最新中考作文素材：丑陋的蛹，美丽的蝶实用20篇

角落往往是大家最容易忽略的地方，但是那里也不缺乏美。下面语文迷整理了角落里也有美的作文范文，希望对你有帮助。

有悲伤的地方也会有圣地，有角落的地方也会有芬芳。

----------题记

太阳慵懒地拨开厚厚的云层，把阳光洒向大地。

这是早晨的第一缕阳光。

楼上贪玩的小男孩不听妈妈的话，随意地玩着小雏菊的种子，一颗种子调皮的从他的小手中滚落到庭院中，安安静静地躺在草地上，但它没有得到阳光的恩惠，它被抛弃在了墙角的草地上，无人问津。

楼上传来妇人念叨儿子的声音，种子只是默默地听着，它有点沮丧。“我应该是呆在阳光充足、有氧有甘泉的地方!”他这样想着。

次日，它还是没有被人发现，因为它实在是太小了。在这片绿茵茵的草地中，它只是其中的一员。这儿有盛放的鲜花，有高大的树木，还有歌唱的鸟儿和一只有着红宝石样眼睛的小白兔。哦，对了，还有那茂盛的草地。人们是看不见它的。

不一会儿，它看见妇人拿着个花盆，手里还拿着些种子，是雏菊，是它的小伙伴们。

“嘿，兄弟们快看这!我在这!不!那花盆也是我的家!我不应该呆在这!”它这样叫着，喊着，可是没有人发现它。

“瞧那!快看，我们的兄弟。噢不，是曾经的了，它怎么呆在那儿。”那些种子说，它们在嘲笑他。

它更加沮丧了。好吧，其实角落里也不错，会好的……

不知什么时候，下雨了。一滴、两滴……更多的雨扑面朝向它，它想躲，可是躲哪里好呢?这个角落是它的家了，没有花盆，没有阳光，没有甘泉，它开始默默地成长，雨滴给予它水分，土壤给予它营养，它与身旁的绿草为伴，与花朵谈天。成长的条件是需要自己去创造的，它要发芽，它要开花!

后来，一抹阳光轻轻打在它的身上，迷迷糊糊睁开眼，它发芽了!这是奇迹，也是惊喜。

再后来，清晨的鸟儿在啼叫，蚂蚁也搬着食物经过它身边，瞧，它开花了!白色的雏菊在风中轻轻摇曳，诉说着生命的美好。男孩惊讶地发现角落中开花的雏菊，叫嚷着让妇人来看……

角落里也有美，只是你不曾发现，不曾探寻。

也许，在某个角落，有一抹绿意跃起，有一种美丽绽放，夺人眼球——只是你不知道，它也曾经历过风雨，才看见了彩虹。

开一朵花吧，在角落。

中国古代也有数不胜数的感动中国人物，以下是民间版的作文素材之中国古代感动中国十大人物，希望可以帮助到大家!下面是小编收集的2017中考作文素材：古代版“感动中国”十大人物，快来看看吧!

一.周瑜

历史长河中的不灭星光

【获奖名片】坚守信念，为国捐躯

【评价】

1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。

2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!

【颁奖词】

权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。

【事迹】

周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。

建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。

二.屈原

赤子之心的汨罗英魂

2

【获奖名片】浊世清莲

【评价】

1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。

2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋?

【颁奖词】

是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、威震诸侯的局面;是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想!

【事迹】

战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益腐败，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。

屈原的著作有《离骚》《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。

屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力! 他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响!

三.李时珍

用坚持谱写中华传奇

【获奖名片】医学泰斗

【评价】

1.穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!

2.一介农夫，怀揣执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。

【颁奖词】

身如逆流船，心比铁石坚。遍尝世间药草，只身跋涉险远。是坚定的信念伴你步入医学圣殿，凭不懈的努力带你翱翔成功之巅!

【事迹】

李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。

李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。

李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视” 。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。

四.李煜

词人皇帝

【获奖名片】皇位诚可贵，诗词价更高

【评价】

1.四十年的短暂岁月，他无悔度过，有过荣华与富贵，也有过艰辛与无奈。一生的追求，永远在历史长河中定格，词人皇帝——中国历史上首屈一指的词人一帝。

2.软禁磨灭不了他的意志，苦难摧毁不了他的心趣，他用心血浇灌自己的梦想种子，终于绽放出词帝之花。

【颁奖词】

别人看来或许他只是一个昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟诗作赋是他一生的最爱。冷落了荣华，远离了争鸣，选择与词作伴，他从未后悔。淡去金色的华表，他留下的是灿烂的诗篇。

【事迹】

李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被千古传诵的一代词人。本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是无意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒靡的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往，他甚感空虚无奈;后期词反映亡国之痛，题材扩大。李煜词境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。

后主前期词风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后，在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。

五.王昭君

中原最美的和平使者

【获奖名片】最美使者

【评价】

1.为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的如花美貌，更是她的无畏付出。

2.长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。

【颁奖词】

你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤傲的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你默默地随清风而去，为了那永世的安宁，你的英姿，是漠北最美丽的剪影。

【事迹】

王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

六.孙膑

身残志锐的智慧化身

【获奖名片】才志双全

【评价】

1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。

2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。

【颁奖辞】

田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。

【事迹】

孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。

后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。

七.关羽

骁勇赤胆的忠义巨人

【获奖名片】忠义双全 为世虎臣

【评价】

1.在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿!

2.过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立!你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生!

【颁奖词】

智勇兼备，勇猛善战，你是武将中的神话。

万人之敌，忠义双全，你是人臣中的传奇。

手握青龙偃月刀，大喝一声，威震中华。

【事迹】

生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。

关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。

他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣!

八.岳飞

中原大地的雄狮

【获奖名片】爱国英雄

【评价】

1.身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向;身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。他虽然为佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。

2. 凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀!

【颁奖词】

金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。他是奔跃在中原大地上的不败雄狮。

【事迹】

岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺下“精忠报国”四字。岳飞以此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于风波亭……

岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。

九.霍去病

横空出世的热血青年

【获奖名片】戎马一生 为国建勋

【评价】

1.强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。

2.他凭借着一腔血气骁勇，将八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。

【颁奖词】

眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动!

