最新中考作文素材：丑陋的蛹，美丽的蝶【优秀20篇】

慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间征招的随军妓女和为日军提供性服务的女性，中韩历史学者认为主要是通过诱骗和强迫。

1996年联合国曾就日军慰安妇问题出台报告，将慰安妇制度认定为性奴隶制度。2012年12月6日，中国历史学者在举行的《南京大屠杀全史》出版发布会上提出，应将日军在侵华战争中强征的中国、朝鲜等国的“慰安妇”改称为“性奴隶”。

2015年12月28日，日本首相安倍晋三就慰安妇问题向韩国道歉。2016年5月31日，来自中国、韩国等11个国家和地区的民间组织再次发起“慰安妇”资料申请“世界记忆名录”遗产登记。

日军罪行

慰安妇制度是日本军阀违反人道主义、违反两性伦理、违反战争常规的制度化了的政府犯罪行为。日本实施的慰安妇制度是20世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。

第二次世界大战中日本军国主义犯下了三大反人道罪行，分别是恶名昭彰的细菌部队——731用活人做实验;南京大屠杀——屠杀30多万中国军民;日军 “慰安妇”——军队性奴隶制度，是20世纪人类历史上最大的耻辱。日本军国主义强迫中国大陆、台湾，朝鲜，东南亚各地和少数白人妇女充当军队的慰安妇，这与自愿成为军妓显然有本质的不同，前者是在日军的刺刀下被强行逼迫的结果，是日军有组织、有计划强征或骗征的，而后者则主要是出于一种经济利益考虑的自愿行为。

证据显示慰安妇除了被用作高强度的性奴隶外，还要遭受性病的毒害，有的慰安妇由于多次堕胎造成终身不孕，而由于日本人力资源不够，慰安妇还不时充当护士，脚夫甚至被武装起来充当炮灰，有时为了掩盖罪证甚至被集体枪杀。

解放后，慰安妇常常被人指指点点，据部分慰安妇口述，有同胞直称其“日本婊子”。《慰安妇调查纪实》中记载慰安妇袁竹林于1958年被居委会的干部指责是日本婊子，勒令去北大荒，并吊销了当地户口没收房子。在中国文革时期，幸存的慰安妇往往受到严重的歧视和相当程度的迫害和侮辱。

道歉赔偿

1993年8月4日，由于有日本记者发现一份日军文件显示日军曾经直接参与营运慰安所，日本内阁官房长官河野洋平未经国会批准，即承认日军在二战期间强征慰安妇，史称“慰安妇関系调査结果発表に関する河野内阁官房长官谈话”，简称“河野谈话”

1995年7月，日本首相村山富市倡议成立亚洲妇女基金会，通过民间募款和政府资助的形式，向慰安妇支付约500万日元的赔偿金。但是在该基金会的赔偿计划公布后，由于赔偿条款规定慰安妇“若接受赔偿，则放弃控告日本政府的权利”，因此遭到各国慰安妇的强烈抗议，也遭到韩国、中国、台湾等地舆论与政府的猛烈抨击，称这是日本政府回避国家赔偿的措施，目的是让日本摆脱国家赔偿问题，从而有利于日本成为联合国安全理事会的常任理事国。大多数慰安妇拒绝领取赔偿金。李敖为救助台湾慰安妇，拍卖自己收藏的字画古董，包括胡适曾经送给他的书法作品等，总共捐出一百万美金，约合3300多万新台币，轰动一时。韩国的众多民间团体发起募捐活动，向每位拒领赔偿金的慰安妇支付相同数目的金额。由于遭到各国的抵制，亚洲妇女基金会于2002年5月停止运作，一共只有266人申请补偿。

迫于美国构建东北亚美日韩铁三角军事同盟的压力，2015年12月28日，日本首相安倍晋三就慰安妇问题向韩国“深刻”道歉，但对中国以及东南亚其他国家慰安妇问题只字未提。这更激怒中国和东南亚诸国，不仅就慰安妇问题进行道歉，同时还要求日本政府就侵略历史、赔偿和谢罪等问题作出回应。第二个中国国家公祭日暨南京大屠杀78周年之际，著名历史学家、南京大屠杀研究所所长张宪文教授、著名爱国学者、思想家、文学家刘再复先生等齐聚安徽滁州，对民间收藏的“东条英机谢罪图”进行研鉴。认为“东条英机谢罪图”所蕴含的民族情结和历史意义深邃而久远。由于日本军国主义拒不认错谢罪，“东条英机谢罪图”面世真是上帝显灵，似替日本政府谢罪。

导语：有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，"修身"的目的是为了"治国平天下"。强调"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"范仲淹说"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"

青年马克思曾说："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》)

人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。

尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。--刘易斯

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以"负责"来答复生命。因此，"能够负责"是人类存在最重要的本质。--维克多.弗兰克

要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。--毛姆

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。--歌德

社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;--将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他："你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。"但他回答："是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。"偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔"债务"时，他轻叹："现在我终于无债一身轻了。"

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是"责任"二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。

有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。---英国查尔斯王子

位卑未敢忘忧国。陆游引自《病起书怀》

天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。--鲁迅

有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛老师

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。--梁启超

天下之难事，必作于易;

天下之大事，必作于细。--韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子o喻志》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》

先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学会做人。陶行知

导语：现如今有很多大师，可是什么样的人才能成为真正的大师呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2012年3月10日，复旦大学历史系教授朱维铮先生在与病魔搏斗了一年后，带着遗憾离开了这个世界，享年76岁。

朱维铮是晚清经学大师孙诒让的再传弟子，也是章太炎、梁启超、陈寅恪的学术传人。学源正宗与优势杂交铸就了朱维铮的学问世界，可以说，他是“中国史学研究的开拓者”。

火气大、讲话不讲情面是朱维铮给外界的一个主要印象，在学术上他更加不会人云亦云，也因此得罪很多人，常遭人骂。比如他说孔子是私生子，就一度遭到很大非议。但朱维铮说：“历代中国尊孔，要搞清楚尊的是什么孔，提倡读经，读的是什么经。我治中国经学史，当然仔细研究过。

许多人不懂历史，疯狂骂我，真的很悲哀。”

朱维铮是当今中国学术界的“异数”，但也并非是那种古板的老学究，他曾是复旦大学话剧团的台柱子，还曾是复旦大学100米短跑纪录的保持者。学生们最难忘的是朱先生在教学上的风度和犀利，引经据典的博大，警句名言式的精深。当然，还有他对现实始终如一的关切和大胆表达。

2011年8月上海书展期间，已经病重的朱维铮来到拥挤的上海展览中心为系列影碟做宣传，那个时候的他已经需要搀扶才能走上台，尽管如此，朱维铮依然做了简短发言，他说：

“现在我们的报纸上，大师满天飞，阿猫阿狗都可以是大师……”而对于大师的定义，朱维铮说：

“大师就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰，这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。”

2006年7月14日暨朱维铮七十华诞之际，德国汉堡大学授予他荣誉博士头衔。这是迄今为止唯一-位获此殊荣的华人。典礼向朱维铮的学术贡献致敬，并赞扬他为“低调的大师”。而朱维铮先生则始终谦称自己为“一名中国历史研究的从业者”。(石剑峰)素材运用正如朱维铮先生所说，真正的大师，由时间体现的历史来裁定。然而在这个大师和偶像泛滥的时代，学术开始贬值、文化开始缺失。大师与否，虚名并不重要;重要的是，人类在何时何处，都不能忘记思考和自省。

导语：责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。下面是yuwenmi小编为大家整理的有关责任的中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。

在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。

对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗?如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗?

