关于独立思考的作文参考(最新20篇)

国庆节是举国欢庆的节子，是庆祝新中国成立的日子。抗战时期，主席带着人民抗日，进行十万里长征，经历了千心万苦。迎来的胜利!现在，中国经历了几十年的成长，它变得强大了。现在的中国虽然还只是发展中国家，但中国还在成长，整体经济也排在世界前三。再过几年，中国将成为仅次于美国的国家。

仅管如此，中国还需要更加强大。就拿这次---事件来说：连小小的日本都敢欺负到中国来，这说明了中国还不够强大。日本之所以敢来冒犯中国，是因为它的背后还站着一个实力强大而又野心勃勃的美国。

所以，尽管中国已经变强，但还不够，我们要赶上美国，甚至超?它。落后就要挨打。因此我们要前进，就像国歌中唱的那样“前进，前进，前进进。”我们的祖?在努力，我们这些祖国的花朵自然也不能落后，我们要努力学习，成为国之栋梁。

国庆节不仅仅是一种形式，它更是一种象征，时刻提酲我们不要忘记自己的祖国。

我被很多朋友嘲笑为疯子。当然，这纯粹是开玩笑。除了喉咙自然的原因，发音部分没有把握好，说话的时候不喘，只扯喉咙，所以声音听起来像小孩子。

这其实是一个困扰我的问题。被误认为“乳牙”不会给我带来什么便利，反而会带来一些不必要的麻烦。比如，只听电话里的声音，送货员就会觉得我是客户家的小孩。也有过因为声音甜而说可以进校艺队的案例。没有人会太乐意听到这样的批评，好像你很努力。结果你能考高分是因为大家都觉得你是女生，可怜你，放过你。然而，让我惊讶的是，“年轻的牙齿”似乎正在成为一种趋势。当一些社会事件甚至灾难发生的时候，我们会在网上看到一些装嫩装嫩的言论。比如小傻瓜，快点好起来，吹口气，疼得想飞。坦白说，我4岁的表弟不是那样说话的。

今年3月8日妇女节，无意中听到一位二十多岁的年轻老师说：“我还是个宝宝。别叫我妇女节。我要庆祝妇女节。”说实话，我挺喜欢“女人”这个词，能让人想起劳动妇女，女人能顶半边天。这个词带给我一种独立、自强、成熟、强大的想象力。相反，这些修饰词，女生节和女神节，给我的感觉就是当事人靠不住，软弱无力，要靠别人的支持才能生存。不是不知道怎么萌。偶尔画盲盒，看《工作细胞》甚至觉得血小板很可爱。我甚至认为动画是一门比真人电影更有潜力的艺术，我曾经想从事动画工作。

但是，我们所说的次元和萌，跟青春和愚蠢是不一样的。动画或者可爱的样子只是一种表现形式，背后可能有很深的思考。低童心是成年人冒充婴幼儿，预先摆出不讲理的样子。

一个女人被形容成“年轻的牙齿”，我觉得没什么好高兴的。相对于年轻一点的牙齿，我希望更多的女生能和“坚强”、“勇敢”、“大气”这样的形容词联系在一起，而不是被形容为白、年轻、瘦、纯。希望大家，尤其是女生，看起来成熟独立。

记得一年级时，妈妈老让我自己睡。我怕黑，以我还小为借口，只能使妈妈无可奈何。一次，爸爸妈妈都出差了，爷爷奶奶都去公园了，写完了作业，在家里到处乱走，想着要干嘛。每想起一个想法，都发现不可行，最后只剩睡觉这个可以做的事了。

躺在床上，无聊极了，躺了半天都难以入睡。突然听到小狗用爪子挠地的声音，还有楼上小孩地蹦来蹦去的声音。一听到，就开始了我的恐怖幻想，什么睡的时候会有恶狼敲门，会有人把你抱起来扛走。我拉开窗帘，望向窗外，马路上熙熙攘攘的车辆，只有路灯，照亮了无尽的黑夜。我不愿再关上窗帘，在无尽的黑暗里，有路灯在陪伴着我。渐渐我感到了一丝困意，四仰朝天躺在床上，就像一颗海星懒洋洋的躺在沙滩上。不一会，就有了一串细小的呼噜声，我进入了梦乡。

一早起床，我一个人静静的爬了起来。看看四周，恶狼没有来，没有人把我带走，我还在我的粉色小屋里。

我不害怕一个人睡觉了，每天晚上妈妈来找我问我一起睡觉吗，我都摆摆手，然后大字型躺在床上，闭上眼睛，悄然无声地睡着了。

我发现一个人独立并不难，但必须试一试，不然你就不会知道成功与否，努力尝试，就会有不一样的收获！

苹果公司的总裁库克不担心计算机像人类一样思考却反而担心人类像计算机那样思考，是因为担心人类失去价值观和同情心而做出不顾后果之事。我认为这样的担心实在是太有必要也太警醒我们了！

毛姆曾感慨人性的极端复杂，而这种极端复杂恰恰造就了人们的不同心理、不同的性格乃至不同的思维方式，也造就了复杂多变的社会关系。相比之下，由矩阵和二进制数组构成的计算机就简单许多，通过有限次线性运算就可以完成“思考”。于是库克的担忧变得相当实际：计算机并没有拥有更高的思考力而最多在算力上更胜我们一筹，但倘若人失去那复杂的思考力，我们应当担忧的则不仅仅是计算机是否会反抗，而更应该担忧人类社会内部关系的消解。