【事迹】

当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。

十.苏武

茫茫大漠中最坚韧的守望者

【获奖名片】坚韧守望

【评价】

1.十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者!

2.时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。

【颁奖词】

持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠;扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气，用执著书写了一段流传千古的悲歌。你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。

【事迹】

面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。

导语：成功属于能抓住时间的人。热爱生命的人，才会去珍惜时间。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有人问富兰克林：“你怎么能做那么多事情呢?”“您看看我的时间表就知道了。”他的作息时间表是：5点起床，规划一天事务，并自问这一天要做些什么事;上午8点至11点，下午2点至5点，工作;中午12点至1点，阅读、吃午饭;晚6点至9点，用晚饭、谈话、娱乐、考查一天的工作，并回顾今天做了什么事。

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于......”“你热爱生命吗?”富兰克林摆摆手，打断朋友的话，“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

运用方向指导：成功属于能抓住时间的人。热爱生命的人，才会去珍惜时间。珍惜时间的人，才懂得规划，有了计划，做事才能有条不紊。计划是种无形的动力。珍惜时间，时间就会馈赠你无穷的智慧和财富。珍惜时间，你就会取得一个又一个的成功。这则材料可以从以下几个角度运用：一是论述时间与成功的关系，二是论述珍惜时间，三是论述时间与生命的关系。

导语：当我们战胜了苦难的时候，它才是我们的财富;可当我们被苦难战胜的时候，它却是我们的屈辱。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

以下是为大家整理的《2015年高考作文素材：苦难就是财富》的文章，供大家参考阅读!

苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

一次聚会，一些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。

艾顿向他的朋友，后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈更是刻毒，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是：你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质，学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，你就是它的屈辱。

分析：当我们战胜了苦难的时候，它才是我们的财富;可当我们被苦难战胜的时候，它却是我们的屈辱。这句话实在深刻。由此看来，某些时常把受苦受难的经历挂在嘴边的人，只是在展示他的屈辱。

适用话题：财富与屈辱、苦难、认识

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动物城里有一只小白兔，见过它的动物无不夸赞它的美丽。但是，它十分傲慢，看谁都不顺眼，对于谁对它的夸赞，它都认为是理所应当。

有一天，它遇见了一只黄牛。它望着黄牛满是泥巴的身体，粗糙的皮肤，一点儿也不精致的五官，不禁发出“啧啧啧”的声音。黄牛听见了，弯下腰，看着小白兔问道：“怎么了？小白兔，有什么需要我帮忙的吗？”小白兔听了，冷笑了几声，手捧着肚子说：“呵呵，你这丑陋的黄牛也想要帮我？”

黄牛听了，淡定地说：“那你真是一只自大的兔子，要不我们来比比？让动物们投票，如果你输了就要给我道歉，以后再也不这么自大。”“好啊，比就比，让你心服口服地输给我。明天中午十二点，在动物城中心集合。”小白兔说道。周围的人看见了，急着把消息告诉其他人：“明天中午十二点，在动物城中心，小白兔要和黄牛比谁美丽啊！大家都去给它们投票！”

到了第二天中午十二点，选手已经到场了。观众席上坐满了小动物，一大片小动物们望着小白兔和黄牛，嘴里发出“哈哈哈”的声音，似乎是在嘲笑黄牛的自不量力。小白兔见势嘲笑黄牛地说道：“看，这些观众都在嘲笑你的自不量力，你就等着输惨吧！”

比赛开始了，它们需要向观众拉票，谁的票数多代表谁美丽，小白兔先拉票。小白兔充满自信地说：“你们看看我，嫩嫩的皮肤，大大的眼睛，小小的嘴巴。哪点不比这个粗糙的黄牛强？不过也不能太自大，留个四分之一的票数给它，起码要给它面子吧！”

该黄牛拉票了，黄牛恳切地说：“在你们心中的美丽是什么概念？是小白兔这种自大的美丽？我天天为动物城做事，动物有什么困难，我就会帮助，动物有什么需要，我就会给予。难道美丽是看外表而不是内心吗？难道小白兔这种成天看人不顺眼叫美丽？”动物们听了，无不叫好。“投黄牛！投黄牛！”场下的观众大喊道。

最后黄牛赢了，小白兔低下头，像做错了事的小孩，对黄牛说道：“对不起，是我太自大了。现在我终于明白了美丽的概念。美丽不只是外表的美丽，而更重要的是心灵美！”

