0过年中国人的集体记忆征文作文素材(合集20篇)
导语：中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统，我们要继承和发扬这个传统。小编收集了一些与经典同行读书征文，希望同学们认真观赏!
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4417作文
10002024高考作文素材积累:中国古代人物
全文共 16050 字
+ 加入清单高考作文其实是有套路可循的，掌握住基本的方可以了。主要的是掌握大体段落结构，积累素材，
一.人物
1.李白
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想，毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事，希望为国立功，与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败，广泛地进行了揭露批判，反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴，气骨高举。李白有远大的政治抱负，但在朝廷做了三年的翰林学士，并没能涉身政治，却成了君王的御用文人，再加上他对权贵的傲视，从而招致排斥，愤而离开了长安。在诗中，我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
适用话题
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样，表现了他的豪情壮志和开阔胸襟，从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间，还胸怀坦荡，对未来充满信心，适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间，要求高力士为其脱鞋，因此而招来放逐的命运，此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
2.红顶商人的中庸之道——胡雪岩
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。
话题：“知与不知”“谦虚”
3.商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
4.屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。 话题：“命运”“责任”“精神卫士”
5.岳飞“精忠报国”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
6.弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
7.李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党
特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”
8.项羽欲学万人敌
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
9.左思立志 坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
10.不为五斗米折腰——陶渊明
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
11.明月照人——王夫之
王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：
清风有意难留我，
明月无心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
话题：“气节与情操”“高贵与低贱”
12.苏武牧羊
公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈
奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 话题：“爱国”“忠贞”
13.慷慨赴国难 誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴! 话题：“爱国”“视死如归”
14.李清照夫妇典衣治学
李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。
分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。
话题：“治学贵在勤奋”“痴”
15.王国维之死
王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。
关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”
由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!
16.敢问路在何方——玄奘
唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。
话题：“路在脚下”“开拓者”话题：“选择和追求”“死亡与永生”
17.黄金百斤 不如季布一诺
季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安
全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
话题：“诚信与人生”“互助”“诚信的价值”
18 张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：“教育与爱国”“人生的目标”
19于右任的临终诗
国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。
话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”
20炙肘练笔 当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。
分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
话题：刻苦 成功的法则
21陆游气吞残虏 陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题：“文学的力量”
22李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
话题：“诚信人生”“重诺
23狂放不羁 充满叛逆的元曲家
关汉卿的为人和个性，元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的《南吕一枝花·不伏老》套数中有更透彻的自白。他毫无惭色地自称“我是个普天
下郎君领袖，盖世界浪子班头”，在结尾一段，更狂傲倔强地表示：
“我是颗蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响当当一粒铜豌豆。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休!则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾;三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走!”
分析：以自己为解剖对象，亦庄亦谐，本真地反映了关汉卿的个性：坦白诚实、刚正不阿，一腔正气，叛逆和反抗。
话题：“独立”“倔强”“与众不同”
24刚直不阿的海瑞
海瑞一生刚直，为了维护农民的利益，海瑞惩罚恶霸，归还被强夺的土地。徐阶在当地占有的土地最多，同时，徐阶曾经对海瑞有恩，但海瑞仍然秉公执法。徐阶发现不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田。许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。海瑞还依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。其他地主见此情景，赶忙将多占的田地依数退还。
分析：如果中国都是海瑞型秉公执法的官员，那么社会则要清明多了。
话题：“公与私”“感情亲疏与对事物的认识”
25“强项令”董宣
东汉光武帝时，董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人在大白天杀了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在侧，董宣候在路旁，等公主车驾一到，就用力拦住，面斥公主的过失，并将她仆人就地处决。公主回去就哭告光武帝，光武帝为了让姐姐消气，召来董宣让他磕头谢罪。谁知，面对掌握着生死大权的天子和怒气冲冲的公主，董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒，可他两手撑着地，死也不磕头，光武帝无奈，也被其耿直所感，只得作罢。此后，董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项，硬脖子也。
分析：世上软膝盖者多，硬脖子者少。以法理、人格来感染封建国君，董宣是一个硬汉。 话题：“权与理”“抗争与屈服”
26陆杲执法不畏权势
梁天监五年(506年)，陆杲任司法机关长官。山阴县令贪赃枉法，被陆杲捕办。皇帝的亲信大臣黄睦之想疏通关节，让陆杲从宽判处，陆杲置之不理。梁武帝萧衍听说此事，问陆杲是否认识睦之，陆说不认识。武帝指着站在他身旁的黄睦之说：“就是此人。”陆杲竟怒于色，指责武帝：“你皇上代表国家，竟敢包庇犯国法之罪人!”黄睦之大惊失色，武帝也惶悚不安，感到内疚。
分析：不畏强权，敢于执法的清官可贵，“惶悚不安，感到内疚”的皇帝也可敬。
话题：“权利面前”“权与法”
27羊祜恼恨议而不决
西晋咸宁元年(275)，羊祜任征南大将军，准备平定东吴。羊祜派人私下修整船只，训练水军。正好这时，西北的秦凉屡遭败绩，朝中有人急功近利，主张先取秦凉。羊祜上奏章说：“东吴平定了，胡人自然就安定了，现在应当努力，迅速拿下东吴，这是头等大事。”晋武帝司马炎将羊祜的意见交朝中大臣讨论，然大多数人却不同意羊祜的主张。羊祜感叹道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以会发生?当断不断?的情况，上天赐予，偏偏不去拾取，这不是存心要让管事的人日后来懊恼吗?”
分析：“少数服从多数”是决策时一个普遍的原则，但“民主集中制”有时会成为某些人独裁的幌子，岂不知有时真理往往掌握在少数人手里。
话题：“犹豫与果断”“实事求是”“事物的两面性”
28医 圣
张仲景是东汉名医，他博览汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》
合十六卷。后世医学者称张仲景为“医圣”，《伤寒杂病论》被奉为医经。张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部“理、法、方、药”完备的医学典籍，他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。
分析：没有平时的勤奋好学，博览群书;没有孜孜不倦、广采众方的求学精神，也许就没有《伤寒杂病论》这部伟大的著作。因此，坚持就能取得成功。
话题：“坚持与放弃”“对工作的态度”
29徐霞客游记
徐霞客是世界上对石灰岩地貌(又称喀斯特地貌)进行大规模考察、并作详细记录和深入研究的第一人。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区共计16个省的无数山川。在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，他仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，内容翔实，文笔优美，后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》。此书不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值。
分析：只要努力坚持，你会发现，一些原本看似不可能完成的事，其实只是因为努力得还不够罢了。 话题：“坚持与放弃”“成功者的素质”
30顾炎武“自督读书”
顾炎武一生勤奋治学。首先，他给自己规定每天必须读完的卷数。其次，他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍，他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书。再次，他要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会，他的一部分读书笔记，后来汇成了著名的《日知录》。最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，立刻查对。他规定每天这样温书200页，温习不完，决不休息。
分析：勤奋能成功，这只是对有自律的人来说的!懂得如何自律的人，才会充分发挥自我主动性，积极地投入到学习中，也才能有所收获!
话题：“学习和工作的态度”“善于自我监督”“立长志与常立志”
31曹雪芹著书
晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。 分析：逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强意志的人来说，逆境只不过是展示其毅力的一个平台，是其奋斗的一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。
话题：“人生的困境与奋斗”“逆境与成功” 32孔子
(前551-前479)，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
发愤忘食 乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷 孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎?”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎 孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊!”
33.庄子
(约公元前369梷前286)，名周，宇子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派
濠梁之辩 庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日 ?汝安知鱼乐?云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的 ?你怎么知道鱼的快乐?的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》
材与非材 庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。
庄周梦蝶 庄子为了说明物化的道理，讲了一个故事：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。庄子说这就叫物化。简单的一个故事，既表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的道和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。
鼓盆而歌 庄子回到家不到一年，妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎(人家与你夫妻一场，为你生子、养老持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分，太不近人情了吗)?庄子说：不然。是其始死也，我独何能无慨!然察……人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，
故止也(不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢?思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了)。他主张人生在世，要安时而处顺，哀乐不能人乐观豁达。
庄子陪葬 庄子快要死了，弟子们l打算用很多东西作为陪葬。庄子说：吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪?弟子说：吾恐乌鸢之食夫子也。庄子说：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!
