关于独立思考的作文参考(推荐20篇)

愁眉苦脸过是一天，开开心心过也是一天。既然怎么过都是一天，为什么不开开心心的过呢！

今天，我爸妈有事不在家，我便去了奶奶家，一打开门就听见奶奶唉声叹气的说：“唉，怎么还不下雨啊！老天啊快点下雨吧。”听了奶奶的话我便好奇地问：“为什么要下雨呢？”奶奶又叹了口气说：“你家种地需要雨，这段时间地太干了，到了秋天你家就收成少，要是下了雨你家就不会赔本了”。我似懂非懂的点点头，大概是老天听到了奶奶的话，下午便下起了倾盆大雨，我本以为奶奶会高兴，可是奶奶却又愁眉苦脸地说：“这一下雨，你大爷家的蜜蜂就采不到蜜了，他也就挣不到钱了。”我一时也不知道该怎么说，突然，我想起了前几天看过的一篇文章：以前有一个老奶奶，她有两个儿子。一个是卖雨伞的，一个是卖扇子的。一到下雨天，她便愁她卖扇子那个儿子的扇子卖不出去，一到晴天，她又愁卖雨伞那个儿子的雨伞卖不出去，每天心情都不好。直到有一天，她的一个邻居说她命好，晴天她一个儿子的扇子卖得好，雨天她另一个儿子的雨伞卖得快，她听了后，再也不愁了，每天都很快乐。

于是我便劝奶奶说：“你看雨天我家庄稼长得好，晴天大爷家的蜜蜂采的蜜多，你命多好啊，是吧？”奶奶听了，脸上露出了喜色，看到奶奶有些被我说动了，我便继续说道：“你就算每天求老天，老天也不会听你的，也无济于事啊。与其每天愁眉苦脸的还不如开开心心的呢！你开心了，大家也开心。”奶奶听了我的话终于不再愁眉苦脸的了。其实很多时候，你换一个角度想一想，便会豁然开朗，你所看到的事，也会不一样，心中的感受自然就会有所不同。

“碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而逐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。

人们发现，“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间，后来却逐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后，要去深入钻研一件事就变得非常困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们自豪地迈入“自媒体”时代，我们可以从网络中获取海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再分享到“朋友圈”，来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄托，而远在天边的陌生人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多陌生人，却对身边朋友逐渐画地为牢。

但是，换个角度看，“碎片化”也并非那么一无是处。“碎片化”也确确实实地给人们带来好处。

古人欧阳修说过：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。”欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章，这样看来，欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今天我们也能做到，甚至做起来更加便捷。我们手机的客户端可以提供丰富的信息，让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书，虽然不能细细品味，却也可以让我们不无所事事，提升修养。

“低头族”也能在“碎片化”时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物，轻松地货比三家；在吃饭的时候观看教学视频，聆听知名教师的教诲；甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意，保持与客户紧密联系……

“碎片化”终究给我们带来的是便利还是麻烦了？我觉得“碎片化”是将人与人差距逐渐缩小。交流“碎片化”让人们更容易和陌生人交流，也让熟悉的人更难深刻地交流；“碎片化”拖累了优秀的人前进的步伐，也同时让落后时代的人更快地弥补上差距；利用好“碎片化”时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也让不求上进的人感到虚假的充实。

如何看待“碎片化”时代，这是值得每个期望完整人生的人应该思考的问题。

人工智能的大肆发展正给这个世界带来恐慌，那些如人一般的行为总令人联想起科幻电影中机器人毁灭世界的情节。我们正望着冰冷的机器发怵，而苹果公司总裁库克却提出一个更关乎人本身因而温暖柔和的问题：人不应像计算机一样思考。

计算机如何思考？它是命令忠诚的执行者，是人们最为亲近信任的仆人。但无论那些手机、电脑公司如何包装他们产品的外壳，真正计算机内部的永远是一堆非人类的陌生而疏远的零件。它仿佛象征了计算机本身思考的绝对理智，因绝对理智与那些泛着金属光泽的零件带给人同感。

人正向计算机靠拢。他们先找人为自己写入规定的固定不动的程序，所谓他们认为的“绝对真理”。遇到问题时，输入问题，程序立即处理，随即输出，问题立即得到了解决。而为自己编入程序的人，可以是老师、父母或是孔子、苏格拉底。这种思考方式方便快捷，显然为人们节省了不少苦恼。于是，用这种不复杂不烦人的思考方式，有些人扭曲地冲向了所谓目标，有些人则日复一日地过上机械化的生活，成为“碌碌无为”之人。

