关于独立思考的作文参考(汇总20篇)

月色朦胧，我站在门口楼梯上，眺望远方，嘴边荡起圈圈涟漪。岁月波光把我带回了老家。悠悠往事，汹上心头。

那天鹅毛大雪满天飘零，两旁的路灯照亮了昏暗的小路，我踏着幽幽小道，提着饭盒给奶奶。望着漫天飞舞的大雪，心中不禁升起一丝波澜。“嗯，得加快脚步！”我小声嘀咕着。“咔啦”一声，路灯的电线烧坏了。我全身一颤。月亮透过云层隐隐透出暗淡的光亮。忽然，黑寂中刮来阵阵刺骨寒风，老树上传来一声鬼叫，一切如此怪异……在朦胧月光的隐隐映照下

恍然间，我似乎听见背后有人叫我。那毫无色彩但又有充满浓浓魅力的声音，促使我猛然一个转身，看到的并非是想象中的熟人，而是长着一双妖绿眼睛的庞然大物。借着朦胧的月光，我看到它嘴笑到了耳根，正中央的利齿闪着不寒而栗的刀光。也不知是大脑下达的指令，还是身体的本能反应。我扭头就往广袤无垠的雪地里奔跑。背后的声音扑朔迷离，眼前的景物天旋地转，脑袋不禁发出嗡嗡呜叫，眼皮也越来越重。一切都是那么的宁静，那么的眼花缭乱……

莎啦啦——莎啦啦——冷风带着深冬的寒雪，刺向我的脸庞。我猛地坐起来。刚刚一幕再现脑海。我努力告诉自己这是梦，但身上被利石和荆棘带来的疼痛却不继否决着。血，染黑了雪地。

我回望着小路，寻找要交差的东西。心，不惊慌了。莫非，还在那怪物那里？我的心顿时凉了，努力在四周寻找着自我欺骗的唯一可能。但结果不出意料，在失望中我惆望灰天。朦胧中，云散了，圆月在夜空中散发出幽静皎洁的光亮。此时，我下定了决心，一定要独立解决这件事！

呼呼——呼呼——雪下得越来越大，雪地足足漫过了我的双脚。我双颊冰冷冰冷，上气不接下气。终于，我顺着脚印找到了遇到怪物的地方。我紧张地四处张望，脑海中不断闪着恐惧的怪物。我强忍着紧张，双眼射出两道亮光，仔细从怪物的背后缓缓前行。

怪物弓着腰，神情就像只猫。没错，还是只野猫。它正在睡觉，没错，就在睡觉。天哪，我不禁被自己的行为气得发笑。我蹑手蹑脚地走到了它旁边，果不其然！热乎乎的饭盒被它捂着取暖，我小心翼翼地用手抽出饭盒。尽管力气很轻，但还是被它发现了。

它用力朝我手臂上抓，留下一道血印。我惨叫一声，趁它洋洋得意时，猛地一抽，握着饭盒向前飞奔。时间似乎静止了，短短数分钟时间，我捂着伤口，抱着饭盒跑到奶奶家门口。头又嗡嗡作响，天和地一上一下，步伐又倒了。难道这就要结束了吗？我强忍着难受，按了按奶奶家门铃，便不争气地倒了下去……

月色把我从回忆中拉了回来。我站在楼梯上静静感受着人生独立的极简奥妙……

姓名：李菡茵

性别：女

年龄：9岁

学校：瞿阳三小

班级：四二

模样：圆圆的脸蛋，眼睛又黑又大，高高的鼻梁，小小的嘴巴，很可爱。

优点：上小学以后，我连当4年班干部，我是老师的左膀右臂，老师都夸我很能干。我的学习还行，虽然不拔尖，但也占中上等。我最爱上体育课，像跳绳，跳皮筋都是我的最爱。在课余我还报了舞蹈班和吉他班，我的拉丁舞跳的可棒了，经常参加各种演出。

缺点：写作业毛毛草草，粗心大意，因为我的粗心大意，这次我的语文只考了83分。妈妈经常批评我，可是我的`总是很快就忘到九霄云外去了，为这妈妈没少生气，我以后一定要细心点儿。

愿望：决心改掉缺点，勤奋好学，自觉学习，精益求益，不断进取，长大当一名舞蹈教师，让更多人学会舞蹈。

你是否已学会照顾自己，自己去医院，自己炒菜，自己做饭？生活中，其实没有那么多帮助，你只能依靠自己的双手，为自己搏得一篇天地。

是的，你必须学会独立。一片树叶，在大风中飘飘扬扬，你可能会觉得它能飘到自己想去的的地方，但，树叶依靠的是风，树叶能飞多远取决于风的心情。哪天风心情差了，把它扔进了角落里，那么树叶只能等待下一阵好心的风，将它再次托起，漫无目的地飞到其他地方。这样，它是永远到不了自己想去的地方。因为树叶无法独立，它只会依靠别人。

