云南风俗作文（合集20篇）

梅子湖公园位于普洱市思茅区东南五公里外的梅子河，因拦河筑坝而成人工湖，原名“红旗水库”，主要用于居民饮水和灌溉农田，经过多年的规划，这里开辟为梅子湖公园，成为普洱一处游览风景区。

梅子湖公园环境秀丽清幽，建有迎宾楼和望城亭，登亭而望，梅子湖青山如黛，碧波荡漾，青山亭阁倒映水中，山林松涛随风起伏，游船似蝶，在湖里穿梭，湖中常有数千只白鹭和野鸭栖息，为梅子湖平添无限雅趣。

梅子湖公园位于普洱市思茅区东南五公里外的梅子河，因拦河筑坝而成人工湖，原名“红旗水库”，主要用于居民饮水和灌溉农田，经过多年的规划，这里开辟为梅子湖公园，成为普洱一处游览风景区。

梅子湖公园环境秀丽清幽，建有迎宾楼和望城亭，登亭而望，梅子湖青山如黛，碧波荡漾，青山亭阁倒映水中，山林松涛随风起伏，游船似蝶，在湖里穿梭，湖中常有数千只白鹭和野鸭栖息，为梅子湖平添无限雅趣。

中国有着各式各样的传统节日，每一种节日，在各地都有着不同的习俗，而让我印象最深刻的一个节日，还是宁波的元宵节。

妈妈是一名地地道道的宁波人，从骨子里喜欢吃各式糯米做的点心。而元宵节的汤圆，更是不容错过的。与现代化生产的速食汤圆不同的是，在宁波，传统的汤圆连糯米粉都是自己做的。

提前一天，将上好的糯米清洗干净，并浸泡好。到了元宵那天，家家就都开工了。磨米，拌馅儿，忙得不亦乐乎。磨米时，一手推动水磨上的把手，另一只手往水磨里加米，磨出来的米浆沿着水槽，流入放好的桶中。接下来用干净的纱布把米浆包起来，让米浆中的水流干，便形成了一个个糯米块，再将这些糯米块反复揉搓，就变成了柔软的糯米坯子。

圆子的馅儿也非同一般。将干芝麻炒熟后捣碎，加入绵白糖和小块的猪板油搅拌，不一会儿，便散发出阵阵香味儿，就算是吃饱的人，闻到这香味，恐怕也按捺不住，想再尝个鲜儿吧！拌着拌着，这芝麻馅儿就变得油亮油亮的了，顺滑无比，煞是好看！

开始包汤圆了！这时，灶边总是有小孩子候着，等着吃汤圆。他们一个个张大了嘴，伸长了脖子，想第一个吃到汤圆。但大人们可被这帮“小馋猫”给惹急了——这样围着还怎么干活儿啊！

“都出去，谁先出去，吃的汤圆就多！”

听了大人的这句话，孩子们就争先恐后地跑了出去，大人们也就能安心地包汤圆了。

大人们包汤圆的手法娴熟，双手就像蝴蝶一样上下舞动，不一会儿，就包好了。这包好的汤圆一个个圆滚滚的，挺着小肚腩，站在那儿，好不可爱！

把它们放入煮沸的水中，看着白白胖胖的它们一个个在锅中上下浮动，颇为有趣。等熟了，将汤圆盛入碗中，轻轻咬上一口，那馅儿便会流出来，散发出诱人的香味，催促着你赶紧吃了它——这种催促又有谁会不听呢？吹一吹，放入口中，能感到芝麻白糖猪油馅遍布口腔的感觉；咬一咬，能吃到滑嫩清香的糯米皮儿，这种口感，不禁让人想多吃几个。小孩子们可忍不住，不听父母的劝告，吃了一个又一个，直到摸着成了一只小皮球的肚子，瘫在椅子上才肯罢嘴，可眼睛还依旧盯着那碗中“白胖小子”呢！看着一脸满足的孩子，父母也奈何不了他啊！

这就是我的家乡——宁波的元宵节。与家人团聚，吃着汤圆，便是最快乐、最幸福的时候。

一年一度的春节就要到了，这可是我们小孩子最向往的节日，因为不仅可以拿到压岁钱还可以放鞭炮。

那天早上，我就缠着妈妈给我买炮玩，妈妈起初说太危险了，不让我玩，可经过我一天的讨好，妈妈终于给我买了炮，那天晚上我玩的不亦乐乎，其他小朋友陆陆续续地赶来跟我一块玩，我们大家决定玩一个可以放炮，又不伤人的游戏，大家左思右想，最后决定玩烟雾战。