社会是进步的，他人个人的思想是片面的，人是独一无二的。若每个人都用一套所谓“主流方式”思考却不愿进步，那社会还有什么多元化可言呢？不加判断地盲目顺从他人所言，自我懒得思考、创新只想踩着前人的脚印，将人际往来之类的事视为繁琐小事不愿参与、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的产物机器人了吗？

这样的“机器人”是可怕的。他们不接受不同观点，安于自己的平凡，不听从感性的呼唤，与此同时，骄傲的告诉别人“我是一个极为理性的人。”

可人的特殊之处，不正在于其充沛的感情吗？失去了感情的人，他们甘愿与世隔绝，因他们懒得与人来往。他们于是也变得冰冷、陌生、疏远了起来，绝对的理智使他们有别于那些有感情的人，成为由庞大部件构成的复杂的怪物般的机器。我想，这或许就是库克所担心的。

生而为人，造物主赋予了我情感作为礼物，我就不愿将他舍弃。我甘心不理智，甘愿任由情感扰乱我的大脑，攻击我的逻辑，让我做出或许并非最优的决定。那样人一样的思考方式是多么美好！我将拥有爱、希望与快乐，拥有一切作为人的骄傲。我善变，任性，甚至不一定为人所理解，但我的眼睛将永远闪耀出属于人的光芒。

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

“独立”这个词在生活中非常普遍，有的出自父母之口，交谈中，说孩子独立；有的出自老师之口，课堂上，教人独立；有的出自孩子之口，互相比较，说能独立。但是真正能做到独立的，却很少。

有过这样一例：每天父母为孩子备好一切，只求孩子认真学习，生活中为他做这做那，只要孩子以学习为主，孩子在这样的情况下久而久之便养成了惰性，有时虽会说：“我要自己来！”但实际行动却是：手一张，脚一身，衣服和鞋都有父母来“帮”穿。有的孩子甚至认为父母为我们做这些理所应当，就该做这些……

生活中，父母虽会帮我们很多，但却不能帮我们一世。他们终会老去，离开。我们也会有自己的生活，到那时，我们自己还能否自理？有的可能会说：能啊！我会扫地，会洗碗……有这些本事当然最好，但如果什么都不会，在生活中，就只有吃亏！只有自己独立才能是唯一的出境……

母亲常对我说：“孩子就不能惯！就该做自己可以做的事，现在不做，长大还得了？”所以只要有什么扫地，洗碗，煮饭，端茶之类的小活，就会是我做。父母从不帮我一下，也不提点几句，只会说要自行领会，体会。

虽然这些都是生活中的小事，都只是几分钟便能完成的事情，但如果用心，细心的做，你会有成长的。做事不是完成任务，也不是为了谁做事，只是让你自己从中体会，自己收益的小文章。独立就是做一些无意义的事吗？不是的。这些事虽小，但并不是无意义的。小事成大事，大事成独立，独立是为自己好，不是为了谁。就算为谁，也是为你自己好！老做小事，可能会枯燥无趣，但你有没有想过多做便会熟能生巧，便会越来越熟练快速呢？

学会做小事，认真做小事，才会干好大事！因为注意了细节！

只有生活独立了，自主了，才会在学习上，工作上有成就。小事虽小，但小事多了就会是大事。做多了生活小事，才能遇到大事时不乱，不慌。

独立不是口头说，不是在课堂上左耳进右耳出的听老师讲，也不是与朋友较真的说自己能独立！而是要用实际行动证明我要独立，我能独立，我是独立的！

独立，是我们成长的必修课。因为我们只有独立了，父母才会放心；因为只有我们独立了，才会自己照顾好自己，不必让父母操心了。成长路上，学会读了。我们总会有一天会离开父母的怀抱，学会独自的生活着，我们不能只做一只关在笼子里的小鸟，仅仅供人欣赏；我们不能只做一个颜色鲜艳的花瓶，供人收藏。我们也有远大的梦想，不能囿于岸呆在父母身边。正因为父母爱我们，所以还请父母放开我。让我们去搏击长空，就像雏鹰飞翔在蓝天一般。不能只做笼子中的小鸟，因为i没有了自由，也只能看到近处的风景。无论前方道路多么崎岖不平，请不要怕，因为我要向鸟儿一般的自由飞翔！

