和树谈心的阅读题及答案（12篇）

人们有的时候也和树谈心，最近我也在读一篇《和树谈心》的文章，感触颇多决定要写下来些东西。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”古今中外关于读书的名言数不胜数，可见读书、读经典对一个人的一生有着多么重要的影响。炎炎夏日，我又读了好几本书，其中有一本新书，它那犹如山间小溪一般清澈的文字，再一次洗涤了我的心灵，这就是金波爷爷写的《和树谈心》。

和那些中外经典名着相比，《和树谈心》显得很微不足道，它没有华丽的辞藻，没有曲折的情节，但我却认为《和树谈心》背后蕴含的深刻意义，是非常经典的。

“和树谈心”，听起来似乎不可思议，其实这种交流是在默默地进行着的，是人类用心灵的语言在和树谈心。认真阅读完这本书，你会发现当你怀着一颗美丽的 心，用微笑去凝望世界时，世界也会向你微笑点头；你会懂得自然界中的每一种动植物都是有知觉，有情感的，也能表达自己的心里的感受，只不过方式不一样而 已。静静地感受大自然，你会发现你的心感到说不出的温暖：你会明白动植物的心是相通的。从书中的每个章节，我都能感受到金波爷爷用心倾听大自然的情感，从 每个小故事中，我都隐约体会到一个道理：和树谈心，源于情感，源于内心，只要有心，肯停下匆匆的脚步，你自然会听到树木以及花鸟虫鱼那些简朴而富有深意的 美妙声音，

我要感谢金波爷爷为我们写了这么一本经典的书，为我们讲述了那么多美丽的自然与人的故事，看完这本书我总在想：如果我们国家每个人都去植一棵树，那么过几 十年放眼望去，十三亿大树绿涛如海，无边无际。从此，再也不会有那些可怕的地震、海啸、泥石流、龙卷风……人与环境，人与自然是密不可分的，让我们携起手 来，共同爱护我们赖以生存的大自然吧！

《和树谈心》这本书是作家金波写的。它分别有“新年的贺卡”“做一片美的叶子 ”“寻找幸运花瓣儿 ”“第四辑 和树谈心 ”这四个部分。

第一部分主要写了作者儿时的生活和他儿时的游戏、小玩具，第二部分主要写了作者儿时的同伴、老师和作者的妈妈，让我们体会到了友情、师生情。第三部分和第四部分主要说了大自然里的任何东西，让我们亲近大自然，让我们自己去探索大自然的奥秘，也让我们懂得了大自然的知识是无穷无尽的。

《和树谈心》这本书是一本不错的散文集，也是一本让我们终身收益不浅的一本书。

《和树谈心》是一本具有灵性的散文集，在金波爷爷的笔下，每篇散文都倾诉了关于金波爷爷的回忆与心得，这本书似乎有一种无穷的魔力，牵动你的思绪，使你沉浸在书中。

这书分为四部分，第一是《新年的贺卡》，这一部分记载着属于金波在童年时期快乐幸福的生活。或者你会认为金波爷爷幼稚，但恰恰是童年还仅存的纯真。第二是《做一片美丽的叶子》，这部分有着金波爷爷的童年回忆与那但那段时期的同伴与母亲，然而几篇散文，短短几句却足够体现出金波爷爷对小时候的怀念与对母亲的思念眷恋，第三是《寻找幸运花瓣儿》和《和树谈心》，这两部分是与大自然有关，让我们与大自然友好相处。

《和树谈心》是一种在心灵上所作出默默的交流，它是与心贴紧的，每篇散文都蕴藏小道理。例如，《和树谈心》，他告诉我们，人与大自然应当融为一体。学会用心灵与树交谈。你应当与数与大自然为友。你植一颗小树苗，就相当于种下一位良师益友。你照顾他，天长日久。便会得到大自然的回报。学会欣赏大自然的美丽，向大自然致敬。就好比文中的那个爸爸树，一个孩子感到孤独，与树交流，便与树得到心灵上的对应。

[和树谈心作文500字

读报，忽然发现这样一则消息：

每当赫伯特·魏泽教授迈步经过森林时，树林觉得很有趣。因为这位德累斯顿的生物物理学家决心研究树木的语言和使树木的语言变得听得见。

这则消息，对于我来说，不啻是桩重大的发现。因为在此之前，每当我走进树林里的时候，我常常认定，树和树本来在谈话，由于我走了进来，它们才沉默下来。我还认定，既然树有树的浯言，当然可以通过破译而和人交谈。

