意象组合方式推荐20篇

在科技与知识不断进步的今天，不论是网络的便捷还是交通的安全还是在日渐兴起的网络支付都将我们的生活分割成一片片的碎片。

网络的便捷将我们的生活分成无数的碎片，看似分散却又有无数看不见的银丝将其串联起来。在网络发展的几十年中，网络在我们的脑海中仿佛并未留下什么缓慢的进展过程，而是如光速般不断前进，为我们带来了日益增加的便利。从前的人们在和远在别处的亲朋好友想要联系时大多只有两种选择：一是即刻启程去往他们所在的地方，而这往往会花上几周、几月甚至几年的时间才能与心中的那个人见上一面；二是通过书信交流，而这种交流方式同样需要很长很长的时间。然而在21世纪的今天，我们通过网络或许只需花上一两分钟发个短信或者花上几秒便能在手机上听见所想之人的声音甚至于画面，这种感觉就是“远在天边近在眼前”。由此可见网络为我们的生活带来了多少便利节省了多少时间，将从前的漫长时光都浓缩在一片片小小的碎片中折射出耀眼的光。

交通工具在时间的长河中不但载着我们走向发展，同样它们也在陪着我们不断发展。现在的我们去外地只需一两个小时或者几十分钟，去外国也不过多了几个小时。而在上世纪的人们想要出一次远门可是非常不容易的。先不说路途遥远所引起的时间漫长，更难受的是在漫漫长路中拥挤的车厢与难熬的寂寞。时光飞逝，我们在不断进步，力求给人们最好的旅途感受。例如现在的高铁还是上海的磁悬浮都代表这交通不断为我们带来的便利。而这却也在慢慢带走了我们从前在漫长旅途中所能感受到的快乐，现在我们在晃眼间就到达了目的地。好像整个地球在不断变小，世界的速度都在不断地加快，可能会快到我们都跟不上它的脚步最终也将成为它加快脚步过程中的一个记忆碎片。

网络支付，在如今的我们看来都是如同吃饭喝水般平常的事在过去可是想都不敢想的事。上个世纪的人们还在经历着出去买东西或者交付费用时要带着现金的时代，如果忘记带钱便要返回家中取完现金再去购物或者交付费用，让人们感觉非常的苦恼与不便利。但现如今我们出门只要带着手机有着网络，便可以出去干各种各样的事，甚至都不需要现金便能解决我们所需要解决的支付问题。生活的便利为我们带来快捷的同时也将我们的生活分成不同的部分。

时代的飞速进展为我们带来的便利，将我们的生活分成无数碎片。有时我们会觉得这种碎片化的生活方式很好，但有些时刻我们便又会怀念当初虽然繁琐却又能感觉到生活乐趣的时候。都市的节奏将我们原本一体的生活犹如打碎一面铜镜一般四分五裂，每一块都不相同，每一块碎片的棱角也各不相同。这时我们该停下脚步想想这样的生活方式真的是我们想要的吗？

现在的我们享受着碎片化生活带来的便利，但终有一天将会受到从它不圆润的棱角所带来的伤。

听着门外的争论声，我只能一声长叹，突然感觉到生活中那份悠然闲适的情趣似离我越来越远……但是我有我的方式，找到那悠然之意。

爸爸妈妈又一次因意见不合争论起来，家里弥漫着一股浓浓的火药味。60后的爸爸认为，只要事情有意义，时间可以花费，而70后的妈妈则认为高效地完成才是良方，两者如水火般不相容，我走出门外，轻掩房门，无言走入餐厅，拿出茶具，茶叶，烧一壶开水，沏两杯花茶放在桌上。“爸，妈，别吵了，先喝杯茶吧，我自己沏的哦。”果然，爸妈赏脸来到桌前，却一个坐左边，一个坐右边，目光都未触及一下。我拉开椅子，坐在两人中间，轻咳一声：“我说说我的想法吧。我觉得，您们说的方法都有可取之处，那为何不能求同存异呢？”父母眼中闪过一抹精光，我心中暗喜：“如果两个优点均占，就改变自己的条件，使自己拥有更高的专注力和逻辑能力，您们不能忘记，适合自己的方法才是最好的方法啊！”寂静，让我的心悬起，可父母的惊呼，恍然大悟状，让我心里的石头放下来。转眼间，爸妈又在一起开始激烈的讨论，他们的目光中没有气愤而是激动不已，迸发出的火花。

思维的局限，让人们往往忽略了“求同存异”的思维方式，从而会发生争论甚至是争吵，和谐、悠然闲适之意在生活中荡然无存。我有我的方式去处理，使我周围的人，在浮躁、喧闹的生活中，能体验到闲适、悠然之意。