是的，你必须学会独立。好比一条鱼，它想跳跃龙门，这么小小的一条鱼，给人感觉弱不禁风，跳跃龙门是多么得可笑！可笑？但就是这么一条小小的鱼，它独立，它拥有决心和信心，它不依靠别人，靠的是自己的力量，成就了鲤鱼跳龙门的佳话。

是的，你必须学会独立。学习是为自己学的，不是为别人学的。这句话说的对，学习是件好事，但不能浑水摸鱼，学不好没关系，考不好也没关系。只要你用心了，努力了，拼尽全力了，没有依赖他人，而是为了自己，靠自己，那么你就是成长了，独立了。

从现在开始，学会独立吧，这会对你是一种帮助。因为孤独，让自己变得更强大。

人工智能的大肆发展正给这个世界带来恐慌，那些如人一般的行为总令人联想起科幻电影中机器人毁灭世界的情节。我们正望着冰冷的机器发怵，而苹果公司总裁库克却提出一个更关乎人本身因而温暖柔和的问题：人不应像计算机一样思考。

计算机如何思考？它是命令忠诚的执行者，是人们最为亲近信任的仆人。但无论那些手机、电脑公司如何包装他们产品的外壳，真正计算机内部的永远是一堆非人类的陌生而疏远的零件。它仿佛象征了计算机本身思考的绝对理智，因绝对理智与那些泛着金属光泽的零件带给人同感。

人正向计算机靠拢。他们先找人为自己写入规定的固定不动的程序，所谓他们认为的“绝对真理”。遇到问题时，输入问题，程序立即处理，随即输出，问题立即得到了解决。而为自己编入程序的人，可以是老师、父母或是孔子、苏格拉底。这种思考方式方便快捷，显然为人们节省了不少苦恼。于是，用这种不复杂不烦人的思考方式，有些人扭曲地冲向了所谓目标，有些人则日复一日地过上机械化的生活，成为“碌碌无为”之人。

社会是进步的，他人个人的思想是片面的，人是独一无二的。若每个人都用一套所谓“主流方式”思考却不愿进步，那社会还有什么多元化可言呢？不加判断地盲目顺从他人所言，自我懒得思考、创新只想踩着前人的脚印，将人际往来之类的事视为繁琐小事不愿参与、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的产物机器人了吗？

这样的“机器人”是可怕的。他们不接受不同观点，安于自己的平凡，不听从感性的呼唤，与此同时，骄傲的告诉别人“我是一个极为理性的人。”

可人的特殊之处，不正在于其充沛的感情吗？失去了感情的人，他们甘愿与世隔绝，因他们懒得与人来往。他们于是也变得冰冷、陌生、疏远了起来，绝对的理智使他们有别于那些有感情的人，成为由庞大部件构成的复杂的怪物般的机器。我想，这或许就是库克所担心的。

生而为人，造物主赋予了我情感作为礼物，我就不愿将他舍弃。我甘心不理智，甘愿任由情感扰乱我的大脑，攻击我的逻辑，让我做出或许并非最优的决定。那样人一样的思考方式是多么美好！我将拥有爱、希望与快乐，拥有一切作为人的骄傲。我善变，任性，甚至不一定为人所理解，但我的眼睛将永远闪耀出属于人的光芒。

首先我要改掉做题不细心读题目的坏习惯。有时候我往往就看题目的前半段，就开始解答题目了，结果是答非所问。这也许和其他一些学习技巧有关系。总之，以后一定会在做题的过程中认真审题，细心读题，把题目看准、看清楚。做完题目后要多检查几遍，绝对不允许自己再犯相似的错误。其次，我最主要的是要加强语文、数学、英语三门主科的学习。

平日大家都聚在一起做同样的题目，我都觉得会做。可是一旦题目稍作变动，我就不会做了。我终于明白：其实，平时我没有真真正正地去理解它，也许有时是碰巧做对的。我不能允许自己再继续这样下去，所以，我一定要加倍努力，赶上其他同学。吸取教训，为考试做好准备，打好基础，我相信有志者事竟成，在下次考试中能取得满意的成绩。

学习的技巧在于不断的练习，生活中，我要多多加强自己的练习和复习，考试之前制定周详的复习计划，不再手忙脚乱，没有方向。平日生活学习中要学会独立思考。我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得不理想，但是我相信自己。我要通过自己的奋发努力，一定不使老师失望。

一加一等于几？这个问题似乎非常简单，但是站在不同的角度来思考所得的答案也会不同。数学家会说等于二，因为他们讲究实事求是，用事实得出答案。作家会说等于三，应为他们总是为了在写作时增加文采，“虚构”事实。而哲学家会说等于零，因为他们总是站在事物的正反两面思考问题，最终归零。相信若是他们三者一起讨论这个问题的答案时，一定会吵得不可开交。但是，倘若我们站在他人的角度看事情，换位思考一下，就能互相理解。

