有关尊严的作文八篇 作文怎么写(合集20篇)

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。

贺仁是镇机关某部门的一名职员，已干了二十多年，这个部门在机关大院里，也是无足轻重，他在办公室里坐着很轻闲。他的家就住在镇中心街道上。贺姓是一大姓，有一定影响。

今年春，镇里出台一项政策要把贺仁家所在的村所有居民的房子拆掉，统一规划建楼房，并且是居民自己出资金，每户要拿出二三十万元。居民正住的好好的，好些还是新建不久的，居民一时拿不出这些钱，想不通，自然不愿干，政府也是好意，给建房补贴，建设新农村。政府成立个拆迁办，把贺仁调进去，为了更好的开展工作。贺仁硬着头皮也得去。

一天，一把领导通知开会，贺仁因事耽搁去晚了十分钟，领导大光其火，众目睽睽之下，让贺仁站了起来，教育了足足十分钟，也许是工作不顺，心烦，越说越有气，让贺仁站起来听，他坐下，又让站起来。反复数次领导就是想让他站着，不让坐。贺仁仿佛受到了侮辱，更甚者，领导喋喋不休，唾沫四溅，不仅拍了桌子，还骂娘，贺仁站在座位上，象挨训的小学生，毕竟是四十多岁的汉子了，大庭广众之下，他简直无地自容，一忍再忍.。领导的一句话：不想干，滚熊。彻底激怒了他。他回了一句：“怎么，我不干了，能犯多大的法。”说完，转身冲出会议室，穿过机关大院，大踏步迈出镇政府机关大院的大门。

阳光灿烂地照在贺仁身上，他长出一口气，心想：不受这般鸟气。迈着轻松的步子向家里走去。

这件事象一块石子投进水里漾起不少冲击波，有的说：这位领导军阀作风原形毕露，太过分。有的说：老贺对领导应忍耐一下，干了二十多年的工作不干了，太可惜。还有说：老贺做得对，宁可牺牲工作，换来的是自己的人格尊严，值得。

一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。女孩和妈妈在春熙路逛街。她看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!.....。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病......”，那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然小女孩听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，她像被一块大磁铁吸了过去。啊！原来是一个10多岁的女孩，她们好像和是同龄人，她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的字，看上去好像是一个没有钱的都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。女孩听着听着陶醉了，向她投去了买零食的钱。

以上两段文字引出有关“尊严”的话题。我支持老贺的做法，一个四十多岁的汉子在众目睽睽之下，他的人格尊严被一层层被剥落，碎了一地。第二段文字，小女孩为什么把钱投给同龄的拉琴的女孩而不给其他的乞丐？因为她鄙视那些青年，一个个跪在地上，把尊严抛弃，小女孩为了自己的尊严不跪在地上，靠自己的实力赚钱。

何谓尊严？尊严是你灵魂的一部分，尊严是你活着的象征。因为有尊严才会被人敬畏。就好比参天大树，尊严就是他们的根，我们永远除不掉这心中的根的。任何人的尊严都是不可被践踏的，如此那比失去生命还要痛苦。

五柳先生为了维护尊严不为五斗米向乡里小儿折腰高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。朱自清先生宁愿饿死，也不愿领美国带有侮辱性救济粮的举动，维护了中国人的尊严。

周恩来总理不仅是伟大的政治家军事家，还是卓越的外交家，有一次在记者招待会上，几个西方记者用挑衅的口气向总理发问：“总理先生，为什么中国人走路总是弯腰驼背，而不像西方人一样挺起胸膛呢？”总理从容地回答道：“这是因为中国人正在走上坡路，西方人正在走下坡路。”这位记者顿时哑口无言了。总理以其睿智的回答维护了祖国的尊严，使那几个西方记者自取其辱。

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” “这句话似乎蕴含着一个道理，那就是做人必须有骨气。五柳先生宁愿弃县官不做也不向乡里小儿折腰，就是有骨气。

朱自清先生宁可饿死而不愿领美国的救济粮，就是有骨气。他们两个都是穷时所为，正是：饿死不弯腰，冻死迎风站。显现出做人的尊严。正如菊花“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风。”令人佩服之至。

刘胡兰面对敌人的铡刀，宁愿掉脑袋，也不愿失去灵魂深处那令人敬畏的尊严。何其伟大、光荣的人格。也是竹子那种宁折不弯的品行。

不由的想起叶挺的《囚歌》“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，爬出来啊，给你自由。但人的身躯，怎能从狗的洞里爬出。”面对自由，成为一种人格和品性的思考，人性直接有了尊严和屈辱的叩问。他的诗句已为我们做出最好的回答。叶挺的诗被人改写来讽刺当代官场，，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，拿钱来吧，给你官做”。于是，不少人便从狗洞里爬出而做了官，包括一些原来对此嗤之以鼻的人，最后也因“为人进出的门紧锁着”而无奈之下失节。一个人格矮化、精神侏儒的人群，那里很难见到什么平等的人，平日里看到的都是唯上或者欺下的奴才脸，什么时候笑，什么时候骂，依据只有一个：职务高低。这里，没有同志，只有奴才。可想而知，这样的官场，离现代文明有多远。人无高低贵贱之分，尼克松总统说：“擦地板洗痰盂的工作和总统的工作一样都有其尊严存在。”‘偏偏有人人为制造出等级差别，见了高于自己职务的领导就点头哈腰，谄媚讨好，演出哈巴狗状。人格尊严丢尽。见了上司，应有事说事，无事走人，礼貌地打个招呼。态度 是“不卑不亢”。身为领导，别以为有官衔的光环罩在身上，说话就拿腔捏调，装腔作势，为下属办事就虚张声势，使得下属摸不清头脑，如坠云里雾里。且记面子尊严是人给的，不是你用官位唬来的。一旦罩在你头上的光环消失，下属不给你尊严，到那时，情何以堪？要人敬者，必先自敬。”（陶行知）尊严是人给的，卑微是自己选择的，人啊，要把握好自己。自重啊。

每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。

孟子说：志士“富贵不远离他的道德，贫贱而不失其礼义。得志，便有恩泽加惠于百姓；不得志那就休养自己一身的品行，表现于世人。即是‘穷则独善其身。达则兼济天下’。

人活在世界上，不可能都活得轰轰烈烈，也不一定能做出令人瞩目的成就，但我们一定要活出一份对待自己人生的尊重，那就是一定要活得有尊严。

[活出人的尊严作文

记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”