不仅是思维，还有人与人的交往方式。一次出游，三个好友产生分歧。小甲和小乙吵得不可开交，呈剑拔弩张之势。小甲的手紧绷着，朝我嚷道：“你说吧，吃什么？”我不禁苦笑，心想这个烫山芋为什么会扔给我？但我心里了然自己的方式。此时，我的余光瞥见小丙已经嘴巴微张，手放松又握紧。“我无所谓，你俩也别吵了，还有一个人呢！”小丙朝我会心一笑，脸上虽然紧张，但流畅的表达出自己的想法。

小丙的想法全票通过。望着好友的笑脸，我心中也是喜悦的。

放开，连接，综合，也许这就是我的方式。我愿意用自己的力量，让周围的人能生活的更舒服闲适，那股悠然之意，重新回到他们的生活里。我也逐渐懂得，沟通，思维的重要性，放松，恣意地去生活，努力的去达到自己想要的目标，也是找到悠然之意的那扇门的钥匙。

现在我们首先提出第一个关键性的名词——“思维方式”。全国卷新课标一卷中的作文题目整体难度特别大，也涉及到同学们的眼界问题，不适合用文艺腔调来写这个题目，所有套作题目在高考中很难取得高分。这道题考察文化难度，“学校开运动会，最后一个项目是山羊过独木桥。规则是学生从两边同时过独木桥，有一个桥在桥两身双双通过，裁判认为这样做有争议”根据这则材料同学们写一篇文章。这道题至少需要五到十分钟去理解，因为这道题在整体审题逻辑上非常有难度，很难入手去写。

那么，究竟怎样处理这个问题呢?首先我给大家一个基本的观念，我们平时写作时老师会告诉你不同的写作角度。但是高考作文是选拔性考试，有时候只有一个角度是这篇文章最好的写法，只有你站在这个高度写，你才能达到高分要求，否则其他角度的切入都是平庸的。任何一个材料都是一个整体，不能从一个整体材料中的一小部分，直接得出小论点和结论，这种处理问题的方法是片断性思维跑题。写出高分作文的同学一定是心智成熟的，看待问题是从整体的角度，而不是从片面的角度入手。

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

每个人都有嘴巴、牙齿、舌头、喉，但他们之间的关系亲密无比，就像一家人。

嘴巴位于脸的中下部，他可是这一家人的保护者，所有食物的冷、热都是由他来做定夺，太烫的食物进了嘴巴，那舌头就会跟着遭殃。

张开嘴巴，看到的是牙齿，牙齿他虽然小小的，但十分的坚固，也是最肯吃苦的一个，好事他是沾不到一点边，什么食物都由他先负责，硬的他要使劲咬，软的就会粘住他，搞不好还要掉牙、蛀牙的。

与牙齿合作的是舌头，他可跟牙齿是难兄难弟，所有的酸、甜、苦、辣都是他，不过比牙齿稍微好一点，当面对麻辣汤时他会受尽“折磨”，但面对巧克力时他就享受“清福”了，因此他还是会得到一顶点的好处。虽然牙齿跟舌头是搭挡，但是配合不好就会大吵起来，那时舌头就会受伤。

喉咙是他们一家人的运输通道，什么食物都要在他那里经过，有时运送的不顺利，卡住了，那就有他受了。

就因他们一家人互相配合，分工合作，才成了一个很完美的组合。

夏天，一只年幼的小猴子在树枝上跳来跳去，发现了一个鸟窝。

小猴像过年那样高兴，伸手就去抓。那些会飞的小鸟受到惊吓都逃走了，只有一只最小的鸟没有飞。我们的小猴子乐得欢蹦乱跳。它捉住小鸟，把它带回家去。

可怜的小鸟是那么柔弱、娇嫩和不壮实。小猴不断地亲吻、抚摸，把它紧紧地抱在胸前。

老猴子望着小猴子，什么也没有讲。小猴子忘乎所以地喊道：“多么可爱的小鸟!我是多么爱你!”它不停地亲吻，紧紧地拥抱。可怜的小鸟死在它的怀里了。

一、引言式导入即用形象生动的语言直接引导学生进入课文。

这种导入法运用最为广泛，大多数说明文都可运用。不妨就以《苏州园林》为例，教师这样导入：俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭州以山水闻名，而苏州则以园林见长。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，便是最好的概括。苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩，它以园林数量众多，布局别具匠心，建筑巧夺天工，景致变化多端，吸引着众多的中外游客。它的风采或被摄影家收入镜头，或被文学家写进诗文。今天我们就一起来学习叶圣陶先生写的《苏州园林》，请同学们注意把握苏州园林的总体特征，学习谋篇布局的技巧，体会叶老遣词造句的匠心。这样，经过精心设计，很自然地把学生引入苏州园林的情景之中。