责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾;有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭， 事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任;帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任;替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官;对别人付责，责任是生命财产安全的保证;对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把!

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从黑暗中掏出月亮，如果你心情好的话，不妨也掏出几个零星的星星。掏出它们的藏身之处的黑暗，把它们杂乱的线条和轮廓进行理顺，但是很不幸的是我缕成了一些看不见的美。

1.野旷天低树，江清月近人。

2.床前明月光，疑是地上霜。

3.明月松间照，清泉石上流。

4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。

5.小时不识月，呼作白玉盘。

6.深林人不知，明月来相照。

7.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

8.秦时明月汉时关，万里长征人未还。

9.海上生明月，天涯共此时。

10.三五明月满，四五蟾兔缺。

11.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

12.白云千里万里，明月前溪后溪。

13.长安一片月，万户捣衣声。

14.明月出天山，苍茫云海间。

15.今人不见古时月，今月曾经照古人。

16.月色醉远客，山花开欲然。

17.斫却月中桂，清光应更多。

18.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

19.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

20.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

21.松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

22.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

23.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

24.天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

25.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

26.明月净松林，千峰同一色。

27.此生此夜不长好，明月明年何处看。

30.不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。

31.当时明月在，曾照彩云归。

32.大漠沙如雪，燕山月似钩。

33.露从今夜白，月是故乡明。

34.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

35.月上柳梢头，人约黄昏后。

36.片云天共远，永夜月同孤。

37.明月几时有?把酒问青天。

38.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

40.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

41.无言独上西楼，月如钩。

42.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

43.青天有月来几时?我今停杯一问之。

[关于月亮的中考作文素材诗句

我们都知道，不同的国家有着不同的民族和不同特色传统。而我还是最喜欢过中国的传统节日，我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见。

在五千年的历史长河中，古人给我们留下了一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;除了这些，还有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……而我呢，却对这些风俗习惯情有独钟。

比如，从前相传，中国古时候有一头叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。不知过了多久，一次，“年”突然闯进村子，它看了看，觉得今年的气氛与往年不同，每家门前都贴上了大红纸，只见一位老婆婆家里，门贴大红纸，家里烛火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎时间，老婆婆家响起“噼里啪啦”的声音，老婆婆见到便哈哈大笑，原来“年”落荒而逃了。这便以后，到了除夕，家家贴着红对联，响起爆竹声，户户烛火通明，守更待岁。后来这种风俗越传越广，逐渐形成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

中华文化，不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

导语：现在人们感叹世风日下，人心不古。但也许，很多时候，是人自己用势利包裹了良心，蒙住了双眼。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

7月2日，杭州很多人都在非常激动地讲着同一件事：一个孩子从10楼坠落，被一个女人用双手接住了!

张女士说：“我看着小孩先把右腿跨出了窗外，然后又用手拉着窗户，左腿很快也跨了出来。小孩爬得很快，大约只有1分钟时间，整个人就挂在窗台上了。”

在窗台上坚持1分多钟后，孩子终于支持不住，掉了下去。就在这千钧一发的时候，一位在楼下经过的女士伸手接住了掉下的孩子，她叫吴菊萍，一个7个月孩子的母亲。

“我当时也没细想，心里很急，踢掉高跟鞋，往楼下快速靠近几步。下意识地双手手臂一张，真是“嗖”的一下，很快很快，左手臂一阵剧痛，我整个人就倒下去。我知道，我接住了”。

事件过后，吴菊萍讲述起惊险的一幕时，只微笑着淡淡说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”尽管最美妈妈把自己的善举全部归结为一个母亲对孩子的爱心，但她的事迹还是引起了极大的关注，无数网友为之动容。

最先将这一幕发到了网上的是网友“yvonna的围脖”：“这一接是本能，勇敢忘我救人，温暖感动致敬。”

随后，最美妈妈的事迹在微博上迅速被传递开来。舒淇、赵薇等明星也纷纷转发并表达对最美妈妈的敬佩之情。有网友称，最美妈妈本身也是一个七个月大孩子的母亲，她的行为证明了一个真理——世上最伟大的职业就是妈妈。

@诗莹：像保护自己的孩子一样去保护别人的孩子，社会才会有希望!

@某人一一：向吴妈妈致敬!作为一名小孩六个月的妈妈，我真的非常感动!

@梁旭朗Raymond：听说徒手接住10楼掉下的2岁女孩，不顾自己的危险，那一刻，估计她义无反顾就冲上去。

一位名叫“天青”的网友用公式估算出吴菊萍接到小女孩的一瞬间，她的手臂承受了多大的负担。根据“天青”的推算，吴菊萍相当于接住了一个335.4公斤的物体。

富阳市中医骨伤医院主管吴菊萍的医生叫裘晓东。裘医生说，“她伤得很重，手臂受到了巨大撞击后产生爆裂伤。”

“尺桡骨是人手臂中最精巧的一根骨头，不仅起支撑的作用，还负责手臂旋转功能。这根尺桡骨，最细的地方大概是1.5厘米，最粗的地方是4厘米左右。”金登峰说。

吴女士的伤势在尺桡骨骨折中算非常严重的。

记者了解到：经过详细的诊断，吴菊萍的伤势治愈可能性为95%，完全康复要半年。院方表示，5万元左右的治疗费，将全部由医院承担。

老实说，假如给予充分的考虑时间，这样的抉择放在每个人面前——救还是不救——恐怕多数人会犹豫。但吴菊萍没有丝毫犹豫，上前一步，生的希望给了女孩，自己却笼罩在极度危险中。这是面对突发事件时人自然而然采取的一种去功利化的即时反应，是对生命的爱惜，反映了人性最本真的一种状态，正是孟子所说的“人皆有不忍人之心”，也是“见义勇为”、“乐于助人”的社会主义公民道德的反应。

现在人们感叹世风日下，人心不古。但也许，很多时候，是人自己用势利包裹了良心，蒙住了双眼。一旦在危急时刻，人内心深处的真善美就会自然流露。“最美妈妈”就是美在此处!我们应该相信一句听起来俗透了的话：“世上还是好人多。”

