云南风俗作文（实用20篇）

今年的春节，我们一家去云南西双版纳过年。西双版纳在古代傣语为“勐巴拉那西”意思是“理想而神奇的乐土”。在这里一年平均气温只有28度，一年中只有旱季和雨季，所以便有了“长夏无冬，一雨成秋”的说法。西双版纳像蒙着神秘面纱的女郎，隐藏在原始与现代之间。它那独特的自然环境，造就了神奇的热带雨林自然景观，又因当地少数民族种类很多，为美丽的她增添了好多民族风情。

在这里有好多“勐”字开头的街道，如：勐海路、勐仑路、勐龙路、勐腊路等等，这里有我们课文《难忘泼水节》中周恩来当时所在的泼水地方——曼听公园，这里还有平静躺在澜沧江眉公河边的酒吧街，它们一排排，一簇簇，每当夜幕降临，闪烁的灯光，像五彩斑斓的宝石，向人们展示西双版纳迷人的魅力风情，而令我最心旷神怡的却是西双版纳的原始森林公园。

西双版纳原始森林公园总占地面积两万五千亩，是西双版纳最大的综合性生态旅游景点之一，公园融汇了独特的原始森林自然风光和迷人的民族风情。这里有北回归线以南保存最完好的热带沟谷雨林，内含十大景区和五十多个景点，体现了“原始森林，野生动物，民俗风情”三大主题特色。

走进大门，我们坐上电瓶车，看着车外边的风景。这儿真是一个风景如画的大公园。瞧，车道两旁长着郁郁葱葱的小草，一阵风吹来，你就可以闻到它们身上的芳草清香，它们舞动着身姿，仿佛正在向游客们鞠躬，又好像在热烈欢迎我们的到来。树木以大棕榈树居多，笔直笔直的，耸立在路旁，像一个个精神抖擞的哨兵。有的榕树，像长满了胡子和蔼可亲的老公公，还开放着好多鲜艳的野花。

第一站到了，我们下了车后，往前走几步便来到一座铁索桥，原来我们要走过去参观那里的爱伲族小寨。这桥上不大，只能二人并排走着，是由木板、铁索和麻绳围网组成的，走上去难免会摇摇晃晃，一些胆小的人走上去总是会心惊胆战。桥下面是深深的沟谷，有缓缓的溪水流过，沟谷两边长满了茂盛的树木，开着好多不知名的花。真是太美了，这些是我在大城市中从没看过的。过了桥，我们就到了爱伲族小寨，他们早就为我们准备好了跳竹竿舞的音乐和道具，音乐响起，游客们在爱伲族姐姐们的带领下跳了起来，刚开始总被竹竿夹到脚，跳着跳着就熟练了。我们还参观了她们的乐器，有可以吹出音乐的牛角，有可以击打用牛皮绷好的鼓，还有一种很长的特色鼓，各种男耕女织的工具等等，爱伲族真是一个载歌载舞的民族，她们早上唱歌，忙完一天的劳作就聚在一起跳舞，我想她们一定很幸福。我不得不佩服这些勤劳、朴实、智慧而乐观的少数民族，她们用美妙的音乐、甜美的歌声、优美的舞蹈去释放一天劳作的疲倦。

出了爱伲族，我们乘着车，玩了其它的景点，最后我们来到了孔雀山庄，这是一个很大的孔雀繁殖基地，。山庄中心有一潭清澈的湖水，湖水中心有一座王子亭，东边是车道，西边是长廊，南边是孔雀的“家”，北边就是孔雀们玩耍的地方了。这个孔雀山庄可真是名不虚传，我从来没见过那么多的孔雀，也没见色彩那么亮丽的孔雀。孔雀们悠闲自在地迈着轻盈的步伐走来走去，像是骄傲的公主跳走优雅的舞步。有的孔雀是蓝绿色的，有的是纯白色的，有的拖着长长的大尾巴，有的却没有尾巴，那些拖着长尾巴的雄孔雀们，好像时刻准备着向对手展示自己那漂亮的尾巴，去赢得雌孔雀们的青睐。游客们纷纷投放一些喂食孔雀的饲料。这些孔雀一点也不怕人，时不时看你两眼，轻轻啄着饲料，虽然它们的喙又尖又硬，但它们真的很温柔，像斯文腼腆的少女。下午五点，有趣的“孔雀南飞”节目开始了，工作员是几个身着傣家服装的姐姐，她们挥舞着五颜六色的长旗，把孔雀们赶到湖的岸边，再一赶它们先是二三只飞向湖的对岸，接着就两排整齐的队列般各自有序的飞向对岸，真不知道，是经过后来的训练，还是孔雀天生就是优雅的动物，你看它们飞得是那么整齐，带头的那只，飞得又高又远，有的得稳稳当当，有的时不时拍打着翅膀，最后的这只爪子沾到水面，划出了一道水痕线。各种姿态真是不能只用一个“美”字来形容。你们一定想不到那么大的孔雀，竟然还会飞吧。看！哪边还有几只顽皮的孔雀在和姐姐们玩捉迷藏呢，一会跳东一会跑西，我想它们大概是不愿回“家”，或是想多玩一会，又或是贪恋游客手里扔来的美食吧。

夕阳西下，我身处于这“理想而神奇的乐土”上，怎么不令人心旷神怡？怎么不令人流连忘返呢？

春节到了，大家都回家过年了，我们坐时光机和大家一起去看看吧！

为什么过年不叫“过日”或是“过喜”？也许，大家头上都满头问号。

这也是由一个故事引起的，不，应该说是一个传说。从前，天庭有一只怪物，有鹿角、虾须、鹰爪、蛇身、鱼鳍，这只怪物到处兴风作怪，吃人、吃兽，人见人怕，兽见兽躲，天庭把它锁在囚房，除夕之夜可以放它出来，神仙们叫它“年”。每到除夕之夜“年”就出去吃人吃兽，谁见了它就倒。终于有一天，人们发明了烟花，红对联，红纸。除夕之夜，人们放着烟花点着火把，把房子添上了红家具，红对联。这时，“年”来了。可是，红色刺的它睁不开眼睛，火把烤着了它的尾巴，对联搞的它满身都是，人们见它怕红色，就使用红家具扔它，小孩子用火在它身上点烟花，搞的它头咬尾巴转圈。年气愤的回到了天庭，人们就叫这一天过年，有的时候也叫春节。