人类社会中包含许多复杂关系，其中包括亲密关系、敌对关系、利用关系、依存关系等等。若人像计算机那样线性单一地思维，则社会人与人之间复杂关系就会消失，人的个体意识也就不复存在了，就会如同《美丽新世界》的人物那样活在充满低级欲望和低级趣味里。活在低级欲望和低级趣味里的人，就容易挣脱社会关系约束放荡自己以致迷失自己，最后人也就这么没了。从这个角度来说，库克的担忧是非常有远见非常深刻的了。

让我们对库克的担忧再进一步。失去约束失去价值观失去同情心甚至失掉自己的人会走向什么样的结局呢？陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中借着佐西马的口说：“失去了对所有人包括对自己的尊重就失去了爱，而失去了爱的人就只能靠低级的感官享受放纵娱乐，最终会在罪恶自责的泥潭里完全堕落成畜类。”我们像计算机那样冰冷的思考，自然也就不再懂得什么是爱了。即时计算机反抗人类，人类尚且可以团结起来共同抗争作战，但若失去了爱那便要在永无止尽的争斗和永无满足的欲望里沉沦。沉沦的后果可以想见，必然是人趋于麻木，纵然人们生活在一个世界上，人与人之间的联系也就完全断绝。这样一来人类的文明也就再也无法发展了。

库克的担忧多么令人警醒啊！在计算机智能高度发展的今天，我们是万万不能忽视掉人的价值，也万万不能忽视掉人自己那份尊严的。人对自我价值和自我尊严的这份认识正是源于我们精妙复杂的思维。如果我们像计算机那样思考而失掉了复杂的思维，便就是在无视人的尊严和人本身的价值了。于是对人想要侮辱就肆意侮辱想要践踏就肆意践踏，这怎么能够算得上“活的像个人”？人与机器的本质不同，不仅在于表面上的单一与复杂，更在于人有对自我意识的尊重而机器没有。这样一个可以把人和机器彻底区分开的东西，是我们一定要牢牢握在手里的。

人类像计算机那样思考，抹去了同情和爱的同时抹去了复杂思维也就抹去了对自我意识和自我价值的尊重，进而把一个人‘一个原本活生生的人给抹杀掉了。只有保守心中那份爱意善念，保守心中对自我的尊重，是避免这场浩劫的唯一途径。尽管它不是让我们活得幸福的一种保证，但至少它能让我们活得“像个人样”。

论语中有一句这样的话，学而不思则罔，思而不学则殆，这句话就阐释了学习与思考之间的关系，也就是说只是学习不思考，或者是只是思考不学习，这两者都不行，所以我们要兼顾学习与思考，在学习的同时思考，在思考的同时学习。

老师们常常都告诉我们说在学习中要有自己的思想，要去思想一些问题，思考这个问题到底为什么这么问？该怎样解决，并且从这个问题中得到一些启示和启发，也就是说我们要在学习的过程中多加思考，要变成主动学习，老师们一般都会非常提倡我们去向他们问问题。他们也不会觉得烦，因为一旦我们向他们说出我们自己的问题，就说明我们是思考了他们说的话的，因此才能提出来问题，所以能提出问题的人就是爱思考的人，爱思考的人在学习中也是最有效率的，我们可以设想一下，如果一个学生他在学习的过程中只是去为了学习而学习，只是为了完成作业而学习，那么他怎么能跟一个一边思考一边学习的人比呢？如果有一个学生他每天不止在思考还在学习，在学习的时候还会经常向老师问问题，想这个问题到底是为什么，那么这两个人的学习效率的差距就分得很清楚了。或许有的时候不是智力的问题，也不是别的什么问题，就是因为好同学他们在学习的时候会勤加思考，会加上自己的东西，把被动学习变为主动学习，而学习不好的同学，永远都是老师牵引着他走，他不想主动的去思考去学习，认为思考是一件非常累的事情，因此好学生和坏学生的成绩差距也很明显了。

我们要在学习的时候多加思考多加上一些自己的东西，在接受能力范围之内的东西，我们可以多想想他到底为什么这么做，在接受知识的同时，我们也想为什么是这样的，不能总是说别人告诉我们什么就是什么，我们不提出任何质疑，这样没有质疑精神也是不行的，所以我们要将学习与思考结合在一起，只有将学习和思考结合在一起，我们才能将学习的效率扩到最大化。

自然的声音，是一卷绮丽的画轴。或清新如幽兰，或浓郁如油画，或明媚如阳光。

声音一：溪声潺潺，小提琴般明快

在宁静的山谷里漫步，入目全是一片苍翠疏密的叶子，清风一来，飘忽得眼前所有的绿都在轻轻晃动。在这极富韵律感的绿色的雀跃中，我毫无目的地闲散地走着。分花拂柳的心情也没有，只静静地在一片耀目的绿色中开出一条小路。