面对“最美妈妈”，不能止于感动当然，在感动之余，还应该多追问：如果在现场，我们能够挺身而出吗?这名小女孩是幸运的，她碰到了吴菊萍，但女童依然生死未卜，让人揪心。更让人感叹的是，近年来已发生太多类似惨剧，一些孩子发生意外甚至死于非命，如何处理这些难题、破解这些困境，既是家长责任，也是社会责任。

“最美妈妈”让我们感动，但不能仅止于感动。

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导语：“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他为中国人挣足了面子。在异域捍卫传统文化，也是爱国的一种方式。

话题拓展：爱国、宣言、面子、文化传承

“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。其修建人是永安堂药业和星岛报业的创始人胡文虎。胡文虎生于缅甸，入籍新加坡，居住在香港，尽管当时这三个地方都在英国的统治下，但他从未忘记自己是中国人，也从不掩饰自己的民族身份。而且，他自觉有责任做一个中国传统文化的“传承者”。

1932年，“万金油花园”动工之时，胡文虎踏入“知天命”之年。当年建花园时，他清晨四五点钟就起床，五六点钟便在园中开始工作，让工匠们按照他的构思修建园景。胡文虎少年时代在福建老家只受过几年私塾教育，因此，当他要建造一座几万平方米的大花园时，他必须下工夫重新学习和研究中国的7历史和传统文化。所以，花园的设计建造过程也是胡文虎重温中国传统文化、寻根认祖的过程。

当胡文虎建造这座“中国人的公园”时，香港的英国人与华人之间的隔阂和对立仍然十分明显。胡文虎用讲故事的方式，试图在一块被漂白的黄土地上重建一座中国传统文化的花园。园中那些龙的图腾、苏武牧羊的典故、林则徐的塑像等，无时无刻不在提醒人们勿忘祖国，所以，这座花园不仅仅是一个富翁的“太虚幻境”。最后，胡文虎亲力亲为，带领手工艺师傅建造的这座“立体公仔书”，虽然不是中国民族主义的宣言，但也绝对不是英国人那杯“茶”，为中国人赢回了面子。

胡文虎生前设计了三座“万金油花园”，在香港建的是第一座，两年后在新加坡建成第二座，第三座在他的老家福建永定，但未建成。如今只有新加坡的那座得以完整保留，并仍对公众开放。在公园门前，站着一个穿中国传统服装的老人(雕塑)，他目光炯炯，手指远方，似在告诫人们：“勿要忘祖”

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。下面是描写友情的优美句段，供大家阅读。

1. 真正的友情是一杯绵厚醇香的酒，岁月愈久，味儿愈香。真挚的友情是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的时间也就越长。

2. 友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊似一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘。

3. 如果人生是一次旅行，那么友谊就是旅途中的指航标，如果人生是一个大树，那么友谊就是干涸时的雨露，如果人生是一次航海的历程，那么友谊就是航海中必不可少的风帆。

4. 纯洁的友情往往能掩盖生活中的不快，一个眼神，一个微笑，一句祝福，总能消除头顶上的愁云，所以我们要珍惜现在的友情。不要总认为这些都是奋斗之外的事，这样，只会让人迷失方向，成为弱者，孤独一世。

5. 依依不舍的挥手相送，“长亭更短亭”的伤心别离，都是友情至真至纯的明证。固然有时会“此时一为别，孤蓬万里征”;固然有时会“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”;固然有时会“夕阳西下，断肠人在天涯”;但只要怀揣好友的关爱与祝福，又何愁前路无知己?又何必因为暂时的别离而“歧路”上泪沾巾帕呢?

6. 真正的朋友之间不需要太多的客套，更容不得半点虚假。俗话说：千里送鹅毛，礼轻情义重。真正的友情更重视的是朋友之间内在情谊的深厚真挚，而不在乎外在形式是否华美艳丽。

7. 友情，是一缕阳光，温暖着人心;友情，是茫茫沙漠中的一处很小的泉眼;友情，还是一座避风的港湾。

8. 如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

9. 友谊如同空气或者阳光，是人生命中不可缺少的部分。对于如雨后春笋般成长着的青少年来说，友谊就更为重要了，因为，如果没有空气和阳光，再茁壮的春笋也长不成挺天的绿竹。

10. 友谊是一种人际关系。交友是人的一种本能。患难之中，我们需要朋友帮助、支持和鼓励。取得了成绩，我们也需要朋友分享欢乐。

11. 友谊就是在你遇到困难时，朋友向你伸出的一双援助之手;友谊就是在你生病时，朋友的一声问候;友谊就是在你孤单寂寞时，朋友的陪伴。真正的友谊体现在生活的每一瞬间，每一细节。

12. 自从拥有了友谊，我不再孤单、寂寞。我们总是肩并肩，手牵手，漫步于黄昏的街头，奔跑于浪漫的雨中。我们总是在同一张桌子上，专注地学习。时而沉默不语，各忙各的;时而互相探讨，“争吵”激烈。我们总会在公园的长椅上，或向对方倾诉心中的烦恼与忧愁，得到体贴的宽慰;或将快乐的事告诉对方，然后一起开怀大笑。

13. 友情，像一滴水;滴在左手中化成思念，流进右手里化成无尽的牵挂。不因你是谁，只因你是我的朋友。

14. 自从拥有了友谊，我找到了“心有灵犀一点通”的感觉。对于同一个问题，我们时常会有相同的见解。我们崇拜同一个明星，喜欢同一种颜色，热爱同一种写作风格……还有，我们都同样珍惜着这份友谊。

15. 友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。

16. 友情是我们内心的砝码，总能调节我们心中的平衡。随着时间的洗刷，友情会被冲淡，但我们不要等到失去后才懂得珍惜。我们要把握现在的友情，勇敢的去面对。这也许对一生都会有很大的影响，在人生中，有几个力量一起共同奋斗，成功的曙光也许会早一点到来。

17. 友谊真是一滴水，非常短暂，友谊真是墙，谁都无法破坏这友谊之墙!

