关于独立思考的作文参考(推荐20篇)

今天我要去游十里琅珰走一转。

下了车，我站在山脚下抬头望：绿油油的树荫;青嫩的小草，稀奇古怪的各种生物，真美呀!于是，我暗暗下定决心：我一定要爬到山顶，看看还有没有什么更有趣东西、更美丽的风景。于是，我背着相机，往山上走。

上山途中，我看见了许许多多的小动物：有忙碌的小蜜蜂;有翩翩起舞的花蝴蝶;有叽叽喳喳学唱歌的小鸟;还有决定搬家的香烟虫和守株待兔的小蜈蚣……我先是拍奇怪的植物，再是拍可爱的小生物，还要追上爸爸妈妈，累得我上气不接下气。

到了半山腰，我突然听见“咕儿呱”的叫声，是谁在歌唱呢?我左顾右盼，可还是没找到，最后，我在旁边的小池子里发现了数不尽青蛙，有的站在荷叶上唱歌;有的从一片荷叶上跳到了另一片荷叶上;有的竟然还在求偶……

到了山顶，我看见有人在山上叫喊，原来这样可以发泄自己的坏情绪。于是我也学着那人的样子，高声“啊，呀……”地叫了起来，叫完心情真的变得更加舒畅了，烦恼全抛到九霄云外。

游十里琅珰，呼吸大自然的新鲜空气，享受大自然的美好生活!

在生活中，我们往往被权威所打倒，有时自己十分肯定的事情，却因为看到“专家、学者”的权威说法而放弃自己的想法。坦然，专家是有丰富的经验和知识，但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!

许多孩子都一直生活在爸爸妈妈给予我们的蜜罐、温床中，在生活中都是衣来伸手，饭来张口，在家庭中一个个都是“小公主”“小皇帝”，从来都要依赖爸爸妈妈，没有想过要自立。

我听过这样一个故事：一对外国夫妇来中国旅游，孩子摔倒在地“哇哇”大哭，一位中国老爷爷赶紧上去想要扶起孩子，外国夫妇却上前阻止了老爷爷善意的行为。

我看了深有感触，外国夫妇并没有不关心孩子，而是希望孩子能学会放开爸爸妈妈的手，用自己的力量从地上爬起来。想到这里，我不禁脸红了，想到——

早晨起来，娇滴滴的“小公主”被爸爸叫起来，去梳头、洗脸、刷牙。到了餐桌前，我喝了一口粥，“啊！”我连忙用手给被烫到的舌头扇风，怒气冲冲地对妈妈喊：“这也太烫了，怎么吃啊！”妈妈赶紧把我的碗端了过去，用筷子搅了搅，还用嘴吹了吹，才把碗重新端给了我。吃着吃着，我又突然大喊：“这也太硬了，我不要吃！”爸爸又把那盘菜拿开，把我最喜欢吃的端到我面前，我这才心满意足地开始吃。

我们还总是依赖着爸爸妈妈，想着从那儿得到给予。应该学会放开爸爸妈妈的手，比如：学自行车摔倒时自己爬起来，遇到困难时先自己解决，不要忙着找家长，还有生活中可以多帮助帮助父母干干家务活，帮助他们减轻负担。我们可以成为一个自律的人。

“百花谁敢雪中开，梅花独领天下春”梅花，傲霜斗雪，凌寒绽开，具有天生的丽质芳姿，花形秀丽多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩。

梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在寒雪之中，别有韵致。含苞待放的娇羞欲滴；乍绽的青春洋溢；怒放的嫩蕊轻摇；有的娇小玲珑，有的超凡脱俗。她们或倚戏寒风，或笑傲冰雪，或昂首远眺……绮丽多姿纷纷呈现，美不胜收。梅花甘于寂寞，淡泊名利，无私奉献。她不因没有蝴蝶缠绕而失落，不为没有蜜蜂追随而沮丧；不像柳絮随风舞动，也不学桃花那追逐水流。她只是无私无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来美的享受。

梅花被誉为花魁。崇高的品格，坚贞的气节，象征我们龙的传人的精神。与松、竹被称为岁寒三友。她铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。梅花象征着不屈不挠，幸福吉祥，成为高洁凛然的君子，不畏严寒的豪杰，顽强勇猛的武士。梅花独立奋进屹立于严寒里，正是中华民族气魄之根本的象征。

“宝剑锋从磨砺力，梅花香自苦寒来”梅花这种没有思维的植物在冬天里绽放，不肯屈服，用自己娇嫩的花瓣顶着风欺雪压，与风雪做斗争，豪不惧色的精神，难道不是我们大家应该的吗？