二、直观式导入即把挂图、标本、模型等教学用具直接展示在学生眼前，有条件的学校还可利用幻灯、录像等先进的教学工具，让学生对被说明的事物先有一个直观感受，然后导人课文。

这种导入法形象直观，一般适用于介绍建筑物或一些实物的说明文。下面，就以《万里长城的构造》为例。教师出示万里长城的教学挂图，要求学生观察后用自己的话按一定的顺序简明扼要地介绍长城的构造，教师根据学生的说明语言板书顺序，画出简明示意图，然后让学生打开课本看自读引导，了解说明顺序。进而阅读课文，体味课文说明条理的清晰性和说明语言的准确性。

三、提问式导入即先提出问题,让学生思考回答后,再导入课文。

以《中国石拱桥》为例，教师这样导入：在学习新课以前，我想提个问题，考一考同学们的记忆力，看哪位同学能准确地答上来。我们初一时学习了《中国历史》课本第1册，在“隋唐时期的文化”中讲到隋朝有一位杰出的工匠设计建造了著名的赵州桥，这座桥在中外桥梁史上有着重要的地位。这位杰出的工匠叫什么名字？赵州桥原名什么？这座桥有什么特点？请同学回答后，教师指出赵州桥是中国石拱桥中杰出的代表之作，历代有不少文人对它进行了描绘，今天，我们来看看著名的桥梁专家茅以升教授是如何来介绍这座桥的。

四、复习式导入即复习前面学过的与本课有关的内容，然后导入课文。

以《个园》为例。同学们前面学过了《苏州园林》，叶老在说明设计者和匠师们自出心裁、别具匠心地追求园林艺术使之构成一幅完美的图画时，强调了四个“讲究”，我想大家一定能如数家珍他说出来（请同学复述），这四个“讲究”涉及苏卅园林的亭台轩榭、假山池沼、花草树木和近景远景。今天，我们自学的《个园》写了扬州城内一处园林的主要景物。请同学们速读这遍课文，用自己的话说说“个园”名称的来历，园中主要有哪些景物？作者抓装个园”的什么特征来写的？

雅思写作句型有很多种，而高分的雅思写作组合句型往往都是简单句和复杂句合理搭配的，而由于习惯等因素，更多的考生还是习惯使用一些简单句来表达，为此小编特收集整理的雅思写作组合句型总结。下面和小编一起来看看吧：

将这些句子编号是为了能够识别每个句子的写作方法;将他们集中在一起可以形成一篇完整的文章。

1.1 大量的中国人不断移民海外这件事在今天非常普遍。

It is quite common these days that a large group of Chinese people are constantly emigrating.

1.2 当在陌生的地方安顿好后，他们很自然地要选择适合的生活方式。包括：设法融入当地社会或者组成自己的圈子。

When setting down, they have got to make a choice of new lifestyles including getting into local community or making a group of the people with a cultural context.

2.1那些偏爱前者的人认为与当地人结交并像他们那样生活将有助于他们自己适应新的环境。

Those who prefer the former believe that making local friends and living like natives are very helpful in adapting to a new condition.

2.2 众所周知，当地人了解很多事情，比如：如何成功地找到工作，如何更经济的生活等等。这些正是新移民所需要的。

导语：你出去旅游喜欢用什么交通工具呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Air travel has two advantages compared with train travel. It’s very fast and comfortable, and we can have a good rest in the plane. But air travel is very expensive.

Not only do we cost less when we travel by train, but we can also see much good scenery. Take the trip from Beijing to Guangzhou for example, if we go there by train, it costs us about 250 yuan, and we will spent about 24 hours on the travel. Besides, it is very crowed, and we may not have a good rest. But we can see much good scenery along the way.

If we go there by air, it only takes us two hours, and it costs at least 900 yuan. It’s also very fast and comfortable, and we will have a good rest as well. On the contrary, we will miss much beautiful scenery.

However, different people like different ways of traveling. People will choose the best way which is suitable for them to travel.

