关于独立思考的作文参考【精彩20篇】

我渴望，我渴望有一双翅膀，可以在天地之间自由飞翔，可以在大海之中勇敢地去搏击风浪，尽情的享受拼搏的欢爽。我要展开心灵的翅膀，去追求属于自己的那片天空。

年少的我，曾经是个多么活泼调皮的小女孩，无忧无虑，在父母的陪伴下，快乐的成长；长大的我，怎么象变了一个人，是更加成熟懂事了吗？为什么少了这么多笑声？在一个月前的那次“人生之旅”我似乎找到了答案。

上初二了，在每届初中生必去的实践基地，仿佛把以前丢失的快乐都补回来了。这时自己第一次出远门，不，是第一次不随父母出远门。在学校是努力学习文化知识，而在这儿是快乐学习独立做人，在这短短的五天时间，收获了太多太多，但是感受最深最深的是“挣脱”父母的无限喜悦。

一想起父母对自己无微不至的呵护表现的不再是满脸的幸福与满足，眉宇之间倒是增添了一份挥之不去的淡淡的忧愁。其实我并不怪父母，可怜天下父母心，作为子女不应该伤害他们那颗爱的都脆弱了、敏感了的心。可自己长大了，也有自己的想法了，有时不得不与父母发生分歧，多一份理解与宽容，没什么大不了的，不过他们的爱渐渐让我感到压抑了，像压了一块大石头，甚至可以说是把我关在了笼子里，我呢？目光里充满对独立自由的渴望。或许，我根本就想错了，要把父母的爱转化为学习的不竭动力，但是对于我来说，一双独立的翅膀可以让我在更高的天宇翱翔。相信爸爸妈妈肯定会理解的。

我渴望，希望父母可以狠下心来让我去磨练，希望天下父母可以狠下心来，放下一些牵挂，让自己的儿女们在人生的搏击中成长，让我们插上独立的翅膀。

自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。

独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫！过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。

但独立等于不与他人合作、相处吗？显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不计前嫌任用魏征，“以人为镜”，广纳谏言，得有贞观盛世；刘邦自己虽才干不足，但知人善任，充分发挥部下的长处，最终击败了残暴鲁莽、失去人心的项羽。一个人的才能终究有限，懂得与他人共享合作、取长补短，方能达成无法独自取得的成就。抗日战争中，共产党正是懂得这个道理，才有了国共的第二次合作。倘若不是如此，就不会有合作破敌的台儿庄战役，共产党也无法深入敌后建立根据地，正是两党的协力作战最终挽救了民族危亡。纣王残害忠臣，落得国破身亡；马谡固执己见，街亭终致失守。古今无数的事例告诫着我们：不懂得他人价值、无法与他人合作的人，终究无法成就大业。

独立进取却不孤立自我、善于合作又不过度依赖，这样的人方能在社会中找到自我的价值。

从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离骚》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。

但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。

直至一天，我看到了一则故事。说宋朝的赵普每天晚上秉烛夜读，一生从来只看一本书。他离世后，人们翻看他的遗物，发现他读的那本书叫做《论语》。读到这里，我不禁觉得十分奇怪，这位古人用一生的时间只读一本《论语》，难道他的阅读速度真的只有那么慢吗？还是他还在用另一种方法，以另一个层次，来阅读《论语》。我猛然想到，他一定是在做我现在做的工作——思考。

于是，那天我又怀着激动心情捧起了《周易》。将它的书页一页页的翻开，细细品读了《乾》卦。不断思索着其中的意理，初九潜龙，九二见龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。正是在讲述一个人修身，齐家，治国，平天下的过程，而那龙。正是屈伸自如，灵性变通，心性乾乾刚健，自强不息的君子的象征。我读出了三古三圣所要叮咛给后人们的道理——君子应习《乾》卦之德，不满而伏渊，小成见大人，终日乾乾惕之，不卑不亢，自强不息，以成就飞龙之姿，而无亢龙之悔。

