写漳州五香的作文（精彩20篇）

我的家乡在福建省漳州市，这里是一个瓜果飘香、风景怡人的好地方。

你看!街道上车水马龙，来来往往的人群川流不息，热闹非凡：有小贩的叫卖声;有人们的谈笑声;有“叮铃铃”的喇叭声，也有悠悠的唱歌声……哦!我明白了，这是我们漳州的流动美!

你瞧!公园里百花争艳，百鸟齐鸣。那亭台阁楼上的刻印、镂空，那凉亭木柱上的雕刻，那古典楼房上的书画……那九龙公园里的九龙戏珠更是古典，九龙姿态各异，灵动飞扬，龙头啸呤，或昂或俯;龙身翻腾，或隐或现;龙尾摇曳，或左或右，无不维妙维肖。那龙争的宝珠，晶莹剔透，光华四射……更透露了一种古典美。无不显现工人们的高超技艺，那画上的牡丹，那柱上的“龙凤呈祥”……眼前这一景仿佛是位能工巧匠精心描绘的奇妙画卷。哦!我明白了。这是我们漳州的精雕细琢的美!

你看!漳州的商场里精品荟萃，琳琅满目，品种繁多的商品摆满了货架，大大小小的商品让人看得眼花缭乱，目不暇接。商场里顾客如云，人头攒动。花花绿绿的广告摆的错落有致。夜晚里，漳州是个不夜城：霓虹灯闪烁着，广告招牌亮着，路灯发光着，车灯照耀着…….此时的漳州成了灯的海洋，光的世界。哦!我明白了，这是我们漳州的繁华美!

你瞧!乡村里山清水秀，鸟语花香。青山围绕着绿水，绿水倒映着青山，好一片人间天堂!哦!我明白了，这是我们漳州的生机勃勃的美，是漳州的自然美!田野里，金灿灿的稻谷像个害羞的小姑娘，深深的埋下了头;要说最温顺的，恐怕就得数那梯田了。它像一只温顺的小猫，静静地等人们采摘它身上的谷物，默默地看着农民们脸上的幸福笑容。瞧!漳州的龙眼一派丰收的景象，只见一串串龙眼像一个淘气的小娃娃，躲在翠绿的叶子中，探着小脑袋，窥视着人间，好像在分享村民们丰收的喜悦，一棵棵龙眼树如盖如伞，遮住山村，撑着蓝天，把山村装扮得更加秀丽。沉甸甸的香蕉把香蕉妈妈压弯了腰，一大串里面有十几小串。一大串就有几十斤，一小串最少也有好几斤。摘下一小串香蕉，你就会发现它们好像不习惯单独一个人在一起，总是十几个兄弟姐妹紧紧地挨在一起，站成两排，永不分离。它们几乎一样大小，就像孪生兄弟。一个个香蕉又重又长，就像挂在天边的月牙，又像游遍天涯海角的小船儿，让人见了就想一口吃掉。哦!我明白了，这漳州的丰收美!

漳州物产富饶，素有"花果之城"、"鱼米之乡"的美称。这里盛产"六大名果"：芦柑、荔枝、香蕉、龙眼、柚子、菠萝;"三大名花"：水仙花、茶花、兰花;以及对虾、石斑鱼、鲍鱼、龙虾、红蟳、扇贝、牡蛎、泥蚶、鱿鱼等海珍品。天香丽质的水仙花、"国宝神药"片仔癀和"国货之光"八宝印泥，被誉为"漳州三宝"，名扬海外。木偶雕刻、珍贝漆画、九龙璧玉雕等旅游工艺品深受中外游客的喜爱。哦!我明白了，这是漳州的富饶美!

我爱你，漳州!你是我的家园，你是我的父母，你是我的亲人……漳州，我爱你!

