关于成长的作文高中议论文【20篇】

感恩从

我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里?他们在从飞病重时，去了哪里?感恩在哪里?他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影?哦，我知道了他们在那里。一位已逝大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。

中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗?

常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗?我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩?就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象?也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。

寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。

感恩从

时间 老人坐着轮椅缓慢地从我 身边走过。调皮的时间从老人的口袋中偷偷溜了出来，和我作伴，带给我两眼礼物 ——一样是成长，另一样是伤痛。

我不懂它的含义，猜测着是不是时间在提醒我，要在伤痛中成长？

时间送给我两样礼物——一样是成长，另一样是伤痛。十几岁的我爱上了自行车，爱上了骑车时风从身边掠过的那种速度。但爱，是要付出 代价的。我在一次与同学 玩车的过程中，受伤 了。自行车的钢筋划破了我的大腿，在我腿上留下了一道十几公分的口子，殷红的血顿时止不住的往外流。我痛得呲牙利嘴，却始终没哭。面对家人 问候时，我只是张闭着苍白的嘴唇告诉他们我“不疼”，用力扯动嘴角，扬起笑容 。家人告诉我，我长大 了，不再为伤痛流眼泪 了。我笑得扯疼了嘴角，我在伤痛中成长，渐渐明白那两样礼物。

时间送我两样礼物——一样是成长，另一样是伤痛。外伤我还能忍住，可这次是精神和心灵 上的伤痛，不知，我是否依然能在伤痛中再一次找到成长。向来最疼我的太婆突然离世，使我刹那间忘记 了呼吸，因为伤痛太深，就连呼吸也是痛的。亲人 的离世，使我感到了前所未有的痛，太痛，痛得让我仿佛失去了所有的知觉。伤痛太容易蔓延，几天后，我的心似乎也变空了。紧接着的，是一向健康的外公 又中风了，上一次的伤痛还未停止，新的伤痛又来了，中风的外公躺在病床上，嘱咐我：“点囡，要长大了，外公帮不了家里的忙了，你要好好读书 ，平常也多帮妈妈 干点家务活。”我坚持 地去做了，不顾伤痛，忘记了哭泣。家人再一次告诉我，长大了，能为家人帮忙了。我高兴 ，因为我再一次在伤痛中学 会了成长，我更明白了那两件礼物。

时间送给我两件礼物——一样是成长，另一样是伤痛。我懂了在伤痛中成长；我明白了，在伤痛中成长；我学会了，在伤痛中成长。

成长，是我一个人的战争 ，虽然它没有硝烟，没有伤亡。但它让我明白，面对伤痛不能倒下，哪怕是伤痛很强大，也不能倒下。

我想，我可以大声对时间说，谢谢！我已经学会在伤痛中成长。

“于玲同学，去掉一个最高分，去掉一个最低分，最后得分是91。78分。”

当我如沐春风般得从讲台上走下来的时候，迎来的却是我那令人不屑一顾的分数。主持人那委婉的语言似乎还夹杂着一股秋风般得凄清。我愣了，坐在聊得热火朝天的同伴当中，我的心就如深藏在海底的大冰块。似乎这件事早已在意料之中，我的眼眶里噙满了泪水，泪滴一颗接着一颗，顺着我的脸颊拂过，我并不想擦拭，只愿它能流向我脆弱的心田，给予它一些安慰。痛苦与失望在我数不清的记忆里凝结成一快透明的小晶体，忧伤就如一缕薄薄清烟在里面独自起舞。

放学回到家以后，我把自己关在卧室里，只是呆呆的望着窗外，凝视着昨日还依旧光彩夺目的月季花，却因为一夜的风雨而渐渐凋零，昔日美丽的花容也随着时光而一去不返。难道它也在为我努力了却没有成功而惋惜，为人世间的变化无常而叹气，为我历经了挫折就一蹶不振而生气？我不知，也不愿知。

不知什么时候妈妈回来了，卧室里一下子亮了起来，温暖的灯光射到我泪痕斑斑的脸上，妈妈抚摸着我的脑袋，一手指着窗外，慈祥的对我说：“女儿，你瞧。花朵再美丽也掩盖不了它的脆弱，一场微不足道的小雨就可以让它们转眼即逝。你明白了吗？”“嗯——哦，不不！”半疑半解分明已经写在了我的脸上。母亲笑了笑，一脸严肃的对我说：“玲儿，你愿意成为这样的花儿吗？”“不！”我从母亲身旁跳了下来，一本正经地说：“我要成为一朵永不凋谢的花！母亲你说好吗？”母亲望着我，欣慰地点了点头。

是啊，挫折无处不在，胜利也不会时时都有，关键我们要坚强地面对，将失败永远蹋于脚下！

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切,正如俗谚：额前可跑马，宰相肚里能撑船。

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

用手将一朵盛开的紫罗兰用力揉搓后，会发现什么?