游戏开始了，我和乐乐一队，我胆子不是很大，但他是十足的“胆大王”，我们首先埋伏了起来，静静的等待敌人“上钩”，可不料敌人用小跑来吓唬我们，让我们发出声音，然后用烟雾来扔我们，幸亏有胆大的乐乐，他把扔向我们的烟雾弹，趁不烫手之前又扔了回去，敌人暂时退了回去。

经过上一回的教训我们就捂着耳朵藏起来，任凭他们放炮也是徒劳的，最终“皇天不负有心人”他们终于“上钩”了，我们火力全开，犹如“万弹齐发”一般的扔向他们，在得知他们已经上当时，便把他们”俘虏“了。

这一晚过的很漫长，其他孩子都回家了，我还在放炮，直到妈妈叫我回家时，我才依依不舍地离开。

春节7天长假刚过，我和爸爸妈妈就自驾游，去了四季如春的云南。之所以，选择这个时候，是为了避开出游高峰，免得路上严重堵车。

我们这是第三次去云南自驾游了。第一次，我们去了大理、丽江、抚仙湖；第二次，去了腾冲、瑞丽。这次，我们去了石林、弥勒、元阳。每次都有不同的收获。这次给我印象最深要算石林和元阳梯田了。

云南石林所在地，原名路南县，也称路南石林。后因云南石林享誉世界，路南县就改为石林县了。这里怪石嶙峋，拔地而起。有的像龟，有的像鳄鱼，有的像莲花，有的像人，有的像宝剑。真是鬼斧神工，形态万千。你看那两座石峰中间夹着一块巨石，摇摇欲坠，十分惊险，被称为“千钧一发”。不过不用担心，它不会掉下来。这个状态形成已经有几十万年了。

石林还有一个关于“阿诗玛”的传说。据传，阿诗玛是一位美丽的彝族姑娘，她能歌善舞，会绣花、会织麻。她深爱着勤劳勇敢的阿黑哥。财主热布巴拉逼迫阿诗玛嫁给自己的儿子，但阿诗玛临死不从。财主就把她关进了地牢。阿黑哥想尽办法救出了阿诗玛，在回家的路上又遭到了财主的暗算。阿诗玛失踪了。后来，人们发现阿诗玛变成了石林中的一块石头。只要人们对着石林，大喊：“阿诗玛”，石林也会回应“阿诗玛，阿诗玛”。有时候还能隐隐约约听到阿诗玛美妙的歌声。这个传说，后来拍成了电影，阿诗玛也成为了彝族姑娘的象征。

云南元阳梯田和广西的龙脊梯田，都是摄影爱好者的珍爱。元阳梯田依山而建，充分体现了当地劳动人民的勤劳和智慧。陡峭的山坡上，梯田层层叠叠，就像天梯一样，直冲云霄。田埂弯弯曲曲形成美丽的线条。水面映衬着蓝天白云，错落有致。我如饥似渴地拍下了这美好的风光。回到家后，外公看了我的摄影作品，表扬我摄影技术又有了新的进步。

云南确实是一个避暑、避寒皆宜，风光秀丽。少数民族最多，风土民情最丰富，适宜旅游、摄影的好地方。

爆竹声中辞旧岁，转眼之间xxxx已经离我们远去，崭新的xxxx正在向我们招手。

夜，清冷清冷，窗外白色点点似是雪在飘，转眼之间地上的黑暗已被一片银白所笼罩，在这年尾时分，整个大地都被这浓浓的年味所吸引，而展现出一种靓丽的红色。爆竹的颜色。雪，还在下，在这大年夜里使出了自身所有的力量，想要覆盖这层浓浓的年味。那点点的红。

红色，是吉祥如意的颜色，中国的春节正是因为这一抹红色才显得热闹，喜庆非凡。但那万红从中的一点白似乎有点刺眼。

独自一人站在窗前，风吹着我的头发。雪花飘飞，落到我的脸上，引来丝丝凉意。冬天的夜本来是很寒冷的，春节热闹的气氛把温度都提升了好几度，电视机里正在播放着xxxx年的春晚，屋外的人们正在点燃一串串鞭炮。噼里啪啦之声涌入我们的耳朵。是啊，这就是过年。

中华民族自古以来便有过年的传统，而各个民族的过年方法各有不同。但总结来说无外乎贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、穿新衣……到了我们这个时代，21世纪的新时期，过年的方式似乎正在转变，以前的过年春联都是自己买好红纸自己写或找人代写，现如今街上随处可见卖春联、年画的小摊。现在的人们追求新奇，年夜饭不再自己做而是出去品尝各种异域风情。结果往往在年三十晚上，西餐饭店爆满，中餐饭店人数寥寥无几。