春节大家都会包饺子，吃年饭，有的时候，一些较有钱的人家里，还会回老家的。

我现在在湖南过春节，湖南都是一些唱戏的人来表演的。湖南人都是去卖对联，对联也是象征幸福美好。春节大家都去看春节联欢晚会，大家也会去包饺子。

东北，除夕，首先全家一起祭祖，依尊卑长幼，向宗亲三代神主叩首辞岁，随后举行家宴，长辈们坐上了首，晚辈团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富让人有充实感，预示来年丰衣足食。饭后男女老少都要彻夜不眠，进行不同的娱乐，最后全家吃饺子，百十个饺子中，只有一个饺子有硬币，吃到的诸事顺遂。

河北：年初一，祭拜天地；年初二，家里小狗过生日；初三初四，走亲访友，媳妇回娘家；初五，“破五”祭财神；年初六，百无禁忌，出门活动筋骨；年初七，吃面条；年初八祭玉皇大帝；年初十、十一、十二、十三，大吃大喝；年初十四，准备闹元宵；年初十五，吃元宵，看灯火；年初十六，回归清淡；年初十七，春节落幕。

我们湖南人，先是去先辈坟上祭祖。除夕，一定会吃鸡鱼肉三样，而且得是大鱼，大肉！鸡要整只的清炖，要选公鸡，炖到后，鸡头立起来放，鱼蒸到后，上面撒满红辣椒，而且，三十晚的鱼千万千万不能吃完，要留到初一吃，象征年年有余，五谷丰登，辣椒当然是红红火火了，初一早上吃点东西后，就可以做米酒了，也叫甜酒。

对了，春节父母亲朋友家人都会给小孩子红包，压岁钱，传说是除夕络绎年的，年就不吃小孩子了。

除夕家宴菜都有自己的特色，旧时北京天津人一般人家家做大米干饭，炖猪肉，牛羊肉，炖鸡，再做几个炒菜，陕西家宴一般为：四大盘，八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜，烧菜为主。安徽南部仅肉类就有红烧肉，虎皮肉，肉圆子，木须肉，粉蒸肉，炖肉，猪肝，猪心，猪肚制品，还有各种炒肉片，炒肉丝等，湖北东部为三蒸，三糕，三丸。

占岁。旧时民间进入新日初几日的天气占本年年成。谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，八日为谷，当日晴，则所主之物繁育，当日阳，所主之物不昌。

春节一般以吃年糕，饺子，糍粑，汤圆，荷包蛋，大肉丸，全鱼，美酒，福橘，花生，苹果，瓜子，糖为主。

春节，你快乐吗？总之我很快乐。我们要把春节传下来，它是我们的骄傲啊！

满族饽饽，满族的风俗习惯。满族的人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为"满族饽饽"，因此素有"满点汉菜"之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窝窝头"，也称小窝头。

满族入关前有一种筵席叫"饽饽席"，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族的人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。

菜肴。满族的人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。

遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血肠是满族的人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白肉血肠，风味绝伦，深受消费者欢迎。

涮火锅是最为典型的满族饮食。这种饮食与当年满族的人游猎生活方式有着不可分割的关系，所以，不论是原始的满族火锅，还是如今华夏大地随处可见的现代火锅，吃起来都会令人联想起"噼啪"作响的山林篝火，联想到"吱吱"作响的小吊锅。可以说满族火锅是如今风靡全国的火锅老祖

除菊花火锅外，比较有名的有什锦火锅和三鲜火锅。

酸汤子是满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。将新打下来的玉米整粒浸入缸中发酵，然后用清水冲洗，将酸味去除，磨成水面后，过滤去渣皮，即成汤面。食用的时候，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大拇指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出来后，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。

今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，灯也随之好看了起来。昨天晚上，我和我的爸爸我的妈妈到街上去看灯。虽然北方的天气寒冷无比，但寒冷挡不住人们的热情

刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。

我和我的爸爸我的妈妈也随着人流汇入了灯区。“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公鸡”，活泼可爱的“小猴子”……你看那只神气活现的凤凰!。两只宝珠般的圆眼，放射出白光。美丽极了。直把我看得目瞪口呆

我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，（还挺形象，一看就知道是做手机广告）手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢!看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。

这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“2002年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。

月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。”

春节是我们中华民族的传统节日，也是人们极为重视的节日之一，它代表着团圆、幸福、平安。人们在春节这一天会有许多的讲究，这也形成了各地不同的风俗习惯。

我的家乡在春节里也有着许许多多风俗习惯，下面就由我来为大家讲解一下我的家乡在春节里的主要风俗吧。

吃饺子。在除夕晚上吃饺子是指“更年交子”或是指来年交好运。而在大年初一(春节)的早晨吃饺子是指一年交好运的意思。吃饺子更多是为了一家团圆，不光是吃的时候团聚在一起，还有做饺子的时候也值得我们每一个人去思念。做饺子时，一家人开开心心;吃饺子时，一家人快快乐乐。

拜年。春节的一个极为重要的活动，去亲朋好友、邻居家里向他们祝贺新春，旧时指拜年。拜年是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般是从家中开始的，初一早晨，晚辈起床后先向长辈拜年，长辈受拜后就把先前准备好的“压岁钱”分发给晚辈，等诸如此类的事情做完之后，大人们就开始去给亲朋好友、邻居们拜年了。

这就是我家乡在春节里的主要风俗了，不知你们家乡在春节时的风俗习惯是否和我的相同呢?