——题记

天空无比漆黑，他独自站在桥头，目光呆滞，阴冷的风像一把把无比锋利的刀在他身上肆意地乱割着，同时也割走了他的所有表情，除了忧郁，黑夜的孤寂让他更加悲伤。

他孤独、难过，当他看到别人一家快快乐乐地在一起时，这种孤寂便更加强烈最后升华成了仇恨，占满了他的心，他痛恨上帝，痛恨一切，让他体验不到父母的爱，家的温暖。

他仇视每一个人，痛恨每个人，梢有一点得罪他的地方便会与人大打出手，平时也不和别人说一句话，除了她——从小到大，孤儿院中唯一关心他快不快乐的人，他称她“妈妈”。

这天，阳光明媚，他扶着已年过半百的“妈妈”在花园里散步，他总是在白天带着一副墨镜因为他讨厌阳光，讨厌色彩，满园的紫罗兰在他眼中就是无聊烦躁的催化剂。

他们在花丛中一个长椅上坐下，“妈妈”摘下了一朵盛开的紫罗兰，放在手心，用褶皱的双手使劲地搓了搓，把花扔掉，然后把手靠近他的鼻子，微笑着示意让她闻闻。

他低下头，轻轻起吸了口气，很香，但是这与我的心情根本不配套，妈妈。他有呆呆的望着前方，眼神更加忧郁。

孩子，一朵盛开的紫罗兰，被我无情的夺去了生命，可他并没有充满仇恨，反而在我的手上还留下了香味，这是为什么?

他疑惑的看着妈妈，妈妈笑着说：“是因为宽容，虽然上帝没有关注你，但你可以用换容引起它的注意，争取让他用别的补偿给你。”

他恍然大悟。

不久，他便离开了孤儿院，从此不再敌视别人，敌视世界，他特别积极的帮助每一个人用那颗紫罗兰心包容一切。

一段时间后，他非常受大家的欢迎，并且有什么好事都尽可能的给他，让他无比幸福，快乐在他心中萌芽，滋长，占满了整个心，取代了仇恨，他不再怨恨没有家，而是整天笑容满面，精神焕发扔掉残花，将手靠近鼻子深深的吸了口气，然后，微笑着看者旁边“妈妈”的坟墓说：“妈妈，我终于用宽容的心引起了上帝的注意，上帝把幸福补偿给了我，现在，我真的很快乐。”

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

那个残阳泣血的黄昏，我看到一个纯白而脆弱的灵魂消散在丝丝如刃的斜阳里，海棠被晚风吹落，褪尽了娇妍与生机，无力得让人心颤，苍白的让人心痛。

在大西洋中已漂泊了几日，此刻的他要随外祖母与母亲进入另一番别样的世界，一番本不该属于他的痛苦的经历。

辗转之间，他终于到了外祖母家中，一种沉闷，压抑的气氛充斥着整间屋子，在他纯真而幼小的心灵上蒙上一层薄雾，来阻挡罪恶靠近他的心灵，外祖父打量着这眼前的小家伙，有些不屑，甚至是厌恶，两个舅舅更是以凶恶的目光注视着这个外来人，仿佛财产会被他拿走一样。就在这样的环境中，它的新生活开始了。

写到这里，我想大家都一定猜出了我所写的是哪一本书了，那就是高尔基“三部曲”中的第一部——《童年》。伴随着高尔基的“童年”，我也一步步成长起来，虽然不是那么艰辛、坎坷，然而因有它的陪伴，我的成长之路才会那么芬芳。

读它，我懂得了坚强。幼小的阿廖莎能够自己到大街上拾拾瓶子卖钱，他不怕吃苦，和外祖母两个人相依为命，但他依然能坚强的面对生活，以不屈的毅力奋然前行，坦白说，在现实生活中我做不到这一点，但我感觉到，在我的内心深处，有一粒叫做“坚强”的种子正在生根发芽，一点点长大……

品它，我学会了宽容。宽容，不仅仅是对人而言，更是对身边发生的事与物。阿廖莎正是怀着一颗宽容的心一步步成长起来的，他宽容了曾经欺负过他的辛格，和他成为好朋友;他更是宽容了上天的不公，不屈的成长。面对曾经伤害过我的同学，我婉然一笑，如原谅天有晴有阴一样。人生之路，多一份宽容，多一缕阳光。

爱它，并不在于时时刻刻都读它。时而安静的感受深情款款的叶芝，无声踏过雨巷的戴望舒以及充满童真梦幻的顾城，时而憧憬于沈从文的边城里，湮没于张爱玲搭建的旧时公馆内以及感动于史铁生种下亲情的合欢树中，从沉郁顿挫的杜甫到凄清婉约的李清照，从归隐田居的陶渊明到徘徊于出世入世间的欧阳修，我深深地沉浸在文学的海洋中，阳光透过窗户洒在纸间散发着一股淡淡的书香味，可每当我徘徊、彷徨时，每当我懦弱、自卑时，我首先想到的是《童年》，那种从心底发出的最真切的呼唤与渴望。

翻开《童年》，透射出一种坚强;品味《童年》，装载着一种宽容。

伴着高尔基的《童年》，开创我的人生之路，让坚强与宽容相随，愿我的人生之路走得更远更好!

