适用话题：医患关系、医闹、诚信、暴力、生命(实用20篇)

采撷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果

成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的声响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海——智慧之海，阅历之海，生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲庭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟;在利益面前，尔虞我诈，利用自己的“经验”排挤他人不是成熟;在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更不是成熟。

成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

《盛开的桃花》石梵高1888年创作的一幅油画，现在法国巴黎奥赛美术馆。画面中央十两株怒放的桃花，在蓝天和白云鲜明的色彩的衬托下，线条简单鲜明。整个画面充满生机，昭示了梵高如火如荼地热爱生活崇尚生命的内在狂热。梵高恣意夸张地挥洒色彩，白、蓝、粉、黄、金黄，色彩鲜明夺目，光彩鲜明夺目，光影处理得恰当好处，生动自然、贴切。凝视画面，能感受到春天的气息和大自然的震撼。梵高创作这幅画是为了纪念他去世的表兄，也是他的老师安东。莫夫。丧失亲情的悲伤，化作如此光彩夺目、绚烂盎然的乐光画面，梵高为这幅画题字：“只要活人还活着，死去的人总还是会活着。”

热爱生命拥抱生活

生活如诗，可以吟诵出参差错落的诗行;生命如歌，可以唱出起伏优美的旋律;人生如画，可以描绘出五颜六色的斑斓色彩。正如伟大的画家梵。高创作的《盛开的桃花》那样，画面光鲜亮丽，充满生机，昭示了梵。高积极乐观地热爱生活，崇尚生命的内在狂热。

生活像一首感天动地的诗篇。这诗篇不仅优美，但有时又是冷峻的，如何抑扬顿挫，能高能低的灵活面对它，这就考验一个人“忍耐力”。司马迁因为李陵说几句公道话，主持正义，而遭受残忍的宫刑之祸。他两难面前，选择了为父命写完《史记》而默默地蹲在幽暗的墙角，在世俗剑一般冷厉的眼光中隐忍苟活，却不断尝试面对桎梏枷锁和阴冷的牢笼，他的嘴角泛起一丝轻蔑，“就极刑而无愠色”。他终于完成了千古绝唱《史记》，用笔为生活书写了感天动地的人生诗篇，在文史坛上留下了光辉的足迹。事实告诉我们，学会选择，学会隐忍，学会抑扬，我们的人生就会乌云飘过，显现七彩阳光，如诗如画般优美动人。

生活像一曲历久弥新的乐曲。这乐曲，因为久远而备受喜爱，因为它经手了时间的考验。贝多芬在身体遭受沉重打击后，没有屈服，而是紧紧扼住了命运的咽喉，与病魔打了一场一个人的战争。他承担着无尽的打击与压力，在失聪的世界里徜徉，与音乐作伴牵手散步。上帝夺取了他的听力，他却给了他创作的激情。他以对生活的热爱，在琴弦上弹奏着与命运抗争的乐曲，寻找着人生的价值。像这样的事例简直就是举不胜举，实践证明了一个道理：热爱生活的人，勇于尝试改变命运的人，人生之奋斗乐章，就会激昂亢奋，历久弥新，优美动听，成为鼓舞人心的激越之曲。

生命像一幅色彩艳丽的图画。有人说，生命是一幅色彩艳丽的图画，那是用奋进的笔，蘸着汗水和心血，一下一下地涂抹着，构造着，因而它是世界上最美丽的图画。残疾青年邰丽华带领一群聋哑的舞者，在人生的舞台上，翩翩起舞。舞出乐观，舞出了向上，舞出了卓越，赢得了众人惊羡的目光;台下，她们承受着无声的痛苦，忍受着孤独寂寞，但不屈不挠的意志，不停止追求的脚步，却在光与影的幻化中舞出生命最完美的曲线。而她们自己尽管感受不到音乐世界的动听，无法在音乐的殿堂畅游，但她们凭借对生活的热爱去感受音乐的流动，时间的流动，生命的流动，她们的价值在光与影的幻化中彰显了生活与生命的全部意义。所以，人生就像一张白纸，就看你用什么样的色彩涂抹和构思，积极乐观的人画出的总是鲜明夺目，绚烂盎然的画面，以此来证明生命的深刻和价值的伟大。

生活是什么?生活像一首感天动地的诗篇，生活像一曲历久弥新的乐曲，而生命像一幅色彩艳丽的图画。只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的，而在那些热爱生活的人看来，生活如诗如画，生命色彩斑斓，美不胜收，人生才会异彩纷呈。

[话题作文热爱生命拥抱生活

中新网北京1月20日电(记者 马学玲)“十三五”期间，中国教育将如何改革发展?19日对外公布的《国家教育事业发展“十三五”规划》给出答案。细察这份4万多字的文件，字里行间无不透露着大大小小的目标，其中，“建立个人学习账号和学分累计制度”“切实减轻中小学生过重课业负担”等话题引发舆论关注。

