传承汉字文化我们作为小学生的作文【精彩20篇】

古往今来，不论是达官贵族还是王侯将相，能世代相传经久不衰的家族，必是有严格的家风家训之家。自古以，老祖宗教导我们“百善孝为先”。忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家训的永恒主题，家风家训一直都是中国传统文化的一个重要组成部分，好的家风家训，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。

家风是什么?家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传身教所传递出来的一份信念。如何言传声教呢?孝敬长辈，爷爷奶奶家离我们较远，但逢年过节及爷爷奶奶生日爸爸妈妈总会专程带礼物回家陪他们，最近爷爷身体不适住院，爸爸很忙，是妈妈一个人照顾我们全家老小，每天接送我和弟弟上下学，还要陪侍爷爷输液、送饭。爷爷奶奶很过意不去，说太辛苦妈妈啦，爸爸工作很忙，但进门就会做家务，很体贴妈妈，但妈妈从不说累，总是笑眯眯的，她是我们家的福星，也是我和弟弟最好的榜样。日常生活中爸爸妈妈还要求我做到起居有节，守时守信，做一个对自己有担当的人;公众场合吃饭要用公筷，在家吃饭要小声交谈，吃多少盛多少，不浪费一粒粮食;零用钱自己保管，平常做家务有奖，但是妈妈要求零用钱不能乱花，要做到勤俭节约从小事做起。不论在哪儿，遇到长辈先问好，遇事请求时，要谦恭有礼。

家训是什么?家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。黎明即起，庭堂内外打扫整洁;到了黄昏查看门户。一粥一饭，当想着来之不易;凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。这些道理粗浅易行，但在当下来看确是渐行渐远，我要紧记这些家训，严于律行，世代传承。

家风、家训是家长在立身、处世、为学等方面对子孙的教诲。这不仅是一个家族的道德规范，更是对中华民族优良传统的传承!

12月31日晚上，我怀着激动的心情和满腔的热情观看了城北小学全体老师和部分学生的庆元旦经典诵读晚会。那天晚上我们师生欢聚一堂，我们热烈欢呼，我们激情澎湃，我们斗志昂扬……

晚会在《木兰辞》歌舞中拉开序幕，精彩纷呈的节目让人目不暇接。五年级老师的书法表演《兰亭序》令人耳目一新。那飘若浮云、矫若惊龙、遒劲有力的毛笔字，让人不得不对中国书法及古典诗词的精妙赞不绝口。

六年级老师的《江山代有人才出》将晚会推向了高潮。首先是集体诵读民族英雄岳飞的《满江红》。老师们的朗诵高亢激越，充分展示出了岳飞"精忠报国"的英雄气概。我喜欢《满江红》中的"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"，这句话表达了岳飞的雄心壮志；我喜欢“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这句话反映了岳飞积极进取的精神和对后人的殷切希望；我喜欢“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这句话说明了岳飞高尚的人生观，不论事实如何，志向却不改变。紧接着是师生的歌舞表演《临江仙·滚滚长江东逝水》。那深沉、浑厚的歌声，更叫人浮想联翩。它把我们拉进了那段群雄逐鹿的动乱时代，也引我们进入了那个英雄辈出的岁月。以前每读到这首词的时候，就有种荡气回肠的感觉，它让人在感受苍凉悲壮的同时，又营造出一种淡泊宁静的气氛，折射出高远的意境和深邃的人生哲理。最后是吟诵雄浑磅礴的《沁园春·雪》。它给我们带来了威武雄壮的气势、沁人心脾的情感、成就伟业的抱负！再次聆听这首词，有种如逢故知的感觉。它激起了我心底的涟漪，激起了我的爱国情怀。毛泽东主席的预言，今天实现了！看！中国的风貌“红装素裹，分外妖绕”，中国的事业“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。中华儿女正为振兴中国，实现我们国家更强大的梦而拼搏争取。历史已证明：“数风流人物，还看今朝”！

……

整场晚会在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启了一次梦的旅程。广大师生们用自己特有的方式诠释了经典诗文的美感，表达了对伟大祖国的由衷赞美。在《祝愿歌》的一句又一句祝福声中，晚会圆满落下帷幕！