古代也有传说，年是一种怪兽我们正因为赶走了年从而才开始过年的，但是现如今科技如此发达，我们应该知道年这种古代人想象中的怪兽是根本不会存在的。我们过年的习俗却从未随着科技的发展，人们的认知面更加宽阔而消失。这是为什么呢？请听听我的看法。

结尾：过年，就是度过农历的腊月三十就算是过了一年，因此我们会在大年三十这一日举行许多的庆祝活动从而营造一种过年的氛围。过年这一思想已经在人们的心中扎根，它已经成为了中华民族神圣的一种象征，每当到了这一日无论人们身在何方都会尽自己所能赶回家中和父母、亲人团聚。这是一种精神的力量推动着人们，正如龙是我们中华民族的图腾，我们是龙的传人一样。春节也同样是在肩负着这样一种使命。

春节对于每一个中国人来说都是有着无比重大的特殊意义，正如外国人疯狂的过他们的圣诞节一样，再看我们的春节就不会觉得外国人比中国人疯狂了。

满族饽饽，满族的风俗习惯。满族的人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为"满族饽饽"，因此素有"满点汉菜"之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窝窝头"，也称小窝头。

满族入关前有一种筵席叫"饽饽席"，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族的人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。

菜肴。满族的人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。

遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血肠是满族的人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白肉血肠，风味绝伦，深受消费者欢迎。

涮火锅是最为典型的满族饮食。这种饮食与当年满族的人游猎生活方式有着不可分割的关系，所以，不论是原始的满族火锅，还是如今华夏大地随处可见的现代火锅，吃起来都会令人联想起"噼啪"作响的山林篝火，联想到"吱吱"作响的小吊锅。可以说满族火锅是如今风靡全国的火锅老祖

除菊花火锅外，比较有名的有什锦火锅和三鲜火锅。

酸汤子是满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。将新打下来的玉米整粒浸入缸中发酵，然后用清水冲洗，将酸味去除，磨成水面后，过滤去渣皮，即成汤面。食用的时候，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大拇指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出来后，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。

尊敬的各位领导、各位嘉宾、青年朋友们：

大家好！

五月的鲜花绚丽多彩，五月的云南激情澎湃。这是一个充满梦想的年代，人类的任何伟大事业，都源自伟大的梦想。梦想的力量，正激发着云南青年富民强滇的壮志凌云！

我们仿佛看到千万个梦想，从云南青年的心田破土、生根、发芽、开花，结果；仿佛闻到梦想成真的醉人芳香、收获实现梦想后的幸福甜蜜！这个年代，是不平凡的年代 。主席代表十三亿华夏儿女喊出了中华民族实现伟大复兴的最强音：“中国梦”！在我们可爱的家乡云岭大地上传承着一种精神，它就是“高远、开放、包容”的高原情怀与“坚定、担当、务实”的大山品质而形成的“云南精神”。

由此，4600万云南儿女拥有了实现中国梦的强大精神力量和支柱！高原亘古绵延，大山顶天立地，孕育了一代又一代优秀的云南儿女。云南，从来就不缺追梦人，从来就是追梦者的家园。他们中有历史上的大航海家郑和、大音乐家聂耳；也有当代“感动中国人物”的杰出代表杨善洲、“最美乡村医生”邓前堆；有九零后的优秀青年铁飞燕，也有在湄公河惨案中出生入死追杀凶手的公安武警战士。他们都是云南精神的实践者，他们都是中国梦的追梦人，他们是我们新一代云岭青年的榜样和力量，他们伴随着新一代云岭青年茁壮成长。

今天，我们举办“我的中国梦——云南精神伴我成长——云南青年网络视频演讲大赛。”目的就是要深入广泛地引导、激励新一代云岭青年，树立高原情怀，培养大山品质，践行云南精神，为实现云南科学发展、和谐发展、跨越发展，全面建设面向西南开放重要的桥头堡，建设美丽云南、幸福云南、文明云南、生态云南、和谐云南，为实现“云南梦”贡献我们的青春、智慧和力量。主席说：我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标；比历史上任何时期都更有信心，有能力实现我们伟大的“中国梦”。就让我们行动起来，心怀中国梦，敞开高原胸怀，秉承大山品质，迈开大步，甩开膀子，用实际行动实现云南人的“中国梦”！ 青春志在四方，云南青年是有梦的，是优秀的，是自豪的，是骄傲的，是有志气的、是有为的！

