关于独立思考的作文参考优秀20篇

老虎大王乔迁新居啦！这个消息很快传遍了整个森林。小动物们纷纷前去他家表示祝贺。

这时，小猴子说：“老虎大王，您的新房子可真漂亮！可我有一点小建议，不知道当讲不当讲？”老虎大王一听来了兴致，忙说：“快讲快讲！”小猴子说：“这走廊又宽又长，可看起来不免有些空落落的，如果放上一些花，那就更美啦！”其他小动物都点头称是。老虎大王也说：“真是个好主意。我要从我家门口一直到走廊尽头都放上五颜六色的花。

那我可要考考大家——这条走廊长12米，我打算2米放一盆花，共需要多少盆花呢？”长颈鹿抢先回答：“12盆！一侧走廊需要12÷2=6（盆），两侧走廊不就是需要12盆吗？”大家都夸长颈鹿聪明算得快。一旁的小象不慌不忙地说：“我认为是14盆。每两盆花之间间隔2米，12米共有6个间隔，需要7盆花，两侧不就需要14盆花吗？”小动物们一听，恍然大悟。哦，原来这可不是用普通的除法就能计算出来的啊！生活中的问题，还是要多多留心才对。

晚上，老虎大王招待大家共进晚餐，小动物们都开心地围着桌子坐了下来。夜深了，小动物们纷纷告辞回家，进入了甜蜜的梦乡。

作为一名学生，学习很重要，因为只有努力学习才能是我们翱翔在顶端。但在学习之余，独立也是必不可少的一项，所以要想成功，必须学会独立地飞翔。

有些人确认为独立和学习不能兼顾，必须舍弃一项，但我不那么认为。小时候爸妈认为我们还小，有时候我们做一些家务活，爸妈特别为我们高兴。可当长大了，那次正在准备要期末考试了，全班都努力地在学习，希望考个好成绩，周五回家时我匆匆忙忙吃完饭就回到房间复习，好不容易完成了任务，我刚打算出去放松一下，我推开门，见妈妈在扫地，门口放满了垃圾袋，我走过去，弯下腰刚将袋子提了起来，妈妈连忙小跑过来：“别别别！我来我来！你赶紧去读书吧。”我愣了一下，向妈妈解释道：“没事，我刚刚才读完书，我帮你。”“那不行，”妈妈拿过垃圾袋，“这耽误你的学习。”“不会的，小时候我还不是帮你干活，你还表扬我吗？”妈妈摇了摇头：“这不一样的，现在你的任务只是好好学习，别的不用你帮忙，你要是考个好高中就行了。”说完她便继续去打扫卫生了。如果换在以前我一定会窃喜不用干活，但现在我深吸了一口气，走过去说到：“妈，我们老师都说要学会独立自主，一个人再会学习，不能自己照顾自己，也是假的，所以，尽管我学习很紧张，但是也应该做一些家务活啊，不然你愿意看到一个什么也不会做的女儿吗？”妈妈扫地的手停了下来，有些愣神地看着我，像是回味了好久我的话，才慢慢点了点头：“你真的愿意做家务？”我直接拿过她的扫把：“您就去休息吧。”

之后每次周五回家，我总会帮妈妈做些家务，起先爸爸还不是太理解，现在到是很支持了。学习也更加努力，做事比以前也更利索了。我才真正意义上发现独立是多么重要，有用。所以不见要努力学习，也要学会努力，这样你才能独立的飞翔，直飞到你梦想中成功的彼岸。

我从小就在爸爸妈妈身边，从来没有离开过他。我一直在他们的呵护下成长着，我也在变得独立起来。但是这一次我离开了家去学校住校，那是我第一次离开家到外面住，我不想在那里住校，可我也没有办法我很伤心不知道该怎么办。

我以前在家里从来没有干过活，回家后总是去玩，一点活也不干还，总是跟妈妈顶嘴。但是我这一次住校让我变得很勤奋，每次回家后就帮妈妈干家务，帮妈妈洗衣服，刷刷碗我也觉得很高兴。我知道妈妈很辛苦，以后我会好好听你的话的。我有一次去我姨家住几天，那是我第一次住别人家里那时我妈妈也没在那，我很不想住那，我在那住的很不自在也很不舒服，在那时我觉得家里是最好的，我到了晚上睡不着，我心想我一定要学会独立，不能在这样了。可是我一想到我妈妈不在身边我就很伤心，总有几颗冰冷的泪珠从我脸上掉下来。

我是多么一点想念我的妈妈呀!如果我想让自己变得更加独立，以后有什么事我不让妈妈来帮忙，我要自己解决。而且妈妈以后不在我的身边我也要照顾好自己，我的时间还很多但是妈妈的时间不多了，我以后上学住校就不能陪在她身边了。

以后的路还很长，我要学会照顾自己，我不能半途而废我要做个永敢的人。我一定要加油，每一次成长都让我学会了很多也让我变得独立，我想成为一个让人爱的小孩，我不想成为爱哭鬼也不想让别人嘲笑我瞧不起我。以后的路我一定会坚持下去，我也一定会成长很多的我也会让妈妈觉得我是一个好孩子。