“11月6日到8日军训！”几天前，章老师在班上宣布了这个消息。教室里一下子炸开了锅：大家期盼已久的军训终于要来了！

大家高兴极了，都说：军训真是太好了，白放三天假，带点零食去吃吃，再带副“三国杀”卡牌去打打，还可以把手机带去玩玩游戏，听听音乐，不用被父母管，作业都不用做，别提多爽了。可是，一张告家长书如同睛天霹雳，打破了我们的“玩乐梦”。原来，那上面把我们想去干的事通通列在“禁止”一栏。同学们个个唉声叹气，但我却并没有为此而叹息，反而对军训那严格的磨练充满了期待。因为我终于能离开父母，和同学们在一起，这意味着我独立生活了，这正是一个证明自己的好机会！是啊，每个人都终有离开父母，走向社会的时候，谁也不可能永远和父母在一起。另外，这也正是让我们锤炼铁的纪律，造就铁的队伍的好机会，定会让我受益匪浅。

乐观地面对军训，军训一定会让我们有一个全新的改变！

4月1日的晚上，我舅舅从梅州打来电话说，外婆突然晕倒被送进了急救室，于是我们一家立刻急冲冲地赶回了梅州。本文向您介绍有关《我学会了独立周记作文》的内容

当我们回到梅州时，外婆已经出了急救室。我跑到病房里去看外婆，只见外婆身上到处都有管子：鼻子上有呼吸机的管子，胸口上有心电图的管子，手子上还有测血糖的管子。从这一刻开始我就明白妈妈要开始照顾外婆了，（因为外婆每回一有事都是妈妈照顾的这一次病得严重，而且希要在医院住院治疗）而我要开始学会独立了。

妈妈把我放在舅舅家，由于舅舅和舅妈的工作性质原因（公安），不能每天都能回家，而妈妈又天一亮就到医院照顾外婆，要到晚上才回来。所以从早到晚就我一人在家。肚子饿了就拿妈妈留下来的钱买些东西吃。自己的衣服自己洗。第一次洗衣服时，因为不知道怎么洗，所以在厕所里摆弄了三个多小时才把洗衣服的决窍弄清楚。晚上，独自坐在沙发上，望着又大又空的房子，心中产生一种不明的恐惧。我低声叫着妈妈，可是没人应我。我哭了，许久，我明白了我哭是没用的，于是，我停止了哭泣，慢慢地，我不再害怕，因为我又懂得了一个决窍，那就是玩电脑。因为只有在玩游戏时，把注意力集中在游戏上，才能彻底摆脱恐惧心里。就这样，坚持了28天。也明白了一个道理：人一定要学会独立，就像雏鹰一定要学会飞翔！

独立，是每个人都需要做到的，因为它是我们立足社会的前提。但是可惜的是，现在大多数家长认为学习才是最重要的，所以有些小时候的好习惯，长大后就慢慢丢掉了。

就拿我说吧，以前，每次我回家换完鞋子之后，都会把地上的鞋子一个一个地摆好，包括父母的鞋，而现在呢，地上都是鞋，每次都是妈妈或者是妹妹把它们放好。以前，我总是会把自己卧室的玩具收好，现在，我的书房里面桌上都是书，妈妈也只好把它们简单地收拾一下。以前，我睡觉之前总是会把自己的衣服叠得整整齐齐的，现在，我的衣服总是随手扔在床上。

父母总是认为，现在我们只需要用心读书，别的什么都不用管，他们会帮我们包办一切，洗衣服，搞卫生，甚至还有帮忙收拾书包的。所以总是会有一些这样的新闻，比如有一次开学，武汉科技大学一名新生在5名家长的陪同下，带了14包行李到学校报到，连83岁的奶奶都坐着轮椅前来送他。听到这则新闻不免让人觉得可笑，也让人觉得寒心，一个18岁的成年人了，连报到都需要这么多家长来陪，甚至还有83岁行动不便的高龄老人来送他，只能说这样的人，如果不学会独立，将来进入社会，也不会有什么作为。

我们不可能永远都让父母陪着我们，我们也会有自己的生活，所以我们必须要学会独立，这样我们在生活上，工作上，和其他各个方面才会做得很好。即使父母现在不是很重视这一点，我们也要积极地与父母沟通，把小时候的好习惯找回来，如果我们还不重视这点的话，一切就都太晚了。

社会犹如万花筒，形形色色的人与物让我们应接不暇。然而，我们如何在这大千世界里做到“独善其身”吗?这时，你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你为邻。