忽地，淙淙的流水声悄然传来，混合着眼前深深浅浅的极富生命力的绿，组成一曲绝妙的乐章。我循着溪声，来到这清澈的小溪边。

溪水一汪如明镜，晶莹清澈无杂质。仿佛是一块浑然天成的璞玉般，溪水静静地流淌着，流着流着，仿佛流进了我的心里，冲刷走了心里所有的忧愁烦闷。

倒映在泛着细小涟漪的溪水上的，是我眉头紧蹙的脸。因为考试没考好而心情不佳的我，在这个中秋三天小假期里心情堵塞郁闷，无奈之下才到森林里踏青游玩，想像柳宗元一样寄情于山水中排遣心中的愁烦苦闷。然而却如一块大石压在心头般沉甸甸地，令人喘不过气来。

我郁闷至极地蹲在溪水边，伸出双手掬起一捧清澈甘甜的溪流，触手时只感觉一片温润。我微微一怔，好奇地把双手托得高高的，在高处把水流倒进溪中。溅起一串玉珠般的水纹，伴随着清脆无比的“滴滴答答”的声音。小提琴般音质清丽，让人顿觉悠扬。烦闷心事一扫而光。

我弯了弯唇角，忽然感觉舒服了许多。

声音二：风声沙沙，低音贝司般浑厚

林子里静静地刮着风，我百无聊赖地沿着小溪散步。初秋的天气有些凉意，微风轻轻摇曳着树梢，带起一阵簌簌的轻响。沙沙地，却奇异地好听。仿佛带了丝迷人的醉意。

微风轻轻地吹拂着，撩动树上的绿叶，相互间碰撞摩擦所产生沙沙的声响，有些沙哑，有些浑厚。宛如管弦乐队里的低音贝司所发出的声音，厚重却不失好听。许多奇异的声线交织在一起，融汇成了现在我所听见的似乎还散发着浓郁气息的沙沙声。

林子里出奇地安静，因而这不知疲倦的乐音便成了的亮点。仿佛模糊了时间般，我就一直倚在树干边，聆听着平日里淹没在喧嚣浮华的都市里的最自然的声音。几天前的考试似乎已经被我抛却在脑后——至少，此刻的我，是宁静而放松的;至少，我现在并没有在为那一摞尚未完成的假期作业而焦头烂额，烦恼重重。

声音三：鸟鸣啾啾，长笛般清丽

走出树林时，已经是晌午。我长长地吁了口气，准备拔腿回家好好犒劳一下一上午什么都没吃的自己。

此刻的环境不同于林子里万籁俱寂的安静，隐约可以听到远处马路上汽车鸣笛声、小贩叫卖声，以及都市里特有的喧闹声。

一

就像蝙蝠离不开夜晚，人离不开睡眠，我们也离不开独立。在你的生命里，独立迟早会走进你的生活。

每天早晨，时间很紧迫，又要晨读又要背书，烦死了。“起床了，自己叠被子。”妈妈大吼，把我吓了一

二

“铖，妈妈要去上海出差了。”妈妈不紧不慢地告诉我。“啊？”我不敢相信。

妈妈走了，我吃什么？肯德基、外卖、泡面，虽然好吃，但是不营养，不健康。我还是学习自己动手吧，煮面，煮饺子，炒饭。

开始时，我非常手生，根本不会动手，不知开火，不知加盐，不知放水。慢慢地，我会了，虽然不太好吃，但总算填饱了肚子。

三

妈妈回来了，我像一

妈妈走进家门，家里干干净净得很。她夸我懂事了。

真好，我已经走在了独立的道路上了。

老子说，独立而不改，周行而不殆；《易经》写道，君子以独立不惧，遁世无闷；胡适说，独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

生活就像是个原始森林，一大片一大片的树木在大地的皮肤上摇曳着傲人的树冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，这些植物要么被庞大的树冠遮盖，要么已经枯萎等待入土。这是个优胜劣汰的世界，不仅是胜者为王，而且是剩者为王。

而我，好几次在这偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去来时的路，也找不到出口。无助和绝望充斥了我的整颗心脏，周围仿佛有双无形的手狠心地拉扯着我的躯壳，前方是令我头昏脑涨的分岔路口，我这才发现我拥有的只有双脚的步伐。月光轻柔得像一层纱，温和地笼罩在我冰冷的躯体上，我在微亮中缓慢地蹲下身子却蹒跚一跌倒在地上，然后落魄地用手环抱住膝盖，把头轻轻地靠在膝盖上。我没有哭，真的没有哭，只是有种温热的液体滴落进柔软的泥土里。或许也就只有我清楚，那不是我的眼泪，那是我丧失的坚强和希望。

我想起以前听过的一个故事。美国总统罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母成为寄生虫。他让孩子们凭自己的本事自食其力。大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好卖掉了马，作为路费回家。“二战”打响后，罗斯福的四个儿子都上了前线。父亲病故了，他们还都坚守在自己各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。

是的，这是名人的故事，可若是不独立也不过是一介凡夫俗子。

那么，我要成为庸夫了吗？

我的朋友ZY跟我说，她对朋友真的很专一，而且会很依赖。我笑了笑，然后说，可是你很坚强，很独立。ZY寄居在亲戚家中，父母在外工作。在这个“家”里她始终是个局外人，没有什么关心和照顾，哪怕是基本的嘘寒问暖都没有，除了一日三餐难吃的饭菜我不知道这个地方到底还可以带给她什么。可是她从来没有向我抱怨过，只有在我问起她时才会提起，语气中没有不满和怨恨。

