传承题材的作文通用20篇

前几年，有一部名叫《刮痧》的电影引起了国际间的热议。电影讲述的是一对居住在美国的中国夫妇，因儿子不舒服给他刮痧，后来孩子背后的淤痕被人发现后，引起了轩然大波，美国人认为这对夫妇虐待孩子，并剥夺了他们的监护权，将孩子送到专门机构。而这对中国夫妇则认为这是中医中的一种治病方法，由此引发了一系列的事件。

这部电影充分体现了中外文化间的差异，也呼吁人们用宽广的胸襟包容差异，尊重文化多样性。

我们每个中国人都知道，中华文化博大精深，源远流长，但在这个拥有六十多亿人口的地球上，文化之间必会存在很大的差异，我们的文化在其他民族人的眼里，可能并非是最好的，相反，他们的文化才是最好的，这就要求我们在当今这个中外交流频繁，全球化趋势增强的社会中，学会包容与理解，尊重文化的多样性。

周恩来曾在一次亚非国家会议上提出“求同存异”的方针，成为了处理国际关系，对待国与国之间差异的重要方法，伟人尚且如此，何况我们呢?

随着中国的不断发展，许多外国人选择来中国留学，工作，他们中不乏一些黑种人，他们的行为习惯，言谈举止和我们存在很大的差异，于是一些中国学生经常嘲笑他们的外表，穿着甚至公然做出不尊重，歧视他们的行为来，而他们则可能因为语言不通不理解那些嘲笑，或者理解了，也宽容看待，一笑了之。这一切都彰显了我们民族胸怀的狭小。我们不妨换位思考，如果我们中国留学生在外国如此遭遇，心情会是怎样?因此，有一颗包容理解的心很重要。

出现这种现象，究其原因有一下几方面：一方面，是中国传统文化的劣根性，中国古代，多称外国人为“蛮夷”等这类带有明显歧视意味的名称，另一方面则是现代教育的缺失，没有从小灌输孩子平等，尊重的思想。

我们以一种包容的心态对待文化间的差异，尊重文化多样性，促进世界文明更加灿烂辉煌。

一直想写这个题目，却总觉得不好把握。

不好把握，是因为我自己本身也是不够宽容之人。

我不理人，我自命清高，但我眼中容不下沙子，人说宰相肚里能撑船，我可不行，最多撑一只小艇。当我看到不好的现象，关我事的，我第一个跳出来说，不关我事的，有时，我也会忍不住说。

当别人骂错了我，我会变本加厉的骂死他，因为，他为什么无缘无故来骂我？

人说，宽恕是一种美德，我难做到，因为，我总奇怪，我没有惹他的，他为什么贱到跑来惹我？我究竟做了什么？或是，是不是这个人根本心理变态，伤害一个与他无关的人？

我在佛祖前问心无愧，问心有愧的是你，所以，你害怕我来骂你，因为，你该骂，你受不了良心的责备。

然而，我仍可以说，我是一个大气的女人，因为，如果别人承认错误，我马上可以宽恕他。

这点，甚至很多自认为大气的男人都难做到。

COMODOW曾说，我比你大气得多。然而，当我们经历这么多之后，当我在离开他们公司，仍给回他一份业务单，帮他赚回了钱，仍帮他的公司网出了不少力，而这一切，是他负气，让我离开他之后。

所以，他不得不承认，你很好，你真的太好了。

然而祈福那帮人未悟，西陆那帮人未悟。

他们只看到我骂人如何狠，他们不削光脑袋想想，我为什么要骂你？不是你开头，先犯了我忌吗？我不惹你，你变态的死来说我做什么？

祈福那帮死贱女人，因为妒忌我，一边骂我，一边巴巴的跑去看我的博客，我在祈福来来回回过几次，每次都是球爸那几个贱女人闹事，引我离开。

这帮贱鸡，看到我在网上受欢迎，它们又鸡眼红了。

西陆上也是，那帮人来来回回，一时求我回去，一时又动不动封，因为，西陆那帮贱女人，仍牢牢的天天粘在论坛上，不知道图什么。

你在论坛上，你干什么我不理你，你无谓犯贱到跑去骂人。

我骂你，是因为你骂我在先，你说我不宽容，那么，你自己呢？

其实，骂人并不是完全不好的，有不少人，是被人当头棒喝点醒的，我在救你呀？下 贱的人！

如果你能承认你的错误，我能马上宽恕你，有不少这样的例子。像祈福网的明智杰，现在居然成了我的大哥，想当初，他不明白个中原委，骂死了我，后来终于知道真相，向我道歉过，我也感到此人是个真性情的人，所以，现在就成了朋友。

我有很多外国客户，他们开头想跟我视频，我都不喜欢，甚至骂过他们了，我说我忙，他们反而欣赏我够性格，够真，不刻意逢迎，他们都很喜欢和我交朋友。

其实祈福和西陆都很喜欢我在线的，我的发言，贴子，不是我夸口吧，点击率总有，总能引来多人看，搞得论坛活跃很多，然而，眼红的人在背后，扯是非的人在背后，最讨厌，是那种最爱勾引男人的网络PR，每次网络事端，都是这种贱女人搞出来的，最典型，就是西陆的淡淡蓝蓝蓝，祈福的什么初晴等。这些论坛，都有求我回去，然而，我总心淡了，见过鬼怕黑，加上，我在论坛有什么用，光花我的时间，等于谋我自己的财，害我自己的命，我不如多点写小说，多点在文学网赚钱，更实际的，我多点找多几个客户，达成下单，赚到的钱，让我有成就感，不让我更快乐？好过在论坛，看你这么下 贱的表演，光生气！