“邻”无法回避，却可以选择。选择一个好“邻居”，也会助你飞黄腾达。

与良师益友为邻，在你遇到苦难或做事有所不足时，他们会为你提出议建。古代有曹刿论战，谏太宗十思疏，这些君主皆有一个共通的特点，那就是善于听取别人议建，与良师益友为邻;然而项羽，也是一代骄子，却落个悲惨的下场，不就是因为他不听项梁的劝告吗。由此可见，良师益友与你相互依存，息息相关。所以，与良师益友为邻，可以减少你的失误。

与自信与信念为邻，在你遭受挫折时仍然勇往直前，无懈可击。一个人最重要的是要有坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事，讲的是一只小鹰，因为一次地震而落入山下的鸡群里，虽然它觉得自己与众不同，但由于它盲目听从别人，没有与自信与信念为邻，最终悲哀的死去。加入这只鹰与自信与信念为邻，决心去闯一闯，那也许它就不用遗憾终生了。物如此，人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见，自信与信念与我们息息相关，相互依存。所以，与自信与信念为邻，可以让你在浩瀚的大海中坚定地驶向成功的彼岸。

与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。陶潜归隐田园，正因他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他不为五斗米折腰;李白性情豪迈，正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他写出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。

你我为邻，相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友，才使你与众不同;而良师益友、自信念、人格与品格也因你的存在而得以发挥他们的作用。

人生是一张洁白的画纸，我们每个人都是手握各色笔的画师，我们不停的勾勒着自己的人生，它是彩色的，有多少颜色呢？这恐怕只有你自己清楚。

人生是一条，看不见尽头的大路，我们每个人则是自己人生道路上的远行者，一生中我们会不停的前进跋涉，这条路上布满荆棘坎坷，充满了危险和挑战，但它的终点，也只有你自己能看到。

人生是一本书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎，在我们的一生中，我们如饥似渴的读者人生的书本，但书的深刻哲理，一字千金，我们怎么能不说它是无价之宝呢？

人生像波涛汹涌的黄河，我们是黄河上的艄公，只有用智慧和勇气，才能安全通过，勇气不是天生的，这要经过我们不断地学习，今日不努力，何时才会有希望？今日不去拼搏，明天就是苍白的。

十年的岁月，辗转过去，时光不能倒流，十年不长，但人生中能有多少个十年，在这十年，你要专心的画画，你的人生会辉煌，如果你把这十年浪费了，你有可能一事无成。

谁不想让自己的人生辉煌，为什么最终的结果会有天壤之别，有那么大的不同呢？有人总是怪上天不公，怪别人，怪自己的命运不好，那些成功的人却不同，他们有的是精神斗志，坚韧不拔的性格，又岂是一般人具备的。人生只有走好每一里路，读会每一本书，生命才会开花结果，人一生命运只掌握在自己的手里。

只有拿起手中的画笔，努力奋斗，终有一天你的生命会变得辉煌。五彩的人生色彩全在你自己手中！

暑假，正是炎热之时，爸爸决定带我和妈妈去西湖划船并一览西湖的风姿。

我们到了西湖后，准备划船。因为是清晨到那儿，所以没有多少人，只是看到了清晨的太阳和湖上的帆影。随着船桨的划动微波的荡漾起的涟漪，我们来到了西湖的中央。我们看到了断桥，断桥的桥身呈灰色，白堤犹如一条黑色的绸缎。

太阳渐渐升起来了，阳光也逐渐变强了。我有点热了，就对西湖的水打起主意来，我弯下身子，用手呈上一点水，然后擦在脸上。顿时，我感到神清气爽、精神抖擞。接着，爸爸说：“现在的水质真是大为改观呀!以前的西湖水质差，放眼望去，没有鱼，没有鸭子，更没有荷花，只望到了一池污水。可是，后来沟通了西湖与钱塘江，使水质大为改观。”不错，现在的西湖真如美景一般，不仅水质好，而且湖中那些鱼儿少说也有三四斤，更难得可贵的是，这西湖成了鸭子栖息的“风水宝地”。

“妈，这香气从哪儿传来的?咱们快划去看看吧!”原来这是荷花发出的气味，荷花迷人的姿态，再加上荷叶地摆动，露珠的闪亮，三者构成了一幅荷花美景图，我陶醉了，完全陶醉在这片充满生气，充满香气，充满画意的美景里了。

快到正午了，人渐渐多了，渐渐热闹起来了，唯有美丽的西湖正保持着它独有的平静。我要回家了，西湖，虽然我无法天天看到你，但你却在我的暑假点上了最灿烂的一笔。

下次假期我还要来这里玩!