我们都是独一无二的，在思维方式和思考问题中的角度也会有所不同，但是，我们不能总是去否定别人来肯定自己，不要以自己为中心。要学会去换一种角度来思考，来品味。生活中，我们难免有一些和别人思维上的碰撞，但是，如果我们设身处地的为对方想一下，可能矛盾就会化为乌有，这样双方才会彼此理解。

《淮南子》记载着“塞翁失马”的故事：“近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。”这个故事告诉我们“故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”虽然一时受到损失，反而因此能得到好处。坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。所以人们的心态一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

换位思考在我们的日常生活中也随处可见，松下公司的员工藤清一在担任松下公司下属一个工厂的厂长期间，因人为疏忽引发火灾而烧毁了工厂。后来藤清一十分惶恐，认为自己就算不被开除也会被降级。而公司老板松下幸之助并未给予开除或降薪的处罚，他看完后藤清一的检讨书，并未责备、处罚他，而是勉励他好好干。这完全出乎后藤清一的意料。后来藤清一心中满怀愧疚和感恩，加倍努力地效忠公司，后来成为松下幸之助的一个得力助手。这位老板懂得去换位思考，因为他知道员工一定会为自己所犯下的错误十分懊恼，而选择去原谅他则会让他更加卖力的工作，这个举动也使松下集体员工的凝聚力大幅提升。以至于在金融危机，松下的业绩下滑时，全体员工集体要求降薪。这也体现了员工们懂得去为公司考虑，真正地懂得去为公司考虑。没错，如果大家学会换位思考的话，生活会充满人情味儿。

所以，我们在生活遇到挫折的时候，我们一定要对自己有足够的信心，把消极化作希望，就可以有不同的看法，毕竟“塞翁失马，焉知祸福”。在我们与别人法身冲突和矛盾时，请多一点包容，多一点容忍。这样问题就会由阴转晴了。在我们遇到路边的乞丐时，请不要冷漠，让我们换位思考，献出自己的一份爱心。

换位思考，因为事无绝对。每一件事都可以从不同的角度去思考。在今后我们遇到别人的观点与我们不同时，不妨换位思考一下，设身处地地为他人思考一下，有可能在我们心中无法理解的问题就会迎刃而解，柳暗花明又一村。

鸟儿长大了，总要飞向蓝蓝的天空；鱼儿长大了，总要面对浩瀚的大海。我也在慢慢地长大，总要面对生活中的挫折与坎坷。

那一次，因为妈妈在单位里有事情，就让我自己放学后走过去。“没事的，我已经这么大了，自己过来肯定没问题的。”我虽然嘴里这么说，可心里还是有些忐忑。

放学后，我跟着队伍走出了校门，往妈妈的单位走去。一个人走在路上，心里不禁有些害怕，生怕有陌生人接近。我在报纸上看到过，有一些孩子就是走着走着被坏人拐走的。还真是想什么来什么。只见一个捧着一叠广告纸的叔叔笑着迎面走来：“小朋友，你是不是很喜欢打篮球啊？来这边看看吧，我们会送你很多精美小礼物。来，把这张表填了吧。”我没理他，径自走开了。走出一段距离后，我还时不时地回头看几眼，生怕他跟上来。还好，那位叔叔已经拐向了另一条路。

于是，我提高了警惕，思想不敢有丝毫松懈，一直看着前方，快速地向小区门口走去。这一段路走得还算顺利，我紧绷着的心又放松了些。可就在我要走出小区门口时，“汪——”的一声，一条狗蹿了出来。我吓了一大跳，连连后退，生怕它一下子扑过来。还好它已经跳到了对面的花丛中。我吁了一口气，快步走出了小区，左拐到了商铺前的人行道上。

接着，我三步并作两步，快速走到了红绿灯口，可现在还是红灯。我就在人群后边等着，终于，绿灯亮了，大家都向对面走去，我也紧跟着他们的步伐。过马路的人可真多啊，有大人、小孩，有骑自行车的、有推电瓶车的……我不敢大意，始终跟着大部队。终于走到了中间的安全地带，却发现绿灯已经在闪了，赶紧跟着人群小跑过了马路。幸亏在红灯亮之前走上了人行道。

有了前面的经验，我走得顺利多了。没走几分钟，就看见了妈妈的单位，顿时，如释重负，一阵轻松。

经历了这次后，我不再那么胆小了，有些事情去做了，也没感觉那么害怕了，逐渐变得独立了。以后，我可以自己去妈妈单位了，在成长的道路上又迈出了成功的一步。

最近学到了《桃花源记》。看着其他同学苦苦背诵原文的时候，我内心却一阵阵窃喜——这篇文言文我早已背下了。还记得是在初一寒假的时候，我兴致大发，于是将《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等文一口气背了下来。现在想想，自己那时真是太勤奋了！