宽容，真不好说，我能宽容你，给你机会，可惜你不珍惜，更反咬一口，那你就该永远在我的世界消失了。

其实，性格真到极真的时候，从眼睛可以透视，而眼睛是心的窗口。多点微笑吧，那是我们宽容的心。我们要求别人宽容，这样世界才更美好，只是，想想你自己有没有做到吧。

宽容，真好，能宽容的人，有颗快乐的心。

我有快乐的心，因为我能忘记仇恨，你可不可以？

[以宽容为题材的作文

对于全新的建筑，总是会给人遐想的空间，想像居住其中，能有怎样的美好，若是满目疮痍已被时间洗涤的风雨飘摇破败居所，想必你也不会有此遐想和激情，新的才是好。

一个女子嫁给一个长她很多的男人，也许很多人会祝福，希望他们是真爱，但我却无法赞同，男女相处的年龄不应超过十岁，常说五年一代沟，十岁已经是很多了，不能再多，再多，问题便不会少，因为有过太多不相同的时光。

初识时你觉得他成熟稳重，知冷知热，再看时却发现那么难以沟通好似一个老古董，其实只是去年和今年，对于一个二十岁的青年三年五年也没太大区别，但对于五六十岁老者，一年半载也见沧桑，去年你情正浓，你只注意到你想注意的，而今年你才明白生活是现实，你们出生的年代不同，经历不同，对生活的见解不同，你和他没有共同经历兴衰，所以无法真正的体会他的起落你的喜悲。

旧房子里总是存留了别人的气息，那是抹不掉的痕迹。所以无论你处于何种原因选择一个父辈的来嫁，你要有足够的准备，可以承担他的过去，他的生活，他的一切一切，就如旧了的房子，会有很多状况让你措手不及，你若不能让他变得年轻，如这拔地而起的新建楼宇，那么你就要让自己随他老去，才能真正感悟他怎样生活。

既然选择了就熬承担。

[以选择与承担为题材的作文

阅读下面的文字，按照要求作文。

即使是不懂画的人，也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处：西洋画，满；中国画，空。一张画纸，画得满满当当不留一点空白，是西洋油彩画；一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣纸之上，是中国画。

中国画的最高境界，在于水墨留白；中国话的最高境界，在于话音留三分。真正有分量的人，只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人，必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅，能凸显你的脸庞；妆若素淡，能映衬出你的气质。着墨少一点，否则它会抢了要害之处的风头。

人生需要留白。那些人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。

一、审题指导

这是新材料作文的命题模式，这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看，中国画“水墨留白”，留的不是毫无意义的“空白”，而是为了以“无”衬“有”，以“虚”衬“实”，以画卷上的空白突出那寥寥数笔丹青的神韵；它留的也不是一无所有的“空白”，而是为了给读者驰骋想象的空间，以品味以无胜有的“丰富”和含蓄隽永的韵味。另外，“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”，也都是这样的情况。由此不难推知，人生的“留白”也不是消极的无所作为，而是要凸显你“要害之处的风头”，“让你看起来更为丰富”，其姿态是积极进取的，是用留白让你当下的生命更加厚重，让你将来的日子更加精彩。部分学生被材料中的艺术的留白干扰了思路，殊不知这毕竟是比喻类材料作文，人生的留白不完全等同于艺术的留白，它指的是人生路上的停顿，是人生旅途中适时的休止，正所谓“乐于止步，才能见他处别有洞天”。

二、立意指导

水墨留白只存在于画作，人生留白的含义才是我们这次写作的着眼点。人生的留白不同于水墨画的含蓄隽永，意味深长，也不在于给读者留有想象的空间。它是一种人生旅途中的停顿和休止，是人生的大境界，大智慧，它绝非无物可放的空白，也并非愚者的迟钝，也不是技穷者的无奈，而是博大精深者的沉淀和思索，是精益求精者的酝酿和沉潜，是大彻大悟者的诗意和淡泊。诗人出世，作家沉潜，明星复出，政客转行，大佬退役，诸多名人在忙碌中留白，又在留白后继续追求生活，追逐梦想。

通过上述分析，我们便可以从人生的角度，概括材料的中心含意：

1、人生应“留白”，留白是人生必要的休整，休息之后才能义无反顾，一鼓作气冲向人生的终点。

2、人生应“留白”，留白是对过去的反思和沉淀，懂得反思过去，铭记历史，才能更好地开拓未来。

3、人生应“留白”，留白是为将来的酝酿和沉潜，是为了灿烂的明天不断积蓄力量。

4、人生应“留白”，留白是停下忙碌的内心，让自己懂得欣赏和享受生活，并诗意的栖居。

5、人生应“留白”，留白是停下追名逐利的脚步，找回真实的自我，卸下心灵的重担，拥有淡泊宁静的心境和清风朗月的胸怀。

雷锋，一个光荣的名字，一个家喻户晓的名字。至于这个名字为什么传得那么沸沸扬扬，也都是家喻户晓的。雷锋乐于助人的精神，让大家都很钦佩他。

他曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了饥饿的生命?如果你是一颗渺小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上，在平凡中超越平凡?”