从此以后，小白兔再也不傲慢了，再也不会歧视别人外表上的丑陋了！

1、夸父逐日：追求真理、理想信念、献身精神等。

2、神农尝百草：开拓创业、勇于实践、不断探索等。

3、精卫填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。

4、尧舜禅让天下：可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。

5、大禹治水：奉献精神、公而忘私、勇于实践等。

6、伯夷、叔齐不食周粟：眷恋故园、忠贞气节等。

7、周文王礼遇姜子牙：礼贤下士、起用人才等。

8、周公吐哺：当政者心怀天下、延揽贤士等。

9、周成王桐叶封第：言而有信、谨言慎行等。

10、曹刿论战：知彼知己，审时度势、一鼓作气等。

11、管仲、鲍叔牙之交：人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。

12、董狐的直笔：耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。

13、晏子使楚：不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。

14、赵简子与中山狼：不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。

15、勾践卧薪尝胆：忍辱负重、奋发图强等。

16、鲁班发明锯子：类比思维、触发灵感、造福后世等。

17、孙武操练女兵：严于律令、整军经武效果惊人等。

18、西门豹治邺：破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。

19、商鞅变法：改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

20、邹忌讽齐王纳谏：进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

21、孙膑、庞涓斗智：气量之宽窄、智谋之高下等。

22、孟尝君养士：重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。

23、赵武灵王胡服骑射：突破传统、努力学习引进等。

24、孟子母亲择邻而居：正确引导子女、重视环境对人的影响等。

25、冯谖孟尝君狡兔三窟：居安思危、深谋远虑、留有后路等。

26、庄子谈庖丁解牛：得其要道、掌握规律、应刃解难等。

27、李冰修都江堰：功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

28、扁鹊见蔡桓公：病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。

29、苏秦悬梁刺股：立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

30、田单以火牛阵攻燕：不屈不挠、智勇抗敌、创新开拓等。

31、廉颇与蔺相如：大智大勇、改过从善、团结保国等。

32、赵括纸上谈兵：脱离实际、空谈误国、用人要看真本领等。

33、毛遂自荐：敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。

34、甘罗十二为上卿：年轻有为、建功立业、破除资历辈分等。

35、荆轲刺秦王：杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

36、叶公好龙：言行脱节、自取其咎等。

37、秦始皇焚书坑儒：扼杀文化、荼毒人才之不可取等。

38、赵高指鹿为马：颠倒是非的可恶与仰人鼻息、投人所好的可鄙等。

39、项羽、刘邦鸿门宴：滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

40、刘邦约法三章：严于纪律、立信安民方可成大业等。

41、韩信受胯下之辱：胸怀远大、大勇若怯、不计一时得失等。

42、萧何追韩信：珍视人才、敢于重用无名之辈等。

43、张良与圯上老人：尊重老者、经受考验、终获厚待等。

44、董仲舒三年不窥园：专心致志、发奋读书等。

45、司马迁撰《史记》：为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

46、苏武牧羊：忠于国家、保持气节、威武不能屈等。

47、马援马革裹尸：立志报国、义无反顾、效命沙场等。

48、班超出使西域：当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

49、董宣强项抗圣命：不媚上、不枉法、坚持原则、冒死抗争等。

50、孔融让梨：谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。

51、曹孟德老骥伏枥：年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

52、曹植七步成诗：不可同室相残以及奇才急智等。

53、曹冲称象：少年英才、聪明过人以及独辟蹊径破难关等。

54、刘备三顾茅庐：礼贤下士、诚心实意招揽人才等。

55、诸葛亮七擒孟获：服人以德、攻心为上等。

56、刘禅乐不思蜀：丧失气节、得过且过、寄人篱下等。

57、周处除“三害”：为民除害、改恶从善、战胜自我等。

58、祖逖闻鸡起舞和击楫中流：修身健体、严格要求和不忘收复故土等。

59、王羲之临池学书：刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。

60、陶渊明不为五斗米折腰：甘于清贫、不媚权贵、保持高尚情操等。

61、范缜《神灭论》：保持真理、不畏诘难、勇敢创立新学说等。

62、李春修赵州桥：微贱者的才智、古科技的昌盛等。

63、隋炀帝亡国：骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。

64、唐太宗重用魏征：大胆启用反对过自己的人、勇于纳谏等。

65、唐三藏取经：外出学习的艰难和学习的执着、顽强、矢志不二等。

66、鉴真东渡日本国：为了信仰、为了宗教传播的冒险进取、不屈不挠等。

67、日本派出遣唐使：外邦的虚心学习与古代的文化交流等。

68、杨贵妃与荔枝：当政者的荒淫无度、耗费民脂民膏等。

69、杨家一门忠烈：忠贞爱国、奋勇抗敌、英灵含冤等。

70、包拯刚正不阿：秉公执法、不徇私情、不畏权贵等。

71、欧阳修“三上”苦读：珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

72、司马光砸缸：聪明少年临危镇定、机智救人等。

73、王安石游褒禅山记：甘于攀登、勇于探索、无限风光在险峰等。

74、王安石伤仲永：人的变化、环境影响、人才的失落等。

75、杨时立学程门：求师的谦逊真诚与执着恳切的精神等。

76、岳飞抗金与被害：爱国报国、奋勇抗敌、陷害忠良等。

77、梁红玉抗金兵：女性的爱国精神、顽强斗志等。

78、陆游的“位卑未敢忘忧国”：忧国忧民、天下兴亡、匹夫有责等。

79、文天祥的正气：忠心爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。

80、元世祖厚待马可·波罗：恩德怀远、东西文化等。

81、黄道婆改进纺织术：传播技术、致富乡里、无私奉献等。

82、王冕学画：勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。

83、朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”：要充分准备、待机成事等。

84、郑和下西洋：大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。

85、于谦两袖清风与临难护国：为官清廉自律、临危不惧、勇当大仁等。

86、海瑞冒死上疏：刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。

87、李时珍跋山涉水写“本草”：忠于事业、不畏艰难等。

88、徐光启学习西洋科技：破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。

89、袁崇焕的含冤而死：主观武断、偏听偏信、毁灭人才的后果等。

90、东林党人关心国事：知识分子忧国忧民、谏言议政等。

91、徐霞客游历天下：执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。

92、李自成起义的成败：兴亡盛衰、变化在自身等。

93、夏完淳少年英烈：爱国抗敌、视死如归等。

94、清初的文字狱：压制思想、扼杀文明的可悲等。

95、林则徐的“睁开眼睛看世界”：有识之士放眼天下、学习外国等。

96、太平天国内讧：团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。

97、武训办义学：尊师重教、兴学育人的献身精神等。

98、火烧圆明园：侵略行径的可耻、国家贫弱的不幸等。

99、严复撰《天演论》：优胜劣汰、思想启蒙、先觉者的历史作用等。

100、康梁公车上书：忧国忧民、变法图强、志士仁人挺身而出等。

唯不安者可以安

咸丰年间，广西内乱。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京师上任的第一件事，就是弹劾湖广总督程矞采庸怯误事。黎驻守东城，他对守城的将士说：“城上宜多积砖石。”守者表面应承，不见行动。黎督责更加紧急，说：明日不备，就治罪。守者害怕获罪，就向上反映，说侍御以明日寇至来吓唬我们。上官报告朝廷，朝廷以张慌将他降职，时论以为可惜。

记录这件事的清廷官员陈康祺说：明日寇至，固守者之甚其词，但被命守城，而不作寇至之想，那守的是什么呀?广东内乱，所以狼奔鼠窜，天下无固守之城，大都是“明日必不寇至”之一念误之。现在粤乱已平，今后还可以不备来祈求平安吗?(

导语：人生的道路是由一个个十字路口交错而成的,只有在每一个路口都作出自己正确的选择,并且坚定不移地沿着这条路走下去,才能在自己绚丽的人生大道上走出一串串坚定的脚印。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