在我的心里，家是菜园，我是菜苗，一个茁壮成长的苗，而陪伴了我十三年的家风则是甘露﹑雨滴。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。

家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐等等。品质方面严格把关。

时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进了窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：

“你说你都多大了，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨了。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来了位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖了一下，水就倒满了。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意。我只得改正。

“那么大了，连点规矩都不懂，客人来了也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”了我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好，”右一声“叔叔好。”

我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心……我伴着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来，一步一步，一件一件。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好了，国风才会好。

我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。

李嘉诚说：“鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。”此言得之。漫漫人生路，压力一直与成长并存，我们所能做的，不过是努力承受压力，向外成长。

压力是什么？我们从何处可以感受到压力？压力是外界对人的施压，它可以是众人的期待，也可以是来自各方的质疑。雨果说：“后人会将嘲骂看作是荣誉的喧闹声，凡是戴上桂冠的人都要受到抨击。”从这里我们可以看出，压力无时不在，越是众人的焦点，所承受的压力就越大。哪个当红明星没有遭受过外界对他们的批判？赵薇当年因出演《还珠格格》的小燕子一炮而红，可是从此“文盲”“粗俗”的标签就一直加在她身上，于是她重读导演系，制作了《致我们终将逝去的青春》，终于令大众发现她不是粗俗文盲的小燕子，而是导演赵薇，这一突破，难道不是她的成长？我们可以从生活中各处感知到压力，妈妈无意间的一句“考试加油啊”让学生背负起考好的压力，同事的一句“小心应付，别把公司的策划案稿砸了”让工作的人背负起办好策划案的压力，亲戚的一句“读研证书拿到了吗”让大学生背负起考研成功的压力。这些压力，避无可避。夏目漱石说：“如果无法避免，不如面对它。”面对这些压力，我们只能承受以寻求突破。

如何承受压力，完成从心理崩溃到向外成长突破的升华呢？最重要的就是强大内心。当年明月在《明朝那些事儿》中说：“无论你拥有倾国倾城的美貌，富可敌国的金钱还是博学多闻的才学，你都不能算强大。因为心的强大，才是真正的强大。”辛弃疾也说：“事无两样，心有别。”外在的看好与诽谤都不构成人心的强大。人所面对的最大困难始终是自己，有时候是一根羽毛落下来不行了，有时候是泰山压下来都没问题。所以修炼内心，学会承受压力，才能在压力中一次次突破、成长。

贝多芬说：“人最伟大的杰作往往是在逆境中作出的。”我们所面对的压力不正是我们的逆境吗？而承受压力后的成长不正是那人生中一次又一次伟大的杰作吗？当压力避无可避，我们不如就学习鲁迅的“敢当”，按照卡夫卡所说“一只手拦住虚空的黑暗，另一只手记下在虚空中所看到的一切”，在承受压力的同时强大内心，在压力中学习如何抗压，在压力的伴随下努力打破蛋壳，实现突破，学会承受压力，向外成长。

走适合自己的路。但是能有几人真正达到这样的境界呢？更别说按照这种思维方式去生活了，有时在很大程度上，我们是在为别人而活。

人生，是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路，有的路柳荫洒地，有的路落叶纷纷，有的路表面阴云密布但转角却柳暗花明。而只有选择一条适合自己的路才是最美好的路。

走适合自己的路，是一种对自己生命负责的体现，走的每一步都是值得回味的人生无憾。走适合自己的路是一种信仰，这种信仰会带给我们自信与坚韧。多走些适合自己的路，意味着把本属于自己的生命回归，把被别人扯远了的人生意愿拉回。

有一个小故事说，一个小母鸡看到老鹰在天空中自由自在的飞翔很是羡慕，于是，他便也努力的学习飞翔，终于有一天，它觉得它自己也可以飞时，它便从山坡上往下飞，谁知道没肺多高，便摔下了山坡了。这则小故事告诉了我们一个道理，人生的发展方向、生存本领这些并不是只有一种，何必一条路走到黑呢？只有适合自己的路才是最好的路。

只有适合自己的路才是最美好的路，只有客观的认识自己，对自己有正确的把握和定位，才能选择适合自己的路，古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”

着名演员蒋雯丽，就为自己选择了一条正确的路，她从学校热爱运动，于是选择去当体操运动员，可是由于形体方面的原因，她一直没能转成正式的体操运动员，于是她放弃体操又去做作家，可是因为她文学功底不够强，她按照自己的喜好，报了演员，正是因为她这一争取的选择，她现在成了演艺乐坛上的一颗闪耀之星。

古人言：“三百六十行，行行出状元”。生活中有多少实例证明，只有选择适合自己的路，才是最好的路，比尔盖茨中途退出哈佛大学创立微软。鲁迅放弃从文，成为中国人的脊梁……这些事例都能说明，只有走适合自己的路才是最美好的道路。

人生道路，每个人都有自己的色彩，找准自己的亮点，才能发出夺目的光彩。

路是走出来的，每个人都有一条属于自己的路，“走适合自己的路，让别人说去吧！”，不要犹豫，迈开大步，走上合适我们自己的路。

李时针亲自尝百草，学生们十年寒窗的刻苦学习，演员们十年如一日的艰苦练习，运动健儿们起早贪黑的艰苦锻炼……

以上这些，我们都认为非常“苦”，然而是什么使他们能坚持到底呢？我认为是信念。

信念是一种精神，它帮助人们实现人生价值，实现理想。

玛丽居里——波兰籍科学家居里夫人，她出生时，波兰不允许女孩上学，但玛丽克服种种困难，去芝加哥就学。学校条件特别差，尤其到了冬天，玛丽有时因为饥饿或寒冷昏倒，这在常人眼中或许是苦，但玛丽凭着坚定的信念，最终成为杰出的女科学家。