70多年前，一位挪威男子漂洋过海来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没有录取他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵树下拉起手中的琴，他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听，饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷的将钱扔到青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起钱退还给无赖说：“先生，您的钱掉在地下了。”

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，再次傲慢的说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢你的资助!刚才您掉了钱，我弯下腰为您捡起，现在我的钱掉在了地下，麻烦您也为我捡起!”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年的琴盒，然后灰溜溜的走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的主考官，他将青年男子带回学院，最终录取了他。

无论在何种情况，我们都不可被金钱的诱惑所丢到了自己的尊严，因为我们也有尊严。

尊严，不是只有富人才可以拥有，谁都有拥有它的权利——那怕时捡破烂的老者。

我家楼下有一个垃圾房，那里经常有一个老奶奶在垃圾房里翻捡着。那位老奶奶大约有六十多岁，经常穿着一身破破烂烂的衣服，满脸都是皱纹，手上布满了老茧，看得出岁月带给她的沧桑，她的背陀得很厉害，一直弯着腰走路。我每次倒垃圾时，都会把垃圾递给老奶奶，希望我扔的垃圾能给这位老奶奶带来好处。

有一次，我去倒垃圾。在我的前面有一位盛气凌人、穿着华丽衣服的阿姨，她左手牵着一只名贵的小狗，右手拎着一袋垃圾朝垃圾房走去。此时，我看到了不雅的一幕：那位阿姨还没有走到垃圾房旁边，就直接把垃圾扔了过去，那袋垃圾不偏不倚重重地砸在了那位老奶奶的头上。垃圾袋里的垃圾顺着老奶奶的头，滑落下来，掉在了地上。老奶奶抬起头，生气地对阿姨说：“你是怎么捯垃圾的，你看看，你看看，垃圾都散落一地……”

阿姨用瞧不起的眼神和鄙夷的口吻说：“你不就是个捡垃圾的吗，我这些垃圾就是送给你的……”

此刻，阿姨手中的小狗也“汪汪”地叫个不停，好向在嘲笑和讽刺老奶奶。真是狗眼看人低。

老奶奶不卑不坑地说：“姑娘，我时一个靠捡垃圾生活的人，我不偷，不抢，用自己的劳动养活自己，你这样不尊重别人，以后别人也不会尊重你的。”说完，老奶奶便骑着自己三轮车慢悠悠地走了。

听了老奶奶的话，那位阿姨尴尬地站在那里。看着这位盛气凌人的阿姨，她虽然长得很漂亮，但心灵却是非常得丑陋。我不由得感慨万分：每个人都有自己的尊严，当你在嘲笑别人时，不正是也在嘲笑自己吗。

我尊敬着为老奶奶，在别人对她不敬的时候，仍然冷静地处理此事，她为自己赢得了尊严！

那是一个的早晨，太阳火辣辣地"烤"着大地。我和妈妈上街购物。刚走了不远，我们便看见路旁围了一群人。就去凑凑热闹。啊！原来是一个双腿残疾的卖艺人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震动了：一个残疾的人，都可以坐在家里享受国家的求助，为何还要来卖艺呢？想到这里，我向妈妈要了两元钱，和其他人一样，轻轻放在了碗里，就走了。刚走不远，我们就看见了一个乞丐，他身强力壮，穿着一件破衣裳，手拿着碗，向人乞讨。我和妈妈感到讨厌。我想：这个乞丐一点自尊心都没有，刚才那个卖艺人就在他旁边，难道他自身缺陷会比卖艺人严重吗？想着想着，那个乞丐又来向我们乞讨，我头也不回地走开了……

在回家的路上，我问妈妈："为什么那个乞丐不像卖艺人那样，用劳动换取所得呢？""社会就是这样，既然有愿劳动的人，也就有不愿干活的人。"妈妈说。我气那些乞丐，气他们没有尊严，可又有什么办法呢？

尊严是雕琢你生命的一把刻刀，它能为你的人生增色不少。啊！就用你的尊严，来为生命化妆吧！

2001年的高考作文题中有这样一个小故事：一个年轻人在人生路上走到一个渡口时，已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说：“你必须丢掉一个背囊，方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做?很多人会踌躇不前，而我会丢下“金钱”。

有句话说道：“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前，金钱是无所不能的，它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅，昂贵的跑车，时尚华丽的衣着，这些无一不使人眼红的“好”东西，有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃，每天为追逐利益而活着，甚至做出伤天害理的事。不可否认，金钱确实可以给人许多美好的东西，但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活，我们才能享受得更加快乐，心安理得。最重要的一点，金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。

初闻这书名，我心里就冒出了个大问号：山羊为什么不吃天堂草?草不是羊的最爱吗?原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草，对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望，也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过，甚至从来都不知道在他们生活的农村以外，还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样，为了赚钱养家或是还债，迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里，原本机灵无比的明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中，他们保守者世态炎凉，遭受着无数白眼，感受着人性的温暖。虽然他们生活在最底层，但是他们不管生活多么艰辛，还是经历了多大的挫折;不管落到如何地步，还是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么坚强不屈，从不低头折节。就和山羊一样，宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气，有尊严啊!

由此，我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫，威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时，可想而知，他们是多么不屑一顾;当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时，可想而知，他们是多么坚定执着!可他们依旧献出了自己宝贵的生命!他们不仅维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严!同样，梅花，这曾被无数名人歌颂的花儿，既不如牡丹富丽高贵，也没有百合芬芳扑鼻，但她却有着独特的魅力，独特的性格，她从来不与其它花儿争奇斗艳，不向世俗献媚，总之三个字：“有尊严!”

金钱、尊严，现在想必大家都已分清孰轻孰重，谁更珍贵了吧!