34.孙膑
战国时代著名军事家，孙武后裔。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今鄄城北)一带人，主要活动于齐威王时期。 师从鬼谷子孙膑，自幼聪慧。不幸幼年丧父，二哥孙虎因兵乱走失。孙膑立志拜师学艺，造福百姓。当时楚国有位学者，姓王名栩，精通兵法，武艺高强，隐居鬼谷山中收徒传艺，世人尊称"鬼谷先生"，孙膑于是学艺于鬼谷先生。与孙膑一起学艺的还有庞涓、苏秦、张仪，被后人称为"鬼谷四友"。
因才遭妒 庞涓是其同学，孙膑勤奋好学，为人忠厚，与师兄弟们相处和善。而庞涓却心胸狭窄，骄傲自大，嫉贤妒能。庞涓比孙膑先下山，做了魏惠王的大将军。他自认为才能不及孙膑，就悄悄派人召孙膑到他那里共事。等孙膑到了以后，庞涓设计陷害孙膑，削去了他的两只膝盖骨(古代称为膑摈刑)，想使孙膑的才能不得显现于世。这是"孙膑"这一名字的由来。 逃魏奔齐孙腔被削去了膝盖骨后，成了残疾人，并且是受人贱视的"刑徒"。有一天，他听说齐国的使者到了魏国郡城大梁，就以犯人的身份秘密地会见了齐使，陈说自己的遭遇、行军布阵的策略及政治主张。齐国的使臣大为感动，认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他带回齐国。
赛马被识 齐国王公贵族常以赛马为乐。有一次，孙膑去看田忌和齐威王赛马。孙膑出主意说："将军先用下等马和威王的上等马赛，再用上等马和他的中等马赛，用中等马和他的下等马赛。"田忌照做了，结果一负两胜。以往比赛，田忌都输给了齐威王，这次齐威王对田忌突然赢了自己感到奇怪，就问他用的是什么办法。田忌借机将孙膑推荐给齐威王。齐威王召见孙膑，跟他谈论兵法和治国之道，威王衷心信服，"遂以为师"。
围魏救赵 公元前354年，赵国出兵攻占了卫国的漆和富丘，卫国原来就依附于魏国，当受到赵国的军事压力后，卫国屈服了。魏惠王为了夺回属国，以庞涓为将率军伐赵，兵围邯郸。次年，邯郸在久攻之下己岌岌可危，赵国便向齐国求救。齐国应赵国之请，以田忌为将，孙膑为军师，率军救赵。孙膑向田忌提出"批亢捣虚"、"疾走大梁"、"攻其所必救"的战略。田忌依计而行，令一部轻兵乘虚直趋魏都大梁，而以主力埋伏于庞涓大军归途必经的桂陵之地。魏惠王见齐军逼进，急令庞涓回师自救。刚刚攻下邯郸的庞泪闻大梁告急，急率疲惫之师回救。至桂陵时，遭到齐军迎头痛击，几乎全军覆灭，庞涓仅以身免。
回归田园、著书立说 齐宣王拜田忌为右丞相，孙膑为左丞相。不料一些朝中权贵大臣不断向宣王进谗言，宣王起了疑心。孙膑知道后，即劝田忌一同弃官隐居。孙膑回到自己的老家，在这里写成了《孙膑兵法》继承和发展了《孙子兵法》的军事战略思想，这是一部享誉世间的兵家宝书。
35.曹操(155-220)
即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(今安徽毫州市)人。 疑杀华佗 晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。
提倡薄葬 218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
割发代首 有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
望梅止渴 曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。
煮酒论英雄 一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎?”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。
裸足迎才 许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。
东临碣石 公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。
曹操焚稿 《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书?此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。
36.韩信
(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年(前206)，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
胯下之辱 淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。
萧何月下追韩信 韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。
韩信点兵，多多益善 有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。
明修栈道，暗度陈仓 刘邦与韩信议定元年八月吉日，出师东征。当时出征的栈道已被烧毁，不能行军。问韩信该如何进兵，韩信提出"明修栈道，暗度陈仓"的计策，于是派了兵士几百人，装作去修建栈道，自己却率领三军，悄悄地从南郑出发，偷渡陈仓。
断水塞流，大破联军 汉王三年(公元前204年)九月，韩信与齐楚联军对峙于潍水。韩信连夜秘密派人装满一万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午。当齐楚联军刚刚走到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞泻而下的大水将正在渡河的齐楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵追杀过去，一举全歼了已过河的齐楚联军。齐王逃跑，尤且(齐楚联军主帅)战死，留在东岸尚未渡河的齐楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。
四面楚歌 汉高祖五年(公元前202年)十二月，楚汉两军在该下(今安徽灵璧南)展开决战。刘邦以韩信为主将，统一指挥各路大军。项羽指挥十万楚军，从正面向汉军阵地猛攻。韩信采用典型的侧翼攻击战法，令汉军中军稍稍后退，避开楚军锐气，而将两翼展开，实行侧击，然后再令中军推进，一下子完成了合围。人夜，韩信令汉军四面唱起楚歌，楚军丧失斗志，被汉军一举聚歼于垓下。项羽眼见大势己去，自剔于乌江边。历时五年的楚汉战争以汉王刘邦夺得天下而告终。
37.司马迁
(前 145或前 135梷前87?)西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04)，司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》。
游历天下 20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。
临危父命 司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业，不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。
仗义执言 天汉二年 (前99)，李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。
忍辱负重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》
开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。
38.荆轲
战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到燕国，被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 谋计樊於期 樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了他，樊於期自刎而死。
易水萧萧 太子知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还!"复为羽声慷慨，士皆填目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。
谋计于蒙嘉 荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。
智解危机 秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。" 图穷匕见 在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把荆轲杀死了。
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篇1：庆国庆中国梦我的梦征文
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小时候，每个人都有属于自己的梦想。每一个人都在希望着，憧憬着，期待着，渴望着。
但，中国梦是什么呢?中国梦，就是十三亿中华儿女共有着的一个共同的目标—让我们美丽的家园更强大、繁荣、富强!你曾听说过吗?“走和平路可发展道路，维护党的尊严，切记党的纪律。”这句话铭记刻在我心中，是啊，党的尊严就是十三亿中华儿女的尊严，党的纪律就是十三亿中华儿女骄傲。加油吧，努力吧，前进吧，为了让我们亲爱的祖国转身走向富强、民主、文明、有爱的社会主义现代化国家而奋斗，让我们共同建造社会主义现代化国家，让我们共同走向和平、换了、和谐的社会主义国家。“中国梦”凝结十三亿中华儿女的伟大复兴梦，让我们从一切实际出发。
“中国梦”就是中国背后的一道美丽的彩虹!
为了实现中国梦，必将实现我的梦—做一名画家。画家，一个优美的词语，画家，一个悠闲自在的职业。画，它可以让人进入另一个奇妙的时间，它可以让人静下心来，它可以让人觉得心情甜美，它可以培养人的耐心，它可以让人知道什么叫美!小时候我做什么事都心不在焉，无论做什么事都半途而废，直到那天—六岁时，我开始学画画，我变得有耐心、变得淑女，变得文静了，如今我已开始学素描了，可素描的每一条排线让人难以屈服，一次次我差点放弃，但都是中坚强地站了起来，不负我所望，终于，我得到了出乎意料的收获让我们一起努力向着梦想出发吧。我的——中国梦!
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人们常说“三句话不离本行”，所以，让我这个教师来说自己的梦想，自然离不开自己从事的教学工作。罗国杰曾说过这样一句话：“教师就像一只蜡烛，不断地燃烧、消耗着自己，照亮别人前进的道路;又像一根粉笔，散播着智慧的种子，把知识传授给别人，而渐渐的磨损着自己;又像一只梯子，让人踩着自己的肩膀攀上高峰，去采摘胜利的果实。”为了实现自己的中国梦，做好一名人民教师，我认真学习新的教育理论，及时更新教育理念。积极参加校本培训，并做了大量的政治笔记与理论笔记。新的教育形式不允许我们在课堂上重复讲书，我们必须具有先进的教育观念，才能适应教育的发展。所以我不但注重集体的政治理论学习，还注意从书本中汲取营养，认真学习仔细体会新形势下怎样做一名好教师。
要提高教学质量，关键是上好课。为了上好课，我课前认真备课， 认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。课堂上关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学数学的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。
要提高教学质量，还要做好课后辅导工作，小学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学习上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业，针对这种问题，就要抓好学生的思想教育，并使这一工作惯彻到对学生的学习指导中去，还要做好对学生学习的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。我热爱自己的事业，从不因为个人的私事耽误工作的时间。并积极运用有效的工作时间做好自己分内的工作。在工作上，我严格要求自己，工作实干，并能完成学校给予的各项任务，为提高自身的素质，我不但积极参加各项培训，到各地听课学习，平时，经常查阅有关教学资料。同时经常在课外与学生联系，时时关心他们。
“教育是一辈子的事”，我需要一直努力下去。我的梦想永远不会变：愿与时俱进，当好一名教师，奉献绵薄之力，以己涓涓细流，汇入中国教育发展的汪洋大海!
篇3：我的中国梦征文1000字最新
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+ 加入清单我说着中国话;我写着方块字;我学着中国史;我食着中国菜;我听着东方红……我抚摸着中国的气息，在这东方的热土中快乐着。我是中国人，我有中国梦。
我爱中国的文化，在五千多年来，我们的文化就没有中断过，一代接一代，传承下来。我们的字里行间，都透露着一腔诗情;一股正气。祖先们的光辉我们是忘不了的，不说那古代的伟大发明，就说说诗文：李白、白居易、杜甫，他们传递于我们的，是那一行行文字中的激情与豪迈，又不失风度，都是绝世佳品。唯有这一点，就足以能让我的中国梦自豪了。
一场自豪的中国梦当然少不了历史上涌出的那些人物。就说二十世纪，有多少革命者与解放者为中国崛起而奋斗?数也数不清。毛泽东、周恩来、邓小平，都是伟大的领袖，他们也是怀着那个中国梦，将中华崛起。
我在想，这个中国梦到底是什么?