我的妈妈非常喜欢传统文化，没事她就写写毛笔字，看一些很难读的诗词古文。受妈妈的影响，我也非常喜欢看关于历史文化方面的书。我已经读完了《中国历史故事集》、《中华上下五千年》以及《西游记》、《三国演义》等儿童读本。最近我又喜欢上了《明朝那些事儿》。

从这些书籍中，我认识了很多有趣的人，比如诸子百家里的孔子和庄子我都喜欢。我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。

有一次，我的妈妈在读《苏东坡传》这本书，我很好奇，也翻了起来：原来苏轼也是一个非常有趣的人，我特别佩服他面对困难和挫折而不被打败的坚强品质，妈妈说那叫乐观旷达的人生态度，面对逆境就要积极乐观。我很喜欢他的《水调歌头》这首词，“明月几时有，把酒问青天……”有一次我还在班里朗诵过呢。

还有，我看书柜里有一本《史记》，又大又厚，引起了我的兴趣，我拿出来一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，妈妈就给我讲它的作者司马迁是如何“读万卷书，行万里路”，为他创作的《史记》做准备，我又觉得司马迁也非常了不起，我觉得我也要“读万卷书，行万里路”。

为了让我了解更多的历史知识，妈妈带我去了一些历史文化名城，我们去过北京、西安，西安的秦陵兵马俑非常震撼，那时候的秦国真是一个铁血帝国。我很喜欢西安的兴庆宫公园，每一个景点都有二维码，只要一扫二维码，有关景点介绍和诗歌的音频就有了，可以一边游玩，一边欣赏唐诗，感觉就像穿越了历史一样。

我们还去过安阳的殷墟博物馆和文字博物馆，了解了汉字发展历史，我觉得汉字作为我们中国人的文化密码真是太神奇太强大了。

在曲阜的孔庙，我了解了孔子的事迹，他提倡的“仁、义、礼、智、信”我虽然不能完全理解，但我觉得他和老师给我们讲的社会主义核心价值观是相通的，比如他说的“君子爱财，取之有道”，也是妈妈所讲的诚信，如果那些想挣钱的人都讲诚信，讲道义，那么我们孩子就不会吃到毒奶粉，我们的社会就是一个和谐文明的社会。

就这样，我每天在阅读中熏陶，一有机会就亲自去体验历史文化名城，让传统文化的种子慢慢地在我心里生根发芽。我愿意做一个传承传统文化的小达人，从我做起，让优秀文化发扬光大，让我们的精神家园芬芳四溢。

1、月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

2、溪西犀喜戏。囿右鼬悠游。

3、霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

4、清风满地难容我；明月何时再照人；

5、鸡饥争豆斗。鼠暑上梁凉

6、日在东月在西天上生成明字；子居右女居左世间配定好字；

7、玛瑙原非马脑。琅玕不是狼肝。

8、月月月明八月月明明分外；山山山秀巫山山秀秀十分；

9、泥肥禾尚瘦。晷短夜差长。

10、一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。

11、蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

12、寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。?

13、天近山头行到山腰天更远；月浮水面捞到水底月还沉；

14、龙怒卷风风卷浪；月光射水水射天；

15、日月明朝昏，山风岚自起，；石皮破仍坚，古木枯不死。

16、天上月圆，人间月半，月月月圆，逢月半；今年年底，明年年初，年年年底，接年初?

17、禾花何如荷花美。莓子每比梅子酸。

18、宝塔六七层，中容大鹤。通书十二页，里记春秋。

文化的传承，古人的吟唱，无不折射出文化，我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建的华夏的高阁。

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无不面对他们流下那长流的泪，那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文化蹒跚的脚步。

华夏五千年，传承了道教、佛教、儒学等百芳争艳的局面，而使得文化得之以丰富，封建中也不免有繁荣，唐代则是古代文化的颠峰，你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜必的悲哀，陆游总在哭，哭声中包含了许多的无奈与辛酸，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态，我似听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋财东的无奈之泪，泪，书写了一个时代。

中国，也许正国为这些泪流满面的伤感文人，才有了它更为鲜活的生命力，而这些泪，又几经流传，流逝在后人的泪中，我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种.种必然丢失不能对之以坦然，对人世的必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨中飘摇的身影，那短暂的一瞬，流下了永不干涸的泪，而对无数后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方文化的情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆，泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总在这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，不仅仅是咸咸的，似乎夹着苦涩的味道，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。