我的家乡藏在一座大山的山坳里。全村百十户人家全姓贾，而且统统按先祖排列的“恭忠承泽庆延长，圣德宏开佑启昌。。。。。。”的字派取名，流传至今。

故乡人西岱村人最大的爱好莫过于嗜酒。不管男女老少个个出来斤儿八两不在话下。记忆中，故乡人吃酒是全不需要出寨上镇去打的，这里家家户户会烤酒。他们从老木青山采来百划炼成“麯子”，将五谷杂粮筛选洗净，在一口大塘锅上架起半人高的杉木，甑底安一根卷槽，然后将发好的“酒娘子”倒入甑内。灶孔内塞上三根柏木蔸子，红红儿一阵文火，不多时，股股清冽热酒从木槽溢出，注入缸里，顿时满屋飘香，沁人肺腑。在西岱湾，不管去哪户闹家，主人都会先用瓷钵海碗从酒缸舀一碗温酒要你品尝他家“手艺”，继而端出生水耳锅煨在酒缸边，割一些烟薰腊肉邀你呷酒。如果闹寨人装谦虚，但会遭训：“哼，不吃酒算什么西岱人？”要是外来人讲客套，也会领受一句：“进屋不端碗不唱酒，就是看不起我西岱人！”西岱人以酒待客以酒交友远近闻名。

西岱人自古讲究个做人要正，侍人要诚。寨中人一旦出现了什么“偷鸡摸狗”之事，必然会遭到全寨人的指责与训斥。再如虐待父母小看媳妇之类，一些长辈会自发三天五头往他家跑，辞严历色话孝道，苦口婆心道真经，不然青年人不转心。西岱村的姑娘出嫁前都要经受长辈的“家教”，孝敬父母、勤俭持家、夫妻恩爱是哭嫁歌里常唱不衰的主题。因此，西岱人外出办事无不讲究个面子顾及个寨风寨俗的。村里有个五保护叫贾佬二，平时村干部对其冷暖都有着细致关照，但有人发现他在过年前几天，在街头行乞，寨上人晓得后很愤满，大家邀约把粑粑酒肉推到他屋。他激动而惭愧，发誓不再丢丑，“否则不是西岱村人！”

改革开放后，西岱村风俗在发生变化，原来全寨清一色的贾氏门庭，现在已经相继迁进了张田王彭周宋李，演化成了一个民族大家庭。这些五名杂姓中有技术能手、专业大户、上门女婿。一些小字辈们洒脱得很，他们竟从沿海一带“引进”小伙子当妹夫，“引进”姑娘当嫂子，把寨上古朴风俗搅得五花八门。

老辈人最忌讳的是跳什么舞，婶婶和侄儿、伯叔连姑姑，不成名堂了。开初，他们站在寨头喊，“谁跳，就放谁的脚筋！”后来从电视里看得多了，慢慢接受了，也就不吼了，甚而心里痒痒邀人搬凳来跳舞的院坝里聊天，把“舞”当戏看。

西岱村长有一棵大枫树，不知是哪朝哪代种下的，寨上人都说它成“精”了，象征贾氏祖先。于是每至初春在院坝坎上种上一棵常青树或果木树以示对祖先的纪念。九十年代青年人不兴老套了，说改革应是快节奏的。春寒料晓，一拨年轻人上山造起“民兵林”、“妇女林”来。老人们只好翘起二尺旱烟杆，憨憨地对大枫树说：“唉，老文章不值钱罗！”

到二十世纪以后，西岱村风俗自然融进了许多现代意思，如姑娘出嫁就不兴坐八抬大轿了，而时兴坐花车。以前的全套木质嫁奁现在变成了全套电器。自制酒工艺早就丢掉了，年轻人讲排场，红白喜事全用瓶装酒，酒席上还要摆上饮料，荤素菜不下10样呢，跟城市里有点相近了。

改革开放，移风易俗，与时俱进这是自然规律。然而，有的习俗的引进使西代村一些上了年纪的老人有点反感。如村里做红白喜事的场面和气氛就和以前大不一样了，以前哪家老人去世了，全寨人自然会不喊自来的去帮忙，除请几个道士敲敲打打“超度亡灵”之外，就是大家自发地帮丧家守守棂，陪陪伴，唱几晚孝歌，表示对死者的悼念，对生者的安慰，对晚辈的教育。现在却大不一样了，当然比以前热闹、气派。首先是在灵堂前面摆上三五七八桌麻将，自然还有纸牌、象棋等娱乐工具。现在的人玩这些很投入，唱孝歌就免了。家庭经济好的还会请文艺演唱队，现代的乐队很时髦，全演奏的是流行歌曲：“妹妹你坐船头”、“黄土高坡”等等。

有一天，村里一位老人过80寿庆，儿子媳妇为了表示晚辈心意，办了丰盛的酒宴，请来了亲朋好友，当然也请来了乐队为其助兴，气氛自然很热烈啊，不知哪个点了一首歌：“西边的太阳快要下山了，鬼子的魔日就要来到了。。。。。。"老人一听不对劲，走上去抢过话筒就对儿子说：“崽子，你今天是想咒我早点死是吗？”全场人都笑得前仰后翻。

大过年即过春节，在过节前几天，各家各户酿制好黄、白米酒，准备好大米、小麦、铒块和燕麦炒面等美味。过节前一天，在祖先牌位前插上两只点燃的香条和两根青松枝，在院子里栽一棵小松树，谓之祭树神，之后就杀鸡做饭，接祖先和祭锅庄，求他们保佑来年粮食丰收、全家平安。第二天要背纯净水和吃年饭，还要举行赛马、打靶、摔跤、跳高、踢毯子等活动，山歌唱不完，欢乐满山寨。第四天祭过锅桩后，又要把祖先送回去。

苗族在我国分布地区很广，他们的年节，称“冷酿廖”。没有统一的日期，一般在秋叫后。按当地的传统习俗，选择在农历九月、十月或十一月份

贵州省的苗族，在节日期间有舞狮子的活动。在锣鼓声中，一个手拿绣球的武士引出了一头纹彩斑斓的“雄狮”，后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”。“大头佛”一步一摇，滑稽可笑。苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十二张高饭桌，总高度在十米以上。狮子在武士的逗引下，从下面的一张桌子钻过去，再翻上一张张桌子......一直爬到最高点，武士一个斤头翻落到地，狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚，表演转身，绕圈、前伸、后顾、站立、朝拜等动作，最后还要从最高处轻盈地跳下来。

我的家乡在陕西安康，这样一个山清水秀的好地方，它坐落在崇山峻岭的大巴山中。

十年以前的安康，街道两侧到处都堆放着垃圾，尘土四处飞扬，道路也很狭窄，人们住房条件也不好，到了下午，连卖菜的商贩都没有，晚上路灯若隐若现，因为年久失修，很多灯都坏了，整个城市显得破旧不堪。