在国庆节这几天，我参加了一个三天的活动，这个活动的名字就叫做今天我当家，我们坐着车来到了--地区的农村，我们来到了那些农村孩子上的学校，我看到了他们的学校，他们的学校没有跑道，没有塑胶地，也没有讲台，看看他们，再看看我们简直是两个世界，过了一会儿，那些农村的孩子来了，我们和他们接了对子，并来到了他们的家里。

这三天，我们一直住在这些农村孩子们的家里，体验着农村的生活。我们和那些农村的孩子们一起吃一起住，大家渐渐的成为了好朋友，是那么的开心，那么的快乐，在那里，我们度过了好多好多快乐的时光，我们一起表演节目，一起摘柿子，一起找宝藏，成为了真正的知心好朋友。

在他们的家里，上厕所是最成问题的一件事，咱们家里面的厕所是干净整洁的，而且是很干净的抽水马桶，而他们的厕所是又黑又臭又不通风的，而且使用的是一个大桶，而不是我们用的马桶，不是很习惯，所以我们都是用最快的速度上完马上就走，当我后来回到家里面了以后，我突然感觉到，坐在马桶上上厕所原来是一件这么舒服的事情。

更可怕的是，他们的房顶都能看见木头和稻草，晚上还有蜘蛛在蜘蛛网上吃虫子，每当我们醒来时看到头顶的蜘蛛，都会大声的尖叫，过了一会儿才能缓过劲来，我们非常的害怕，生怕在我们睡觉的时候，会有蜘蛛从蜘蛛网上爬下来，于是，我们睡觉时除了头部以外，把所有的地方全部用被子盖好，以防蜘蛛会从蜘蛛网上面爬下。

经过这次锻炼以后，我们深知我们的幸福生活来之不易，我们一定要好好的珍惜我们的幸福生活。

信任与独立是我们立足于社会最根本的东西，只有信任，才会独立；而独立，基于信任的基础上。

首先谈我们自己，我们是少年、青年，是需要独立的一方，是要学会生存于社会的一方。父母则是要信任的一方，相信我们有能力自己独立。如果那一环出现差错，害的也是他们自己。独立，拆开来说，分别是“独”，和“立”两字。“独”，意味着我们要适应个人，形成个体，少依赖父母，而“立”则意味着我们要学会生存技能与手段，在社会上生存。所以“独立”大概意思就是需要自己生存立足于社会。

但你仅仅有一颗渴望独立的心是远远不够的。大多数家长不会信任自己的孩子，认为他经验不够，帮这帮那。孩子都说了不需要帮助，也常常会自己擅作主张的为孩子准备好或是完成好。殊不知这样的行为极大的扼杀了孩子们独立的思想。青少年先是不想接受帮助，后来半推半就，再后来完全适应，最后形成依赖，这就是一些青少年明明有着独立的心却独立不起来的原因，父母都为你做好了你能怎么办，难道再做一遍？不可能的，这不是浪费时间吗？你只能接受父母的这种行为。然后无奈的接受，麻木，习惯。独立的想法逐渐泯灭。

然后，来说信任。父母为孩子做事，想的肯定不是害她，肯定是一片好心。但是，对子女好也是分情况的，一种是现当今对子女好的，以后也好的，另一种是现当今不好，以后对子女有大用，还有一种就是现在对子女好，以后却不好的。但父母往往心疼子女，不认为子女有惊人的毅力，认为子女学习到几点，就很累很累，要想多做事让子女少点劳累。这种出发点没错，也不可否认，我们的确能变得轻松一点。在做某件事情上，他们不相信子女能做好，认为子女没有经验，所以想当然的去帮助子女。但我想问一下，你不让子女做又怎么会有经验呢？你的经验难道是天生就有的吗？这不是一个死循环吗？古人说得好：“吃一堑，长一智。”不吃亏又怎么能收获智慧呢？

所以，我们需要有独立的心，父母也需要学会放心，这样我们才能独立。独立建立在信任之上，只有信任，我们才能尝试独立，学会独立。

独立，对于我们来说便是自己的事情自己做。记得有一句话：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠父母，不算是好汉。”随着我们年龄的增大，习惯于“饭来张口，衣来伸手”的我们，现在还有几位“好汉”在我们的身边。

作为家长不应该剥夺孩子的独立，如果长时间剥夺孩子的独立，便会造成孩子担心无能，丧失自信。

有一次，我的弟弟饿了，刚好我的父母不在家，于是他便打算自己来做一碗面。他将火打开，然后将面条直接扔了进去。用筷子翻了几次，才想起要加水。他拿起一个小碗，接了一小碗水，似乎还感觉水多了，倒掉了半碗。接着他将半碗的水倒入锅中，赶紧用筷子搅拌了几下。一直等锅里的那半碗水烧干，他也没有再加入一滴水。最后做出来怎么面，粘呼呼的缠在了一起。可他吃起来却津津有味，直说好吃，一下子就吃完了。

而妈妈做的面，他每次都吃得慢慢吞吞。有时候还不想吃了。我也是如此。

我和弟弟自己独立做出来的面和妈妈做出来的面一对比，明显是妈妈的面做的好一些，可我们却更喜欢吃自己独立做出来的面。

我们永远都不可能依赖父母很久，我们未来的路还很长，总有一天我们也会离开父母，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，锻炼自独立的能力，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要独立。