18. 友情像一瞬的烟花，不管下一秒发生什么，这一秒也要尽情享受。没有友情，生命好像失去了氧气，刹那是你窒息。

19. 朋友，是一个在你孤独时陪伴你的人;朋友，是一个在你难过时安慰你的人;朋友，是一个在你遇到难题时和你一起解决的人;朋友，是一个在你有困难时帮助你的人;朋友是一个在你犯错误时为你纠正的人;朋友，是一个在你饥饿时给你送面包的人;朋友，是当我们内心受到创伤、受到挫折时的伙伴、知己，朋友是一盏灯，为我们照亮前方的路。真诚的友谊来之不易，我们应该用心去珍惜、去体会。

20. 朋友之间还有一个很重要的问题——信任。相信朋友之间也是共同经历了许许多多的风雨，才会使我们之间的友谊更加珍贵，坚定。敞开心扉，畅畅而谈，这就是信任的表现。信任身边的人，也让他们信任自己。这样感情会一天比一天深厚。记住，如果重视他，就不要让她对你失望。友情既坚强又脆弱，它可以挡风遮雨、给人安全感，但也会被某些致命的问题打击的不堪一击。走好每一步，不要让自己的疏忽伤害了对方的心。

友情的名言

朋友一直都是我们的另一半。 ──西塞罗

要结识朋友，自己得先是个朋友。 ──哈伯德

朋友丰富人生。 ──林肯

友情的语言，不是文字，而是意义。 ──梭罗

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ──李白

春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君。 ──何逊

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----荷马

独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子

鸟儿有巢，蜘蛛有网，人类有友谊。 ----布莱克

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌;它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘

友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?----法捷耶夫

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根

人生得一知己足矣。----鲁迅

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。----薄伽丘

朋友之间重于心，对方困难时要帮助之。得意时提醒不要得意忘形，失意时安慰其励志向上。——方海权

人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。——方海权

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。----佚名

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子(分母)失去对方，分数值就化为乌有。----佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。----罗曼·罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。----爱因斯坦

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。----罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者。----罗伯特·布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。----达尔文

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。----高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。----培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。----培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。----邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。 ----罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。----罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。----林舒恒

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。----纪伯伦

导语：一位残疾儿童经过长期而不懈的锻炼，终于出人头地，这正是奥林匹克不断进取、永远向上的奋斗精神，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

27岁的美国选手雷-尤里，幼时身体很弱，患小儿麻痹症后，在轮椅上度日，后来他遵照医生的意见，从事体育锻炼，以顽强的意志在锻炼中恢复了健康，并成为赛场上的出类拔萃者。

在7月16日一天中，他一举夺得立定跳高、立定跳远和立定三级跳远3项冠军。他在立定跳跃中表现出的才能，使他赢得了“橡皮人”的美称。

四年后，尤里又在圣路易斯奥运会上卫冕成功。再次夺得这3项桂冠。

1906年在雅典举行的庆祝奥运会复兴10周年的运动会上，尤里又夺得两枚金牌。

1908年伦敦奥运会上，已经35岁的尤里在立定跳高、立定跳远中再次夺魁，从此写下奥运史上夺取金牌数量最多的第一个记录。

一位残疾儿童经过长期而不懈的锻炼，终于出人头地，这正是奥林匹克不断进取、永远向上的奋斗精神，体育对于人生的意义莫过于此。

导语：人的一生就是发现自己的一生，重获自由的一生。这场挑战无法停止，不断地挑战，我们就会越来越完善，我们就会越来越明了生活的意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在竞争如此剧烈的社会，我们学会了与人竞争，时刻准备着战胜对手而胜出。我们始终认为只要能战胜别人，我们将会成功，拥有幸福。

于是我们不得不花大量的时间来研究别人的所思所想，这本身就是一大令人心力交瘁的事，但这是问题的本质吗?

每个人都有不同的基因构成，决定了不同的天赋和性格，这也许是造物主的安排，社会分工的需要。不同的天赋、性格(也就是先赋资源)决定了每个人适合从事不同的、有分工的工作;工作能力、品性(也就是后赋资源)是需要培养、学习和建立的，后天资源包括工作技能、思维、人脉、为人处事的方法等等。

所以一个人要取得真正的成功那就是根据自己的先赋资源选择适合自己且自己喜欢的行业去从事，然后不断地培养自己的专业能力和品性，不断地去完善自己。

人的先赋资源决定了人与人没有可比性。

人的后赋资源决定了人应该与自己竞争，不断地超越自我，战胜自我。

如果与人竞争我们就会不自觉地把别人作为自己的研究中心，而与自己竞争我们自然会把自己作为研究中心，找到自己存在的问题，不断地去发现自己。事实上人类文明是需要靠每个人最大限度地发挥自身的潜能才能创造出来的。

人为什么要与自己竞争呢?人为什么要挑战自我呢?

因为人不仅是一个独立的个体，更是社会的人，是环境的产物，人生来就会受环境的影响。人的先赋资源让人有了生存的可能，但只有把自己的先赋资源发挥出来转化为一种服务才能造福于人类。怎么可以把先赋资源转化为一种有效的服务呢?那就是后赋资源的形成，环境就成为后赋资源的炼金石。

在不断地炼金过程中我们忍受着巨痛和心灵的折磨，时刻想放弃，常有自卑的心理出现，总觉得周围的一切与自己作对，想让自己失败，时常觉得活得太累，想到何必如此时就会心灰意冷，放弃追求。

这就是人的心智的成熟过程，或者说是一种思维观的再造。心智成熟的标准是明白外界是发现自己、塑造自己的机会，任何的事件都是为了让自己有机会感悟人生，培养自己优秀的品性。

生活的每天都会有与我们想象中不一样的事情发生，让我们不得不去挑战自我，战胜自己。

人的一生就是发现自己的一生，重获自由的一生。这场挑战无法停止，不断地挑战，我们就会越来越完善，我们就会越来越明了生活的意义。

将挑战自我进行到底!

《王勃：睡中思》

“初唐四杰”之一的王勃，写作之前先磨好墨，然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写，而且不再改动。这种“睡中思”的方式，当时被人们称为“打腹稿”。流传至今的“腹稿”一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道，每当外出游览有了诗兴，就急忙回家卧于榻上，以被蒙头，称之为“吟榻”。此时，全家不能有任何响声，甚至连猫狗都得赶出去，直到他诗作完成，家中生活才能恢复正常。

《鲁迅：坐中思》

鲁迅先生在写文章之前，常常在饭前或饭后半倚在藤椅上，双目微闭，一言不发。据许广平回忆说，只要见先生起身走动说话了，便是先生胸有成章了。当代著名的散文家郭风，写文章必须坐在家里那张古老的木桌前构思。一坐到那儿，仿佛灵感就来了。因此，几十年来，那张旧书桌一直陪伴着他，每天晚上八点钟左右入睡，清晨四点起床写作，成了多年不变的习惯。

《石鲁：话中思》

当代著名国画家石鲁，在构思作画之前，经常找一些知心朋友摆“龙门阵”，一边磨墨，一边古今中外、海阔天空地和客人闲谈;直至夜深人静，客人告辞，构思也便成熟，这才挥笔作画。往往一挥而就，达到“忽然兴致风雨来，笔飞墨走精灵出。”的超然境界。

初一时，初三是一个绚丽的梦，梦是点点旖旎的阳光;

初二时，初三是一道七彩的虹，连接着脚下和远方;