想着那时，每天晚上睡觉前必定要看一会儿，背一会儿，而这样下来，竟几天就完成了预期的任务。相比之下，最近在背《送东阳马生序》、《陈涉世家》时，记忆却有不少的难度，有时刚想起前一句，后面就不知怎么突然忘记了。我想，这让每个人都能或多或少地从中获得一些启示——学习只有自己为自己定目标，自动自发地想获取知识，才可能高效地完成任务。如果和其他人一起走到了不得不背的境地，再捧书在乱哄哄的读书声里随口诵读，已全无了超前于他人的优越感，也自然不会有学习的动力。

我们学习是为了自己。想想自己现在，哪有时间、心思去进行“超前学习”？一有空闲时间，就在书桌前发愣，或是写着明天乃至后天的作业。难道就不能放弃一点小利，为自己发展的大局作出一点额外的努力？

是该改变的时候了。我既然发现了问题，就该在问题的解决中造就完美。为自己，拼一把。

将来总有一天，我会因自己曾经的努力而窃喜。

三年级下学期，我看到好多同学自己独立回家，我心里觉得自己长大了，也可以自己回家。我就问爸爸妈妈能不能让我也独立回家，不要阿姨来接我。起先爸爸妈妈都不同意，因为我家住在银城东苑，从学校回到家里要过一条有红绿灯的大街，他们不放心，在我的再三请求下，爸爸妈妈终于勉强同意让我试一次。

那天，我特别高兴，觉得天空都是蓝蓝的，天上的白云也向我露出了笑脸，平时很重的书包也觉得轻了许多，啊！今天不用阿姨来接我，我自己回家。学校一放学，我就迅速地冲出了教室，排好队，快步下楼。一出校门，我就急切地跑到了十字路口，正好是红灯，看着来来往往的、川流不息的汽车，先前愉快的心情一下子变得紧张起来，等了三十妙钟，看到信号灯变成了绿灯，我准备过马路，没有阿姨的牵手，我很紧张，头一个劲地左看、右看，真怕汽车突然过来，把我撞飞。我终于自己过了马路了，回头看看，真的自己独立过了马路。我走了一段路，进入小区，照例喊了声：“（保安）叔叔好！”，进入小区，我放下心来，这是我天天和小朋友玩的小区，我太熟悉了！小区里的花开了，小草绿了，鸟儿对我唱起歌儿，我一路小跑，飞快地到家。阿姨不放心地在家里等我，看到我，她非常高兴地笑了。这是我回家最早的一次，也是我第一次独立回家，我成功了。

这是我最高兴的一天，我觉得自己长大了。如今，我天天都是自己回家。

阅读，对我来说就像呼吸一样自然。我无论走到哪里，身边总是要带一本书，在地铁里、在餐厅等餐、在外旅行，我都会见缝插针地看看书。阅读给我带来了很多好处，比如读书让我感到愉悦，识字比小朋友们轻松，我的知识面也很广，我非常感谢这一屋子的书籍！

爸爸妈妈都很支持我看书，常常带我去书店选书买书，也会带我去图书馆阅读。从绘本到桥梁书，现在妈妈又推荐我看一些古今中外的名著，我看过的书有上千册之多。有一天，妈妈问了我一个问题：“孩子，你那么喜欢看书，那你知道学习最重要的是什么？”我一时回答不上来，妈妈就推荐了几本书给我《劝学》、《汉书》、《论语》，陪着我一起阅读。

书里讲了我们先人许多发愤图强努力读书的故事，《劝学》里讲：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”可见，勤学苦读自古就是大家提倡的一项优秀品质。《汉书》里也有勤奋学习的故事：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至睡眠疲寝，以绳系头，悬屋梁。”和苏秦的“锥刺股”合在一起，便有了“悬梁刺股”这个成语。这种刻苦学习的精神值得我们学习，学习就是要“两耳不闻窗外事”。

“学而不思则罔、思而不学则殆。”这是《论语》中记载的。孔子这句话讲得非常好，只学习而不思考，就会因为迷惑而无所得；只思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。《论语·子张》中也提出：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”也告诉我们要恳切地提出问题、多思考眼前事物，才能从中实现仁德。我看后恍然大悟，尽管我看了很多书，阅读量很大，但我并没有带着思考去学习，更没有提出过问题，很多时候就是在走马观花，这样知识就很难消化吸收。

我现在明白了，学习除了刻苦认真，更要带着思考去学习。习爷爷在我们浙江工作的时候就提出，“主动来一场‘学习的革命’，思考是阅读的深化，是认知的必然，是把书读活的关键。”我们要刻苦学习、善于学习，努力成为新时代好队员！

爱斯基摩人捕狼的方法很简单，在冰天雪地里插上一把刀，刀上涂着厚厚的血浆。饥饿的狼循味而至，疯狂地舔舐着鲜血，却为刺骨的寒冷麻木了感觉，单纯地凭本能进食，未曾想锋利的刀刃早已使自己的嘴皮开肉绽，最后血尽而亡。