随着科技的进步，现在满大街几乎是“人手一机”。人们的生活也变得更加多姿多彩，从以前的一大叠报纸，到现在变成了手机上的电子报；从笨重的书本，到轻便的电子书……

人们的生活似乎变得“碎片化”了。

在以往，读完一本书是件费力的事，你得安排足够的空余时间，还要找一个安静的环境，可现在，就算你在公交车站，你也可以随时拿出电子书，阅读起来。看不完怎么办？你也可以在公交车上看呀。车上太挤没法看怎么办？你可以回味一下刚才看过的内容，就当是再读一遍，实在无趣了，你还可以拿出手机打扑克、玩游戏，打发时间嘛！就这样便捷，这种事放在几十年前，可是想都不敢想的呀。

“碎片化”让人们的生活更加丰富，大家可以利用“碎片化”的时间，随时随地拿出电子书，拿出手机，看上一会儿，玩一会。在几十年前，人们可没有这么丰富的生活，就算有空闲时间，也只是看看电视，发发呆罢了。

人们的生活因为“碎片化”变得更加多姿多彩了。但是我们应该看到：随着“碎片化”生活的普及，人们的心情变得浮躁了：往往沉不住气，静不下心，去阅读，去思考。要知道知识是有横向的宽度和纵向的深度的，经典总是厚重的，生活也是需要咀嚼和思考，其实，每本书背后都是一个独立的知识系统。在当下所谓的轻阅读、浅阅读甚至碎片化阅读的时代，我们还是要要沉下心来，化大片时间阅读经典作品。

由于“碎片化”的生活，人们的心也更肤浅了：几十年前为人所津津乐道的一些中外名著，现在也被丢弃在无人问津的角落，现代的“城里人”们也只会关注一些肤浅的娱乐新闻：比如某某明星出轨了呀，某某明星开演唱会了呀……真正有意义的，积极向上的东西都没人感兴趣了？实在让人感到痛心！

其实，那些无趣的肤浅的新闻在数日后就会被人们遗忘，只有那些经典的东西是会永存的呀！

“碎片化”生活的优缺点会在时间的“冲刷”下慢慢显露，我也没有资格去评论此事，此文诸位可当之戏言，姑妄看之，一笑了之。

我学会了独立生活。

8岁时，我去上夏令营。老师安排我们到田田军事基地军训，过上独立生活。刚一到那里我很不习惯，感觉自己被冷漠了。后来开始慢慢地改变自己，我学着自己洗衣服，自己叠被子，我主动找到同学玩军旗。慢慢地我的态度也发生了变化，开始积极地面对困难。

军训终于结束了，爸爸和妈妈来接我，并问我怎么样？我说：我学会了独立！如果依靠爸妈那会一辈子长不大，没出息。然后我讲了这几天的经过。“呀，儿子长大了，会独立了！”爸爸和妈妈又惊又喜，我们高兴地回家。

回到家，我总结出许多道理：人就像一棵树，独立就像水一样重要。如果不学会独立，那只能靠父母。俗话说得好：“吃自己的饭，流自己的汗。靠天、靠地、靠父母，不算是好汉”

通过这次夏令营，我懂得了许多，也学会了独立，理解了独立。更懂得了靠谁也没用，只有靠自己。

在生活中，我们学会了很多东西，而我就在这中间学会了思考。

我以前，一向都很鲁莽，很多事情，思都没思考一下，就去做了。比如那一次，我放学后回到家，准备开始做作业了。我最后做的是数学作业，当我做到数学练习册的最后一到题，也就是最难的一到题时，我潦草的读了遍题目，随后就草草的乱做了，而我心里就想：“反正都是最难的题，我一般来说都做不起，就等妈妈会来在做吧。”等到妈妈会来，我就把题拿给妈妈看，妈妈一看脸色稍微变了，随后就说道：“这么简单的题你不会做吗?还乱做一通。”我一看，原来这到题是那么的简单。

虽然我被妈妈训斥了，但我还是没改掉我不爱思考的坏习惯，还经常犯其他的错误做事总做不好，直到三年级，我去学了围棋以后我就有点变了。

才刚刚接触围棋的时候，我还是没有改掉我不爱思考的坏习惯，只是后来。我在一次学围棋时，老师叫我们和同学互相下围棋切磋，结果我每次都是最先下完，而且一次比一次输的更惨。后来，老师告诉我下棋时要思考，不要动不动就下一步棋，在下这一步棋之前要思考一下这不棋对下一步棋有什么用，对你以后有什么用。学完围棋，我回到家，仔细想想老师说的那句话，我恍然大悟：“许多事情都像围棋一样是需要思考的呀，怪不得我以前做事总做不好。”

我领悟到老师的这句话后，我就开始学会了思考。又是在一次学围棋时，老师又安排我们下棋，而这次我不像以前那样下得那么快了，而是仔细的思考对手的每一步棋，然后做出决定要下那一步。然而，在这次下棋中我好几盘都胜利了，老师也点点头。不仅在围棋上，还有在学习上也有了明显的进步，我不像以前那样，只要一遇到难一点的题就退缩不做了，等到妈妈回来后再做，而是如果有难的题我会仔细的思考，然后做出决定该怎么做。妈妈看到我爱思考了也点点头。