我预祝新一代云岭青年，怀大梦，创大业，成大事，在红土大地上实现青春梦想！再展云南青年雄风，再添云南青年风采，再谱云南青年新篇！

最后，预祝“我的中国梦——

云南精神伴我成长”云南青年网络视频演讲大赛 圆满成功！成功圆满！祝青年朋友五四青年节快乐！祝中老年朋友青春永驻！

谢 谢！

在中国春节这个传统的节日里，很多人都会放下繁忙的工作，回到家，举家欢庆，庆祝团圆。每个地方的过年习俗都是不同的。下面是小编带来的是藏族过年风俗作文，希望对您有帮助。

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。

还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。

大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。

正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。

“元宵节”是中国传统节日中我最喜欢的一个节日，到了那一天我们不仅可以吃到甜甜糯糯的元宵，还可以一家人开开心心地去赏花灯，一派喜庆、欢乐的气氛！

今年的这个元宵节更是令我难以忘怀。我不仅吃到了美味可口的元宵，还和家人一起去了举办第一届花朝节的赛石?花彩小镇赏花灯。

大清早，我就从床上蹦下来以百米冲刺的速度奔向厨房，跑到冰箱面前打开它，掏出元宵，迫不及待地打开了包装，用饥饿的眼神瞪着盒子里的元宵似乎在说：“哈哈，你们早晚成为我的腹中餐！”元宵们惊恐地尖叫着：“天哪！他要吃了我们，怎么办啊？”我烧开了水，那沸腾的热水似乎在说：“进来吧！感受一下我的热情。”我把元宵一个个滚了下去，元宵在水里翻来覆去地滚动着，不一会儿的功夫白白胖胖的元宵就浮到水面上。我叫醒了爸爸妈妈，一家人围坐在桌前，欢欢喜喜地吃起了元宵！

到了夜间6点钟，我们一家去了赛石?花彩小镇。那里真是风景如画、灯光璀璨、华灯闪烁，非常美丽！让我来给你讲讲有哪些美丽漂亮的彩灯：七兄弟葫芦娃、小马宝莉、七天取经、三打白骨精、小哪吒……举不胜数。还有许多香喷喷的美食：牛肉面、烤羊肉、糖葫芦、烤冷面、酸辣粉……各地的小吃美食定会让你垂涎三尺。

时间不知不觉过了好几个钟头，也已经深了，我们只好恋恋不舍地离开，一路上银光月色伴着我们愉快地回家啦！

结束了大理的游玩又开始了丽江之行。

丽江的主要居住民族是纳西族，男人被称为“胖金哥”，女人被称为“胖金妹”。这里和我们的家乡武汉不一样，他们以胖为美，以黑为贵。

我们的第一个游玩景点是丽江古城。由于丽江古城已被商业过度开发了（妈妈说的），丽江古城已经没有几栋能展现古代小镇风貌的房屋了。唯一能展现的就只有木府。木府在丽江相当于古代的皇宫，是古代丽江最高统治者——土司居住的地方。丽江古城的其他地方已经没什么好讲的了，因为它已经没有古代的那种生活气息了。

下一个目的地是玉龙雪山，在丽江纳西族人把玉龙雪山称为圣山。到现在还没有一个登山队能成功登上玉龙雪山的顶峰。玉龙雪山脚下是一望无际的草原。

我们在丽江的最后一个游览地是束河古镇。束河古镇里有三眼井。在古代的时候人们就已经懂得了环保。第一眼井里的水是用来饮用的，水流到第二眼井用来洗菜，剩下的水流到第三眼井用来洗衣服。真是佩服他们！

说起我家乡的习俗，那可是三天三夜也说不完。就拿春节来说吧!

春节，就是每年的第一天，家乡人叫大年初一。大年初一这天有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以让人们感觉到欢愉和吉利。

春节还有一个习俗，就是吃饺子。为驱邪恶、求吉利，饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在年年有余。一旦煮烂饺子，不可说“破了”，要改说“挣(赚)了”。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等。吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富;吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能长命百岁;吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更是十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。

春节还有拜年的习俗，大家互相拜年，旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。还有用手机发短信拜年、打电话拜年。美好祝福：吉祥、平安、发财、健康之类的让人们开心的话。

我觉得家乡的这些习俗蕴含了一个千古不变的含义：希望辛苦了一年的人们能开心的好好休息几天，调整好心情，再准备开始下一年的奋斗。人们都希望过上幸福、平安的好生活!