正因为有父母的爱，我们才会茁壮成长，但正因为有父母的百般疼爱，即将去远方的我们，父母会心疼，想让我们陪在身边。但要知道，现在守护在父母身边，是一个永远也长不大的孩子，只有经过磨难，才能长大成人。如果父母爱我，请放开我！

如果爱我，就请放开我，不要担心我，因为我想像鸟儿般的飞翔！

如果爱我，就请放开我，不想永远在一个长不大的孩子！

如果爱我，就请放开我，因为这样，我才会成长！

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。 这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。

余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。

余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

又下雨了。

太阳一笑而过，霎那间，灰黑色笼罩了大地，也笼罩了小岚的心。

小岚只是一个普通的初一女学生，她背着普通的书包，穿着朴素的衣裙，她只是一个成绩平平的孩子。

她又没考好，期中考试转瞬即逝。她很害怕，不敢回家，不敢去面对父母那阴郁的脸、那冰冷的目光。公交车来了，她并没有搭车，她踱着步子向家迈着，只希望能晚一点回家。

小岚以前是个成绩优秀的学生。试卷上高高的分数一直是她的骄傲。她曾是父母和老师的宠儿，但也不知道为什么，升入初中后，她就像变了一个人似的，爱笑的她开始把心事锁在日记本里。

“你这小调皮，不搭车，又不带伞，就不怕感冒了？”一个熟悉的声音传入她耳中。回头一看，是爷爷那副慈祥的面孔。怎么会这样？爷爷不是前年就去世了吗？爷爷是最疼她的人，爷爷去世时，她悲痛欲绝。怎么，现在又看见了爷爷？

小岚什么也不知道了，她呆呆地站在那里，爷爷看着呆望的小岚，和蔼地说：“小岚，怎么了？”小岚眼圈红了，扑到爷爷怀里嚎啕大哭，她抽噎着把自己没考好的烦恼告诉爷爷。

爷爷搂着她，不住安慰她：“小岚，一次没考好算不了什么。只要你肯努力，希望的那盏灯会一直为你亮着。”

小岚似乎明白了什么，她正要向爷爷说，可是，这时，爷爷却不见了。

乌云散去，太阳露出了笑脸。雨后的树叶清亮干净，花草抬起头向她微笑，天空蔚蓝透明，云端上不知何时已架起了一座美丽的彩虹。

小岚看着沿途的风景，不再伤心，振作起来，向前奔去。

一年以后，看着喜榜上希望杯竞赛的名次，小岚排在第一位。她抬起头，眯缝着眼，望着湛蓝的天空，笑了。

综艺节目《最强大脑》的播出让所有观众为节目中天才少年、青年们喝彩，送去无数钦佩的目光。没错，他们惊人的表现的确值得掌声的浸泡，但在看节目的同时，在欣赏天才智慧记忆惊艳的同时，你是否思考过？

有小学生能一口气轻松背出圆周率小数点后一百位，不少人称他为“脑力天才”，但在我看来，说的难听点——他大概是天生的蠢材。能不能背出圆周率难道就能判断出一个人的思考价值吗？有初中生能够一小时内记清一百条不同花纹的同种类型鱼，能清晰描述出每条鱼脊上几片鳞，尾鳍几片鳞等等，绝对比计算机的“记忆”还要强大，但是，记几条鱼又代表着什么呢？两个天文数字相乘，计算器输入到一半，就已经有人类报出得数了。那么，这些人和计算机就没什么两样了。他们会记，会以先天的智力将一个毫无意义的假装思考在头脑中随意把玩，但是他们也许人性冷漠，不善交际，人性的眼睛不复存在，仿若一个人工智能。

人和计算机的区别，我认为就是思考的温度。人的思考千变万化，通常参杂着情绪以及外界带来的很多不确定因素，好比胡可在家聚之光时思维擦亮新火花，牛顿被苹果砸后陷入沉思。这些来自充满智慧的真实人类用他们智慧的双眼明辨出思考的温度，并以人情予以加热，使其更加炙暖。而计算机没有眼睛，它们报出一串串冰冷的数据，只因为它们被输入了指令，被动进行无温度“思考”。