雷锋有着许多光辉的事迹……

有一次，雷锋因腹疼到团部卫生连开了些药回来，见本溪路小学的大楼正施工，便推起一辆小车帮着运砖。当市二建公司敲锣打鼓送来感谢信时，部队领导才知道这件好事。雷锋是孤儿又是单身汉，在工厂有工资，入伍时有200元的积蓄。后来，他把100元钱捐献给公社，辽阳地区遭受水灾时，他又将100元寄给了辽阳市委。雷锋入伍当年每月有6元钱的津贴，全用于做好事。自己的袜子补了又补，平时舍不得喝一瓶汽水。

一天傍晚，天下起大雨，雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，要去十几里外的樟子沟去，她着急地说：“同志啊，今天雨都把我浇迷糊了，这还有孩子，我哭也哭不到家啊!”雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。

一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”

雷锋有着许多光辉的事迹，我们虽然不需要完全仿效雷锋，但是我们总能做点什么：答好一张试卷，让家长和老师少操点心;倒好一杯茶，请劳累了一天的父母休息一下;捡起一张纸屑，让校园更干净;扫一扫地板，让家人不要再操心……帮助是对别人的，但快乐却是自己的。只要我们多一份爱，就会有意想不到的收获。

恰逢七一建党，

九十九载辉煌。

国税儿女上井冈，

两学一做课堂。

挑粮小道挥汗，

红军后代座讲。

烈士墓前黯神伤，

井冈血液流淌。

结业返程秦皇，

激情依然荡漾。

平凡岗位勇担当，

坚持红色信仰，

今夜梦回 五百里井冈。

七一建党节传承井冈山精神的诗歌篇二

走进这翠竹拥绿的大山，

思绪感慨万千。

走进这杜鹃映红的大山，

红色的土地生机一片。

啊，井冈，

充满灵气的大山，

啊，井冈，

孕育奇迹的摇篮。

你升起一轮不落的太阳，

照亮东方辟地开天。

走进这溪水淌绿的大山，

希望播撒心田。

走进这鲜血染红的大山，

鲜红的党旗迎风招展。

啊，井冈，

走向胜利的起点，

啊，井冈，

铸就辉煌的诗篇。

你托起千年不朽的梦幻，

一路凯歌奔向美好明天。

春风一过，大家就不约而同地谈论起上坟的事。特别是离家不怎么远的，会通过电话、微信互相询问相互约定，要没有特殊情况，一般都会凑个星期天，领上家人，带上孩子，去老家上坟。一面拜祖，表示对先辈的浓浓纪念，一面也趁机传孝道给子女，要他们不忘祖宗，学会感恩。

上坟第一个要务，就是叫足家人。除了出了远门确实不能在一两天回来的，除了真的因老因病而无法坐车或行走的，家族里其余人丁，都可以算计在内，也都尽量撺掇起来。以前是挑吉日，一些落后地区也只要男的，现在观念转变，不光接受女的动员女的，还为了扩大队伍方便学生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是觉得，这项活动孩子们参与的意义更大。缅怀祖宗，传承孝道，晚辈更是主角。于是，满街那花花绿绿的纸幡，就专门提供给孩子，要他们自小就用虔诚的心以勤勉的手纪念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能让长眠土里的先人们感受到家族的后续发展，更让活着的人享受一份亲情的渊源美好。

说定了日子计划好了行程，下一个要务就是买东西。先人们在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他们也听不见，一切都是活人了活人的意愿。街上水果很多，什么新鲜买什么，先人不能吃就看，活人吃，既上档次又解嘴馋。家里拿手什么好吃的，尽管露，先人挂名活人填肚子，既尽了孝又显摆了手艺。家大族旺，更好，各显神通互通有无。孩子们干嘛？用心看用心记，学父辈们的孝，想祖宗们的好。晚辈就应该这样，必须经常记起先人，有感恩之心，有追念之意。尽其能，将上好的东西捧给先辈，吃不吃是他们的事，我们得这样做，也必须这样做。所以，买东西的时候也最好一样样说给孩子，逝去的谁谁谁爱吃什么却没吃上，现在我们要买给他，谁谁谁还有着什么样什么样的一段故事……记忆就是对祖宗的最好纪念。

来到坟地，摆好献果，就是给先人培土修缮房子。这可是件不能马虎的事。别看就个土堆，那可是先人的房子，我们的亲人就住在里边。多少年了，房子周围杂草丛生，萧条荒芜，甚至还有很多田鼠或者老鼠打的洞，刮风下雨地会冻着他们。阴阳一理，我们就必须适时地给修修补补。先从附近的地埂上取些相对干净的土，背过来添在坟头，然后拿了铁锨开始检查修补洞穴。前后过程，细心而劳苦，需要耐心和爱心方可完成。大人要尽量让孩子直接去做，借机教育引导他们。要设身处地为先人着想，为他人着想。在解决别人的困难的过程中，提升自己的品行。

放下铁锨，就是守着祖宗拉家常。像往年一样，这时候最多的话题就是家族的当年。如果人群里有新成员，更不可忘了介绍坟堆的主人。无论是那一辈，走了就都成了先人，至于在那个世界里他们还是不是能成亲人，能不能在一起，谁也不知道。很多事都是后人猜测的。譬如手头这冥币，烧的这大额小额纸钱，是不是真的能用真的在用，没个准信，从来都没有。统统都是人们按阳世的理运用并传承的。花钱能使鬼推磨，钱在这边是个好东西，无所不能，相信到了那边也肯定被人所爱。先人们走得早，有些还走得很苦，很多好东西都没得吃没得用。没关系，多给点钱，让他们自己去买。尽孝就要这样，方便先祖，还要尽量弥补遗憾。