【参考译文】

与火车旅行相比，航空旅行有两个优点。它又快又舒服，我们可以在飞机上好好休息一下。但是乘飞机旅行很贵。

我们乘火车旅行不仅要花更少的钱，而且还可以看到许多美丽的风景。比如从北京到广州，如果我们坐火车去那，大约要花250元，我们大约要花24个小时去旅行。此外，它非常拥挤，我们可能不能好好休息。但是沿途我们可以看到很多好的风景。

如果我们乘飞机去那，只需两个小时，至少要花900元。它又快又舒服，而且我们也会好好休息。相反，我们会错过许多美丽的风景。

然而，不同的人喜欢不同的旅行方式。人们会选择适合他们旅行的最佳方式。

曾看过《圣经》约翰福音第三章第七问最后一句话，耶稣对尼哥第母说：你需要重生。

我还不懂死是什么，所以只能固定思维理解重生的定义。

人不仅要活得好好的，还要活出精彩。这是我至今认为最对的言语。

但是，有的人天空不蔚蓝，总是乌云密布，寻寻觅觅看不见五彩拱桥，只有些许暗淡的光，我想这不够繁华，不是生命最初最亮丽的色彩。

或许如有一天我们被湮没在这喧嚣的的城市里，也只因为我们没有努力获得丰盛。

记得安妮说，当一个孩子仰望天空，不是在寻找什么，只是因为她寂寞。在我身边也总有这些人的存在，偶尔，我也会向着他们，依然如此的去飘渺，更多时候，我喜欢视野里的每一处不同的风景，凝视一片片发如雪的落叶无可奈何时随风舞去的哀伤；欣赏日出日落里的那道道血色弥漫的残阳，洒满天际····追寻不同的微笑弧度，不一样的闪烁抑或是迷茫的瞳孔···我想追寻幸福的脚步，去踏青碧绿的青苔，然后，一点一点用心把爱框住，镶嵌在可爱的相册里，寻找记忆里的棉花糖。

这才是我想要的人生：收集丝丝缕缕的爱与感动，用温暖消逝冰冷的山脚，用力呼吸寻找幸福，框住美满的边缘···

安妮说拍摄细微渺小的事物，是寻找记忆的一种方式。

在节日里，发个朋友圈，晒几张照片已成为现代人必做的事情之一，其一是因为这是时代进步的产物，其二是因为这同时成为了人们合理宣泄情感的有效方式。

母亲节作为一个节日，它是具有纪念意义的，而我们的目的就是感恩和祝福我们的母亲，但又因为各个地区的文化习俗不同，度过母亲节的方式也有所差异，这是毋庸置疑的。在如今快节奏的生活中，很多人每天的工作和生活都是一层不变，他们可能在一年中除了春节就过不了几个节日了，迫于工作的压力和生活的窘迫他们甚至会忘记这些具有纪念意义的节日，而朋友圈刚好满足了他们的需求，以至于不让他们疏于对这个节日的纪念。

社会在进步，我们的生活习惯也在悄然改变着，所以，母亲节发朋友圈这种事情也就不足为奇了，至于网上所说的“不过满足了个人的心理需要”，这个观点我并不否认，但是正因为他们在朋友圈中发了祝福，晒了照片，表达了他们对母亲的感恩，他们以这种方式度过了节日，才能真切的体会到活着的实感，如果他们没日没夜的投身于工作竞争当中，就算最后脱颖而出，也只会淡漠了亲情！

还有网上所说的“趁发微信的功夫，还不如回家为妈妈捶捶背、洗洗脚来的实在”这的确是最好的方式陪伴母亲度过母亲节，现在很多子女都并非在自己的家乡工作，而是选择外出谋生，因而与父母相距甚远，无法回到家中陪伴母亲，如此而来，微信或许成为了传达祝福的不二之选，纵使网上所说的“很多父母不玩微信的”，但也无碍，如今通讯工具发达且多样，除去微信这种社交软件，还有移动电话这个工具，甚至父母不使用移动电话，也可以在父母家中安装固定电话。还有其他一些方式，例如：可以为母亲买上礼物，写一张带有祝福语的卡片，邮寄到母亲家中。这也不失为一种极好的方法。总之，传达自己祝福的方式是不唯一的，但母亲节一年却只有一次。

就如“临行密密缝，意恐迟迟归”一般，她最大愿望或许仅仅只是听听你的声音，或者看看你近来的样子，她们无时无刻都在牵挂着你，而你打去的电话，你发去的微信，你送去的礼物，便是对她们最大的慰藉了！