世界本身存在于这么一个椭圆的地球之中，有时也许你自认为的终点恰是别人的起点，你得要学会换角度思考，你得要学会变通。

其实人不能一味地将自己禁锢于某一固定的格式之中，循规固然是好事，不会出现任何的差错，但是你可曾想过，如果你另辟蹊径，能够变通着的从另一个角度去重新审视你所面对的，可能之后一切都将会变得豁然开朗，你也会有所收获。

雅科布格辣与威廉格林兄弟只一味的想要找出那些传说与人类发展史之间的联系，终而一无所获，只得将它们置之书架，然而他们的朋友却不然，他并未固执得非得去探索里面本不存在的什么暗藏关系，而将之出版，这才得以有了耳熟能详的《格林童话》。

这恰是一个很好的事例，告诉着我们，要学会换角度思考，要学会变通。

“再见”这一词大学都应该十分熟识的吧，其实它也是有着多种的解释。

朋友间：“再见”最怕的是好久不见;亲人间“再见”最怕的是下辈子见;仇人间“再见”最怕的是抬头不见低头见;恋人间“再见”最怕的是再也不见。

单是一词“再见”，我们便可以对之进行多重的了解，更何况是我们生活中所经历的遇到的种.种呢!

人们总是喜欢用纯净清澈来形容水，因为水是无色无味的，它是最洁净的。但是，我们也不要忘记了，水是最良好的溶剂，那么洁净透彻的水，再加入了种.种的试剂之后，它可以变成五颜六色的，它也可以很美。

再倘若，你将水置于玻璃杯中，然后借着午后暖暖的阳光的照耀，你会发现阳光下的水发生着折射，反射，散射种.种的现象，再加之以玻璃杯的折射，反射以及散射，出现的是美丽的光线，它同样很美。

其实，每一样事物，都并非是单一存在的，若有着这样一面，那么它必然也就会存在着那样一面，所以当我们深陷入一个泥沼时，不防不要在其中拼命的挣扎，要知道，有时其实你越是挣扎，你便越是深陷其中，不能自拔。所以，何不就静下心来，想想另外的方式，学会换角度地看待问题，学会变通。

“条条道路通罗马。”这句话不也正是在告诉着我们么?路其实很多都是可以走的，何必非走独木桥呢!

先举一个很有趣的例子。在2005年美国召开的机器翻译大赛中，Google公司没有编译一句语法格式的代码，却拿了冠军。别人在准备语法素材时，他们在做的是连接服务器。这不是翻译比赛吗？怎么被他们玩成了网络运输比赛，且听我来陈述。

计算机的“思考”，由数据积累，数据分析和数据运输组成。当今，借助大数据与云计算，运算已经变成了提取。人们发现了量变终究可以改变为质变。因此结合上文事例，Google所做的，是连接了因特网，让机器去提取文章，这个数据总量可谓无穷无尽。在提取完一定量之后，进行分析，哪些句子结构一致等等。在机器的分析学习中，数据库形成模板。下次再有句子需要翻译时，直接带入模板中，一切便迅速完成。当年，Google的翻译成功率在50%，而现在我们使用的翻译软件远比这个成功率高，这又是为什么？其实，很简单，机器经过十多年数据的采集，量大了，自然就更准了。

那么，人工智能作为最新的一个机器运算的案例，我们不难发现，它所做的就是学习人类的动作、语言、思路，加以收集与分析，形成数据库，在需要时加以提取。说白了，它就是在学人类。只是它有点笨，不太聪明，但是这并不影响它学习，因为它量大，总会学会的，只是时间问题。

以上所说，都是在讲计算机的“思考”，我们反观自己，我们又是如何思考的呢？

我们从生理角度说，我们大脑中的脑电波刺激着大脑中的区域，它们也在进行信息的传输。从心理角度讲，我们与机器最大的不同，我认为在两点上：情感与灵魂。先说情感，历史上的四面楚歌，古人们在秋天看到南飞的雁群而悲，辛弃疾的一份报国杀敌的满腔热血……人为什么会有喜怒哀乐，正是因为情感。情感带给我们的不是说做什么事，而是说怎么做事。研究证明当一个人心情愉悦时学习，他所表现的是我要学。当一个人心情不好时，则表现出冲动、烦躁、忧虑，此时的学习效果肯定大打折扣。这些表明受心情的影响，人们做同一件事，结果可能会截然不同。