思考是做一件事必不可少的东西，而我学会了思考。

书是生活的必需品，在书的熏陶下，我们认识了不同的社会，在书海中体验了各种各样的生活，书籍是人类的营养品，让我认识到了什么是生活。

暑假里，我读了老舍先生的着作《骆驼祥子》，故事的情节紧紧牵着我的心，让我仿佛身陷其中，更让我体验了黑暗的社会生活。文章围绕主人公祥子描写了一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他当上人力车夫后，立志买一辆自己的车，去追求自己的生活。但是，用三年的血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走，噩耗一个接一个，厂主的女儿虎妞又给他的身心带来磨难。在他用虎妞的积蓄买了一辆车后，却又不得不卖掉以料理丧事。在经过多次挫折后，祥子的梦想随着这个社会的黑暗而落空了，最终小福子的自杀，吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他不再想什么，不再希望什么，活下去就是祥子的一切了。通过这个悲惨车夫的命运，让我更深刻地感受到社会的黑暗。

祥子在命运的压迫下，他坚持凭自己的力气拼出一片天地。但在这个无尽的黑暗社会中，他经历了无止境的挫折，祥子已经失去了生活的信心。他曾经是那么要强车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。《骆驼祥子》让我体验了“五四”时期的黑暗社会，随着祥子的悲惨命运，我不仅仅看到了下层人民的命运，更深思黑暗社会中人们的出路。在故事中有一句话——“四外什么也看不见，就好像全世界的黑暗都在等着他似的，由黑暗中迈步，再走入黑暗中；身后跟着那不声不响的骆驼。”这句话可以看出祥子他在走，在对黑暗的社会进行反抗，但是最终还是“再走入黑暗中”。这句话无情地批判了这个社会，同时让我陷入深思祥子多次顽强的抗争企图获得自由，却是无止境的失败，像祥子这样的人们又如何摆脱悲惨的命运？他们能否正视生活的残酷？

当这样黑暗的社会过去了，这个故事仍然启示着我们，时代和社会只是问题的客观原因，而主观原因则是自己。就像祥子一样，一开始就坚信自己的奋斗可以赢来自由，盲目的认为自己有足够的能力，失败后便一味逃避现实，结局注定是悲惨的。在现在的新时代中，我们应该正确的追求自己的理想，坚定信念，去正视生活并努力地拼出自己的天地，赢得人生的成功。

《骆驼祥子》带来了许多震撼，但更多的是启示我的道理。往往在书中体验过生活，才懂得如何更好的生活，往往在书中感受人生，才明白如何赢得人生。

今天是九月九重阳节，有的地方称做老人节，还有的地方称做思亲节。普遍的称呼就是，重阳节、登山节、踏青节。重阳节是我国古老的节日，人们进行着登山、旅游、插茱萸，摘树叶，观赏枫树的红叶风景。总之，人们对这个节日是很重视的。

我怀着喜悦的心情参加了旅游的队伍，看到了香山的美景，见到了朋友与亲人们的欢聚，不由我思念起我的故乡，思念我的亲人、朋友。我一路游览、一路思念。

临近下山时心里萌动了作诗词来纪念这个节日的想法。灵感一来就举笔写下了如下宋体词。清平乐.九月九思故乡。

今天农历九月初九，广州也终于有点凉快了，此时若在家已经要穿毛衣了吧。每逢佳节倍思亲，客居他乡，总有点小小的乡愁在心底。广州的白天车水马龙，川流不息;夜晚五彩斑斓,灯红酒绿，嘈杂与匆忙没有休止。

所谓的繁华不能给我任何的欢喜，总是想起家乡的秋天，晚上，凉爽的风，吃着各种新鲜香甜的果实，望着天空闪烁的星星，想着朦胧美好的心事。那时的我眼睛很亮，心中有梦想，而梦想总是在远方，年少的我相信，远方充满着难以述说的神秘与美妙，远方有很多我们想象不到的奇观景致，远方有很多让我们激动好奇的东西。而今远离故乡来到所谓的远方，每天所听所看的人和事已司空见惯，终日的匆忙让我眼睛无光，内心迷茫，年少的梦已经模糊，也许现在的我就在年少的美梦里，只是我已经没觉得那么美好而已。

也许很多人来到这里都是为了淘金，并没有把这当成一个家园，所以很多人找不到安全感和归宿感，而由太多没有安全感和归宿感的人们组成的城市总会透露出一些冷漠。单位也有那么多本地人，年长的，年轻的，尤其是年轻人跟我们在一块感觉不到什么隔阂，只是不知道他们年少的梦想是什么，是否也在远方，但此时此刻他们肯定体会不到异乡人的情怀。想家的感觉，其实挺好。

去年有个电视节目在各大网站上的收视率很高，也常常作为热点话题被舆论推向风口浪尖。它的名字叫《最强大脑》，它的特色是有个人机对抗的环节。

最强大脑的人机对抗形式为“极限对极限”，即人类在某一领域的最高能力者对抗人工智能的最尖技术。经过数轮比赛，人们发现人工智能比起人的胜率更大。这让许多人不免担心，在不久后的将来，人工智能是否真的如人类般思考，而取代人的地位呢？

要解决这个疑惑，我们不妨从“计算机”一词开始分析。计算机是一种机械，在20世纪初被人所创造。随着时代的发展，计算机越来越先进，但它的根本是一些人为创造的代码。它是一个理性的机械，靠电工作，利用编程来进行计算。