过年了，大街小巷都挂满了红灯笼，人人脸上都喜气洋洋的，许多人家的窗台上都挂满了腊肠、河鳗……年味越来越浓了。

今儿一早，我和妈妈也去置办年货了!我们先来到超市，哎哟!人可真多呀!柜台前结算的顾客已经排成了一条长龙，每一辆购物车里都塞满了东西，我和妈妈好不容易才挤了进去。我们随着人群挤呀挤，终于来到了放购物车的地方，可是购物车已经没有了!我皱起了眉头，这时我发现旁边还有一辆购物车，我急忙伸过手去抢到了一辆，站在旁边的妈妈连声夸我真机灵。

我们先来到二楼，挑年货吃。哇!好多零食呀!我仿佛掉进了一个食品堆里。我连忙向食品柜跑去。妈妈一见我那贪吃样，笑了!

我们经过20分钟的挑选，最终买了香飘飘奶茶2杯，薯片3包真巧杯一桶，华夫饼2包，桂圆2盒，巧克力4包，小妹妹炸面条2包。挑完后，我们再来到一楼挑。在楼下我们挑了2包橙汁和4杯椰汁，挑完后我们就来到柜台前结算了!哇!队伍好长呀!我们等了好久，终于到了。我与妈妈把这些年货放到了结算单桌子上。我们竟花了243.58元!我们优惠后是233.71元!哇噻，优惠卡挺管用的，打了个九五折!

逛完了超市我与妈妈又来到了银泰买新年服了!我们先来到兄妹猫，准备买双新年鞋。这里挤了好多人，有的在看价格;有的在试穿;把这位营业员忙得不亦乐乎。妈妈也挤了进去，她经过精挑细，给我和妹妹分别买了一双旅游鞋和靴子，妹妹的旅游鞋原价是579.00元，我的靴子是779.00元。经过妈妈与服务员的砍价，我们的鞋子都打了5折。最后我们鞋子的价钱是289.5元和389.5元。买好了我们这两个小孩的新年鞋，该去买外婆的了!

外婆的鞋子可难买了，因为妈妈的要求可高了，既要穿的舒适又要保暖。我们挑来挑去，终于找到了妈妈所说的完美无瑕的鞋子，它就是星期六的长毛靴!价格要1599.00元，于是妈妈又使出了她的砍价术。经过一番口水战，原本一口价的长毛靴被打了4.5折，最后价格为719.50元。又一双物美价廉的鞋子收入囊中!

买完了鞋子，该去买新衣了!我们来到衣恋童装淘宝。经过无数次的试穿和对比，最终妈妈挑中了2件衣服，一件我的羽绒服和一件哥哥的高领毛衣，我的羽绒服的原价是1698.00元，哥哥的高领毛衣是698.00元。妈妈连忙问服务员打几折，“打六折。”服务员答道。“洋洋，那你算算一共多少元?”这可难倒我了!但这是妈妈的谕旨，我只好硬着头皮算了起来698.00+1698.00=2396 2396再乘以0.6等于1437元“我算出来了” 我高道叫，妈妈笑了，夸我真聪明。

经过一天的淘宝，我与妈妈满载而归。看来学好数学在生活中可有好大的用处呢!

家乡漳州是一个美丽而又富饶的城市，不仅是“花果之乡”“鱼米之乡”还是“小吃之乡”。它的特色风味小吃数不胜数，我最喜欢的莫过于五香和锅边糊了。

五香是用专门的豆皮，里面包上精肉、荸荠、葱等，包成条状，放到油锅里炸呈焦褐色的颜色，再取出切成一小块一小块，再沾上点酱，香味令人陶醉，妙不可言。

第一次吃五香的时候，是妈妈到五香店里买了几条五香。回到家里，我盯着它们，很是好奇。我边看边想：这条焦褐色的东西是什么，能吃吗?于是我歪着脑袋，指着东西，问妈妈：“妈妈，这是什么呀?”妈妈摸着我的头，笑着说：“这是咱们漳州的特色小吃——五香哦。它脆脆的，吃起来味道很香。你尝一口看看。”我洗干净了手，妈妈把五香切成小块，我拿一块塞到嘴里，咬一口。顿时，一股香味在我嘴中飘荡。它入口十分顺滑，料也十分新鲜，吃下去有说不出的赞美，令我吃完了第一块还想吃第二块。

我连忙又拿一块塞到嘴巴里，边吃还边问：“妈妈，这是什么美味的东西呀?真是太好吃了!”