我在《余姚日报》上看到这样一篇文章：一位开车的人，求小心撞死了一只狗，那只狗的主人叫开车的人，在狗面前跪下，并磕个几个响头，可最后，那狗的主人却进了牢房。同学们，会感到奇怪。为会么他会进牢房?因为他并没有尊重别人，不把别人给放在眼里，做事处处都这佯，现在面对他的却已经是铁窗了。

刘墉说：“帮助人，要给予他人最高的尊重，，这是肋人的艺术。”俄国作家屠格涅夫虽末给乞丐一分一厘，可他却给予了最高的尊重，当他用手握住乞丐脏兮兮的手，并诚恳地说声“兄弟”时，历史就将这传递爱心的尊重定格了。

尊重如一支燃烧在黑暗心房的烛火温暖着他人凄凉的心，照亮着他人希望所在

。仅仅因为富翁说了一句：“你我都是商人”那推销笔的于奋发图强而最成了一名成功的商人。尊重如一道亮丽的彩桥，沟通着人与人之间的心灵。联着友谊，友情。是尊重使伯乐与孙叔傲的友谊成为佳话，又是尊重马克斯与恩克斯成为了一对挚友。

尊重的力量，无形而巨大，尊重能给人以鼓励，能给人以自信，尊重好像点燃箭的导火线一样，点燃生命激情，发射无限斗志

这就是尊重是伟大的，同学们让我们一起来尊重他人，尊重自已吧!

她站在 据说每年经过此地的物流价值都在百亿以上。

她的目光集中在面前用油桶改造而成的火炉上，用戴着焦黑帆布手套的手在泥腔温火之中细细翻烤着几块山芋。看着眼前川流不息的人群来来往往，搬进推出，她的眼中充满希望 ，企盼着有人在经过自己 的时候，可以驻足。

她三十多岁，相貌清秀。这里的小贩们都很尊重她，因为她有文化，又为人忠厚。无论是谁，只要有事需临时离开一下，都愿意把摊摊委托给她照料。而她，也总是会把别人的生意经营得分毫不差，并且会对新加入者呵护有加。在她的意识当中，全然没有竞争二字。

“不要着急每天把挣得钱换成整的，要想着存些零票票。刚开始时还好啦，以后慢慢找零会不够用的哩”。人们经常开玩笑地学说她那生硬的普通话。

她来自皖北农村，这里没人会对她的身世感兴趣。周围人们看到的，是她一身秋装，鬓发不乱，从早到晚站在初冬的朔朔寒风之下“爱俏不穿棉”，而只有从手套里钻出的因不适应北方的气候，被早早冻得似胡萝卜般红肿发亮的手指，才多少透露出一些真像，—— 那是冰火交融的结果。她自己心里清楚：婆婆年迈，丈夫病重，孩子 上学，面前这一口炉灶承载了全家的期望，而家里很穷。

她确实很穷，穷得每天有两顿饭是靠自家的烤山芋果腹，而晚餐，则一般是操着南腔北调的小贩们送来的卖剩下的炒面、凉粉，有时甚至会有炒菜!她坚持等价交换，从不利用人家的善意而少还半分。好心的人们似乎也在心照不宣地维护着她以物易物的原则，渐渐喜欢上了烤山芋的焦香。

虽然跟其他一些生意人相比，她每日所得显得实在微不足道，但仍坚持守法经营，每月同样以“罚款”名义付出的400元“市场管理费”分文不少。

“干嘛不使小称?这的人都是匆匆忙忙赶着办事的过路客，拉泡屎包一包都能卖出去，没人会在乎你一块山芋是几斤几两!”同行们为她的木讷而焦急。

“还是老实一点的好，不然会脸红的”。她总会笑笑回答。

前不久，市场管委会的头头找到她，说有一个绝好的 位置腾出来了，可以考虑照顾一下让她挪过去。她听了以后顿觉好心好报，一时间 风和日丽，暖流涌动。但随后当那人提出晚上要带她出去找个地方好好聊聊，交个朋友 的时候，她拒绝了：

“在这里已经很好了，有大家的照顾。”

于是她知道，等价交换，以物易物的原则，或许不只是她一人的专利，而这一

时近正午，生意出奇地差。尽管她已将摊子横移十几米，身处人流量最大的道路丁字交叉点，但路口亦是风口，面对昨夜开始的一场狂风，人们经过这里时，都收紧领口，匆匆离开，甚至来不及注意到她的存在。

“谁让你到这儿来的?好好的地方不呆，不想干了是吧?!”一声断喝，随之炉子翻倒，山芋们无论生熟，飞向四方。

人们终于肯停下脚步，从各处聚拢过来。他们好奇地想了解，七八个身着制服的壮汉，是因何被这样一个身材瘦小的女子所激怒。

此刻的她，让人确信绝未想到什么人权乃至生存权，她或许是在自责不应该在不经意中扰乱了这里的规则和秩序，或者，只是在叹怜执法者的营生一如自己般艰辛。也许，她应该仍是在庆幸自己没有象同伴那样，因耐不住初来乍到的寒冷，在夜里贸然将赖以谋生的火炉移到狭小潮湿的平房内，而最终全家人一起在幸福 而温暖 的梦境之中被煤气送归天国……

因为她始终没有再抬头看上一眼，而只是低眉顺目，心静如水 ，默默地拣回那些满地翻滚的山芋，甚至在其中一人将她即将到手的一块重又一脚踢向路心，被过往的汽车碾碎的一霎那，也只有片刻的迟疑。

围观者众，大家同样默默地注视着这一幕，有关的，怕砸了自家饭碗，无关的，终是无关。

“我累了”。回到她的“领地”之后，她满面疲惫地对旁边卖粥的大姐低声说。

“我现在真的好累，必须睡觉，请你帮我照看一下……”。随后的话，仿佛是在哝哝自语：

“我昨夜两点钟起来骑三轮车跑出二十多里去上货，回来以后点火，洗山芋，为老公 烧一天的饭菜……。今晚回去的路上要记得去为婆婆买药，到家要糊窗、洗衣、缝被子、再为老家的孩子钉几个本本……”;话音未落，便已手揽炉火，脸贴着桶边，坐在冰冷的大理石台阶上沉沉睡去......

一觉醒来，日已偏西。大姐递上了一小沓替她卖货挣来的零钱，存车处的大爷端来了热水，卖饮料香烟的东北小伙，也手拎一小包据说是治冻伤颇有奇效的草药“兀术鱼”来到面前，不厌其烦地教她使用方法：“擀碎加水熬开，泡手泡脚，保你三天全消，贼好使”……

收工之时，她忍不住推着三轮车走到大姐身边，兴奋地拉着她的手，从怀里掏出一只小小的塑料发卡，托在掌心说：“好看吗?这是我老公给我买的，他很疼我......;以前他能扛二百斤的货，而我现在也能扛动一百斤了......;儿子明年上中学，非常懂事，学习 好得很......;今天原以为东西会剩，可最后来了三个男孩子，把最难看的几块烤山芋统统买了去;太好了，不然明天要扔掉了。还有，这么多的好心人帮我……;今天我真的好高兴!”