相反，人是有血有肉的生物，靠人脑来完成思考。人脑的构造远比计算机复杂得多，至今未被科学家研究清楚。人是感性的，是有着丰沛情感的，人用思考而非计算解决问题。

因而这样看来，计算机是由人所创造的，他与其说是在思考不如说是在计算，就目前而言无法像人一样思考，取代人在社会上的地位。相反，去担心人类像计算机一样思考才是我们应做的。

叙利亚自2011年起就饱受战乱的摧残，无人性的伊斯兰国恐怖分子在这片土地上肆意杀戮。在那些恐怖分子的眼中，杀人的过程再无人性他们也不在乎，他们心中只有对权力的渴求。这样罔顾后果，失去价值观和同情心的行为，或许正在成为灾难预言。

现如今这样的情况还有很多。今年10月8日，美国好莱坞著名导演韦斯坦被曝潜规则女星来使他们获得参演好莱坞大片的机会，而竟有不少女星靠这样的方式在世界中走红。这样令人作呕事件的背后，是否是现在部分人罔顾后果、只趋利益的现实呢？

这样的现象十分值得人们深思。人之为人的根本便是人性。若人失去了人性，失去了真善美，像计算机“一样利益最大化”地思考，我们离鲁迅笔下那个卖人血馒头的世界又有多远呢？

人应该是血气方刚的，应该是有血有肉的。人应该有杜甫那样“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的忧国忧民，人应该有“今晚月色真美”的诗意浪漫，人应该有“少年强则国强”的价值观；而不是“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的罔顾后果，《变色龙》中社会的麻木，或是竞相买“人血馒头”的无知和无人性。

康德说“思考是我无限的国度”，我说“人性地思考是我无限的国度。”因为像计算机那样思考会使世界漆黑一片，人心漆黑一片，再也寻不到光明。

请不要介意我这样叫你，不知是什么原因，使我有了这个勇气，再一次的写信给你，说真的，在这段时间里我发现同你聊电话时，或是见到你时，我觉的你对我好陌生，陌生的使我不知如何去面对你，总觉的你想逃避我，我记的你同我说过：你是为了我好，我不知道你这样做是对我好，还是使我更加伤心难过，我真的不明白你在想什么，做什么，或是你需要什么，可能是我不够了解你，可能是我人太蠢了，不明白你的用意。有时当我一个人睡在床上，闭上双眼时，我想了好多好多的事情，有时我在想是不是我自做多情，或许我为你所做的太少了，使你不敢面对我，接受我，有时我好想知道我到底做错了什么，到底我要改变什么，才能使你能够接受我。

看到你这样对我，我真的很辛苦，因为爱一个人爱的真的好累，我想过放弃，但是你仿佛有一种魔力，使我每次见到你都会感到自己的心在狂跳不止，我知道你根本没有意识到我的存在，但你的容颜，已在我逐渐变冷的心中点燃了熊熊烈火，好几次我想鼓起勇气想你表明心中的感受，被你那一双明亮的眼睛压了回去，我是如此的害怕看你的双眼，只好把话留在心里。我努力的强迫自己不去想你，不要打扰你和他平静的生活，尽管如此，当我闭上双眼，你的身影又浮现在我的眼前。我挥手让他散去，他却纹丝不动，我终于明白，你对于我来说不只是一阵过眼云烟，而是深深的印在了我的心里，我期望有一天，你也能把你的心扉向我敞开，不要让我的梦想一个美丽的泡泡，一样破灭，美丽的东西都是应该被珍藏的，对吗?我真的希望当我做错事情，或是做的不够好时，你可以同我讲，让我可以改正，这样的话我就可以全心全意的爱你。

让我的梦想变成现实吧!不要让他在折磨我，我会付出我的一切，关心你，爱护你，让你这朵美丽的花朵永远不会凋谢，哪怕是有狂风暴雨，我的温暖都会在你身边!我想对你说：你是我的，i

love you!

过年的前一天是除夕，也就是大年三十。关于除夕有这么一个传说：古时候有一个怪物叫“夕”，每一年的岁末它就会来害人。后来，人们知道夕最怕声响和红光。于是到了那天，大家就点燃鞭炮，门上贴上了春联，把夕给吓跑了。就这样人们为了纪念这一天，把大年三十定为除夕日。

现在每到这一天，家家户户都会贴春联，放鞭炮，开开心心地过除夕。

这一天，我家也一样。全家人可忙了：爸爸和爷爷忙着布置房间，妈妈和奶奶忙着准备晚餐，我和姐姐忙着放鞭炮。

到了晚上，全家围着圆桌开开心心地吃起了团圆饭。看，大圆桌上摆满了丰盛的美味佳肴：有红红的大龙虾，有香喷喷的红烧肉，有色泽鲜艳的蔬菜等，最引人注目的是桌子中间的热腾腾的饺子，看得我口水直流。我们把菜吃得干干净净。尤其是爸爸，他的肚子已经圆溜溜了，他还要吃。吃完饭，我们还拿到了大人们分给的压岁钱。

吃完饭，大家就一起放烟花。看，一朵朵五颜六色的“鲜花”飞到了夜空中，这些颜色可美了！红的似火、白的像雪、粉的如霞……姿态也很吸引人，有的如金花四溅，有的像天女散花，有的似孔雀开屏……真是姿态万千呀！望着五彩缤纷的烟花，我们都笑开了怀。