信念是成功的前提条件，只有我们拥有信念，即使再苦的环境，我们都能坚持并适应它。

中国的解放事业便是一个很好的证明，在中国共产党带领全国人民战胜日本帝国主义和推翻**的时候，人民生活贫困，社会经济衰弱，尤其长征更是一个难关。但无论多苦多累，人们都心存解放全中国的信念，并不断为之努力，于是才有了我们现在的民主国家。

俗话说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。因此要想成就一番大业，“苦”是在所难免的，而要想在苦中坚持下来，那信念是最基本的条件。试问，哪一位名人，伟人在经历苦难，在事业最艰难最苦的时候没有坚定的信念呢？

人之生来，与忧患，惧来。那就是说我们不可避免的要经历许多苦难，而经历苦难的时候，我们要有坚定的信念，这样我们才要可能成功。

一年紧张的学习，我们都会说：“很累”。但只要我们心中充满坚定的信念，我们一定回坚持下来，便会有好的成绩。

“吃得苦中苦，方为人上人”。这是我们耳熟能详的一句话，它说明了“苦”是不可逃避的，而如果正视“苦”，那就需要我们要坚定的信念。

信念是黑暗中的光亮，信念让我们在极度苦中找到自我，无论在多么艰难，多么苦的环境中，只要我们拥有坚定的信念，我们就可以迎“苦”而上。

罗曼·罗兰曾说：“一种理想就是一种力。”理想，是人类心灵世界的核心，理想信念对我们的理想起着指导性作用。我们应该追求远大理想，坚定崇高信念，因为远大理想是我们健康成长、成就事业并开创未来的精神支柱和前进的动力。

树立远大理想，能够让我们目标清晰。 “大志与良谋，大志是个首要条件。”这是著名的军事家与文学家曹操所言。这里的大志也就是我们今天说的远大理想，不但可以指引我们前进，还会帮我们塑造高尚的人格，甚至形成伟人一般的毅力，就有动力与勇气去完成我们需要完成的事情。有远大理想的人也会得到别人的尊重与爱戴，因为他们散发出一种光像太阳可以给人正能量。他们胸怀的目标会让他们有一种“争取做个莎士比亚，其余的事由命运决定!”他们会一直努力，无论达到与否，都能使生活有意义。

树立远大理想，能够让我们战胜自身的缺陷与内心的怯懦。《孟子》有言：故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，所以动心忍性，增益其所不能。“这里面有赫赫有名的司马迁，他在遭受宫刑之后，不是寻死，而是将生命寄托在理想事业中，因为他要完成《史记》，《史记》就是他的理想。我们后来也知道，《史记》被鲁迅誉为：”史家之绝唱，无韵之离骚。“

树立远大理想，可以让我们明白自身的责任。妇孺皆知的是，周恩来总理自小就立下：”为中华之崛起而读书。“后来又多少人以他这句为座右铭。在那个动荡的时代，周总理树立的远大理想充满了对国家的责任。我们生活在一个和平安康的年代，这是无数鲜血换来的。所以当今的我们何尝不该像先人那样，担当起时代的责任，所谓”天下兴亡，匹夫有责。“

树立远大理想，能够让我们将个人理想与社会理想相统一，让我们找到存在感。每一个青年的前途离不开国家，没有国家的前途也就没有青年的前途。同时，一个国家的希望寄托在青年身上。”你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。“北影教授崔卫平所言正是一语道破青年是国家的希望。我们就该献身于理想，同时奉献于祖国。

树立远大理想，更是让我们不悔此生。美国法学家宁·波特斯R恰说过：”人生应当树立目标，否则你的精力会白白浪费。“所以，我们青少年正当好年华，最是应当树立远大理想。

每一天，成长的脚印都在你的心中轻轻踏过，恐怕，你一眨眼，他就消失了，回眸望去，只有追悔。

青少年，像花一样的年代，也就那么几年花期，别想着永不凋零，就想着如何保驾护航吧!这可是成长的重头戏!

你一个人望着空落落的家，别伤感，出去走走，呼吸新鲜空气;找个地方大哭一场;发泄出来吧!别憋着，没有父母陪伴的成长，并不完美，把话向父母挑明了：成长，也需要关心。

你一个人孤独的回家，别伤感，没有朋友是可悲的，但不代表你可以自暴自弃，拿出你那最好最真实的一面，向他握握手：让我们做好朋友吧，成长，还需要陪伴。

你一个人罚扫教室，别望着那已经落下的帷幕，已经被拉下，不可能因为你发生改变。努力干活吧，把地扫的一尘不染，把桌椅摆的整整齐齐。明天，让老师对你赞不绝口，告诉他们：成长，还需要宽容。