历经此事，我终于知晓的思考的重要。人之所以能区别于禽兽，正是因为有了思考，以此从自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易经》，老子所做的《道德经》，圣贤们的《论语》。读书也正是如此，正因为读书时有思考，才有了三国的神机妙算的诸葛、秉烛苦读的赵普；才有了盛唐的诗歌灿烂，义宋的国魂傲骨；才有了明时通道明德的王阳明，慈悲为怀的明君。才有了中华五千年的辉煌。

所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

对父亲的记忆基本上都是在童年，他往日曾被我嫌弃的地方臭臭的脚丫，微微发福的肚子都成为了我记忆中的父亲，都成为我每当想念他时的印象。

与许多父亲一样，他喜欢抽烟。每次我撅着嘴说嫌弃爸爸抽烟。其实我心里想，我才不讨厌你嘞，你可是我的爸爸，他却不喜欢喝酒，一喝酒的话就涨得满脸通红。我心里偷偷乐开了花，那样的爸爸得有多好玩。

他的厨艺很好，与许多浙江人一样，烧的东西总是有一种料酒的香气，和妈妈不同，他的菜少了一些花样，却让人觉得回味无穷，怎么吃都不会腻。

与许多父亲不一样的是他陪我的时间很少，在我五年级时就去了意大利，一开始，我们还会经常视频聊天，我也总是盼望和他讲一些关于学校里的事，比如我的成绩，我的朋友，但是随着时间推移，初中我不在自己家住了，寄宿在老师家，我们聊天的频率越来越少，我上次和他聊天是什么时候?我记不清，有些时候因为时差，常常是他闲下来我睡着了，如果我有时间，那么他们那边一定是夜晚。

虽然这样，但父女之情却一直都在。从我出生就割舍不断的思亲之情一直都在，像树的根，生长在心里，从见到的第一次就注定要羁绊一生，生生世世。

现在我在思想休息的间隙还会想到他。可我不会再像小孩一样，不会吵着说想他，在学业繁忙的时候，这也就是忙里偷闲的幸福吧!

随着人工智能的发展，人们一直对人工智能模拟人类思考是否能超越人类的议题争论不休，不少人对此心怀担忧。但苹果公司总裁库克却说他所担忧的恰恰是“人类像计算机一样思考”。这不禁引发了我们的思索：在我们如今这个崇尚理智、强调规则的时代，我们是否的确忽视了人性中的也尤为宝贵的情感，而一味沉浸于计算机式的思考中呢？

现在我们可以看到，社会上有太多的人已经失去了对生活细腻情感的感受，他们接触了太多理科、工科的专业知识，以至于习惯了将数据、公式代入生活；或是执着于一板一眼的固定模式，不想也不能为生活带来新意。可我们计算机式的思考还不仅于此，在许多方面带来了更影响深远的后果。

还记得去年宁波动物园虎吃人事件引发的激烈讨论。一男子逃票入园，翻越动物园多道警示线，结果误入虎园，因未救援及时不幸身死。网民们同情有之，感叹有之，可最多的人则是大骂其“活该”，更有甚责怪他害老虎被射杀。的确，该男子违反规则的行为是导致他悲剧的主因，可大众的态度实在让人心惊。比起违反规则的话题我们对于生命的冷漠显得更加突出，人们倾向于用标准来衡量对错，却对于人本能的同情心不屑一顾，对于一条生命的逝去吝惜得只给予一句“活该”。

这样的思考方式是一种价值观、同情心的缺失，这无疑会导致我们内心世界的冰冷无情，是对人类天性的灭杀。如果推及到整个社会，每个人都如同一台计算机一般，只知道对错利弊，而对情感充满冷漠，人与人之间很难不出现隔阂，不同群体间也会存在不理解，矛盾会无可避免地爆发。这难道是我们希望看到的吗？

我们可能已经习惯了许多的灾难、战争报道中的一个个数字，对很多人来说也仅仅只是数字，无论十个、百个、千个或是上万，这在他心中也难以分出什么区别。而面对自己的生活，也同样只注重利益，罔顾生命、情感，把自己的一生也过成了加加减减的利益换算，那么即使家财万贯，人生也还是苍白单调。