也许她从来都不知道，正是因为遇见她，了解到她的现状，我才学会一个人直面孤单，我才深切感受到独立的力量。我可以想象，当她在硬质床垫上睡不着翻来覆去时的孤独感有多么强烈，那种欲哭无泪的感觉有多么难受，那种咬咬牙暗示自己要坚强要独立的力量有多么令人感叹。我想，是时候改变了。

ZY喜欢陈奕迅，最喜欢的歌是他的《孤儿仔》。

是的，我们都是被孤独偏爱的孩子，都是在这个偌大的原始森林中矮小的、不显眼的树木，都是稍不留意就会被人遗忘的尘埃。我们都曾独自细数点点星光直到天空出现鱼肚白，都曾独自在沉默中度过冗长的夙夜，都曾独自在夜空下仰望一颗烟花无所畏惧地打开自己的色彩。我们终究会习惯一个人在刀光剑影下微笑着直起身子，拍拍衣服上的尘土，继续往前。

我在原始森林里迷了路，更糟糕的是，此时无人在我身边。我在微亮中站起，就站在这广袤的树丛中继续往前。天空开始出现浓稠的白色，我看见光亮一点一点地把黑暗吞噬湮灭。终于，天亮了。而我，终于开始熟悉这座森林的脉络，终于学会独自面对狂风暴雨、阴晴圆缺。

智者的话，大抵就是此意吧；而独立的真谛，也是如此了。我想。

“我思故我在”某们古人站在人生的高端如是说。

历史的车轮在艰难中向前滚动着，当日历被翻到80年代的时候，我成功降生，为社会主义祖国又添新丁，从此开始我的漫漫人生。

儿时老师要我们思考自己的人生，很多小伙伴说他们要成为一个“科学家”。而我则说，要做一个长着雪白翅膀，身着素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒，点石成金化干戈为玉帛，用荧火虫为世界每一个黑暗的角落点上一盏孤灯，将撒哈拉沙漠变成一望无际的绿洲，把艾滋病儿童都变成活泼可爱的小生灵。

再后来，长了几岁，慢慢知道善恶的含义。当老师要我们写下自己的人生理想时，我这样写着：我要做个女警察，成为警中之花，我要当警察里的老大！挥一挥权杖，派遣我的下属，布下天罗地网，将罪恶的妖精一网打尽。平人间之不平事，伸人间之不白之冤。同学看了说我不合适，说是太危险。我不假思索的说不当警察也行，我当律师去，免费为穷人辩护。练一张好嘴，只是动动舌头就可以把坏人送进监狱。

后来，我长大了，董事了。渐渐明白责任的含义，体悟到人生的艰辛。我用说废话的时间，思考我未来的人生，正如鲁迅用别人喝咖啡的时间来写作。我埋头苦干于书本，搏古今之书，揽中外之事，我的思维去体会人生，为别人的不幸流泪，为他人的成功喝彩！用自己的眼光去区分真、善、美。从伟人身上，我看到自己的不足；从凡人身上，我看到自己的卑劣。我以人为镜，不断完善自我，思考着向前。

人生就像一章没有音符的乐谱，需要思考着谱写那上面的内容；人生就像一条射线，只有思考才可能预知无限延伸的那端；人生就像一个圆，有底端也有顶端，只有思考，才能承受那种上升和下落......

你看那朝阳，远远的在云端招手，像是在说什么；你看那月亮静静地在星空摇头，像是在说什么。哦，它们在说：我思故我在！

姓名：李菡茵

性别：女

年龄：9岁

学校：瞿阳三小

班级：四二

模样：圆圆的脸蛋，眼睛又黑又大，高高的鼻梁，小小的嘴巴，很可爱。

优点：上小学以后，我连当4年班干部，我是老师的左膀右臂，老师都夸我很能干。我的学习还行，虽然不拔尖，但也占中上等。我最爱上体育课，像跳绳，跳皮筋都是我的最爱。在课余我还报了舞蹈班和吉他班，我的拉丁舞跳的可棒了，经常参加各种演出。

缺点：写作业毛毛草草，粗心大意，因为我的粗心大意，这次我的语文只考了83分。妈妈经常批评我，可是我的`总是很快就忘到九霄云外去了，为这妈妈没少生气，我以后一定要细心点儿。

愿望：决心改掉缺点，勤奋好学，自觉学习，精益求益，不断进取，长大当一名舞蹈教师，让更多人学会舞蹈。

随着现代科技的发展，人工智能的势头越来越猛，许多智能化机器都趋近于完善，给人类带来极大的便利。与此同时，越来越多的人开始担心人工智能给人类造成的潜在隐患，多数人认为，如果计算机像人类一样思考，将会对人类造成威胁。而相反的，研究计算机的专业人士如苹果公司总裁库克认为：“我不担心人工智能，会让计算机像人类一样的思考。我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”本来就应当这样。

计算机的“思考”，是直接且线性的，大都是不顾后果的。在真正意义上，计算机没有自己的思考，他们行动的来源是外在的，来自于人类编写的程序和指令。人类的思考是具有选择性的，人们行动的原因是自我的意志，而不是他人的指点。同时，人类思考时是具有情感的，正如库克所说，这其中包含的价值观和同情心。有些情感是与生俱来的，甚至别的动物也具有，这是生物在进化中，为了更好的生存而存在的，比如讨厌，喜欢，同情等。有些情感是后天从教育和经验中得到的，比如判断对与错，有利或有害，正确的价值观。这些是我们生活在社会上需要具备的最基本的素质，而计算机思考的模式并不适合这种具有情感的思维，所以不必过分担心计算机在不久的将来，会能够和人类一样思考，因为那是通过长久的时间才能完成。