现在，梦散了，虹消了，留我一个人孤独回想。

如今，我不再懵懂，不再任性，有的只是对童年的回忆，对未来的憧憬。

初三这扇虚掩的大门终于被岁月冲开，忙碌的身影裹挟着老师、父母的期望，填满了我所拥有的时光。

几乎所有的夜晚，都握着铅笔，面对书本，直到深夜，只有星星陪伴着，只有月光照耀着，只有梦想燃烧着，我不迷惘，因为几小时后，我同样可以见到阳光;几乎所有的时刻，我都被埋在书堆中，只有文字对我笑，只有几何题与我逗乐，只有信心将我填充，我不乏味，因为在书本中我同样可以寻觅到人生的乐趣。

曾经，我叹着初三的苦，却依然微笑着规划着我的未来;曾经，诉说着前途的未知，却依然勇敢的迈出每一步;曾经哭着面对寥寥无几的分数，却依然执着地又一次握起沉重的笔。

初三的每一个今天都是昨天的复制品，周而复始的生活却赋予我们坚韧的心;初三的每一天都是一座大山，压得人喘不过气来;紧张的生活却赋予我们坚强的毅力;初三的每一分每一秒都似门前流水，去了便不再见其踪影，忙碌的生活却赋予我们懂得珍惜的心。

拥抱初三，我从不后悔，忙碌的生活中，我一路欢歌!

导语：斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命。我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神。我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已，但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。

我说生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合。他说还有个人修为的浓厚沉淀。我又笑了，用那种欣慰的笑容。

有时候，聊些比较凝重的话题，虽然会有些唏嘘感叹，但会让自己反思一些平日里认为不重要，日后老去时再去思考已经没有意义的问题。

生命是什么?这是当年柏拉图与老庄同时思考的问题，然后延续到了今天，在静谧的书屋、在高高的论坛、在江边山麓，仍有许多思考者在孜孜不倦地暝目颔首，试图解去这一千年老题。思想是永不磨灭的，我控制不住自己的思绪。

也许是因为年轻，我们总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西忽略，等有一日才发现自己如此的苍白，苍白得让自己害怕，害怕将自己失去，从而不再去想自己，不想自己的一切，意义，价值，方向，让生命在麻木中自生自灭。

从一座古寺下山时，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样依然摇晃得迷离。各种音乐从不同的角度刺入耳朵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥了现实的无奈。刚才的梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛像前，我似乎钻入了他的塑像里，好像成了那不苟言笑的佛，冷峻地看着芸芸众生。而踏着下山的台阶，一步步我又走到了物质的世界。心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。佛的四大皆空，道的修身养性，儒的入世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，像段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。

有时候对自己说，做一个生命的隐者吧。去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月、雨的彩虹。我是从自然中走出的灵魂，应该将自己还给自然吧。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。只能在一条本不愿意继续的道路上踉跄前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放弃。我无法从容地面对生命，品味生命。

不知何年何月，我学会了真正地爱惜自己的生命，那时候我必定也能学会真正地爱人和爱这个世界，用笑容去填补我的朋友的不快与失意。我知道我必须要去学会从容地面对生命的风雨，才能让爱人真正地快乐。

我们生存在一个文化与艺术都重新萌发个性与特色的时代，每个人对于他人都是一个异教徒。这是一个科学推动着文明的时代，尤如多年前米兰敕令颁布之前，我们轮回到没有上帝的多神时代，文明也不会再次殒灭。一次次生命的放纵，或者悲歌，或者长歌，是如此多姿多彩地表达着生命的真实含义。

我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，犹如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，刹那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。

当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为己悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。

生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现?不去索求回报，静静地爱，静静地帮助别人，然后收获心理上的一份礼物，其实得到最大利润的还是自己。因为能够真正品尝生命乐趣的人，已经被物流冲得七零八落，能留下来的，皆是幸运儿。

斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。无论用哪一种方式，恺撒享受的是悲壮，屋大维享受的是神圣。中国的古人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。

昨日归家时，高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬间仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝家走去。

导语：让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!为理想拼搏向人生的高空展翅飞翔，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久它有一个梦想有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时立刻招来同伴们的嘲笑"瞧瞧什么叫心比天高这就是啊""真是异想天开"

这块石头不去理会同伴们的闲言碎语仍然怀抱理想等待时机。有一天一个叫庄子的人路过这里它知道这个人有非凡的智慧就把自己的理想对庄子说了庄子说"我可以帮你实现理想但你必须先长成一座大山这可是要吃不少苦的。"石头说"我不怕吃苦。"于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华承接雨露惠泽拼命生长不知经过了多少年受了多少风雨的洗礼它终于长成了一座大山。于是庄子招来大鹏以翅膀击山一时间天摇地动一声惊天动地的巨响后山炸开了无数石头飞向天空在飞的一刹那石头会心地笑了它终于体会到飞翔的快乐。但是不久它就从空中摔下来仍变成当初的模样落在原来的地方。

庄子问它"你后悔吗""不我不后悔我长成过一座山而且我飞翔过"石头说。其实人的一生就像石头一样最初的开始和最终的结局都是一样的但同生为石有的石头胸怀飞翔的梦同生为人有人却有凌云之志。为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志一个人的目标定得高他就必须付出更多的辛劳和汗水即使经过全力打拼不能实现目标至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。

林肯总结自己一生的经历得出这样的结论自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深长地告诉我们这样的人生哲理取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下取法乎下一无所得。

志存高远吧!壮志凌云吧!让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧!不在蓬蒿间低低飞舞敢上青天的鲲鹏比翼摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。为理想拼搏向人生的高空展翅飞翔。

巧言令色”留心眼

史载，汉文帝刘恒有一次游上林苑，问陪同的上林尉：“你知道这苑里飞禽走兽共有多少种、多少只吗?”上林尉一时答不上来。有个管理虎圈的啬夫，此时卖弄伶牙俐齿，对答如流，说得文帝眉开眼笑，马上就要封他为上林令。

廷尉张释之劝道，周勃和张相如都是大家公认最称职的官员，在回答皇上问题时，有时也答不上来，哪像这小吏夸夸其谈呢?如果提拔这样的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔这样的人要慎重。

文帝听后认为有理，取消了任命。要善于明是非、辨真伪，多听谔谔之言，少听溢美之词，尤其是对那些怀有某种目的的奉承、吹捧和赞美的话，那些明显过头的话，更要留一个心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的坚固堤坝。

导语：成长就如同一缕风，虽无言，但滋润了我们的心田;成长就如同一丝阳光，虽无声，但照亮了人生的旅途在我们成长过程中的一次次尝试，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

长幼时的我常常因为受了一点委屈而在奶奶的院子前哭泣，好像一点点困难也能让我眼中如黄河决堤一般。所以奶奶常常笑着说我是个长不大的小男孩!