意大利着名高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂回顾自己走过的成功之路时,说:“当我还是个孩子时,我的父亲,一个面包师,就开始教我学习唱歌。他鼓励我刻苦学习,培养嗓子的功底。后来,在我的家乡意大利的蒙得那市,一位名叫阿利戈·波拉的专业歌手收我做他的学生,那时,我还在一所师范学院上学。在毕业时,我问父亲:‘我应该怎么办?是当教师还是成为一位歌唱家?’我父亲这样回答我:‘卢西亚诺,如果你想同时坐两把椅子,你只会掉到两把椅子之间的地上。在生活中,你应该选定一把椅子。’我选择了当歌唱家。我忍住失败的痛苦,经过七年的学习,终于第一次正式登台演出。此后我又用了七年时间,才得以进入大都会歌剧院。现在我的看法是:不论是砌砖工人,还是作家,不管我们选择何种职业,坚持不懈是关键。请选定一把椅子吧。”

【温馨提示】人生的道路是由一个个十字路口交错而成的,只有在每一个路口都作出自己正确的选择,并且坚定不移地沿着这条路走下去,才能在自己绚丽的人生大道上走出一串串坚定的脚印,才能实现自己独特的人生价值。由此我们可以围绕“坚持”、“选择”、“认定目标”等方面构思行文。

一头狮子在草原上遭遇一群愤怒的野牛，并被牛群追赶。狮子自觉不敌牛群，为免被踩死而选择逃跑，甚至一个高窜到了树上。狮子是那么凶狠的动物，却被一群水牛追赶到树上，这究竟是怎么一回事呢?

肯尼亚的马赛马拉草原，一群水牛正在悠闲地吃草，一头饥饿的狮子突然出现在它们面前。

水牛惊呆了，停止吃草，抬起头来，惊恐地瞪着虎视眈眈的狮子。它们知道，自己面对的可是草原之王啊，稍有闪失就会丢掉性命。水牛们不知所措，狮子却也不敢轻举妄动，双方默默地对峙着。

狮子在等待水牛逃跑，只要水牛群跑起来，自己就有下手的机会。水牛们则更清楚，只要逃跑，跑得慢而掉队的必定会被狮子俘获。所以，它们坚持不动。

狮子实在饥饿难耐，开始慢慢向水牛移动，并发起攻击，逼迫水牛逃跑。水牛也终于忍不住了，开始疯狂逃跑，一头水牛眼看就要被狮子追上。

正当生死关头，突然，所有水牛停止了逃跑，掉回头来直视狮子，一付拼命的架势。狮子一惊，一个趔趄，止住了脚步。形式发生了逆转，水牛们开始朝着狮子逼近，一头水牛的角差点把狮子顶翻。狮子被水牛的气势吓坏了，仓皇逃窜。

水牛紧追不舍，狮子眼看被追上，它惊恐万状，慌不择路，爬上了一棵大树，这才躲过一劫。

水牛不会爬树，围在树下，朝树上的狮子怒吼。狮子大气都不敢出，非常困窘地趴在树上。直到水牛放松了警惕，狮子才悄悄下树，抱头鼠窜，再也无心觊觎嘴边的肥肉。

没想到，草原之王也有颜面尽失的时候。此时的王者，威严不再，尊严扫地，水牛却威风八面，让人敬畏。

你需要经常在口袋里装上两张纸条：一张上写着"我只是一粒尘埃"，另一张上则写着"世界为我而造"。--犹太谚语

人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。--林语堂《人生不过如此》

生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得听一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。--莫泊桑

人生没有彩排，每一天都是现场直播。--学者易中天

叶子的离开，不是风的追求，也不是树的挽留，而是命运的安排，自然的选择;该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始!--乔华东

我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的平庸，各人都有他的个性魅力。--(日)松下幸之助

世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。--(美)塞缪尔

最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。--(德)歌德

没有人活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。--(德)叔本华

我不同意你说的话，但我愿意誓死捍卫你说话的权利。--(法)伏尔泰

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。(德)黑格尔

爱，有如花冠上的露珠，只会逗留在清纯的灵魂里。--(法)拉姆特

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。--(德)海涅

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。--《幽窗小记》

微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。

没有方向的人生叫折腾，有方向的人生叫奔腾。没有目标的人生叫流浪，有目标的人生叫航行。

信任就像一张纸，如果皱了，即使抚平了恢复不了原状。

我们都是一棵在泥土中挣扎的树，但只要我们握紧梦想，无论生在怎样的土地里，我们都会长成参天大树，开出最美丽的花朵。

用你的微笑去改变世界,而不是让这个世界改变了你的笑容。

导语：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于道德的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.非关道德合，只为钱相知。 作者:谚语

2.学者必求师，从师不可不谨也。 作者:程颐

3.好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯

4.忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》

5.高行微言，所以修身。 作者:黄石公

6.心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀

7.美德是智力最高的证明。 作者:约翰生

8.人而无德，生而何益。 作者:法国谚语

9.修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

10.宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文

11.你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪

12.终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经

13.道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟

14.惟天下之至诚，为能化。 作者:《礼记·中庸》

15.忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹

16.治外物易，治已身难。 作者:林慎思

17.至诚如神。 作者:《礼记·中庸》

18.怠者不能修，而忌者畏人修。 作者:韩愈

19.脸红是美德的颜色 作者:泰云纳

20.礼貌经常可以代替最高贵的感情。 作者:梅里美

21.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 作者:林肯

22.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 作者:高尔基

23.要尽可能做一个对祖国有用的人。 作者:列夫·托尔斯泰

24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 作者:狄德罗

25.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 作者:荀子

26.事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯

27.习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 作者:狄斯累利

28.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 作者:赫尔巴特

29.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。 作者:张洁

30.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。 作者:培根

31.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直 作者:李翱

32.道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克

33.心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚

34.我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东

35.至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者:《礼记·中庸》

36.内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

37.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫

38.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐

39.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东

40.人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 作者:佚名

41.明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。 作者:吴承恩

42.人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远

43.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫

44.一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况

45.牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》

46.生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰

47.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭

48.教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石

49.诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。 作者:周敦颐

50.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘

51.人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基

52.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的

53.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者:德谟克利特

54.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果

55.人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基

56.真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基

57.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底

58.一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 作者:别林斯基

59.欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁

60.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗

61.那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬

62.怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易

63.镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉

64.虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂

65.点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者:莎士比亚

66.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

67.品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠

68.从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯

69.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁

70.没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基

71.君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》

72.山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊

73.真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗

74.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰

75.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者:朱熹

76.每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰

77.我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进! 作者:卢森堡

78.我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果

79.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

80.涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者:朱熹

81.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫

82.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记

83.意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯

84.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西! 作者:冈察尔

85.吾人最大之知识，系反躬自省。 作者:中国谚语

86.我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。 作者:泰戈尔

87.体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

88.精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。 作者:王充

89.君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。 作者:《荀子·修身》

90.最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。 作者:高尔基

91.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 作者:恩格斯

92.欲影正者端其表。 作者:桓宽

93.应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。 作者:张孝祥

94.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 作者:莱辛

95.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 作者:帕拉图

96.美德大多存在于良好的习惯之中。 作者:佩利

97.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

98.修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹

99.道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 作者:列宁

100.心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。 作者:周螺冠

导语：中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音——这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾——这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

当我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去!