初抵云南昆明，迎接我们的并非是它四季如春的温暖，而是连绵不断的阴雨，正如《孤独星球-云南》所说“四季如春，遇雨成冬”，从四十多度的烈日炎炎，到十几度的阴雨绵绵，享受清凉之余，还有一丝微微的寒意，真有冰火两重天的感觉。

大雨洗刷万物，仿佛要冲去我们身上的尘埃；狂风掠过大地，似乎要将我们抵达云南的讯息，传遍每一个角落。

久闻石林历史悠久，源远流长，具有极高的艺术价值，今天终于可以一探究竟了，心中不免兴奋。乘坐电动车进入石林，映入眼帘的便是眼前矗立的一块黑色巨石，上面刻着飘逸的两个大字—石林。果然，石林是没有淡季的，纵使是如此恶劣的天气，也抵挡不住游人对石林的期盼。放眼望去，人山人海，撑起的雨伞挨挨挤挤，亦为石林增添了一抹亮丽的色彩。

进入石林，左手边则是规模较小，石峰较平的小石林景区，那守在湖边的便是著名的“阿诗玛”石峰。头戴鸡冠帽，身着彝族长裙，背上的小竹篮里装满了鲜花，这就是阿诗玛，她昂着头，日夜驻守，等待着她的阿黑哥。青年男女阿黑哥和阿诗玛凄美悲壮的爱情故事，已成为一段佳话千古流传，也为严肃的石林凭添了几许浪漫。

右手边则是大石林景区，面积大且景点多。这里怪石嶙峋，景观也随山势的不同呈高低分布，曲折迂回，犹如迷宫。大大小小的石头，均为厚重的青灰色，配以碧水蓝天，倒是既不显得古拙也不觉得荒凉。

快看，那不是西天取经的唐僧师徒一行么！不必说打坐的唐僧石，也不必说逼真的鳄鱼石，单是憨态可掬的八戒石，就有无限趣味呢。远望去，八戒那熟悉的样子在云雾缭绕的峰顶隐约可见。一对又大又肥的耳朵似大大的蒲扇，垂在脑袋两边；胖乎乎的身子，圆滚滚的肚子，都是他的标志性装备啊。他把手臂放在肩上，仿佛正举着他的九齿钉耙，忠心耿耿地护送师傅西天取经呢，这憨厚的模样真是让人忍俊不禁啊！

石林里的每一块石头，不论规模大小，形态好坏，都是大自然的结晶，无不雄奇壮观。周围数不胜数的游人无不为之震撼，你拥着我，我拥着你，推推攘攘地，顾不上满身的雨水，都迫不及待地想拍一张“单独”的到此一游照。

流连于石林中，一座座拔地而起的石峰、石柱、石笋、石芽参差错落，直刺青天，显示出一种铁骨铮铮的阳刚之气，远望真如一片莽莽苍苍的森林。看着这些形态各异的石头，想着这些巧夺天工的作品竟是出自大自然的鬼斧神工，真是觉得不可思议。但转念一想，这些精美的石雕艺术品若为人类后天所制，岂不是更匪夷所思？

石林，是一道优美壮丽的风景线，亦是中华文化的一种传承。

今天是端午节，朋友圈里有晒龙舟的，有晒假期生活的，但更多的还是晒吃和晒娃，再不然就是晒娃吃东西。

很多照片里，都是晒的小朋友拿的蛋袋，还有拿小粽子，桃子，还有漂亮的荷包一样的饰品。

想起了小时侯的蛋袋，那时没有这么花里胡哨绣着漂亮的图案，却是简单又接地气的很。

那时候妈妈会用五颜六色的毛线绑成一个蛋袋，然后每个小朋友都能分到一个用艾草煮过的鸡蛋，一个桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的.镂空的，都能看到里面装的东西。

于是乎，一群小朋友开始在院中攀比起自己的小蛋袋。看看谁的颜色好看，谁家的鸡蛋大个，谁得毛桃新鲜。有的小朋友蛋袋大个，能钻下两三个鸡蛋或者毛桃，那得意劲，可真是别提了。