你遇到让你不顺心的事，别躲避，去面对。当你一步一步打败他的时候，你仔细想一想：困难算什么?不还是被我打败了吗?告诉自己：成长，还需要勇气。

你收到了平白无故的责骂，别埋怨，去思考：别人为什么责骂你你哪里做的不够好了?应该怎么去改正?等你什么都明白的时候，你可以对她理直气壮的说：成长，还需要理解。

真正的成长，是心理的成长，你可能做不到大彻大悟，但只有你能明白真理的是时候，你就成长了。

一路成长，需要你一路呵护。

一、忌套用材料，一味模仿

套用材料主要是指不少考生相信“万能开头”“万能结尾”之类的话或一味套用高考优秀作文里面的语段或论据，造成“你用我用他也用”的千文一面的状况。主要表现有三种：

(1)套用“开头”或“结尾”。有的语文教辅书上有所谓的“万能开头”“万能结尾”，不少学生如获至宝，作文时经常套用，如出现最多的开头是这样的排比句：“盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷其中最重的——毅力。(“毅力”可以换成其他词语)出现最多的结尾是：“蓝天若水，红叶如鱼，我听见金属的音响一声声穿越了山林。”

(2)套用高考优秀作文里面的语段或论据。近几年高考出现了一批借评价名人论述观点的个性化作文，如2002年山东一考生的满分作文《刺秦》，2003年北京一考生的满分作文《十个海子的复活》，2004年重庆考生的满分作文《菊花飘香的时节》和《独上高楼》，2005年河北考生的满分作文《菊花?泪水》，2005年四川考生的满分作文《在忘记与铭记的两岸》《永远的苏武》等，不少考生靠背过几篇类似的文章，写什么话题都引用名人事迹，尤其是李白、陶渊明、苏轼等文学家的事迹，出现了一大批让阅卷老师“头大”的作文。

(3)套用流行材料。生活中刚出现的东西固然算新，若大多数考生都用，就会失去新鲜感，考场议论文论据的使用忌讳“扎堆”。如近几年央视每年推出的感动中国人物颁奖词固然好，但人们太熟悉，已成为广大考生背诵的材料，有些考生写什么作文都用当年的感动中国人物颁奖词，颁奖词几乎成了“万能论据”。

有位作家曾说过，第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸才，的三个把女人比喻成花的人则是蠢才。刘墉在《创造与阐述》中说：“第一等人创造，第二等人阐述，第三等人模仿。”如果一味套用，不知创新，一味地“拿来主义”，只能让自己的思维僵化，如何写出有新意的文章?考生必须养成勤读书报的好习惯，勤于积累，不断充实自己的“素材库”，在作文时方能驾轻就熟，左右逢源，写出有新意的文章。

二、忌盲目抒情，感情虚假

话题作文主要考查学生语言表达能力、思想认识水平，有些考生写不出对话题所反映现象的深刻认识，便用抒情文段来凑字数。这种盲目抒情的文字大多来自时下流行的高考满分作文或某些报刊登载的所谓精彩文段中，如：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸。没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿…… 它们与话题作文的议论毫无联系，考生只以为它有文采便拿来使用，却适得其反。

还有些考生平时没有丰厚的积累，缺少对话题的深刻理解，考试时临时拼凑一些句子，或赞美老师多么辛苦以博得阅卷教师的好感，或紧跟当前政治形势发一番假、大、空的议论，等等，不一而足。如2005年辽宁一考生的《今年花胜去年红》的第二段：

今年考生增至十六万之多，比去年同期增长几百个百分点，这意味着什么，预示着什么?意味着振兴东北需要我们的力量。这可喜可贺的数字正孕育着无限的生机，我们的辽宁又向前迈出了一步，依旧稳坐东北三省的龙头老大这把交椅。俗话说：“长江后浪推前浪，一代更比一代强。”80年代后的我们有信心超越前辈们，有能力完成各项被指派的任务，有决心为我省乃至我们的祖国写一页光辉的历史!

这一段文字看似扣题，实则望文生义，是典型的假、大、空文章，最后被判为四类卷，一点也不冤枉。

议论性散文不是抒情散文，抒情的文字尽量要少，决不能无病呻吟，故作深沉。也不能头脑简单，哗众取宠，感情虚假。

三、忌罗列事例，不会分析

罗列事例是指考生写作文时从时下流行的一些低浅俗滥的阅读文选中搬出一个个小故事，逐个背写在作文里，议论的语段过少甚至没有，只在结尾时用一两句话联系话题的情况。

议论性散文以议论为主，所写事例要概括而形象，并有到位的分析议论，这种以事例代替分析的现象，反映了部分考生认识水平不高，不会分析的现状。这类考生要学会辩证分析，多读一些规范的议论性文章，掌握一般的分析问题的方法。在列举事例之后，必须扣住话题进行分析，使文章始终围绕中心论证。文段扣题的方法主要有三种：首句扣题、议论描述性扣题、结句扣题。容易犯罗列事例毛病的考生，尤其要注意学会结句扣题，如2005年山东满分作文《尽显双赢智慧》中的一段：

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在这一段的最后，考生对上面的事例进行了简洁的议论，并用一句“这难道不是一种双赢智慧吗”进行扣题;若没有最后几句议论的句子，就会犯罗列事例的毛病。

四、忌不明模式，随意为文

不明模式是指有的考生不熟悉议论性散文的结构模式，写出的作文或罗列材料，或衔接不好，或过于片面等。不少考生写议论性散文不列提纲，想到哪儿写哪儿，甚至于有的考生会犯把写好的一两段文字划掉重写的考场作文大忌，这都与考生不明作文模式有关。