而库克所担心的，正是现今社会需要被关注，被担心的事情。由于计算机的“思维”严密又迅速，许多人希望甚至刻意去追求计算机的思考模式。的确，如果人们以快速又精确的计算机思维思考，做事的效率会提高数倍，但同时人们也就丧失了最基本的价值观和同情心，变成一具没有情感的机器。而计算机思维，不是经过长时间演化而来的，它缺乏完整性和可持续性，如果人类都像计算机一样思考，就无法维持人际关系与社会的平衡，造成严重的后果。所以，人类思考方式的改变，才是我们真正应该担心的。

在这个高度发展的社会里，更需要的不是计算机般高速的思考，而是正确的价值观和基本的感情。因此，国家也提出社会主义核心价值观，表现对人类价值观的高度重视。而作为中学生的我们不能一味追求如同机器般的思维，而是应当落实人类基本的情感和价值观，在推进科技进步时不忘记作为人类的意义和感情，合理利用人工智能，来建设更和谐的社会氛围。

过年家家户户张灯结彩，喜气洋洋。今年的过年，我觉得过的特别有意思。

一大早，我们一家人就忙开了！我和妈妈贴春联。映入我眼帘的是“日丽春常驻，人和福永留”的春联大字了。我拽着春联的一角，两条小腿颤颤巍巍地站在椅子上，另一只手扶着门框，嘴里叼着胶带，把春联摁在门框上，一撕，一贴，一履，贴春联的任务就就完成了。这贴春联也是个麻烦活儿。

接着是贴福贴，听老人家说，“福”字儿得倒贴，意味着“福”到了，福光临我们家了。外公也在精心布置客厅。

再后来就是拜年请红包了！我走到外公外婆面前，一拱手作辑：“祝外公外婆身体健康，万事如意！”然后，红包就落入我的口袋了！

晚上，一家人团聚在一起吃年夜饭，有鱼，有虾，有肉，可丰富了！美美的年夜饭之后，就是收看传统的节目“《过年联欢晚会》（春晚）”啦！欢乐的歌舞表演，精彩且扣人心弦的魔术表演，诙谐幽默搞笑的相声表演，小品表演……阵阵欢声笑语久久飘扬在我家客厅的上空。

这次过年比我记忆里的那一次过年都过的要热闹，另我记忆难忘……

几年以前的一个炎热的一天，一群人正在铁路的路基上工作，这时，一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，最后一节特制车厢的窗户被人打开了，一个低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗?”大卫 安德森——这群人的负责人回答说：“是我，吉姆。见到你真高兴。”于是，大卫 安德森和铁路总裁——吉姆 墨菲，进行了愉快的交谈。在长达1个多小时的愉快交谈之后，两个人热情地握手道别，大卫 安德森的下属立刻包围了他，他们对于他是墨菲——铁路总裁的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，二十多年以前他和吉姆 墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。其中一个人半认真半开玩笑地问大卫为什么他现在仍然在骄阳下工作，而吉姆 墨菲却成了总裁。大卫非常惆怅地说：“23年前我为1小时1.75美元的薪水而工作，而吉姆 墨菲却是为了这条铁路而工作。”朋友们，你看，因为目的不一样，吉姆成了公司总裁，而大卫仍然是一个普通的工人。

这两个人，因目标不同，而拥有了不同的未来。青春年少的我们，正处于学习与追求的阶段。同学们，你们是否思考过自己的未来呢?

鲁迅能成为文学大师，是因为他把别人喝咖啡的时间用在了学习和工作上;洪战辉能摆脱贫困的生活，是因为他拥有不断拼搏，追求更强的决心;奥运健儿们能在赛场上展示雄姿，是因为他们在训练场上付出了无数的汗水。

他们前进的动力，不正是心中的目标，不正是对未来的展望吗?

在我们身边，有许许多多成功的人，当我们听说某位学长被重点大学录取时，当我们得知某位亲戚朋友找到了一份好工作时，常常会羡慕不已，然而，在这个社会上还有那么多青年找不到工作，还有那么多人因贫困而挨饿受冻……

面对这一切，难道我们不应该好好思考自己的未来吗?

也许，现在我们面对的是疲惫，是痛苦;也许，我们的面前是坎坷，是泥泞。但是，当我们想到社会现状，想到自己的未来时，我们还有什么理由不努力呢?

“用未来思考现在”，这是北京红石实业公司董事长潘石屹对他的员工们说的话。开学初，班主任将这句话送给了我们班所有的同学，成了我们班的班训，它始终督促着同学们把握现在。

我们要拥有怎样的未来呢?这是一个值得每一位同学深思的问题。我们应该有危机意识，具有前瞻意识，才能更好地思考未来，并且用未来思考现在。当我们定下目标，定下计划后，便能够更好地面对现在。半期考即将来临，你是否已经定下了自己的奋斗目标呢?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。心有多宽，舞台就有多大!

愿同学们都能用未来思考现在，用现在去实现美好的未来!