对于频遭吐槽的课业负担，《规划》明确，建立学业负担监测机制，切实减轻中小学生过重课业负担。

论及推进基础教育质量综合评价改革时，《规划》提出，面向未来，明确各学段学生发展核心素养，实施基于核心素养的教学评价，促进学生全面发展和可持续发展。

同时，构建教育质量综合评价指标体系，把学生的品德、学业、身心发展水平和兴趣特长养成等作为评价学校教育质量的主要内容。

生命，何以为生命：一种苦与乐的交织，一个始与终的过程，一个得与失的缔结，一个奋斗的历程，一段追忆的历史，这也许就是生命。然而，如何才能实现它的价值，完成它的使命，使它散发出清远的芬芳呢? Life, how do you think life: a kind of bitterness and joy, a process of beginning and end, a process of conclusion and a struggle, a memory of a period of memoryHistory, this may be life.However, how can we achieve its value and complete its mission so that it exudes the fragrance of Qingyuan?

昙花，她的生命中只有一次灿烂，只有一缕芳香，绽放是所有花的骄傲，也是所有花成功的一笔，昙花的绽放却意味着生命的终结。但是，她不逃避，不懈怠，她吸取自然之精华，天地之灵气，在生命的最深处积聚养份，为生命的仅有的一次灿烂和芬芳而奋斗。她开花了，人惊艳她的美丽，她枯萎了，人叹惋她的短暂“昙花一现”，然而她从不后悔，不曾落泪，因此她已将生命绽放在了最美处，绽放在了最芳香的自然中。

在白驹过隙的人生中，我们也是否像昙花一样，执着追求，努力实现我们的生命价值呢?

任长霞，这位感动中原大地，激励华夏儿女的女英雄。她除暴安良，扫恶打黑，对人民嘘寒问暖，对罪犯铁面无私。在打击罪犯的过程中，献出了她年轻的生命。如那昙花，短暂地令人惋惜。但看那十里长街，挽幛如云，人们个个垂泪默悼，那不是昙花开时的芬芳吗?那不是生命的美丽与芳香吗?我相信在她那生命的终结时，她的名字将流芳百世，她将是我们心中永远的丰碑!

生命的美丽与芳香，不在其长短，而在于其价值，我们在奋斗中追求生命的真谛，我们在得与失的深谷中领悟生命的真理，我们吸取经验与教训，我们总结失败的原因，我们感受成功的喜悦都如昙花吸取养料，为的是生命中有且只有一次的灿烂，散发沁人心脾的芬芳。

我愿作一株昙花，我愿将我的生命展现在最美处，即使短暂也无怨无悔。把握好每一次机会，吸取每一滴雨露，让生命之花绽放在最亮丽处，最芳香处。

生命如花，芳香四溢，沁人心脾……

昙花一现，虽短却值。

导语：诚信做人，要从自己做起。答应别人的事，应当是力所能及的，超出能力之外的事情尽量不要答应。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古语有云：“诚信是金”。然而真的是这样吗?非也。不然，在这个利益至上的社会何以会出现诚信危机?岂不是人人讲诚信，处处讲诚信了吗?

可见，诚信不是金。诚信是一种凌驾于一切利益之上的道德素质。关键时刻，它能迸发出莫大的威能，它能挽救一个人、一个民族乃至一个国家。

商鞅变法前，秦国实力衰微，周边国家虎视眈眈。为了保卫国家，商鞅提出变法。但他担心老百姓不相信他，便想出了这样的办法：他派人在城门前树立了一根三丈高的木棍，?并说如果有人将这根木棍从集巿南门搬到北门，赏赐他十金。可并没有人尝试。于是他便加到五十金。这时，有一个壮汉从人群中走出，二话不说，抱起木棍便走到了北门，商鞅便按之前所言，赏赐其五十金。这件事传出以后，商鞅的诚信被人们所知道。当条令颁出以后，拥护者很多，促使了商鞅变法的成功，秦国也逐渐变的强大起来，周边国家也打消了呑并秦国的念头。就这样，一场国家危机被诚信消除。

与此相对应，不讲诚信可能引来无妄之灾，招来杀身之祸。

公元前697年，齐襄公即位。他即位后不久，派大夫连称和管至文去葵丘守卫边境。齐襄公知道这是个苦差事，怕两人不愿意去，就和他们约好等到下次瓜熟的时候派人去替换他们。于是，连称、管至文就带着部队来到了葵丘，忍受着恶劣的环境，为国守卫边疆。转眼一年过去了，两人苦苦等待着换防的命令，可仍杳无音讯。无奈之下，二人派部下给齐襄公送去了一车西瓜，暗示齐襄公该替换他们了。可齐襄公一边吃，一边对送瓜的人说;“他们要想回来，就再等一次瓜熟吧。”连称、管至文见齐襄公如此言而无信，又气又恨。后来，他们二人联合齐襄公的叔伯兄弟公孙无知发动叛乱，杀死了齐襄公。