妈妈也拿了一块，说：“好吃吧。它可是我们漳州的一大特色哦。五香讲究料纯正、手艺好，所以这么好吃。你喜欢吃，妈妈也喜欢吃。

听妈妈这么说，我赶紧又拿起几块又来吃。随后，我就喜欢上了五香。妈妈不但给我买了五香，还学会做了五香。每次，她买豆皮，准备了洋葱、精肉……包好，炸好后，我迫不及待就拿起来一块吃，“嗯，真香!”我赞扬起来。我特别喜欢吃五香，它可谓“天下一绝”令人回味无穷哦。

再说锅边糊，那可是要大大赞赏哟，它是有来历的。明朝年间，福州沿海城乡常遭倭寇骚扰，戚继光带兵入闽剿倭寇，有一天，戚家军到了福州南郊，当地乡民，主动送来大米、鱼肉、香菇、虾皮等，准备热闹地招待战士们。就在此时，又有一股倭寇袭击，戚继光问清情况，马上集合队伍准备歼灭敌寇。老百姓一听着急了，无论如何也要让战士们吃了饭再去打仗。不知是谁灵机一动，将大米磨成浆，肉丝、蚬子、金针、木耳、蛏干、干贝等一股脑混煮成清汤，涮米浆于锅边，不消一刻钟，一锅又一锅的鼎边糊就出来了。众将士吃饱后奋勇上阵，把倭寇全部消灭。锅边糊在漳州已有好久的历史了。有许多人都爱吃锅边糊。

漳州不只这两种小吃，还有好多小吃。如蚵仔煎、卤面、干拌面、手抓面……我保证这些小吃不但能让你大饱眼福，更能让人大饱口福，赶快来尝尝吧!

我的家乡在一个繁荣昌盛的城市--漳州

漳州位于福建省东南部，地处东经117°-118°、北纬23.8°-25°之间，东濒台湾海峡，与厦门隔海相望，东北与泉州接壤，西北与龙岩相接，西南与广东的汕头毗邻。全市总面积为1.26万平方公里，总人口约450万，绝大多数为汉族，也有畲族、高山族等21个少数民族。

漳州是新兴的工业城市，已初步建成了以名、优、特产品为依托，以乡镇企业为基础，具有地方特色的轻型工业体系。全市主要工业生产行业有纺织、机械、电子、食品、包装、建材、制罐、医药等15个门类，产品1000多种。确立了食品、机械、电子、电力四大支柱产业和建材、旅游两个重点产业，工业化进程正在快速推进

漳州已不再是一个肮脏的城市了，展现在我们的眼前的是一座干净，经济繁荣稳定的城市了。你看现在的我们的客家土楼已被列入了世界文化遗产，这一大喜讯又为我们漳州增添的许多好名誉。说起客家土楼我可内行了，就说上次吧，我们一家人一起去了客家土楼时，在那儿还有礼物送呢。

到了那儿，展现在我们的眼前的是一座黑黑的城堡。我挑了座最大的土楼--承启楼，先买了张门票就往里走。土楼共4层，高20多米，圆圆的，由里到外围了四圈，很特别。这楼的直径有80米左右。第一圈的第一层是客厅与卧房，人一般住3楼或4楼，每层有72个房间。第二圈主要是厨房，第三圈是专门放杂物或是养一些鸡鸭。最里边一圈是祠堂，供放着祖先的灵位，还有各地客家团体和外国友人的捐赠物。

土楼的东南西北四个方向分别建了四个木做的楼梯，土楼中间以东西两个方位挖了两口井，全楼的用水就靠这井，据说这口井还能冬暖夏凉呢。

我们在底层参观的时候，已经下午5点多了，看到了许多客家人正在忙碌的做饭或喂养鸡鸭，一些孩子也在帮家里做家务!。好一幅典型的农村诗画!

通过这次的参观，让我更了解了漳州，让我更了解了我美丽的家乡。让我更加爱我的家乡，谢谢你，我可爱的家乡!