我们应该警惕这种计算机式的思考，它让我们忽视对人生情感的关注，还让我们站在缺失价值观、同情心的立场上成为冷漠的机器，利益至上而最终虚度人生，更让自私冷漠成为社会的主基调，危害所有人的生命体验。

文中的爸爸妈妈为“我”准备好了一切的东西，当我小时候主动提出要自己做时，他们总是很开心，这样的父母未免对自己的孩子太过于溺爱。而他们不知道这样等同于是害了儿女，真正的爱是让我们早些学会独立。大家都看过《鲁宾逊漂流记》，如果是我们流落荒岛会怎么样呢？从小怕苦怕累，只会吃吃喝喝、玩玩乐乐，在荒岛上一样事情也不会做，包括烧饭洗衣等，我们都只会怀着侥幸心理等着人来营救。我们的命运只有一种，要不是饿死，就是冻死。因此，我们要学会生存，学会独立，不要去抱怨生活，去抱怨老天，在平时生活中也应该学习一些生存的基本。读完此书，经过种种思考，我决定要争做一个“现代的鲁滨逊”。

生活上要学会独立。我们现在还小，没有能力打工养活自己，但是我们应该学会照顾自己，打理好自己的物品。我们要学会合理的花费零用钱，尽量的多节约，自己的事情自己做，同事，在父母工作之时，我们要做一些简单的家务，帮助他们分忧。有时父母不在家，我们还要学会自己做饭。

学会了最基本的独立，我们就应该在学习上独立了。现在的学生，周末补课不愿意去，还要妈妈早上求着他们，他们才不情不愿的起了床。上学时，放学回家，很少的人会主动地适当休息之后就开始学习，而是以各种借口拿到手机，边写作业边玩或是直接不写，等到第二天到学校来找同学抄。常言道：“师傅领进门，修行在个人。”父母、老师给我们指明方向，指出学习方法，他们也不可能一辈子伴随着我们走，进一步地学习、钻研就要靠自己了。

记得有一句谚语：“自力更生胜过上帝的手。”一个人的成长，离不开父母的抚养，社会的哺育，老师的教导。不过，这些都是外在的因素，学会独立才是关键。

自举世瞩目的人与人工智能机器人的围棋对决后，人工智能受到了越来越广泛的关注。甚至有人预测未来的许多职业，特别是技术类职业，很可能会被人工智能取代。也有人担心人工智能会通过图灵测试后掀起科幻片中的人机大战。而苹果公司总裁库克更关心的是人类会怎样思考。这确实是个重要的问题，因为无论时代如何变迁，人的思考，都不应该抛弃价值观和同情心。曾有人提出过这样的问题：如果交通实现人工智能化的运作模式，当遇到紧急情况，如在高速公路上不得不选择撞车或撞人，人工智能会如何取舍？这是一个价值观的问题，但是人工智能尚且没有“价值观”的概念。这或许就是人与人工智能的不同之处。人类是有价值观，有本能的个体，这也决定了人的种种行为和选择。所以当我们去思考的时候，就不能抛开价值观去思考。

人人的价值观各不相同，但是价值取向是多数人的利益，心怀社会与天下，才是人们应有的价值观。而这些，都不会是一台计算机会有的。换个角度来说，人工智能本身就是科学家本着造福全人类的价值观的产物。

除了价值观，人与计算机、人工智能最大的不同就是人类是带着同情心去思考的。同情心并非只是像杨绛先生同情“老王”那样的社会底层人物的悲悯情怀，更多的是一种情感和思想的共鸣。

曾读著名作家韩少功的文章《当机器人成立作家协会》，其中提到当机器人能够通过大量的诗词输入产生自己的“诗词”“文章”。难道将来人文职业也会被机器人取代吗？在我看来，显然不会，虽然机器人能够作出诗词文章，但是这并非人类的舞文弄墨。人类的诗文是情感表达的产物，而机器人不过是代码的输出。除此之外，人与人工智能对于文学的输入过程也不一样。试想，人工智能如何理解“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志？如何品出“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的那丝酸涩的离愁别绪？但是，人类有同情心，可以产生情感的共鸣，可以感受“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的情怀。