原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明，原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。

中华上下五千年文明史，从某种意义上讲，是一部汉语艺术波澜壮阔的发展史。我非常荣幸能生活在这样伟大的祖国，能够学习汉字这古老而又悠久的文字，这是一种神奇而又有趣的艺术，是世界上最优美的文字，也是地球上唯一的表意文字。比英国的语言、法兰西的文字还要优美：从古至今，有多少文人墨客写下了赞美祖国大好河山的优美诗句，给中华多少优秀儿女以无穷的伤感与激励，让我们感知中华母亲的不易“国破山河在，城春草木深”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”!多么优美的诗句啊，多美的语言啊，就在这短短的十多个汉字中，体现了多少无尽的情感!

汉字还有一个特点，它是千变万化的，它有着多音字，可以发出多种音。比如，有一幅对联是这样写的，上联：“长长长长长长长”，下联“长长长长长长长”，横批：“长长长长”，有一个外国人看了，不解的挠了挠头走开了，你说这样深奥的语言，外国人读得懂吗?但我相信你懂，因为你是中国人!中国的对联还有一个特点，就是断句不同，可能整句话的意思都不同了。从前有个财主，请一个秀才给他家写一副对联。秀才写过后，念了一遍，财主听了很高兴，便把对联贴在大门上。正在他得意扬扬时，过路人看了却笑了，他莫名其妙。财主抓住一个过路的人，让念给他听听。过路的人一念，财主上前一把将对联撕个粉碎。这对联是：东家年年好晦气实在少不得生杂病，府上步步高债台不会有粮丰多富贵。你试试看中间的断句位子一换，整个对联的意思就不一样了。汉字对于我又爱又恨，因为一不小心就会把它写成另一个字了，我曾经默写《题西林壁》时，把这首诗写成了这样：“横看成岭侧成峰，远近高短各不同，不知庐山真面目，只缘身在些山中。”杨老师是这样评价的：“‘远近高短’真是神来之笔，当年的苏轼想了三天也没有想出这个词来，后来经过一千多年，历史被突破，云曦诞生了。快哉，当饮一大斛!‘不知’虽说还算凑合，但‘此山’变成‘些山’是什么意思?是不是因为庐山的台阶多，加上两横?”我实在惭愧呀!其实不怪我有多“笨”，就怪汉字有多“神”，我没说错吧!

世界上最古老的文字有四种：一是产生于西亚的苏美尔文字，大约出现在公元前3500年，通行了3000多年;二是产生于埃及的埃及文字，它略晚于苏美尔文字;三是产生于中美洲的马亚文字，产生于公元155年前;四就是产生于中国的汉字了，汉字的年龄有多大?如果从甲骨文算起，就有3300多岁了。如果新石器时代陶器上的符号可以看成汉字的始祖，那就可以追溯到公元前8000年左右。我坚信在人类文明的历史长河中，汉字越来越被世人所珍爱!

今天是星期六，妈妈带我来到了民俗文化村。我推开民俗文化村的门，真是让我目瞪口呆，那绿绿的山，清清的水，空气清鲜干净。花草丛中，一群群勤劳的蚂蚁在那快活的工作。民俗村里修建了我国少数民族中少数几个民族的著名建筑物以及他们的生活环境。

那是哪几个族呢，让我们来数一数：有土家族、壮族、白族、瑶族、侗族、苗族，哦！还有维吾尔族呢！给我印象最深的是壮族和白族。壮族的生活环境最有特色，他们是村前一湖水，村后一座山，可是他们的服饰和人数都不是很多，但壮族里有个非常著名的人物——刘三姐，我只听说过刘三姐的山歌唱得非常的好，没想到他们壮族人各个都唱得好，唱的山歌娓娓动听，让我陶醉。好玩的还在后头，