漳州不但有许多有特色的建筑，物产而且非常富饶，素有"花果之城"、"鱼米之乡"的美称。这里盛产"六大名果"：芦柑、荔枝、香蕉、龙眼、柚子、菠萝;"三大名花"：水仙花、茶花、兰花;以及对虾、石斑鱼、鲍鱼、龙虾、红蟳、扇贝、牡蛎、泥蚶、鱿鱼等海珍品。天香丽质的水仙花、"国宝神药"片仔癀和"国货之光"八宝印泥，被誉为"漳州三宝"，名扬海外。木偶雕刻、珍贝漆画、九龙璧玉雕等旅游工艺品深受中外游客的喜爱。

我忠心的希望大家都做一个文明的人，共同来爱护这座美丽的城市，我坚信在不久的将来，漳州一定会更加地繁荣昌盛。因为有我们的爱在守护您--我可爱的家乡!

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，”时间的流逝有如白驹过隙般飞快，转眼间，20XX年已经过去，新的一年向我们走来。春节，这一举国同庆，万家团圆的节日，在不同的地方也有各式各样的过节习俗。在漳州，春节期间也有许多传统的风俗，随着历史的发展流传至今。

早在清代，漳州便有了“岁正月里门干具茶酒相娱乐，迎神，明灯击鼓，召巫，妆台阁 ,往来都市” 的习俗。在那时，春节期间忌讲不吉利话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用草纸拭嘴。同时忌吵嘴打骂与摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼或水井,口中念“岁岁平安”,借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥与欢乐的气象。漳州城旧俗过年要逛““公爷街”(即今南昌路近北桥路段，清代有海澄公黄梧府第；30年代以后“公爷街”数次改换地点)。其内容相当于中原的春节庙会。解放后，除“文化大革命”期间外，政府都另辟专门地点组织健康有益的娱乐项目代替““公爷街”，作为群众春节期间的娱乐场所。旧时，云霄、石码等地及海滨地区，正月有“持石头相扑”的“掷石之戏”，参加者常打得头破血流而乐此不疲。不过这个据说来源于古闽越族土著的习俗在清末就被视为陋习而革除。在后来的“文化大革命”期间，提倡破除旧俗，过“革命化春节”。组织城镇居民挑粪下乡支援农业；农民则修水利，平整土地，建“大寨田”。各单位还组织吃糠菜做成的“忆苦饭”，以示不忘旧社会的苦日子。

除“文化大革命”时期外，春节放假3天，各单位举行春节茶话会与团拜。机关单位于正月初一早摆设水果、糕点、蜜饯等招待来客与本单位职工，互相祝贺新春，谓之“团拜”。其他单位则视其经济力量举办不同规模的内部联欢会。现在全市、全县(区)范围的春节文艺、娱乐活动多由企业出资举办，既是与民同乐的公益活动，又可借此宣传本企业、推销商品。

当然了，这些都是旧时的春节习俗 。随着社会的进步，现在的春节习俗与旧时的春节习俗 也有所不同。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”。客家人还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包与红柑。是日要早起，家家燃放鞭炮，把炮扔出门口，然后打开大门，也称为“开正”。家人都要吃点红糖线面汤。糖,意为甜蜜；线面,意为长寿，即祈求全家幸福长寿。以甜线面及三碗干饭插上红纸花祭祀先人，红纸花称“饭春枝”，其中“春”与“剩”(富余)在方言中同音，寓意家中粮食有余。现在祭拜之俗在城镇中已基本革除，在农村中还有保留。早餐为素食,干饭佐以“长年菜”(以豆腐及整株菠菜、韭菜、芥菜等做成)。漳州城区的长年菜是将厚末菜(菾菜)一叶一叶剥下(不得用刀切)，在水中烫熟后置于钵中，任其发酸。除夕“围炉”时每人均要吃少许，其余留到新年里加到年饭的“菜尾”中，俗谓可以消食去腻。也有用芥菜代替厚末菜作长年菜。一般不煮新的饭而吃除夕特意多焖的饭，寓意年年有余。也有的吃八宝粥或甜线面汤。饭后老少着新衣走家串户，向亲友拜年。旧俗拜年时互道“恭喜发财”；50年代后，忌言发财,改说“新年好”；80年代后,又时兴以“恭喜发财”道贺。亲友上门拜年时，主人用红枣、蜜金枣、桂圆干或冰糖、冬瓜糖等煮成甜茶招待，并以朱漆的祭盒盛蜜饯、糖果、红枣等外加瓜子、红柑用以敬客。明代漳州人过年时用槟榔敬客，现在此俗在台湾尚有残存。至亲好友上门拜年，主人往往会以佳肴美酒招待，称为“请春酒”。客人告辞时双方常以红包馈送对方的孩童。初一日不吃粥，以免往后出门遇雨；不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不洗衣、不汲水(有的地方还以米筛封井口)，不乞火,不扫地,不用刀与针线，不讨债，不打骂孩子，不穿白色、青色衣服等禁忌；忌打破食具，忌口出不吉利话。现代人还存有这些禁忌，但不太讲究。过去，九龙江上的“船底人”，过年要买一大捆连根带叶的甘蔗，用红绸布绑在船桅上，三日后方可卸下来吃，以祈求好运。