说完情感，我们再谈灵魂。这也是我想重点讲的。

一个人活在世上，是什么让他有了思维，是什么给了他那种无意识，是灵魂。一个人的灵魂决定了他的三观，更决定了他的有意识。在叔本华所写的《作为意志与表象世界》，第一章便提及，跳出童年的无意识，我们需要觉醒。这觉醒的是什么？是灵魂！你的灵魂决定了你是什么样子的人。每个人在血体上是一致的。不同的在于灵魂。而我们发现灵魂是不能脱离肉体而存在的。两者不可分割。灵魂中，你的思考方式是根据你所喜好的方式去进行的。我们知道，为什么学习中往往会在有新方法的情况下，我们却选择了墨守成规，还用老方法去解决。正是因为我们喜欢这种方法，我们知道这是正确的，至少不会出错。那么，我们认同的这些方式方法寄托在哪里？在灵魂里。灵魂承载了思维。这里，我想讲个我亲身经历的事情。有一次在书城购书时，我偶然碰到一位老教授在讲关于灵魂的知识。我很好奇的问他，怎么去理解灵魂？他用手指了我的手臂，问我：“这是什么？”我答道：“手臂。”他说：“是你的手臂告诉你这是什么吗？错，是你的灵魂在回答。灵魂给了你无意识的思考。”所以说，若把我们的行为划分为无意识和有意识，灵魂造就了无意识，同时灵魂加情感也造就了有意识。我们该如何思考，这些便是理解的基础。

回到那库克的话中，同情心作为无意识中的情感便不难理解，那么价值观，便是打在理解的基础上的一颗不可缺少的树。我的理解为人生的意义在于寻找人生的价值，即价值观，而人生的价值在于发现人生的意义。两者似左右脚，共同迈出，且互不干扰。在做很多事情的时候，我们有着自己的想法。我们在完成某一价值观的同时发现了新一步的思维，这新的思维给我们以启迪，使我们发现新的价值认同。正如走路，左脚迈出，迈右脚。可以说若一个人失去了价值观，就如失去双脚，寸步难行，唯一能做的，只有去替别人思考，没有自主意识。如同机器，工作、完成，工作、完成。价值观失去的人生，不，那根本不能称作一个真正的人。

所以说，我们懂得机器人与人是可学习不可复制的，人工智能终会超越人，但一个人若是机器的思维，那么失去了情感、灵魂、价值，这个人就没有任何意义所在，他在世上只不是一台机器罢了。

自古以来，人与社会便密不可分。人与人之间的联系构成了整个社会，而人又作为独立的个体存在于社会中。如何在社会中更好地生存，自古以来就为人们所探求。在我眼中，独立并共处就是我们的生存之道。

独立奋进方能成就自我。在这个人与人之间联系日益紧密的社会中，越来越多的“寄生虫”出现在人们眼中。他们衣食靠父母，办事靠朋友，整日游手好闲、不图进取，可谓社会的寄生虫！过分依赖别人，如同将自己的命运交到别人手里，终将导致自己的失败。北伐战争中的共产党，过度依赖国民党的力量，放弃了武装领导权，最终导致了大革命的失败。黄海海战失败的重要原因，也是对于西方武器过度依赖而不注重战术的培养。每个人作为独立的个体，将自己的事情托付于别人，不仅无法培养自己的能力，而且会消磨人的进取心，让人最终一事无成。新中国初期，我国核基础薄弱，所有技术基本来自苏联的支援。正是因为有独立奋进的品格，科学家们才能在苏联撤去所有支援的情况下，自主研发出“两弹”，向世界证明中华民族的力量。可见，能否独立进取对成功与否起到关键的作用。

但独立等于不与他人合作、相处吗？显然不是。人们需要在与他人共处中完善自我。明智的人善于发现他人的价值、与他人合作。唐太宗不计前嫌任用魏征，“以人为镜”，广纳谏言，得有贞观盛世；刘邦自己虽才干不足，但知人善任，充分发挥部下的长处，最终击败了残暴鲁莽、失去人心的项羽。一个人的才能终究有限，懂得与他人共享合作、取长补短，方能达成无法独自取得的成就。抗日战争中，共产党正是懂得这个道理，才有了国共的第二次合作。倘若不是如此，就不会有合作破敌的台儿庄战役，共产党也无法深入敌后建立根据地，正是两党的协力作战最终挽救了民族危亡。纣王残害忠臣，落得国破身亡；马谡固执己见，街亭终致失守。古今无数的事例告诫着我们：不懂得他人价值、无法与他人合作的人，终究无法成就大业。

独立进取却不孤立自我、善于合作又不过度依赖，这样的人方能在社会中找到自我的价值。

一个人一生能学会的东西有很多，但是世界上的东西学也学不完。我觉得人最重要的是要学会独立。

记得那一次，我妈妈去店里了，爸爸也去上班了。家里只剩下我一个人，刚开始我还有点不适应，一个人在那儿看电视，虽然没人跟我抢，但是我还是觉得很冷清。我脑海里就浮现了以前我和妈妈抢电视，和爸爸抢电脑的场景。我现在多么希望有个人陪陪我，有表弟，表妹陪我玩耍也行啊。可是就我一个人。