即使是很嘴馋，那也是先得瑟过了再说吃的事了。

以前端午节，都会用艾草水洗澡，现在因为沐浴露的普及，基本上艾草水用来洗手洗脸的居多了。

艾草煮沸的香味也很好闻，人家把晒干的艾草也插在大门的两旁，有着节庆的意义。

今天我可以去云南8天游啦！

7月11日我们坐车来到长沙机场，终于到了登机时间，我第一个登上飞机，这是我第一次坐飞机，心里特别激动。过了一会，飞机启动了。飞机先慢慢地滑行，到了起飞的跑道后才加速行驶，然后徐徐地升上天空，像孙悟空腾云驾雾一般。我往下一看，下面的东西简直就是一个个模型玩具。再飞了一会儿，就什么也看不见了，只看见许许多多白云，有的像纯洁美丽的棉花，有的像连绵起伏的山峰，有的像可爱精灵的老鼠，还有的像……。那蓝蓝的天空，就像一汪幽静的湖水，美丽极了！

下了飞机，就开始了“艰苦”的旅程了。因为听导游姐姐说，云南旅游是比较辛苦的。

首先我们去游览石林，但游览的人太多了，都是人看人，我觉得没意思。游完了石林，我们去游览大理的苍山。我们坐车来到苍山下，排队坐索道，排了很久才坐上索道。开始还能看到下面的树和路，可一到中间，到处都是雾蒙蒙的，把所有的景物都遮住了，只能隐隐约约看到近处的一些树木。上到山上，远远就看见了一个很大的瀑布，假如丢一块石头过去，也许一下子就不知道被水冲到哪里去了。我们走过一座独木桥，来到瀑布脚下，看见清碧溪，溪水清澈见底，底下的石头都清晰可见。我伸手摸了一下水，真刺骨，那水就像雪一样冰冷。我想，要是在长沙也能有这样冰凉清澈的水，那该多好啊！

旅程在继续着，我们又坐车沿着曲折的盘山公路来到虎跳峡。一下车就已经听见哗哗的水声，它仿佛在大声地对我说：“小朋友，欢迎你来到虎跳峡游览。”我们沿着陡峭的楼梯往下走，波涛声越来越大，一条长长的洪水出现在眼前，洪水在一段颠簸的峡谷中翻滚。妈妈说：“这是因为水底有凹凸不平的石头，而且水又太急，所以才会翻滚。前面和后面的水却不翻滚，就是说那里的水底比较平坦。”看着波涛凶涌、雄伟壮观的虎跳峡，我不由得感叹：大自然真的太神奇了！

时间过得真快，不知不觉，旅游已到了第七天。我们坐车来到白水河，一下车就看见一条河，河里有很多半圆形的台阶，台阶有大有小，走近看，我发现上游的水和下游的水的颜色不一样，上游的水是浅蓝色的，而下游的水是白色的，白水河的水为什么颜色不同呢？原来上游的河底有一些有颜色的矿物质，所以我们看到水的颜色是浅蓝色的。我用手摸了一下水，水特别特别的冷，因为水是从玉龙雪山上流下来的。

第八天，我们依依不舍地登上了回长沙的飞机，结束了“云南之旅”。

云南天高云淡、风景优美、物产丰富，真称得上是人间天堂，她给我留下了美好的回忆。

爸爸带我到云南来玩了，我真高兴，这里可真是个美丽的地方。

我们是在7月15中午坐飞机从石家庄出发的，这是我第一次坐飞机，虽然没有坐上靠窗的座位，但我也能看见窗外的景色。地面上的人和车早已经消失不见了，我能看见的只有地平面的高低走势，象是一幅地势图。我一点也不觉得速度快，实际上我们的时速已经达到了每小时800多公里。

我们来到了玉龙雪山脚下，导游说平时是看不见雪山顶的，可是今天我们非常幸运，看到了玉龙雪山的山顶。蓝蓝的天空下，雪山披着薄薄的白雪外衣，安静地站立在那里，而它的周围就是绿油油的农田，这真是一幅奇妙的景色。

我们还来到了少数民族居住地，这里有彝族和白族。彝族的服装现在是和我们一样的，我学会了一些当地的语言：“你好”是“阿内内拉”，“再见”是“泪多多”，还有大家都知道的“阿诗玛”是“姑娘”的意思。白族的帽子是圆柱形的，上面还有象猫耳朵一样的三角的东西，服装也是五花八门的。我在这里吃到了“过桥米线”，喝了“普洱茶”。普洱茶喝过一会儿后，嘴里会有流口水的感觉，爸爸说那叫“生津”，是对茶的回味。