那一刻，她双目放光，满面绯红，似乎深深地沉醉于幸福之中。

印度佛教复兴之父安贝卡说得好：“即使穷得只剩一件衣服，你也应该把它洗干净。”

人生像是个碰碰车，碰对了方向，光彩一辈子;碰对了环境，舒坦一辈子;碰对了时运，顺当一辈子;碰对了爱好，充实一辈子;碰对了爱人，幸福一辈子;碰对了情人，相思一辈子;碰对了领导，宽松一辈子;碰对了朋友，快乐一辈子;把这个转给自己的朋友，你就会幸福一辈子。

很多事确实不是所有年轻姑娘都承受得了的。逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的深渊万丈。

心美一切皆美，情深万象皆深。

没有幸福的才晒幸福，真幸福的人哪有空出来晒。没钱的人才会炫富，真有钱的人都是装穷。缺爱的人才会天天秀恩爱，真爱的早就结婚生子了。内心虚弱的人才要经常夸自己善良，真善良的都是有口皆碑无需自吹。所以，缺啥才晒啥。好日子不是晒出来的，而是过出来的。

我已经做好了要陪你一生的打算，爱情无望，就让友情来替我圆谎。

你若安好，便是晴天。你若幸福，便是终点。你若盛开，清风自来。你若流泪，先湿我心。你若未央，安若暖城。你若微笑，日光倾城。你若回忆，半暖倾殇。你若离去，后会无期。你若回眸，一笑倾城。你若不离，我亦不弃！

最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

有些事，轻轻的放下，你未必也就不是轻松。有些小事，想多了也就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。

人生苦短，不想计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满;若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

人这一辈子，有些事是出乎意料的，人的心智成熟是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

真心爱过的人，是没法退回去做朋友的。相忘于江湖，是离开对方生命里以后对彼此最大的尊重和慈悲。所以这段路只能陪你到这了，即使当初是真的打算为你赴汤蹈火。

没有人会喜欢孤独，只是比起失望、随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。

这世上最幸福的就是，你等的那个人也在等你，你关心的那个人也在关心你，你想的那个人也在想你，你爱的那个人也在爱你，你懂的那个人更懂你。

现在的怕和愁，都是能力小和经历少;十年后，所有的事，都只是下酒菜。

能拴牢一个女人的，未必是爱情，而是呵护。享受别人的照顾，的确是会上瘾的。这就是为什么“爱你的”总能打败“你爱的”，因为人性的需求本质上是一样的：我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好。

无论经历过怎样的不幸，都别忘了要哄自己开心。

永远别忘了你最困难时，陪在身边的人;那些与你疏远的人也永远别觉得遗憾，反正最后都会变成满脸皱纹的老太婆老头子，有一堆年少时舍不得丢的破烂收藏，可怜巴巴斤斤计较，但会留下那么几个无话不说的老友，当初路过的人和事，全攒成了丰厚的回忆。懂我的人不需要多，只要最后是你就好。

一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。

[尊严和体面作文

王冠上的苍蝇并不比厕所里的苍蝇更高贵! ——张爱玲(题记)

人若是遗失了尊严就像中空的芦苇，就无法承担生活中的点滴重量。当我看的材料中温总理那句“让人民活得有尊严”时，心弦再一次被触碰，泛起层层涟漪。

呼唤尊严，是让自己的灵魂觉醒。在我看来，“尊”即是尊重别人，“严”则为庄严自己。这仿佛人人都可轻易办到，然而，在这个世事扰攘、物欲横流的当下，太多的人以“亚尊严”覆盖真实的自己，在不知不觉中远离了尊严。

父亲在子女面前的尊严，是夹杂着倔强的;青年在所爱女子前的尊严，是伴着冲动的;穷人在富人面前的尊严，是带着自卑的。想到这里，不禁哑然。我们真的无需再呼唤尊严了吗?

环视当今，有多少人能用无色的眼光去看待整个社会?“犀利哥”式的悲剧是否会在明天重演?犀利哥本没有错，却被网民无意识的伤害;他本有自己心中的尊严，可是终唯有仰天长啸以呼唤那破碎的尊严;他本有家，可如今却落下无助的泪水。对犀利哥品头论足的你，是否在无意间抹杀了别人的尊严?

与此同时，还有许多人都以自己的方式守望尊严。刚刚谢世的J·D·塞林格，当他的《麦田守望者》一炮打响后，他一反作家常态隐居深山。将“有量无质”的作品掩埋，扼杀掉不尽如人意的作品，他捍卫了自己作品的尊严。被逼无奈的张海超，不顾医生劝阻，用开胸验肺的极端方式捍卫农民工的尊严;历尽磨难回国报国的钱学森用“两弹一星”捍卫了中华人民共和国的尊严。这些人与事无论巨细、无需细数，深深触动着我心中那柔软的土壤。

“穷人饿了，他不仅仅需要一片面包，更需要我们的关怀和爱!”特里莎嬷嬷如是说。她在给予穷人尊严的同时赢得了自己的尊严，她的理念与行为让我对“做好事不留姓名”的老话有了更深的思考与敬意。从“5·12”到“10·24”再到如今的青海玉树，中国不仅需要陈光标式的高调捐赠，也需要更多的特里莎，同样需要我们用实际行动展示“90后”的尊严!

那么，刚刚经过了成年礼的我们该如何去赢得尊严呢?