是整天痴心幻想?张口闭口要奉献却不拿出实际行动?还是从现在出发，好好想想少年之重任。
我们现在，都有着踌躇满志的中国梦，我们的目标都很统一——国富民强。我们想要达成这个目标，最主要的还是好好学习，努力报国，我们的中国如今越来越强大，已在世界之林中占有一席之位，这意味着我们还要继续努力，将来成为祖国的建设者，在这方面，谁都比不了我们。中国要在我们的斗志中更强、更强，更强!所谓的“少年强则国强”就体现在这里。
“资本主义国家，好”。但是这并不意味着中国差，中国要努力的地方还有太多，可这都需要我们用我们呀，我们用这中国梦实现中华民族伟大复兴的确是一项光荣而艰巨的事业。
这正是中华少年为之努力的原因。我们学习，我们读书是为了将来有知识，有力量，从而报效祖国、
我们的国家需要人才，需要力量，而我们就是下一代，我们就是祖国未来的星星之火，我们要点燃东方民族的志向，为着我们的中国而一搏，正是我们的任务。
高地之间是要填平的，别的国家更胜一筹，中国人就要用力量追上对手，在超越对手，在未来的时代中，我们也不能输在起跑线上，超不过不要紧，但一定要让中国人活的有脸面，更要有一身正气。
时代的沧海桑田让人疲倦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，让全世界人都知道这中国神。
篇4：征文：中华民族一家亲同心共筑中国梦
全文共 2976 字
+ 加入清单党的十八大以来，以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体在多种场合多次发表了重要言论，但贯穿始终的都有一个主题，那就是“中国梦”。在不久前闭幕的十二届全国人大一次会议上，习近平主席的重要讲话更是把中国梦系统阐述，这是一次号召全国人民同心共筑中国梦的总动员。
中国梦，是一个既抽象又具体的概念，是一个既宏大又细微的目标。中国梦，归根结底是人民的梦，是你我的梦。每个人的梦想结合在一起的“最大公约数”就是中国梦。自古以来，国与家就是两个不可分割的概念，而中国梦的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。近代中国的百年奋斗，不断证明着一个朴素道理，国家好，民族好，大家才会好。国泰则民安，民富则国强。国和家的命运攸关，是中华民族漫长演进史中最为深刻的总结，国家兴衰始终都在塑造个体命运中扮演了核心角色。个人的前途与国家命运息息相关，每一个人的奋斗努力，都是中国梦的组成部分。在实现民族复兴的征程中，唯有将个人之梦寄托于国家之梦、民族之梦，梦想才有成真的可能。所以，中国梦与我们每个人都息息相关，实现了我们个人的小梦想，我们每个人距离伟大的中国梦也就更近了一步。党的十八大为我们描绘了“两个一百年”的宏伟蓝图，这个宏伟蓝图，就是中国梦。民族独立梦、两弹一星梦、奥运世博梦、航天潜海梦……新中国成立60多年、改革开放30多年，我们的一个个梦想成为现实。在实现民族复兴的关键阶段，最大程度吸纳人民群众参与改革发展，最大程度促进全面小康的共建共享，最大程度动员全体人民同心共筑中国梦，就能激发每个中国人的进取心和创造力，就能在逐梦之路上始终有众志成城的民意支撑，始终有破浪前行的不竭动力。面对浩浩荡荡的时代潮流，我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
实现中国梦必须满怀信心走好中国道路。近代以来，无数仁人志士中华儿女为了寻找出一条实现民族复兴的中国道路上下求索、前仆后继，经过了多种尝试却始终没有找到这样一条适合中国国情的光明之路、复兴之路。是中国共产党团结带领中国人民完成了新民主主义革命和社会主义革命，走上了社会主义道路，不可逆转地改变了国家和民族的前途命运，迎来了中华民族伟大复兴的光明前景。回望历史，这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。展望未来，亿万人民的理论自信、道路自信、制度自信更加坚定。正是这条道路，把中国送到世界第二大经济体的位置，连续30多年保持高速经济增长，让我们比历史上任何时候都切近民族复兴的伟大梦想。然而，梦想之路从来不是一帆风顺，行百里者半九十，尽管我们距离梦想越来越近，但需要付出的努力依然艰辛。越是在这样的时刻，我们越要满怀信心，振奋精神，凝聚力量，沿着中国道路坚定不移地走下去。
实现中国梦必须高扬凝心聚力的中国精神。伟大的梦想，需要有伟大的精神作支撑。中国梦包含着中华民族的复兴心结，更包含着中华民族特有的理想信念。其背后，是数千年的积淀、近百年的回响、亿万人的渴望。没有人的精神的有力支撑，就没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家一个民族就不可能屹立于世界民族之林。实现中国梦，要求我们不仅在物质上强大起来，也要在精神上强大起来。而这个精神，就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。中华文明源远流长、生生不息，五千年来的文明历史告诉我们，爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。不管是民族危亡关头的同仇敌忾，还是众志成城抵御重大灾害，凝聚在爱国主义旗帜下，个人命运才会与民族命运紧密相连，滴水之微才能汇聚成无坚不摧的磅礴力量。在实现中国梦的征程中，大力弘扬爱国主义精神，就能最大限度凝聚共识，团结一切可以团结的力量，汇聚每个人的梦想成就伟大的中国梦，形成推动社会发展进步的强大正能量。在当代社会，经过30多年的改革开放伟大实践，我们形成了以改革创新为核心的时代精神。改革创新始终是激励我们在时代发展中与时俱进的精神力量。在中国特色社会主义伟大事业的开拓进程中，是改革创新精神激荡了神州，造就了历史的巨变，成就了今天的中国。在实现中国梦的新征程中，大力弘扬伟大的民族精神和时代精神，我们就一定能永远朝气蓬勃地迈向未来，不断开创中国特色社会主义新局面。
实现中国梦必须凝聚不可战胜的中国力量。历经千百年的苦难与辉煌，中国人民始终有着“家国天下”的情怀。实现国家富强、民族振兴、人民富裕，从来都是我们每个中国人的梦。中华民族走向伟大复兴的历史，正是人民生活发生翻天覆地巨变的历史。每个人向着梦想的不断努力，描绘出一个时代最为壮阔的梦想图景，更汇聚起一个国家最为持久的追梦力量。什么是中国力量?就是中国各族人民大团结的力量，就是13亿人心往一处想、劲往一处使，汇集起来的力量。个人梦想可能千差万别，但实现国家梦想的征程上，同心同德、群策群力，就有无坚不摧的磅礴力量。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。在未来的征程中，只要13亿人紧密团结，万众一心，这种不可战胜的磅礴之力，必将成为我们在民族复兴之路上的胜利之本、力量之源。
实现中国梦必须以发展筑牢梦想根基。伟大的梦想，源于现实的土壤。中国梦逐渐成形的过程，也是中国不断发展前行的过程。百年来，中国梦在中国的不断发展中逐渐筑牢了基础，从新中国“站起来”，到改革开放“富起来”，再到新世纪“强起来”，中国人民感到，随着发展的不断深入，中国梦实现的脚步也渐行渐近。然而，我们深知，前行的道路上还仍然存在各种风险挑战。经济总量跃升至世界第二，但人均水平仍与发达国家有不小差距;成为全球经济发展“新引擎”，但环境压力、资源瓶颈也日益凸显;整个社会活力涌动，但也要处理好转型过程中种种难题。基本国情、主要矛盾、国际地位“三个没有变”，中国梦依然在路上。要解决问题、应对挑战，抓住重要战略机遇期，只能始终把发展放在第一要务的位置，实践证明，以科学发展观为指导，始终坚持以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设，深化改革开放，我们就一定能在攻坚克难中，让“中国号”巨轮驶向更开阔的水域。
实现中国梦必须把改善民生放在重要位置。几十年来，发展经济、改善民生始终是党和政府的重要工作，中国改革发展的历程，正是在倾听人民呼声、回应人民期待中不断深化的，也必将沿着这个方向继续推进，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，使发展成果更多更公平惠及全体人民，在经济社会不断发展的基础上，朝着共同富裕方向稳步前进。中国梦是对公平正义的向往，实现公平正义，在学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，社会才能安定有序，国家才能长治久安。中国梦还是对改善生活的渴望。近年来，农业税免除了，义务教育免费了，职工工资增加了，城市低保标准提高了，农民有了基本医疗保障，收入分配制度改革基本思路形成……
篇5：作文论据素材：弘扬中国传统文化
全文共 5652 字
+ 加入清单李克强说“中华民族5000年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。”下面是有关中国传统文化的整理内容，希望对你有帮助。
一、挖掘中华传统文化内涵，传承人文凝聚精神
中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。《易传》中贲卦的彖辞有言：“人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在。
“和谐”是中国人文精神的核心。中华文化素以“亲睦九族、平章百姓、协和万邦”为理想，中国人民之所以遵循“和而不同”的哲学理念，创建多党合作政治协商制度，构建和谐社会，是源自中国传统政治文化中的和合文化、协商文化。“人本精神、民本思想”是中华文化的主流。西周政治家周公提出“敬德保民”的思想开启了中国民本思想的先河;《六韬》中提出“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的命题，孟子提出“民贵君轻”、“得民心者得天下”，董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。今天我们提出“以人为本”，是有着深厚的传统文化根源的。“大一统”思想，是儒家倡导的、植根于中华民族心灵深处的重要思想观念，已成为世代维护民族生存发展、抵制民族分裂、促进民族繁荣的精神动力。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是儒家“仁义礼智信”的传承与创新。其“服务人民”者，仁也;“崇尚科学”者，智也;“热爱祖国、团结互助”者，义也;“诚实守信”者，信也;“遵纪守法”者，礼也。其“辛勤劳动、艰苦奋斗”者，则是中华传统美德之“君子自强不息”的传承发扬。这些正是中华传统文化具有不朽价值和时代意义的生动证明。
但是，我们不能忽视，由于经过上个世纪五四新文化运动的批判，到“文革”时期的全民破“四旧”、大革文化命，再到批林批孔中对孔孟儒学传统文化的全面否定，我们面临着下一代文化断层、文化遗产消失的状况。从我们的学校教育来看，在追求现代科学技术知识的传授的同时，博大精深的中国传统文化对人们的影响日渐甚微。《诗经》、《大学》、《论语》等曾在中国盛行2000多年的经典名篇淡出了各类课堂，《千字文》、《三字经》、《弟子规》等儿童启蒙教材逐渐消失。从幼儿园开始，家长就让孩子苦学外语而丢弃国学经典，许多中学生能熟练地阅读英文书籍却看不懂文言文章;满口的西方格言警句，而对东方的古老智慧却知之甚少;校园中近半数人追崇影星歌星、大款大腕，却少有人知道先贤名人、科技英才;本科生、博士生的汉字写得“惨不忍睹”，母语讲不利索;致力于国学研究的大师更是后继乏人。这一系列现象与中国这个文明古国、文化大国的地位极不相称。语言文化是民族的命脉，国家亡了可以复国，但文化灭了这个民族就永远不会在世界上找到立足之地。我们面临的不是外国语言入侵，而是自己人要背叛自己的语言，这比外国人的入侵更可怕。
二、深入中华传统文化教育，明辨荣辱修身养德