而如今，安康发生了很大的变化，尤其这样修建的三座大桥，把汉江两岸人民紧紧的连在一齐，街道越来越宽敞整洁了，也修建了垃圾处理中心，高层建筑这样一栋之后一栋，到了晚上，人们逛逛城墙，在望江楼看看夜景，健身器材随处可见，街道两侧的树上张灯结彩，做了各种点缀和装饰，把城市照耀的如同白昼，各个商店都敞开着大门，随时迎之后客人光临，透露着一派繁荣景象！

这样新时代的春风吹走了贫穷落后，吹来了我们这天的幸福生活！等我长大后，会把家乡建设的更美，更好，更富强！

我的家乡在云南，云南有一个美称—————彩云之南。云南是一个好吃，好玩，风景优美的地方。

云南好吃的东西可多，有野生菌、烤鸭、汽锅鸡、过桥米线……不过我最喜欢吃的就是过桥米线。

过桥米线是云南著名的风味小吃。过桥米线主要以汤、肉片、米线再加佐料做成。汤用肥鸡、猪筒子骨等熬成。将鸡脯肉、猪里脊、鲜鱼等切成薄片摆入小碟，还配有豌豆尖、韭菜、香菜等。汤的温度非常高，不会冒热气。只要将生肉片放入汤中，顿时变的雪白细嫩。然后再放入新鲜蔬菜，最后再放入米线和其它佐料。

我小心翼翼地挑起几根过桥米线放入口中，味道鲜美，米线的弹性很好，细滑爽口。大家如果来云南游玩就一定要吃一碗过桥米线哦！

云南好玩的地方可多，有石林、西双版纳、大理……不过我最喜欢就数丽江。虽然丽江没有北京、上海那些繁华的城市华丽，但是它的古朴也会让你留连忘返！

丽江犹如一幅美丽的山水画，小桥流水人家、古老的客栈、色彩斑斓的花裙子、五颜六色的披肩，引来许多画家，他（她）们来这里写生。其中我最喜欢的就是一位老爷爷画的小桥流水，那位老爷爷画的生动极，画出来的跟真的似的。

夜晚，在半山腰的客栈里，往下一看，丽江古城灯火辉煌，在客栈里能听见酒吧里传来的欢声笑语和动听的歌声。古城的每条街道里人来人往，热闹非凡，让人都分不清是白天还是夜晚。丽江的夜景总是那么迷人。

我的家乡还有许多说不完道不尽的美。我热爱我的家乡，她百花盛开、气候温暖、物产丰富。

今年暑假，我用了最后18天时间，去了云南．云南天气变化很大，一会儿晴，一会儿雨的，还有18怪。我来说说昆明的石林、大理的蝴蝶泉、丽江的玉龙雪山和少数民族。

石林的石头千奇百怪。有的像大向带着小象，有的像鞋子，有的像猫和老鼠……有一块石头与众不同，不是因为它的形状，而是因为如果你拍打它，就会有回音。有的石头传说摸了就会给你带来好运，还有的传说如果你没做亏心事才能大胆地走过去。有些石头由于地震的影响，有些部分掉了。我看见的是剑峰和一块高耸入云的石头。剑峰因似剑而得名，但是只剩下剑柄了。另一块石头掉落的那一部分，正好卡在两边石头之间，便形成了一道门的形状。

蝴蝶泉的水很美丽。那水面上漂浮着一片片荷叶，有的荷叶上长着荷花，散发出淡淡的清香。水很清澈，能看得到水底有几鱼儿在游动。最特别的是水：水很蓝，不是一般的蓝。说是天蓝吧，这水的颜色显得更深一点；说是深蓝吧，这水的颜色又显得更纯净一点儿。水面还亮闪闪的，泛着一丝丝波纹。

玉龙雪山海拔３２００米，景色很美。我看见了牦牛，它们成群地在吃草。你知道吗？牦牛也是会“害羞”的，如果很多人在牦牛旁边，牦牛就会跑到其它地方吃草。那时，我们没有看到雪山的全貌，因为当时有很多雾。我们只看见了雪山顶和一点雪。雪融化后顺着山角流下，就形成了白水河。白水河的水呈绿色，像块翡翠，因为它水底下有许多矿物，我拣了两个。

那里特有的少数民族有２５个，各族有各族的风俗。彝族女孩的帽子上有两个角，叫“蝶翅”，碰的话表示喜欢她，结果可不好。女士叫阿诗玛，男士叫阿黑哥，他们以黑为美。白族人崇尚白色，所以以白为美，女士叫金花，男士叫阿朋。纳西族以胖为美，所以女士叫胖金妹，男士叫胖金哥。

我们还去了大理古城、丽江古城、花卉市场等，遇见了东巴官，见识了东巴文化，看见了干花……

云南真是奇妙啊！

中国传统节日很多，什么中秋元宵清明除夕端午，数不胜数。但拥有一段凄惨的爱情故事为点缀的，便是乞巧节，也就是我们常说的七夕节。

传说织女在人间遇见了牛郎，便留在人间和他生儿育女，幸福生活。但织女是玉帝的女儿，被玉帝发觉私下人间后，不得不告别牛郎，回到天庭受罚。牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望。天长地久，王母娘娘见他们的感情如此真挚，便准许他们每年七月七日相会一次。而这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河上搭起鹊桥，帮助牛郎织女相会。

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”所以人们也往往在相聚一起，期待能观此盛况。并以各种方式向织女乞求智巧。

古时候，穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉朝，七夕之时，各家女儿围坐一团，以五彩丝线穿针，速度快为巧者。随着时代的变迁，这种习俗也慢慢发生了变化，明清后，又有七夕中午，把针放进水里，借日影而验工拙，成花鸟云兽的影子，则乞得巧。

但现代，乞巧的女子越来越少，但在这一天期待和爱人相互厮守的情侣越老越多，所以七夕节已成了情侣们互述衷肠的节日。对于情侣来说，在这个特殊的日子收到对方的一份礼物，感受情人的一颗真诚的心，似乎便代表他们之间的情感就像牛郎织女那样，银河也阻隔不开。