不禁想到有人将“暴发”和“贵族”作的一番比较：暴发的本质是一种存折，而贵族的本质是一种气质;暴发是一种激动的心情，而贵族是一种平稳的心态;暴发像断了线的风筝，贵族更像一棵有根的老树;暴发有傲气，贵族有傲骨。如此看来，人生航向未明的我们无论未来是贫是富，要赢得真正的尊严，不妨在心里许下做一个“精神贵族”的宏愿，将“达则兼善天下，穷能独善其身”注入新的时代内涵。此时此地，于我，呼唤尊严更表现为呼唤一种自立奋斗的精神。

尊严有格，尊严无价。

“你给我跪下，我就给你一百!”至今这句话仍回荡在我耳边。

事情发生在国庆期间。那天我和朋友去逛街，看到一个角落里挤满了人，生性爱凑热闹的我便也拉着朋友挤了过去。

原来里面是两个乞丐。一大一小，他们坐在地上，衣服破烂不堪。其中大乞丐脸上有许多疤痕，好像在向我们狰狞地笑着，可怕极了。而小乞丐好像才七八岁，脸上很脏，那本来应该富有灵性的眼睛此刻却空洞地望着我们。我像他那么大时是是坐在教室里，手里拿着崭新的课本学习……可是快入冬了他才穿了一件不知道打了多少补丁的单薄的衣服!一丝怜悯顿时升上了我的心头。

这时，一个讨厌的声音响了起来：“喂，我给你一百你要不要?”两个乞丐的眼睛霎时间亮了起来。这个财大气粗的人有说：“前提是你得给我跪下。你给我跪下我就给你一百。”这两个乞丐犹豫了。

不要啊!我在心底喊着。

可是他们两个让我失望了。“扑通!”一声，那个大乞丐便跪下了，而且他还拉扯着小乞丐，企图让他也跪下!终于，小乞丐也跪下了。

可是那个人竟然还不给钱，而是接着得寸进尺地提要求：“给我磕三个响头，我就给你二百。”

“咚!”“咚!”“咚!”这三个响头磕得十分沉重，我们周围围观的人的心也十分沉重，那两个乞丐却好像浑然不觉，他们十分高兴，因为他们今天讨到了二百元钱。

二百元换三个响头!多么讽刺!自古以来说有这样一句话：“男儿膝下有黄金”可是今天，一个大男人拉着一个小男孩却给别人跪下了!他有手有脚，只不过是脸上有几道伤疤，为什么不能靠自己去赚钱去养活自己呢?一个人的尊严，一个身为中国人的骄傲与尊严，因为这二百元，便荡然无存!值得吗?

此刻，刚才对大乞丐的恐惧、好奇，对小乞丐的怜悯，全部都化为乌有，只剩下了不屑与鄙夷!

作为一个人，最不能失去的，便是尊严!

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!

暑假的一天早晨，我坐公交车去上外语课。车上，一位四肢不健全的人引起了我的注意。

他是一位卖报纸的人，外形有些可怕，缺了一条腿，一双手连五根指头都没有，只有秃秃的一个肉团。只见他挎着一个布袋子，袋子里装满了《株洲晚报》。他左手手臂夹着一张《株洲晚报》，含含糊糊地说：“卖报纸了，五角钱一份。”一位青年起身给他让座，他微笑着，微微鞠了个躬，摇摇手说他不坐。那位青年从口袋里掏出十元钱，递给他说：“给我一份报纸，剩下的钱不用找了。”他忙摆摆手说：“这可不行，我怎么能白赚您的钱呢？”说罢，他给了一份报给青年，又翻遍全身上下口袋，一毛、五角一张一张凑齐了九元五角钱，找给那位青年。经那位青年一动员，全车的人，你一份，我一份地买起来。他有些忙不赢了。一位戴眼镜的中学生起身和他一起卖，帮他的忙，卖完又把钱一分不少地递给他。他连说谢谢，口袋里的报纸也只剩零星的几份了，他这才随便找了个空位坐下。

一位刚上车的叔叔不知他的来历，以为他是乞讨的，便给了他一元钱。他急忙把一元钱塞入那位叔叔手中。叔叔不解地看着他。他憨厚一笑，说：“俺是卖报纸的。”他提了提装报纸的袋子。那位叔叔点点头，又把那一元钱递给他，说：“给我两份。”他拿出袋里最后两份报纸递给那位叔叔。

布袋里的报纸一张也不剩了，他一跳一跳地走向后门，用手肘挽住扶手，下车了。他摸摸装满钱的布袋，里面的每一分钱都是靠双手赚来的。

社会上这种残疾人太多了，靠自己双手赚钱的残疾人尤为值得敬佩。我想，他收获的不只是卖报纸的钱，还有一车人的爱心与尊重。

[尊严的一面作文

也许是工作性质的缘故，我每天都会接待形形色色的人，包括干部、工人和农民……

刚到单位，办公室门口聚集了很多人，我刚落座，便听到一个微弱的声音：“请问，办理低保手续是在这儿吗？”我抬起头，站在我面前的是一位衣衫褴褛的老人，头发蓬松，脚上布鞋沾满泥浆，看得出来是位农村老大爷。我先让老大爷坐下，给他倒杯热水，老大爷端起水杯，手颤抖着说：“谢谢了！”

问清缘由，我告诉老大爷如何办理相关手续。老大爷听我介绍完后，并没有马上离开，而是站起身停顿了一会儿。“大爷，您还有不懂的地方吗？”我又问。“我不知道你说的办事地点怎么走。”于是，我带着老人从一个办事地点到另一个地点，20多分钟过去了，终于办完所有手续。

老大爷每到一处总是很客气地主动和办事人员握手，可一些工作人员在老大爷伸手的那一瞬间，手却缩了回去，只是点头微笑了一下。看到这儿，老大爷先是怔了一下，手也慢慢地缩了回来，自言自语：“咳，我这双布满老茧的手，人家会嫌弃的。”

帮老大爷办完事，我把他送到电梯口，大爷没有忙着进电梯，犹豫一会儿后，向我伸出右手，我急忙伸出手紧紧握住：“大爷，您慢走啊！”话刚说完，大爷的眼睛湿润了，“你和我握手了，谢谢你帮我……”

送走了老大爷，我站在窗前，那一刻，有一股暖流涌上了心头。

一次握手，让我浮想联翩。每个人都有尊严，更何况一个来自农村的老大爷，在老人家真心回报的那一刻，期待的是同样平等的尊重。其实，每个人都有尊严，和尊严握手，在幸福和感动之余，心里再次泛起涟漪……

【添度评论】

总理在2011年的《政府工作报告》中说，要“让人民生活得更有尊严”，引起了全国人民的关注。2011年的国庆招待会，总理再一次说“努力让人民活得更有尊严”。那么，什么是尊严呢？“尊严”是骨子里的东西，奴颜媚骨定无“尊严”；吮痈舐痔之流，不知“尊严”为何物；不知尊重他人的人，不知道尊严首先应该是“自尊”。“尊严”的门很严，想进去，很难。不是吗？