议论性散文常见的结构模式有三种：并列式、引伸式、对照式。所谓并列式即作文主体部分各段之间是并列关系，如2005年高考四川满分作文《烟随风逝，名随史流》采用并列式结构;所谓引申式即作文的主体部分各段之间是递进关系，如2005年高考江苏省满分作文《没有了妖魔的取经之路》;所谓对照式即作文的主体部分段落之间是对比关系，如2004年高考山东省满分作文《相信自己，也要相信别人》。考生写议论性散文时要仔细审读话题，确立自己作文的结构模式，如用并列式结构的可用拟小标题式的写法，用引申式结构的要用好过渡句或过渡词语，用对照式的要正反两方面的事例与分析都有，也要注意过渡语句的使用等等。

五、忌“画龙无睛”，蜻蜓点水

“画龙无睛”是借用了成语画龙点睛，意思是指某些考生的议论性散文缺少或没有深入的议论，只在文章结尾部分如同“蜻蜓点水”般地点一下话题，让人读了以后很容易认为其和话题关联不大而判为离题或打擦边球。最典型的莫过于2003年高考江苏南京的考生费滢滢的作文《人情与节日》了。该生的父亲是一位文学评论家，该生在首届全球华人少年写作征文大赛时，以一篇《平台》打动所有的评委，最终从8万名选手中脱颖而出，荣获头奖，她的写作水平不谓不高，可她的这篇高考作文仅得了25分，尽管当时就有争议，但阅卷教师一致认为判分合理。阅卷老师认为，该文的失败在于审题不准，没有分析二者之间的关系。从阅卷老师的角度看，这篇作文的失败就在于其结尾部分议论不充分，和话题联系不密切，结果，画得很好的一条龙却没有眼睛，当然不能一飞冲天了。不少考生的议论性散文都存在类似毛病。

要想避免“画龙无睛”，考生应该做到，不管采用何种结构模式的议论性散文，其结尾部分(多为最后两段)都必须联系话题，扣住题目，深入议论，这种议论如同“颊上三毛”，能使文章增添更多的精彩，考生也就增加了得高分的机会。如2005年高考山东满分作文《别人的风景你的梦》的最后两段：

其实天堂和地狱相隔的并不遥远。不是为别人，而仅仅是为自己，此谓地狱;不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。走出小我，寻找到双赢，你也就从地狱走到了天堂。

记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦;你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界，本就是和谐的一体，双赢的存在。

第一段紧承上文地狱与天堂的事例进行议论，深化了主题;第二段回扣题目和话题，使文章的结构更加严谨。若第一段缺失的话，这篇作文的深度就会大打折扣，甚至不会进入一类卷，这表明了“画龙点睛”的重要性。

成长是一次蜕变，从身体到思想，再到灵魂。——题记

不再幼稚

小时候，最是喜欢缠着爸爸妈妈，问着许多稀奇古怪的问题：“我从哪里来?”“人又都从哪里来?”父母总是耐下性子，清清楚楚地一遍又一遍地解释给我听。似懂非懂地又抛出一系列问题，颇有打破沙锅问到底的气势，但其实都是由于我的不理解，可以算做无理取闹了。

伴随着我一天天长大，年级往上升，我也渐渐懂得了很多知识，回想起当初的自己，只觉得幼稚得可笑。

逐渐坚强

恐怕是出于本能，格外地依恋父母并恐惧黑暗，常常偷偷地流泪。抑或有时遇到困难，直接被吓呆了去，一次次遇到难关，都要依赖父母的帮助。

有一次，在城市广场中走丢了，我呆呆地站立在那里，人流从我两边分开，仿佛整个世界都要将我抛弃。虽然只是短短的一瞬，但对那时的我来说却像是永恒。

在恐惧和孤独的重压下，我渐渐学会了坚强。学会了在逆境中品咂着恐惧和迷茫，然后执著向前。

心的沉淀

从小到大，挫折不仅磨砺出了我的坚强，更磨去了我的毛躁。

不知多少次，毛躁让我在成功前的最后一步倒下。

在一次失败后，心情不顺的我走进了府山，我不由得为它而陶醉。坐下，嗅着泥土的芬芳，听着虫儿的细语，看着花草随风摇曳，溪水缓缓而前，仿佛世界就此停下他的脚步，只有在这一方小小的天地中，感受着万物于我唯一，心灵也渐渐沉淀….

这是心灵境界的升华，我知道，我将不会再为情绪所左右，而是掌控它们，引领我向着正确的道路前行。

成长，是一次蜕变。是身体更加强壮，知识更加渊博，心灵更加坚忍平和，抹去了急躁，而锐气仍在。

越长大，在人生道路上就迈出了更大的一步，就越能体会前进的艰难;越长大，面对的挫折也就越多，就越能使我们在压力下更快成长。

越长大，越成熟。

静听着流水的欢唱，沐浴着和煦的暖阳，品味着苦乐交织的生活，我将梦想的种子小心翼翼捧起，一路前行。

——题记

何为梦想?