[用未来思考现在作文参考

打工，是成年人成功的必经之路。但我这个未成年的小孩子，却早早地开始了打工之途。

我的舅妈是一名老师，她分注重孩子的独立能力。我的姐姐从小就干家务活，干完后可以向舅妈要“工钱”，所以，她还练了一身会讨价还价的本领。经过舅妈对妈妈的几次劝说后，妈妈也决定采用这种方法来锻炼我，让我学会独立。

说干就干。吃完饭，我连蹦带跳地进了厨房。呀，真脏！一盘盘残汤剩饭，一只只油腻的盘子，张牙舞爪地瞪着我，仿佛在说：“愣在那儿干什么呢，快来帮我洗澡啦！”好半天，我都下不了手。

“可不能让他们笑话了。”我暗自给自己打气。开洗了！为了不弄脏自己的衣服，我把衣服往上缩了又缩，但还是不行。这时，我只恨自己的胳膊太短了，尽量伸长一些吧！用水冲刷，倒上洗洁精，擦洗，漂清，一直就洗完了。你别看我现在做得有板有眼，我可是在舅妈家打好了基础哦！

怎么那么多的泡沫啊！望着水槽里那要满出来的泡泡，我傻眼了——怎样才能请走他们呢？我灵机一动，对，“放生”！我打开窗户，用双手捧起泡沫，“呼”的一口气，泡沫先生就摇摇晃晃地走出了窗外。

皇天不负有心人，我洗完了。我喜笑颜开的请来妈妈验收。“嗯……不错。”还没等妈妈说完，我的手就伸了过去：“工钱”

我舒服地躺在床上，玩弄着那一枚硬币。虽然只有一元钱，但我已经满足了。厨房里传来叮叮当当的声音——妈妈正在加工呢！

初三，对于每个人来说，意味着毕业，意味着离别，意味着各奔前程。而离别，伴随着泪水，伴随着无奈，伴随着互相祝福。

从九年级的开始，老师就无时无刻地不在强调着初三的重要性，而大家也都清楚，离别的滋味，毕竟，大家都是经历过小升初的。但随着时间一分一秒地溜走，我开始担心我能不能承受到那一天。初中的生活不管是酸的，是甜的，是苦的，还是辣的，只有自己清楚。大家已经习惯了这样的生活，经不起离别。

我深深地记得领小学毕业通知书的那天，所有六年级的学生都聚在一起，忙着填同学录，互相送照片，诉说着各自内心的话。看着其他人，我哭了，老师也哭了，每个人都哭了，哭的那样凄惨，那样不舍，我们在国旗下唱着响亮的国歌，看着红旗冉冉升起，大家彼此都心照不宣。偌大的地方居然静的连掉根针都听的见，有的只是轻轻的抽泣声……礼毕后，我们按照顺序依次照毕业照，看着别的班同学拍照，心里的离别悲伤仿佛少了那么一些，多的则是把更好的笑容留给大家，让自己的小学生涯不留一丝遗憾。终于轮到我们了，站在椅子上的我注视着镜头，眼角的余光窥探着别人，胸前的红领巾被一阵暖风吹起——“茄子”，只听见快门不经意地响了一声。

最后的一个小时，是我那天最深刻的记忆。大家含着泪把最好听的班歌唱给老师，“哇”的一声，女孩子都扑在了老师怀里，顿时，哭声响彻整个教室，乃至整个校园。作为男孩子，当然要坚强，可也不免有一些经不住分别的人，毕竟大家相处了六年，不是说分开就能分开的。“天下没有不散的筵席”，这是老师对我们所有人说的话，我们都铭记于心。收了收眼泪，绽开笑容，把最好的祝福送给每个人，希望以后的路能走的不那么坎坷，并且把目光放在三年后的中招上，能让这个“小二班”的所有人再次重聚。此时，幸福，洋溢在每个人脸上；约定，映照在每个人心中。我心中暗暗地自许道“等着我，我会在中招的考场上与你们重逢”！

回到现在，这个少时的约定就快要到期了，想一想就会觉得温暖，像久违故乡的亲人一般，真的很幸福。这幸福远比其他的幸福真实，温暖的多。我多希望能再次见到你们，看看是不是每个人都变了，变得高了，变得成熟了。但心中更加留恋的是现在在我身边，陪我走过三年风风雨雨的同学们和老师们。

那时，我可能不会哭，因为我相信离别也是种幸福。短暂的离别是为了以后的重聚，我深深地从这离别中感受到了满满的，溢出来的幸福……

地铁飞快驶过，白炽灯投下惨白的光，映在一张张疲惫的脸上，握着扶手的人随车微微摇晃，看到空位，便三步并两步冲过去坐下，随即呼呼大睡。看到这一幕，我不禁想起央视主持人白岩松说过：“现今的中国很难出一个牛顿。”微微摇头，不禁深思，到底是什么导致了中国人缺乏思考能力？

在现下这个物欲横流的社会，快节奏的生活方式导致人们很难静下心去做一件事，更别谈静心思考。想想地铁内行迹匆匆的行人，或是赶着时间补妆，或是抓紧时间打个小盹，抑或是无聊地刷起了手机，神情麻木，却很少有人能在一趟地铁的短暂时光中，捧一本书，静静地看。快节奏的生活方式，让人们难以停留，试问谁又能够在一天疲惫的工作之后，回到家，留出一点时间，静静地沉浸在一本书中，或是放空思绪，想想这个社会一些深层次的东西？在生活节奏越来越快的现代社会，中国人留不出时间去思考。