《礼记·大学》言：德者本也。强调修身养德是我国传统教育的基石。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则。把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的核心价值系统。
爱国忧民是中华文化的主流。孔子的“君子忧道不忧贫”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，影响激励了一代又一代的仁人志士。文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世昌的视死如归，一直是国人的榜样和楷模。
自强不息的进取精神源自《易经》乾卦“象传”的“天行健，君子以自强不息”。5000年前的炎帝黄帝就为中华民族跨入文明的门槛作出了许多努力和准备。尤其是黄帝的开元文化、王者文化、驱灾文化，为中华文明奠定了基础。大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》，孙子膑足，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，著《说难》、《孤愤》;司马迁因宫刑而著《史记》。先贤们留下了千古名作，更留下了我们民族的精神风骨。
知行合一是以孔子为代表的先贤们遵奉的宗旨，“勤于学、力与行、敏于思”的务实态度构成了中华文化的鲜明特色。《礼记·杂记下》言：“君子有三患;未之闻，患弗得闻也;既闻之，患弗得学也;既学之，患弗能行也。”联系时下社会上、官场里学用“两张皮”、言行不一的现象，我们更应该回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。
我国古代虽然未能明确提出情商教育的理念，但是著名教育家无一不是在给学生传授知识的同时，更强调思想道德的培养，以讲求情感修养为前提来进行知识技能的培训。他们重视情商的培养程度同现代西方情商教育家相比毫不逊色。“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈把传道放在教师职责的第一位。人生成功的极为关键的因素，是必须具备良好的道德情感、健康的心理素质以及健全的人格精神。
世界卫生组织新近把人的道德品格纳入健康范畴，成为衡量健康的重要指数。反思当下，一些青少年表现出了明显的人格缺陷、道德缺失。讲求实惠而轻视理想，追逐功利而忽视奉献。当个人愿望不能实现时、当奋斗过程中遇到挫折和面临取舍选择时，往往丧失是非判断力，导致许多问题的发生，给个人、家庭、社会造成极大的伤害。不少拿到硕士、博士学位证书的年青人尽管才高八斗、学富五车，可悲的却是“有知识没文化”，他们达到了学位的高度，但没有达到文化的高度，生活中常常还要对他们进行诸如文明礼貌、过马路要走斑马线之类的社会公德教育;再拿内地和香港学生比较，招生、招聘时，香港学生在自我陈述时，总是自豪地首先介绍自己做过多少时间的义工、帮助过多少有困难的人，在他们准备的材料里，往往是各种做义工获得的证明和奖状。而内地的学生在陈述时，大多数自夸在全国知识竞赛中得过第几名，几乎没有人会谈到做过多少时间的义工。由此可见，我们在培养学生的公德心和社会责任意识方面有明显差距。
近年来，党中央国务院多次颁发文件，教育部将传统文化经典教育纳入规划课题并修改教材，北大清华等重点高校开办了国学院。中央党校为党政干部开设了传统文化专题讲座课，反映了党的最高学府开始重视如何在马克思主义指导下把传统文化与时代精神相结合。2008年开始，我国调整后的法定节假日，清明、端午、中秋节，成为弘扬传统文化的又一重要载体，也是从当年开始，每年6月14日定为我国“文化遗产日”。近期中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛中有不少唐诗宋词和典故谱成的歌曲获了奖。这些都对深化传统文化教育，提升民族素质起了重要的作用。目前我国已有不少省市的中小学、幼儿园重视传统文化教育。南昌市西湖区珠市小学、南昌大学附属小学等学校近年来在深入推进课程改革的同时，提出了“弘扬民族传统文化,陶冶学生道德情操”的办学思路，开展“博文国学”、“读千古美文，做少年君子”的学习实践活动已取得明显成效。
三、扩大中华传统文化传播，引领主流远离“三俗”
我国的传统文化为什么能源远流长亘古不衰?其经典名篇为什么具有精神聚焦的特质和久传远播的生命功能?春秋战国的诸子哲学、老庄孔孟的道德、韩柳欧苏的文章、左班司马的史学和程朱陆王的义理、姹紫嫣红的唐诗宋词、绮丽清新的元曲小令、气象万千的明清小说，包括近现代的文史哲经典著作，都能使我们在潜移默化中净化心灵、提升精神境界，不仅使我们感悟人生哲理、懂得为人处事的准则，还可以增加才气灵气，增长聪明智慧、增添骨气人格。
当前，表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力还是很有限，这与中国的国际地位及经济社会发展水平、与我们的文明规模、历史规模相比还有很大差距。经济全球化、传媒网络化、改革开放和市场经济的建立，使西方国家以“民主”、“人权”为旗号，使用网络、影视、扶持邪教组织和分裂势力等各种手段对中国进行文化渗透和价值观的灌输，在西方资本主义发达国家消费模式和拜金主义影响下，在现代信息传播的商业环境之下，我国也出现了物欲膨胀、精神衰退的苗头。一些人被经济利益所驱使，丢弃民族传统文化的核心和灵魂，丢弃对共产主义理想信念追求与奋斗的主旋律，通过一些丑陋的、甚至是不道德的方式吸引大众注意力。戏说红色经典、炒作负面新闻、曝光不雅照片、明星吸毒斗殴、代言虚假广告。一些青少年沉迷于网络游戏，而对传统文化失落迷茫，没有温情和敬意。种种有违传统文化中真善美品德的不良现象，弱化了人的思想境界和道德追求，侵蚀着整个社会的核心价值观念，造成社会公德的萎缩和社会风气的鄙俗，使中华传统文化的继承、传播面临危机和挑战。
当今社会，文化与经济、政治相互交融，越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。中国今天要想成为一个文化大国，必须完成价值观重建的任务。就是要有自己一套独立的核心价值观，能源源不断地推出原创性的文化作品，并且有一个强大的文化产业来传播和营销其价值观和文化作品。加强中华优秀传统文化教育，践行社会主义核心价值观，培植敬畏崇高的道德情感的任务显得尤为紧迫。最近，党和国家郑重提出，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，这对于促进我国文化事业健康发展、提高全民素质，增强民族自信心和凝聚力有重要作用。
文化产品的传播不是单一的信息传播和商品流动，而是价值观的传播、思想的传播。近年来先进文化题材的书籍、影视、动漫风靡全国。影视作品《唐山大地震》、《建国大业》、《亮剑》、《潜伏》、《江姐》就是艺术性、思想性和商业性相结合的成功范例;江西电视台连续5届举办的大型年度活动“中国红歌会”，已成为弘扬民族精神和时代精神的知名文化品牌;“感动中国”、“百家讲坛”、“今日说法”等优秀电视栏目，为广大的文艺工作者抵制三俗风、弘扬主旋律、激励精气神带来了有益的启示;近期由文化部主办的国家艺术院团和民营艺术院团优秀剧目展演，中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛都起了导向性、示范性的作用;各地推进文化体制机制改革、加强公益性文化事业建设，用图书车、文艺大篷车、文化船等流动文化设施，使高雅文化与乡情民俗交融，将先进文化的普及传播融入到百姓生活中。
高质量的精神文化产品为各种文化思潮和文化追求起到了精神引领作用，满足了人们健康的娱乐和审美的需要，让中国文化产业看到了文化前进的方向和巨大的市场潜力，为全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设提供了有力的思想保证、精神支撑，为提升中国文化软实力走出了一条创新之路。
四、夯实中华传统文化的根基，推陈出新兼容并蓄
当下的中国文化具有传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、精英文化与大众文化、主流文化与非主流文化交织并存的时代特色。在历史上，没有哪一个国家是完全离开自己的传统迈向现代社会的，也没有哪一个国家成功的现代化是完全从外部输入的。今天，我们要建构当代中国的现代性，必须重视和弘扬我们的文化传统和民族精神。只有这样，才能使现代性有其坚实的文化根基。台湾著名学者南怀瑾的《论语别裁》，对《论语》“揭仁义而治平”的精义做了深刻解析，指出《论语》虽然深奥难懂，但“后起之秀”，只要“笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证”，就会领悟到其精辟深刻的不朽价值。
弘扬民族文化传统，要求我们按古为今用的原则，取其精华，弃其糟粕，推陈出新，要像韩愈说的那样“沉浸酿郁，含英咀华”。后人对价值已经衰减的思想不断加以新的解释，注入新义，孕育出更适合人类发展的新文明，使它重新焕发活力，这就是文化的增益现象。实现传统文化与现代文化的合理融合，使传统文化切实能够与当代社会相适应，与现代文明相协调，才能走进中国老百姓的精神家园，使之作为一种精神支柱、价值内核、理想信念、科学方法。
全球化为不同文明和文化之间进行交流与对话提供了条件，在引进世界文明成果的同时，更要站在历史与现实、东西方文化的交汇点上，使不同文化之间相互交往、吸收、融合，建设具有中国风格、中国特色的社会主义文化，才能在全球多元文化的激荡和竞争中生存和发展。近年来，我国国家领导人出访世界各地都要推广儒家文化和中国的古代文明，他们亲自参加传统文化经典教育，参加传统文化国际论坛;我国已在全球建立了500多所孔子学院，联合国从2006年开始颁发孔子教育奖，举办国际祭孔大典，2010年9月，中国政府在巴黎联合国教科文组织大厅内举行了大型文化活动“孔子文化周”开幕式，孔子思想已跨越了时空，穿越了国界;法国、俄罗斯建立了中国文化年;朝鲜创编并演出民族歌剧《红楼梦》;“土节”和“洋节”并存，已成为大多数人的共识。西方的情人节、圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等节日文化，麦当劳、肯德基、汉堡包等饮食文化越来越受到国内青少年的青睐，同样，我国的春节也已成为世界性的节日。朝鲜、韩国、蒙古、越南、不丹及华人较多的新加坡、印尼、老挝、马来西亚、汶莱等亚洲国家都把正月初一定为夏历(阴阳历)新年，美国纽约洲也把夏历新年定为法定假日，全世界约有18亿人欢度夏历新年。
暨南大学曾宪梓科学馆前的广场上，左边是沉思的爱因斯坦雕像，右边是作为万世师表的孔子雕像，暨南文化既赞同亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，也信奉孔子“三人行，必有我师”的古训，东西方文化在暨南园和谐交融，各类文化形态在这里都能得到尊重和传播。在上海世博会演艺中心旁的显著位置，有五棵傲然挺立、金字塔形的大树。这是为迎接上海世博会，科技人员精心培育的杂交新树种，它源于欧洲，但只在东方四季常青，因此得名“东方杉”，它象征着东方文化源远流长，也象征着东西方文化的交融。
篇6：中国梦劳动美征文
全文共 817 字
+ 加入清单今天，大千世界上树立起了这样一个伟大的民族。她走过了千年的风风雨雨;她，孕育了无数的英雄儿女;她，书写了浩瀚的人类文明。她，就是我们可爱的祖国，一个响彻世界的名字---中国。而这一切都源于她世世代代儿女们辛勤的劳动。
是劳动给中国创造了辉煌灿烂的历史，让每一个中华儿女都无比骄傲与自豪。透过历史的明眸，站在岁月的肩膀回望，我们看到古老的都江堰让成都平原变成了天府之国，两千多年来一直造福于人民;我们看到蜿蜒盘旋的万里长城，怀抱着祖国的大好河山;我们看到金碧辉煌的故宫，屹立于世界建筑之林;我们看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈;我们还看到丝绸、瓷器远涉重洋。谁都知道这都来自于我们祖先的辛勤劳动，劳动让我们祖国的历史这样辉煌!