我们还在这里游泳、泡温泉。我还交到了一个来自北京的小朋友，他的名字叫瑞瑞。在云南的一路上，都充满了我们的欢声笑语。

我们在云南玩得真开心！我爱旅游！

眼看快到春节了！腊月二十三，人们真是忙得不亦乐乎。又要掸尘，又要准备好酒菜，还要贴对联，购置年货。孩子们可放松了！因为放寒假了，快过年了。

我在乡下奶奶家疯玩，变成了一个假小子。二十三，奶奶可忙死了，一会儿从厨房里出来，一会儿又拿着东西从储藏间里进来;而我和同村的小伙伴玩得正欢呢，村子里回荡着我们的欢声笑语。晚上，奶奶家要请灶神，吃年糕，粽子，糖。据说腊月二十三灶神要上天向玉皇大帝禀告人们一年来的情况。年糕和粽子可以粘住灶神的嘴，这样灶神就说不出人们在这一年里犯下的错误来了，糖能让灶神在玉皇大帝面前只说好话。

除夕到了，我收红包收得合不拢嘴，大家围桌而坐，互相倾诉着一年来得到的收获和对下一年得到的希望。然后，我们一家人看春晚：滑稽的小品让我们捧腹大笑;清亮的歌声让我们陶醉其中;优美的舞蹈让我们赞叹不已。

正月初一，乡下要请菩萨，几乎没有什么人出门，都在家里休息。正月初一的静和元宵的闹真实形成了鲜明的对比。

元宵节，人们都要去猜灯谜，吃元宵。可惜，第二天学生要开始上学了，人们又恢复了往日的忙碌。

“五月五，是端午。门插艾，看海棠，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到这个时候，听到孩子们唱起这首童歌，就知道一年一度的端午节就要到来了。

端午节是我们中国的传统节日，在每年的农历初五就是端午节，在端午节这天家家都很开心。当天人们会赛龙舟，吃粽子，插艾草……不管是谁在这天都很开心。

在端午节前一天，人们都会去买新鲜的粽叶，糯米，红枣，红豆，咸鸭蛋来包粽子。

在端午节当天男人们在湖边看赛龙舟，女人们在家里包粽子，孩子们就在外面玩耍。

说起端午节在我的家乡当天必须包粽子，吃粽子。包粽子也是需要技巧的，拿起粽叶在锅中煮五分钟，把糯米，红豆，枣……洗干净。开始包粽子了!先拿起两片粽叶一大一小叠在一起，从粽叶三分之一的地方折成一个小三角，然后放一勺糯米一颗红枣一勺糯米，按着把上面的粽叶盖下来，按这个形状一直包裹，最后用绳子紧紧地绑好，一个漂亮的粽子就包好了。最后把包好的粽子放在锅中煮熟，在煮的时候粽叶的香味足够飘三里呢!

赛龙舟的人们，都坐在龙舟上，一个个都做好了准备，只要一声令下就向前冲。开始了，一个个龙舟就如脱了僵的野马向前冲，一个接着一个。观众们也在旁边为他们加油打气。每一个选手都用尽了吃奶的力向前划，没过多久就有一些龙舟因为没了力气而落后了一些。最后还有两只龙舟在向前冲，不分上下，就在最后一刻一只龙舟向前冲了冲，获得了冠军。岸上的观众都欢呼了起来。

晚上，家家都在家里洗艾草澡，用来给身体消消毒。

端午从快乐的一天里过去了，这就是我家乡的端午节。

春节里，我发现了许多有趣的习俗比如。

压岁钱：春节，大人都要给小孩压岁钱。这不是没有由来的。相传，古时候的中国曾经有个怪兽叫“祟”，这个怪物经常在除夕夜到小孩家里吃小孩。于是家里的大人都把钱装在红色的包里，夜晚悄悄地放在小孩的枕边。等“祟”来到床边时，红色的包就会发出耀眼的光芒，将“祟”吓跑。因为“岁”与“祟”同音，后来，长辈就将事先准备好的压岁钱送给小孩，这样小孩得到压岁钱就可以平平安安度过一岁了。到了现在，压岁钱已经变成了在新年的第一天，晚辈给长辈拜年时，长辈会拿出压岁钱给晚辈。

春联：春联是对联的一种，原本写在桃花木上，桃花木是红色的，有驱邪避难的寓意，所以选择桃花木为春联的选材。现在的春联不再用桃花木了，而是用纸来代替桃花木。并且模仿桃花木的红色。演变成了现在的春联。

贴倒福：曾经有户人家，有个奴才不识字，春节把“福”字贴倒了，主人火冒三丈。但一个奴才急中生智，说：“我常听人说，这家的福到（倒）了！这不是意味着您家的福气大了、到了吗！”主人一听，转怒为喜。重重的奖赏了不识字的仆人和急中生智的那个仆人。后来，就演变成了现在的家家都贴倒福。