趁着天气暖和，说了话吃了菜喝了酒，还准备了大把大把的纸钱，上坟也就快要结束了。这时候，大家就会齐刷刷跪下来，面朝土堆里的先祖，一脸的虔诚，一脸的想念。这可不是一般的屈膝，这一跪，一定要跪出诚心，跪出想念。天天都在说孝，瞧瞧它的写法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔细一琢磨，其实这就是真孝。点燃纸钱，奠上茶酒，看着那纸灰随着青烟寥寥升起，所有的人都会想象着先祖们争先恐后抢钱的情景。没关系，这是他们的事，我们能做的，就是给他们下跪，用最虔诚的姿势拜谢他们，感念他们。

要起身了，还必须放一串炮。礼炮礼花鞭炮都可以。横竖是为了向周边的牛鬼蛇神厉声告知：这家的主人后继有人，可不要慢待了他，更不可欺负了他们！及至离开坟地，最后一个动作便是回头一望。不要小看了这简单的一瞥，它至少显示了大家对先人的留恋，表达了活着的人对逝者无尽的想念！

孝道至此，还真已经淋漓尽致。所有的晚辈都将在这朴真而简约的纪念里萌受启迪，激越奋发。一场原本只有纪念祖宗的普通行为，也一下变成了传承孝道的高端讲堂。

舟车所至，人力所通；天之所覆，地之所载；日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。——《中庸》

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。” 为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风！

老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉！

——月明臆安

[弘扬中华美德,传承良好家风作文500字

五千年以来，中国人最为骄傲就是在这悠远的历史河中涌现出许多具有中华美德的人，所以中华美德就是每个中国人精神的支柱。

“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。台湾海峡两岸朱子文化交流促进

我觉得不论是多么平凡的一个人，只要心中存着信念，都会有一个“活雷锋”。电视中的公益广告不过一个画面，有辆车子行驶了一会儿，来了一个老奶奶，其它人都是坐着的，只有老奶奶一个人站着，但没有一个人提出让位。总于有人提出让座了，可他也不愿意，只是推推搡搡地让别人让座，大家都不愿意，这样维持了很久，始终没有一个人让座。不就是让个坐吗?有多难，说明这些人的心理十分肮脏，十分灰暗。老奶奶快坚持不住车子的颠簸了，这时突然有一个人站起来扶着老奶奶坐下了。这真让人眼睛一亮，其实让座并不难，主要在于你有不有一颗中华美德的心。

传承中华美德时我们每个人中国公民该做的，争取人人都做“活雷锋”，不要让生命里有无法弥补的遗憾。

七月末的杭州已然开启盛夏模式，但挡不住濮家小学万家校区一(2)班“阳光小分队”队员们探访城市的步伐。7月25日，阳光小分队一行6人带着激动的心情，开始了探访城市之旅。希望借此活动能更好地了解自己生活的这座城市，为守护和传承城市文明献上自己的一份力量。

首先队员们来到了位于钱江新城核心区域的市民中心大楼内的杭州市城市规划展览馆，这是杭州首个、全省最大的规划展览馆，以“规划构筑品质生活”为主题，分四层，依次展示杭州的过去、现在及未来。

在一楼队员们不仅领略了杭州的三十大风景名胜，更在实时规划区，用特制电子笔在空白电子屏幕上尝试着做城市规划。结束后，电脑还为大家的设计打了分呢。借此小朋友进一步了解了城市规划的重要性：规划做得好，城市会慢慢壮大起来;做得不好，对于城市来说是灾难性的。

二楼区域展示了杭州的历史风貌和城市变迁，使得队员们在了解自己生活的这座城市之余更增添了一份身为杭州人的自豪感。

最吸引眼球的是三楼按1∶850比例制作的面积达850平方米的杭州市主城区模型，站到四楼可以俯瞰杭州城的全貌，非常逼真。一旁的环形触摸查询屏，能查询到市内已建、在建及规划楼盘，精确到单元。队员们忍不住在模型上兴奋地查找起自己居住的方位。

四楼的360度环幕影院则全方位演绎了杭州的远期规划，未来50年杭州是什么样的，哪里会建体育馆，哪里会建大商场，哪里是新兴住宅区，都可以了解到。

一圈下来，通过这个“城市窗口”，队员似乎穿越了千百年，对自己生活的这座城市更多了一份归属感与责任感。

意犹未尽之时，一行人又来到了图书馆，开始静静的阅读。希望通过不断地学习，有一天队员们也能真正地为这座城市的发展献上自己的一份力量吧!

为纪念红军长征胜利80周年，由刘星担任总导演，于兰，胡明钢联合导演，赵滨、僮瑞欣、马晓伟，张京生等实力演员加盟的红色史诗电影《遵义会议》在全国公映。《遵义会议》是中国革命一个重要的转折点，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位。该片是赵滨与于兰导演合作的第二部电影，与《大烟炮!一千八!》中邋遢落魄的富二代不同，赵滨此次塑造了一个铁血柔情的红军战士，化身万千无名英烈的代表，通过在战争中的成长历程映射毛泽东思想的伟大英明。

“小人物”站在历史风口 赵滨感恩电影演出机会

电影《遵义会议》真实还原了红军长征的伟大革命进程，再现了遵义会议的光辉历史，充分体现了毛泽东的军事才能和政治魄力。 赵滨饰演的方云霄在影片中是一名营长，战场上犹如野兽，浑身是胆的耿直军人在革命立场上从未动摇。据悉，剧中毛泽东曾给予这个小战士思想上的指引，“只有活着才能继续为国家民族做出贡献”。赵滨用小人物的视觉刻画历史全景，也一直是电影所要弘扬毛泽东思想的“润物细无声”。 《遵义会议》作为一部刻画历史、弘扬爱国精神的影片，军人出身的导演于兰为了再现当年的残酷与艰辛，严格按照历史资料来打造故事、还原场景，力求将历史片段的恢弘气势充分呈现于大银幕上。赵滨表示对这段经典历史饱有探索之心，他深深敬仰这段历史的伟大，他感恩能够出演电影并把这份热情注入到角色中，在挑战自我的同时让更多的人了解这段历史，虽然压力与动力并存，但仍希望影片可以唤起人们对伟人的追思，珍惜现实生活的不易。