那就是竹竿舞，先把竹竿摆成一个“＃”字形，左边两个人，右边两个人，有两个人拍着节拍，从这边跳到那边，没被竹竿夹住，而是敏捷的跳了过去。他邀请在一边观看的我一起去跳，我小心的跟着他，没想到跳第二根竹竿的时候，我被夹住了，疼死我了。接着到了白族族区，白族也是一个非常有特色的民族，他们的住宿的地方是三墙一照，图案丰富多彩，他们的帽子旁边的白檐，是代表舒畅的风，帽子的中央的绣花，代表美丽鲜艳的花，帽子上面的白毛，代表雪白的雪。帽子形状像个弯弯的月亮，所以人们把它叫做风花雪月帽，名字有趣极了，最著名的还是他们白族人泡的茶，那三道茶，一苦、二甜、三回味，代表着人们生活的美和甜。

[游民俗文化村作文小学六年级作文

春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

在这一天，妈妈让我上街买 春联和倒福，哇，街上到处都是卖 春联和倒福的，有在超市卖的、有在商店卖的、还有在地上卖的，品种多的数不清。比如接财接福接平安、迎喜迎春迎富贵的。福有金字黑边的﹑红边金字的、还有红边黑字，我挑了两幅对联，三副福字，把它们带回家。

我先把两幅对联贴到门上，再把福贴到窗子上，这时妈妈跑出来说“贴错了。”贴错了我说那怎么贴?妈妈说要倒贴，福倒福倒(到)福们家了，就到我们家来了，我说贴正也行，福正福正(挣)别人家的福就到我们家了!

过春节真是太好了，我爱过春节!

[中国传统文化的作文小学三年级

任继愈:孝道是中华民族的传统美德

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来中国人把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的，它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝两者比较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当做天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》在《孝经》的基础上融忠孝为一体，从哲学本体论的高度把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的本体，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值的共识，起了积极作用，功不可没。

张岂之:研究中华孝文化应当结合历史实际

今年是1919年“五四”运动九十周年。中华炎黄文化研究会草拟的“弘扬中华文化，建设民族精神家园”的活动方案中有这样的话:“在我国历史长河中孝文化曾经被用来维护封建统治。五四运动反对封建旧文化、旧礼教，推动了社会进步，但传统文化包括孝文化的精华也曾受到冲击”我赞同这个提法。五四新文化运动对于封建礼教的批判，有历史功绩。例如吴虞对家族制度的批判，就有理论意义和实践意义。在家族制度中，“孝”被用来维护封建家长制，失去了“孝”本有的道德光辉。在五四以前蔡元培写的《中国伦理学史》就指出，“孝”是中国优秀的伦理道德，后来成为了家族制度的装饰物，因此，应当区别“孝”的正面意义和反面作用。正如学者们所说，今天研究中华孝文化，应当结合历史实际，区别什么是孝文化的精华与糟粕。

汤一介:“孝”作为家庭伦理的意义

“孝”的本质是出于人的“仁爱”的自然本性，它是不带有“功利性”的。在此，我们需要把孔子的“仁者，爱人”的“仁学”展开来讨论。先秦儒家认为，“亲亲”必须扩大到“仁民”，才是完整的“仁学”，《郭店楚简》中说:“孝之放，爱天下之民。”“孝”必须扩大到“爱天下之民”才叫作“仁”，所以又说:“亲而笃之，爱也;爱父继之以爱人，仁也”。“仁”不能只停留在“爱父”，必须扩大到“爱天下之民”上，所以“孝”必须扩大，必须“推己及人”，这就是说作为家庭伦理的“孝”(亲亲)，从其以“爱”为基础这点说，必须扩大为一种社会伦理(仁民)。从而“仁民”，意即为“博爱”，《孝经·三才章》中说:“(君王)则天之明，因地之利，以顺天下……是故先之以博爱，而民莫遗其亲。”如果能使“博爱”(即推己及人、及物之爱)成为社会伦理准则，那么就不会出现违背家庭伦理的“孝”。这就说明“孝”在“仁学”体系里是十分重要的观念。因此，从“亲亲”为基点，扩大到“仁民”，以及到于“爱物”，我们是否可以说中国古代基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”、“地之义”、“人之行”也是可以理解的。我想，从一个方面说它体现了孔子“爱人”(博爱)的精义。所以朱熹说:“仁者”，“在天则盎然生物之心，在人则温然爱人利物之心，包四德而贯四端也。”(《朱子语类》卷67)可见，“仁”对儒家的意义十分重大。