其实不单单是狼，甚至是人，绝大多数也是依靠着对外界的感觉来为人处事，进行思考的。但倘若人轻而易举地为主观感觉所控制而不加分辨，极为容易坠入谬误的深渊。而惟有在这个世界面前保持一种理性的内在思考，以这种态度去感受生活，人才会在思考中悟得真知，在思考中收获感觉。

人之所以会条件反射般地去信赖自己的所见所闻所感，而非是自己所想，是因为自每一个人出生起，我们便在用自己的感觉去主动地了解这个世界。金辉穿透阴霾洒遍人间，我们明白了太阳是温暖而灿烂的；莺啼转转，余音绕梁，人们就赞美鸟儿的歌声动人。由此可见，人是特别容易被自己的感觉所支配的，在感觉上众人才会加以思考。

然而赤裸裸的现实告诉了我们，人的感觉在一定的境况下是极不准确的，甚至可以轻易为他人外物所误导。这主要是因为人习惯于先去感知而彻底忽略了按常理思考。“三人成虎”的故事我们都明白，仅因有三个人宣称热闹的市集上出现了老虎，就使君王轻信了这个谎言，正因为他习惯性地跟从了大众的舆论而改变了自己的态度，却根本未想过去思考老虎出现在人密集之处是否合理。原本畏避人群、独隐山林的猛兽怎么可能平白无故地现身。这有违本性的事几乎不可能发生。而倘若君王能先思考，就不存在这一困惑了，足见思考之可贵。

同样，“两小二辩日”中的小孩对日的见解都没错，只是他们片面地自己所感受的角度出发便以为是事实。这种以偏概全的错误正是因为他们的主观感受控制并束缚了思维。庄子称羡鱼儿自由自在的快乐，却因其看似自由而臆断其快乐。相比而言，惠子那种“子非鱼，安知鱼之乐乎？”的理性思考或许是更应为后人所器重的，而非凭眼前所见而妄下论断。

因此，许多时候，人更应该以头脑的思考为处世的利器。理性的思考和冷静的头脑足以使人在沉浮颠沛的人生中立于不败之地，看破事物后的真相而恬然处之。塞翁失马亦或失而复得，而对邻居的先安慰后祝贺，他却是不悲不喜看待世事，只因他明白短暂的快乐和一时的悲痛都无济于事，对于人生也是于事无补的，而这种“不以物喜，不以己悲”的态度之所以为人褒奖，正是因其思考的一种理性和智慧。

面对感觉可能给予的飘乎不定，理性的思考后有时更能建立起社会的基础。社会得以建立的制度，法律甚至于道德，皆为人思考的硕果。有了它们，社会制度和谐与稳定方得以维持。曾被称为“最具情怀的企业家”的王石受人称赞，但在铁一样的市场制度面前，违反规则的他也受到了因有的惩罚。倘若人因感觉而网开一面，而非遵守思考后的决择，一切将论为混乱，国家如些，社会如此，皆需要思考。

被感觉支配的世界只会如梦境般的梦幻而失真，而唯有从思考中去感觉世界，以一种思考的理性面对一切，才会在思考中悟得真知。

思能生智，能生慧。做事必先三思而后行，万物的运作都离不开深思熟虑。思考确实能让生活更上一层楼。

在我还没学会思考时，就像人类的石器时代或黑暗的中世纪，做事莽而无谋，一味傻干，与黑旋风莽张飞有何不同呢？

当我学会思考，对一件小事情有了另一种想法，思考后，再择优选择，受益匪浅。

有一次出来买东西，看到小伙伴们在用石头砸一只流浪猫，不乏拳打脚踢，好不热闹！他们虽然还没上小学（我也没上），但人多势众，占了上风，几乎是一种虐待，可怜啊。猫的痛苦被当成我们的欢乐。

我思索，好想加入“狂欢”啊！好朋友全集齐了，游戏又那么好玩儿，按理说我早像以前飞奔过去参战了，但是一想到手里还有一袋刚买的东西，再说在大众面前打猫实不光彩，再说这样娱乐对吗？不对！一阵思考后，我决定先买完东西再说。不过结果证明我的理智，我刚走过拐角去看，朋友们被一路人一顿毫不留情地批评后作鸟兽散了。

开始思考，会审时度势，知道什么时候做什么，不该做什么，每一次思考都是一次新的认知成长。

变大了，逢事思考一下，已成惯性，有些大事该轮到我处理，更加需要三思而后行。

那一次，我有一个很重要的比赛，事关重大，并且为此准备数月，本来比赛前期应该奋力备战。但天降不幸，老家出了事情，急需全家去办，眼看比赛参加不了，但是事急不可不去，父母很是为难。我就成了关键，本来我不想回老家，但思之再三，认为家事更重要，便说动父母舍去比赛，这次虽然舍去比赛，但经过思考依然选择了正确的方向。