到了初二的时候，也要早起，做新年的第一次牙祭(“头牙”)，以菜、饭、牲醴祭祖，但不烧冥纸。初二俗称“女婿日”。是日，女婿携同妻室子女带熟猪脚与年糕等礼品到岳家向岳父母拜年，岳父母宴请。宴后夫妻应在当晚炊烟升起前回家，不得留宿岳家。是日忌单身汉拜访有待字女儿的家庭。而初三被视为“赤狗日”(凶日)，不吉。经过除夕守岁与初一、初二两天早起之后，初三日可以“困够饱”(睡足足)。旧俗，新丧之家应在正月初三祭亡灵，有亲眷前来吊慰，谓之“消新愁”。因此,是日一般不互相串门拜年,避免不吉利。现在已无这种禁忌。客家人于是日将祭神祭祖的“年饭”吃完。 俗称灶神于初三日深夜自天上回归本宅，初四清晨户主沐浴焚香，摆三牲果品，烧印有马、轿及马夫、轿夫的“分马”纸上天接神，谓之“接尪”。漳州城区旧时初四凌晨要燃放三响炮,然后开启井盖汲水。到了初五的时候年假已过，各行各业开始劳作与营业，故谓之“假开”。是日家家户户撤掉摆在供桌上祭神祭祖的年饭，开始打扫卫生，过年所积下的垃圾都要清扫出门，撤除供品。来客照常招待，但可以不必捧上水果、蜜饯与甜茶。店铺开门做生意时要燃放鞭炮，并在门前张贴上书“大吉利市”、“开张大吉”的红纸。

在初六“假开”后，过年的活动基本结束，市郊妇女多于初六进城逛娱春场。俗谚云：“初六行甲(得)无骹目(踝)”。民间以为初六日多走路可避免脚上长“鸡眼”。初七为“人日”或“七元日”，俗称“平宵”。旧时，农民精选五谷与蔬菜合煮吃，谓之“七宝汤”，以为可解除百病。《正月歌》中称“初八哮枵(喊饿)”，意为到了初八年饭等新年的食物均已吃光，百姓要开始准备祭拜天公的食物了，故又称“初八摸(忙家务)”。是日夜开始敬天公，鞭炮声彻夜不断。初九俗称“天公生”(玉皇大帝诞辰)。漳人宰大猪，家家户户杀公鸡，留着尾羽用以祭天公，在家设香案，用牲醴、米糕、甜粿、发粿与红龟粿祭拜，还要将特制的黄色长条纸钱(“长钱”)用红丝线系在门环上，待祭拜完再焚烧。旧时，社区还要请戏班演戏“敬天公”。各地都有专门用于祭拜天公的特殊食品，有的地方在这一天还禁止挑粪桶、捡猪粪。旧时，有敬惜字纸之俗，字纸不用，投入“字纸篓”。收集街上的字纸被认为是行善积德，也可以赎过。正月初九有“送字纸”之俗。是日，慈善机构将一年来所收集的字纸装入箱子用红缎包裹,上书“国粹”或“敬惜字纸”字样,插上金花抬着游街，学童盛装执香随行至溪边焚化。初十俗称“地公生”(土地神生日)。是日，禁舂米、劈柴，以免触犯地神。