多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就;多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现;多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。正是劳动，成就了一个充满活力魅力的现代中国;也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟复的梦想。
“空谈误国，实干兴邦”只有脚踏实地地劳动，真抓实干，埋头苦干，才能改变个人和集体的命运，改变一个地方和整个国家的面貌，才能创造一个崭新的世界。
那么中华民族许许多多美好的梦，神奇的梦为什么个个都能美梦成真呢?
那是因为，中华民族经历了千百年来血与火的劳动和磨练，这一切的一切都是劳动创造的奇迹，使我们整个人类睁大眼睛，人们辛勤的劳动让我们找到了一条条通往幸福的道路。我坚信，在中华儿女的辛勤劳动下，中国将奔向更加美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族复兴的大梦。
劳动，一个并不陌生的词。是它给中国铸造了优秀的品质，让生活坚韧而有尊严。经过五千多年的奋斗与磨练，我们的民族铸成了许多优秀品质，其中最深刻也是最重要的莫过于勤奋劳动，热爱劳动。以勤劳俭朴为荣，以不劳而获为耻。这些精神绵绵不断，经久不衰、延续至今，成为中国人鲜明的内在素质。
放飞吧，梦想，
用我的劳动
创造我的梦——我的中华梦!
篇7：有关记忆的作文素材
全文共 844 字
+ 加入清单忘记过去，就意味着背叛。——列宁
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德
历史是记忆的生命。——西塞罗
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川
没有大量的忘却，就没有人生的继续。——巴尔扎克
没有遗忘就没有幸福。——安德烈·莫洛亚
让我们不要用过去的哀愁拖累我们的记忆。——莎士比亚
有着污染的记忆是一种永远的毒药。——夏绿蒂·勃朗特
任何一个“遗忘”都有动机可寻，而这个动机通常是一种不愉快的经历。——弗洛伊德 记忆差的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。——尼采 有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。——赛蒙兹
只回忆过去是差劲的记忆。——卡罗尔
记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？——哈柏
锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。——爱德华兹
记忆是知识的惟一管库人。——锡德尼
每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科
几乎没有人会记得他所丝毫不感兴趣的事情。——麦克唐纳
以愉快的心情学得的，会永远记着。——马什
忘记过去，就意味着背叛。——列宁
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德
历史是记忆的生命。——西塞罗
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。—— 郭小川
没有大量的忘却，就没有人生的继续。——巴尔扎克
没有遗忘就没有幸福。——安德烈·莫洛亚
让我们不要用过去的哀愁拖累我们的记忆。——莎士比亚
有着污染的记忆是一种永远的毒药。——夏绿蒂·勃朗特
任何一个“遗忘”都有动机可寻，而这个动机通常是一种不愉快的经历。——弗洛伊德 记忆差的好处是对一些美好的事物，仿佛初次遇见一样，可以享受多次。——尼采 有一种健忘是高贵的，就是不记旧恶。——赛蒙兹
只回忆过去是差劲的记忆。——卡罗尔
记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？——哈柏
锻炼记忆力的良好方法是锻炼自己的注意力。——爱德华兹
记忆是知识的惟一管库人。——锡德尼
每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科
几乎没有人会记得他所丝毫不感兴趣的事情。——麦克唐纳
以愉快的心情学得的，会永远记着。——马什
[有关记忆的作文素材
篇8：树立远大理想,同圆中国梦征文600字
全文共 628 字
+ 加入清单打开历的大门,看到一幅幅惊心动魄的场面,有谁能不感慨,它的深奥,有谁能不敬佩他的伟大,它蕴含着中国的发展,它承受着 千载的故事.古往今来,有多少英雄好汉,在历史的变迁中,大展宏图,雄霸一方,用他们丰富的智慧,谱写着那永垂不朽的历史,用他们的豪情,谈古论今,激励着千万人,又有谁可以否定,他们的伟大呢.
少年智则中国智,少年强则中国强.中国是一文明古国在这片伟大的土地上孕育着千万个华夏儿女.在这一方净土上有那么多为梦想而拼搏和奋斗的人他们把自己的梦想同中国的梦想结合在一起,孰轻孰重,创造一个又一个奇迹.一支笔划开万丈天幕,长夜无名的旧中国投射出点点星光,他弃医从文,把边缘人群唤醒,他以笔代刀,领魔鬼无处涉藏,声声呐喊,声声祝福.他正义的声音穿越拜年时空,依然鼓舞人心,余音绕梁;若干岁月过去了.他的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不惜.普照文字和思然的殿堂,学医是鲁迅的梦想,但他没有那么自私,他把自己的梦想同中国的梦想相比,孰轻孰重,他不就为自己而活正为中国而活,为中国的广大人民而活.
春天的花,娇艳动人,梦想是含苞欲放渴望,夏天的树叶婆娑,梦想是生机勃勃的向往,全球的稻子低垂着头,梦想是沉甸甸的等待,严冬的雪漫飞舞,梦想是晶莹的遐思和畅想.
梦想是一面旗帜,他一直飘扬在心灵深处,指着你前进的方向,你感受到了吗?
青春有梦就追,为自己的梦想而奋斗着.虽然一路走来很辛苦,但也无怨无悔,因为我们时刻在努力着.
有梦想就有奇迹,用你的中国梦来编册你的辉煌梦.
篇9：五老牵手红领巾共圆美丽中国梦征文
全文共 1159 字
+ 加入清单沿着历史的脉络前行，这绵延的山川河流仿若成了这片土地的脊梁与血液。集聚在这片土地上的数万万人民汇成了一股子力量，而这种力量也是这片土地上最为醒目的一颗“红心”。中国力量的凝集——中国梦。
你可曾，真正了解过一个民族的伟大复兴要经历多少坎坷与磨难?你可曾爬上过山峰之颠俯瞰这片哺育你成长的热土。亦或是，你曾问过祖辈们他们的梦想是什么，他们现在感到幸福吗?
黑白旧照上荒草间片片散落的瓦砾，夕阳下散乱的残断石柱，让那颗心难以紧绷的疼痛。那个时的街道竟是这般模样。硝烟与炮火的交织，文化与思想的冲击迫使近现代行驶地车轮退却的只剩下那硬生生的构架。也许是在那个时侯，中国梦的雏形在悄无声息中形成。新生的力量将中国两千多年的封建王朝瓦解，实现民族复兴与重建一个真正国家的思想也平铺在了这土地的根叶之上。
凝聚吧，为了中国梦，中华力量吹响了奋进的号角。奋起了!为了中国梦，数万万炎黄子孙用血脉筑成壮丽河山。于是，再一次，新的领导力量胜利了。这一次它铸就了一个具有划时代意义的名词"中华人民共和国"——承载着中国梦的过去与未来。更是中国力量凝聚的现实意义。中华民族生生不息的意念，让每一次挑战与超越成为国家实力提升的潜在动力。 在大时代中留下我们共同努力的足迹。这就是中国梦的时代logo，国富民强的伟大蓝图。中国梦将华夏力量唤醒，闪耀着民族之光;华夏力量将中国梦重塑，点燃人民的信念之火;让中国力量实现中国梦，让中国梦坚实中国力量。这便是是它的魅力所在啊!