在个多雨夏天，奶奶在院子里种下一棵小树，从此以后那棵小树便是我童年的伙伴。有一次，窗外下着倾盆大雨，我连忙拉着奶奶的手，让她到雨中为小树搭起篷子，但奶奶却笑着拍拍我的脑袋摇了摇头，轻轻的对我说：“它需要去尝试接受困难。”尝试接受困难?我不理解奶奶的话，只是望着暴雨中，小树被打折的枝干和满地的落叶伤心的哭泣着!

后来我发现奶奶的行为越来越奇怪，她非但不在雨天中为小树搭雨篷，反而在艳阳高照的天气里，用锋利的剪刀在小树树干上留下轻轻的伤痕。我愤怒地质问奶奶：“你为什么要这么伤害小树?”奶奶只是笑着摇了摇头，留下一句：“它需要尝试接受困难。”便离开了。

再长大些后，我离开了奶奶的院子，在学校的学习生活我寻找自己的梦想，每当我因为考试成绩不理想或是朋友的误解而暗自神伤时，我总会想起奶奶说的那句话，和暴风雨下那棵小树笔直的身影。不知不觉地我好像有些明白奶奶说的了。

渐渐地当我遇到困难时，我不再留下毫无用处的泪水而是积极地向困难发起挑战，因此我大胆地参加了学校的各种竞赛，我与困难的较量中我彻底明白了奶奶的话。

一个暑假我又来到奶奶的院子前，望着这棵从小树成长为如今茂密翠绿的大树，抚摸着它身上密布的伤痕，我心里忽然记起了那句古训：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

若没有身上密布的刀痕，小树又怎能长出更加强壮的枝干，若没有暴风雨的磨砺，又怎能激发出小树无尽的求生潜能，从而成长为苍天大树呢?这些不都是在磨砺小树的“坚韧不拔之志吗?”现在小树成长为了苍天大树，而我，也从原来遇到困难爱哭泣的男孩成长为一个勇于接受困难的男子汉。在尝试着接受困难这不只是小树的成长，更是我的成长……

身后奶奶轻轻的拍拍我的肩膀，笑着对我说：恩，不错呀，已经成长为一个男子汉啦。是啊，我也笑着回答道，“我尝试的去接受困难中，我在尝试中成长了。

在疫情防控的关键时刻，他们挺身而出，在祖国和人民最需要的时刻，他们冲锋在前，一个个熟悉的陌生的身影，活跃在抗疫的一线。

这几天我看到了这样一个事例:解放军三军医护人员及全国医疗救援队驰援武汉。在__年1月24日晚上，在除夕夜，在千千万万个家庭吃着团圆饭时，有一部分人已经悄然出发，前往湖北，支援武汉。他们就是解放军三军医院的医护人员，随后各地医院也同样成立一大队，同时也是第一时间赶赴武汉。他们是，最美的逆行者!他们为人民筑起了一道防护的高墙!

钟南山院士为应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情，耄耋之年的他临危受命命，令人敬佩。在2003年非典爆发，以钟南山为代表的医护人员经过长期的努力，战胜了非典。这一次肺炎疫情，感恩有您。有您在，让无数的中国人松了一口气。

为与病人共进退，为了更好的奋战在一线，无数的女医护人员甘愿剪去缕缕青丝，只为了更好的服务病人。想上厕所只能憋着，不少医生都穿上了成人纸尿裤，因为他们一旦从病区出来，他们身上的防护服就浪费了。连续高强度的工作，让他们忘却了吃饭的时间，打开工作饭盒时，饭菜早已凉了，即使这样，他们依然吃的很开心，因为他们始终在奋战。

所谓的白衣天使，只不过是咬紧牙关，坚定必胜的信念，无畏前行，在抗击肺炎疫情的一线。他们无怨无悔。

我们要尊敬他们，学习他们身上不怕苦难、尽职尽责、热爱人民、热爱祖国的宝贵品质。

我愿意成这样的人!

封一座城，护一国人。隔离病毒不隔离爱，中国加油!

众志成城，我们必胜!

导语：意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人要成功，不仅要有自立之心，还要有坚强的意志。坚忍不拔、百折不挠的意志可以使人成就任何事业。拿破仑认为，意志的力量比物质的力量大十倍。他曾说："对我而言，世上没有“不可能”这个词的存在。"

1805年，遭到拿破仑大军攻击的奥军，和赶来援救的俄军并肩奋战。在战场的北方，是自腓特烈大帝以来以武力著称的普鲁士，它受到来自双方的邀援之手。但是，领导者分成亲法和亲奥两派，对国策莫衷一是，尤其国王腓特烈.威廉三世缺乏决断力，既不回应奥地利的哀求，也不明确答复拿破仑的胁迫，一直采取旁观的态度。

1805年12月初，奥俄联军在奥斯特里兹(维也纳东北方)被拿破仑军击败，最后奥地利屈服，俄国离去。

1806年，拿破仑将矛头指向普鲁士。

此时的普鲁士已全无腓特烈大帝时代的面目，国王腓特烈.威廉三世缺乏统率力，将帅在升平之世，军事能力全然丧失，军事装备和战法也跟不上时代。

军方的领导阶层由习惯宫廷生活的国王亲信组成，他们只会夸耀腓特烈大帝的传统。

普鲁士顺应激昂的舆论，迎接拿破仑的战略挑战。

主战场是在莱茵河与易北河之间，宽350公里、呈西北走向的中间地带。

此地带的分水岭为法兰克福和绍林两高地，它的起点由形成奥地利国境的矿山山脉和波希米山脉的交会点开始，与两河平行，呈西北走向，区分成柏林平地和莱茵河平地。此两高地标高约700米，并非是很高的山地，而是个森林地带，除了沿道路的地带之外，要展开作战行动十分困难。以此分水岭为境界，东北方有15万名普鲁士军，西南方有20万法军分别部署着，预备展开决战。以大势来看，只要谁能抢先一步越过分水岭取得攻势，谁就是占优势。但是，要越过分水岭，必须分成数支纵队，以细长队形前进，而在山地的出口，很可能遭到敌人各个击破。

拿破仑判断：普军将一路西进，由西发里亚地区进入莱茵河下游，试图威胁法军的背后以便采取攻势。因此，便在这方面牵制敌军，几乎倾全力集结于法兰克福西南侧;并趋师经过萨克森，采取向柏林前进的策略。这样不但可以绕到普军背后，还可以阻止必将来援的俄军与普军会合。如果普军的补给基地瑙堡被攻略，而且有感于背后的危险，必然会逐渐向柏林方面退却，那时就给予法军可乘之机;如果普军不退，法军将从敌方的东翼包围，予以击灭。

普军方面，虽然国王亲临战场，但是本身缺乏统率与决断力，而且诸将帅的意见也不一致，尤其和恩路厄侯爵坚持要将主力指向法兰克福方面，一味地反复开军事会议，不但失去了攻击的意愿，而且丧失了攻击敌军进入隘路的时机。