不妙的是，当今的社会却是陷入了诚信危机中，"小悦悦事件"更是使情势达到冰点，进入僵局。今人庆幸的是，就如商鞅徙木为信一般，"馒头老太"卖包再树信任。婆婆对人们的信任，就像漫漫黑夜中的荧星烛光，虽小，却带来了无比的光明，把人们从困境中解救了出来。

这是何等的壮举!以一己之力打破社会僵局;这是何等的豪情!用数载坚持温暖世道人心;这是何等的震撼!七旬老太用微薄之力警醒人们那摇摆的心。

这无与伦比的力量，这震撼人心的力量，这警醒灵魂的力量，就是诚信做人的力量。因此，我们要诚信做人。

诚信做人，要从自己做起。答应别人的事，应当是力所能及的，超出能力之外的事情尽量不要答应。一旦答应，就要竭尽全力去完成。诚信做人，要从小事做起。凡是答应他人的事，都要认真完成，不要因事小而不放在心上。或许你眼中微不足道的小事在他人眼中是天大的事。诚信做人，要从现在做起。从现在开始，待人接物都要讲诚信，养成诚信做人的好习惯。这样，不管你走到哪里，都会受到他人的尊敬。

诚信，是一种美德，是一种让社会稳定让人民幸福的美德;讲诚信，是一种素养，是一种让他人受益让自己快乐的素养;诚信做人，更是一种境界，是一种让朋友如沐春风让对手推崇备至的境界。至此境界者，必会有充实美满的未来。

每一个跨时代产品的出现，都伴随着血泪和风雨声。任何一个创业者，看见自己的产品身首异处，被刮花腰斩，被上锁拆解，或是被肆意丢进河中，恐怕都会有一种身在凶杀现场的错觉。有人说，共享单车的爆发式增长，恰好是一面“照妖镜”，照出了中国人丑陋的一面。这句话不完全对，却有现实摆在面前。

从全国范围看,自行车交通模式近几年有复兴之势,这对城市管理者来说堪称深刻教训。曾几何时,很多城市公开宣称,自行车作为城市交通工具已经过时,并将自行车道改为机动车道。当人们重新意识到自行车交通的必要性后,一些城市采取财政补贴的方式发展市政公共自行车,而共享单车的爆发大有使之成为“烂尾”项目之势。

有关部门的当务之急,是如何弥补、纠正过去城市规划短视造成的过错。没有规范的自行车停车处,租车人自然就“随遇而安”。现在共享单车爆发式普及,理应向这种出行模式提供必要的基础设施与服务。

共享单车被盗，被破坏，被恶意涂改的新闻，遍布全国各地，就连区域歧视的喷子们也喷无可喷，家门口就这样，再去说别地区的不好，不是打自己脸吗?所以在这件事上，聪明的网民选择高度沉默。但同时也一定会好奇，到底是哪些人在做这种丢分的事?

诚信是一条长长的道路，在那条道路中总会有一两个迷失的羔羊;诚信是一道美食,在这道可口的美食之中总会有几颗歪瓜裂枣;诚信是一首诗歌在这美妙的诗歌中总会有几个贬义词。 Integrity is a long road, there will always be one or two lost lambs in that road; integrity is a food, in this delicious foodThere will always be a few crooked melon jujube; integrity is a poem always has several derogatory words in this wonderful poem.

在世界中诚信是极其重要的。或许你会说:“那黑心商家呢?”但我绝对可以信誓旦旦的跟你说，黑心商家的下场你可知道吗?黑心商家欺骗了消费者的感情与信任!他们赚的钱只不过是一时的终究有一日所有的消费者都不来他们这消费了，你说他怎么赚钱呢?到最后面对他们的不是法律制裁就是破产。

在我的理解之中诚信分为两个词语,一个词语叫守信,一个词语叫诚实。顾名思义诚信与这两个词语密不可分。

诚信就能引发一场国家的战争或许你会说:“开玩笑吧怎么可能呢?”如果你仔细想一下这真的有可能如果人与人之间只用谎言来交流谁会相信你呢?你又去相信谁呢?这样的国家迟早都会被灭亡。但是在如今的社会当中却有这样子情况，相互欺骗相互隐瞒，这样子的罪状数不胜数。或许一次两次你侥幸逃离，但是你绝对不可以抱着侥幸的心理来继续做事，总有一天你将为此付出代价。

苦海无涯回头是岸，早知当初不如诚实守信的去好做每一件事情，答应别人的事情一定要做到。虽然我不能承担你会得到好的结果，但我可以保证你能安安心心的过好一辈子，你不亏欠别人别人也不会亏欠你，这样不就行了吗?