思考让我生活更加轻松美好。

我们不担心人工智能像人类一样思考，而担心人类像机器人一样思考，从而失去了自己的价值和同情心。

随着科技和人工智能的不断创新发展，在如今的这个时代，人工智能、互联网越来越占据我们的生活。比如当我们需要查找某个英文单词的中文注释时，以前也许会拿着一本厚厚的字典一页一页翻找查阅；但现在，只需要打开百度，输入这个单词，便会跳出有关这个词的一系列注释。人工智能无疑为我们的生活提供了便捷。

但如果我们一味地去接受这种便捷，一味地相信人工智能是万能的是完全正确的，而不去加以思考和研究，那我们将永远不会明白什么是对，什么是错；不去追究为什么答案是这样。就像道尔顿一开始提出“原子是不可分的”，现在的我们都知道这个理论是错误的；但如果当时的学者没有加以辩证和反驳，只是一味地相信这个理论，那么可能直到现在我们所坚持的就是这个错误的理论了。我们所追求的价值观应该是重视思考的过程，而不是最后的结果。

学而不思则罔，思而不学则怠。学习是思考的基础，没有丰富的知识做基础也谈不上思考的广度和深度；思考是学习的继续，是对已学习的知识加以分析、综合、比较，探索其本质和规律的重要环节，是学习后的觉悟过程。我们应该勤于思考，防止死记硬背，不求甚解的倾向。

世界上没有绝对和必然，有的是不断探究的精神。“世界杂交水稻之父”袁隆平在不懈的努力探索后又研制出了“海水种植水稻”，无疑为我国的水稻种植技术又登上了一个新台阶。从他的价值观来看，他所追求的不仅仅是为人们带来便利，而是为人们提供更多的便利。即使“杂交水稻”可以说是非常成功了，但是袁隆平仍然在意着如何再提升这种技术。我们应当勤于思考与探究，推动社会发展，实现自身的价值，而不是止步不前，安于现状。

人类是灵活的，而人工智能却是死板的，他们并不会像人一样富有情感；当我们像人工智能那样思考时，我们缺少的不仅仅是思考的过程，更多的是情感。当身边的人遇到一件不顺心的事时，他们所需要的不是那种如标答一样的解决方法，而是身边人的一声问候、一句关心。

我听过一个故事，一个贫穷的小男孩为了攒够学费挨家挨户地推销商品，劳累一天十分饥饿。一位年轻的女子看到他很饥饿的样子，就拿了一杯牛奶给他喝。男孩喝完问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答：“一分钱都不用付。”男孩儿由衷的感谢这位女子。数年之后，那个小男孩已是大名鼎鼎的医生，一位病人得了一种罕见的重病，当看到病历上的住址时，他马上起身来到病房，一眼认出那位病人就是曾帮助过他的恩人。他竭尽所能，最终手术成功。当把医药单送到她的病房时，她不敢翻开因为她确信治病的费用会花去他们全部家当。最后她鼓起勇气打开通知单，旁边的小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来“医药费——一杯牛奶。”

如果那位医生仅仅只是向人工智能一样思考，仅仅只是研究出了治疗方案，而不施以援助之手，那么病是可以治好的，但是医药费却是付不起的。但正是那位医生常怀一颗同情之心、感恩之心，让这位恩人重新拥有了自己的生活。人工智能能带给我们的只是一套系统，但如何去加以润色，附以人们所需要的精神上的帮助，这还是得依靠我们情感丰富的人类才能做到。

即使在人工智能如此发达的今天，我们仍然需要勤于独立思考，不忘初心。鼓起勇气坚持自己的立场，用头脑、双手和决心去创建更重要的东西，这才是我们最重要的信念。

随着时代的进步，科技的进展十分迅速。现在的我们可以用计算机帮我们完成许多事情，其中人工智能开始变得越来越实用，应用于工业、家庭护理、医疗设备等等。

有许多电影曾大胆设想：不久的未来，人工智能变得可以和人类一样，有了自己的思想、主张，最好发动战争，统治了人类。这种天马行空的想法的确很有趣，但这也引发了我的思考。我们担心人工智能会变得跟人类一样，但我更担忧人类会变得人工智能一样。

计算机和人类终究有着天差地别。机器人冰冷、麻木，没有情感、价值理念，但人类是自然中极具灵性的哺乳动物。我们有自己的思想、认知和感悟。每个人类是极其的相似，又是极其的不同。但如今，却又越来越多的人变得和计算机一样冰冷麻木。

现如今，我们发现社会上流出了各种令人寒心的失去道德人性的事件：许多人为了贪图小利而不择手段，于是有了“碰瓷”、勒索等事件。这导致了老人真的摔倒时，路人不敢扶，热心人减少的现象。