拍摄过程苦亦无惧 赵滨水中站到抽筋

赵滨在角色塑造上严苛要求自己，阅历丰富的赵滨对于情感戏的把握精准细腻，对于人物的真实性尽力做到完美还原，敬业精神受到业内肯定。在《遵义会议》拍摄过程中，作为一名战斗英雄冲锋陷阵是必不可少的，战火中赵滨拍摄战争场面时没有退缩叫苦。 拍摄过程中有很多经典历史桥段可以给后来的观众做记忆修复，包括“苏区大撤退”“湘江之战”“遵义曙光”“飞跃大渡河”“陕北会师”。“水下救人”是赵滨记忆最深刻的一条戏。那天太阳正毒，曝晒天气突然下雨，赵滨在水中泡了一个多小时，饰演“救人”这一过程中，他的腿早已经抽筋了。但是他深知作为一名军人，不仅要在戏里揣摩，而且要做到精神合一，因此他顶着身体临界状态，一直撑到了拍摄完成。当天拍完这部戏，他转场电视剧《百家姓》饰演齐桓公，拍摄时总觉得哪里别扭，一看是妆没卸干净。他说：“拍摄战士的妆容是满脸油黑，相当难卸。”赵滨就是用这种坚持和认真用心对待每一个角色!

雷锋的奉献精神是十分值得学习的。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候也捐献给了辽阳人民。

雷锋的"钉子"精神更值得传扬。施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话："有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种"钉子"精神，善于挤和钻。"雷锋的钉子精神太值得我学习了。

在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己。

在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己，为他人想的很少很少。但从今以后，我们要为他人着想，为人民服务，为集体，为祖国的建设而贡献力量。

我们也要学习雷锋的"钉子"精神，在学习上要努力挤出时间，抽出时间去钻研，去开拓，去充分利用分分秒秒的时间用法在学习上，让自己的生活充实更有意义。

啊!雷锋，我要高声赞美你，歌颂你，向你学习，以你为榜样，争做一名文明好少年!

当清晨第一缕阳光照向大地，冰雪开始融化了。当第一滴水珠滴落大地，万物复苏，百花齐放，到处一片生机勃勃的景象，这一切都意味着春天来了。

三月，春风轻轻地吹拂着杨柳，绿水慢慢抚摸着小鸭，在这个美好的季节里总使我想起一个美好的名字——雷锋。

说起雷锋，大家也许并不陌生，在多少年前，这个简单而普通的名字响彻了中华大地，但在今天你是否会看到这样的一幅景象：一位老太太在马路上跌倒时，路过的人都视而不理。在拥挤的公交车里没有一位年轻人给年迈的老婆婆让座位，在热闹的集市里竟有人躲在别人看不见的地方偷拿东西。难道这一切都意味着人们已经遗忘了雷锋？遗忘了雷锋精神？不！没有，绝对没有！雷锋没有被遗忘，雷锋精神永远活在我们心中。

当你在大街上跌倒时，你多么希望有人过来拉你一把；当你的钱包被小偷偷走时，你多么希望有人提醒你，帮助你；当你独自躲在角落哭泣时，你多么希望得到一句简单的安慰。

燃烧自己，点亮别人，当你在一片黑暗中独自行走，蜡炬牺牲自己，为你点燃一盏通往光明之路的希望之灯。

彩虹虽然短暂，但会在出现的那一刻，给我们的脑海里留下深刻的烙印。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师为我们日夜操劳，孜孜不倦，对我们无私奉献。

在汶川大地震前，谭千秋老师正在上课，忽然地面摇动了，谭老师知道情况不妙，但在那短暂的几秒钟，哪能容的下那么多学生逃跑呀！房屋即将倒塌，但还有四名同学没有逃出去。在这千钧一发，生死攸关的一刻，谭老师奋不顾身地跑过去，用自己的身体死死护住学生，最终四名同学安然无恙，但谭老师却血肉模糊，与世长辞了。

雷锋精神是无处不在的，雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”只要人人从小事做起，为他人服务，人人都可以成为雷锋。

我们要学习雷锋，把这种雷锋精神好好的传承下去，让我们的子子孙孙学习雷锋，把我们的社会建造美好的大家园。

习近平总书记2日到“中国革命的摇篮”井冈山看望慰问广大干部群众，向全国人民致以新春祝福，并前往井冈山革命烈士陵园，向革命烈士敬献花篮。在开国元勋、牺牲烈士照片墙和烈士英名录前，习近平说，多来这里看看很有必要，要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易，多接受红色基因教育。

历史的启迪永在，精神的价值长存。习近平总书记曾多次强调，历史是最好的教科书，中国革命史是最好的营养剂。而党的红色基因产生于井冈山、古田、遵义、延安以及西柏坡艰苦卓绝的革命斗争中。先前在新疆军区视察时习近平就曾叮嘱部队领导，要把红色基因融入官兵血脉，让红色基因代代相传。在江西调研中习近平首次提到“多接受红色基因教育”，有助于以红色基因形成强大的向心力和感召力，为全面建成小康社会垒筑起坚强的精神基石。