诚信的道路其实离我们并不遥远，诚信的美食依旧是那样的香甜可口，诚信的诗歌是如此的美妙动人，让我们一起与诚信相伴一生。

考试不需老师监考，如果一人作弊，全班的成绩都要作废……这样的反作弊考试办法，如今正在东莞一本土民办院校——东莞理工学院城市学院一个班级施行。

正如有考生表示，“考场氛围很轻松，没有监考老师走来走去，感觉发挥更自如，有一些试题还超常发挥了，思路清晰，答题顺畅。”无人监考给人的直观感觉是出于对学生充分信任，也有利于激发大家的诚信自觉自律，不过一人作弊、全班重考的连坐做法却让人不敢恭维，甚至不能不忧虑会挫伤学生们内心的诚信信仰。

别人作弊，殃及自己，本身就压根儿没有公正性、合理性可言;一人不守规则，全班跟着受罚，诚信者与失信者“同罪”，难免模糊大家的价值观，如此打击诚信岂非变相鼓励失信?尽管考前让学生签约承诺“一人作弊全班成绩作废”，但从最初有三个学生认为作秀不同意签，后来“经过耐心的解释和沟通”签了承诺书，不难看出具有明显的“被自愿色彩”。

借助信息技术的便利，尝试“无人监考”模式，积极意义毋庸置疑，但全班连坐之举本身就显示出校方对所有学生的不信任，一旦发生作弊事件则不可避免造成大面积的误伤。而据校方介绍，所试点创新班都选自于大一时成绩排在各自班级前5名以内者，学习能力和综合素质都很强，由此可见，即使连续三考都未出现作弊现象，推广和复制价值却相对有限。

教育教学创新是创新时代的应有之义，试行无人监考、推广诚信考试，不失为培养诚信品德的创新举措，理应坚持互信前提，以正向激励为主，避免滋生负效应。因诚信而损伤公平，人为造成诚信与公平的对立，让无辜者一起背锅，难免模糊学生的是非观，并没有真正彰显“诚信光荣、失信可耻”的价值取向，实际上与诚信理念背道而驰，效果也极可能适得其反。

其实大家都清楚，所谓无人监考并非真无人监考，而是通过视频监控的方式，监考老师从“台前”退隐“幕后”，作弊与否能够辨别得很清楚，完全可以也应该针对作弊者做出严肃处置，压根儿没必要殃及无辜。更重要的是，无论是改革监考方法还是创新教育实践，都应该权衡利益得失，努力趋利避害，如此既体现教育的最大善意，也才能给学生做出正确的引导。

“金钱丢失，可以复得，信誉丢掉，难以再寻，失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。与人交往，必须诚恳，言行一致，诚以待人……”这是选自《民族精神代代传》上的《诚实守信》里的三句话。由此，我想到了这样一件事情。一天我在市场和妈妈一起买菜，看见一个菜农多收了八块钱，我本以为她会占为己有。但菜农的举动出乎我的意料，她把那多收的八块钱找出来，递给那位家庭主妇，家庭主妇接过钱，感谢菜农，而她的回答就是：“我们菜农是以诚信为本，不贪小便宜的。”

诚信，一个多么熟悉的字眼啊！然而，有多少人为了一点私利，而将这个词语抛之脑后，毁坏了自己的名声，断送了自己的前途。

与菜农相比，一些小贩卖过期食品，盗卖光碟，使很多人受到伤害，但他们却忽略了，他们的人生道路所通往的是一个充满罪恶的深渊。当他们明白时，已经太迟了，迎接他们的，将是一生的后悔，群众的指责，一副沉重的手铐！

诚信，能助人一臂之力，使人们的前途无限光明、美好。但如果人们抛弃它，就很容易一失足成千古恨。一些企业家因为能做到对顾客讲求诚信，服务周到，而家财千万；一些企业虽拥有雄厚的资金，但却屡骗顾客，结果使其地位在顾客心目中一落千丈，最后关门大吉。

诚信，在讲究道德的古代中国，更是占据着重要地位。先不说季布“一诺千金”，也不说“季札赠剑”，就说《毛主席以诚立身》的小故事吧！1959年，毛主席向黄炎培借了一本王羲之的真迹，约定好借书一个月。在那一个月里，毛主席只要工作一停，就翻开来看。他每天聚精会神、废寝忘食地看那本书。很快，一个月的期限到了。他让警卫员送去，警卫员却说：“黄老那边已经说过，主席只要还在看，多看几天也没关系。”可毛主席让警卫员一定送去，说：“一个月就是一个月，朋友交往要讲信义。”

主席为我们做出了杰出的榜样，我们应时刻做到诚信，与诚信成为亲密的朋友，不抛弃它，不与其为敌，让诚信帮助我们创造一个美好的前程。

[与诚信为友_话题作文

记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意，有关诚信的话题作文。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李，话题作文《有关诚信的话题作文》。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

​​如果没有什么意外，今年9月，赵一蓉将要到哈佛大学肯尼迪学院继续她的学业。

此前的1年多时间，她在广东汕头一个希望小学支教，将22岁到24岁——人生最美好的这段时间献给了这所希望小学的几十个孩子。

赵一蓉告诉新闻记者，2015年7月，她从美国加州大学洛杉矶分校毕业，原本可以选择在美国一所知名会计师事务所工作的她，毅然选择了回国支教，在广东省汕头市潮南区红场希望小学教授五年级英语和六年级语文，同时担任六年级班主任。