多么美好的除夕之夜啊！多么令人憧憬啊！

人的大脑是世界上最复杂精妙的东西，即使对于一切都抱有可知论的人类，也无法预知大脑被完全解读的那一天究竟有多遥远。从古至今，人类的进化，时代的更迭，无数奇思妙想，举世瞩目的奇迹，改变世界的创造发明，都是人类的智慧，是大脑思考的结晶。而这一切不应当只是一段段冰冷的文字介绍。是因为有了对真理的热爱，对灵感的追寻，才有了无数人前仆后继、付出岁月与汗水的勇气。

近年来大热的人工智能又是人类创造的一大进步，无论是像玩魔方、算术、还是下围棋、作诗，它都能轻松搞定，完全能像人类一样思考。比如与围棋冠军柯洁对弈的阿尔法Go机器人，就是针对围棋专门设计的人工智能。在它的系统里，有无数被编程好的围棋路数，并且只需很短的时间就能将反击的步骤挑选出来，比人类用大脑思考和斟酌要快很多。又比方说近年来新创造出的“作诗”机器人，可将程序中的字词排列组合，轻松作出让人读来感到通顺优美的诗词。

从表面上看，人工智能简直完美无缺，它能在现实中的方方面面得到应用，极大节省人力物力，可仔细想想，它缺少的恰恰是最本质的东西，恰恰是人类之所以为人类而非鸟兽、机器的原因，那便是情感。柯洁在《开学第一课》上谈到惜败于阿尔法机器人的时候，只觉遗憾而不觉受挫。他说阿尔法机器人只不过是最精妙的技术的输入，它没有对围棋的热爱。它下围棋的每一步不过是程序的编制，不过是一项指令，而对于一个围棋选手，则是全局的思考，是对每一步的仔细斟酌，谨慎考虑。二人的博弈才是围棋真正的乐趣和意义所在。而“作诗”机器人的设计者也坦诚，人工智能远不能够代替人类。再华美的词语和句子，哪里能比得上人们的诗中所包含的乡愁家思、国愁家怨、爱人的惦念、朋友的祝愿呢？

苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”国内外不少电影中都有出现过这样的人物，沉醉于科研当中的某些科学家已然变成一个为达目的而不惜一切的失去人性的“机器”。为了达到研究目的，杀害同伴，盗取他人成果，或为研究而拿人体做极其残忍的实验却不觉愧疚。试想如果人类的思考变成了为了达成目的而不顾一切的冷漠，变成了只为达成既定目标的一项任务；如果凝结人类智慧的传承，变成机器中冰冷的程序代码，那么再怎么令人惊叹的奇思妙想也会失去色彩。如果人类的思考失去了创新而变成设定的条条框框，如果人类的思考失去了价值观和同情心而成为扭曲的人性黑暗面，如果人类的思考失去了温度……

人类不应像其它任何东西一样思考，因为人类所独有的情感，是无可替代的永恒价值。

伟伟：

我知道自己有的时候很罗嗦，有的时候很不讲理。但是，请不要烦，请不要生我的气。嘱咐你不要多喝酒，不是因为我会嫌弃你满身酒气，而是因为我担心你的身体。抱怨你付出了很多的社团，不是我想阻碍你的脚步，而是有一点嫉妒它能占有你那么多时间。

说你胡子没刮干净，脸上起了皮，不是我觉得这样的你不好看，而是希望你能永远用最整洁精神的一面让所有人都喜欢你。

嫌你的衣服太过普通，不是我觉得这样的你没有魅力，而是希望你能学会在合适的场合穿合适的衣服给所有人第一眼的吸引力;说你有些傻傻的，不是我觉得你真的很傻，而是觉得这样的你真的好真实好可爱;对你和别的女孩子交往吃醋，不是因为我不信任你，而是心里实在有女生对心爱的人那不可遏制的占有欲。

喜欢缠着你和你耍赖，不是因为我没有主见浑身小姐脾气，而是觉得你的怀抱最温暖最值得依赖……这是我，你的小麻烦，亲自写给你的。只希望你理解我的啰嗦和不讲理，希望你知道，我有多爱你。

此致!

独立是个非常重要的品质，是生存的必备品质，下面我就要分享我是怎么学会独立的。

一个星期天，我从床上爬起来，睡眼惺松地伸了个懒腰，然后迷迷糊糊地走向妈妈的房间，准备让妈妈帮我弄早饭吃。可我一到妈妈的房间就一下子惊醒了，因为妈妈不在房间里!我心想：妈妈也许在客厅。不急，不急!可我找了家里所有的地方，也没有发现妈妈。正当我急得快要哭了的时候，发现了桌子上有一张纸条。我急忙走过去，发现上面写着这样几句话：“妈妈上班去了，你起床后，自已洗脸刷牙，早饭的钱放在餐桌上，你自己买早点。中午奶奶会给你做午饭的。”看完后，我心上悬着的石头终于落了下来。下午妈妈回来后，我要求妈妈教我洗衣服、洗澡、梳头等。妈妈问我为什么，我说：“以后妈妈要是不在家，我就可以自己生活了。”

这件事让我意识到独立的重要性。很快后来的事证明了这一点。

四年级初冬的一天，我蹦蹦跳跳地去上学。上课前，老师公布了一个让全班沸腾的消息：我们终于可以去青少年活动中心参加为期一周的拓展训练了!