【多维解读】

1．幸福来自于尊严。乡下老人的幸福是什么呢？不仅是来自于办成了一件事，更重要的是受到“我”这个陌生人的尊重。把尊严作为幸福的标志，是对幸福精神价值的认同。

2.善待他人就是尊重自己。内心朴实才能不以貌取人，只有发自内心地善待他人，才能受到他人的尊重。

3.尊重别人，快乐自己。面对陌生人，能够伸出援助之手，便能收获快乐和感动，同时也收获了自尊。

【名言素材】

1．托·伍·威尔逊：国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。

2．车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。

3．席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。

4.卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

5．屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。

6．伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词；自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自已有信心，相信自己能够克服自己的缺点。

7．王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当做一个人物而不是一个东西来看待。

【人物素材】

1.1995年3月7日下午，在珠海市南山工业区瑞进电子公司一名连续加班的患病女工，在规定的10分钟工休时间里，实在支撑不住，伏在工作台上打起了盹儿。然而谁也没有想到，韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆，责令车间工人统统跪下。结果有的工人跪下了，来自河南的23岁打工仔孙天帅站出来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼道：“你为什么不跪？”孙天帅说：“我为什么要跪？”并对工友说：“怕什么，不就是炒鱿鱼吗？”他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅的行为所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴，捍卫自身权益和尊严的爱国主义精神。

2．曲小雪是个瘦弱的中国姑娘，在美国自费留学打工期间，受到雇主露易丝太太的种族歧视和欺侮。她在决意辞掉工作时，正值露易丝的儿子、银行家爱德华回家探母，爱德华说：“要不是为了我母亲，你连跟我说话的资格都没有！我这辈子最看不起黑人，你们中国人连黑人都不如！”(范文网 )“请不要污辱我们中国人！”事关中国人的尊严，一向逆来顺受的曲小雪愤然反驳。爱德华恼羞成怒，抓住曲小雪的头发大打出手，直至警察赶到。经医生诊断：曲小雪髌软骨永久性骨折、脊椎骨错位弯曲、严重脑震荡！从此，曲小雪拖着伤痛之身开始了中国留学生留学史上从未有过的中国穷学生状告美国银行家的诉讼。此时，爱德华正在竞选议员，为了不影响选票，他重金聘请了三名大律师。曲小雪不畏强权，面对一级又一级的庭外和解的判决，始终坚持一个“不”字。她自学法律知识，一直将官司打到最高巡回法庭，最终傲慢无礼的爱德华不得不在法庭上对曲小雪大声说：“我向你道歉。”就在打官司的四年里，曲小雪还忍受着心灵和肉体的伤痛攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。

3．美国总统林肯，在当选总统的那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，他们从未料到要面对的总统会是一个卑微鞋匠的儿子。于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想羞辱他。林肯站上演讲台的时候，一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是鞋匠的儿子。”所有参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他高兴不已。等到大家的笑声停止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”在一些狂妄的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微，而在林肯心里父亲做鞋匠是一流，自己做总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。

过年期间，我和父母一齐去登黄山。在山脚下，我遭遇了一件令人难忘的事。

在黄山脚下，我们全家刚刚准备启程，看到了一个卖橘子的老翁。他穿着厚厚的棉袄，因为天气寒冷，不停地搓着自我的双手，可还是冻得直哆嗦。我不禁产生了怜悯之情，就扯着妈妈的衣角，对她说：“看那个卖橘子的人多可怜，我们买他一些橘子，照顾照顾他的生意吧！”妈妈看了看那位老翁，对我说：“可怜是可怜，可买了那么重的橘子，你自我拎上山吗？”我一下子答不上来：是啊，爬山就够累了，难道还要拎这么重的橘子吗？妈妈看了看我，从包里掏出五元钱，向老翁走去，对老翁说：“我买你五元钱橘子，下山之后再来取，好吗？”老翁点了点头，目送我们上山。

傍晚下山时，我们又看到了那位老翁。只是让人意想不到的是，他却摇身一变，变成了乞丐。他的面前已经没有了橘子，只有一个放着零钱的罐子。妈妈抱着试试看的心理，走上前问他：“我们这天早上，在你这买了五元橘子，但橘子没有拿。此刻橘子卖完了，你能不能把钱退给我们？”老翁愣了好半天，才说：“我是记得有一家人在我那里给了钱没拿橘子，但我怎样能确定就是你们一家？”妈妈站起身，看了看我，拉起我的手掉脸就走。这时，那个老翁对我们恳求道：“可怜可怜我吧！”可此时我对他却没有了半点怜悯之情，而是很漠然地走开了。

我实在不明白，难道钱财比一个人的尊严更重要吗？一个人没有了尊严，活在这个世界上还有什么好处呢？作为旁观者，我只能为这位老人而感到悲哀。

[尊严作文290字

为什么那么多的老工匠不愿承担将钻石割开的工作?是他们的经验和技术不过关吗?当然不是，要知道他们可都是“老切割师”;为什么那位年轻工匠很快就把钻石一分为二?是他的经验和技术无与伦比吗?当然不是，否则他在切割时也用不着师傅在一旁指导。那么原因究竟何在?材料中老切割师的话道出了真谛——要有经验和技术，更要有勇气，不去想价值的事，手自然不会发抖。

是的，切割一块价值不菲的钻石，要使其价值成倍增长，即便有足够的经验和再高的技术，如果顾虑重重，老是想着失败所造成的巨大损失，那么内心自然怯弱，不但不敢下手，而且下手也可能失败。相反，如果放下“利益”的包袱，大胆果断的出手，往往能够取得成功。

其实，不仅仅是切割钻石如此，生活中做任何事情都是如此。

就在高考前夕的法网赛事当中，曾经夺过此项赛事冠军、目前排名世界第六的“中国一姐”李娜止步于第二轮比赛，惨遭淘汰。论李娜的技术和经验，那自然是堪称一流，毋庸置疑，那为什么会被早早淘汰出局呢?原因就在于她心里想得太多，太想赢下比赛，从而思想上有了包袱，内心产生了巨大压力，在比赛中放不开手脚缺乏勇气和自信，以致最终遗憾出局。李娜的失利，不正表明心存顾虑、缺乏勇气会带来严重后果吗?