当然，我这些近似童话的奇思妙想，是容易被孩子或有童心的成年人接受的。

现在，这则消息，证实了我的幻想有可能是现实生活中早已存在的事实。

据另一位物理学家施特恩·海默证实说：“在20年前也没有人相信鲸鱼会唱歌。现在鲸鱼的歌唱已被破译。我们也将在短期内使树木的联络声音变得能听见。”

至此，我完全相信树有语言。我们可以和树谈心。

事实上，在人类生活中，我们已通过各种方式和树在交流感情，只是这种交流是在默默地进行。

我还读到了一个孩子的一篇作文：《一棵爸爸树》。他在作文中写道：“我没有爸爸，可我有一棵爸爸树，它庞大、粗壮、参天、茂盛。”“看着它，回想着父亲的模样儿，想着，想着，我不由自主地靠近了它。我坐在树下，背靠着树干，啊，这感觉，就像靠在爸爸的怀里一样。”那个爱树的孩子，就这样用无声的语言，长久地和树谈心。

在中国的这片土地上，有许许多多人离开家，扛起镢头，把一座荒山承包下来。在山上，他们并不感到孤独，因为他们在和树谈心。

现在，世界上有越来越多的国家，倡导人们在结婚的时候，在孩子诞生的时候，或者在亲人不幸死亡的时候，都来栽下一棵树，纪念他们的良辰吉日，或者寄托他们的哀思。他们和树结下不解之缘，心中的所思、所想、所悟，都通过那一锹土、一瓢水传递给了树；那些树，听见了他们的心声。

和树谈心，源于情感，源于意愿；源于思想。一个情守大自然的人，他们看重一草一木，是因为他们发现了人与土地，人与自然相互依存的关系；是因为他们意识到，人生的价值在于为后人造福。当一个人面对一棵棵树的时候，他找到了这种情感的寄托。

我希望真的会有那么一天，我能听见树在说话——

树像守护着大地，永不离岗的人。

人像一棵走动的树。

我们可以走向森林，和树谈心。

[写谈心的作文800字 ：和树谈心

蝴蝶泉，泉水清澈见底。潭底水珠成年累月地往上冒，像一串串珍珠似的。泉边，有一棵大树，叫蝴蝶树，每年四月，树上开满金黄色三小花，散着清香的气味。蝴蝶树上有一根粗大的树枝，横遮的整个水潭上，像一把大雨伞。据说，各色各样的蝴蝶，一个刁着一个的尾巴，从蝴蝶树的各个枝头上，一串一串，一直垂到水面。大理周城一带的老百姓，每年四月二十五日这天，都到蝴蝶泉边来赶会，祭奠周城的本主——杀蟒英雄杜朝选。

传说，洱海东岸永胜县的杜朝选，是十里八乡有名的猎手。一天，他来到洱海西岸周城附近的一个小村庄，看见一个妇女抱着娃娃在痛哭。他觉得奇怪，上前一问才知道，这一带的深山里，有个没人敢去的神魔涧。那儿有个蟒蛇洞，洞里藏着一条会变人形的大蟒蛇。每年三月初三，它都要村民送去一对童男童女，要是不按时送到，这一方老百姓都要遭殃。

杜朝选决定想办法收拾这害人的家伙。他独自来到从来没人敢到的神魔涧，果然老远就看见一条白光闪闪的大蟒在沟里喝水。杜朝选瞄准蟒身射出一箭，眨眼间大蟒不见了。

第二天一早，杜朝选又去神魔涧，找了找去不见蟒蛇的踪迹，只见山泉边有两个姑娘，抱着血迹斑斑的白衣服，在石头上搓洗。杜朝选心想：着荒无人影的地方，怎么会有两个年轻漂亮的女子，她们莫不是蟒蛇变的?于是他上前盘问：“你们两个给谁洗血衣?”两个女子吞吞吐吐地说：“我们洗自己的衣服。”杜朝选生气地说：“再不实说，你们就跟天上的飞鸟一样下场，看我的箭法!”说着他朝天空射出一箭，一只小鸟应声落下。

两个女子看见杜朝选有这般惊人的武艺，于是像见到亲人似的向他诉苦：“我们都是好人，被一条蟒蛇抢到蟒蛇洞，逼我们做他的媳妇。昨天，大蟒出洞游玩受了伤，到现在箭还在身上没拔出来呢!这血衣是给它洗的。”杜朝选向两位姑娘探听到大蟒正在睡觉，而且它有一把从不离身的宝剑，于是就让姑娘去把宝剑盗出来。