李汉秋:异质文化的母亲节难于传承中华孝道

我国的传统节日多以协调人与自然的关系为初衷，在发展中注入强烈的伦理内涵，但都是综合性的，缺少单项突出的人伦主题节日，如母亲节、情人节等;而现代社会又很有表达这种人伦感情的需要，于是西方的此类节日就趁虚而入。但异质文化的母亲节难于承担传承以上两方面中华传统之任。不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。

美国母亲节是美国文化的产物。最初提出此想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程，讲述美国南北战争中捐躯英雄的故事，她提出应当设立一个母亲节，以慰藉为国贡献出英勇战士的母亲们。她的愿望未实现便逝世了，她的女儿安娜·M·贾维斯(1864—1948)终身未婚，一直陪伴母亲身边，1905年她母亲逝世，1907年开始她为母亲遗愿正式发起创设美国母亲节，得到教会、教堂的支持，她的纪念活动与教会仪式相结合于五月的第二个礼拜天在教堂举行。经过七年的努力，1914年美国总统威尔逊宣布美国母亲节就定在五月份的第二个礼拜天。从上述可见，美国母亲节同美国历史、美国宗教有不解之缘，有鲜明的美国文化的印记。欧洲文化跟美国文化很密切，但许多欧洲国家仍有自己的母亲节:英国母亲节在三月份。法国1928年才设立母亲节，也没有跟着已有的美国母亲节，而是定在五月的最后一个星期日。瑞典也是。匈牙利、葡萄牙等也没有跟美国。亚洲国家印度尼西亚、韩国等都没有取同美国，泰国到1976年宣布8月12日为自己国家的母亲节。阿拉伯地区的许多国家以3月21日“春分”为母亲节，都植根于自己的文化。

母亲节确有不同的文化根基。我们要在全球经济一体化进程中，坚守住中华民族的精神家园;在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

博大精深的中国传统文化，不仅是中国思想文化发展的源头活水，也是世界思想文化发展可资借鉴的宝贵资源。然而，中国传统文化正处于危机中。青少年儿童只有亲近中国传统文化，重温经典文化，从现在做起，才有可能传承文化传统，化解危机。因此，重视青少年儿童传统经典著作的阅读势在必行。

中华民族是一个历史悠久的伟大民族，渊源于中华民族五千年的文明史。在五千多年的历史发展过程中流传下来，有着博大精深的内涵和鲜明的特质。是一个博大精深的思想体系，具有影响，有益于子孙后代的优秀精神遗产，有利于社会发展和民族团结意识、信念、价值追求、走向文明的思想、品格、伦理、气质、观念、道德风范以及是一个有着的与时俱进总的概念。它在继承中发展，在发展中继承，即具有传统型，又具有时代性；既蕴含着对优秀传统精神的继承，又在不断结合着当今时代特点，是历史传统精神、革命传统精神和时代精神的有机统一。古往今来，一个民族的兴盛往往与民族精神的高扬同步，一个民族衰落时半响的往往是一个民族精神的残音。可以说，民族精神是民族存续的精神命脉、民族团结的精神纽带、民族兴盛的精神资源，对任何一个民族的生存和发展都有着极端重要的意义。传

统优秀文化是培养民族精神的资本，是一个国家或民族历史文化长期积淀的结晶，是一个国家或民族宝贵的精神财富，博大精深的中国传统文化蕴藏着中华民族自立自强的不竭动力，凝聚并影响着中华民族的价值观念、伦理道德、文化心理、审美旨趣，是世世代代华夏儿女安身立命的共同精神家园，这就是独特的本组文化和知识结晶，是历经数千年发展而积淀下来的中华民族传统文化的精华，内涵深刻，蕴藏着大量的人文内涵。它将作为人的精神个体和文化艺术，上升成为一个国家、一个民族、一个时代、乃至全人类的共同财富，它将世世代代传承下去，对塑造人们的精神灵魂，开启人们的智慧，陶冶人们的情操，拓展人们的视野，可见，这就是拥有五千年悠久历史的中华民族传统经典著作，是我们中国人的精神根源；是我们中华民族的灵魂；是我们中华民族的精神情感的载体；是我们中华民族的支柱。 当今时代需要我们重新唤起关于本民族精神的记忆，找回那些已经被人们遗忘的优秀经典著作。阅读经典是为了汲取传统优秀经典文化的精华，弘扬传统优秀经典著作。特别是青少年对阅读传统经典著作来说，传统优秀经典的世界：就是塑造心灵的世界；开启智慧的世界；陶冶情操的世界；拓展视野的世界；唤醒的世界。阅读经典对他们洞察人生，精华灵魂，理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式、方法。