母亲节的祝福不管是怎样的，但关键还是在自己身上，有一句诗写的好“千里送鹅毛，礼轻情意重”，不管送去的祝福价格是否昂贵，只需饱含着你对母亲的感激之情便足矣！

1、叙述

（1）概念和要求

（2）叙述的人称和视角

（3）顺序和倒叙、插叙和补叙、总叙和分叙

2、描写

（1）描写概念和要求

（2）描写的对象：人物描写（语言、行动、神态、心里、外貌）、环境描写、场面描写、细节描写

（3）描写的方法：白描与工笔、直接描写和间接描写、主观描写和客观描写、动态描写和静态描写

3、抒情（穿插运用）

（1）抒情的含义和要求

（2）抒情的方法：直接抒情和间接抒情（寓情于事、寓情于理、寓情于景）

4、议论（穿插运用）

5、叙述与描写的升格训练

6、议论抒情运用的升格训练

龙应台女士在北京大学演讲《士与中国梦》时，语重心长地用“士不可以不弘毅，任重而道远”来与莘莘学子共勉，在这位游走于国家甚至民族之边的、侠情柔肠的女士口中，儒家的担当文化被再度朝花西拾，在这个万象缺失、理想泯灭的时代，这位文化的斗士这样语重心长的叮咛--以自己的方式改变世界。

对的，以自己的方式改变世界，我们要背上理想的行囊，走上无知无尽的漫漫征途，亦如黑暗中前进的勇士，去冲破那常人不敢不愿走的长夜，像鲁迅呐喊的那样，我们要到那属于孩子们的光明中去，因为，“沿着旧地图，走不出新大陆”。

最近网络上盛传着一位武汉大学学子主动申请退学后，义愤填膺的挥洒出的万言书，酣畅淋漓，也触目惊心。他依然放弃了在常人看来理所当然的“大道”不走，选择了去一所乡间学堂任职的道路，他欲以自己的方式改变世界，既然现实让自己过于绝望，那么理想主义理应斩钉截铁地踏上圣地，他用辍学的方式和这失望的现实抗争，以“万言书”的形式引发一代国民的震动，这，难道还不足以改变世界吗?

于丹勉励大学生，“我一直鼓励要做一个理想主义而非现实主义者，这样，在你走上社会之时，便不会在不断的被修正中迷惘无依，反之，会变得独立而泰然，甚至拥有变革社会的力量。”树要拥有天空的梦想，一汪浅水要追逐海洋的梦想，倘若人是一株树苗，那么蓝天的触及便是渺远却坚实的梦幻，擎起蓝天便是我们改变世界的方式，而这种方式的独特，只来源于对理想的守望，为理想而前行的勇士，才具有撼动世界的自己的方式。

每当谈及理想、担当和改变，便会忆起索尔仁尼琴炯炯的眼神，会忆起他的《癌症楼》，忆起他毫不怯懦地变革世界的执拗，他信仰真理，同时也信仰人性的善。切格瓦拉毫不懈怠地脚踏古巴的荆棘行走在茂密深邃的丛林之中，口中默念着“忠于理想，面对现实”。还有列夫·托尔斯泰在农田中弯腰的身姿，还有苏格拉底欲以自己的方式改变世界的誓言，还有……

如儒家之道，哪怕知其不可而为之，“士不可以不弘毅，任重而道远”，难忘勇士们坚定的眼眸，难忘斗士们毅然的脚步，他们信仰着属于自己的理想，如梭罗所说的那样，“独立，坚定，率性，执着地前行”--以自己的方式改变世界。

这，不也应是我们的道路吗?

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日；其名字也不同：东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外，节日的传统也有区别。

在民主德国，儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。

[六一儿童节的作文及延伸阅读

我不知如何来诠释我的母亲，因为母亲淡淡的简单生活中，却常常跳动着不一样的生活动脉。母亲的爱是一道解不尽的方程，伴随着我的成长不断有新的解产生。

小时候，我最喜欢在母亲面前表演儿歌朗诵。于是母亲便到书店买了本《唐诗三百首》，在家人重重的不解之中，一个字一个字注上音，一小句一小句教我读。还记得我学的第一首诗是孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这些浪漫清美的句子，我至今记忆犹新。我曾经问过母亲为会么全教我读诗而不是数学、美术……？她只是微笑着说：“因为我是你妈妈呀！我得先教全你做人的道理。”因为妈妈的缘故，我从小便学习了很多诗词歌赋，妈妈常说：“以日积月累之功，才能收水到渠成之效。”

母亲属牛，的确，她的脾气性格与牛没什么两样，做事勤勤恳恳，雷大风行，从不拖泥带水。她在家是一位劳动能手，每天早上都要为我人这一大家人买菜、洗衣、做饭……做一大堆家务活。总之，只要有母亲在，家里总是被收拾得干干净净、整整齐齐。还记得那一次，我和哥哥因为第二天要考试所以晚上复习到很晚。一大早，妈妈醒来一看：“呀！6：20啦！”于是，急忙叫醒我和哥哥，然后，一头扎进厨房。等我和哥哥洗漱完之后一看，天哪！饭桌上已摆好热腾腾的早点。我和哥哥你看看我，我看看你，都不约而同地翘起大拇指，打心眼里佩服妈妈的能干。