若说快节奏的生活方式，导致中国人没时间思考，那么思维的僵化则导致不少中国人不愿也不会思考。

正如白岩松所说，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢？而不是如牛顿一般，去想为什么苹果会砸下来。中国人的僵性思维使他们对事件的发生只有接受心理，而不是去反问，求追溯。白岩松继续说，第二个选择就是吃了。是的，吃了。这也就可以推测出中国模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想现在的课堂，对于老师教授的一些道理，就比如说牛顿的万有引力，我们学到的时候是不是就只是接受了，会有人问老师，为什么牛顿会想到别人想不到的问题呢？很少！这也说明了中国人对一个既定的事理，只会接受而不会思考其根本。因此中国人缺乏思考能力的第二个原因便是思维的僵化和接受心理。

那也就引出一个问题了，如何才能打开我们的思维，如何去引导国人思考呢？我想大自然和书籍是解决问题的帮手。在物欲横流、高楼林立的大都市里无法思考，何不选择去一些乡村，一些宁静的地方走走看看，将心沉醉于自然之景，洗涤被笼在雾中的心灵，这样才能够聆听自然的美好，打开我们的思维；再者便是书籍，在名家作品中，我们常能够通过阅读感知作者想表达的内容，领略作者的思想，了解他们在思考什么，从而跟着产生思考。

“现今的中国很难出一个牛顿。”这话没错，但若是我们能够培养独立思考意识，也许我们人人都可能是下一个牛顿。

从我记事的那天起，我尝试过许多事情，有成功的;也有失败的……

暑假里的一天中午，妈妈不在家。

于是，我只好自己煮东西吃。我打开冰箱一看，冰箱里就只有一袋水饺。我以前看过一本书，里面有教人怎样快速学会煮水饺：把水煮沸，然后把电磁炉减到六百，在把水饺放进去，煮两三分钟即可!

我找来一口锅，然后把锅放在电磁炉上面。放了一瓢水，然后我坐椅子上看书，过了许久也没听见锅里有什么动静。走进一看，原来我刚刚兴奋过度，所以忘了开火!于是，我开起火坐在一旁等待。不一会儿水煮沸了，我把水饺倒了进去。我坐在椅子旁等待，等了一会儿觉得无聊就拿了本小学生作文来看。看了一会儿我完全被书中的故事吸引住了。以至于我忘了我在煮水饺，随着温度的上升，锅里的水蒸气越来越来，形成气压，导致锅不停发出“嘭…”的声音还是不能把我的思想拉回来。十几分钟过后电磁炉不停发出警报声这才回过神来。我急忙跑过去关，可锅坏了，水溅到电磁炉上;我把插头拔了。用布把电磁炉擦干净。再看看锅：锅已经烧坏了，水饺粘在锅底……正当我手足无措的时候，妈妈突然回来了，看见这幕惨状把我臭骂了一顿……

这次尝试无疑以失败告终。但我下次一定会取教训，做的更好!

过年是我国的传统节日，人们把过年叫做过年。在我的家乡潮州，过年就有一些特别的风俗。

在除夕之前，人们都要忙着四件事：谢神、备料做粿、扫舍和买年货。潮俗，每年冬至过后，家里要谢神。备料做“红桃发粿”。是将大米和糯米分别浸于水中几小时，使米质松疏，捞干后于石臼中打成细粉，晒干。这就是做“红桃法粿”的主料。扫舍要选择吉日，是一件不寻常的事。是日，各家主妇最忙，把屋子的里里外外打扫干净，对一些长年少用之物都要清洗。

十二月二十四日，就是传说中的“神上天”之期。是日，家家户户都要拜“糖桃”。一方红纸，上面用软糖摆成一粒桃子的形态，成为“糖桃”。此物沾住“杜王爷”的嘴，让其“上天说好话，落地保平安”。过年还要拜“老爷”，也就是祭神。祭神的祭品有三样：“红桃发粿”、“鼠壳粿”、“菜头粿”。“红桃发粿”就是用绿豆去壳，然后把豆磨成粉，接着蒸熟，做粿馅料。“菜头粿”就是萝卜糕。

过年祭祖，要到除夕日下午。过年，家里已成年有收入的小辈，要给长辈送“压岁钱”，长辈也要对未成年的小辈给“压岁钱”，户户如此，体现了尊老惜幼的美德。

在正月里，潮汕地区都游神祈福的活动，就是把庙里面的神座抬到大街上游行，人们要放鞭炮、烧香、接福。这就是潮州过年的习俗。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空还宽阔的是人的胸怀。

人与人相处，不在乎时间的长短，不在乎年龄之间的差距。主要在于是否用心去对待。

“房子与房子很远，但心与心却很近，长大后，建筑与建筑挤得很近，但心与心却很远。”随着人的长大，对外界的需求也就越多，但是对外界的向往，往往就忽视了周边的人，原因在于他渐渐用心思考的时间少了，理智的处理问题多了。

有这样一种人，他做事很认真，获得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都会抽空回家看看，打电话给那些需要自己的人。他们这样简单的举动，会给亲人、朋友很大的关怀，虽然有时候距离会很远，但是心却很近。就像鲁迅所说“时间就像海绵，用心去挤，总会有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代过。又比如说玉树地震，虽然素不相识，但是都心连心，为了一个目标而前进，为了同一种信念而努力。