不妨假想，如果人类像计算机一般思考，将引发何情？

前段时间的新闻——一位老人因小孩坐在爱心座上，一屁股直接坐在孩子身上，想信大家不陌生。这位老人的双眼被“老人应被让座，坐在爱心座上”的“指令”所蒙蔽，变得看不清现状。他觉得，我必须坐在座位上。折合执行指令的计算机有什么不同吗？更有老人无理将不让座或者没来得及让座的小孩直接拎起来摔在地上，导致小孩受伤，他们依旧我行我素。罔顾后果一意孤行，这样宛如机器的人当今也不少——不顾钱财来源，拼命给喜爱的某主播打赏导致经济破产的行为亦然盲目而且极显同情心、价值观的缺陷，因为，他们已经失去眼睛了！

去年，我抽空观看了网剧《超少年密码》，体会了人工智能用有人类思考方式造成令人不寒而栗的社会动荡，然而现在的失去双眼，只会冰冷行事的“机器”人类的行为更让人脊背发凉。“像计算机一样思考”好比“形成条件反射不思考”，这样的社会又怎能进步呢？

在AI技术飞跃的时代，人类的人性思考由此看来的确要比加强科技重要得多，所以，请擦亮眼睛，带着正确理念尽情思考！

时代是在不断发展的，人工智能在现代社会的应用正变得越来越广泛，人工智能时代不可阻挡的来了无数职业受到人工智能的冲击和挑战，我们不可避免地担心，人会不会被计算机取代？

人工智能使计算机越来越聪明。计算机在各行各业的地位正从服务于工人的工具，变成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的装货员，最速成的围棋选手、钢琴师，最便宜的同声传译。这些不可思议的最正变得越来越多，这些机器似乎逐渐变得人性化，是否有一天，它们会向人一样思考呢？

可以肯定的是，人工智能目前并不拥有感情。也许，未来的人工智能会像科幻片中的一样，像人一样思考，拥有喜怒哀乐。即使这些真的发生，我相信，那时的人类一定会同人工智能相处融洽。而前提是，我们人类不想计算机一样思考。

设想一下，假如人类像机算机一样思考，社会会变得如何冰冷，让人不适。每个人都在追求利益，效率的最大化，对周围的人和事视而不见；没有了价值观，也就没有了底线，犯罪会前所未有的猖獗；没有了同情心，就没有人真心想要去帮助弱者，即使强制要求富人捐款，那种祝福、怜悯的心不会被传递。一切都是井井有条，毫无人情味儿。这样的社会，在物质层面上，人是存在的；可从精神层面上来说，人与人工智能，似乎也没有区别了。

这听起来很难以想象，可假如所有人都选择了像人工智能一样思考，这种病态的，畸形的社会或许将变成现实。

因此，面对外界的纷纷扰扰，我们应当不忘初心，一直保持心灵的活力，而人行的底线更是绝不可以越过，也许一次过界，你就不是原先的那个人了。

今天的时代，是最好的时代，也是最坏的时代，光明与黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏着无数耸人听闻的真实事件。比如著名的大头娃娃事件，不就是人像计算机一样思考，罔顾人性的典型案例么？因为来自社会的诱惑太多，我们才更要像人一样思考，避免这些悲剧的发生。

我相信，人性本善，我们会尽力不受诱惑，人性的光辉将会一直闪耀，照亮未知的前路。

生活中离不开思考，数学中也离不开思考。但是自从有了这个软件，一切都变了……

又是一个无趣的星期六，我拿着作业纸，思考着题目。可是，不管我怎么想，最后还是一头雾水。突然，我的脑海里出现了上星期手机里的短信：作业帮出炉了！名师在线解答，思路清晰，保你学习高枕无忧！对了，我可以下载作业帮呀！我心中的奥数题阴云瞬间烟消云散了，瞬间出现了一个金太阳！我扔下作业纸，跑到床头柜前，打开抽屉，拿出手机，打开手机App，找到了作业帮的软件，几分钟后，作业帮软件下载好了，耶！

我惊喜地打开了作业帮，拍了难题的照片，解题思路就像坐上了无敌小火箭，在0。00001秒后到达了。“哇！”不禁惊讶地叫道。整整一页的解题思路，真是爽爆了！哈哈，我仿佛拾到了一块金子，眼睛闪烁着光亮。我用尽了洪荒之力，写出了有史以来最漂亮的字，根据解题思路一步步地写出了答案！不一会儿，所有的题目都被我轻松地踩在了脚下。以后的作业，都在“作业帮老师”的带领下顺利完成了。