随着时间的匆匆流逝，母亲头上开始长出一根根银丝，额头眼角也有了一道道皱纹，可母亲就是这样任劳任怨，做再多也不会说半个“累”字。

人到少年，总会觉得自己和母亲啰嗦，一点儿鸡毛蒜皮的小事，她也是如数家珍地唠叨半天，什么“不要一天总盯着那个电视，有空多看看书，听听英语，做做作业……”听得我耳朵都快起茧子。

当我犯大错时，母亲通常一言不发，让我自己一个人思考。母亲说：“你如果连自己的大错都不能感觉到，不能自我反省，那么父母再怎么说，你还是会再犯的。”正缘于母亲的这种教育，每当我做事时，我会很自然地再过滤一次，除恶留优，让事情的发展更贴近自己的初衷。

每天，母亲都会在劳作之后陪关我学习。灯光下，她那过早爬上皱纹的脸映出无限的慈祥，溢出不尽的希望，我要用一辈子来珍惜母亲所给予我的教育。

我爱我的母亲！

[母爱的方式650字作文

中国工商银行：预约入口

中国人民银行定于2016年1月16日发行2016年贺岁普通纪念币一枚。

一、2016年贺岁普通纪念币图案

该普通纪念币正面刊“中国人民银行”、“10元”、汉语拼音字母“SHIYUAN”及年号“2016”，底纹衬以团花图案。背面主景图案为一只传统装饰造型的猴子，抬手远眺;其上方为桃形花灯和梅花图案，币面左侧刊“丙申”字样。

二、2016年贺岁普通纪念币面额、规格、材质和发行数量

该普通纪念币面额为10元，直径为27毫米，材质为双色铜合金，发行数量为5亿枚。

三、2016年贺岁普通纪念币采取预约发行和现场发行相结合的发行方式，分两批次发行。

四、2016年贺岁普通纪念币第一批次调拨1.7亿枚，第二批次调拨3.3亿枚。每批次在各省、自治区、直辖市的调拨数量见附件2。

五、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行分别承担部分省、自治区、直辖市的预约发行工作，具体安排见附件3。

各地承担现场发行工作的银行业金融机构由中国人民银行分支机构安排并公告。

六、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行于2016年1月6日至1月15日办理第一批次2016年贺岁普通纪念币的预约，2016年1月16日至1月30日办理第二批次2016年贺岁普通纪念币的预约。公众可通过承担预约发行工作的银行业金融机构官方网站或前往其营业网点进行预约登记。

七、第一批次2016年贺岁普通纪念币于2016年1月16日至1月28日预约兑换，公众可按照约定的时间，持在预约系统中登记的有效身份证件，前往约定的营业网点办理预约兑换业务。第一批次2016年贺岁普通纪念币于2016年1月29日至1月31日办理现场兑换，公众可在承担现场发行工作的银行业金融机构营业网点办理兑换。

八、2016年贺岁普通纪念币第一批次发行每人兑换限额为5枚，第二批次发行每人兑换限额为10枚。

九、2016年贺岁普通纪念币第二批次预约兑换和现场发行工作安排将另行公告。

十、中国人民银行上海总部，各分行、营业管理部、省会(首府)城市中心支行、深圳市中心支行在预约、兑换期内，每天通过官方网站公布辖区各地市预约、兑换工作进展情况;承担预约发行工作的银行业金融机构每天公布预约、兑换工作进展情况。现场发行工作结束后，中国人民银行各分支机构在发行工作结束后5个工作日内向社会公布现场发行结果。欢迎公众查询并监督。

十一、2016年贺岁普通纪念币与现行流通人民币职能相同，与同面额人民币等值流通。

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孝，自古以来都是中华民族的传统美的古人在孝这一方面做得很到位，用自己的言行来证明自己的孝心，并留下了许许多多的故事，而古人行孝的方法有许多，大体上可分为言与行两类言即书信，行即行动。

在古时的那个“古来征战几人回”的时候，面对冷酷无情的战争，战士们既有命丧沙场的担忧，又有对家中亲人思念，而在这种情况下他为可以寄托情感的只有书信，家书千里寄回家，家人面对着白纸黑字不免落泪，而远战他乡的战士只有家属才能让家人知道自己的安危，让家人不为自己担心，他们也只有这种方式来表达自己的一片孝心，“烽火连三月，家书抵万金”。可见家书在古人心中的重要性，所以书信作从古至今一种古老的联络方式他将人与人之间的感情连接起来，所以书信也是古人表达孝心的一种重要方式。