杜朝选随两个姑娘进了蟒蛇洞，看见妖蟒正闭眼熟睡。他举起宝剑向蟒蛇砍去，只听卡嚓两声，妖蟒被剁成三节，而宝剑也断了，杜朝选手里只握着一把箭柄。

两个姑娘见杜朝选英俊魁伟，武艺高强，由佩服而生爱慕之心，她们对杜朝选说：“大英雄救了我们两人的性命，待我们恩重如山。我们无以报答，愿做你的妻子。”杜朝选一听，连连摆手，说;“使不得，使不得。我杀大蟒，为民除害，是份内的事。怎么能让你们两人做我的媳妇呢?”无论姑娘怎么求告，杜朝选硬是不依，头也不回地上山打猎去了。两个姑娘追不上自己爱慕的人，伤心至极，纵身跳进了苍山脚下的龙潭里。

杜朝选打猎回到家里，心里仍记挂着在蟒蛇洞搭救的两个姑娘。一打听，才知道她们已跳龙潭寻短见了。他赶到龙潭，越想越伤心，自己也跳了进去。

杜朝选跳进龙潭后，立即从潭里飞出三只美丽的蝴蝶，两前一后，在水面上飞来飞去，形影不离。年长日久，这三只蝴蝶代代相传，越变越多。以后每年四月，就有许许多多五颜六色的彩蝶飞来，龙潭成了蝴蝶世界。人们就叫龙潭为蝴蝶泉。

树是供人们欣赏的，也是给予人们幽幽的芳香，接触烦恼。可是树是植物啊!怎么能和有情商，有智商的人来沟通呢?别着急，我接下来就来跟你说一说。

《和树谈心》这本书的作者是金波爷爷，它走过了跳跃的少年绚丽的青年，才发现小时候是个永远圆不了的梦。在这本书里，却就记载着他活力四射的童年美好的时光。

在他的脑海里，母爱高于千山，深于万水;无论什么动物都拥有美好的情感;单纯的孩子们是天真可爱的。“9号爷爷”和“9号奶奶”的天真话语深深打动了金波爷爷，和孩子们生活在一起，是金波爷爷最难忘的时刻。实际上，自然界的每一种动植物都是有知觉的，有感情的，也能表达心里的感受。静静地感受大自然，你却会惊奇地发现：穿梭在梧桐树林中，风拂过，梧桐树展开了自己宽大的手掌，在微微的寒风中欢迎我的到来。顿时，我的心感到说不出的温暖。

万物中，人世间，美好的事物还有很多很多，它们等待着善于发现的人类来发现它们，来寻找它们......

(1)(略)

(2)①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径;具有扎实功底、全局观念和战略

眼光，善于抓住事物的本质;叙述视野广阔，注重人文修养。

(3)①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣;②数学教育要有利于系

统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖;③现行奥数数学方

法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。

(4)①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人

文交融理念的形成;②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的

数学研究提供了便利条件;③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够

融会贯通，富有创造性;④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的

学术生命。

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15.第一件事：母亲为了让我考上大学，用自己最心爱的镯子换来了一瓶营养液，结果想不到是伪劣产品。

第二件事：母亲听说儿子吃了母亲亲手煮熟的鸡蛋会保儿女平安，于是千里迢迢从乡下寄来5个熟鸡蛋，收到的时候已经变质了。

第三件事：母亲听说我交了女友特意从乡下寄来红围巾，为了拴住一个好媳妇。

16.在文章结构上起到引出下文的作用，为下文做好铺垫。

17.母亲兴奋的交给我一盒营养液，她认为我喝了这盒营养液肯定能考上大学。

18.具体指在学习上、在生活上、婚姻上。

19.如果发生在我身上，我不会告诉母亲的。母爱是伟大的，是无私的。因为母亲是乡下人，没有文化，所以给我的爱也是最朴实的。如果告诉了母亲，反而会让她增加了担心与忧虑。所以必要的时候善意的谎言是最美的。

①当我刚呱呱出生时,护士就不让妈妈见到我,悄悄地把我抱到哺婴室去.医生 地告诉她,我的左肘以下没有手.

②有一天,7岁的我走出厨房嘀咕道：“妈妈,我不会削土豆皮,我只有一只手.”妈妈在做针线活,她头也不抬地说：“你回厨房去削土豆皮,今后再也不许用这个借口拒绝干活了.”我当然能削土豆皮,用我的右手持刀削皮,左上臂帮着托一下就行了.妈妈知道办法总会有的,她常说：“只要你尽最大的努力,就没有你不会做的事.”