中国梦并非黄粱一梦，也不需要昙花一现的美丽绽放，而是需要我们用臂膀支起这个国家的脉络，用中国力量来维系这个民族的延续与发展。让世界看见我们中国的"脊梁"。
所以，我们要铭记我们的历史，因为忘却过去就会迷失前进的方向和未来的目标。中华民族曾经的复兴之路是充满着鲜血与泪水的。怎能忘却茶叶与鸦片让“天朝上国”几近悬崖，奈何一纸条约换来万般屈辱;怎能遗忘江山暮色内忧外患的重重窘境;更不能遗忘是谁将我们的力量凝集，用星星之火点亮长征行，用科教兴国续写春天的故事，带领我们跨入新的纪元，来实现中华民族的伟大复兴。
依旧是那个领导力量，他们接受了时代与人民赋予他使命。他们的工作者用崇高的“为人民服务”的思想抚恤岁月巨轮留下的斑斑痕迹，做着中国力量的接力。中国梦作为一种潜在的能量，他将拨离大地的力量转化为皈附大地的源源动力。多年之后，它还会化作泥土，融进新的生命。引领中国进入新的时代的潮流，屹立于世界大国之中。
没有历史就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。“中国梦”凝聚了几代中国人的夙愿。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会改变。新的中国由你我来建造，这就是我们的责任。我和你一样，同样在为自己的未来而努力着!温暖的阳光和着那熟悉的泥土味道，让我感到无比的幸福，那是中国梦的力量源泉。
篇10：中国梦劳动美征文
全文共 2063 字
+ 加入清单教育梦，我的中国梦
——用爱扬起教育梦之帆
改革开放三十载，筑起乾坤中国梦。
试问教育梦何在，熔于点滴爱心中。
当七月的炎暑即将来到我的窗前轻嘘微语，当雪白的广玉兰花依旧绚烂地绽放在校园的那个角落，当耳边还回荡着整栋教学楼的朗朗读书声时，蓦然回首，我走上教师岗位已经四个年头了。我常问自己，是什么支撑我走过这并不短暂的四个年头? 又是什么将继续引领我在教育的漫漫长途中前行?沉心静思，才发觉，在我宇宙世界里，一直怀揣着一个小小的梦想，那就是用爱让孩子们获取知识和快乐，让教育真正地回归本真，做一名幸福的教育人——这，就是我的教育梦!
在那满载收获的四年教学时光里，我微笑过、哭泣过、感动过、彷徨过，甚至怀疑自己能否胜任教师岗位。然而不断的尝试，不断的总结分析，我终于找到了教师工作中最重要的东西，那就是一颗爱学生的心。一切因爱而生，一切从爱.
出发。于是，我时时刻刻提醒自己，当学生犯错时，要关切的问他们原因;当学生失落时，要鼓励他们;当学生遇到困难时，要热情的帮助他们。课堂上，我愿意给一张微笑的脸，让他们时刻感受到信任与鼓舞。记得有一位学生在周记里这样告诉我：“我喜欢看老师对我笑。我可以感受到温暖与信任，也感受到自己在不断的进步。”很质朴的话，却又让我感动。是啊，爱学生的方式还有很多种，一个赞许的目光，一句亲切的问候，一条作业的批语，都会在学生心中激起小小的涟漪。我们还有什么理由不献出更多的爱，伴着他们一路前行呢?我想教育之中，爱是孩子们前行的保障，只有爱，才能让孩子们更加全面、更加快乐地走在完成学业的道路上，只有爱，才能让教育之花盛开在公平的天地中。
我的单位在马鞍山红星中学，一个省级示范高中。在这里，有很多的同事都勤勤恳恳地在他们的一方讲台上耕耘着，努力实践着他们的教育梦。1
我的一位叫陈红梅的女同事，今年9月，在她生完孩子重返工作岗位的同时，一位老师出了车祸，亟需休养，她作为任课老师，二话没说，及时顶上了班主任的岗位。每周总有几个中午，在食堂你准能看到她手里拿着一打多张饭卡在排队，同事们不解，她却说：“我们班的学生说下课后食堂人太多了，总是打不到饭，我没有最后一节课，我就先来打好。”看着孩子们吃着热腾腾的饭，陈红梅觉得所做的一切都值了。这样的点滴之爱，却也是一种教育之中的大爱，这样的于学生之爱，这样幸福的教育点滴，便是陈红梅老师在实践着的教育梦。
我的另一位同事，宇文老师，在红星中学工作了23年。四年前，她却患上了乳腺癌。但她一边化疗，还一边工作，她说和同事们、孩子们在一起最幸福。可是就在去年夏天，南京中医院给她下了病危通知书，检查报告说癌细胞已经扩散到了骨头和肝脏。暑假一位同事去看望她，离开时宇文老师想起身送别，竟疼痛地怎么也起不了身。同事当场就落泪了，宇文老师反而微笑着劝慰她。如今，如果你来到红星中学，你仍可以看见她的身影。是的，她依然用顽强的意志在和病魔作斗争，就在两个礼拜前她还指导徒弟上了一堂精彩的公开课。结束后她说：“能站在三尺讲台上，能看着年轻教师们成长，真好。”这样的于师生之爱，这样在幸福的教育之中行走，便是宇文老师心中的教育梦。
像这样默默实践着自己的教育梦的事例在红星中学还有很多。放下刚出生6个月的孩子中午帮学生免费补习的张桂霞老师，晚上七点还在办公室和孩子促膝长谈被学生亲切地成为“赵妈妈”的赵万丽老师，十六年如一日带着学生长跑的方升钱老师。他们呕心沥血仍孜孜不倦，他们教书育人却无怨无悔，他们用无尽的心血倾注于每一位学生，这就是他们在教育行业中付出的点滴之爱，这就是他们在教学生涯中筑起的教育之梦，这就是他们在用实际行动所助力的中国之梦啊!
我梦想着，课堂成为我们学生、老师生命绽放的殿堂，让每一堂课都成为学生和教师快乐的人生体验;让每一堂课都充满爱心，充满人性的关怀;让每一堂课成为全体学生人生价值实现的舞台，陪伴他们静候生命的花开。
我梦想着，我们的学校不再用统一的大纲、统一的教材、统一且唯一的考试
作为标准去衡量学生;用分数、升学率、就业率等冷冰冰的指标去要求孩子，而是更多地关注学生的命运和身边的人与事，具备强烈的历史责任感和社会责任感。
我梦想着，伴随着爱，我们的教育能够真正回归本真，彰显人性的温暖，带给学生以知识和快乐，让学生全面健康地成长，让教师真正热爱教育事业，成为真正幸福的教育人。让知识与生命达到真正的共鸣，这才是“教育梦”的灵魂所在，也正是中国梦实现过程中不可或缺的一部分。
人们常说，一个民族不能没有一个安静的后院，这个后院就是她的教育。在我的教育道路上，我怀揣着心中的那个教育梦，不断地激励自己，不懈前行。改革开放三十年来，泱泱中华成就辉煌，新一届领导人提出的“中国梦”，成为了我们一直努力追寻着的实现中华民族伟大复兴的梦想，而教育却是实现中华民族伟大复兴的基础。只有教育，才能为“中国梦”的实现提供智力支撑;只有教育，才能成为实现“中国梦”的助推器;只有切实实践“教育梦”，方能实现我们的“中国梦”!
教育同仁们，让我们用爱齐心共筑教育梦，用心携手助推中国梦!
篇11：我的长征路我的中国梦优秀征文
全文共 883 字
+ 加入清单“今天，我们在60多年前解放军解放海南岛登陆的地方，打响了一场新的战役----健康保卫站，四大军团已整装待发，无论前方有多少障碍，道路有多么漫长，我们永远不会放弃心中的梦想，因为健康在路上。让我们明年八月在井冈山会师，出发!”
8月30日上午，在海口新世界广场，随着建行海南省分行纪委书记、工会主任尹慧琳一声令下，460多名到达现场的员工和客户共同启动了“重走长征路共筑中国梦”徒步活动。这是该行为迎接中国建设银行行庆60华诞，将革命历史教育与绿色健身相结合，在员工中倡导坚持锻炼、终生锻炼的健康理念，以重走“长征路”方式开展徒步活动。鼓励员工发扬“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的长征精神，并影响和带动社会大众共同推进低碳出行、爱护环境的环保理念。
“为让每个人能把徒步活动坚持到底，并不断吸引新的客户和员工加入到这个健康快乐的阵营，我们制定了一系列微刺激政策。”看到现场火爆的氛围，刚刚当选该行徒步协会会长的文辉总经理显得特别兴奋：“将首批报名的近800名会员组建四个军团，并下设若干个连队，这样既便于管理，又可引进竞争机制。”
分行把每年八月的第一个周六定为“徒步日”，在当天举行隆重的会师活动，对“军功显赫”的军团和“战士”进行表彰奖励。
“半年内行军500公里就奖励一双徒步鞋，太给力了!”