然而春节远没有结束 。十一日俗称“吃福”。各家各户准备丰盛的晚餐共食，寓今年有福气之意。俗谚称：“吃福吃甲老”(音可，意为老迈)，也有祈寿的意味。席上必吃韭菜与豆腐，俗谓“韭菜春，豆腐有”。十三日，凡上一年出生男孩的人家均备一对写有“庆贺弄璋”的红灯笼，悬挂在祠堂或附近的庙宇前。在方言中“丁”与“灯”同音，添丁与点灯都是兴旺的现象。不过此俗现在已革除。这下子春节的热闹才告一段落。但是两天后，又一传统节日元宵就会再次延续春节的喜庆气氛。街巷中又会充满这节日里特有的欢乐与喧闹......

这便是漳州式春节，一个带着闽南风俗气息的春节 。

每逢腊月，千家万户首要大事就是置卖年货。年货就是为春节储备的货物。一到年根儿，花花绿绿、千种百样的年货，便和选购年货的人们，让整个大街人头窜动，人声鼎沸。

我呢，不是在走马观花逛年市，而是百铺千家中的一个小打杂。从腊月二十开始，我们紧张而激烈的战役将就此打响。晨光微曦，朝阳腾空，新的一天催促我离开温暖、安逸的被窝，奔赴“战场”

同父母共同完成了两堵结实、好看、显眼的“碉堡”后，便期待着购物大军来光临了。那层层叠叠的“碉堡”用的“砖瓦”真是丰富多彩。有牛奶、饼干、酒盒、八宝粥等。我坐在了舒适的“收银台”上，正准备整理一下钱呢。发现一队人打量起我家的货物来，我的心高兴而喜悦。妈妈一个箭步迎了上去，向他们介绍起了各种货物。买主的脸上一起疑惑，她的介绍便多了一个方面。几个子功夫，这个货物，便让客人解囊了。一个，两个，……买主和他的同伴要买四件鲜牛奶。妈妈拿了钞票回来。啊!是一张“大团结”，我的脑子转得倒也快，操作找钱程序可不能太快了。功夫不大，我把钱找好了。递钱拿货，开张了。

腊月的生意忙，不一会儿，乡下的叔叔、阿姨便涌进了店铺，他们手中提着已经采买的柿饼、黑枣、糖果……，屋子里是忙活了，可屋内却少了看守的“勇士”。我可是位在钱柜心在外，唯恐有什么闪失。正在目不接瑕之际，屋外又有一个买主在端详货物。我立马找完一位买主的钱，冲了出去。“您要点什么呀?”他指着牛奶问我“那牛奶多少钱?”“十八”“哦，那边不是十六吗，你们怎么十八。”我说：“一文钱一文货吗，钱贵货当然好了。”“这花花绿绿的，不都一样吗?”我的话说服力不强，人家一反问，我就再没词了，像个秋后的茄子——焉了。眼看就要黄了。危急时刻，妈妈冲了过来。妈妈是有充足理由的。原来这种牛奶，出厂日期短，保质期比较长。还有这种牛奶斤称重，数量多。妈妈的三言两语，便让顾客掏了腰包。世事洞明皆学问，看来，生意经里也有智辨技巧，大有学问啊!

放眼热闹的长街，一片火热景象，叫卖声喊成一片，人们拥拥挤挤的。今年奇特，许多农用三轮车也上了阵，有的摆着花炮，有的拉着一车水果，有的则是五花杂样的干果，有的把货物摆放的如墙似峰，有的却动用了高音喇叭，有的还给自己的货物加上了金外套，小小城镇“伊拉克蜜枣”串来流去，唯恐放过想买又看不到它的顾客。花花绿绿的年市，就是侦察员购物也会眼花缭乱、晕头转向的，看来，年年新来，年货新啊1

经过一天的大战，人流也渐渐稀疏了，人们已经把年货采购得八九不离十了。调料、蔬菜、鞭炮、礼品、糖果、饮料。东一大包，西一小包的，看看就让人觉得有年味!