令国人屡屡失望的中国男足，其经验和技术虽不能与欧美强队同日而语，但在亚洲足以与任何一支队伍抗衡。可是每逢重大比赛，总是怀着想赢怕输的心理，背着沉重的包袱，缺乏必胜的信念和勇气，发挥不出应有的水平，以致于面对一些弱队也总是屡战屡败，最终沦为了亚洲二、三流球队之列。这也不正表明心存顾虑、缺乏勇气的严重危害吗?

伦敦奥运会上伤退的刘翔，九二年代在“友好运动会”上伤残的桑兰，也无不是因为缺乏抛却顾虑的勇气，甩不掉“利益”的包袱所致。

体育界如此，其他各行各业也是如此。

拿教育界来说，目前我国的教育严重偏离了方向，虽然国家提倡素质教育，全面培养人才，但是在具体的操作过程中，为了追求升学率，绝大多数学校却是只注重对学生智育的培养，不敢把德育、体育等放在与智育同等的位置上。这种片面追求升学率的功利思想，直接导致我们的教育只是培养出一些做题的机器、考试的工具，造成人才的大量浪费，使得我国的人口综合素质越来越低。这难道又不是没有勇气、看重“价值”所带来的严重后果?

在政界，一些官员因循守旧、思想保守，面对社会的迅猛发展，面对改革大潮的汹涌勃发，不愿锐意进取，开拓创新，有所作为，不敢把步子迈得大一些，老想走复古的老路，生怕一不小心破坏稳定繁荣的大好局面。殊不知这种不能顺应历史潮流，违背历史规律的不作为的保守思想，往往使得社会止步不前，各项事业得不到进一步发展，人民的利益遭受严重损失。这些官员的所作所为，不正等同于面对可以增值的钻石却不敢去切割的老工匠们的所作所为?

与此相反，那些勇于进取，不计较个人名利得失，不为“利益”包袱所困的人，往往会取得辉煌的成就。

杂交水稻之父袁隆平，在研制杂交水稻的过程中，国内外普遍认为他在干一件异想天开的事情，都等着看他失败后的笑话。可是袁隆平全然不顾忌这些，他勇于探索，不辞辛苦，整日埋头于田间垄头，把自己的奖金分给下属激励他们搞研究，终于研制培育出高产量的籼稻，解决了全世界不少人的温饱问题，让那些看他笑话的人顿然哑口无言。假如袁隆平害怕自己研究失败而遭别人笑话，岂能有如此重大成果?

居里夫人，凭着对科学事业的高度热爱，勇于进取，决心从矿渣中提取镭。这项工作十分繁重，相当困难，连她的丈夫也担心她不但难以成功，甚至身体健康也会受到极大损害，而她却不以为然，充满自信，勇敢顽强地展开艰苦的劳动，终于从8吨矿渣中提取出1克镭，创造出科学上的奇迹。假如居里夫人怕自己的身体受损，岂能有如此成果?

发明炸药的诺贝尔，为了减轻采矿工人繁重的劳动之苦，亲自在炸药爆炸现场搞试验。许多人担心他的生命危险，可他从来不去想这些，而是勇敢地投入到一次又一次的试验当中，最后一次试验，他被炸得遍体鳞伤，却兴奋地从烟雾中爬出来高喊：“我成功了，成功了!”假使诺贝尔顾忌自己的生命危险，放弃研究，岂能最终将炸药研制成功?

由此也想到我们身在考场的高考学生，面对如此重大、决定个人命运的考试，千万不能有畏惧心理，一味地想着考试以后的事情，生怕自己名落孙山。如此一来，心里承受着巨大的负担，内心怎能不紧张，怎能在考场上发挥出自己应有的水平?

可见，做任何事情，都要抛弃种种顾虑，甩掉无谓的包袱，勇于担当，坦然面对，方有成功的机会。那些在做某种事情之前就顾虑重重，计较得失，背着沉重思想包袱的人，恐怕一辈子都难以做成一件事。我们每一个人，要想有一番成就，必须牢牢记住这一点!

雨，撒野似地扑天盖地，没头没脑地侵吞着大地;雷，象几十面铜鼓在天空的地板上划过，声东击西;闪电，银蛇般挥舞，魔鬼般闪现。宽大的雨帘，从天直垂到地，水点贯穿作丝，地面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停。

两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。

他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑?还是不想被人瞧不起?他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。

外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收......”

我知道：此时，我是一个醒了的天使。

人，从脱离母体之后便有了尊严，那是一种身为人活着的尊严。这种尊严会随着个体的不断成长，演变成一种人格，一种生命意志的体现。人作为一个独立的生命体，最初都是极力维护和提高自己的尊严，因为这是生命意义的一部分。

人本主义心理学家马斯洛说人的基本需要里就包含了尊重的需要。被别人尊重是散发自己尊严的一种外在形式，而尊严更是一种内在的价值。这种价值是一种无形的资产!

如今这个社会太过于浮夸，躁动不安。人每天面对的是物欲横流，外在的奢华、艳丽、财富、名利、地位，渐渐地使得人内在的资产慢慢的流失。讲到尊严，不得不让我想起大文豪鲁迅先生，鲁迅先生他自己一直活得都很有尊严，他对尊严有深刻的见解!先生讲的个体尊严，代表着现代人的价值理念，个体拥有个人独立思考的权力，这是每个人的天赋人权。人不应该为自己的独立思考遭受损害，这是一种普世价值理念。而个体意识的觉醒则意味着个体对自我的生存价值的关注与自觉。拥有这种个体意识的人会自觉地要求自己活出一个样子出来，他会活得很有尊严，也很有魅力，所以，一个人有了这样的意识，他就具有了真正的勇气，他就可以“横眉冷对千夫指”。所以，个体意识着重于人的生命价值和意义的追求，以及人的精神气度的养成。