我呆呆地望着电视，忽然想起来妈妈临走前交代我要把自己和爸爸妈妈的房间打扫干净。我马上去阳台拿了一块抹布洗了洗，就开始干活了。我先把自己的房间打扫了下，擦完扫，扫完拖，很快一上午就这么过去了，我终于把两个房间都打扫地干干净净。看着自己的劳动成果，我满意极了，心想：爸爸妈妈回来，看到这一切，他们一定会很开心的，一定会把我夸一番的。想到这，我心里就美滋滋的。

干了这么多活，我也累了，正在这时我的肚子开始咕咕叫，于是我决定自己动手炒饭，填饱自己的肚子。我把准备材料都备好了，放入锅内炒一番，没过多久，香喷喷的炒饭就出炉了。不管那么多了，端起碗就吃了起来，真好吃啊。

下午我又睡了一觉，爸爸妈妈回来时，果然不出我所料把我好好地夸了一番。我这心里乐的啊，真开心。

我学会了独立，我长大了！你呢？

暑假期间，妈妈忙于工作，爸爸出差，家里没人照顾我。加上同学们的热情邀请，我决定和她呆几天。

公共汽车摇晃了一个多小时，我到达了目的地。我的同学住在五楼，所以爬上去应该不会太难。可以轻松到达二楼，我的腿开始泛酸，越来越觉得力不从心，到达五楼时，我浑身是汗。

我迫不及待的想吹开门里的空调，所以我敲了敲门。过了一会儿，门开了。映入眼帘的是一个打扮成家庭主妇的同学，手里拿着一个简单的马尾辫和拖把。她充满了青春。我有点惊讶。她在家是这样吗？

她一看到是我，就扔掉她的拖把说，“快进来。天气很热。看你大汗淋漓。我已经为你打开了空调。”转过身，我从门口的鞋柜里拿出一双拖鞋，放在我面前。我不禁叹了口气，“你想得真周到！”

她害羞地笑了笑，然后取下我的背包，带进了她的房间。

"先休息一下，我会清理干净，然后和你聊天。"

我点点头，把目光转向房间里的家具。一切都安排得井井有条。茶几上有一包卫生纸和果盘。地板闪闪发光，一尘不染，还有各种各样的小装饰品，这让我立刻感觉好多了。

不幸的是，我同学的妈妈打电话说她今晚不能回家。让我们自己解决晚餐的问题。我以为我们可以随便吃点东西，但她看起来很平静，问我，"你今晚想吃什么，就说出来，保证不让你挨饿。"

我惊讶地深吸了一口气：“真的，请给我一碗面条。”

我用手鞠躬。她被逗乐了，并解释道：“我妈妈通常忙于她的工作。我通常自己解决食物问题。你今天真走运，让你看看我的手艺。”

"是吗？我妈妈经常不在家。”

我看见她熟练地往锅里倒水，打开煤气炉，烧开水，放入一些细面条，盖上锅盖，煮了几分钟。罐子像一首优美的歌曲一样冒泡。

过了一会儿，她把面条装满，分成两碗，倒了少量的汤，加了几勺鲜酱油，撒了一点葱，汤里的红面条就做好了。外观很好看，每一条面条都不粘在一起，红底葱汤味道更鲜美。

我突然发现我和她之间有这么大的差距。也因为我妈妈不在家。她会收拾家务，照顾好自己，而我只做方便面。

要进入社会，首先必须学会独立，这是一个人成长的基本要求。多亏了她，她让我意识到了自己的缺点，并确定了未来努力的方向。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，罔顾后果。

就在人类害怕人工智能有一天会取代自己的时候，是什么促使库克作下这番定论？我想是因为人们过渡追求理性、高效的做事态度，让现代社会被“冷酷、压抑”所充斥包围。人们有时自身不得不面临所谓人际、公事的多方面挑战，无法反抗又不能逃避“百般摧残”。又何以给予他人关怀与爱心？

正如“计算机”思考，指的是人类思维的机械又顽固不变那样。在我们一代代走向机械化的背后，一方面是人们害怕受到道德的批判，因此自身认定一个特定严苛的处事标准来武装自己；另一方面，是社会的需求在左右人们对于价值的判断，不可否认，它在广纳听命办事的机械化人才是出于本身的考虑，对于高效有序的追求。在两者的互相推动促进下，“人类机械化”在向我们靠近，真正可怕的就要到来了……

首先，机械化思维的出现是时代的产物，它所影响的不只是个体的价值观，更是整个社会、整个国家的价值取向。人工智能是人类智慧的结晶，如今却被其反噬，实在荒诞！如工业社会初期的资本家一样，现代社会的人们也同样执着“多利多产”，向往金钱利益的物质生活，就拿当今的“买房炒房”来说，人们觉得资产与地位是自身价值的体现，时代在轮回，人们的思想顽固不变，时代价值观在原本正常的轨道上发生偏离，“机械化思维”正变向地迎合人们的味口，致使其成为当代的风向标！