七夕节的故事还在传唱，七夕节的儿女们不止眺望远方的星河灿烂，更凝视着眼前爱人，期盼着情比金坚……

云南，彩云之南，景色秀丽，气候宜人，是个让人神往的地方。今年暑假，我和妈妈去了云南旅游，我按捺不住自己激动的心情，心思早已飞到了千里之外的那个美丽地方。

经过三个多小时的飞机，我们到达了昆明，一夜休息之后，我们去了这次旅游的第一站——石林。这儿是中国八大地质公园之一，分为大小石林，历来有“天下第一奇观”的美称。这儿的地貌属于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕见。一进景区，眼前从没见过的美景就把我们吸引住了。我们跟着导游，一步步深入“密林”。沿着羊肠小道，我们来到了整个石林的标志性景观——石林，这两字苍劲有力，气势磅礴，正好与这周围的景致遥相呼应，真妙啊！我们再往里走，石峰越来越密集，奇峰怪石，纵横交错，小路又岔成了许多小道，更加让人觉得这石林阴森神秘。瞧！这儿叫“刀山火海”，那儿那块石头像阿诗玛……听着导游的讲解，还真的很像啊，真是令人不得不叹服这大自然的鬼斧神工。

第二天，我们来到了丽江——这座历史悠久的古城，游览著名的玉龙雪山。玉龙雪山海拔五千多米，空气稀薄，容易有高原反应，而且温度低，天气变化无常，这对我们这些登山者是个不小的考验。还在山脚下时，我就已经有了不适，看来要登上雪山并非易事啊。我们穿上厚羽绒服，戴上氧气瓶，全副武装向雪山进发，我们坐上缆车，到达接近山顶的地方，这儿好冷啊，下面的一段路要靠我们自己爬了。

第三天，我们来到了大理，美丽的苍山洱海，我来啦！我们登上了颇有民族特色的游船，准备游洱海啦，洱海被称为“高原明珠”。洱海的水清澈见底，我站在甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风迎面吹来，极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，美丽极了；湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是洒了一层金粉，金光闪闪。

这次云南之旅，带给我的不仅仅是开阔眼界，更令我了解了当地不少民族的风土人情。

我的家乡在安徽省的一个小城市——涡阳，在我的家乡里有许多不同的传统节日，其中最重大的莫过于春节了。

每个人家乡的春节习俗都各有不同的特点，而我的家乡的春节也是多姿多彩，别具一格的。

过节了，姥姥家就非常热闹，一家人围坐在一张桌子上吃饭，门外传来邻居家一阵阵的鞭炮声，那鞭炮在天空中炸出各样的形状，空中一会儿开满了五颜六色的“海棠”，不一会儿又出现几朵光彩夺目的“玫瑰”……让人目不暇接。吃完饭的小孩子们总跑到门外仰望高空，讨论着哪个烟花更好看！有些调皮的孩子聚到一起，拿出一支支的小鞭炮，用一个盖子盖住，点火后迅速退到一边，一两秒后便听见几声炮声连同盖子一同炸飞，真刺激。

当然光有鞭炮一定不够，孩子们最想要的可是大人手中拿的那一张张装着钱的红包，小孩们凑到长辈跟前，喊一大声：“姥姥、姥爷。”他们便拿出不同样式的红包，望着手中那红彤彤的纸，能激动好一阵子，而且小孩总在收到红包后开心地询问对方今年收到多少红包，好像在互相传递着喜悦。

吃过晚饭后，我们聚在阳台上仰头望天空，可以看见星星与炮花一同绽开，零零散散的鞭炮纸从天空撒落，好似是月亮和星星的祝福。第二天一大早，门前便贴了春联与年画，春联上大多寄托着大人和小孩的期望，也有许多长辈贴上希望家庭团圆快乐健康的春联，而姥姥就希望家庭幸福美满，所以贴的是：上联：福星高照全家福四季沐歌，下联：春光耀辉满堂春五福临门，横批：合家欢乐。

腊八、除夕、初一，春节也快接近尾声，可人们的心却依然停留在除夕，那香甜可口的饺子，有素有肉，一口下去，满满的幸福感，带着对新一年的期望吞入肚中。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在阵阵爆竹声中送去旧年，迎来新年，这让我对自己家乡的习俗有了更加深刻的了解与认识。

清晨5:30就被远在宜昌的提醒起床的电话铃声所唤醒，因为前天乘坐深夜航班，仅仅只睡了三个多小时，所以睡得很沉，但睡眠质量还不错。简单的洗漱以后去酒店餐厅吃早餐，昨天导游在车上就提醒过大家，因为今天首先要赶路，加上所要参观的玉龙雪山景区人流较多，排队等候乘坐索道缆车时间过长，为了能欣赏到更美的景观，需要早起错峰游览，当然没问题。

离开了大理，车行平稳，到丽江有180公里，车程大概用了3个多小时，本来还可以在车上打个盹，可是因为对那座位于丽江玉龙纳西族自治县境内、丽江市区以北15公里外的玉龙雪山充满好奇，所以很兴奋。导游介绍说，玉龙雪山是北半球最南的大雪山，高山雪域风景位于海拔4000米以上，而玉龙峰的主峰扇子陡海拔5596米。还给我们介绍这座纳西族心目中的神山的一些传说故事，有战争的，也有爱情的。

按照宣传资料说，这座雪山是国家5A级风景区，以险、奇、美、秀著称于世，随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙雪山时隐时现；有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。被说成是翠松白雪，玉带如龙，至美雪域。因为山上和山下温差大，地被迥异，于是沿途可见到植被从春意盎然慢慢演化成寸草不生，简直判若两个世界。

因为是著名景区，上山的道路维护的很好，随着距离雪山越来越近，路上跑的几乎全是旅游车，所有的车几乎全是同一个方向，浩浩荡荡的一路向上。在导游不厌其烦的交代高原登山注意事项的时候，在全车游客充满期待的关注之中，于是在旅游中巴的前方，那座庄严而又高耸的玉龙雪山就一点点的映入眼帘了。

这座被元代宣尉使李京称为“天下绝”的玉龙雪山在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在做着永恒的飞舞，故名玉龙雪山。又因为玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为雪山。玉龙雪山最佳观赏时间是每年的11月到次年的3月，天气晴朗干燥，雪山上白雪皑皑；可是我们这次出游的时间在春夏交际的红五月，不仅可以看见山下的万木生长，也可以看见山顶的白雪依旧；既可以欣赏夏日积雪的美景，又可以领略基岩裸露而形成的黑色山脊峥嵘，同样别有一番情趣。

