛，仿佛也身临其境，看到了满眼翠绿的狂风不止的竹林波涛，阴云密布的风雨交加，再加上竹子生机勃勃的摩擦生籁，这一切，真是竹林大自然的宏大交响乐。风雨中的笛声遥远、高扬、广阔、悠长。

真正聆听了一堂林清玄老师上的音乐大课。

自己不懂音乐，更不会任何一种乐曲，十足的音乐门外汉。正因为这样的无知才无畏，不自量力的一直想选择一种乐器来学习。想学会了一种乐器，就可以寄托心灵的希望。

因为竹笛携带的便宜。无论是在高高的山岗上，无论是随风荡漾的湖泊上，竹笛都可以迎风而立，尽兴优雅的演奏。当然，最重要的还是因为竹子的品格，而毫不犹疑的选择了竹笛的学习。

竹子是高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽，默默无闻，不畏困难，不惧压力的强大生命力，更是我的喜爱。

虽然一直立志学习吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常计划，吹笛学习计划，多少年来一直被耽搁着。遗憾中的遗憾。人生不如意事常有七八九，逃避现实时就这样安慰着自己。有时，真是痛恨自己的妥协主义。

还是说点阳光的话题吧。

大自然是美丽的，大自然是时刻变化的，大自然中的竹林宏大交响乐，更是震撼人心的。通过读随风竹笛，更要抛弃上面阿Q想法。用积极的人生态度好好去感悟自然，融入自然，过好生活的每一天，这样我们的人生才会具有竹子高洁、刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世的高雅品格。

夜深人静，我却有些浮躁不安。

在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。

这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。

有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩??这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心??

我皱着眉，摇了摇头。

我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人

无情之人背弃有情之人？

每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。

读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵??

“橙色的月亮上偶尔拂过丝丝云缕，宁静而端庄……”这是《蓝鲸的眼睛》一文的开头。故事就发生在这个美丽的夜晚……有一个女孩快要失明了，据说只要拥有蓝鲸的眼睛，就能见到光明。一个年轻人也想得到神奇的蓝鲸眼睛，于是他用钩矛攻击蓝鲸，钩出的眼睛漂到了海边小女孩的面前。从此，女孩的眼睛亮了起来。愤怒的蓝鲸寻找人类报复，把渔船拍碎了。女孩的爷爷把蓝鲸的眼睛埋了，只有这样蓝鲸才会死去。但善良的女孩不忍心伤害蓝鲸，她把眼睛还给了蓝鲸。蓝鲸被女孩感动了，最后把眼睛留给了她。

这个故事优美感人，把我深深地吸引和感动了。文中的那个女孩纯洁、善良。她宁可自己再次陷入黑暗，也要把眼睛还给蓝鲸。读完故事，我眼前仿佛浮现出那双美丽的大眼睛。那双眼睛，比天上的月亮皎洁;比地上的萤火虫明亮;比水中的鱼儿快活;比天上的小鸟可爱。

读完这个故事，我明白了：眼睛是心灵的窗户。只有拥有一颗纯洁、善良的心灵，我们的眼睛才会像蓝鲸的眼睛那样清澈、美丽。

最近，我读了一本好书。今天，我向你们推荐它，书名叫《管好自己很简单》。书中有许多丰富有趣味的内容，如：“不放过任何失误”、“找找自己的缺点”、“不投机取巧做人”等内容。其中，我最喜欢“珍惜瞬间的美丽”这个故事中最精彩的一个片段。

玛丽娜、冈萨雷奇不由自主地放慢了脚步。因为，眼前的孩子正在把翻过的垃圾又一点点地放回垃圾桶。她收拾得那么仔细、耐心，而且做这一切时满脸庄严，仿佛面前不是一堆垃圾，而是一棵圣诞树。她正在摘取属于她的礼物。

我从这个故事里明白了，对待任何事情都要认真。能够珍惜每一个美丽瞬间的人，必定是一个充满热情的人。这样的人无论是对待大事还是小事态度都是一样的。这也决定了她能够将所有的事情做好。这本书还让我明白了：认真而兴致勃勃地生活，努力而忙忙碌碌地奔走，满怀热情地投入我们的身心；开心或者生气、深爱或者流泪、每一种情绪都是真实而生动的。每一种表情都是灿烂而明朗的，不用猜想不用揣测，光明磊落坦坦荡荡。

这是我最近最喜欢读的一本书，希望与你共勉。

这是一本关于身，心，灵修行的书。一开始看的时候感觉很莫名，很多地方都看不懂，但反复看了几遍后觉得很受启发。这本书告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受外界的一切而影响的自己。什么是外界的一切呢，也就是金钱、名利、地位、权势等等，还包括别人对自己的看法、自己的虚荣心，这些都是小我的表现。小我会被身体里的潜意识所控制，也就是说有时候有些事情你会不由自主的去想，去做。但做到了也未必就会得到真正的快乐，即使是快乐，也是来自外界的，一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了，你就会觉得很无趣。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失!而通常能找到真我的人只是微乎其微吧!

书中还提到了我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱，喜悦，和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目--那个隐藏在身体里小小的真我吗?其实书中就是用五个同心圆来解释的，在最中间的圆写上真我、爱、喜悦、和平，然后在最外面的一个圆上写上角色扮演、身份认同，里面第二个写着思想，第三个写着情绪，第四个写着身体。上面还要写到“角色扮演、身份认同――觉察，思想――检视，情绪――臣服，身体――联结”。

什么是“身份认同――觉察”呢?我认为书中所说的就是要觉察外界的一切，不要被现实中的一切干扰了自己，自己就是自己，跟现实的一切都没关系。思想――检视，也就是说当你对什么事情产生思想的时候，不要一味地想着负面，那样会干扰你正常的思想，凡事要多考虑，说不定这样就会得到另外一种结果。情绪――臣服，即当一件事情发生的时候，不管有多么的让人难以接受，发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，是我们所无法改变的，所以要学会臣服。但这臣服，决不是让我们做软弱的人，它不是一种屈服，而是要学会接受!当你真正放开的时候，你就会觉得一切都会是另一种结局。身体――联结，我们要学着和自己的身体联结，当真正想一件事情的时候，如果听听自己内心深处的想法，和身体联结，那将会是一种难以想象的力量!如果真的能做到这几点，应该就能到达这五个同心圆的最中间――活出真我了吧!

还有，世界上只有三件事:我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或许容易被人们所接受，老天的事――意外的发生就没那么简单了。但你要知道外面所有的人事物都是你内在的投射，就像“镜子”一样，可以反映你的内在，当外面有任何东西触动你的时候，记得要往内看，看看自己的内心哪个地方又被触碰了，看看自己心里哪些阴影还没有整理好。千万不要在那些外在的，不可改变的，不可抗拒的东西上浪费精力。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分，这样才能真正地解决问题。

另外要记得，每件发生在你身上的事都是一个“礼物”。只是有的 “礼物”包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可能是一场灾难，也可能是一份幸福。但如果你带着信心，给它一点时间、耐心，细心地拆开这个特别的包装，或许你会享受到它的内在蕴含着的美好，而且明白这是精心为你量身打造的“礼物”!

总之，这本书读了之后让我受益颇深。以前我总是觉得遇到挫折时自己的心态有多么的好，其实不然，我的心态没有自己想的那么好，我会为外界的事或喜或悲，而且有些事情我没有真正的看开，没有学会放下，对于已发生的事情也不会学着接受，更别提什么与身体联结了。所以即使现在我还小，我也应该要试着看开看淡一切，学着清心、静心、修心，遇见未知的自己――做个小小的真我，活出最精彩的自己!