年货啊!有多少人为你奔波为你忙啊!

经过几天的练摊，我已经晋升为一个熟练工了。通过几天的磨练，我深深感到了卖年货的不易。尤其在摆摊和收摊的时候，那种感受最为深刻，几百件大大小小的货物，需要一家三口动手搬，可真是一件苦差使，刚开始，只能是勉强搬三件牛奶，来回反复，半个小时下来，胳膊便会觉得有些酸疼。。学习时笔杆握得死紧的手，此时仿佛失去了力量，变得疲软无力。虽然有手套保护，可是几趟下来，皮肤却仿佛如被划过一般，心脏也仿佛要跳出胸膛。看看爸爸、妈妈，年龄已过四十，每次要搬五六件牛奶。面不改色，谈笑自如的样子，不由得感到奇异和赞叹。唉，都怪自己太缺少锻炼了。

除夕终于来到了，一份份货物沉睡在店铺里。盼望着在正月里大显身手。

享受节日的欢乐，享受年货的美味，一份年货的记忆又飘舞在心中。

岁幕新春前，漳州人有互赠水仙花贺新春的习俗。其寓意是向亲朋好友送去新春的祝福，祝新春吉祥如意，万事如水仙花盛开。

说起这一习俗，还有一个美丽的传说。相传明朝景泰年间（1450—1456），龙海九湖蔡坂村有个在河南汲县做官的族人张光惠。那一年，张光惠告老返乡，带着家人南归，乘船过洞庭湖时，在碧水连天的湖上，忽然见到前面出现一片仙景：殿宇巍峨，亭阁错落，云霞缭绕，仙乐阵阵。两位身着白色、金黄色和素白淡黄色霓裳羽衣的仙女走出金碧辉煌的宫殿，翩翩向他们飞来。张光惠一家人见此美景，不由同时揉起眼睛，怀凝自己是否花了眼。待定睛细看时，仙境已烟消云散，前面湖上漂浮着两茎鲜花。张光惠急忙让船家赶上，从水中捞起这两茎美丽的鲜花。放在船上，芬芳朴鼻。细看，如亭亭玉玄的仙女，美丽、端庄、可爱。

张光惠一家回到故乡——漳州南郊圆山脚下的琵琶坂村（今蔡坂村），在合家团聚“围炉”守岁的除夕夜时，这两球茎又抽出新的花箭开出鲜艳的花朵。

来年，张光惠把这两个球茎种植在自家花园里，于是萌生出小球茎，越种越多。以后每年新春佳节前，张家就把这些花球分赠亲朋好友，并附上一首赠花诗曰：“漳郡圆山穴鳖峰，花含仙露水流香。玉盘金盏仙祝酒，送给君家福寿堂”。人们问：“这叫什么花？”张家人答“这叫‘水上花’”。因为年长月久，代代相传，“水上花”便叫成了“水仙花”。

以后，张家的亲朋和邻家也学张家种花送花贺新春，这样形成习俗流传下来。

[漳州人互赠水仙花贺春的传说作文

下面两个题目，任选一题作文。

(1)题目：的颜色(将题目补充完整，然后作文)

(2)阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以关键还在于自己。——杨绛

要求：①文体不限，字数不少于600字(诗歌不少于30行)。

②不得出现真实的校名、人名。

③字迹工整，卷面整洁。

今天，妈妈带我去见识一德路年货批发市场。我带着兴奋的心情去了，一路上不停的幻想去到那儿会怎么样……

一德路到了，可是还要走一段路才到(当时在一德西路)。几经波折后，我们总算走到了真正的一德路。一开始是干果一条街。那儿有红通通的大红枣、又香又脆的开心果、外酥里嫩的松子。妈妈看到有松子，连忙说：“给我来25元的松子!”老板利索的抓了一把松子，又放出一两颗来，往袋子里一放，再一称，不多不少，正好25元!妈妈马上付了钱，抓出了一小把给我。我和妈妈继续走，走到了对联一条街，那里红通通的，对联呢，有长方形的，有正方形的，还有灯笼状的呢……最后呢，我的妈妈又花了20元买了一包利是封。我又听到爆竹的声音，一瞧!就在我声旁!我一闪，正好撞到妈妈。我妈说：“干嘛呀!”我指着爆竹，不说话。后来，我定睛一看，切——!原来是假的，只是发出噼里啪啦的声音!