不知不觉中，又迎来了崭新的一周，我的轻松度达到了100%，仿佛走在云端上！因为只要有作业帮在，我什么都不怕！可是，悲剧就发生在今天，当我连蹦带跳地来到学校时，全班都没出声……就在我一头雾水的时候，数学老师如期而至，他的手里夹着一大叠试卷，原来是要数学考试了。我假装淡定，内心却忐忑不安起来，我接过老师下发的试卷，开始看题答题，前面部分都是考课本中的知识，相对比较简单，当我答题做到第四页的时候，我惊呆了，后面的都是奥数题，而且都是附加题！惨了！惨了！最近老师布置的红花题以及在家里爸妈布置的奥数题，都不是我自己经过大脑思考出来的，完全是抄作业帮的。此时的我对自己前段时间的行为感到很无语，后悔已经来不及了，只好用尽浑身解数，踏踏实实地去思考试卷中每一道题。原来的我独立思考的能力还是挺高的，而现在的思考能力却大大的减弱，不管我怎么的思考，始终找不到解题思路，两眼只能盯着题目发呆，时间一分一秒地过去，没过多久，交卷时间到了，可我的题目才做了一半都不到，完了完了，这次的考试真的考砸了，分数可想而知！。哎……，这就是所谓的“铁不用要生锈，脑袋瓜也是一样，不用的话也是要生锈的！

我很懊恼，后悔为了偷懒不想动脑筋，想走捷径而丢失了独立思考的能力，降低了逻辑思维的分析能力！所以自那以后，我不断地告诫自己，独立思考、逻辑思维分析是人们必备的一项技能，我们不能把上帝所赋予我们人类的这种思维能力全部交付手机，我们应学会独立思考、认真分析。你们说对吗？

温馨提示：同学们，不要被搜题软件所吸引，它们根本就是害人大王！

昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑 筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我 了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我 都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了， 害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她 赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的 时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把 我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思， 就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才 偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪 着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什 么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不 是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是 的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你 了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事 情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了， 事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我 现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于 把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了， 赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡 觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

[我学会了独立思考学生作文

同学们：

大家好，今天我演讲的题目是“热爱劳动，从我做起”。

热爱劳动是中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我们身边总能听到不理解、不尊重劳动的声音：认为劳动挤占学习时间者有之，认为人工智能最终可以替代劳动者有之，更有同学认为可以花钱雇人代替劳动。而我认为，一个人的成长，更应该在劳动的摔打中历练，我在这里倡议大家，热爱劳动，从我做起。

第一种不和谐的声音是重“智育”轻“劳育”的典型代表，劳动教育本来就应该是学校教育中的重要环节，在劳动实践中，我们既可以互相合作，培养团队精神，又能够锻炼本领，培养责任意识;我们能够在自己事情自己做的过程中战胜拖延懒惰的恶习，又能在亲力亲为的劳动实践中学会珍惜自己乃至他人的劳动果实。同学们，大家想想看，如果我们身边都是好逸恶劳的贪图享受者，我们不应该呼吁打捞起“沉没”的劳动教育吗?所以，作为一名受教育者，我们有责任表明我们的态度：热爱劳动，从我做起!

有人认为随着科技进步的快速发展，劳动会逐渐淡出我们的生活，不，你错了!我们暂且不提机器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，劳动不仅仅指狭隘的体力劳动，人工智能的便捷背后便是无数科学家辛勤劳动的汗水，而人工智能发展的终极目的也绝不是消灭吃苦耐劳的劳动精神。我们之所以能够取得如今的发展与成就，就是有赖于所有劳动者的辛勤努力，用劳动精神解读国家的发展，可以看到一代代中华儿女挥洒汗水的壮阔图景;而展望未来，我们同样需要发扬新时代的劳动精神。为了自己和祖国的未来，我们更应拿出我们的誓言：热爱劳动，从我做起!

在我看来，花钱雇人代替劳动的资本逻辑是一些不良社会风气的遗毒，一些家长打着“爱孩子”的旗号对孩子过度保护、包办一切，这种用钱解决问题的思想恐怕就是滋生不劳而获思想的温床，院子里遛不出千里马，温室里长不出栋梁材，试问，你是靠什么挣得雇人劳动的第一桶金的呢?