在支教期间，赵一蓉将画画引入课堂，还让自己的同学从世界各地给孩子们寄来明信片，让他们知道世界的广阔。4月12日，在接受新闻记者采访时，赵一蓉不断强调，她相信读书可以改变命运。

还有几个月，她就要离开这所希望小学，赵一蓉希望有“接班人”接过支教的任务。4月13日，她举行了一场150人参加的网络宣讲会，邀请有能力、有兴趣的志愿者过来填补她的空缺。

国内知名的支教组织“美丽中国”告诉赵一蓉，今年肯定会派两个人到红场希望小学，“请放心地去哈佛大学继续学业”。

生命的圣神，不可侵犯；生命的活跃，不能怀疑；生命的长久，不可猜想；生命的平等，无所质疑；生命的灿烂，取决于你是否有勇气去前进。

世人常说，生命有限，人生苦短，自己快乐就好。生命的确有限，人生的确苦短，但生命的价值是靠自己换来的。正所谓，“有志者，事竟成”，只有胸怀远大的理想抱负，才可除去错误的人生观。

国际巨星、各国总统或其他有声望的人物，他们的生命很辉煌，很灿烂，好似永远都光芒四射，绚丽的让人睁不开眼睛。可凭什么有些人只能当一个仰慕者，凭什么仰慕者的生命不能像他们一样灿烂？就凭仰慕者不够有勇气，不愿朝着自己的理想勇敢的前行。

与其坐在台下默默无闻，不如从自己身上寻找令人羡慕的闪光点，之后将它进行强化、强化、再强化。慢慢的，自己身上的缺点被掩盖，而优点却耀眼夺目。这时候，自己与以前可就大不相同，你是做别人仰慕的人而不是你去仰慕别人。

在向梦想前进时，你时常会感到前所未有的挫折与恐惧，因为这是一条很艰辛的道路，可以说永远也走不完。有勇气者大可把梦追寻到底，因为勇气可以打败一切。好比人们常说的：虽然苍天为你关闭了一扇门，但为你打开了另一扇窗。所以，虽然苍天给了你困难，但却赐予了你无限大的勇气。

生命短暂，却可以很辉煌灿烂，关键在于你究竟有多少勇气。

生命灿烂，勇敢前行！

“每逢佳节被催婚”，临近春节，很多单身青年又开始发愁了。于是，租个对象回家过年，成了一些单身者的无奈选择。中新网记者调查发现，继“租女友”后，近年来，也出现了租男友现象，日租金超千元。

有些新闻年年见，逼婚催婚就是其中之一。近日，有媒体报道，为逃避逼婚，不少人租女友回家过年，两天一夜要价达两到三千元，此事也引发舆论关注。这不，又有男士也瞅准“春节租友”商机，做起了出租自己的生意。

对于这样的新闻，很多报道都是从法律等角度来解读，大概是因为没有了方向了吧，毕竟面对年轻人的这种痛苦，相关的专家也不知道如何是好。于是乎，年轻人只能自救，近日，一曲《春节自救指南》刷爆朋友圈，讲得就是春节又要来了，如何迎接七大姑八大姨的“灵魂拷问”。有意思的是，笔者看到，对于这样的事情，有些所谓的专家认为，亲戚都是“自家人”，并没有恶意，对此不妨置之一笑，这样的观点，笔者真不敢苟同，现实中，打着亲情、关爱伤害人的还少吗?以是否有恶意来解读完全是和稀泥，这种明显让年轻人“吃亏”的方式，效果好不好用且不说，它带来的恐怕是亲情的割裂。因为婚姻问题而父母决裂的还少吗?

在一个现代社会，婚姻问题是个人的隐私，亲戚朋友是无权过问的，这是一个权利边界问题，也是一个人的素养问题。在现在的社会，年轻人跟上了现代文明的脚步，但是，年纪大者，尤其是农村和小城镇的父母和亲戚的思想则仍然停留在农耕社会，这一问题的存在，不利于亲子沟通，更不利用家庭的和睦。对未来的养老问题也是个麻烦。因此，负责移风易俗的政府机构，还有公益组织和媒体有必要，对此进行介入，表面上看是帮助年轻人缓解痛苦，实际上，是在做一项移风易俗，构建社会现代文明的好事。

笔者这样想并不是空穴来风的，众所周知，近些年来，国家提倡树立好家风，好的家风，离不开家庭成员的互相理解。去年，深受人们反感的，利用婚丧嫁娶乱办酒席、借机敛财等不正之风，也被列入了国家“推动移风易俗，树立文明乡风”的内容，一些地方的文明办等更是将乱收礼金、彩礼水涨船高等列入了移风易俗的内容。目的就是为了移风易俗，建立美好乡村，培育良好风气。

实际上，从危害性上来看，逼婚恶习也需要一个移风易俗，通过创新宣传的方式，将移风易俗下沉到乡村。前些天，在网上看到了一个公益广告，是一个父亲的独白，不求女儿结婚，也不去她生子，一切随缘，只要她幸福就可以。这一广告感动了很多人。像这样的方式，为什么就没有下沉到民间呢?为什么电视上就不能播放这样的广告，乡村的墙上为什么就不能写这样的标语呢?