一声渺远却嘹亮的鸡啼中，熟睡的小镇打个哈欠，揉揉惺忪的睡眼，渐渐地苏醒过来。小镇繁忙而又安适的一天开始了!(提分点：开篇以拟人的手法，赋予小镇生命力，将早晨的小镇描写得充满生活的情趣。)

我背上书包，蹑手蹑脚地下楼，生怕吵醒了仍在熟睡中的邻居们。

楼下阿婆依旧在烧她的煤炉。阿婆用蒲扇轻轻地一扇，那烟啊，就“倏”地冒了出来，在空中绕出柔曼的弧线，再绕着那棵老歪脖树盘上三圈，恋恋不舍地散去了。“哟，囡囡，这么早啊。今天要考试了吧，细心点，一定考得好的!”阿婆见到我就笑开了，那满是皱纹的脸上笑得愈发像绽放的菊花，笑得呀，连袖口，裤管，肘弯都起了皱。“小心点，别呛着喽!”阿婆那用了几十年的蒲扇轻轻一挥，就把烟雾扇离了，我便在清新的空气中前进。

阿婆的煤炉和蒲扇是一道清新的风景。

远远地，我就望见那扇铁门打开了。那扇斑驳的铁门是个忠贞的卫士。岁月在它身上毫不留情地刻下痕迹，但它依旧矢志不渝地护卫者居民的安全。看门的老公公坐在歪脖树下喝茶呢，那个熟悉的紫砂壶该比我年纪都大了吧。碧绿碧绿的茶叶儿转着圈，跳着柔美轻盈的华尔兹，溢出沁人心脾的芳香。“公公今天怎么愈发早了，天还没全亮呢!”“这不是为了给囡囡开门嘛，囡囡要中考了，公公给来个开门红!呵呵!”公公也笑开了，露出了被烟熏黄的牙齿，连口里的茶都险些笑出来了。

公公的铁门和茶壶是一道温馨的风景。

(提分点：对阿婆和公公的语言和动作进行细致描写，感情充沛，亲切感人。)

早点铺的阵阵甜香充斥了整个小巷。早点师傅忙得像个陀螺似的，看到我，却停了下来：“小姑娘，今天中考了是吧，师傅给你准备了中考必备早餐!糕粽!祝你高中头榜哦!”师傅递过来早已准备好的早餐，厚实的手板在油腻腻的围裙上擦了擦，脸上便笑开了，连那憨厚的笑也是油光可鉴，亮闪闪的。我正准备掏钱，师傅叫住了我：“这次算我送的，可算为你考试出一份力了!”说完便转身掀开蒸笼，热气腾腾的蒸气冲上屋顶，一股暖流也蓦然浸润我的心田。

早点师傅的油油的憨笑是一道温暖的风景。

(提分点：以自己早晨上学路上的所见所闻为线索展开，选取自己三个重点人物依次来写，叙事脉络分明，条理清楚。)

一路走来，一路熟悉的风景，我把这闪烁着人性光辉的风景涂抹成一树自开自谢的桃花，虽没有耀人的光华，可也自有一种温暖人心的深意和优雅。

我把这熟悉的地方，温暖的风景裁剪成美丽的图画驻于心间，奔赴茫茫前程也不害怕。

鸡啼三声，小镇在温暖的朝暾中，苏醒了。

导语：在作文中巧妙运用一些我们平时积累的作文素材，可以为我们的高考作文增色不少，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中―― 其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

11. 《论语》?雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

12. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

13. 人而无信，不知其可也。大车无蒡(ní)，小车无?(yuè)，其何以行之哉! ――《论语?为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

14. 《论语?子路》：“言必信，行必果，愁愁然小人哉。”

有时候我们会感觉到时间不够用，下面语文迷网为大家整理了省下的时间素材，你觉得那些地方是可以把时间省下来的呢?

一位白领每天上班要坐两小时的公车，她无法在摇晃的公车上阅读或是听音乐;

自己开车去又太累;

搬家不可能;

她更不愿意辞去这份她热爱的工作。

她来到时间管理大师那里询问：她如何才能省下这每天浪费掉的来回四个小时呢?

管理大师对他说：“时间可以分为两种：一种是可控制性的;另一种是非可控制性的。对你来说，公车摇晃属于非可控制性的时间，而你可以掌控的是搬家或换工作。”

这位白领接着说：“我不愿跟家里人分开，我也很热爱我现在的工作。”

管理大师回答说：“你不换工作、不搬家、也不愿开车，那剩下的就比较少了。不过，你可以试着每天把你睡眠的时间减少些加以利用，第二天在到公车上补觉。”

白领试着按照管理大师的说法去做了，她在公车上浪费的时间也节约了大部分下来。

【哲理启示】：

在无法改变身边的环境的时候，就试着尝试改变自己。

永远不要指望环境来适应你，要想顺心如意，那就多改变改变自己吧。

名言

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)

莫等闲，白了少年头，空悲切!(岳飞《满江红》)明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。(《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 )

勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。 (清·朱经 )

时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。(郭沫若)

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)

外国部分： 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)

忘掉今天的人将被明天忘掉。(歌德)

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。 (赫胥黎)

我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的24小时.—卡耐基的名言

任何事物都无法抗拒吞噬一切的时间.—迪斯雷里的名言

时间是无私的，也是无情的，它不为快乐的人、任务繁重的人有所延长，也不为痛苦的人、焦急的等待的人有所缩短.—泰戈尔的名言

时不可及，日不可留。—墨子的名言

导语：成长就如同一缕风，虽无言，但滋润了我们的心田;成长就如同一丝阳光，虽无声，但照亮了人生的旅途在我们成长过程中的一次次尝试，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

长幼时的我常常因为受了一点委屈而在奶奶的院子前哭泣，好像一点点困难也能让我眼中如黄河决堤一般。所以奶奶常常笑着说我是个长不大的小男孩!