法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一支有思想的芦苇。”人的思想，当属价值观和同情心为最重要的部分。倘若失去了价值观和同情心，人还不如计算机来得强大。

在人工智能发展的时代，人类应该抱着价值观和同情心去思考。否则，计算机在进步，人却在退化。库克的观点值得我们每一个人去深思。

雅思大作文写作构思可以采用宏观微观法，即从宏观微观角度对问题进行思考，这也是雅思大作文写作最常用的一种构思方法。

如考题：It is suggested that all the young adults should undertake a period of unpaid work helping people in the community. Does it bring more benefits or drawbacks to the community and the young people？

关于做义工优点：

宏观：

1 There are many people who need help. Indeed， when an old person feels sick， the volunteers could offer first aid before the doctor or the ambulance arrives. Likewise， if a disabled person has difficulty doing some daily activities such as shopping， the assistance from young volunteers is indispensable.

2 The world needs more love.

微观：

1 as far as the young people are concerned， they could develop the sense of responsibility， independence as well as interpersonal skills in the process of helping others in the neighborhood. In this way， people may live in harmony in the community.

[雅思考试写作的构思方法参考

杭州动物园里有一个鸟儿的小国家，那就是鸟园啦。各种各样的鸟儿们在这里扑扑翅膀，走来走去，很可爱。最有趣的就是火烈鸟啦。

以前，我在巧虎书上看到过火烈鸟。所以，我远远地看见它，就大声叫着：“快看哪，火烈鸟。”我和小涵连忙跑过去看了看。火烈鸟全身红红的，就像一团火，怪不得叫火烈鸟。只见一只只活泼的火烈鸟都是用一只脚站在地上休息。我奇怪地问：“它们的另一只脚呢？”妈妈说：“它们的另一只脚都缩上去了。这叫金鸡独立。”

有一只火烈鸟开始活动了，它把另一只脚放了下来，用嘴巴啄了啄身上的羽毛，给自己挠痒痒，一直抓个没玩没了。这儿不痒了，头开始又痒了起来，它把自己的头往后仰，在身子上擦来擦去，看着它不停地挠痒痒，我们咯咯地笑个不停。火烈鸟也太搞笑了吧。

它们睡觉的样子非常奇特。它把脖子扭过来，变成一个圈，把嘴巴藏进自己的翅膀里，盘成一个“O”形，细细的一只脚撑在地上，另一只脚往上缩，继续保持金鸡独立的样子。远远看去，就像一个个草莓味的棉花糖，真想吃啊。

火烈鸟可真奇特啊！

我经常想生命是什么？一说到生命，我的脑海里就会出现一连串一连串的问号。

我也想过生命是什么，可我怎么也想不到。生命也许是让人活着，也许就是让人去玩耍。但是我现在明白了，是动植物们给了我答案。

比如美丽的蝴蝶，他们在幼儿时期，还是毛毛虫的时候，他们曾遭受到多少人类的谩骂和伤害。他们受到的伤害有可能是轻伤，但是如果收到重击时，很有可能会失去他们宝贵的生命，但是他们依旧顽强地活了下去。

还有身边的小花和小草，他们看起来这么渺小和瘦弱，但他们有着巨大的勇气和力量。他们不需要多么宽广的土地，只需一寸泥土、一丝阳光和一点水，就能成长并坚强的活下去，他们面对狂风暴雨，毫不畏惧，依然挺立，他们是多么的勇敢！

通过这些动植物的实例，让我明白，虽然生命不知道哪天就会结束，但我们仍要有勇气，要有活下去的信念，让有限的生命释放出无限的价值。

生活中，我们常常会抱怨某某人做事糟糕，做得不对或不理想，可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢?如果我们设身处地地思考一下，就会减少许多误解。