蓝月谷原名是早前人们所熟知的白水河，因为那位英国作家詹姆斯 希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此，为了旅游需要，所以改名蓝月谷。当地还郑重其事的解释说，因为那里晴天时，水的颜色是乳白色的，阴雨天是天蓝色，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以得名。反正和宜昌西陵峡里的景点由石牌改为三峡人家一样，都是形势的需要。不过那个蓝月谷真的美得一塌糊涂，叫人叹而观止。

人流最多处无疑就是排队等候乘坐冰川大索道的封闭式缆车上升到海拔4506米的那座标志处。我们去的时候虽然过了五一假期，也不是旺季，人依然很多，排队等了一个小时才坐上登山的缆车。虽然天气晴朗、阳光普照，但由于海拔很高，云雾缭绕，加上缆车悬在半空，而且一路向上，像我这样患有恐高症的女人自然会害怕，也会心跳加速，加上有些高原反应，缆车在悬崖峭壁之间移动，还是很惊心动魄的。

终于下了缆车，那里的海拔是4508米，好在气温在二十度以上，又是一个大晴天，虽然山顶上面白雪依然,可是气温一点也不低，来的时候自备了保暖内衣、毛衣及外套，谁知到了山上热得要命,大呼上当；高原反应如期而至，虽然提前嚼了些人参片，可是依然耳根发胀，不得不花38元一人买了一瓶原价100的氧气，这才能支撑下去；虽然在乘坐缆车的时候吓得两腿发抖，可是吃了些巧克力，早餐也吃得饱饱的，当然会坚持继续步行登山，沿着长长的栈道一边喘着气，一边吸着氧，随着大家一起去到冰川雪峰最近处。

站在4680米的标志牌前留影，抬望眼，玉龙雪上的主峰扇子陡就在眼前如同一柱擎天，因为山上风大，不时风起云涌，可还是汗流浃背；时而有些阳光光芒万丈，天空似乎近在咫尺，不禁感慨万千。登高俯视，一马平川、广阔坦荡的田园风光尽收眼底，不远处的丽江城也历历在目，就有了些当年登上北京八达岭长城的胜利的快意。

丽江以依傍在丽江（金沙江古名）湾而得名。《明史云南土司传》记载：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”，著名旅行家徐霞客在游记中说那座土司宫殿“宫室之丽，拟于王者”，而丽江自古以来就是丝绸之路和茶马古道的中转站，纳西族称为“巩本知（仓廪和集市的意思）”，所以“富冠诸土郡”；而城镇的大研之名则因为其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚。反正，明代的雍正元年（公元1723）改土设流，这才使得这里列入了国家管辖之列。

宣传资料上说：丽江古城北依象山，西枕狮子山，东南面则是连绵数十里的良田沃野，海拔2400米，不过下了玉龙雪山早就饥肠辘辘了。进了餐厅吃午餐，因为是雪厨自助餐，所以对卤品中的香卤豆腐、，凉菜中的纳西乡村耳片、老坛什锦（去骨凤爪、西芹凤冠、胡萝卜、青笋条），热菜中的汗蒸酥肉、笋子烧牛筋、香辣豉油鸡、萝卜干回锅肉，汤品中的老火靓汤（冬瓜煲龙骨），主食中的炒荷粉，水果中的圣女果等都很有兴趣。

昆（明）大（理）丽（江）名气之大无需赘言，而这座丽江古城（即大研古镇）以风景秀丽，历史悠久和文化灿烂而闻名，也是我国罕见的保存相当完好的少数民族古镇。值得骄傲的就是丽江是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一（另一座为山西平遥古城）。不过我们下午三点多钟，乘车前往购物点参观丽江螺旋藻配送中心却是一种新兴产业。印象之中，这种水产品制成的保健品曾经在全国风靡一时，后来又不知为什么莫名其妙的销声匿迹，所以不过看看而已。

然后旅游中巴将一车人拉到丽江宋城，《丽江千古情》是丽江宋城旅游区的核心产品。丽江宋城旅游区由中国第一家演艺上市公司——宋城演艺倾力打造的大型歌舞《丽江千古情》。那台九十分钟的《丽江千古情》通过舞台表演形式重现了纳西创世纪、泸沽女儿国、马帮传奇、木府辉煌、玉龙第三国等丽江历史与传说。

按照介绍，那台歌舞“是一场毕生必看的演出”，引领观众穿越雪山，在原始的洪荒之域、在泸沽湖畔的摩梭花楼、在挟风裹雨的茶马古道、在金碧辉煌的木府、在世外桃源般的香巴拉相约一场风花雪月的邂逅，感受一个美丽的夜晚。不记得有多长时间没有坐在演出现场观看这类表演了，音乐不错，舞蹈也不错，歌也唱得不错，尤其是运用舞台灯光以及全景特技，还是很好看的，勾勒出一部充满着灵与肉、血与泪、生与死、情与爱的文化传奇。

旅行团今晚没有安排晚餐，美其名曰是为了让大家自行品尝美食，其实没说出来的意思大家都懂的。据说丽江美食中最出名的是小吃和火锅，小吃以鸡豆凉粉、纳西烤鱼、丽江粑粑、东巴烤肉等最受欢迎；火锅则以腊排骨火锅、洋芋鸡火锅、黑山羊火锅、菌类火锅等最为出名。对于我们这些来自于靠近鄂西山区的人对于什么来自四川的火锅自然不感兴趣，这里首推的腊排骨在我们那里比比皆是，出来玩自然要品尝当地的小吃的。

丽江古城里传说中的东西太多，现实中却是典型的小桥流水；古城里没有什么特别的景点，但因为家家有水、户户有花而变得可以说是处处有景。吃完晚餐，从水泄不通的人流中挤出来，发现入夜以后，除了多如牛毛的酒店、客栈，就是酒吧、夜店最热闹；据说这座小城是一个慢节奏的生活方式，可我们不住在这里享受休闲怡然的时光，丽江的地陪态度不很好，一整天尽催促着我们赶路。丽江比大理还霸道，古城保护费照收，还非得用自己的导游。有人戏称，也许这就是中国特色。

丽江又有艳遇之都之称。不知是因为丽江古城内的小桥流水成就了这样的风情，还是入夜后那些夜店里狂热、魅惑的气质迷醉了多情的过客。反正即便是走在大研古城夜幕下的大街上，就能感受到那种黑夜的诱惑。如果说一千个读者心中有一千个哈姆雷特的话，那么来自世界各地、祖国八方的一万个游客心中有一万个丽江也不为过。