“哇!每徒步一公里在军功簿上就积一分，积分还可换取相应的奖励呢。”
“最喜欢这个按长征路线设置的井冈山、遵义、延安、西柏坡、北京五个目标站创意，我一定尽快达到目标站规定里程，取得会师资格。”
┈┈穿着建行统一制作的T恤衫，高举着行旗和军团旗，这群特殊的战士一路前行，一路热烈地讨论，吸引了很多市民的目光。
一系列微刺激举措的出台，大家深深被建行海南省分行党委为引导员工养成良好习惯，关爱员工健康所付出的真情所感动。
“一个人行走是一种生活态度，一个人每天坚持行走是一种习惯;建行人一起行走是一道风景，建行人坚持不懈地行走是一种文化;一个民族始终行走在路上是一种精神，一个民族日复一日、年复一年地朝着一个共同目标行走是一种信念。”尹慧琳与大家共勉的几句话，引起了现场人员的强烈共鸣。
篇12：我的长征路我的中国梦征文
全文共 942 字
+ 加入清单在中国共产党成立95周年之际，我阅读了一本新闻出版总署重点推荐的《青春长征路》，这是一本青少年不可不知的长征故事。从离开瑞金到遵义会议，从四渡赤到飞夺泸定桥，从翻越大雪山到穿越水草地，最后走进吴起镇。
经过12个月的光阴，天上每日有几十架飞机侦查轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，而红军却开动了每人的两只脚，长驱两万余里，纵横十一个省。
书中还向我们讲述了毛泽东、朱德、周恩来、刘伯承、彭德怀等一些领导人的故事，更向我们讲述了一个特殊群体的故事，那就是长征队伍中的小红军，特别称之为红小鬼，他们的年龄都在11～16岁只间。
通过对此书的阅读，使我感到只有在中国共产党的领导下，才能完成如此壮举。正如毛泽东说：自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?……没有，从来没有的!长征的胜利，向全中国和全世界宣告：中国共产党及其领导的人民军队，是一支不可战胜的军队。同时我还感到他们对共产主义理想的坚定，以及革命必胜的信念，艰苦奋斗的精神，勇往直前、不怕牺牲的英雄气概。至今，仍激励着我们党、人民和军队奋勇向前。
通过对红小鬼的故事的阅读，使我感到他们都是十来岁，和我们的年纪差不多，却干出如此伟大的壮举，正可谓自古英雄出少年。而今，我们青少年却很物质，没有什么理想，而红小鬼们年纪不大，干起活儿来样样都在行，有做通讯员、勤务员、号手、侦察员、报务员，还有跳水员、宣传员、演员、马夫、护士等。他们其中很多人，搞不清自己的来历;很多人，记不清自己的父母;还有是逃出来的学徒;还有的是当过地主家的奴隶，但都有一个共同点，都是自愿加入红军的。经过长征，确立了对共产主义的信念。
在阅读了这些故事的时候，我不能不为书中描写的党的领导和红军将士们，以及红小鬼的崇高精神和英雄行为，所深深地感动，这是一本写给青少年看的书。青少年是国家的未来，也是这个国家未来的主人，我相信青少年们阅读此书，一定能增加对长征精神的理解，对党的信任，一定会对理想信念、人生价值等问题有所感悟，有所思考，从而有利于自己的成长。
正如最近，温总理指出：改革开放30年，我们各个方面的进步的很大，而道德却在沦落，因此我们应该用长征是一部革命精神和革命传统的生动教科书，来教育一代又一代的中国人。
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篇13：战污染赞生态获奖征文素材
全文共 618 字
+ 加入清单你在我记忆中悄悄的走过，有一些青青的绿意。带着灿烂的阳光，披着朦胧的月光，步伐灵活而又轻快，陶醉在那醉人的芬芳中。我光着脚在和你嬉戏，鱼儿也围着脚丫打转。我小心翼翼的用目光扶摸着打转儿的小虾米。水中有丝丝的青毛儿，它在水中轻盈的展示着自己婀娜的舞姿。一阵清风拂过，芦苇弯下腰去，轻吻欢唱的小河……
望着阳光斜映的河面。我心中不免有些失落，我依依不舍的走开了。
再来河畔。我愣住了，天啊！老柳不像以前那样高大威武了。它弯着腰，驼着背，在河边呜咽，它的枝条变得干枯，它满头碧发已难寻一根青条。树皮开始开裂，像是一阵风就可以把它连根拔起似的。
再走近一看，我不禁长大了嘴巴。我看到了你。我看到了你。我看到了一个光秃秃的你，芦苇已不是你的亲人，鱼虾也不再是你的儿女。如今的你是如此的丑陋，浑浊，僵硬。你与污水同流合污。你与废品垃圾情同手足。你如此一堪入目。
我在默默的看着你，你丑态毕露。小鱼儿，虾儿都浮现在你深深的皱纹里。我曾经多么热爱你，赞美你，与你欢呼。可如今我只能大声的嚎叫，痛哭我那逝去的老柳，痛哭我那青青的青毛儿。我感到眼花缭乱，我不相信这是我的眼睛。但周围的一切，打破了我对这小河的美好映像。以前那哗啦啦的欢唱不见了。周围只有死气沉沉的宁静……
平静中，我听到了和谁在哭泣；
平静中，我听到了树木在呜咽；
平静中，我听到了小雨在呻吟；
可我一切的幻想都破灭了，我挥泪离去，在幻想的碎片里我远远的望着工厂天空上那浓浓的黑烟，源源不断的腐蚀着小河……
篇14：“圆梦新时代”主题征文素材
全文共 679 字
+ 加入清单人类的发展趋势是致力于创造更美好的未来。随着科技的水平不断提高，在20__年，生活的各个方面都会存在着较大的改变。
每天清晨，阳光透过高清全息屏，徐徐撒入房间，静谧地笼罩着睡梦中的我。醒来后，人工智能机器人如往常一样向我问好，将床收纳起来，轻轻地移出桌子，桌子上摆放着为我精心准备的早餐。在吃饭时，还可以将四周的全息屏切换成各种模式，换成阳光海滩、热带雨林、浩荡沙漠，都仿佛置身于其中。这便是每个人所独有一个的居住所。在居住所中，日常的所有生活起居都可以解决。这大大地减少了城市资源匮乏的问题。
悠闲地早饭结束后，便开始了全新的一天。出行方式也会焕然一新，每个人都配有一个车厢，而底盘是城市共享的，可将车厢放置其之上，底盘采用了磁悬浮技术。人工智能会根据整个城市的交通情况来为你安排出最合适出行方式。若目的地较远，还可以采取不同的交通方式，可将车厢带到机场、港口中，放入飞机或货轮上。这样的交通的方式会更加便捷，解决的交通堵塞问题，因为全部采用磁悬浮技术，对解决环保问题也有很大的贡献。
我认为在20__年，大部分的工作都会逐渐被机器人所取缔，我们每天只需要根据自己的所长为机器人安排工作，由机器人去落实，我们仅需设定一个计划即可。
每个人也都会配有独属于自己的人工智能机器人，根据我们的各种信息进行定制，设计出了解我们、更加贴合生活的机器人。而机器人将会以投影的方式显示在任何地方，也会和我们的大脑连接，可以根据脑电波进行控制。
人类未来的蓝图是美好的。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。我们现在作为学生，将与新世纪的中国一路同行、成长，共同圆梦更美好的未来。
篇15：小学生红色记忆征文500字
全文共 1097 字
+ 加入清单今天下午，在学校对面广场的绿荫下，我和社区的同学们欢聚在一起，说说笑笑，好不热闹。也许是暑假短暂的分离后再次相见，大家显得都很兴奋，互相说着假期里的新鲜事，都忘了今天来这儿的主要任务了，那就是：红色七月，红色记忆——开元(西)社区第一次社会实践活动。
这次活动是由我和郭紫怡童鞋组织的，创意是：在这党旗飘飘、艳阳高照的七月，在这阳光灿烂的幸福日子里，让我们一起追忆老一辈革命家为建设伟大的社会主义新中国抛头颅、洒热血，一起缅怀老一辈革命先烈的丰功伟绩，更加珍惜现在的幸福生活，认真学习，将来能把伟大的祖国建设的更加美丽富强。
我们首先进行的是追忆红色历史和红色经典故事，包括自己知道的一些革命名胜古迹，英雄人物，自己喜欢的红色书籍介绍推荐等。
一说起红色经典故事，看来大家对那些刻骨铭心、振奋精神的革命历史了解的还真是不少。首先踊跃登场的是我们班的小提琴王子——吴泳翔。我们都怀着一颗虔诚感恩的心，静静地听着他那激动人心、饱含深情的演讲：《英雄人物邱少云》。当吴泳翔讲到上甘岭战役中，敌人的燃烧弹烧着了邱少云的衣服、身体时，邱少云为了不暴露目标，为了500百名战士的生命安危，为了战斗的最后胜利，他咬紧牙关，纹丝不动，直至大火吞噬了他英勇的生命……最后，胜利的红旗高高飘扬在391高地!是呀，这需要忍受多大的剧痛，这需要多么坚强的意志呀!我们被英雄的壮举感动了，我们的眼眶湿润了……
接下来为我们精彩演讲的是乔克——程世龙。 他为我们介绍的是《黄继光舍身堵枪口》。担当爆破手的黄继光，在身负重伤的情况下，在两个战友都牺牲的情况下，忍着身体的剧痛和心灵的悲伤，艰难地向敌人的碉堡爬行。当敌人的子弹穿破了他的胸膛，为了掩护大部队冲上来，他毅然用自己的胸膛堵住了敌人从碉堡里射出来的机关抢……黄继光用自己的生命换来了战斗的胜利，他誓死如归的精神将永远激励着我们!
在吴泳翔和程世龙榜样力量的带领下，我们的活动也推向了高潮，我、郭紫怡、雯雯花香、牛美乔、康继鹏等一同追忆那些难忘的、令人肃然起敬的革命历史，英雄人物，一同缅怀他们的伟大精神和壮举：从伟大的中国共产党成立，到中国革命，从长征两万五千里，到抗日战争，到新中国的成立，到我们今天的幸福生活……
这次“红色七月，追忆红色历史”的实践活动在大家的积极参与和互动下，取得了圆满的效果。我们纷纷表示：要永记红色革命历史、让革命精神永留心间。通过这次活动，我们读懂了祖国名山秀水隆起的传说和在战火中凝铸的一尊尊威武不屈的丰碑。我们要以这些精神激励我们、鞭策我们，从而更加珍惜现在的幸福生活，立志做21世纪的优秀少年，为将来建设好我们伟大的祖国而努力学习，奋发向上!