中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，是我们民族生存的根基，是我们民族精神的纽带，承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是民族文化和知识的结晶，犹如“精神母乳”，是哺育一

个民族的精神源泉。是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，通过阅读搜集和处理信息、认识世界、发展思维、开拓视野、陶冶情操，积累文化，不断增大词汇量、扩大阅读量、增加诗文诵读量，培养学生学习语文的兴趣，激发他们热爱祖国语言文字的热情，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受语言精华，有利于语言能力的培养，语文水平和审美能力的提高，提升学生语文素养，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。阅读经典著作可以让青少年学生养成良好的阅读习惯，为将来博览群书打下基础。使青少年学生养成自学能力，即扩大了学生的知识面，开阔了眼界，从而又了解到我国优秀的文化和民族精神，产生民族自豪感和爱国主义情思。

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

这本书里面讲了很多关于很久很久以前的事情，也讲了一些节日的习俗和事情，主要讲了中国文化血脉、民族精神、传统美德、节日习俗。

中国是世界四大文明古国之一，中华文化博大精深、源远流长。这本书告诉了我诸子百家，四大发明，四大名著一些文化成果和孔子、老子这样的文化名人，让我感受到了中华民族智慧的光芒。除此以外，其中讲的民族精神和传统美德更是值得让我们学习。还有中国的节日习俗，这些节日习俗多姿多彩。张骞，郑和一些人让中国文明走向世界。

书里面讲的非常好，让我知道了一些知识，作为祖国未来的下一代接班人，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。我们应该从身边点点滴滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人。生活中，我们要尊敬长辈，遇到长辈要打招呼。

让我们珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人，共同筑牢中华民族的精神家园。

在这座奇妙的城市里，既有着寸草不生、热浪滚滚的火焰山，又有着盛产瓜果，发展着绿洲农业，养育了一群热情好客的维吾尔族儿女。今天我便满怀着好奇与向往走进了这座奇妙的城市——吐鲁番。

吐鲁番的火焰山是全国最热的地方，刚一下车，一股热浪便扑面而来。远望，在烈日的照射下，赭红色的山体仿佛烈火在燃烧。早在吴承恩的笔下见识了火焰山的威力，但今日见到才真正感受到了这山间的灼热。可当我们走进维吾尔族人的小院，一切却又是另一番的景象。翠绿的葡萄藤构筑起一方绿色天地，主人热情好客，载歌载舞。两种截然不同的景象在吐鲁番这座城市中相辅相成，究竟是什么成就了这样独特的景色呢？

带着这个疑问，我探访了与万里长城，京杭大运河齐名，并称为“中国古代三大工程”的坎儿井。坎儿井由竖井、暗渠、明渠以及涝坝四个部分组成。看似结构简单，但却利用了吐鲁番特殊的地理构造，将地下水引出地面，充分解决了当地水资源短缺的问题。坎儿井的出现，不仅灌溉了农田，还使这片原本寸草不生的土地上出现绿洲，同时也延续了生命，哺育了这片土地上千千万万个儿女。坎儿井，它不仅仅是古代劳动人民智慧的结晶，在我眼中，它更是绿洲的母亲河，火洲的生命源。

而当人们的生命得以延续，他们在这片土地上扎根，传承着这片土地上特有的文化，发扬着古代劳动人民的精神。他们的传承，让越来越多的人了解到了坎儿井，并满怀着向往踏上这片美丽的土地，走进那段过往的历史。坎儿井造就了这片热情的土地，延续了这片土地的命脉，而命脉的传承发扬了这片土地，成就了这片土地。