但愿年轻人的烦恼有人倾听，相关部门的移风易俗也能够与时俱进。

生命，是上帝送给人类的最好礼物。——题记

无论我们是悲是喜，无论我们是幸或是不幸，无论我们开心或是忧郁。我们都拥有相同的东西——生命。

人的生命有长有短，人的生命有悲有喜，但不管怎样，生命总是给人千百种不同的感受。

出生时，生命是欣喜，试想，一条全新的生命，在焦急与等待中降生。他或她纯洁如雪，善良本心。在啼哭中向世界宣布：“我来了!”当时不管是医生，护士，家长，或是长辈，都对这新生的生命充满了期望吧!不管以后如何，当时的父母都沉浸在幸福的甜蜜里了吧!这是生命的魅力。

成长时，生命是愉快，第一次开口叫父母，第一次自己系鞋带，第一次成功……每一个第一次都被串联成新生命的童年。童言稚语，还有那一颗童心。在父母的呵护下，无忧无虑，健康成长。无论生命的肉体是否健康，但在精神上总是会有另一种补偿。即使生命孤苦无依，但世界总是会有光明。无论外界怎样，精神总是不会懈怠。这是生命的可贵，也是生命的可悲。我们能做的只有在黑暗中寻找光明，在孤苦中探寻温暖，在阳光中绽放生命独特的光华。这是生命的美丽。

垂暮时，生命是夕阳。虽不久即会逝去，但风华依旧，青春不减，这就是“夕阳红”了吧。人在自己的哭声中到来，又在别人的哭声中逝去。虽无完美之人，却有完美之人生。这样的生命就会让人感觉到绚丽多彩。虽以迟暮，生命即将逝去，但如果也拥有一副乐观的胸怀，生命就将在逝去的一瞬谱写风华绝代。垂老的生命也用有年轻的活法。开心或是忧郁，这是生命留下的选择，这是生命的智慧，也是人类的悲哀。

生命，在病患眼中，似乎只剩下白色。那圣洁的白色啊，就是徘徊在死亡线上唯一的安慰。

生命，在战士眼中，似乎只有红色。那炽热的红色啊，就是战士们心中坚定的信念。生命，在我眼中，似乎只有绿色才能诠释。那蓬勃的生命力啊，总是让我感到欣喜。

生命，不同的人，不同的时间，不同的环境，总是会有千万种不同的诠释。我只能用敬佩的眼光，去尊重世间每一条脆弱而又坚韧的生命。

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。

尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心 爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信 的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交 流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的 便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

[用心灵呼唤诚信高三话题作文

哲理

我们对于一个人的批评，实际上是在说：你现在做得不够好，你应该做得更好。而好不好是我的感受说了算的，你做得让我舒服了才叫好。你做得好了就可以满足我了。因此我们批评一个人的时候，实际上是在说：我想你能做些什么来让我舒服点。

时事

韩寒电影《后会无期》上映后，一篇肖鹰的文章对其进行狠批，并上纲上线地称韩寒为“当代文坛最大丑闻”，似乎字眼越“狠”越能显示批评之尖锐。然而，在今天这样一个多元复杂的世界中，没有谁能一口咬准真理，狠话不代表有力。

哲理

日本有一个表演大师，在一次上场表演前，弟子告诉他说，先生，您的鞋带松了。大师就蹲下身去系鞋带，并说，谢谢你啊。等弟子走开后，大师又蹲下来松开鞋带。旁人看后不解，大师平静地说：我演的角色是一位长途跋涉者，鞋带松开才符合剧情。我没有当面指出他的错，怕拂了他一片好意。

名言

批评不是一个趣味的问题，而是一个谁的趣味的问题。——詹姆斯·格兰德

每个人都渴望得到安全，都希望自己能平平安安，有一个完整、健康的体魄。然而，安全与危险之间，往往只有“一步之遥”，也正是这“一步之遥”，使许多人付出了血的代价。

现在，交通事业发展突飞猛进，各种各样的汽车随处可见，但是，由于人们安全意识的淡薄，各种意外的交通事故也日益平凡，直线上升。

为图一时之快，有多少司机在红灯前不停反冲，酿成大祸;为图一时之快，有多少司机在高速公路上超速行驶，多车相撞;为图一时之快，有多少行人乱穿马路，命丧“飞轮”之下;为图一时之快，又有多少行人横穿铁路，葬身火车轮下。

为了这一时的“快”，不知有多少人付出了生命的代价;或许，还有不少人侥幸躲过了一次，但是，下次、下下次呢?还能保证躲过吗?生命是短暂的也是漫长的，对于每个人来说，生命都只有一次，我们的一生中能遇到多少次“万一”，却又能承受多少呢?