好多同学都是第一次离开父母在外过集体生活，当我们训练了一天后，一个个都快累趴下了，大家都想舒舒服服地洗个热水澡后美美地睡一觉。但洗澡时却是状况百出：一个同学忘记拿睡衣了，一个同学忘记换拖鞋了，还有一个同学不小心把头发也淋湿了……澡堂里充满了同学们大呼小叫的声音。我回看自己准备的东西：毛巾、香皂、浴帽、睡衣、拖鞋……齐了。看到其他同学手忙脚乱的，我庆幸我已经学会了不少的生活技能，不然就惨了。

这两件事都让我深深地意识到独立的重要性。自从我学会了独立，妈妈在我休假的时候也可以放心地去加班了。我也再没有因为找不到妈妈而心急。以后我将不断地学习新的生活技能，尤其是要学会在学习上自己对自己负责，让自己更加独立。

最近，全国各地都掀起一股“传统文化热”。名人讲《论语》心得，历史剧热播，各种所谓“私塾”此起彼伏，大型考试中传统文化知识高频出现……

可是，这种“传统文化热”真的能够起到普及传统文化的作用吗？

首先，我们可以肯定的说，在正确理解传统文化的条件下，部分“传统文化热”的确有普及传统文化的作用。自“十年文革”以来，全国在极长一段时间内，奉行“崇洋媚外”思想，试图以西方文化填补国人的思想空白。可是，由于中西方价值观及伦理观的不同，西方文化很快在中国“架空”，成了一句毫无实际意义的口号。随着时代的进步，中国人在生活水平不断提高、生活状况不断改善的同时，开始对思想层次有了更深的追求。在这种社会需求不断发展的背景下，像易中天、于丹这样的人物便应运而生。这些人的出现，让国民对传统文化有了更加深刻的了解，也在很大程度上推动了传统文化的普及和发展。这一点自然是毋庸置疑的。

但是，我们还必须认识到：在对普及传统文化的错误理解下的“传统文化热”，不仅不能起到普及传统文化的作用，有时还会适得其反，让传统文化的真面目愈加模糊。

有一次，我听周围的朋友们说，有位在“私塾”学习传统文化的同学熟读《孝经》、《大学》，已能达到倒背如流的境界。我听后好奇地问：“那他一定在古文理解方面是个一等一的人才了吧？”那位朋友笑了笑，然后说了一句我到现在都会震惊不已的话。

他说，那名同学的“私塾”老师不要求理解，只要背过就行。

这个实例就反映了当今普及传统文化的两大问题：知识化和应试化。

由于当今校外普及传统文化的渠道较少，所以普及传统文化的希望自然而然地落在了在校学生身上。许多学校便抓住这个时机，通过单方面灌输古诗文等方式学习传统文化知识。这样做在当今“千军万马过独木桥”的态势下自然不能说是不对，但很多人——尤其是学生——忽略了一点：传统文化不仅由知识构成，还蕴含着经过五千年文化积淀的哲理和代代相传的教诲。诸如“仁义礼智信”、“温良恭俭让”之类，怎么可能仅仅通过书本来实现所谓的“普及”呢？真正的中华传统文化，应该深深地植入进国民素质中，潜移默化地影响每一个人，而不是仅仅坐在书桌前，嚷嚷几句“己所不欲，勿施于人”就算了事。在当今社会中“扶不扶”问题比比皆是的背景下，我们怎能仅从试题方面断定传统文化真的被普及了呢？

传统文化在民族复兴之路上的作用是不可替代的，而只有运用合适的方法，才能真正实现传统文化的真正普及，为实现民族复兴中国梦奠定坚实的基础。我相信，当真正的传统文化渗透到每个人心中时，东方雄狮的怒吼将响彻云霄，东方巨龙将重新翱翔天际！

近日，有网友发微博称“女孩蹲着等地铁没教养”，并在图片配文对她们进行质疑，对此，社会议论纷纷。而在我看来，这位网友的做法是不理智且欠妥当的。

尊重他人，是我们做人的准则。首先，这位网友在两个女孩不知情的情况下，就将她们的照片发至网络，这本身就是对她们肖像权与隐私权的不尊重。其次，在图片配文用“不懂得教养”、“难不难看”、“随随便便”等尖锐的字银对两个女孩进行声讨，更是对她们的不尊重。再者，仅凭这一点就认定他们是外地人，并认为上海人是不会这样的，是对外地人的不尊重。

这位网友发微博，本身并无不妥，但若是以这种咄咄逼人的姿态，便有欠缺了。试想一下，若是他走向两个女孩询问情况，并礼貌告知她们的行为可能带来的影响，而非发这样一条微博，效果是不是会更好，是不是更加事半功倍呢？将心比心，尊重他人，才可能受到他人的尊重。

理性思考，是我们做事的准则。这两个女孩的穿着并没什么不雅之处，也没妨碍地铁的公共秩序，那她们会不会是因为身体不舒服或其他原因才选择蹲着等地铁呢？这显然不在这位网友的考虑范围之内。与此相反，他站在了道德制高点上，以不懂教养、难看、不好的生活习惯对女孩们进行质疑，是非常不理智的做法。若真的事出有因，那本需要帮助的女孩，可想而知会有多寒心。这位网友应该更加理性思考，不能仅凭自己的主观印象，不分清红皂白，便发出这样没有依据的伤人的言论。而他认为外地人才会这么做，上海人不会这样，更是令人难以置信，这种地域性的偏见，竟仍然存在于如今这样高速发展，日新月异的时代，这显然是不理智的，又置外地人于何地呢？素质、教养从来就不是嘴上说说，做表面功夫，而是要将其深深地烙印在心里，从小事做起，从小细节体现。这样发微博的行为，难道能说是有教养的体现吗？所以，遇到事情还是要理性思考，切忌无中生有。