劳动精神可以折射出社会前进的脚步，时代发展的跫音，复兴中学的同学们，我们所处的这个新时代，是一代代劳动者奋斗出来的，我们的美好生活来自于各行业劳动者们的积极创造。我们有任正非那样的企业家，积极发扬创新精神带领企业实现中华有为的壮志;我们有黄大发那样的基层工作者，36年带领带领百姓开出幸福渠。新的时代，带来新的劳动精神的，而我们，愿意传承这样的精神，热爱劳动，从我做起，去成就属于我们的更好的未来!

我的演讲结束了，谢谢大家!

作者：刘浩宇

我们懂得的事情越来越多了，有的人懂得了生活，有的人懂得了道理，有人懂得了认真，还有的人懂得了……，而我懂得了独立。

我懂得了独立，独立可不是什么自己自由自在的生活，独立是让自己在真正的社会中可以自己生活，自己懂得照顾自己，能够懂得让自己可以在社会中随机应变，还能够自己思考遇到的难处，并战胜它，并且自己完成自己的事情，这样才能够叫做独立呢。

我是通过这本《鲁滨逊漂流记》认识到的独立，这本书里，鲁滨逊是靠着自己一个人工作的，他知道自己可能回不去了，所以他就在岛上自己生活，自己将自己安排的好好的，自己在完成自己想要做的事情，遇到困难，他自己独自思考，想着自己下一步该如何去完成这件事。

这就是我问什么懂得了独立。

“嘿爸，明天开车送我去补习班。”“妈妈，你帮我把这篇作文打字到电脑上。”每天，我们嘴边挂着的是父母，并不是回报，而是依赖。不知不觉中，父母帮我们做些事成了理所当然。

天气晴热，乘着傍晚略有一丝微风，夕阳西下，伴着家人走在石子路上也是极好的。漫到公园里，河水虽称不上“影布石上”，但也足够清澈了，柳絮伴着微风在空中舞蹈得阿娜多姿，还有几对恋人在长亭下嬉笑着，构成一幅美好的画面。偶然瞥见一位坐在硬石上的男童，旁边堆放着一箱矿泉水，用纸板、彩笔写着稚嫩的字体“矿泉水2元／瓶”。我凑近了凝视着他，斜挎一只布质小包，西瓜头，嘟嘟嘴，似放牧归来的小孩童，可爱的小眼睛透露出期待的眼神。我问道："小朋友你卖水吗？”他细声细语地回答道：“是呀，你要冰吗？”……顺利买完水后，只有一对夫妻在角落里默默注视他，默默鼓励他。夏日炎炎，孩子卖水的很多，孤身一人的却不多。

鲁滨逊出生于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番，他瞒着父亲出海，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的淡水，度过了最初遇到的困难。他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。还在荒岛的另一端建了一个“乡间别墅”和一个养殖场。一过就是28年。我们现在在荒岛上生活28天都难，何况在那个年代鲁滨逊生活了28年，可想而知他的独立，他的坚持。

小男孩的独立，相信能为他的将来铺路。鲁滨逊的独立，使他能够在岛上生存下来。未来没有人能为我们撑伞，那我们为什么不自己为自己撑伞呢？

在幼儿园时，学会了一些很简单的东西，学的过程也是轻松愉快的。而到了小学，一切都变了。

在小学五六年级，家长变得比学生还紧张，初中这块石头压在他们肩上，让他们睡觉时也在做初中梦。他们不再和孩子们讲大道理，而是从书店购进一大批复习资料。“你要上个好初中啊！”还有“你看看隔壁……”久而久之，“好学校”“好班级”这些字眼涌入学生脑中，而“好学生”却淡薄了。

所有学生都知道“好学校”“好班级”，可这又有什么意义呢？他们都忘了基本的“好学生”这个概念。

初中之后，老师上课时类似“你们中考要考……”似乎一切都是因为中考而存在，连体育、音乐等，也以“中考占分”为引子“威胁”学生。“体育中考要30分的哦，你们给我清楚……”每听到这些话时，学生的心都说了，毕竟“中考”似乎就是个必经的荆棘林，通向他的路上，除了冰天雪地，什么都没了。

我想，为什么要跟随他们，跟随老师这些思想，走这样一条路呢？也许，我仍避免不了荆棘对肉体和精神的折磨，但至少能避开那几条被冰雪占领的路，走一条有草，有花的路呢？

既然目标都一样，那就没必要走一样的路了。老师发下来的一张张试卷，即使老师带着期望发下他们，也只是继续为这条道路铺上更厚的一层冰。老师一边威胁地鼓励，一边又将学生带入更远的冰层中。