前不久，我们几个班干部提出?教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办，应该大家一起想点子，没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了，又要办新的黑板报和艺术橱窗了，这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午，我们约好来到教室，开始设计黑板报。可是两个小时快过去了，黑板上仍旧一片黑，没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后，我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现，报头一点也不美观，线条又很粗糙，板块之间有的地方密集，有的地方稀疏，很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午，总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗，整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时，我们才发现前一天的作品很不美观，于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间，我们才将一块黑板，两块橱窗全部布置完了。

从前，我总认为别人办的黑板报并不漂亮，橱窗的布置也不够精彩，可现在自己实践之后才体会到：原来有些事看着十分容易，可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样，可自己呢?自己不也同样办不好吗?因此我们不管遇到什么事，都应该学会换位思考。

生活中，我们往往喜欢充当评委的角色，经常评论别人的不足，似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时，我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪，就忙碌了起来，到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物，也可以减少对别人的抱怨，使得彼此之间的关系更为融洽。

今年寒假，我读了前苏联作家。奥特洛夫斯基在全身瘫痪的条件下，写成了一部优秀的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

在这部小说里，有许多性格各异、形形色色的人物。而我最喜欢的就是保尔。柯察金。保尔。柯察金凭着自己的意志又重新站起来了，用自己顽强的毅力给克服了。他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并参加了共产主义事业。并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临他的头上，对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒!可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字他都要比平常人来多一倍来的艰辛劳动。他与病魔抗战到了最后终于写出了小说《在艰苦暴风雨里诞生》的前几章。他在战争中经受了一次又一次的考验，忍受着残疾、使命所带来的巨大痛苦，坚持不懈地为他所热爱的事业奉献出自己的全部精力和心血。这正是他顽强与疾病作战到底的斗争动力啊!

读了这本书，让我受益匪浅。并让我知道了世上无难事，只怕有心人这句话。保尔。柯察金，真是一位可敬可佩的战士啊!并为我树立了榜样。展现出了一个共产主义战士生命不息、战斗不止的顽强意志和共产主义无私奉献的高贵品质。

随着网络的发达、人工智能的兴起，越来越多的人们跟随机器进行机械的思考，却忽略了过程中自己本真感性的理解。“阿尔法狗”的出现将人机之间的博弈推向高潮，人工智能已经将计算机打造得可与人类媲美，而人类是否也将逐步深陷缺乏感性的泥潭？为了维护这个充满爱与柔情的世界，感性思考变得尤为重要。

缺乏感性的思考，会使我们摒弃自己的价值观。手机的普及深入了大街小巷，而网络暴力的现象也在迅速蔓延，对于公众人物，大家都选择根据舆论的走向，站在道德制高点评价，却忘记了真相。随波逐流、逆来顺受变成了大众形成自我价值观的途径，长此以往，不仅缺少了自己内心的想法，更有甚者，形成了错误的价值观。去年网络上姜逸磊的个人视频走红，我想，人们爱上的不仅是她对于社会问题的犀利见解，还是她自己向大家传达的正确的、独树一帜的价值观。汪国真的诗歌短小凝重，清冽甘甜，读时款款注入心扉，我们从他“一支红蔷薇比一簇红蔷薇更有魅力”的诗句中感受他对于世界简练却自成风格的价值观，海子一生向往“面朝大海，春暖花开”，我们便可从其诗句中感受纯粹、自我的价值观，多少诗人在风雨漂泊中体悟到人生真谛，多少文人隐居山林感受纯粹的自我，他们拥有了感性的思考，并不光是辩证地看待问题，这让他们对于人生、对于世界、对于爱情有自己独到的见解。感性思考的重要性便体现于此。

缺乏感性的思考，会使我们失去同情心。同情心不光是对于他人悲惨经历的怜悯，而更是对于社会问题的包容心。一个德国人曾说：“犹太人受到迫害，我不去帮他们，因为我不是犹太人；新教徒受到压迫，我不去帮助他们，因为我是基督教徒；可当我需要帮助时，也就没有人来关心我了。”如果每个人都像机器一般思考、机械地生活，不用心体会人间冷暖，那么世界会变得冰冷僵硬。简对于18、19世纪社会阶级的矛盾与名利的爱情进行了感性思考，以自己对于女性婚恋问题的同情写出了《傲慢与偏见》，曹雪芹对于自己身世的同情铸就了《红楼梦》这一传世名著，感性的思考会让我们同情自己、同情世界。