红色基因是我们的根，是我们事业的灵魂，是我们取得革命胜利以及社会主义现代化建设一切成果的根本保障。传承红色基因，让我们的旗帜永不褪色，我们才能跑好实现中国梦的精神接力。习近平观看开国元勋、牺牲烈士照片墙和烈士英名录，既表明红色基因代代相传、革命事业后继有人，同时也明确说明今天的幸福生活来之不易，必须倍加珍惜。我们必须坚持从小事做起，善始善终、善作善成，把红色基因代代传下去，让革命事业薪火相传、血脉永续。

“行程万里，不忘初心”，崇高的理想信念要坚持下去。理想的动摇是最危险的动摇，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。习近平插队时每次到延安，“都要来看看，每次都受到精神上的洗礼”。对于新时期共产党人来说，就必须在思想上拧紧螺丝、防微杜渐，自觉做理想信念的传播者。

“我们是人民的勤务员，帮你们跑事的。”习近平一席话让群众暖洋洋。做好人民的勤务员，才能获得人民的拥戴。从梁家河到中南海，几十载春秋，习近平行了万里路，也在行走中倾力做好各地人民的好公仆。革命时期，井冈山人民为红军送去了豆腐和南瓜，是对党和红军的拥护;现今，百姓为习大大送上鸡蛋和橘子，更是对党和习总书记的拥戴。看齐总书记，领导干部就必须任劳任怨地坚守自己的岗位，想群众之所想、急群众之所急，把权力用在解决群众困难问题的“刀刃”上，以党员干部的“辛苦度”赢得广大群众的“获得感”。

“空谈误国，实干兴邦”。无论做红色基因的接班人，做理想信念的传播者，还是做人民的勤务员，都必须落到行动中来。领导干部必须把精力用在深入实际、联系群众、解决问题、干事创业、赶超跨越、推动发展的主战场上来，把红色基因和理想信念浸透到日常点滴中，切实使其内化于心、外化于行。

幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，在经济新常态语境下，要做到“红色基因代代传，革命精神永不变”，就必须树立党的宗旨意识、构筑牢固的思想防线，坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系，以抓铁有痕、踏石留印的干劲，把“三严三实”作为转变工作作风的“风向标”、解决问题的“监测仪”，全心全意为人民办实事，在真抓实干中携手共筑民族复兴中国梦。

随着《中国诗词大会》的播出，武亦姝、彭敏、陈更等诗词“达人”成了年轻人的追捧对象，也成了万千父母培养孩子的“榜样”。

网络上出现了各种古诗词闯关测试游戏。游戏过程犹如一场诗词联句擂台赛，还会根据你的答题情况给出结果评价，如“明天让家长来一趟”“语文老师已在厕所哭晕”等等。在省直机关上班的诗词爱好者林先生说：“这种测试游戏很有趣，不仅能让人感受诗词之美，还带动大家学诗词，挺好的。”

诗词类图书销售火爆。2月14日，记者走访郑州市的松社书店、阅开心书店、中原图书大厦等多家书店后发现，古诗词鉴赏类的图书销售量大幅增长。新乡市新华书店总经理杜宏甫说，新乡市新华书店仅一家门店诗词类销售品种就由26类增加到76类，比去年同期增长了192%，销售册数增长252%。

日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，现就实施中华优秀传统文化传承发展工程。

中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革伟大实践中，自觉肩负起传承发展中华优秀传统文化的历史责任，是中华优秀传统文化的忠实继承者、弘扬者和建设者。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央领导下，各级党委和政府更加自觉、更加主动推动中华优秀传统文化的传承与发展，开展了一系列富有创新、富有成效的工作，有力增强了中华优秀传统文化的凝聚力、影响力、创造力。同时要看到，随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

为深入学习贯彻党十八大精神和习近平总书记重要讲话精神，由蓬江区总工会组织的《娘家人》观影活动，得到了全体职工的大力支持。这是一次难得的机会，让广大职工能够更透彻地了解工会组织，明白工会对于我们职工来说是一个怎样的存在。

影片讲述了高校工会主席白雪全心全意为员工解决困难，忠于职守、无私奉献的真实故事，反映了工会主席在岗位上展现的动人光辉，包含了对工作的担当、对同事的友爱以及对家庭的责任，展示了其大爱无私、有情有义的形象，体现了新时期工会干部为职工服务的正能量。通过影片，我们看到了工会组织在平凡工作中做出的不平凡的贡献，见证了“娘家人”用爱抚平了我们生活的坎坷，用爱抚慰了无数受伤的心灵。

当面对因失去爱女到学校闹事的家属，白主席以不卑不亢的态度捍卫了学校老师的尊严，用事实和真情打动闹事家长，赢得家长的信任圆满解决危机;当面对作为学校两代职工的吴大爷父子，儿子因得病面临被解雇生活无以为继时，白主席不但保住了吴大宝的工作，还克服重重困难为职工办成大病医疗互助;当学校老师因痛失爱妻一蹶不振时，白主席和工会干部不畏困苦，默默守候及尽心开解……

影片中有着各种各样的故事，或是寻常，或是特殊，却无不都体现了工会的大爱无私。影片中白主席的那句“我们是娘家人啊”是久久萦绕心头的感动。试问有谁会在我们困难时毫不犹豫地伸出援手?世人皆道，锦上添花容易，雪中送炭难。能在困境中扶我们一把的不就是我们的至亲——娘家人吗?而工会就是这么一个神圣的存在，或许它并不是无所不能的，但它却尽其所能，解我所困。

爱因斯坦曾说过这么一句，“人只有献身社会，才能找到那短暂而有风险的生命的意义。”