生命的延续，文化的传承，坎儿井像一根细绳将绿洲和戈壁穿在了一起，也让这片土地上的儿女与这片土地紧密相连。

离开吐鲁番，我却久久不能平静，火焰山、绿洲、坎儿井……这片土地上的一切都在我脑海中徘徊，交织。所谓延续与传承，或许就是这般景象吧！

石头再硬，经过岁月的打磨终将化作一捧沙被风吹得消散；河水再广，经过岁月的晾嗮终将干涸；花朵再美，经过岁月的摧残终将枯萎……大自然中有很多事物都会因为岁月的流逝而发生改变，或完全变了模样，或迎接死亡。文化，在岁月的打磨下却长久的保存下来。但也不免有所遗失。在磨难里留下来的，都经历无数风雨阴险，在改变下变得更加厚重，直到现在也没有改变它的地位。而那些不幸遗失的，却在磨难中被岁月带走，连痕迹都被风吹走了，他们没能留于人们心中。

文化是需要保护的，更是我们需要传承的。

前不久热播的《舌尖上的中国》就很好的向我们展示了文化传承的意义，令我们记忆深刻的是其中一期节目中所讲述的一群不平凡的人——麦客。这其实只是一个平凡辛苦的割麦子的职业。但这个职业的从事者，麦客，却是不平凡的。因为他们是这个文化的传承人。可惜，这个文化的传承也许要就此中断了，像那些被风卷走的沙一般，变得无人知晓。据悉，中国现在的麦客数量已寥寥无几。因为时代在不断变化，发展与进步，一些低效率的工作终将被淘汰，取而代之的是新时代的机器，所以麦客这个文化的隐没也在所难免。在节目中，一些反存的麦客这样说到；“这个工作苦，累，效率也不高，毕竟是人工收割，相比之下，机器的确快许多。但是，我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难以割舍。我们所期望的不是收入有多高，而是能将这份文化永久的传承下去，仅此而已。”几个农民的几句简单的话语，却足以体现文化的内涵。

文化当然还包括学习方面。中国几十年的文化思想，老子，孔子等诸多历史文学家为我们文化的传承做出了贡献，使中国文化得以在世界上有所成就。近期，传统文化进考场的理念在日益更新，这对于学生来说似乎有些苟刻了，但这让新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，为文化传承做出贡献。

被风吹化的石头至少还有沙的足迹，干涸的河水经历大雨的洗礼将饱含生命之水，枯萎的花朵留下的种子又将盛开下一个春天。岁月带走了什么，又留下什么。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们将把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪的感慨：岁月故消逝，文化驻我心。

传承优秀文化，争做美德少年。怎样传承优秀文化呢？多读书呗！多读书才能多了解传统文化知识，这样才能传承嘛！

怎样争做美德少年呢？还是多读书呗！读书在获取知识的同时，还能使人修身养性，保持一种良好的心境。美德少年自然就做成了嘛！

由此看来，多读书是有好处的，但是要选对书。像我们现在，应多读一些历史类的书，经典的中外名著等。这样才能传承，做美德少年。

读书可以给人带来快乐跟宁静。当你不开心的时候或情绪低落时，打开你最喜欢的书，随着主人公同他们一起走进故事中去吧！当你真正的与主人公连为一体的时候，你会感到一种快乐在你心海里荡漾。这时，你内心里的不愉快，已经让快乐给挤出心房，飘向远方去了。此时，你的内心里只有快乐！

快乐是书给你的，书是最大的功臣。在书本里，我们可以扮演着多重角色，体会着多个人不同的喜怒哀乐，酸甜苦辣。这是在现实生活中所没有的。

在书海里，你可以尽情的在你的幻想王国里飞翔，做属于你自己的梦，扮演属于自己独一无二的角色。

我们只有在书本里才是最放松，最快乐的。书带给我们的快乐有很多，而我们带给书的又有什么呢？

所以，认真读书是对书最大的回报。

人不可一人不学习，人更不可一日无书，所以，让我们认真去体会书带给我们的快乐跟人生的道理。

传承优秀文化，争做美德少年，从现在做起，让我们多读书吧！

太棒了！学校的图书室来了几箱子书。老师说：“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如：《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书—《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光……中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