③在我读小学二年级时,一天,老师要求我们从猴架这边荡到那边去.轮到我时,我摇头示意不会荡.有些孩子在背后笑我,我哭着回家.当晚,我告诉了妈妈.她拥抱我一下,并做出“让我想想办法”的表情.第二天下午她下班后,把我带回到学校去.她教我先用右手抓住杠棒,用力引体向上,再用左上臂夹住杠棒.当我费力地照她说的做时,她始终站在一边鼓励我.以后每天她都带我去练习.我永远不会忘记老师第二次把我们全体同学带到猴架处的情景.我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆.

④这就是妈妈对待我的办法：她不代替我做什么,不宽容我,而是坚决认为我能找到办法自己干.有一次我参加一个舞会,没有一个男同学来邀请我跳舞.我回家后哭了,妈妈久久不发一言,然后说：“喔!亲爱的,总有一天那些男孩子和你跳舞时会跟不上你的拍子的,你会看到的.”她声音虚弱嘶哑,我撕开蒙着头部的被子 kuī 见她在流沮.于是我懂得妈妈为我忍受了多少痛苦.她从来不让我看到她哭泣,因为她不愿我感到内疚呀. ⑤如今当我有不顺心的事时,总感到妈妈仍在我身旁,仍在对我说：勇敢地面对困难,没有解决不了的事.

1、给加点的字注音或根据拼音写出汉字

gu第一声 zhou第三声 窥 疚

2、在第①段的横线里填上一个意为“温和而曲折地(表达意思)”的词,这个词应是：

委婉(婉转)

3. 比较一下第②段妈妈让“我”削土豆皮的事和第③段妈妈教“我”荡猴架两件事,说说母亲的表现有什么不同?为什么有所不同?答：前者因信任我能独立完成,所以放手；后者难度较大；除鼓励外还具体帮助我,体现母亲严格要求又循循善诱 .

4. “当我在猴架上熟练地荡来荡去,曾经取笑过我的孩子们都目瞪口呆. ”一句,请紧扣目瞪口呆这一词句作点赏析.答：是对孩子们的神态描写,写出他们由于吃惊而发愣的样,侧面烘托出“我”动作的熟练,以及“我”在妈妈的帮助下取得了成功 ,自己的努力得到了回报.

5. 文中的母亲是怎样的一个形象?

答：赞颂了一位仁慈、善良、感情丰富而又充满理智的母亲

我是个乡下孩子。母亲是土生土长的乡下人，没什么文化。但没文化的母亲对孩子的爱并不会因为愚昧、不科学的原因而比有文化的母亲少一分，只不过有的时候会以“特别”的形式表现出来而已。

念高三那年的一个周末，母亲第一次搭别人的车来到县县城的一中。在递给我两罐咸菜后，又兴奋地塞给我一盒包装得挺漂亮的营养液。我惊讶地问母亲：“咱家那么困难，买它干什么？”母亲很认真地说：“听人家说，这东西补脑子，喝了它，准能考上大学。”我摩挲着那盒营养液，嘟囔着：“那么贵，又借钱了吧？”母亲一笑：“没有！是用手镯换的。”那只漂亮的银手镯是外祖母传给母亲的，是贫穷的母亲最贵重的东西了，多年来一直舍不得戴，压在箱底。

母亲走后，我打开一小瓶营养液，慢慢地喝下那浑浊的液体没想到我当天晚上便被送进医院。原来母亲带来的那盒营养液是伪劣产品。回到学校我把它全扔了。

当我接到大学录取通知书时，母亲欣然道：“那营养液还真没白喝呀，当初你爸还怕人家骗咱呢。”我使劲儿点着头。

一个炎炎夏日，正读大学的我收到一个来自家里的包裹单。我急匆匆赶到邮局取邮包，未及打开那个晨三层外三层包裹得格外严实的小纸箱，一股浓浓的馊味已扑面而来。屏着呼吸打开才发现里面装的是5介煮熟的鸡蛋，经过千里迢迢的邮途，早已变质，发臭。心里禁不住埋怨：也不动动脑子，这么大的城市，什么样的鸡蛋吃不到？大热天的，还那么老远从乡下寄，肯定要坏的。

很快，母亲让邻居代写的信飞至。原来，前些日子家乡正流行一种说法，就母亲买5个鸡蛋，煮熟了送给女儿吃，就能保儿女的平安，母亲在信中还一再嘱咐，让我一定要一口气吃掉那5个熟鸡蛋……