再者，机械化思维也对人才造成束缚。人类的惰性是其天性，一成不变而非创新，人们害怕在新方向中迷失，机械化的反复轮回，是应试教育额的弊端。创新，对当代来说是一个急需克服的关口。不少有志之士因为没有市场与资源，而放弃改变的机会，沦为常人，淹没在机器无止境的转动轴线中，甚是可惜！

面对以上情况，我认为“变”字最重要，怎样“变”，如何“变”？文化的传扬与社会氛围的良好营造是绝对有效的方法。从自身考虑，择优而选，从文化中寻找自身的价值，树立积极、向上的价值观。

机械化思维时代的到来不可避免，徜若置若罔之，那么人类必将面临淘汰，唯有树立符合时代的价值观、保留本真的同情，方能变而重生！

随着时代的发展，社会上的人们有了照顾孩子的想法。以前的父母把孩子当奴隶培养独立的观念，随着岁月的摩擦逐渐消失。现在普遍把孩子当成“掌上明珠”，让孩子养成了“伸手拿衣服，张嘴吃饭”的习惯，让孩子被独立抛弃。也许，父母会觉得这样对孩子好，这叫爱孩子。但是，他们错了，他们根本不懂孩子的心…

没完没了的唠叨又一次在我耳边提醒我：“宝贝女儿，来吃早饭，快点，爸爸在等你，他会送你去学校的！哦，你为什么不出来？要迟到了！”这种无聊啰嗦的唠叨已经成为我们家每天早上的一道风景！今天早上这句话已经从我妈嘴里飞出几十遍了。不是第一次偷偷试着整理书包吗？肯定要多花一点时间。你不用隔几秒就喊。你就不能假装我在睡觉吗？

这时，看到我还没出来，啰嗦的妈妈急忙跑进我的卧室，很关切地说：“儿子，你怎么还在整理书包？”你为什么不说你的书包还没打包？来，妈妈帮你整理！”说完后，我从手里接过所有的课本，把书包推到面前，一丝不苟地整理起来。我也时不时吐出几个字：“以后想干点什么，就叫你妈，懂吗？“我受不了这句话，妈妈。为什么你总是把我当成残疾人来照顾？我不喜欢整天依赖你！因为你让我觉得自己一无是处，像个木偶，总是被别人操纵，我试图反驳：“妈妈，你就不能让我自己做点什么吗？”妈妈和蔼地说，“女儿，专心读一本好书就好了！这些，等你长大了，你会的！好了，你去吃早饭吧！“我心中的镜子似乎瞬间被什么东西打碎了。我从妈妈手里接过书包，穿上球鞋，冲出了我的天堂之家，留下了爸爸。妈妈疑惑的眼神.

也许我太任性了，但我有选择的权利。我有自己的想法；也许我太弱了，但我也有权利变强。独立！妈妈，你这么简单的想：独立，怎么可能不是现在，而是以后？独立不是一朝一夕能培养出来的！妈妈，我知道你关心我，爱我，但是太多的爱会变成溺爱。我不想让我整天靠在你的怀里，享受你给我的温暖。当我变得一无所有时，我将独自一人去体验寒冷.

我们需要培养独立性，因为一个人不可能永远生活在温室里。在摇篮里，你会离开这些支撑，走向外面的世界，去建造自己温暖的木屋。缺乏独立性的人，就像有一个没有完整灵魂的刚体。所以，我们需要独立。同学们，如果你还是一个享受温暖，没有经历过风雨的人，请试着离开温暖，去体验外面世界的风雨。相信你会有更多！

我渴望独立！

曾几何时，我秀丽、光滑的脸上出现了一群疯狂嚣张，面目可憎的痘痘。顿时，云贵高原上的喀斯特地貌便在我的脸上呈现出来。一颗颗小痘痘在我脸上安居乐业后，更加放肆，不知天高地厚地在我脸上横行霸道，蛮横不讲理，过了不久，我的额头上就高低起伏，仿佛咱祖国的大好河山都挤到这里来了。

到了学校，总是免不了男生们的几句讥讽。听了他们如此的挖苦，我再也受不了了。于是，我抱着“人定胜痘”的现代化观点，制定了一份周密的战痘计划，准备马上开始实施。

第一步：硫磺皂伺候

我听了妈妈的建议，用起了硫磺皂。用了之后，效果果然不错，痘痘被灭掉了一大片。可我令我意外的是，痘痘士兵层出不穷，真是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”痘痘士兵前赴后继，冲锋陷阵，可谓是防不胜防呀！