没有明星的节目却是最火的节目，被人们关注的明星所演的节目却被停播或延缓播出，这样的一个现状引发了我们无限的思考。2013年逆袭而来的文化盛宴充实了我们的内心，指出了我们的文化缺陷，让我们能够认识到自己的不足，并让国家更加深刻地意识到文化传承的重要性，文化传承，需要我们的共同努力。

传承中华文化，我们需领会古典文化的精髓。

儒家的仁义思想，从古至今影响着无数人，为统治者作为治国思想，为作为臣子的人为官之道，更甚者，在封建传统的学堂之中，孔子语录被编为课本，是每个读书人的必修之课。正因为如此，儒家思想才被一代又一代的传承下来，为我们所认知，而不是被淹没在历史的鸿沟之中。领会儒家思想，教会我们做人做事的道理。

古人有为官者每天熟读孔子语录，做官做官节节攀升，而当他逝世之后，人们都想知道他以何为桥梁，让自己在为官之路上走得那么顺利。结果，家人只找到了一套孔子语录，正因他领会了古典文化的精粹，才做到高官的位置。

传承中国文化，我们需学习古人的精神品质。

祖逖闻鸡起舞的故事为人们所熟知，也常常被用来交易那些不努力学习且贪玩的人。闻鸡起舞常用来表扬那些坚持不懈的人。坚持，在现代灯红酒绿的年代，是最难做到的精神品质，如果他或她做到了，那他或她便是胜者，他们能得到自己所想到的。因为他们坚持。反之，如果他们是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生长，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永远也不能驾上风帆到达成功之彼岸。

传承中华文化，我们需让中华文化逆袭而来。

2013年最受欢迎的节目不是那些明星所饰演的节目，而是逆袭而来的中华文化节目，汉字拼写大会、汉字英雄、中国好诗词这些节目都带着中华文化的基础，伴随着时代的进步，这些文化基础逐渐被人们所淡忘，一个“天才”竟然写不出一个小学生会写的汉字，这不正反应一个问题：中华文化需要逆袭而来。

传承中华文化，不要让文化成为一种摆设，要让文化成为一种时尚，让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一部分。传承中华文化，让我们共同努力吧！

“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”

大家还记得这首诗吗？这是我们伟大的领袖毛主席亲自为红军长征写的一首诗。其实，我们学过的许多课文都与长征有关。比如，《丰碑》《金色的鱼钩》《军神》。我们应该向课文里的人学习，学习他们身上的各种好精神。

在二万五千里长征中，解放军们克服种种困难，纵横十一个省份，攻占七百多座县城，进行了三百余次战斗，突破敌人的重重包围，两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，穿越荒无人烟的地区，不知死了多少人，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地，创造了人类历史上伟大的奇迹！

今年10月，是红军长征出发70周年纪念日，我们要弘扬长征精神，学习长征精神。从1934年10月到1936年10月的整整两年，中国工农红军离开了原来根据地举行了震惊世界的二万五千里长征。

有一个人叫于利祥，从1998年10月8日至2005年10月22日，自费110多万元，累计用了整整4年零8个月的时间，跨越14个省，自治区，直辖市，全部走完了红一，二，四方面和红军二十五军长征经过的路线，共行9万多华里，现场拍摄长征遗存图片2万多张，寻访老红军数十人，写日记及相关资料80多万字。他的行动本身，就体现出了可贵的长征精神。

长征是历史记录上的第一次，长征是宣告书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，鸦片大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发鸦片战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

最近，中日双方于钓鱼岛事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借钓鱼岛事件挑起事端，引发战争，钓鱼岛一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!

生活中有许多传统文化，比如：端午节赛龙舟，春节吃饺子……其中，我最感兴趣的.是春节倒贴福字的来历。

从前，有一个大官，他命令大家在过年的时候贴福字。在一次过年，那位大官想了解了解百姓过得怎么样。大官走在大街上，他发现了一位人家把福字倒着贴，于是，那位大官叫士兵把他们全家抓进了府里。大官审问其中一人，道：“你怎么把福字倒贴了？”那人颤抖着说：“大人，把福字倒贴，读起来就是福到，所以小人就自作主张将福字倒贴了……”大人听了，感觉很有道理，不但没有罚他们一家，还奖励了他们。

我们生活中的传统文化真是奇妙啊！

今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由著名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。

演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。

锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。

主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。

这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。

一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。

因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。