酒后驾车，相信大家并不陌生，而且还有一部分人认为没什么大碍，然而，2005年5月11日晚上，着名演员牛振华正是因为酒后驾车撞入了一辆大货车的尾部，撒手人寰。

开车抽烟，相信这也是许多司机认为很正常的事情，但是，美国一个运送黄油的货车司机，正是因为开车过海底隧道时抽烟，烟灰飘进发动机，进而使满满一车厢的黄油烧了起来，引发了一场大火，造成那条海底隧道全线瘫痪，无数人活活窒息而死。

横穿马路，这个相信许多人已习以为常的事，却也引发了一起起意外事故。某日，一位母亲领着孩子在马路旁散步，那小孩看到对面有棒冰卖，便挣脱了他妈妈的手，跌跌撞撞地向对面跑去，但是，还没等他妈妈反应过来，他已被一辆飞驰而来的大货车碾过，血流满地。那位母亲亲眼看到自己的孩子被碾死，一下子就疯了。于是，一个完整的家庭就这样支离破碎了。

……

这一个个令人痛心的场面，曾使多少个家庭妻离子散，使多少个家庭家破人亡，又使多少颗甜蜜之心在一刹那间被打碎!那一起起血淋淋的交通事故使他们失去了朋友，失去了亲人，失去了仅有一次生命啊!那殷红的鲜血似乎在告诉人们：请遵守交通规则!

安全，是家庭的期盼;安全，是父母的牵挂;安全，是儿女的心愿;安全，是朋友的祝愿。为了我们宝贵的生命，为了我们完整的家庭，为了那些爱我们、关心我们的人们，请遵守交通规则吧!不要再重蹈那些血淋淋的覆辙，重演那些令人心痛的悲剧。

交通安全关系到千家万户的幸福，关系到我们每个人的生命，它需要整个社会的自觉行动和人们之间的相互配合。让我们敲响安全的警钟，珍爱生命!

从小，父母和老师就教育我们，要做一个诚实守信的孩子。什么是诚信呢?我觉得，诚信就是要诚实、不能弄虚作假，要讲信用，真诚待人。 Since childhood, parents and teachers have educated us to be a honest and trustworthy child.What is integrity? I think that integrity is to be honest, not to falsify, talk about credit, and treat others sincerely.

在生活中，有的人讲诚信，有的人不讲诚信，今天我们就来说说校园诚信吧!

有些同学课后作业抄袭应付，甚至出钱雇用同学完成作业考试作弊，且花样不断翻新;违纪犯错时，隐瞒事实，编造谎言;损坏别人的东西不承认，拾到东西不上交老师，借同学的东西不归还;还有的同学在父母、老师面前表现很好，却当面一套背后一套，犯错之后却依旧我行我素、屡教不改等，这些都是不讲诚信的表现。说到这我就不由自主的想起发生在我身上的一件事情。

记得有一次考试，我比较轻松地完成了大部分考题，可当我做到最后一道题时却把我难住了，我冥思若想，心急如焚，还是不能解答，我忍不住想偷瞄一下同桌的试卷，可心里又想：“这样做，即使答对了这道难题，我却变成了一个不诚实的人”。我心里七上八下、忐忑不安，但最终还是没有偷看同桌的答案。考试结果并不意外，我没有取得满分，没有得到老师的表扬。但我心里却很坦然，因为这是我的真实成绩。考试之后，我又查阅资料、请教老师，真正掌握了解题方法。这就是“诚信”的力量，它让我学到了真正的本领，这比暂时得来的荣誉更有意义。

诚信的力量很强大，只要你讲诚信，快乐和收获就会伴你左右，让我们从今以后真诚对待每一个朋友，信守每一个承诺，做一个讲诚信的好孩子吧!

诚实守信，你做到了吗？

诚实守信，既是公民道德规范，又是建立规范社会主义市场经济秩序的重要保障。可是在现实生活中，人与人交往或进行消费的时候，总会时不时的发生一些诚信缺失的事，让人烦恼不已，心痛不已。

不仅仅是社会当中，就连我们平常的家长和孩子也没有做到诚实守信。

人不可能都成为英雄，但人人都要有英雄气。这句话是在1988年抗洪抢险中壮烈牺牲的英雄战士李向群说的。什么是英雄气呢？在和平年代，诚实勇敢、知错就改的人就可以称得上有英雄气。人的一生中，谁能保证做事不出错呢？一个孩子正是在不断地犯错误又不断地改正错误中长大的。

你想成为英雄吗？那就从诚实守信开始把。

说道守信，我们就会想起古代大哲学家老子的一句话：轻诺必寡信。意思是说轻易答应别人一件事，就一定没有足够的信用。没有信用的人，不会有朋友，也不会有事业上的成功。

我们少年儿童如何做到信守承诺呢？那就是，答应别人的事情之前，一定要慎重，认真地想一想，自己能够做到的再答应；一旦答应了的事，就要千方百计地去做好，这样你才能不失信于人，你才值得别人信任。