读信的那一刻，我心里暖融融的，仿佛母亲就站在面前，慈祥地看着我吃下了5个鸡蛋。放暑假回家，母亲问我鸡蛋是否坏了，我笑着说：“没有，我一口气都吃了。”于是，我看到母亲一脸的幸福，阳光般灿烂。

毕业前，我写信告诉母亲我有女朋友了。母亲十分欢喜，很快寄来了一条红围巾。当我拿给女友时，她不屑地说：“多土啊，你看现在谁还围它？”女友说得没错，城里女孩子，几乎没有一个围这种围巾的。

后来，我跟女友的关系越来越淡，最后只得分手，那日，我问她：“那条红围巾呢？”“那破玩意儿我再给你买一打。”我当然没有要一打，只是心里充满悲哀，为母亲那条无辜的红围巾。

后来当我和妻恋爱时，我送给她的第一件礼物，就是跟母亲那条一模一样的红围巾，并告诉她是母亲买的。妻很能珍惜。

后来，母亲曾自豪地跟很多人说：“一条红围巾，一下子就帮儿子拴住了一个好媳妇……”

看着母亲那一脸的喜悦，我当然不能告诉母亲，这个媳妇不是用刀子那条红围巾“给拴住的”……

不过这是什么关系呢，我只要知道母亲是爱我的，而我能给予母亲的最大安慰就是——让母亲知道正是这爱成就了儿子的人生幸福，所以这三件事的真相我决定永远不告诉母亲。

①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

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参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

我总喜欢沉浸在书的世界里，那里，有许多我不懂的知识，也有我许多不懂的名人，例如：金波、安徒生、曹文轩……这些书，总能令我走进另一个世界，去享受另一个世界的美好....

我很喜欢金波著名的《和树谈心》，金波在里面曾今说过一句话：“我相信，真的会有那么一天，我能听见树在说话——树像守护着大地、永不离岗的人，人像一棵走动的树，我们可以走向深林，和树谈心。”这句话对我的印象很深刻，每当看到这句话，我都会想到那些乱砍树木的人，既然人类不可以和树谈心，那就不要去毁坏它们，去保护它们。

金波在书里写了他童年时是多么开心、快乐的，在书里，童年的他总是去接触大地，与大地交朋友，金波很爱护小动物，也很爱护花草树木，他很喜欢静静地去观察小动物，把看到的、想到的、听到的都写出来，他之所以可以写出这样的好书，是因为他善于观察一些我们不能去观察到的事，我很佩服他，我希望我长大后也能像他那样，把自己想到的、看到的、听到的写出一本书来。

金波在书中写了他童年是如何生活，如何与大地接触的。金波总是他自己在家里发现的小虫子抓起来，养它们，让他们能度过寒冷的冬天、潮湿的春天、炎热的夏天。有一次，他在一本画报上发现了一只瓢虫，那只瓢虫已经冻僵了，但是他没有将它踩死、弄死，而是把它托在手心，也许是因为他手中的温度讲瓢虫有了复苏的力量。金波知道它需要一个家，便找来玻璃瓶来把瓢虫扣在里面，再放一些菜叶。金波看见瓢虫恢复了生命力，就放心了。

有好几次，金波都在自己家的阳台上发现了几只瓢虫。由于深秋的原因，外面的小路已经铺满了叶子，金波走在上面，突然，他发现一只瓢虫我在一片叶子上，他轻轻将瓢虫托起，合起掌心，希望能把瓢虫唤醒，可是再次张开时，瓢虫还是一动不动，金波便知道它死了。金波很遗憾，因为他知道，如果能延长寿命，哪怕是一只小小的瓢虫，也是令人值得欣慰的。

金波爱护生命，哪怕是一条小小的生命，也值得他去关注。想想我们现在的人，破坏树木、乱丢垃圾、随地吐痰，这已经是常见的了。假果每个人都想金波一样，爱护任何一条小生命，尽自己的努力去保护它们，不要让它们受到一点伤害。估计世界也不会被污染得那么严重了。

人类，为了满足自己的私欲而去破坏，这不仅仅是道德的问题，也是自己的问题。假如每个人能有金波的百分之二十，虽说污染多，可也没有那么多。

我相信，金波写的这本书是因为他想启发人类，停止人类对地球的破坏，可是，有用吗?关键在于自己，只要做好自己的那一份，便足够了。

我希望金波的这种精神，能继续发扬光大。