鱼儿说它的梦想是小河能够永远清澈，鸟儿说它的梦想是天空能够永远湛蓝，马儿说它的梦想是草原能够永远碧绿。我当然也有我的梦想。

年幼，那段纯真美好令人怀念的时光。梦想的种子在那时便已深深埋下。

望着天上飞过的鸟儿，我不得不突发奇想，问妈妈：“我会像鸟儿一样长出翅膀吗?”

妈妈听了忍俊不禁，走过来摸着我的小脑袋说：“孩子，我们人是不可能长翅膀的。”

“为什么?我想摘星星，坐月亮船。”我几乎哭着说。

妈妈听了笑的越发开怀，“孩子，你还小，以后会懂的。”

我没听进妈妈的话，只是呆呆的看着来来往往的飞鸟。依然期盼着，并坚信能有像它们一样的双翼。

儿时的梦想，是天真的。

时光荏苒，梦想的种子已破土而出，长成一株小苗。

上学前的我，如同身处永夜。在黑暗中摩索着，缓慢前行。是老师送来了我人生的第一缕曙光，让我的世界不再黑暗。老师，一个崇高而受人敬重的职业。教书育人，无怨无悔。如春蚕、似红烛。我想，如果长大以后能为祖国培养出精英栋梁，又何乐而不为之呢?

那时的梦想，是美好的。

不曾想过，我握上笔竟会行云流水般的写出一篇文章。心中有一种难以抑制的激动。看着那端正秀丽的方块字组成的文章，细嗅着带有淡淡的墨香的纸张，我忽然很想当作家——或许自此就与笔、纸结缘了吧。

在春的生机盎然，夏的繁花似锦，秋的瓜果飘香，冬的银装素裹中我写下一篇篇文章，始终坚守着自己的梦想。四季的变换见证了我付出的辛勤汗水。写过小草的嫩绿，赐予春天的朝气;写下大树的繁茂，赋予夏的蓬勃;写下枯叶的憔悴，给予秋的寂寥……这时的梦想，是喜悦的。伴随着我成长的，是那些纯真的梦想。它们，见证了我从一个懵懂孩童到青春少年的成长。不止如此，梦想一直会伴我到生命尽头。那时的梦想已历经风雨，滋润雨露，沐浴阳光——长成了枝繁叶茂的参天大树了。即使追梦的过程再苦，我始终坚信“苦尽甘来”这四个字。生命不息，追梦的脚步不止。梦想伴我成长。

道德，不是凭空想象的，而是用实际行动来证实的。道德就像一盏灯，照亮着我们的心房。道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

做一个有道德的人并不难，电视上天天演公益广告，这就是为了让我们变得文明，有道德。我认为电视上的广告语对我很有启发，说：文明，道德在我们身边不经意的流露着，只要我们从身边做起，从一点点小事做起就会慢慢变成一的有道德的人。道德二字，写起来简单，做起来非常难，这需要用心去体会，去做。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。有句话这样说：“道德就在身边，只有一张纸的厚度，几十公分的宽度，几十厘米的长度。”是啊，道德就在我们身边，也许是自己没有用心去发现。有一次，我在学校看到了一张废纸，我没有理会它，不一会，来了一个一年级的小朋友，她看了看，弯腰捡起了那张废纸，扔进了垃圾桶。一个那么小的小朋友都有人应有的道德，那道德不是随处可见吗?道德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得跟美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富!其实，做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。古往今来，中国着名人物的道德品质都是很高的，他们很注重自己的道德修养，在他们的言行当中，都有一丝丝道德在流露。说到这里我想起了刘备三顾茅庐“的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。这点，我们应向周总理学习。美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神，鼓舞了一代又一代人。我们为什么要培养良好的道德品质呢?我们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设中国特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益;有人把别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师，打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害;不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。

做一个有道德的人，在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”“我们所有人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是宽容的第一法则。”——伏尔泰！

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福份，是对他人的释怀，也是对自己的善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

宽容是一种博大的精神，是比海洋和天空更宽广的胸襟。

宽容是一种大度的表现，能包容生活中喜怒哀乐，可化解人世间恩恩怨怨。

宽容是一种思想的修养，是一种境界，是一种美德......

智慧的窦老师用“兰、荷、菊”写宽容，可谓“妙笔生花”：“宽容是兰的“婀娜花姿碧叶长，风来难忍谷中香”的“人不知而不愠”的君子风格；是荷的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅不群之姿；是菊的“纤枝蕴秀生新色，皓月倾辉惜晚香”的秀逸高洁之韵；是“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达；是梅的“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”那“凌寒独自开”的气质。宽容是“居高声自远，非是藉秋风”的风度；是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的幽邃；是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界！”

古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”。“君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”朱德在红军长征途中经受了各种困难和委屈，团结红四方面军扩大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。毛主席曾赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。”

法国大文豪雨果有一句名言：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的地方是人的心灵。”。这句话在广袤的大地上仍激励着无数的仁人志士。

宽容是人生最明智的策略。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情。看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处事让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”。仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。能宽容，就能得人。朋友间没有了宽容就没有了友谊，宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心，

宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句明言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自宽。

宽容他人，其实就是宽容我们自己。多一点对他人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。马未都先生说：“人生总是宽宽窄窄的”。杜甫诗云：“乱世诛求急，黎民糠籺窄”，今天日子过得宽，少有人愿意再谈窄。但宽处不一定宽，窄处也不一定窄，关键在于心境。古人把窄日子过宽的例子比比皆是。李斯曰“泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能成其深。”