如果缺乏感性的思考，我们终究如行尸走肉般被机器操纵，一切的爱、热情、包容也将马角乌白。我们应当有自己价值观与同情心，所以我们必须在依靠计算机生活工作的同时，抽出时间感悟世界、理解生命，进行自我感性的思考。

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩子都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样-----团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩子放不开的家长呼吁：请不要再把孩子关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，独立自主!”原来是这样。“记住，以后做事要沉稳，不要慌里慌张的，否则会吃亏的。”

今天的最后一项任务是——做饭。做饭在我眼里是个新鲜活，早就想要试一试，今天终于可以亲自尝试了。买菜、淘菜，一切准备就绪，我开始在爸爸的帮助下炒菜了。一会放油，一会放调料，步骤繁多，弄得我额头直冒汗，脑子也开始短路。一阵手忙脚乱之后，我的蒜苔炒肉终于可以出锅了，拌着热米饭，吃起来可香了，不知是我肚子饿了，还是自己炒菜了我吃得格外多，也格外香。

在以后的生活里我都会努力克服一切困难!走向独立，学会独立!

站在窗前，看着马路上见多不怪的堵车，我第一次陷入思考并联想到人生。

月亮还没有出来，夜色，像宽大无比的幕布，悄悄地拉开了。五光十色的灯光照在马路上，像镶嵌了一串美丽的珍珠。马路上川流不息，各式各样的汽车排成了长龙，如同密密麻麻地蚂蚁一样缓慢地向前爬行，宽广的马路被堵得水泄不通，司机们烦躁不安，喇叭声响成一片。

这一条条密密麻麻、错综交叉的马路难道不像人生的道路吗？我们就像一辆辆行驶在路上的车辆，也许出众，引人注目；也许平凡，平淡无奇，可却有共同的目标，去往心中的那个向往的地方。人生不就是这样吗？朝着自己梦想的方向奋斗一生。

可是这个过程并不是一帆风顺的，难免会遇上“堵车”。烦躁、气愤，都是没有用的。不如冷静下来，感受一下平时发现不了的美。因为事情一旦发生不会为任何人而改变。

前些日子我经历过堵车，至今仍记忆深刻。那天晚上，我们一家要去城市阳台看喷泉，喷泉七点钟开始，我们六点半便从家里出发了。一开始路上非常通畅，可在快要到达时，我们被挤进了堵车队伍的长龙里。10分钟过去了，15分钟过去了……眼看着时间一分一分地消失，想着精彩的音乐喷泉快要开始了！堵在车上的我真是坐立难安，恨不得下车跑过去。可堵车队伍的长龙还是在缓慢地移动着，并不会因为我的着急而发生任何改变。等到我们好不容易移动过去后，喷泉已经接近尾声了！“唉”我无奈地叹了口气，心里懊恼极了：这么美好的夜晚就让一场堵车给破坏了！

人生道路，正像一条条马路，向前进的你我，正如马路上奔驰的汽车，堵车，像是人生中遇到的困难。不过道路总会疏通。就像人生路上的困难也总会有办法解决。因此，朋友，明白了这一点，当你再遇上“堵”的时候，不要急，冷静下来，思考该怎样解决，一定会有意外的收获。