我们身边，许许多多工会干部在各自岗位上忠于职守、默默奉献，做着那些看起来微不足道却关乎职工切身利益的工作，寻找着那生命的意义。我们或许会忽略了他们的存在，只有在有困难的时候才想起这么一个组织。就是这么一个存在，用它的一言一行捍卫着我们千千万万职工的权益。

不因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不因世间的荣辱得失而锱铢必较，秉持着大爱无私的“娘家人”精神默默奉献，一切皆因：大音希声，真爱无言。

年幼时，曾做过无数的趣事，可最令我难以忘怀的是幼儿园中班时“自己种自己”的事。

记得那时，我常看见奶奶做剪纸，好奇心非常强的我也想做。但爷爷总用“你还小，用剪刀很危险”一句话把我拒之千里。于是，我非常想快快长大，对于长大的盼望，我简直达到了迫不及待的地步。以至于每天早上一睁开眼，我的第一句话便是“我长大了吗？”

终于有一天，我听到了一个关于“成长”的故事：一颗种子想长大，就跳进土坑里，没几日便长成了一棵茂盛的大树……幼稚的我听了后想：人和种子不一样吗？要是人也跳进土坑，不也可以……

受到“启发”的我，好不容易挨到了放学，一看见爸爸就连忙跑过去，连扯带拽地把他拉到一个工地的沙地旁，并满怀信心地对他说：“爸爸，回家拿点水吧！”“什么事啊？”满脸疑惑的爸爸不解地问。“爸爸呀，您就别问了，快点拿水嘛，拿来不就知道了！”爸爸心中的问号越来越大，但是最后还是无可奈何地回家打水。趁这个时机，我用尽吃奶的力，用手迅速“刨”了一个小坑，然后“扑通”一声跳进去，并迅速用沙将双脚埋了个严严实实，安安稳稳地站在坑内等待爸爸的到来。不一会，爸爸拿水来了，一看见我的样子，更是“丈二和尚摸不着头脑”：“小家伙，你在做什么啊？”我生气地回答：“怎么这么慢啊！难道你不知道我想快快长大，不想被人家说成是小不点吗？我要把自己‘种’得大大的，争取尽快变成一个大人。”爸爸听了，笑得前俯后仰。“笑什么嘛，快来浇水啊，不然我还是小不点的。”爸爸边笑边说：“哈哈……出来吧，宝贝！人和种子是不一样的，种子需要土和阳光，而人要吃饭才能长大……”

童年的记忆是美好的，也是珍贵的。每每想起这件事，我都不由得对往事充满了甜甜的怀念……

[以童年趣事为题材的作文

茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国文化的一种传承。

茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣，王褒《童约》中记载了“武阳买茶”的境况。茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。

羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶着作。到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。宋朝宰相蔡襄着有《茶录》，宋徽宗赵佶撰有《大观茶论》，茶成为举国之饮。明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青。同时也推动了其他茶类的发展。茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。

茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。佛家也偏爱茶，认为饮茶能够“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。

茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。

中华上下五千年文明史，经历了几朝历代的更迭。与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。一叶嘉木承载着五千年的岁月，蕴藏了五千年的文化基因。在任何时候，喝上一杯茶，都仿佛能穿越时空，寻到历史的痕迹，感受到中华文明的气息。茶，是当之无愧的中国文化名片。

在高度信息化的今天，如何打造和传播这张文化名片，是我们当代茶人肩上的责任。要让承载中华文明的茶传播到世界的每一个角落，就必先把茶注入每一个国人的血脉，代代相承。国民教育是传承文化的主要方式，国学则是中国传统文化的精华。茶学作为国学及中国传统文化中的重要分支，可以与国学及传统教育相互捆绑。

“和敬清寂”是日本对唐宋时期习得的中国茶道的提炼和升华，但其中的精神已很难在中国茶人中寻得芳迹；中国千余种茶的品种、传统制茶工艺也有一大部分在历史的长河中消失殆尽。此时，急需国民更多关注茶学，研习茶文化，增进传播及教育，以保留、保护、复兴先人给予的茶文化瑰宝。

永恒都是经典的，而要做到经典必先在当下时代成为风尚与流行。让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本。如何把茶做得时尚，被更多年轻人所喜爱和接受，是今日茶叶传承之路上需要面对的最棘手的问题。

今天的90后、00后们将是未来二三十年茶学传播的主力军，要让他们接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，给茶换上新潮的衣装。纵观历史，五千年来茶的形式也并非一成不变。在唐代茶流行煮着喝，宋代流行点茶法，明清流行冲泡饮用。而到了今天或者未来的50年到100年中，茶会是以怎样一种方式流行着呢？

也许这正是我们现在需要思考的问题。中华民族是智慧而又勤劳的民族，也是最早发现和利用茶的民族。有十三亿双手就会创造出十三亿个奇迹，有十三亿张口就会讲述十三亿次传奇。茶，这一叶承载中华五千年智慧的文化方舟，随着中国这一东方睡狮的觉醒，将拉起昨日的铁锚、扬起万众一心的风帆，驶离历史的港湾，远航未来的彼岸。向世界发出一张中国的文化名片！

[茶文化的传承优秀作文

秋

清晨，一袭凉风从纱窗的空隙中挤进来，我睁开了睡意朦胧的双眼，窗外的小鸟叽叽喳喳的叫声从小院传来，爸爸去年种下的那几枝菊花在晨雾中探出了头，在风的帮忙下，向我招了招手。是的，秋天来了！