因为明天还要继续赶路，我们不过在大研古城的几条车水马龙、人声鼎沸的街上随便逛逛，感觉了一些纳西族的古朴淳风和东巴文化，也领略了一下丽江的热闹和舒适，就步行去到我们今晚入住的丽江官房花园别墅酒店。那是以纳西民居风格建造的联排别墅，由147栋组成，每幢别墅设计有三个双人标间。住的还算可以，不过和昨天在大理住的那家五星级的大酒店相比，还是小巫见大巫，不过，这可是在丽江，而且还是别墅。

丽江，我们还要回来的。

在这个金秋送爽，菊香，桂香飘香的`季节，也正值迎来了重阳节。

听妈妈说，重阳节有好多习俗，例如：登高、做菊花糕、祭祖等等。总之是孝顺父母及老人的节日。

重阳节这天，晴空万里，秋高气爽。连空气中也弥漫着成熟，热烈的气息，我们一家六口准备好去南阳森林公园——独山。

未出发前，我偷偷告诉奶奶说：“今天是我的生日，我们去爬独山"。奶奶仿佛信了，可过了一会，奶奶自己哼哼哼哼哼哼哼唱着，九九重阳日，是我老太太的老人节。看着奶奶高兴的样子，我心里乐的很，因为奶奶知道今天是重阳而不是我的生日。

我搀着奶奶的手，上了公交车。在公交车上，奶奶给我讲了一个古老的传说：很久很久以前，有很多孩子在重阳节这天离奇失踪了，原因是他们不孝顺父母及老人，所以重阳这天才被鬼抓走的。故事是假的，可它反映了孝敬老人是中华民族的传统美德，我们要用实际行动证明自己的孝顺!

我一直挽着奶奶的手，走走歇歇，走走停停，至到十一点钟，我们一家才爬到独山之顶。站在山顶之上，我突然想起了唐朝大诗人王维写的重阳诗："独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"这样的千古绝句，又想到孟浩然的"待到重阳日，还来就菊花。"

在下山的路上，妈妈还给我讲了许多关于重阳的感人事迹，使我对重阳节的理解更加彻底了，我自行惭愧啊!内心决定，以后多帮妈妈干点家务，多给奶奶端茶送饭，做一个孝顺父母及老人的好孩子!

此时此刻，我仿佛陶醉了，陶醉在这个尊老，爱老，敬老的重阳节日里!陶醉在中华民族大孝大爱的美德里!让我们携起手，把孝顺父母及老人的美徳传遍神州大地吧!

我的家乡在山东菏泽，那是个美丽的地方！

菏泽是牡丹之乡，牡丹是我国的国花，牡丹有好多品种，好多颜色，据我所知，牡丹有绿的、红色、粉色、白色……最常见的是黄色，各色牡丹争相开放，争奇斗艳，十分美丽。

我的家乡是个民风淳朴的地方，这里的人淳朴善良，说到习俗，最出名的要数老鼠嫁女：在菏泽，老鼠嫁女是正月七日的晚上，在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是抹黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯，不出声的意思是为了给老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害；吃炒大豆发出嘎蹦的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。还有：石头生日、龙抬头、斗鸡……

我的家乡是个美丽的地方，有空你也来看一看吧！

今天，我们乘坐旅游汽车从丽江去香格里拉。

导游姐姐说，香格里拉原名叫做中甸，因为1933年一个外国人写了一本小说《消失的地平线》，书中讲述一位英国外交官被劫持，飞往世界屋脊，中途汽油燃尽，他们落在一条幽美的狭长山谷中，在他们走投无路的时候，好心的藏族人民救了他们，第二天，他们发现这里四面被雪山环绕，阳光明媚，民风淳朴，是个世外桃源。在藏民的帮助下，他们又踏上了旅程，后来，他们再也找不到这个地方了，他们只记得藏民经常爱说的一句话：“香格里拉”。于是，以为这个地名就叫做香格里拉。小说出版后被拍成了电影，引发西方人寻找这个美丽的地方，近些年，学者们认为香格里拉就在中甸，2001年中甸改名为香格里拉。

在导游姐姐的讲解下，我们到达了香格里拉的第一个景点虎跳峡。远远就听见江水拍打在石头上的轰鸣声音，我们从山上一直往下走，海浪声音越来越清晰，就像千军万马奔驰而过，已经听不清旁边的人说话了。我们到了最底下的观望台，看见一块巨大无比的三角石头横在江中心，这就是虎跳石，海浪打在虎跳石上，瞬间被击成了粉末，整条江面片布巨石，就像一条狂暴的巨龙，不停翻滚，十分壮观。我们游玩了一会，又沿着楼梯往上爬，这才明白了下山容易上山难这句话，才爬了一会，我就已经累坏了，但我可不能放弃，面前只有一条路，不走，就永远不能到达终点，我咬咬牙，继续往上爬，终于爬到了山顶。

下午，我们还去参观了普达措国家森林公园，晚上，还拜访了藏民家，体验了藏族生活，今天过得又累又充实！

在一片寂静中，我们伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身发麻，不能动弹。这已经是海啸的第三天了，我们探险队的三个人可能要死在这里了，海风呼呼的咆哮着，把我们吹得瑟瑟发抖，好像在嘲笑着我们的无能，沙滩上无数被冲上来的鱼虾奄奄一息，大树也被吹的连根拔起，倒在了沙滩上。海上一次又一次地掀起滔天巨浪，痛打在我们身上，我们全身都是湿漉漉的。我猛然惊醒，用手支撑着又饿又湿的身体艰难的爬了起来，我身上倒处青一块紫一块的，还有许多血痕，衣服也划破了好几道口子。

当我来到另一个同伴身边，他已经神志不清了。但大海无情，不停地拍打着岩石，还不时发出鬼一般的恐怖叫声。再走几步，突然发现两个小鸟奄奄一息的躺在沙滩上，用着微弱的力气轻轻拍动着翅膀，嘴微微的冻着，还不时发出一声声哀嚎，两只小爪子也在不停的动着，眼睛一闭一合，试图重新飞起，与生命作最后的斗争，但没有成功，永远的闭上眼睛。