想到这里，看着窗外恢复了流动的车流，我竟然觉得内心有一种从来没有过的平静……

这几天，我迷上了湖南卫视播出的电视剧《爸爸去哪儿》。爸爸对孩子的宠爱、教育，孩子们对父亲的依赖，生活中表现出的独立，令我深思，也令我惭愧。

《爸爸去哪儿》主要讲的是五个明星家庭同道去旅游，爸爸和孩子们一边玩，一边完成各种各样的任务，住进情况不同的屋子并生活几天的故事。其中第一集给我印象深刻：孩子要和爸爸分开，独自去寻找食材，为自己的中饭做准备。他们与不同乡音的农民交流，自己采摘水果和蔬菜，在菜篮坏了的情况下自己想办法处理……我看完这集时，想到的第一个词：独立。是啊，我们现在的这一代孩子，大多数都是父母的掌上明珠，没有一天不被惯着，都不会自己做一些事情，甚至都不会自己刷牙。这是谁的错呢？ 是我们的错吗？的确，我们也有错，但更多的错是源于家长，是家长一味惯着孩子，使得孩子任性，无理。如果离开父母，估计大多数孩子什么也做不了，做不对。所以我在这里呼吁广大家长：不要溺爱孩子，要给孩子学会独立，会自己做一些事情。不要让溺爱横行天下，不要让任性肆意增长。

请广大家长们行动起来吧，让孩子们尽早地学会独立，创造出属于自己的一片天空。

著名的唐太宗——李世民，想必大家都知晓吧！

和同学们一起谈论古代历史人物时，我都非常欣赏这位皇帝。

今天我就和大家谈谈这位皇帝吧。关于这个皇帝，我想大家应该是太了解了，毕竟他是一位我国古代历史上的一位难得的明君，他和他父亲一同建立了大唐王朝，其威名绵延历史上千年，直到现在影响力依然难以磨灭，现在世界各国的“唐人街”，就可想而知了。他所创造的“贞观之治”，可以说是我国古代历史上难得的政治清明，人民安居乐业的，国泰民安的局面。

我坚持认为，没有贞观之治所积累下来的经验和贤能之人，经济政治基础，就没有后来的强生的“开元盛世”的局面！

而贞观之治的主要人物，就是当时唐朝的皇帝——李世民。毕竟再多的贤明之人，再好的政治局面都需要一个贤明的皇帝来做最后的决定，如果唐太宗当时是一个昏君，那么贞观之治是绝对不可能建立起来的。

而关于贞观之治，我不得不说两句了，因为那是我们中华民族最罕见的盛世时期，为我们现在的后代所羡慕和永远推崇的。前朝隋朝政治制度和经济繁荣，为唐朝加强和发展经济创造了条件。

唐太宗确定了“安百姓”，“重人才”，“强政治”的治国思想，并通过一系列的制度政策，措施和不懈的实践去实现。

为了加强政治，完完善三省六部和科举制，以巩固中央集权，提高行政效率，扩大统治基础。唐太宗铁面无私，依法办事的气度；构成了贞观之治的基本特色，成为封建统治最好的榜样。他晚年著有《帝范》一书教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。他在为期间，推行府兵制，租庸调制和均田制，并积极推进科举制。是另外唐太宗时期除了太平盛世以外，就像前面说的也有战争时期，远征高丽是一个，另外还有就是突厥之患。

这样一个强大的王朝，现在我们读起当时的历史资料来，怎么都有那么一点激动不已，荡气回肠的感觉；有所为有所不为，这才是一个强大的王朝所应该表现出来的大国风范！

唐太宗毕竟是一个在历史上留下了很多事例的优秀皇帝，所以我们当然要看到他的正面形象。不过再说一说他的负面事例，也无碍于他的光辉形象！

因为这就叫全面的看他的历史功绩和个人缺陷！

这个星期天早上，我和李轩昂、姚嘉宇三个人一起结伴到世纪联华华商超市给自己购买秋游时要吃的东西。这是我们第一次没有在家长的陪同下单独进大超市进行购物，心里非常激动。

出发前，我先给自己列了一张购物清单，上面写着我需要买的一些东西。我还问了妈妈每种东西大概需要的价格，并在每种东西后面注明了预计要花费的金额。接着，我把购物清单和妈妈给我的一百元人民币、超市会员卡、超市购物袋和手机一起放到了我的小斜挎包里，和小伙伴们相约在小区门口，一起乘坐爸爸的小轿车向着超市出发了。