相互包容，相互理解，尊重他人，理性思考，才能化干戈为玉帛，才能使社会更加美好！

“独立”这个词在生活中非常普遍，有的出自父母之口，交谈中，说孩子独立；有的出自老师之口，课堂上，教人独立；有的出自孩子之口，互相比较，说能独立。但是真正能做到独立的，却很少。

有过这样一例：每天父母为孩子备好一切，只求孩子认真学习，生活中为他做这做那，只要孩子以学习为主，孩子在这样的情况下久而久之便养成了惰性，有时虽会说：“我要自己来！”但实际行动却是：手一张，脚一身，衣服和鞋都有父母来“帮”穿。有的孩子甚至认为父母为我们做这些理所应当，就该做这些……

生活中，父母虽会帮我们很多，但却不能帮我们一世。他们终会老去，离开。我们也会有自己的生活，到那时，我们自己还能否自理？有的可能会说：能啊！我会扫地，会洗碗……有这些本事当然最好，但如果什么都不会，在生活中，就只有吃亏！只有自己独立才能是唯一的出境……

母亲常对我说：“孩子就不能惯！就该做自己可以做的事，现在不做，长大还得了？”所以只要有什么扫地，洗碗，煮饭，端茶之类的小活，就会是我做。父母从不帮我一下，也不提点几句，只会说要自行领会，体会。

虽然这些都是生活中的小事，都只是几分钟便能完成的事情，但如果用心，细心的做，你会有成长的。做事不是完成任务，也不是为了谁做事，只是让你自己从中体会，自己收益的小文章。独立就是做一些无意义的事吗？不是的。这些事虽小，但并不是无意义的。小事成大事，大事成独立，独立是为自己好，不是为了谁。就算为谁，也是为你自己好！老做小事，可能会枯燥无趣，但你有没有想过多做便会熟能生巧，便会越来越熟练快速呢？

学会做小事，认真做小事，才会干好大事！因为注意了细节！

只有生活独立了，自主了，才会在学习上，工作上有成就。小事虽小，但小事多了就会是大事。做多了生活小事，才能遇到大事时不乱，不慌。

独立不是口头说，不是在课堂上左耳进右耳出的听老师讲，也不是与朋友较真的说自己能独立！而是要用实际行动证明我要独立，我能独立，我是独立的！

如果说满清政府强制留长辫的行为是束缚，那么剪辫子的实施便带来了自由的曙光。正是如此，当崇尚自由的北大学生初次看见通晓八国语言的学者辜鸿铭仍拖着长辫时，惊讶与嘲笑充盈一室。辜鸿铭没有笑。“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子是无形的。”一时鸦雀无声。

一只摆脱牢笼的鸟儿在天空中飞翔，我们觉得那是自由；人们开放地探讨社会问题，我们觉得那也是自由。对自由的简单认识使我们对世界的看法也干脆利落。长辫咔嚓一剪，自由降临了；民国一建立，平等诞生了。然而当一位老盐商进入总统府，见到孙中山便要行三跪九叩大礼时，冷眼旁观历史的我们慌了。为什么呢？不是说自由分明已经来到人世了啊！正如辜鸿铭所说，“无形的辫子”扎根心中，比有形的更可怕。心没有“立”起来，自由只是一幅皮囊而已。

不独立，毋自由。枷锁和镣铐的废除并不意味着自由的真正获取，一个人没有独立的心，没有独立的人格，没有独立的坚守，面对自由，恐怕也是昏昏然不知所措。独立就是“立人”，知道荣辱，懂得进退，明辨是非，将大写的“人”印在心中，刻在脑里。

给世界带来深刻影响的事件往往引人思考。波旁王朝复辟，民众反而松了一件口气。“少一点自由吧，不要再有第二个拿破仑。”历史似乎初步见证了“自由”的失控，不过真正的错误并不在自由。列克星敦一声枪响，人们寻觅到了真理——独立。一纸洋洋洒洒的《独立宣言》，一声“人生而平等”的呼声，独立的美利坚诞生了。在远离封建欧洲的新大陆上，独立的精神与意志深入“人”心。而当时的欧洲，还是一群顽固派和迷茫者的乌合之众。

解开一头牲口的绳索，自由的曙光从此照耀。然而，因为栓的太久，牲口在卸去束缚时竟沉默不语，茫然不知所适。它可以离开，但是它决定留下，对它而言，独立的精神到底未曾树立。所以，自由是道路的开辟，是选择的拓宽，是视野的扩展，有了自由首先有了希望；而独立是走向未来的道路，是立足自身的选择，是注视光明的眼睛。自由摆出了选择，独立则教导我们走向何处。已充分享受自由环境的我们，应让独立精神扎根于心。

向往自由是美好的，独立人生是实在的。不自由，毋宁死；不独立，毋自由。