还有更多的黑心商人向顾客出售劣质假冒的商品，这种行为不断引发食物众多、过敏事件。让市场变得十分不稳定，人心动荡。最有代表的例子就是“三鹿奶粉”事件：利欲熏心的商家导致无数稚嫩婴幼儿的健康失去保障。这些人为了利益而不择手段，已经失去了价值观，本末倒置，违反了道德的底线。

羚羊是国家保护级动物。正是因为人类的疯狂杀戮而让它们濒临灭绝。在可可西西里一望无际，广阔的草原上，有无数支冰冷的黑管猎枪正瞄准着它们。它们暴露在无数双被利益蒙蔽的眼睛下，即使有护卫队的巡逻保护，也寡不敌众，无处可逃。

现今有许多网络红人，“网红”一词流行大江南北。有人为了成为热门，录制了残忍的虐待小动物的视频。看过的人都浑身战栗，背脊发凉。原本动物是人类的伙伴，他们忠诚，善良，可爱。它们曾帮助警员找出贩毒凶手，引导盲人过马路，让患有自闭症的孩子重新微笑。但却在一声一声撕心裂肺的呻吟中绝望，终结。它们甚至都不知道为什么主人要如此对待它。可见，这样的人连最基本都同情心都没有了。变得和杀人机器一样冷漠生命，无视其珍贵。

苹果公司的总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机会像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

的确，被利益和虚荣蒙上了双眼和心灵的人们就像一头失去了理智的野兽、像冰冷的机器。如果我们像计算机一样思考，失去了人性，那么怕是刚升起的太阳也会为我们悲哀。

思考是思维的一种探索活动，思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。小编收集了关于独立思考的名言警句，欢迎阅读。

1. 思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格

2. 精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 ——拉罗什富科

3. 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 ——卢梭

4. 思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。 ——安提斯德内

5. 思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。 ——罗斯金

6. 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。 ——高尔基( 散文阅读：www、sanwen、net )

7. 你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。 ——罗斯

8. 任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。 ——雨果

9. 思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。 ——牛顿

10. 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。 ——佚名

11. 任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。 ——茨威格

12. 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔丘

13. 思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

14. “思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。 ——富兰克林

15. 人总是逃避艰苦的思索。不下决心艰苦思索的人，便失去了生活中最大的乐趣。 ——爱迪生

16. 只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。 ——茨威格

17. 人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。 ——佚名

18. 应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。 ——车尔尼雪夫斯基

19. 在创作家的事业中，每一步都要深思而后行，而不是盲目瞎碰。 ——米丘林

20. 恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。——萧伯纳

21. 你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗

22. 我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。 ——富布赖特

23. 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。 ——茨威格

24. 没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。 ——马丁

25. 苟学而不思，此理终无由而得。 ——罗钦顺

26. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ——孟轲()

27. 善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。 ——克柳夫斯基

28. 意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。 ——笛卡尔

29. 应该在肩膀上长着自己的脑袋。 ——列宁

30. 思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。 ——伏尔泰

31.独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。高考试题库120http://www、gkstk、com在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。

32.想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。

33.思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维——思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。

34.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。

35.思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

36.真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

37.把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

38.思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

39.不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

40.思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

41.疑惑随着知识而增长。——歌德

42.伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

43.和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

44.在艺术创作中，第一个意念最佳;在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

45.人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

46.一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨。 ——藏族

47.伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

48.习惯支配着那些不善于思考的人们。 ——华兹华斯

49.虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。 ——埃德蒙·伯克

50.学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

人生是一个长长的问题，但我们谁也不知道它的答语是句号或(还)是感叹号。——题记

人的一生短短的不到三万天，有着无数的小问题等着我们去解答，但似乎我们忘记了一个非常现实的问题：应该怎样去过完我们这一生呢?

初问人生——降生随着一声声啼哭，又有一个小生命降生了。在经过了母亲十月怀胎后，我们就这样来到了这个陌生而寒冷的世界。我们就像好奇的.小精灵不断的探索着。一点一点的从我们的探索中获取新知。蹒跚学步，一次次的跌倒和爬起因为痛楚而哭泣。但我们最后终于解决了阻碍我们前进的所有问题，自豪地站起来，在家人的笑声中一小步一小步的走动。牙牙学语，嘴中说着，眼睛还盯着她的脸，慢慢的模仿，又慢慢地积累。在家人的期待的眼神中，喊出我们家人的称呼。我们终于在一个个问题的困扰中，坚强起来，独立起来，成长起来。

再问人生——成长稚气从我们的脸上还没有完全褪去时，我们就已经背上了书包，蹦蹦跳跳的向那学校跑去。课堂中，老师在讲台上认真的讲，我们就端端正正的坐在下面听。偶尔有些小动作老师也只用温声细语的提醒。下课了，同学小打小闹，欢声笑语，好不快活。一个个小问题就用这样的方式轻易地解决。年复一年，日复一日，渐渐的我们感觉到有有一个残酷的问题摆在了我们面前，也是人始终最不想做的一件事，分别。