篇16：民族魂中国梦征文600字
全文共 822 字
+ 加入清单梦，对于人而言不可谓不重要，有梦就有希望。
小时候，我的梦很简单，就是长大后找一份好工作，挣很多钱，然后告诉他们：你们在家歇着吧。因为我知道“面朝黄土，背朝天 ” 的辛苦。
后来渐渐长大了，接触的事物也多了，梦也多了。走出家门的时候，整个个乡村就是我的家。现在，我跨入了大学，即将融入社会这个大家庭，整个社会，整个中国就是我的家。
也许是因为这个“家”太大了，大的让我身在其中而不自知。直到那天，我突然听到中国的东西被抢了，我才醒过来：那是我家的东西。
一开始是我国的传统节日—端午节，被抢注了。我气愤，气韩国竟然能把“抢注” 做得如此光明正大‘理所当然。但更多的是怨，怨我们不成钢，怨我们失去了才想要挽回。早先我们在干什么?早先，我们大多数人在忙着引进、推崇西方节日—情人节，愚人节，圣诞节。
而后，我国的中医药韩国也想抢。更荒唐的是，连中国的历史名人也要抢，如空子和李白等。
对此，我不知道是该悲还是喜。
“悲”的是，由于我们的不够重视，给了他国可乘之机以至于原本属于自己的东西被人抢走了。
“喜” 的是，我们一直不够重视的东西竟然是宝贝，宝贝到有人不惜把“抢注”别人的东西当成目标，作为光彩。显然不是有人贫穷了那么一点，就是我们的传统文化确实价值连城。于此，我想应该是后者，而我们是该自豪的，自豪如此的文化是由我们的先辈一代代传扬下来的，自豪我们是中国人。
然而，这又何尝不是从侧面论证了：曾经的我们被灰尘遮蔽了双眼，看不到中华传统文化的光华。
现在，灰尘已除，我希望借助“我的梦，中国梦”告诉我的家人：让我们一起把中华传统文化的光华汲取，让其挥洒于华夏大地，让其熔铸于人心，任你看得到，学得到，抢不走。因为这是我中华民族的精神支柱，民族之魂。我们引以为傲，我们终身守护。
一滴水只有融入大海才不会干涸。一个人的力量是渺小的，而十三亿人的力量却是不可估量的。“我的梦，中国梦”等待着你的觉醒，等待着你的加入。
民族魂，中国魂，我的梦，中国梦。梦圆明天，梦圆中国。
篇17：2024年热点话题素材：“中国制造”亟待“工匠精神”
全文共 1031 字
+ 加入清单政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有 “人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
篇18：2024中国梦我的梦征文900字
全文共 838 字
+ 加入清单地球上有一个美丽国家—中国，在这里将近十三亿的人又有许许多多美好的梦想，这些梦汇集成了所有中国人的“中国梦”
打开历史的大门，看到一幅幅惊心动魄的场面，有谁能不感慨开它的深奥，有谁能不钦佩它的伟大，它蕴含着中国的发展，他承受着千载的故事。古往今来，有多少英雄好汉，在历史的变迁中大展鸿途，雄霸一方，用他们丰富的智慧谱写着那永垂不朽的历史，用他们的豪情，谈古论今，激励着千万人。
走过历史，历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。
沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦，
富强!富强!中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦。
人人都有梦想，有的想成为杨立伟一样的航天员，登上太空，自由自在的遨游，探索太空的奥秘;有的想当无所不能的工程师，设计建造出高科技的桥梁和摩天大楼;有的想当技术精湛的医生，攻克医学上的疑难杂症，让更多的人远离疾病的痛苦;还有的想当大红大紫的歌星，在世界各地展开歌喉，为大家唱出一首首优美的歌曲。
梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。
潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。
我的梦中国梦!
篇19：中考写作素材之＂中国梦，人民的梦＂
全文共 1558 字
+ 加入清单导语：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
新华网北京3月17日电习近平主席说“我深知，担任国家主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。”
3月17日上午9时20分许，十二届全国人大一次会议闭幕会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向人大代表、向全国各族人民郑重宣示。
“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福……”
人民大会堂见证，在繁星点点的穹顶下，在如潮涌动的掌声中，习近平坚定表示：
实现中国梦必须走中国道路。
实现中国梦必须弘扬中国精神。
实现中国梦必须凝聚中国力量。
这是共和国领导者对祖国、对人民的情怀和担当：我们不能有丝毫自满，不能有丝毫懈怠，必须再接再厉、一往无前，继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
这是对民族的承诺：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”
2012年11月15日，党的十八届一中全会结束后，也是在人民大会堂，新当选中共中央总书记的习近平首次与中外记者见面时曾这样描述他所理解的“责任”：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。
今天，凝望主席台，全国人大代表、甘肃临夏州委书记周强对今年2月习近平的甘肃之行记忆犹新：“我们必须牢记使命，心往一处想，劲往一处使，扑下身子、苦干实干，带领广大群众尽快脱贫致富奔小康，实现过上好日子的中国梦。”
这是对人民的承诺：“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”
过去100多天，从深圳特区到北京社区，从河北乡村到甘肃山区，习近平的双手一次次紧紧握住普通百姓的手，和各族群众共同描绘“上学梦”“就业梦”“安居梦”“致富梦”，一再强调“实干兴邦”。
“习近平总书记去年12月特意到河北阜平看望慰问困难群众，不仅看真问题、真看问题，更想方设法为群众解决问题。今天，我又一次从他的讲话中‘读’出坦率和真诚。”全国人大代表、河北省保定市副市长闫立英对记者说。
这是对历史的承诺：“实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”
面对未来10年，一个个挑战也考验着新一届中共中央领导集体：中国如何摆脱“中等收入陷阱”?能否成功遏制腐败?怎样应对环境危机?……
习近平以坦诚的态度、自信的话语表明：“我们要坚持发展是硬道理的战略思想”“使发展成果更多更公平惠及全体人民”“坚决同一切消极腐败现象作斗争”“高举和平、发展、合作、共赢的旗帜”……
他更号召全体人民：只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。
“对于个人而言，只要努力上进，就能实现梦想。”来自广东的农民工代表易凤娇对记者说：“对于我们国家而言，在公共服务保障、医疗教育等方面还要改革，相信改革可以给我们带来更好的小康生活。”
3000多字的讲话，有希冀，有期许，有承诺，有担当，人民大会堂内13次回响起雷鸣般的掌声。习近平为实现中国梦所发出的号召，激起人们无尽的憧憬与向往。
此时此刻，向着民族复兴的中国梦，中国又站在新的历史起点。
100多天前，习近平这样表达过他心中蕴藏的信念：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”今天，他再次以坚定的话语向世人宣示：继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
篇20：2024最新中国梦劳动美征文
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+ 加入清单中华民族上下五千年，可谓气概磅礴，历史悠远。五千年来，祖先们用勤劳的双手垒砌起“万里长城”的奇迹，用闪光的智慧描绘出“北京故宫”的雄伟，用踏实的脚步在历史的进程中留下永不磨灭的印记。无论是自然的、人文的，还是物质的、精神的，这笔宝贵财富光鲜的背后，点缀着劳动人民不朽的光辉!是啊，山美、水美、劳动者更美，你梦、我梦、中国梦更圆。
我是导游——中国文化的积极传播者和守护者。一个小喇叭，一面小旗子，在苏州，无论景区景点，还是大街小巷，无论枕河人家，还是庙宇寺观，您总能听到这样的声音：“一座东方水城，让世界读了2500年;一个现代工业园用10多年的时间磨砺出超越传统的利剑;她用古典园林的精巧布局出现代经济的版图，她用双面刺绣的绝活，实现了东西方的对接……”
在普通人眼里，导游，是个令人羡慕的职业，无烟、无害、年年如休闲，天天似度假。其实，导游是脑力为主，体力为辅，两者相辅相成，不可或缺，并且两手都要硬的慢工细活。仅仅依靠一张嘴，两条腿，走遍山山水水的我们，平日里就要下功夫，倘使肚中没有“墨水”，即便是剪刀嘴那也成的哑巴，倘使没有“实践出真知”的“踩点”，那最美的风景也会与你失之交臂。
我们的客人来自四面八方，他们追求“美”，才会来旅游，他们享受“美”，才会请导游。旅游与游客，与景点、与旅行社，同为一家。或缺了其中一个主体，都将是不完整的旅游。而恰恰是我们导游，将这点、线、面有机串联，让游客高兴满意，让景区和单位收获效益。
记得刚接触旅游这一专业，我就从课本上找寻到了自己的理想。书中说，旅游业是“朝阳产业”，导游员是“民间大使”，更提到了力争到2020年，旅游业成为国民经济的支柱产业，将中国建设成为旅游强国，这使我更坚定了理想和信念。如今，自己锲而不舍的在这条慢慢长路上摸索着前进，我无比自豪，无比荣幸。终于，近年来，在导游一线不断累积实践的过程中，对于自己的职业认知和定位也渐而清晰：
导游是劳动者精神世界的抹布。在竞争激烈的社会中，人们为了不同的生活而各自生活，若是身心疲倦了，在工作和生活中麻木，您可在旅游的慰藉中寻得对事物最本真的认知，您可在文化和传统的牵引下走出烟云。而我，作为导游，正恰是您的知音!
导游是劳动者补充活力的能量。俗话说：“没有导游的旅游是没有灵魂的旅游。”我以为，这个“灵魂”指的就是“青春正能量”。旅游不仅能让人享受新事物，增长知识，提升阅历，还能使人摆准心态，重新定位，越活越年轻。在“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的身行力践中，创造活力，散发魅力，点燃激情!
导游是永不止步的学人。导游光会背书不行，还要会说书，光会说书也不行，还要能写书。随着游客文化层面的不断提升，客人对导游的要求也逐渐提高。因此，我除了不断累积多充电以外，还要向着某些方面深入研究，从学徒到杂家，从杂家到某一领域的专家，我计划用我的全部青春乃至一生来诠释这一命题。
当然，导游本身就是劳动者。改用陶行知先生的一句话讲：我们吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情、游客的事情、单位的事情一起干，不是巾帼，就是好汉!
中国梦，劳动美，旅游因你而完整，旅游因我而精彩!