有人用“忙”作为借口，来解释为什么对周围人对亲人缺少关心，真的是这样吗？不是的，时间再少，也是有的。如果一个人睁着眼睛，却说自己看不见，那你再怎么去做也是白费。因为他不想去做，强求也无用。景公出游于寒途，看到老百姓饥寒冻馁，死尸遍地，默然不问，这是心中没有百姓，当然百姓也不会服于君。这不是距离的问题，而是用不用心的问题。

所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距离有多远，时间有多长，心与心不会走近。

人之所以与他人心心相通，在于他知道对方在想什么、做什么。因为都友好的相待，才会成为朋友。用心思考，自己开始体谅周围的人，关心别人，俗话说因你不拒绝高耸的山巅，圣洁的雪莲就不拒绝你纯洁的心灵；你不拒绝一步步的迈进，前途的光辉就不拒绝你的存在；你不拒绝别人真诚的心，他人也不拒绝你的存在。

人与人就应是这样。

我——和平使者，拥有时空隧道的钥匙。

钥匙，闪烁着银光，我坚定地把它插入锁孔。

时空之门敞开了，我“融入”了隧道，顷刻，我来到了1945年美国的一幢普通的楼房时，这里住着爱因斯坦。

敲门，没人。我焦急地等待着。

我的眼前掠过他的身影，他低头沉思，脚步匆匆，目不斜视。

“先生——”

“噢，对不起，我不会客。”

“我是和平使者，来自21世纪，超越时空，与你相见……”在他要推开我关门之际，我情急地嚷道。

他停下脚步，转过身来。

“为了世界和平，请您不要在给罗福总统的信上签名!”我请求道。

“为了和平?”他很震惊。

“我之所以在信上签名，就是希望罗斯福总统支持科学家们研制出原子弹，以它的威力，使二战早日结束。那样，世间便不会再有战火，不会再有流离失所的人们，那是恢复世界和平啊!”

“我来自21世纪，那时有阿富汗战争、巴以冲突、美国入侵伊拉克——真可谓烽火四起，硝烟弥漫。美国还单方面退出《反弹道导弹条约》，引起了全球核军备竞赛，地球已成了一个火药桶，哪有和平可言啊?”我不禁潸然泪下。

“可怕的战争——”爱因斯坦一志长叹，锐利的目光黯淡了，乱糟糟的胡子颤抖着。也许他脑海里浮现出了战火中0无辜百姓的挣扎，也许他想起了自己在战争中不被迫逃离祖国的凄惨遭遇，也许他在想，为了世界和平，他宁肯自己的物理理论不被证实，也不在信上签名……

“先生，请求你不要签名!”

“可是，一切都晚了，刚才信已寄出。”伟大的科学家无力地说。

空间一下子陷入沉寂，似乎死神正在徘徊。

超越时间的我与爱因斯坦一道站在窗前，注视着窗外无尽的黑暗，我在心中默默地祈愿：人们啊，为了地球的安全，请热爱和平，放弃战争吧!

才下考场，又上网坛。用这句话来形容高考作文的温度，一点都不为过。

此时，网络上的“民间阅评”、“翻版重写”才刚刚开了一个序幕。接下来的半个月，人们仍在期待，今年的考生们会带来怎样语出惊人的作文。满分，抑或零分，都是有价值的争辩，一如往年的“周海洋”们。

没有哪一道试题，会像高考作文这样长久地为人们津津乐道。原因无它，这是一道自主意愿色彩颇为强烈的权重试题：给你一滴墨汁，你会晕出怎样的花朵?

乐道，并不意味着待见。关于它，我们事后听到的第一声总是“棒喝”，抨击题目或离题，或空洞。第二声是“揶揄”，各个省份的题目孰优孰劣。第三声的“喝彩”，偏又给了网友们翻版重写的作文。

事实是，我们太愿意见到辞藻华丽、张弛有度的标准化答案。这答案，就是观念。

然而，在这里，我更愿意阐述的是，它作为一种考试方式的意义，更应是培育孩子独立思考的一次成人礼。对于当下的高考作文解读，这也许是我们更迫切关注的一个问题。

一个孩子，从发声起，就开始了对这个世界的关注。教育，是为了帮助他形成真善美的世界观、人生观和价值观。而他第一次对社会的正式发言，就是高考作文。人们期望，从中看到孩子对社会的关注、对价值的坚持。但是，仅此就够了。

观念本身是一个固执己见的坏东西，就像作文曾经被学生认为是“思想品德”和“人生哲学”的测试。

回到考题的初衷：一滴墨汁，会晕出怎样的花朵?

我想看到的是，墨汁渐渐晕开的脉络，以及那晕开后仍有着无限可能的姿态。这才是高考作文的意义，让学生有运用某种语言，进行独立思考，并自如地书面表达的能力。肯定他们的自如表达，而非负载太多的观念意义。

这需要我们反思自己的价值取向。一旦作文开始着意观念，并且认定了观念标准，那么必然地会引起考生们关于标准的猜测和迎合，从而引出观念的虚应故事。这样的反思，可以还原出诸如千第一篇律的“雷锋体作文”，寻找到“人生的第一次撒谎从作文开始”流传颇广的根由。

作文题无错。是思考出了问题。独立思考作文