一个男孩说：我爸说，只要我考试得了１００分，星期天就带我去公园玩。我真的考了１００分，爸爸却说他没有时间。

一个女孩说：我妈妈说，等我写完了作业就可以让我出去玩了，可是等我写完了作业，她不仅不让我出去玩还让我做练习题。

家长们就是这样一次次说话不算数，失去了孩子的信任，也失去了自己在孩子心中的威信。家长失信与孩子，害处相当大。第一，这会让孩子觉得，一个人说话可以不负责任，答应的事也可以不办，于是从小就养成了轻率的坏习惯，长大以后就会因为失信而失去朋友和大家对他的信任。第二，家长会失去自己在孩子心目中的威信。家长的威信从哪里来？主要基础就是自己的言行。说话算数、说到做到的家长，会使孩子重视他们所说的每一句话，从小向他们学习有令必行。

那么，家长怎样才能做到说话算数呢？

重要的是不轻易许诺，不随便许愿。不要为了达到自己眼前的目的，就随便地答应孩子的任何要求。当孩子提出要求时，您一定要认真想一想，这种要求是不是合理、能不能兑现。只要是合理的、能兑现的，您就认真地承诺，然后一定去兑现。假如这个要求不合理、不可能兑现，您一定不要答应，而要耐心地和孩子一起研究出可行的办法再答应。

诚信是做人之本，守信是立事之根。诚实守信，对自己，是一种心灵的开放，是对自己人格的尊重；对他人，是一种交往的道德，是一种气魄和自信。

[怎么写以诚信为话题的作文

“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去……” "Chen Taiqiu and friendship, the period of the period.The play. The guest asked Yuan Fang: "Zun Jun is in?" Answer: "Wait for the king for a long time, it has gone."Friends said angrily:" Non -human! Travel with people, go to the meeting ... "

背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼!人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。

我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。

我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。

记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”

这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”

如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作，国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

习近平总书记在2017年新年献词中的有句话“此时此刻，我最牵挂的还是困难群众”，一夜之间刷爆了朋友圈，大家纷纷借此话表达2017年的新年愿望：2017年争取不让总书记再牵挂。在这之中就有娱乐成分，恐怕更多的还是敏锐地觉得自己是“困难群众”的一员。人民群众渴望有更好的工作，更稳定的收入，更好的医疗卫生条件。人民对美好生活的向往理应成为政府的奋斗目标。当此之时，只有从智慧扶贫入手，才能有效推进精准扶贫工作。

扶贫先扶智，扶的是百年大计教育之根本。教育是民族复兴和国家进步的基石。实践证明，一个现代化的大国必然是一个教育发达、精神富有的大国。我们要建成现代大国，必然要高度重视教育改革发展。只有切实推进教育的改革发展，才能消除前进道路上的最大羁绊——贫困问题。其实贫穷不可怕，可怕的是贫穷的代际相传，真正实现“拔穷根”，打破“龙生龙，凤生凤”的规律，让山窝窝里飞出金凤凰，唯有从根本上做好教育。正如习近平表示，我们坚持开发式扶贫方针，把发展作为解决贫困的根本途径，让孩子们接受良好的教育才是阻断贫困代际相传的重要途径。

扶贫先扶智，扶的是现实科技知识之基础。科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。科学技术是第一生产力，更是改变农村地区经济现状的主要路径。于农民而言，科技的作用不可低估。科学技术、种植养殖技术能够帮助农民获得发家致富的“法宝”，早日过上小康生活。贫困村哨溪村村民利用科技书上知识进行生姜种植大大提高了亩产，完成了脱贫的完美转型，这也在启发我们要加大科技知识普及力度，加大生产、生活知识性指导，送去科技，培养懂知识、懂技术、会经营的新时代农民。

扶贫先扶智，扶的是精神文化力量之源泉。无数事实证明，思想文化因素成为影响农民发家致富的关键因素。贫困的根本往往有极深的精神文化根源，而贫困地区的文化基础建设要么停滞、要么失衡，如公共文化基础设施缺失、文化体制落后、封建迷信思想残留，更无法满足群众对文明向善风尚的渴望。让农民沐浴向上精神文化成为新农村建设的当务之急。一些地区在这方面有了积极探索，为其他地区的脱贫攻坚工作树立了榜样。山东省临沂市在实行文化扶贫中，大力实施公共文化项目，开展孝道文化，极大的改善了贫困地区的精神文化生活，取得了良好的扶贫效果。

民生富足，天下安乐。正所谓授人以鱼不如授人以渔。行进在二十一世纪的关键当口，发挥贫困对象的主观能动性才是消除贫困根源的治本之策。我们期待贫困不再成为全面建成小康社会道路上的关键障碍，不再成为影响民众幸福感的核心因素。