看，那蔚蓝的天空！

就像那洗的发白的牛仔，在耀眼的雪白中镶嵌着一圈宝石蓝的花边。就像那在牛乳中洗涤过的新娘的白纱，初晨的太阳洒下了星星点点的光影，暖暖的。就好像一双温暖而无形的手，为大地，为万物披上那如丝的婚纱。秋天的早晨是一位最优雅，最幸福的新娘。

看，那高飞的小鸟！

飞过那朗朗书声的学校，叽叽喳喳，好像在为寒窗苦读的学子加油打气；飞过那巍峨耸立的高山，叽叽喳喳，好像在寻找自己亲密无间的玩伴；飞过那川流不息的马路，叽叽喳喳，好像一位小小的巡警，为赶路匆匆的人们指挥着方向；飞向那温暖着大地的太阳，好像在告诉全世界的人们，秋天的黄金时期-----中午已来到。秋天的中午是一个最机灵·最可爱的小使者。

看，那金黄的树叶！

就像一位老爷爷，在春·夏两个季节，他们度过了自己的生命高潮，翠绿的青春已荡然无存，秋天带给他们的是温暖与沧桑。听！清脆的放学铃声从学校传来，随着孩子们欢快的脚步和笑声，金黄的树叶缓缓飘落，轻轻拍打在每一个娃娃的胖脸颊上，最后与大地亲密的拥抱，傍晚彩霞的光辉淡然照在金黄的树叶上，就像为垂老的树叶抹上最后的脂粉。秋天的黄昏是一个最温暖·最和蔼的老人。

秋天把丰收带给人们，把金色洒在大地。一片片的田野上，抱着沉甸甸的谷韢的稻子泛起一片片汹涌的金色波涛，红彤彤的果子压弯了枝头，时刻准备着冲向那可亲的大地。秋天是农民的世界。秋天是万物的黄金季节。在秋天，我们聆听到了大地欢愉和奔腾的声音。

[高二语文关于秋天的题材作文

中华优秀传统文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战，天灾人祸，以及外来侵略，适应形势的各种变化。

中国自古就被誉为礼仪之邦。中华美德礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪到今天的21世纪，礼仪体现在每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座。礼仪就像一朵美丽的花，开在社会的各个角落。其实礼仪很简单，同学之间的友好相处，互相尊重，见到长辈时的一句问好，见到客人时的热情款待……这些都是礼仪，都是中华文化。

中华文化中还有爱国情怀，身为一个热爱祖国的热血青年，当然少不了关注重要新闻。每每我打开新闻网页，我都会看到很多美国侮辱中国的话题，打开话题，下面都是中国为祖国发表的愤慨之言。祖国的强大对美国造成了一定的威胁，所以美国对中国一直都虎视眈眈。当然也少不了时时的骚扰。我们应该感谢他们的骚扰，孟子说过“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”所以外来隐患并不全是坏处。想到这里，我想到了中国史上的爱国人士，我听到了文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他那大义凛然的崇高气节和大无畏的英雄气概，着实让我敬佩，还有范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟和远大抱负，还有岳飞“三十功名生与土，八千里路云和月”的忠心报国……这些都是中华文化的精华，是哺育中华儿女的养料，是我们的精神食粮。

中华文化不仅有爱国情怀，还有孝道。

说到孝敬父母，我不免想到怀橘的故事。陆绩六岁曾到九江拜见袁术。袁术用许多橘子招待陆绩。陆绩暗地把五个橘子装进袖子里，告别时，橘子不慎滚到地上，袁术笑着说“陆郎，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这时为什么呢？”陆绩跪在地上，答道：“这橘子很甜，我很想带几只橘子回去给母亲吃。”陆绩的孝顺得到袁术的夸奖。孝是做人最基本的道德品质。天地万物之中，以人类最尊贵。人类的行为，没有此孝道更为重大的了吧。父母含辛茹苦把我们养大，他们不求回报。他们为家庭做出贡献，为我们付出很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。《诗经》中说到“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。文身行道，扬名于世。以显父母，孝之终也。”从古至今，孝一直都是中华传统美德之一。

我们是中华民族的一份子，我们同属一个家。所以让我们携起手来，把中华文化传承好，发展好，共同筑建中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

前些天爸爸让我看了篇报道，大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农，正站在破旧的房屋面前，举着粗糙但坚实的手，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的黑体写道：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，小标题是：“八旬老人还儿债，诚信做人动乡邻”，整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹，一个本来就生活拮据的老人，在承受了失子的巨大悲伤过后，平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话，用“子债父还”之举诚信守诺，用“诚信”之心感动了全村的人，也深深地感动了我，让我肃然起敬。

德，不因显爵而高尚；品，不因贫穷而低劣。诚信老爹，这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年，就是一个中华文化的文明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。

诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“立木为信”，曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。

而当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延，食物都是“有毒”的，连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃，这不仅是令人痛心疾首的社会现实，更是一种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了一切的利益，可以坑害人民，可以见利忘义，身体中再不流淌道德的血液！眼睁睁地，看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，老人的气息愈来愈沉重，年轻人的朝气荡然无存，生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗？扪心自问，当所有的食物大家都不敢轻易食用，当所有的诚信都被利益所吞噬，当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人，冰冷的世界，那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗？

子曰：“人而无信，不知其可也”。

早在二千年前，伟大的教育家孔子已经告诉了我们，一个人要是失去了信用，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。

中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……

真的，看似平凡困苦的“诚信老爹”，却让我们看到了人性复苏的点点闪亮，这与当下一些有悖于中华文化的行为，值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承，需要我们重归无尘的心灵，用“诚”和“信”，让人与人之间少一分冷冷的怀疑，多一份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天白云，花香鸟语，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中……