第二步：牙膏上阵

接着，我换上了高科技武器——牙膏。晚上，妈妈把我涂得像个绿油油的精灵。到了第二天，我费了九牛二虎之力才把脸上这层“铁皮”逐出我方境内，可是这牙膏一点儿效果都没有，这痘痘还穿上了红战甲，纷纷朝着我奸笑。

第三步：薏米仁除根

第二步失败，妈妈认为前两步都是“治标不治本”，于是就向互联网求助。互联网说：“薏米仁粥可以祛痘，你去试试吧！”这句话又给我打足了气。妈妈从超市里买来了薏米仁，每天早上给我煮薏米仁粥。一天，两天，三天……还是不见起色。有一天早上，我照镜子的时候，突然发现脸上的一大半的痘痘都灰飞烟灭了，现在我的脸上的痘痘已是寥寥无几了，我希望胜利的那一刻能快点到来！

我的痘痘，再见！

试想一下自己能像计算机一样思考，作为一个高考生该是欣喜若狂，自此理科题便不再是心头大患。然细疏其深意却愈觉可怕。

从生理学角度来讲，许是我们的精神思绪变成一道道“0”“1”指令，拥有强大的计算机能力。是了，不过也仅仅是计算来看，哪怕是为了高考，我们所需的人文情怀，道德修养又在哪儿获得，莫非是靠计算机编出程序教我们明辨是非，岂不搞笑！

至少拿高考举例，人类像计算机一样思考是万万不可，而作为一个社会人，我则无法想到人类由程序构成。自此那个底蕴悠长，历史悠久的华夏古国是不是会变成金玉其外败絮其中的存在，一如苹果总裁库克所认为，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。

这是一个企业家能想到的。商人重利。想来企业家像计算机一样思考，便是财富驱使，中国也不乏这样的例子，单提起我们的医生，卖高价药抽取提成这样的行为也能说是计算机式思考。

就我看来，这样的计算机式思考并不是最值得令人畏惧的。

当一个人沉浸于“利”，她便失去价值观和同情心，便就是人性。而人性又能借指许多、亲情、友情等等，这些人际关系构成了社会，而由一个个程序式的人构成的社会该是冷冰冰的、可怕的。

以企业家的角度是这样想的，而我作为一个学生，具体应该是热爱国学的学生，最担心的是我们的艺术人文情怀。

苏轼曾有诗道“论画以形似。见与儿童邻。作诗必此诗，定知非诗人”。我们的画要画的出神，而诗则要有言外之寓。中国文化外是形神结合。而我们的思维却一点点固化。一如程序的定式思维，有多少人描摹一幅画，演奏一支曲子。数子千百遍，为了那一张定版证书，呕心沥血，又有多少人能同苏轼一般，读阿房宫赋至三鼓；同张旭般，狂来甚至以头发代替毛笔。

是了，我们不再有感而书、有感而画，一张张来自朋友圈的“作品”代替了我们的山水画意。曾经书笺墨香流离在指缝间，化作手机消息的一声“叮咚”提示音。

计算机科技的普及，从思维到生活方式，我们开始追求那一纸证书上的艺术，我们开始被这些计算机的便利程序化，不经意间根深蒂固。这所有的学生社会的、文化的、生活的计算机式思考行为我们都应该深以为忧。

我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。

众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。

除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。

换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。

事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。

当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？

总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？

有很多的小孩子都是依赖父母的，什么事都想要父母去做，而自己就空等着。我们应该学会独立，不仅在生活中独立，在学习上独立，还要在做事上独立！

有很多小学生都要求自己的爸爸妈妈和爷爷奶奶来按时接送，却忽略了他们的辛苦。有些很小的小朋友需要大人们接送是可以理解的，但是自己已经够大了，而且还有安全意识的人还要父母接送，那就是太依赖父母了！什么事都要大人陪着——我们都知道，大人们终有一天会离我们而去，即使这样，我们就更应该学会独立！照顾好自己。

每天饭桌上那可口的饭菜，都不是自己做的，而是让你最依赖的人做的。学会独立，就可以生存，炒饭做菜是基本——是生活之根本！

如果你学会了独立，就会有很多益处，比如：你一个人放学，你的安全意识就会变得更高，在无父母的情况下都能安全回家，证明了你独立的好处；做饭炒菜，若是父母在很远的地方工作，你必须自己做饭，吃外餐又不一定卫生，所以在家独立做饭，技能练习你的做饭技能，还可以保证健康——独立是何乐而不为啊！

学会独立，就可以得到很大很多的帮助。所以——请各位已长大的孩子们独立！