如果一张张复习卷只是一片片冰冷的雪花，那么我们也没必要用手去接住他们。由“好学校，好班级”组成的冰层让我们看不到“好学生”的火种。

带有自己的思想，知道绿树芳草的方向，就是脱离冰层的第一步。再多的风暴和冰雪也不能妨碍到你的视线。不要因为老师事事向中考看齐而盲从，要擦亮眼睛，探寻绿树，找到火种，穿过荆棘丛，眺望远方的道路。

其实，我小时候非常怕黑，走进漆黑的房间就连坚持1秒都不行，更别说进小房间睡觉了。我那时候特别不喜欢睡觉，妈妈还说睡觉就是人生最美好的事，而在我看来，那是世界上最不好的事情。但我现在并不怕黑，这是因为我和爷爷之间发生的一件让我终生难忘的事改变了我。

那是很普通却又很特别的一天，爷爷一直身体不好，卧病在床，已经到病危的程度了。那天，爷爷把我叫到床前，当时我心中如十五个吊桶打水般的七上八下，我真害怕爷爷会去世。爷爷对我很好，记得有一次，我在草地上玩，爷爷走了过来。我说要骑大马，他直接把我放到他那宽大的背上。突然，他一个不小心跌了一跤，像滚雪球一样滚下了山丘，但他却不顾自己的安危一直护着我，不让我受伤。回想着往事，终于，我走到了房间里。那短短的20米路，走着就像走了一个世纪，我真怕爷爷跟我讲的是临终告别。正当我沉浸在回忆中时，一个声音打断了我的思绪，“明呀，爷爷可能马上要走了，你不要哭，不要闹，我终究是要走的，你要独立生活了，勇敢些，一个人睡好吗？”我的眼里充满泪水，但还是点了点头说：“好！”爷爷那布满皱纹的脸上挂上了笑容，欣慰地说：“我的乖孙长大了，坐在这让我抱一抱。”他一边抱着我，一边跟我讲他小时候父母双亡是怎么独立生活的：“在我小时候，父母双亡，我也只能自己下田干活，自己生活……”他又跟我说他的爷爷是怎么参加战斗的，我听着听着就睡着了。

从那以后，我就不怕黑了，我能勇敢地面对坎坷，这都是因为爷爷病危时候还念念不忘我要独立生活，并以自己的行动告诉我怎样才是独立。现在的我，已经能独自一个人照顾好自己了。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧;然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有a是正确的，而bcd等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强奸的时候不反抗，任人鱼肉;但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它;又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗?这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的n段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事!到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

哎，妈妈出差了，爸爸下乡了，倒霉。我一个人在家，像是关进了黑乎乎的监狱。虽然有外婆在家照顾我，但生活还是像个“留守儿童”。

更倒霉的是妈妈不让外婆做饭给我吃，让我自己学会做菜。我真是在倒霉国里当被告啊！

妈妈走后，炒菜成了大事。我又怕火，又怕菜不好吃，又怕煤气没关。我啥都不会，不会开煤气，不会开火，不会煸炒，更不会调料。

我被时间逼迫，赶鸭子上阵。炒菜了，左转一下，不开火；右转一下，火花蹦蹦跳跳。放上锅，倒进油，放入切好的大白菜，“问题”又坐着神州一号来了。“一勺盐还是半勺盐？”我摸摸头，不敢拿主意。