古诗除了在外征战的游子，视频还有在家乡照顾亲人的孝子正是因为有了他们才有今天广为流传的例如董永卖身葬父，二十四孝的故事，他们都是“行动派”，消耗自己拥有的只是为了换取亲人的好生活，他们在心里真正懂得了“滴水之恩，涌泉相报”而父母给我们的是养育之恩，尽孝对这来说微乎其微，他们用书信来报平安要做得更好，所以尽孝不仅仅只有书信这一种方式而付出行动获得的效果要比书信好得多。

而生活在物质充足的现代的我们尽孝的方式有许多，远比古人的方法要多，而我们也可以做得更好，圆度他相识的一封电子邮件，离乡求学时的一封明信片都是对父母孝的表现，不让他们为我们担心。

孝是有感恩之心的体现，表达对父母的孝意不仅仅是只有一种方法，我们应该用行动说话，用事实证明自己的孝意。

中国人民银行定于2016年1月16日发行2016年贺岁普通纪念币一枚。

一、2016年贺岁普通纪念币图案

该普通纪念币正面刊“中国人民银行”、“10元”、汉语拼音字母“SHIYUAN”及年号“2016”，底纹衬以团花图案。背面主景图案为一只传统装饰造型的猴子，抬手远眺;其上方为桃形花灯和梅花图案，币面左侧刊“丙申”字样。

二、2016年贺岁普通纪念币面额、规格、材质和发行数量

该普通纪念币面额为10元，直径为27毫米，材质为双色铜合金，发行数量为5亿枚。

三、2016年贺岁普通纪念币采取预约发行和现场发行相结合的发行方式，分两批次发行。

四、2016年贺岁普通纪念币第一批次调拨1.7亿枚，第二批次调拨3.3亿枚。每批次在各省、自治区、直辖市的调拨数量见附件2。

五、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行分别承担部分省、自治区、直辖市的预约发行工作，具体安排见附件3。

各地承担现场发行工作的银行业金融机构由中国人民银行分支机构安排并公告。

六、中国工商银行、中国农业银行、中国银行和中国建设银行于2016年1月6日至1月15日办理第一批次2016年贺岁普通纪念币的预约，2016年1月16日至1月30日办理第二批次2016年贺岁普通纪念币的预约。公众可通过承担预约发行工作的银行业金融机构官方网站或前往其营业网点进行预约登记。

七、第一批次2016年贺岁普通纪念币于2016年1月16日至1月28日预约兑换，公众可按照约定的时间，持在预约系统中登记的有效身份证件，前往约定的营业网点办理预约兑换业务。第一批次2016年贺岁普通纪念币于2016年1月29日至1月31日办理现场兑换，公众可在承担现场发行工作的银行业金融机构营业网点办理兑换。

八、2016年贺岁普通纪念币第一批次发行每人兑换限额为5枚，第二批次发行每人兑换限额为10枚。

九、2016年贺岁普通纪念币第二批次预约兑换和现场发行工作安排将另行公告。

十、中国人民银行上海总部，各分行、营业管理部、省会(首府)城市中心支行、深圳市中心支行在预约、兑换期内，每天通过官方网站公布辖区各地市预约、兑换工作进展情况;承担预约发行工作的银行业金融机构每天公布预约、兑换工作进展情况。现场发行工作结束后，中国人民银行各分支机构在发行工作结束后5个工作日内向社会公布现场发行结果。欢迎公众查询并监督。

十一、2016年贺岁普通纪念币与现行流通人民币职能相同，与同面额人民币等值流通。

注：

1.表中广东省数量不包含深圳市的数量。

2.中国人民银行在每次发行新币时，均在发行库中留存一定数量，作为实物档案，供未来货币研究使用，这部分货币称为留存历史货币档案。

3.中国人民银行可能根据各地预约情况对各省、自治区、直辖市的调拨数量进行调整，调整结果将另行公布。

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文章结尾的作用是概括全文内容，进一步强调或肯定文章的中心思想，使文章意义表达得更加深刻。

文章结尾的形式也是多种多样的，常见的有以下几种：

1、首尾呼应，画龙点睛

在文章的结尾，把含义较深的话放在末尾，以点明主题，深化主题，起到画龙点睛的效果。如I Cannot Forget Her (我忘不了她)的结尾：

After her death，I felt as if something were missing in my life. I was sad over her passing away，but I knew she would not have had any regrets at having given her life for the benefit of the people.