生存需要竞争，生活需要宽容。宽容是一种美德，宽容他人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌！

在不知不觉中，我长大了。我的童年是五彩缤纷的，是喜、怒、哀、乐、悲、欢。二年级的时候发生的一件事至今我还记忆犹新。

我去参加在少年宫举行的第二届“走进美妙的数学花园”青少年数学论坛全国数学奥林匹克竞赛。

我走进少年宫的时候我信心十足的对我自己说：“一定可以得到一等奖，我一定可以的。”考试之前监考老师对我们说：“同学们考试时一定要仔细，认真。在考试过程中不可以讲话，不可以交头接耳，否则的话就得扣10分。”

铃声一响，我就开始认真的答题了，我小心翼翼，生怕出错。时光飞逝，一眨眼，一个半小时就过去了，那时我已经做完了。正在我认真检查的时候，我后面的同学叫我把一支笔递给我前面的一个同学，我也没有多想就递给了她，谁知这一幕正好被监考老师逮个正着，监考老师不由分说先每人扣掉十分。就这样，宝贵的十分丢掉了。我当时真是“哑巴吃黄连――有苦说不出”啊!

下课了，我慢慢的往家走。我是乘兴而来，败兴而归。

回到家，我满腹委屈地向妈妈诉苦，我觉得监考老师太过分了。妈妈说：考场纪律就像交通规则，所有的人都要遵守，无论什么原因。否则，后果不堪设想。那么，你是否愿意看到一个不负责任的警察或老师造成的交通或混乱考场呢?我想通了，老师没错，是我违反了规则。

考试结果出来后，我只得了二等奖，可我知道，如果我不在考场上说话，不违反考场纪律，我是可以得到一等奖的。

这件事已经过去很久了，但它教育我：时时遵守纪律。它会一直伴随着我的成长。

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

近些年，各省市陆续刊登了以下的语段：

案例一：XX年3月2日下午，包头市东河区某中学两名初中学生，在打扫卫生时发生口角，双方怒气之下，开始厮打，一同学拿出削铅笔的小刀，刺伤另一名同学身体三处有余，因天黑未能及时抢救，送至医院时，抢救无效死亡。

案例二：XX年3月7日傍晚5点，南京市公安局抓获一起重大团伙盗窃案，该团伙有12名中学生组成，经查实是一起中学生盗窃案，有6个犯罪嫌疑人年龄只有13岁。

案例三：XX年1月20日凌晨，银川市某中学上高三的王某伙同四人为上网，于兴庆区丽景街交警队附近对路过一高二学生郭某拳打脚踢，导致该同学重伤致残，四名学生只抢的5元现金逃逸。

………

一个个骇人听闻的案例，禁令我们毛骨悚然，触目惊心。一个个无法抵御的事实真像在我们身边出现。经调查表明，青少年犯罪事件逐渐呈上升的趋势，且一次比一次行为惨裂。由于构成青少年犯罪的社会因素，家庭因素，心理因素等因素极多，导致青少年犯罪率不断升高。

青少年犯罪在我国不是严格意义上的法律概念，二十犯罪学中及现实中经常使用的概念。可以定义为年满14岁至25周岁的人实施了危害社会，触犯了法律依法受到制裁的行为，称作青少年犯罪。现阶段，我国贯彻法制教育史素质教育中必不可少的重要内容。法的制定最初是为了给予人们自由而制定的，而现在法成为限制青少年的自由实现安全的一道防火墙。

贯彻法制教育，可以让当代青少年明辨社会的是非曲直；认清法治社会的实质，知法而不为。换一句话说，给青少年的成长道路上洒满阳光，让灰暗和影阴远去，用力青少年的成长路径。调查显示，大多数孩子在违法之后，对于自己所犯何事还云里雾里，待相关人员调查后追悔莫及。案例一中该同学只是一不小心犯下大错，失手伤了同学酿成无法挽回的损失。还有很大一部分人不懂法，不知守法，出于猎奇心理加入反罪团伙，想要抽身已骑虎难下，最终一条道走到黑，也葬送了自己的青春和年华。也有多少人是为了一时的利益酿成不可挽回的灾祸，在他们执刀杀人，偷盗抢劫时，尚未成熟的心智也受到了严重的创伤，使自己的人生价值观发生扭曲，一步步走向黑暗，最终给自己清白的人生洒上了污点，给家庭和社会带来不幸。

作为青少年，是家庭的希望和祖国的花朵，为了不让这一切演变成悲剧，我们应该学好法制教育，做一名遵纪守法的中学生。我们的法制观念和法律知识水平如何，对于实现社会主义现代化关系极大。法律教育与文化教育都是精神文明建设的重要方面。因此，我们从小认真学习法律知识，才能没有后顾之忧的接好社会主义的班，担当建设祖国，重振中华的光辉使命。当我们看到身边的人正受到不良诱惑时，用法去洗涤他们的头脑，拨开头上惨淡的浓云，让阳光洒满成长的大道。自觉地接受法律的洗礼，日日克己复法，遵守法律，在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个遵纪守法的公民。