过了许久，眼看着大白菜要焦了，怎么办，我豁出去，撒下半勺盐，还好，不咸不淡，总算炒好。

菜是做好了，打汤了。西红柿汤，加点水，加个蛋，加点盐。

饭菜搞定，终于可以坐在餐桌上享受了。真不容易，不过还好，它让我在人生的道路上有了新的本领。

思考源于主体对意向信息的加工。人之思考是自己心智对意向——信息内容的加工过程。小编收集了独立思考的名人名言，欢迎阅读。

1、 用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。 ——菲德鲁斯

2、 幻想的天性富有永远年轻的秘密。 ——茨威格

3、 与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。 ——法朗士

4、 可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。 ——狄更斯

5、 别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。 ——毕达哥拉斯

6、 人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。 ——阿纳卡西斯

7、 一次深思熟虑，胜过百次草率行动。 ——佚名

8、 思考的意思是：亲近自己。 ——乌纳木诺

9、 缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只掌握知识，但不会创造。 ——莱辛

10、 说话不考虑，等于射击不瞄准。 ——塞万提斯

11、 形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。 ——法朗士

12、 人人都抱怨缺乏记忆力，但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。 ——拉罗什夫科

13、 如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，只是由于我的辛勤耐久的思索所致。 ——牛顿

14、 思想的价值和思想的影响力是成正比的。 ——布尔沃一利

15、 人的思想如一口钟，容易停摆，需要经常上紧发条。 ——威赫兹里特

16、 要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么? ——卡内基

17、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 ——歌德

18、 思想像胡须，不成熟就不可能长出来。 ——伏尔泰

19、 思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。——荣格

20、 精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。 ——拉罗什富科

21、 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 ——卢梭

22、 思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。 ——安提斯德内

23、 思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。 ——罗斯金

24、 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一的自觉活动着的力量。 ——高尔基

25、 你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。 ——罗斯

26、 任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。 ——雨果

27、 思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。 ——牛顿

28、 你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。 ——蒙田

29、 事前的思考是简单的，事后的回想是多种多样的。 心要常操，身要常劳。 ——谚语

30、 独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。 ——爱因斯坦

31、 多思、寡言、少写。 ——萧伯纳

32、 在我看来，思路清晰的主要标志是一个人独自在一处徘徊的能力。 ——塞内加

33、 既有强壮的身体又有健全的思想是难能可贵的。 ——玉外纳

34、 我思故我在。 ——笛卡尔

35、 你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗

36、 我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。 ——富布赖特

37、 宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。 ——茨威格

38、 没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。 ——马丁

39、 苟学而不思，此理终无由而得。 ——罗钦顺

40、 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 ——孟轲

41、 善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。 ——克柳夫斯基

42、 意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。 ——笛卡尔

43、 应该在肩膀上长着自己的脑袋。 ——列宁

44、 有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。 ——科齐布斯基

45、 有许多人玩乐致死。有许多人大吃大喝致死，没有人思考致死。 ——海特

46、 不能不考虑自己走的路是否合适，就不加思索地沿着这条路走下去，而应该考虑自己的才能和志趣，并按照这种才能和志趣改变自己的道路。 ——哈代

47、 怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。 ——乔叟

48、 想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。 ——狄德罗

49、 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。 ——歌德

50、 哪里有思想，哪里就有威力。 ——雨果

51、 深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。 ——狄德罗

52、 人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。 ——哈里法克斯

53、 人的正确思想总是紊乱的思想和生病的肌体一样是不可能健全的。 ——西塞罗

54、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德

55、 你不能同时思想和打球。 ——贝拉

56、 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 ——歌德

57、 任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。 ——茨威格

58、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔丘

59、 思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

当我打开文档后，身体上的疲乏不知道为什么减轻了很多。但是脑子仍然是浑浑噩噩的，打字的手章法有些混乱时断时续，写这篇日记的意义，我觉得只是记录一些琐碎与纾解精神上的疲乏。

现在已经第二天，虽然只多出三分钟却已经带我跨过了一个深夜。现在只能被称为凌晨的现在，窗外安静的只有急促驰过的车和飞过你家房顶飞机的声音。虽然为了满足精神上的痴迷，我经常抱着手机娱乐到第二天的凌晨。但是我是否可以认为学习到第二天的凌晨是极少的，享受的过程我总是吓走所有的瞌睡虫，每每学习只会让我感受到深深的倦意。

请不要说，不学习这种带有否定意味，却站在很多角度里并不存在意义的话。学习或许只是心灵的一种历程，是人生的一部分，看你是否能通过学习得到人生的修炼。

坚持的过程很累，不客气的说是痛苦，这里摧残的不仅是精神还有肉体。人说肉体的创伤可以治愈，但是精神的缺口很难很不同像是一种找不到药方的疑难杂症。我这么说到这种精神的创伤似乎有些严重，所以在我写下这些话后我又很自然而然的又继续思考，是否这种学习与疲乏是否损伤到我的精神。

话不止这么多，但是我的时间并不多，既然我牺牲了作业时间去干不相干的事情，那么已经被妖魔鬼怪迷惑走上歧途的我，似乎必须得花费更多的时间在找回去的路上。