正问人生——磨练经过一暑假的心理挣扎和不舍之后，还是步入了初中。对我们来说又进入了一个陌生的环境，也有着更多的问题等着我们去解答。短短三年中，又有着无数的问题伴随着我们，也正是这些问题磨练着我们，让我们不断不断的探寻着未来……

人生的问题也许是解不开的，但我们的努力就是让它不留遗憾。那一问，问人生……

“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”

顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口;作业没来得及订正，完成再回家;做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上;同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。

该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢?还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过;教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。

时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《未成年人保_》《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。

教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。

十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。

教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。

著名的唐太宗——李世民，想必大家都知晓吧！

和同学们一起谈论古代历史人物时，我都非常欣赏这位皇帝。

今天我就和大家谈谈这位皇帝吧。关于这个皇帝，我想大家应该是太了解了，毕竟他是一位我国古代历史上的一位难得的明君，他和他父亲一同建立了大唐王朝，其威名绵延历史上千年，直到现在影响力依然难以磨灭，现在世界各国的“唐人街”，就可想而知了。他所创造的“贞观之治”，可以说是我国古代历史上难得的政治清明，人民安居乐业的，国泰民安的局面。

我坚持认为，没有贞观之治所积累下来的经验和贤能之人，经济政治基础，就没有后来的强生的“开元盛世”的局面！

而贞观之治的主要人物，就是当时唐朝的皇帝——李世民。毕竟再多的贤明之人，再好的政治局面都需要一个贤明的皇帝来做最后的决定，如果唐太宗当时是一个昏君，那么贞观之治是绝对不可能建立起来的。

而关于贞观之治，我不得不说两句了，因为那是我们中华民族最罕见的盛世时期，为我们现在的后代所羡慕和永远推崇的。前朝隋朝政治制度和经济繁荣，为唐朝加强和发展经济创造了条件。

唐太宗确定了“安百姓”，“重人才”，“强政治”的治国思想，并通过一系列的制度政策，措施和不懈的实践去实现。

为了加强政治，完完善三省六部和科举制，以巩固中央集权，提高行政效率，扩大统治基础。唐太宗铁面无私，依法办事的气度；构成了贞观之治的基本特色，成为封建统治最好的榜样。他晚年著有《帝范》一书教戒太子，其中总结了他一生的政治经验，也对自己的功过进行了评述。他在为期间，推行府兵制，租庸调制和均田制，并积极推进科举制。是另外唐太宗时期除了太平盛世以外，就像前面说的也有战争时期，远征高丽是一个，另外还有就是突厥之患。

这样一个强大的王朝，现在我们读起当时的历史资料来，怎么都有那么一点激动不已，荡气回肠的感觉；有所为有所不为，这才是一个强大的王朝所应该表现出来的大国风范！

唐太宗毕竟是一个在历史上留下了很多事例的优秀皇帝，所以我们当然要看到他的正面形象。不过再说一说他的负面事例，也无碍于他的光辉形象！

因为这就叫全面的看他的历史功绩和个人缺陷！

孔子曾说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要！

要善于思考，就需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

常言道：“在家靠父母，出门靠朋友。”可是我要说，父母的抚育，朋友的帮助固然不可少，可学会独立才最为重要。

父母宠爱，终有尽时。一个人如果从小衣来伸手，饭来张口，势必养成严重的依赖思想，而依赖性又是自尊自信的绊脚石，他又如何能够走出自己潇洒的人生路?郑板桥先生因此在弥留之际叮嘱自己的孩子，“流自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠天靠地靠祖先，都不算好汉。”

当今世界是一个多元化、先进的世界。各种机器与工具以引入家中，生活变得简单、高调了，但人的能力却退化了。现在的孩子基本上都是独生子女，父母宠着、爱着，不让自己的孩子受一点累，吃一点苦，要“保护”好自己的孩子。他们担心：让孩子打扫卫生，怕他弄脏衣服;让孩子切菜，怕他切到手指;让孩子洗衣，怕他生病感冒……这一切的一切都让孩子形成了一种极其严重的依赖思想。那么，当父母离开时，你能做些什么?你会做些什么?

我曾看到过这样一幅画：有一位年迈的爷爷背着书包，一只手上提着塑料袋，另一只手上还有一本厚厚的字典，他的孙子手上拿着棒棒糖，一边向前走着，边吃着。试问：但你看到这个场景时，你会想到什么?这个孩子真的幸福?不!不是!绝对不是。你要想到的应该是他的未来。当他长大了，即使事业很成功，但他在自己的生活上又能做些什么呢?

现代的90后的孩子们，走出溺爱的阴影，走出“大树”的“保护”吧!学会独立，自力更生，美好未来只留给有能力的人。走出依赖的阴影，腾出来的将是广阔的天空任你翱翔。