拿破仑自10月初开始将军队的重心往东方的拜尔德、努连堡、威斯堡、班堡方面移动。随后，18万名军队分成三纵队，朝法兰克福北方的普劳恩--萨尔非尔德一线前进。

普军判断"法军必然趋向萨克森"，因此决定集结全军于沙尔河。于是布兰希维公爵军和路赫尔军开始往那方面移动，但是，却一时难以决定尔后到底应该采取攻势还是守势。此刻和恩路厄侯爵军已派遣国王亲师团移往法兰克福隘路北方出口的贺夫附近。

几天后，进攻耶那北方地区的法军与和恩路厄侯爵军发生冲突。起初，和恩路厄侯爵军占优势。但是，后来拿破仑亲临阵前指挥，和恩路厄侯爵军遂大败溃逃。但是，耶那会战的胜败关系着普鲁士国家的命运，因此，普军战斗顽强，使大名鼎鼎的拿破仑也一时无法取胜。

拿破仑视击溃位于耶那西北方的和恩路厄侯爵军为胜利关键，一天夜里，发动炮兵迫近北方的兰德格拉芬堡高地，想趁着破晓进行猛烈的炮击而一决胜负。然而，该山地非常险峻，无路可循，并且，在黑夜的雨中拖曳沉重的大炮，行走在陌生的土地上，可谓难中之难。尽管拿破仑十万火急地催逼，战斗仍然无法展开，最后部队发出"不可能"的哀号。

"对我而言，世上没有“不可能”这个词的存在。"拿破仑这一名言便是在此刻诞生的。于是，拿破仑决定亲临阵前指挥。他命令3万名兰奴军团紧急构筑道路，并以绳捆绑大炮倾力拖引。因此，后世将标高361米的制高地点，称之为"拿破仑之辱"。拿破仑亲临阵前指挥成为关键。次日拂晓，普军突遭猛烈的炮击，一下子就崩溃了。

法国达武军团试图挺进攻击普军左侧背，在欧威尔斯特附近遭遇布兰希维公爵军，普军因处于劣势而陷入苦战之中，普军的主将布兰希维公爵身负重伤，同行的国王腓特烈.威廉三世认为己无胜算，便下令撤退。拿破仑的军队因此取得了胜利。

拿破仑的胜利，和他的临机决断，正确部署兵力、确定进攻方案固然分不开，在部队发出"不可能"的哀号时，他敢于坚持自己的主见，更是他的英明之处。拿破仑的"对我而言，没有“不可能”这个词的存在"更是成了千古名言。

"不可能"是在特定前提条件下得出的结论。在生活中要敢于尝试，向"不可能"挑战，才可能有意外收获。

许多人都这样想过"要是我能像鸟儿一般飞翔，该有多妙啊!"虽然"阅历丰富的长者"一再指出这种想法的荒谬，但为实现这种愿望，在历史上不惜以身相试的也不乏其人。

大约在公元1020年，有个英国人叫奥利弗，双臂系上了"鸟翅"，扑腾了三百多米，坠了下来，结果跌断了双臂和双腿。尽管他身负重伤，然而似乎还很开心，他说是他疏忽了，忘了安上个"鸟尾巴"!不过，康复之后，他再也没试飞过。

公元1507年，意大利人约翰.达米恩在苏格兰试飞。他披着用鸡毛制作的翅膀，从斯多林城壁的高墙上纵身一跳，宛如石头下落，断了一条腿。达米恩异常失望，他说"我犯了个错误，我用的是鸡毛，而鸡是不会飞的。要是起先用鸟毛，我相信是会飞的。"不过，治好了腿之后，他同奥利弗一样再也没尝试过。

一位意大利科学家，名叫约翰.鲍勒里，他对飞行之举思索良久。后来，在1680年，写了一本书，列了许多令人折服的数据，证明人的臂膀装上翅膀是决不能飞行的，他计算出人的双臂不够强壮，支持不了全身在空中飞翔。

然而，仍然有人无视鲍勒里的警告。1742年，一位法国人，尽管年事已高，却也缚上双翼，企图飞越巴黎的塞纳河。他从河边一座高楼的阳台跳下去，掉进了停泊在岸边的一只船上。很幸运，他只断了一只腿。

1811年，德国一位裁缝匠也决定一试。他在多瑙河畔造了一座木塔，从塔顶跳下去，"扑通"一声栽进河里，被救起时已是奄奄一息了。后来怎么样了呢?没有人再尝试飞行了?当然不是!

于是飞机发明了，降落伞发明了......

今天，人类的飞行史发生了伟大的革命。我们能飞上云天，飞上月球，飞上火星，在宇宙中自由地飞翔。

如果在尝试一两次失败就轻易得出"不可能"的结论，人类就不会有今天的高度文明了。

人的思想就像电池。我们的思想要利用自信心来充电，才能发挥积极功能。你强烈地相信某种可能性，这种可能性就存在。

导语：成长就如同一缕风，虽无言，但滋润了我们的心田;成长就如同一丝阳光，虽无声，但照亮了人生的旅途在我们成长过程中的一次次尝试，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

偶然的机会，到原来的家附近闲逛，一切都仿佛都已改变又仿佛都没有变，我在那条熟悉的小路上走着，五月的风轻轻拂过脸颊，带着些许温暖但又不炽热，淡淡的花香夹杂着熟悉的气息袭来，阳光通过路旁的缝隙洒下，碎了一地，闪闪发亮。我脑海中出现了一幅温暖的画面：深秋时节，灿黄的树叶铺满了整条小路，远处，一个小女孩正趴在爸爸背上，脸上笑的满足而灿烂，心里满满都是温暖。

在这里住时，我还在上小学，课业并没有现在这么繁忙，每天吃完晚饭后爸爸总会带上我去附近的小路上散步，若是金秋时节，路上总会铺上一层金黄的地毯，夕阳轻轻抚摸那地毯，折射出温暖却不耀眼的光。我总是蹦蹦跳跳的跟在爸爸屁股后面享受着令人惬意的风景，爸爸步子很大，所以即便他减慢速度我也总是跟的很费力，没一会儿便累了，于是爸爸总是轻轻转身将我背起，我总是将头轻轻贴在爸爸宽厚的背上，总感到很安心，很有安全感。爸爸的心跳声透过身体传到我耳朵里，我认为那是世间最美好的节奏，是最温暖人心的旋律。傍晚的风已完全褪去了午后的燥热，带着些许夜晚独有的寒气，似乎是为夜晚到来奏响的序曲，但我丝毫没有感到冷，因为爸爸的体温正温暖着我，包裹着我，心里面是满满的温暖与幸福。