2、重复主题句

结尾回到文章开头阐明的中心思想或主题句上，达到强调的效果。如I Love My Home Town(我爱家乡)的结尾：

I love my home town，and I love its people. They too have changed. They are going all out to do more for the good of our motherland.

3、自然结尾

随着文章的结束，文章自然而然地结尾。如Fishing(钓鱼)的结尾：

I caught as many as twenty fish in two hours，but my brother caught many more. Tired from fishing，we lay down on the river bank，bathing in the sun. We returned home very late.

家庭教育方式对每个人的成长都十分重要。下文为大家整理了家庭教育方式作文800字，希望对大家有帮助。

家庭教育方式作文800字篇一：

都说有一千个家庭就有一千个家庭教育方式，家长们为了我们的成长还真是大费脑筋，不惜和我们斗智斗勇，玩起了种种妙计，我的家庭教育方式作文。不信，你看我家的家庭教育方式：

A计策：“美食引诱法”，这可是我爷爷想出的高招。小时候我特爱吃汉堡，这可让爷爷抓住机会加以利用。记得有一次，爷爷为了能让我快一点写好作业，就故意神秘地对我说：“如果你能又快又好写完作业，我就买汉堡给你吃。”美味的汉堡怎能拒绝？我舔了舔嘴唇，拼命地把涌出的口水又咽了回去。在爷爷的“诱惑”下，我很快地完成了作业。唉！爷爷的办法还真是绝呀！

B计策：“竹笋炒肉丝”，这个名字听起来蛮有趣的，其实，这一招挺可怕的，就是用竹板打屁股。只要我在家一不听话，爷爷就会拿起竹板在我眼前晃来晃去，慢慢悠悠地说：“你又想尝尝‘竹笋炒肉丝’的滋味了。”这招还真灵，所谓好汉不吃眼前亏，我立即改过自新。所以呀，每次在爷爷的：“不听话就吃竹笋炒肉丝”的威逼下，我只得乖乖投降认错。

C计策：“口头嘉奖法”，正应了“攻心为上”这一妙计。每当我学习偷懒，准备敷衍了事时，爷爷也不批评我，而是找出种种理由对我夸上一顿。搞得我晕晕糊糊，一下子找不着北，此时爷爷就会不失时机地对我提出这样那样的要求，逼着我去完成他布置的任务。还别说这招还挺管用，虽然明知是计，却屡屡见效。在爷爷的激将法下，我老老实实的就范。

……

真佩服爷爷，他虽不是教师，却有着智多星吴用的头脑和的智慧，诸葛孔明的神机妙算。在爷爷的“糖衣炮弹”和“严刑拷打”的双重妙方下，我一天天茁壮成长……！

家庭教育方式作文800字篇二：

教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

在漫画中我们可以看到，两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中，甲同学获得满分，因而获得母亲表扬，乙同学因为没有及格，而被甩了巴掌。第二次考试中，甲同学考了98分，而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分，进步了，及格了，因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。

这种教育理念有其可取之处，也有其弊端。首先，就甲同学来说，100分与98分相差两分，分数差距很小，并不能由此推断出甲同学退步了，甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中，甲同学退步了，因而给予了他巴掌和批评。这种高标准，严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次，就乙同学而言，他的成绩进步了，虽然只进步了六分，但足以跨越档次，让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式，鼓舞了乙同学的信心，对其以后的学习有着长久的影响，乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处，应该继续发扬光大。

漫画中的这种家庭教育观有其弊端，也有可取之处。究其原因，与我国的教育的教育现状有着很大的联系，有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规，教育现状不断改进，争取使其更加完善。对于其中的可取之处，我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣，是关乎我国未来发展的大事，应该予以重视。

从语文高考首次出现诗词鉴赏题以来，诗词鉴赏题在中考语文卷中所占的分值越来越大。下面是小编分享的文学常识之语文古诗词常见意象，欢迎大家阅读！

古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在中考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：

松梅竹菊寓高洁，

借月托雁寄乡思。

杜鹃鹧鸪啼凄凄，

梧桐叶落透悲意。

别时长亭柳依依，

落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰，

草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高洁：

松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

2、借“月”托“雁”寄乡思

皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达？归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

鹧鸪天晏几道

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

4、“梧桐”叶落透悲意

古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

5、别时“长亭”“柳”依依

在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《诗经》中的《采薇》便写道：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

6、落“花”流“水”传愁绪

“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

[文学常识：语文古诗词常见意象