在个多雨夏天，奶奶在院子里种下一棵小树，从此以后那棵小树便是我童年的伙伴。有一次，窗外下着倾盆大雨，我连忙拉着奶奶的手，让她到雨中为小树搭起篷子，但奶奶却笑着拍拍我的脑袋摇了摇头，轻轻的对我说：“它需要去尝试接受困难。”尝试接受困难?我不理解奶奶的话，只是望着暴雨中，小树被打折的枝干和满地的落叶伤心的哭泣着!

后来我发现奶奶的行为越来越奇怪，她非但不在雨天中为小树搭雨篷，反而在艳阳高照的天气里，用锋利的剪刀在小树树干上留下轻轻的伤痕。我愤怒地质问奶奶：“你为什么要这么伤害小树?”奶奶只是笑着摇了摇头，留下一句：“它需要尝试接受困难。”便离开了。

再长大些后，我离开了奶奶的院子，在学校的学习生活我寻找自己的梦想，每当我因为考试成绩不理想或是朋友的误解而暗自神伤时，我总会想起奶奶说的那句话，和暴风雨下那棵小树笔直的身影。不知不觉地我好像有些明白奶奶说的了。

渐渐地当我遇到困难时，我不再留下毫无用处的泪水而是积极地向困难发起挑战，因此我大胆地参加了学校的各种竞赛，我与困难的较量中我彻底明白了奶奶的话。

一个暑假我又来到奶奶的院子前，望着这棵从小树成长为如今茂密翠绿的大树，抚摸着它身上密布的伤痕，我心里忽然记起了那句古训：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

若没有身上密布的刀痕，小树又怎能长出更加强壮的枝干，若没有暴风雨的磨砺，又怎能激发出小树无尽的求生潜能，从而成长为苍天大树呢?这些不都是在磨砺小树的“坚韧不拔之志吗?”现在小树成长为了苍天大树，而我，也从原来遇到困难爱哭泣的男孩成长为一个勇于接受困难的男子汉。在尝试着接受困难这不只是小树的成长，更是我的成长……

身后奶奶轻轻的拍拍我的肩膀，笑着对我说：恩，不错呀，已经成长为一个男子汉啦。是啊，我也笑着回答道，“我尝试的去接受困难中，我在尝试中成长了。

导语：大家写作文最发愁的就是思路和素材，没有素材，就相当于“巧妇难为无米之炊”，所以，素材的积累至关重要。这10个小故事，就是全国各地满分作文的经典素材，大家可以参考。

一、关于获得胜利

故事：有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔开。开始时，蛇要吃青蛙，一次次冲向青蛙，却一次次撞到玻璃隔板上，吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再尝试去吃青蛙了。

点拨：其实获得胜利的方法很简单，别因一时的失败失去信心就可以了。

感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在，克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的胜利者，屡战屡败最终放弃的成了失败者。

二、关于改变现状

故事：两个园林工人吃饭时闲聊，甲说：整天挖坑种树的让人烦透了，乙说：想着咱们建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了，多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。

点拨：其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。

感悟：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们之中并非个个都能生逢其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是人的智慧终究有一个长处：即它永恒的，纵然现在不是得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风采。

三、关于寻找财富

故事：一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太小，谷仓太大，稻草太多。人们在夜晚来临时还没有找到金表，一个个放弃重赏的诱惑离去了。只有一个小男孩还在坚持寻找着。一切喧闹静下来后，一个奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到金表，最终得到100美元。

点拨：其实寻找财富的方法很简单，只要坚持宁静的心灵就可以了。

感悟：一个看得透、断的准的人，可驾驭事物而不被事物所驾驭。可以洞察到事物的深处，解并能掌握其本质。观察严谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能发现。

四、关于成为英雄

故事：古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了恶德女神对他说：孩子，跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!要什么，一定满足你什么!美德女神对他说：孩子，跟我走吧!将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后来，成了英雄。

点拨：其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。

感悟：世界万物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奋起。选择英雄豪杰作为你典范，不过，最好是与他竞赛，并超过他干一番属于自己的事业。

五、关于取得成绩

故事：有人问毕加索：人们都称你为艺术的前卫。请问“前卫”是什么概念?毕加索深有感触地说：前卫就是受到从后面来的攻击，比从前面来的多得多!

点拨：其实取得成绩的方法很简单，只要有走在他人前面的勇气就可以了。

感悟：万事需求脱俗，品味更需脱俗。媚俗和随大流的人，虽然受到攻击少些，但终究无法取得出众的成绩。要想成果一番事业，必需要有走在他人前面的勇气和信心，尽管这样受到来自后面的攻击会多些。

六、关于变得聪明

故事：威廉.亨利.哈里森还是一个小孩的时候，很多人都说他又蠢又傻。因为他人给他一毛钱和一块钱的时候，总是去拿一毛钱。这个小孩长大后，当选为美国第九任总统。后来，有人问他为什么那样做。说：如果我拿一块的以后谁还会给我一毛钱呢?