爸爸把我们送到目的地后，就让我们自己独立进超市购物了。进了超市以后，我们三个每人推着一辆推车就直奔二楼的零食区。我首先挑了十小包豆腐干，两个健达奇趣蛋和一把薯片。接着，我们又来到了一楼，在这里，我先给自己买了一瓶饮料，然后又去买了火腿肠和切片面包。小伙伴们也分别在楼上楼下挑选了各自想要的东西。最后我们一起去收银台付钱。在付钱时，我才发现我的这点东西花了我四十六元七角呢。

今天真是一个有意义的日子，我和同学们不仅完成了自己独立购物的任务，而且通过这次购物，我还发现花钱容易赚钱难啊！

赛跑结束以来，乌龟整天唉声叹气。这是为什么呀？因为他在第二次比赛中又失败了。其实这有什么奇怪的，不就是兔子接受了“骄傲等于失败”的教训吗？可乌龟却觉得太丢脸，这些天老是想不开。

“龟兄，别老愁眉苦脸的，还是找一找失败的原因吧。”一只蜥蜴对他说。

“失败的原因是什么呢？”乌龟似乎不解，无奈地问。

蜥蜴略加思考，不紧不慢地说：“应该从身体结构上找原因。你想想，背上那又笨又重的壳，加重了多少负担！你不看电视呀，学校的学生都在减负呢？”

“是啊！我咋就没想到呢？”这只无知的乌龟，听得有点糊涂了。

“我看，你是驮着壳的蜥蜴。瞧瞧我啊，手脚灵活，跑得多快！去掉壳，是当务之急呀！”

“蜥蜴贤弟，你说得很有道理！谢谢你的指导！就照你的建议办。”

说减就减。乌龟请来了几个铜头铁臂的螃蟹们，帮自己减负——摘掉龟壳。一会的功夫，乌龟真的减负了。

乌龟虽然脱去了沉重的外壳，但是，从此他已没有丝毫勇气参加任何比赛了。成天地躲在家里，连门都不敢出了，你想想看，一旦失去了盔甲怎能免受敌人的侵略呢。

这就是无知的代价……

读《西游记》有感这个暑假，我看了四大名著之一——《西游记》。《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九九八十一难，终于取得真经的故事。书中的每个故事都那么精彩、引人入胜，以至于不喜欢看书只爱玩的我也被深深吸引住了。

孙悟空嫉恶如仇、惩恶扬善的品质深深地吸引了我。他降妖除魔的动力很大程度上来源于对人间百姓的关爱，并不仅仅因为妖怪想吃唐僧肉，阻碍了取经的道路。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地百姓能够“布谷收割”，用“五谷养生”。虽然他降魔伏妖是为取经道路扫除障碍，但“为民除害”的意图也表现得非常突出。为此，他与唐僧相反，一听说有妖怪，就摩拳擦掌，跃跃欲试，先斩为快。正如八戒所说：“听见说拿妖怪，就是他外公也没这般亲热！”生动地表现了他要“扫除一切害人虫”的美好愿望。

我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事，只要你有一颗克服困难的心，就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话：“理想是人生的太阳。”意思是：人的生活如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动；理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得：做什么事都要有决心以及恒心，才能有十足的把握赢得成功。

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

一天中午，我们全家一起去厦门万达广场玩。一下车，妈妈就拿出相机一拍。在万达广场门口，妈妈找了一位漂亮的阿姨帮我们拍了张全家福!爸爸领着我们去吃有名的“泡椒田鸡”。填饱肚子后，我们来到三楼的“大玩家”，一进大门，弟弟，妹妹一下子就跑去坐摇摇车，里面什么好玩的都有，我最喜欢的就是“夹娃娃”，我把游戏币投进去，两手握着开关小心翼翼地把夹子移到娃娃头上：“啊，掉了”!妈妈说：“没事，再来一次”。我又把游戏币投了进去，还是没夹到，我有些丧气。我看着玻璃柜里面的娃娃说：“你们等着，下次再来的时候，我一定把你们夹起来”!

我们怀着开心的心情回家了。虽然没夹到娃娃，但我还是玩的很开心!