提到鲁迅先生，说到尊严，就让我想起先生笔下的孔乙已和阿Q。这两个人在世人眼里常常被看成是缺乏尊严的穷酸儒生和市井无赖。但是我觉得他们两个都是有尊严的人!之所以他们被人认为是没有尊严，是因为尊严受到了时代的限制。孔乙已在那个没落腐朽的封建时代，一个穷书生得不到社会的尊重，自然失去了他个人的尊严;阿Q在那个风雨飘摇的社会，他的思想和行为得不到那个现实社会的尊重，那么他个人的尊严在那个时代必是荡然无存。但是，这并不代表他们是放弃尊严的人，他们俩想得到个人的尊重和尊严的愿望是极其强烈的!孔乙已“窃书”，在别人眼里，书仅仅是一种财物或商品，而在他眼里却是一种看不见、摸不着，无法用价值衡量的知识和思想。他被人抓到毒打却不认同自己“偷书”，而是“窃”。虽然这很荒谬，但是他在用一种自己独有的方式在极力维护一个读书人的尊严!阿Q面对贫穷、破落、不平的社会，他用自己的“精神胜利法”来抗争这个社会，极力维护自己的尊严。一个穷困潦倒的儒生，一个愚昧无知的阿Q，在一个让人愤世嫉俗的时代，却造就了时代尊严和让后人尊重的战士，这或许正是尊严独立的鲁迅先生写他们的真正目的。

孔乙已和阿Q的尊严是受时代限制，但是如今我们这个时代不知道比他们的时代先进多少倍，可惜不知道有多少人都不如他们，不知道尊严的可贵!不知道有多少人在追名逐利中、贪慕虚荣中将生命中宝贵的意志——尊严，消磨殆尽。著名影星李小龙生前说过一段话：“有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严;或为了虚名，尊严也不顾了。”在西方，尊严对于个人而言神圣不可侵犯，就像西方宪法里规定的私有财产神圣不可侵犯一样。个人的尊严就是一种无形的资产，是一种神圣的财富!

可惜，你会看到很多这样的场景正如郑强所言：“教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。”人，要是没有了灵魂，那是一种什么感觉，你生命最初的意志都失去了，如同行尸走肉，那活着还有什么意思?为了钱，为了名，为了利，为了那些表面的浮华，就可以把宝贵的尊严出卖!?

君不见，有人为了工作给洋老板下跪，美其名曰为了生存;君不见，多少女子为了香车名牌甘愿陪睡，美其名曰这是本钱;君不见，多少人为了男人或女人抛家弃子，美其名曰为了爱情。请问他们的尊严何存?生存，只要人活着那怕做再脏再累的工作，也是有尊严的，至少自己内心的价值不会失去，就像孔乙已一般;对于本钱，这无非是天底下最廉价的本钱，只不过是将自己连同尊严一同贱卖了而已;为了爱情，引用米娜的话就是“没有哪个男人可以摧毁你的美丽只有你自己，没有哪个男人可以践踏你的尊严除非你甘愿下贱。没有哪个人比你的生命重，没有哪场爱情会比你尊严重。”

这是一个物质发达、制度比较完善的时代，这个时代，人缺的不是物质生存，更多的是尊严和心灵的成长。或许对于有些人不得已而为之，却不能掩盖尊严流失的事实。人需要尊严，国家和民族需要尊严。对于一个人的尊严来说包含了三种：个体尊严、思想尊严、民族尊严。失去这三种尊严，你的世界便会变成荒芜一片!现代人喜欢用钱来衡量一件事，用名权来评价一个人，那么非要钱权名来衡量尊严的话，尊严是一种无形不可再生的资产和财富!

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

小时候有关尊严的印象最深的例子，就是韩信的胯下之辱了。当时，无论是谁给我讲这个故事，都会不住地强调这是何等的奇耻大辱，何等地失去了尊严，韩信又是如何知耻而后勇。尊严一词，从小便被罩上了一层庄重而神圣的光环。听故事时听到谁备受折磨依旧不屈为了维护自己或国家的尊严，表现出或文明有礼或刚强不屈时，心中满是崇敬。

直到后来看到了某个电视剧，小小的孙儿拍着祖母说要骑大马，祖母喘着气趴着。小男孩十分灵敏地蹿上去，坐在老人的脖子上，小手不停地拍打老人花白的头，大喊驾，驾，快点，快。老人的行动蹒跚笨拙，又颤颤巍巍地在地上爬着，嘴里却笑着说：好，好。

看到那时，我突然觉得内心有什么东西被堵住了，说不出哪里不对，只觉得长久以来一直高高架起的某个东西顿时破裂。我小声感慨：天哪！这么伤尊严的事情。一旁的爸爸却开口了：这哪有什么尊严？长者在骨肉面前都是没有尊严的，就算她是皇太后也照样会这么做。再说了，你小时候没骑过大马？我一下子说不出话来。后来在一次课上，我们的老师提起了他年幼的女儿：下班一回家，一看见她就什么烦心事都没了。她会什么？就会说几个词儿，还老叫‘妈妈爸爸’，就是要骑大马。但你还是愿意很贱骨头地趴下让她骑。她一拍你，你还赶紧爬快几步，她一乐，你也跟着傻乐。你想想这么做有什么尊严可言？没尊严。但想那么多干吗？让她开心不就行了吗？他在说这番话的时候一直上扬着嘴角，平和而满足地笑。我们在下面也大笑着说他是酸酸的蠢爸爸，他却笑呵呵地悉数接受。他觉得很快乐，很满足，很幸福

渐渐的，见得多了，你会发现，有几个人，明明在外有头有脸，和人谈笑风生，在家却愿意陪你看电影，陪你笑，陪你玩。你有东西掉到桌子下面或某个旮旯里，他愿意弯下腰趴在地上拿着手电筒在漆黑又满是灰尘的小角落里帮你寻找。明明告诫过你做人要讲尊严，赔笑端饭服务周到的卑微的事不干，却还是愿意天天为你端茶倒水削水果，即使你说过不用那样，很多事换成两个陌生人那一定是再践踏尊严不过的了，可就是因为对象不同，被骑了脖子还那么快乐，被小手抓了脸捶了肩还是要大笑。有一种尊严，在某个环境，对某个人而言，可以一文不值。没有什么践踏愧疚可言，也不需要那些。有些东西不需要上纲上线，也无须分得那么清楚，没有理由，需要的只是给予与接受，欢乐与幸福。

而我亦相信，当我们也稍微低一些自己的身价，好好看看我们身边的人，用心去感受，一定可以找到一群人——那些爱你，而你则愿意蹲下为他们整理裤腿，回来时给他们拿鞋，同样愿意为他们端茶倒水。因为对方是他们，所以，有些尊严因他们而放下，也没什么不好。

[有一种尊严可以一文不值小学优秀作文

一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上。水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊!”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。

本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。

有了尊严，人们才会对你肃然起敬;失去了尊严，或许你什么都不是。