点拨：其实变得聪明的方法很简单，装装“傻”就可以了。

感悟：有时最高智慧在于显得一无所知，有时被认为愚者并非愚人，愚人者才是愚人，只要你懂得装蠢扮傻，就并不愚蠢，要想成大气，就要学会掩藏你聪明。

七、关于获得欣赏

故事：小仲马未成名前寄出的稿子总是碰壁。一天，大仲马对他说：如果你寄稿时，附言说你大仲马的儿子会好多了，小仲马却固执的说：不，我不想站在肩膀上摘苹果，那样得来的果实没有味道!后来，小仲马用别名寄出的茶花女》出版后，获得法国文坛的一致好评。

点拨：其实获得欣赏的方法很简单，靠自己的身手就可以了。

感悟：有志者事竟成。靠自己的才干，把全部的精力集中到一个目标上才会有所成就。如果三心二意，就会招致失败。再远的路，慢慢走下去，也能到达目的地。

八、关于创造胜利的方法

故事：有一个青年人去问大画家阿道夫.门采尔：画一幅画往往只用一天的时间，可为什么卖掉它却要等上一年?门采尔回答道：请倒过来试试!花一年的功夫去画，那么，只要一天的时间就可以卖掉它。

点拨：其实创造胜利的方法很简单，只要勤奋就可以了。

感悟：多走几步即可与成功有约。只有流勤劳的汗，才能吃到勤劳的饭。一份耕耘，一份收获，世上没有轻而易举而得到身手，天才来源于勤奋。

九、关于成就事业

故事：一个文学青年给马克.吐温写信，问道：听说鱼骨头里含有大量的磷质，而磷质有助于补脑子。那么，要成为一个举世闻名的大作家，不是就必需吃很多鱼才行?请问，您是否也吃过很多的鱼?吃的哪种鱼呢?马克.吐温回信说：看来，得吃一对鲸鱼才行!

点拨：其实成就事业的方法很简单，被相信吃鱼能吃成作家就可以了。

感悟：胜利的路上没有捷径可走，只有不时的学习才能弥补自身的缺乏，才能让我丰富和深刻起来。杰出的人物几乎都是学有所成之士，只有无知的人才会轻视学习。

十、关于体现价值

故事：卓别林开始拍电影时，那些导演们都坚持让他模仿当时一位非常有名的德国喜剧演员。卓别林却一直坚持着自己的本性，经过不懈的努力，终于发明出一套自己的扮演方法而名垂青史。

点拨：其实实现价值的方法很简单，做事别失去真正的自我就可以了。

感悟：凡英雄豪杰必有某种高尚品质，平庸之辈绝难赢得掌声。坚持本性，成果高尚事业上必将鹤立鸡群，最终成为卓绝的人物。

[中考满分作文的经典素材

导语：人生实在太短，就像王铮亮在歌中所唱，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。下面是yuwenmi小编为大家整理的最新中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”

——国家主席习近平日前接受俄电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思考，怎样的人生才最值得过。

时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是在为社会提供福祉，是为人们创造美好未来，这样的时间付出，无疑是最有价值意义的。每个人的时间，也都需要用在于为社会提供公共价值之上。每个人也只有通过为公共生活提供价值和服务，最终才能让自己成为公共生活的受益者。

在现实之中，尽管说，有很多人的时间也是被工作占了，但是，有些所谓的工作时间，也并没有创造出足够公共价值，有些工作时间甚至就是在虚度了。当然，更多人被虚度时间，还是在工作之外2017年最新中考作文素材:时间应该去哪儿2017年最新中考作文素材:时间应该去哪儿。而不论是哪种时间，如果是去向一个没有价值意义的所在，那么，对于生命来说，就是浪费，就是慢性自杀。

那么，时间到底应该去哪儿呢?我认为，每个人的时间，都应该用于个人实现与公共价值的平衡之上。

人生实在太短，就像王铮亮在歌中所唱，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”。遗憾的是，现实之中，太多的短暂人生，有的因为自私，缺少公共意识;有的因为工作，淡漠亲情伦理;有的因为爱情，忽视世界在还有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是，还有太多人沉迷于网络游戏，聃溺于酒局赌局，人生迷迷怔怔，不知来处，不明归处。

没有价值创造，生命没有觉醒，或是被支配，没是被浪费，不能实现自我价值与社会价值的平衡。这样的人生，其实就是未经审视的人生，就是最不值得过的的人生。“时间到底去哪儿了”令人震撼，触动人心，应该催发人们去觉醒，人既是社会的人，需要创造公共价值，同时，人也是个体的，需要自我实现。

以散文著作《瓦尔登湖》闻名的美国作家梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”这句话之所以能够得到普遍共鸣，也就说明，个人价值实现对生命来说，同样是极有意义的

每个人对生命也都应该有自己独立的价值认知。在一个多元的社会，越是个体的，也就是越是社会的，越是公共的。

社会的发展，本身也就是一个不断解放“人”的过程。在今天，人们也只有不再被简单地被所谓的集体意识捆绑，不被某些世俗力量驱赶，而是懂得去低头找自己的心路，去拥有一种免于被支配的自由，最终才能获得内心认同的生活方式和生命尊严，那样，才能既为社会创造公共价值，又不背离应该拥有的个体情感体验，去珍惜亲情，呵护爱情，让自己拥有真正幸福的人生。

那么，面对“时间都去哪儿了”这样叩问，每个人都有必要去审视自己是否具有积极向上的价值观，并用这种价值观去引领自己的生活方式，来让自己的人生不被虚度，而是更有意义。

导语：千万不要把成功寄托在运气上，所谓的好运，往往意味着在背后下了更大的工夫，采取了更加有效的方法下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1964年秋，美国乔治敦大学迎来一批新学员。由于该校收费偏高，外交专业31名新生一致联名给参议院写信，恳请给每人提供一份兼职，以缓解家庭的经济压力，同时提前适应社会。

参议院很快回复，以没有空缺岗位为由拒绝了。大家都很失望，纷纷另寻出路，唯独有个名叫威廉的小伙不想放弃，接连又寄出了八封信，但还是没结果。偶然的机会下，威廉打听到参议院主席富布赖特与自己一样来自阿肯色州，便又以老乡名义接连给他写了七封信，全都石沉大海。威廉仍不甘心，暑假结束后从家乡返校，再次给富布赖特去信。这次终于如愿以偿，他很快得到一份兼职，月薪高达3500美元。

同学们见威廉风光地出入参议院，羡慕不已，于是个个暗中给参议院去信，无一例外都遭到了拒绝。而威廉则好运连连，当上学生会主席，还被富布赖特指定为助理。同学们不禁疑惑地问："为何你总是交好运，难道真有上帝帮忙吗?"

威廉笑了，隔了很久才说："你们看到我多次写信，以为这样就能幸运地得到兼职?其实那年暑假我专程回到家乡，找到了一位与富布赖特交情很深的法官，无偿为他服务了两个月，最后才感动了他，请他帮忙给富布赖特写了封推荐信。我能得到兼职，全靠法官的推荐呀!"