有时，我会嚷着让爸爸给我讲故事，有时是美人鱼，有时是白雪公主，但无论是什么其实都无关紧要，因为我都会听得入迷，因为我正趴在世间最温暖的地方。到了后来，我总是从一开始就吵着累，不为别的，只为能安心的赖在爸爸背上，听着故事。路瘦瘦的，但足以容下我和爸爸的身影。

后来，物是人非，青春期的我不愿再与爸爸亲近，总是在爸爸兴致勃勃地向我提出饭后散步的要求时冷漠的用作业多为借口拒绝，每当我看到爸爸黯然离去的身影，总会一阵酸楚。时间会改变一切，白了爸爸的发，深了爸爸的皱纹，将他身上的棱角磨平，将他的风华正茂变成成熟稳重，可时间在爱之前是苍白无力的，无论过多久，都无法改变爸爸对我无尽的爱：每天早上出门时，总会在客厅的留言板上看见爸爸留给我的便条：宝贝，今天冷，多穿点。丫头，早餐在桌上，趁热吃。每个埋头苦读的夜晚，总会听到一阵轻微的响动，一回头桌上空留一杯牛奶，在灯光的照耀下氤氲着热气，而我转头望去，只见爸爸微胖的略显佝偻的身影正缓缓走出。每当这时，我总会情不自禁的任记忆回到那条小路，回到那些年趴在爸爸背上听故事的日子。

现在，我又站在这条小路上，依旧是路，依旧是我，但却再也回不去当初，但那些日子已成为我记忆中最温暖的触点，每当触及，总有一阵暖流流过。

那时，我还很小。

那时，爸爸还很年轻。

那时，我总怕在世间最温暖的地方。

那时，也是这条小路。

路瘦瘦的，容不下我如此多的温暖回忆。

"毒舌男"叔本华是个富二代，他生在钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，他的家族和曹雪芹家一样富甲一方，全盛时都曾接驾招待过国王。然而，叔本华没有像宝玉一样成为纨绔公子哥，常年混迹于脂粉堆，而是出人意料地成为厌恶女人、尖酸刻薄的悲观主义哲学家。

其实，这一切的一切还要从他爹和他妈那不幸的婚姻谈起。

叔本华他爹比他妈大20岁，他爹是冷酷寡言的精明商人，他妈是爱幻想爱浪漫的文艺女作家，婚后二人性格极度不合，约翰娜不爱丈夫，也不爱儿子，她热爱觥筹交错的交际花生活。此外，叔本华家族有精神病史，叔本华的奶奶疯了，他的两个叔叔也是疯子，叔本华他爹后来也因为饱受抑郁症和自闭症的折磨自杀了。叔本华将父亲的自杀归咎于母亲成天在外不体贴照顾父亲，母子间嫌隙遂生。

叔本华为后世所津津乐道，绕不过三件事：一、著有《作为意志和表象的世界》;二、诋毁女人;三、骂黑格尔。

叔本华将对母亲的厌恶之情很不理智地上升到对天下所有女人的厌恶，他说："只有男人的智慧被性冲动所蒙蔽时，才会称那些矮个子、窄肩膀、大屁股、小短腿的性别为美丽。"在一次和女邻居的争吵中，他粗暴地将对方推倒，邻居受伤致残，法院判他给女邻居支付一辈子的生活费，于是就有了那句著名的"老妇死，重负释"。

叔本华非常讨厌黑格尔。叔本华到柏林大学当老师时，黑格尔在柏林大学正如日中天，他的哲学课座无虚席，连过道中都站满了人。为了和黑格尔分庭抗礼，叔本华很自负地将自己的课程排在了和黑格尔课程的同一时间。于是，这样的场景就出现了：上课时，黑格尔那儿门庭若市、门都快被挤坏了，叔本华这儿冷冷清清只有两三个学生。叔本华彻彻底底沦为黑格尔的手下败将，此后，叔本华骂黑格尔就骂上了瘾。

叔本华养了一条狗，他给狗起了个名字叫"世界精神"。"世界精神"是黑格尔的专有术语，在黑格尔那里，世界历史就是世界精神的发展过程。

叔本华30岁就写出《作为意志和表象的世界》，写完后，他出门旅游，内心焦灼不安地等待着大家的赞美或是批评，可悲的是，竟然没人搭理他，他的书完全卖不出去。其实，我知道有些人喜欢叔本华的悲剧哲学观，倒不是因为他们个个命运多舛、感同身受，主要是他们太闲了，日子太平淡了，于是就有了大把时间和精力可以去抱怨生活，"少年不识愁滋味，为赋新词强说愁"。除此之外，大家喜欢叔本华，是因为《作为意志和表象的世界》这本哲学书里没有康德学究式的概念、黑格尔的晦涩文笔、斯宾诺莎的高深几何学方法，它风格清晰明了，偶尔还有个小幽默，全文紧凑地围绕着一个主题，那就是："世界的本质是意志，人生就是斗争，就是一部悲剧的苦难史！"

叔本华认为世界就是意志，所以它充满着痛苦和狰狞。意志即是欲望，欲望总是沟壑难填。娶了红玫瑰，白玫瑰成了床前明月光，红玫瑰沦为墙上的一抹蚊子血;娶了白玫瑰，红玫瑰成了心头一颗朱砂痣，白玫瑰沦为衣服上的一粒饭渣子。欲望永远不能满足，意志永远是饥渴的。对于人生，痛苦才是基本刺激，而快乐是痛苦的暂时中断，如果你此刻没有被痛苦所包围，那很快无聊就会侵入。好比我们一开学就痛苦，一放假就无聊，"人生犹如钟摆，摇摆在痛苦和无聊之间"。

如果你的痛苦比别人多，不是因为你感情丰富、没事干或者悲天悯人，而是因为你比别人聪明。"最低等的生命能感受到很小程度的痛苦，一个人越是有智慧，他的痛苦就越多。"草履虫不怎么痛苦，是因为它的感官系统还有待进化，而聪明人总是见多识广、举一反三、触类旁通，他们记忆力强，对痛苦的感受比一般人多，所以，天才其实最痛苦！

既然人生就是意志，意志就是斗争，意志就是痛苦，那如何消解痛苦，摆脱意志呢？叔本华提出了两条道路：一是通过艺术审美来暂时遗忘痛苦，二是通过理论和行动彻底摆脱痛苦。

尽管尼采和叔本华都认为人生就是悲剧，但二者解决问题的方法却不一样，叔本华付诸消灭意志，尼采付诸强化意志--与天斗与地斗其乐无穷！

尽管叔本华的一生落落寡合、神经敏感、乖戾暴躁、爱吵爱跳，不招人待见，可他在我心里，其实就是一个小孩，一个没有长大的小孩，一辈子缺的都是：爱。

慢赏电影丨《海上钢琴师》：无处安放的孤独

有些人能清楚地听见自己内心的声音，并按这个声音的指引生活。这样的人，不是疯了，就是成了传说。