而我也就跟这小鸟一样，用着最后的力气在求生，在沙滩里努力地行走，希望我们能活着走出去。

寻访常州历史，感受龙城变迁 8 月 24 日， 学校组织去了常州市区的一次寻访活动。

先来到了著名的篦箕巷， 我还是第一次亲临古运河，心中有说不出的惬意和舒畅。虽然天气炎热，但我还 是饶有兴致的围着篦箕巷转了一圈。篦箕巷又称“花市街”， 常州自古以来就一 直以制作篦箕和木梳而闻名，素有“宫梳名篦”和“常州梳篦甲天下”之盛誉，而这 里整条街巷， 家家户户都以制作梳篦为生。乾隆南巡时在此附近的毗陵驿登岸进 城, 见沿街尽是生产和销售梳篦的作坊和店铺, 便将此地赐为“篦梳巷”。

近代， 常州的篦箕和木梳还在美国旧金山和费城的世界国际博览会上分别获得银质和 金质奖。可见常州的篦箕巷，有着深厚的历史文化底蕴。我在一家店里转转，还 发现了两样东西——留青竹刻和乱针绣，这三样东西合称“常州三宝” 。

之后，我们又来到了常州运河五号创意街区，进了 7 号楼的“百年工艺博 物馆” ，这个博物馆见证了常州工业近百年来的创业、发展和革新之路。里面 陈列着常州近百年来工业发展的成果和工人们所获得的荣誉， 而今， 我们 “90 后”将踏着前辈的足迹，引领常州走向美好的将来。

午餐过后，休息片刻，我们去了常州博物馆。常州博物馆创建于 1958 年， 是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆，也包括全省唯一的 一家少儿自然博物馆。博物馆内设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放 部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物 2 万余件，其中国家一级 文物 27 件（国宝级文物 1 件） 、二级文物 166 件、三级文物 3129 件，国家 一、二级保护动植物、化石标本 103 件。其中良渚文化时 期的玉器、春秋战 国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是 常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。我们先去了二楼的历史文化陈列馆。

1288 件珍贵文物描述了常州人文习俗、历史文化的变迁。整个陈列分为史前 常州、延陵季子、齐梁故里、中吴要辅、儒风尉然五大版块，逐一描述各时 期常州的文化习俗。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人 用辛劳和智慧把她开发成富饶美丽的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食 的理想家园。同时伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季 札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人 们仰慕的一方热土。延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。

龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是 常州的历史发展、社会进步的最好象征。

接着，我们又去了常州市少儿自然博物馆和刘国钧捐献红木家具陈列馆， 分别了解了自然生物的变迁和爱国实业家刘国钧先生的光辉事迹。最后圆满 结束了旅程。

此行，让我更深入的了解了常州文化，把我和龙城拉得更近了

我是一位白族小姑娘，我的故乡是有魅力的大理。我非常爱我的故乡，那里文化久远、风景如画，吸引了许多国内外游客都慕名前来观光旅游。下面我来介绍我的故乡大理的著名景点吧!

要说著名的景点，大理可多了去了。首先当然的具有悠久文化的大理古城。大理古城始建于明洪威十六年，是古代南方丝绸之路的门户，城内纵横交错的街道均为东西、南北走向的棋盘式格局。城内大部分建筑为典型的白族居民，采用青瓦屋面、卵石垒墙、彩绘门窗、“三坊一照壁、四合五天井”的布局。来自苍山的雪水进城过街，走家串户，润泽古城后奔洱海而去。白族居民酷爱花草，形成了“家家有流水，户户有花园”的独特风景。

接下来是苍山。苍山又称点苍山，雄歭滇西，是横断山脉云岭系南端的主峰。北起洱源邓川，南至下关天生桥，东临洱海，西频黑惠江，苍山19峰最高峰峰顶常年积雪，山坡植被茂盛，山色苍翠，景观别致，气势雄伟。

云南省著名的高原湖泊洱海，海拔1972米，位于苍山东麓，面积248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间，由于少受污染，湖水清澈透明，被称作“群山间的无暇美玉”。

说完山水，来说说大理著名的三塔。大理三塔位于大理城西郊的洱海之滨，始建于公元836年，与河北的赵州桥、西安的大雁塔同列我国古代建筑的珍品。主塔又名千寻塔，其塔基前有“永正山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，为明代沐世阶所书。三塔是白族文化的象征，为全国第一批重点文物保护单位。

比外就是我故乡的佛教圣地--鸡足山。鸡足山是中国四大佛教名山之一，山势背西北而面东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名。相传，释迦摩尼的大弟子曾在此讲经，故成了历代朝佛的圣地，在中国和东南亚享有盛名，同时又是著名的风景名胜区。这些景点外，还有非常具有白族代表性的节日白族三月街等。

大理，一个让人流连忘返的地方，一个充满白族气息的地方。我爱我的故乡--大理!

春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。

陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人，使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。

陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。

大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。

进入腊月，人们便开始忙碌，一直忙到腊月三十日，过年便正式开始。大年三十晚饭前，家家户户必须把房子、院落、房前屋后打扫干净，收拾清整，贴好大红对联（有丧服的人家贴黄色或绿色对联）及门神、窗花等，大门及堂屋、卧室、灶房、牲畜圈等处都要贴相应的对联。一切准备就绪，便开始点腊烛、烧香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃“团圆饭”，俗谓“团年”。晚上，各家灯火通明，炉火熊熊，老少彻夜不眠，围炉“守岁”，俗称“坐年根”。在守岁的同时，合家大小依次要洗澡，换新衣，包饺子，准备迎接新年的到来。待到子时（相当于今23时—1时），万家鞭炮齐鸣，意为“接天星”，“迎财神”，有的还摆上香案，行跪拜之礼。据说谁家鞭炮响得最先，财神就先光临谁家。然后，便是晚辈为长辈们磕头拜年，长辈们也将事先准备好的“压岁钱”给孩子。同家分居的人，便开始相互奔走拜年，通宵达旦，直到初一早上。

安康人从初一到初十，还有以观看天气的好坏预测五谷六畜是否兴旺的习俗。相传每天天气都有预示。即:初一观鸡，初二观狗，初三观羊，初四观猪，初五观牛，初六观马，初七观人，初八观谷（庄稼），初九观果（果树），初十观菜。俗称“新春十日晴，丰年乐太平，新春十日阴，谷米贵如金”。