威廉的全名叫威廉.杰斐逊.克林顿，此后他仍旧好运不断，直至28年后当选为第42任美国总统。这位从平凡家庭走出来的总统，常对崇拜者说："千万不要把成功寄托在运气上，所谓的好运，往往意味着在背后下了更大的工夫，采取了更加有效的方法。"

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

导语：愿点点滴滴的积累，就如一粒粒的黄沙，今天积一粒，明天积一粒，就会聚沙成塔。下面是语文迷小编为大家整理的6个关于人生的哲理故事及感悟，欢迎阅读，谢谢!

1、只有死人才没问题

痛苦与欢乐像黑暗与光明相互交替，只有知道怎样使自己适应它们，并能聪敏地化解的人，才懂得怎样生活。

有个人一脸失意的去找朋友聊天。

他无奈地对朋友说：“我整天遇见的只有问题，我简直受够了。如果你能帮助我解决所有问题，我愿意马上捐赠一笔钱到慈善机构去。”

他的朋友说：“就我所了解，有一个数千人居住的大社区，他们没有一个人有任何问题，你喜欢去那里吗?”

“那里听起来似乎是我想要去的地方”这人兴奋的回答。

他的朋友带他来到一座墓园，对他说：“就我所知，没有问题的人都已经死了!”

心灵感悟：矛盾无时无处不在.你所碰到的问题不是阻挡你的，而是在帮助你成长，以正确的乐观的心态面对它，生活会轻松得多.

2、嫉妒是一把烧心的火

在婚姻的航程中，消极心态的人一路上都在晕船，无论目前的状况如何，他们都会作出主观的判断，得到失望的结论。

有一个善嫉的太太，每当丈夫回来，她都会去翻丈夫的有领，检查他的口袋，看看有没有女人的头发或口红印。每天都找，如果找到一些蛛丝马迹，她就会大哭大闹。

有一次，她连续找了一星期，都没有任何的发现.结果她坐在椅子上痛哭.他的丈夫不解的问：”你为什么哭?”

”我已经一星期没有在你身上找到女人的头发了.”太太回答。

先生回答：”那不是很好吗?为什么要哭呢?”

太太哭得更伤心：”没想到，你现在堕落到跟秃头的女人在一起。”

心灵感悟：她为什么不积极的认为，丈夫是变得上进了呢?这种心态，小则影响个人的生活，大则可能酿成人间的悲剧。

3、为自己寻找快乐

感到孤寂，要善于从生活中找到乐趣;遇到麻烦，要善于找到解脱的方法：遭受不幸，要善于从痛苦中挣脱出来，这样，你心里自会有一片光明。

有一个退休的单身老士官，经常走一段很远的路，来热闹的菜市场找一位锁匠。他不小心把门反锁了，要麻烦锁匠前去开锁。

他在锁店聊了好一会儿，要锁匠不用急，等忙完其他事再过来，他一人又慢慢地踱回去，然后坐在家门口，等锁匠来到，当锁匠轻而易举地打开门后，老士官总是客气的请他喝一杯茶再走。

久而久之，锁匠渐渐和老士官熟识，却越来越纳闷，为什么他的大门常常反锁?几乎每个礼拜就会发生一次，后来仔细观察才明白，老士官一个人住，无聊之余，有时故意把门反锁，自己再走上长长的一段路，找锁匠，等锁匠，开锁，喝茶，聊天......一二百元的开锁费，就为了打发了他大半天的时间。

心灵感悟：善于从生活中找到乐趣的人永远也不会孤独，故事同时也反应了我们社会的一种现象，老人更需要关怀!

4、谁是不受欢迎的人

心中有佛，看别人才是佛，心中有屎，看别人就是屎，你怎样看待别人，别人就会怎样看待你。别人的态度反射出的正是你自己的所为。

有一位老师要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。

有些同学在三十秒之内，仅能够想出一人，甚至有人想不到一个;而其中一些学生竟一口气列出十五个之多。

经过调查，发现那些拥有不喜欢的人数目最多的，他自己也正是最不受众人所喜欢的。

心灵感悟：他们加诸别人的批判，正是对他们自身的批判。

5、真金不怕火炼

“最贫是无才，最贱是无志”一个人的才识，便是他最大的财富。

有一位著名的小提琴家，在一次演奏会中发现手上所拿的小提琴，居然不是自己平日所珍爱的那把名琴，而是一把破损不堪的旧琴，原来有人故意掉包了，存心让他在演奏会上出丑。

他心中非常懊恼，但是演奏时间已到，他必须上台表演。

他对听众说：“今天这里我证明给各位看，音乐并不在乐器里，乃是在人心里。”

于是，他就用心地演奏起来，听众从那把破旧的小提琴中，听到了一阵悠扬悦耳的音乐，个个如痴如醉，在演奏结束时，大家都给予最热烈的掌声，肯定他的音乐才华和演奏技巧。

心灵感悟：只要你肚中有货，便能经得起任何考验，真金是不怕火炼滴。

6、漂亮的秘方

“懿行美德远胜于美貌，”一个人单单外在美永远不会比心灵美的人更受欢迎。容颜能变得衰老不堪，而美好的心灵会让你越来越高大。

在学校里，有一个长得很丑的女孩子，学校的人常常讥笑她，甚至取了一个外号：“丑八怪”

每当别人这样叫她时，她都气得要命，有时甚至气得大哭起来。

有一天，当她又因为别人的取笑在那里痛哭时，有一位慈祥的老工友经过，问明原因后，老工友告诉她变漂亮的秘方：

第一、脸上常常挂着笑容，碰到同学就亲切地打招呼。

第二、绝不自怨自艾，不再去管自己的长相如何。

第三、乐于帮助人，用一颗善良的心去服务别人。

老工友告诉她只要切实遵守这些秘讳诀，三个月后她一定会变成全校最美丽的姑娘。

于是这女孩听了老工友的话，全心全力地去实践这些秘诀。没有多久，她果然成了全校同学最喜欢、最有人缘、最乐于相处的人。

心灵感悟：美德常常能填补容的缺陷，而美貌却永远填补不了德行的缺陷。