中国的习俗真多！中国有趣的习俗真多！

现如今的电视节目丰富多彩，如动画片，有的是讲植物、讲动物、讲科学……我最喜欢的是讲动物的动画片，一看到动画片沙龙，我就看得津津有味，不禁还会想起家乡元宵节中的“火龙”。

在我的家乡，一到元宵节，村长会花钱去买许多蜡烛，再叫一些小孩在庙前的田埂上插满，插完了，只要风不大，站在屋顶上看去，如一条满身燃烧的火龙，

好看极了!因为乡村的庙里是简朴一点的，所以在舞龙的时候，龙是分开的，找几个本村的小伙子，要五个，一个高一些的举龙头，三个身高一般的举龙身，个子矮

的举龙尾。因为举的每一段里有一个手电筒，所以像一条自由自在飞翔的龙，又听风儿的呼呼声，闭上眼睛想象，真像一条龙在吼叫。这时候如果你没看清楚，他们

会挨家挨户的举一会给你看，还要放一圈鞭炮。

我们家乡的习俗很特别吧，欢迎你到我的家乡平江来看“火龙”，吃长寿腊肉面、火培鱼。

元宵节，是一个古老而又历史悠久的中国传统节日，每年都会举行猜灯谜的活动。我们的学校为了迎接元宵节的到来，也举行了一次有趣的猜灯谜活动。

中午，李教师说：“所有人带上自己制作的灯笼，去操场集合!”我们以为活动要开始了，便一窝蜂地涌向饭柜，拿起自己的灯笼就往操场上跑，赶紧去挂灯笼。可是，李教师只是让我们把灯笼放操场上，就让我们回来了。我们有些丧气，活动什么时候开始啊，我们都等不及了!

没过一会儿，李教师来教室说：“所有同学出来排队!”刚走到操场，忽然眼前一亮，所有的灯笼排成了一个方阵，被线连了起来，清风拂去，灯笼随风舞动，好象一条绚丽的彩虹。

随着参观时间的结束，猜灯谜活动正式启动。我与好朋友钱景行同行，我们立刻就锁定了目标：你吃一半，我吃整个，我们将有用的信息拼在一起，发现要用“你”字的一半和“我”字来拼，于是，我们默默的在心里拼字：先用“尔”和“我”拼，咦，有这个字吗?再见。“亻”和“我”拼，是俄字!我们立刻跑到申屠教师那儿，大声报出了答案，顺利得到了第一个灯笼!

经过一番猜谜，我成功得到了三只灯笼，战绩还不错哦。

通过这次活动，即让我们感受到猜谜活动的乐趣，又让我们了解了中国的文化，真好玩!

这里的水有近乎透明的蓝，像明镜一样，把整个天空都深深地印在里面。

这里就是七彩云南。

透过车窗玻璃，我们依稀看到了由玉龙雪山上的积雪溶化而汇成的河流，此时，她就像是青涩的少女，半露半遮，身边云雾缭绕，就像白纱一样，擦过她的肌肤，在她身边缓缓流过。

当车一停下，我们便都被他的神秘与美吸引了过去。“咯吱咯吱”的小木桥是走向她的唯一路径，于是我们走上了小木桥。这小木桥远看似乎平平凡凡，但近看却是生得清秀、骨感，颇有一番远古亭台的韵味，浅棕色的木条井然有序，偶尔俯身，便会看到潺潺的流水从身边轻轻淌过。

过了小木桥，我们终于看到了她。流水声如同在风中摇曳的风铃一般清脆，也仿佛一曲古筝那样悠长、深邃，就这么缓缓流过每个人的心房。

眼前的美景就像是由蓝墨泼洒出来的一幅山水画，自然，纯净，美得无可匹敌。逆着水流向上看，则是层层叠叠的小瀑布，没有庐山瀑布的壮美与浩荡，它就像是一位空灵、飘逸的少年，纯洁得让人不禁产生怜爱之情；它又是如此的秀美，像身着飘飞罗裙的少女，半躺在山腰间，羞涩之中略显妩媚。

顺流而下的水，似乎还伴着阵阵香气，沁人心脾。我用手轻抚着她，生怕一用力会打破了这温柔清澈的情调。

流水边，稀稀拉拉站着几头牦牛，它们温顺乖巧，应该是这大自然的美与平静叫它们如此安心吧！它们有的半蹲在溪水旁，似乎在守护着她；有的在流水旁散步，与游人共赏美景。这是多么唯美的一种意境呐！

云南的水渗透了云南人的纯净与温柔，如此丰富而纯情的水，叫我怎能忘怀？