接着，我们来到了文具批发店，看见中性笔笔芯，妈妈买了一个纸盒那么多，大约是20枝吧，付了12元。

最后，我们来到了玩具城。那儿有遥控潜水艇，用方向盘遥控的遥控汽车，有大富翁，有弓箭，有车模……我叫妈妈买了一把弓箭、一个大富翁纸牌，总共花费75元。

合计一下今天的总花费，竟达：140元!再加上路上买了一点小食和两瓶水，一共花费8元，再加那140元，今天用了148元!加上车费12元，总共花费160元!

今天不但花费大，还有见识大，走路多……

真是辛苦的一天呀!

春节快到了，农历腊月二十七是我们镇上的年集，人们都穿着漂亮的衣服走在大街上，手里拿着大笔的钱，去购买年货，现在社会发展了，大家都有钱了。人们从四面八方赶来，大集上人上人海，人们来来往往，挤得水泄不通。

大集上的年货可真不少，各色物品一应俱全，左边有鲜红的对联，对联上写着吉祥、祝福的话语，还有红红的灯笼，喜庆极了。各种各样的烟花鞭炮更是琳琅满目;右边有各种货色齐全的副食品，预示着人们生活富足安康。

你瞧!水池里活蹦乱跳的鱼，笼子里扑闪着翅膀的鸡。远处围在一起的人们在干什么?我走近一看，原来人们在看节目，杂技演员们、小丑表演的栩栩如生、维妙维俏。

大家各自购着买自己需要的东西，互相打着招呼。卖年货的小贩吆喝声和买年货人的讨价声，还有远处传来的阵阵鞭炮声交织在一起，奏响了一只富足安康的乐曲，显出一片热闹而欢乐的景象。

一会儿，我和妈妈买完年货满载而归。

我们家乡的年集是不是很热闹，欢迎你也来我们家乡赶年集、备年货、过大年。

1月3日下午，市长檀云坤带队到正在建设中的漳州味展示展销中心调研，现场办公协调解决问题，推动做好项目，综合利用好体育场区域空间，办好“年货节”，以实际行动贯彻落实全市经济工作、城市工作会议精神。

省运会过后，如何避免体育场馆资源浪费，实现可持续利用一直是我市社会各界关注的焦点。对此，檀云坤始终牵挂在心，去年来先后多次深入漳州体育场调研，与各级各有关人士研究探讨，形成“在保持并发挥好体育主体功能的基础上，利用漳州体育场地上地下空间建设漳州味展示展销中心”的共识。经过一段时间建设，展示展销中心工程进展顺利。走入其中，综合馆、漳州品牌企业展区、文化创意展区、大学生创业园等新貌展露，花卉一条街正加紧美丽“装扮”，一个集展示展销、旅游、文化、众创等功能为一体的城市新空间“呼之欲出”。

檀云坤一行仔细察看了中心的空间布局和建设进展情况，并召开座谈会，与项目业主，芗城区、市直有关部门的负责人一起研究下一步工作思路举措。檀云坤指出，展示展销中心地处市区，面积广阔、停车便利，周围院校小区众多、人流密集，有着良好的发展基础条件，我们要因势利导、因地制宜，进一步把中心建设好、利用好、运营好，充分发挥好综合效益。要着力提升规划水平，更加注重生态理念和风格协调，特别要围绕“花样漳州味”主题，在建筑外立面、挂件、标识、颜色等方面统一规划，融入更多花的元素，让人一走进中心就走入了“小花花世界”，充分感受到漳州花卉的魅力和韵味。要着力聚集人气，坚持商贸旅游、线上线下等协同推进，大力发展电商、文化、休闲、餐饮等服务业态，包装策划好旅游项目，进一步挖掘本地消费潜力，吸引外来消费需求，真正实现“让远方的客人留下来”，吃在“漳州味”、行在“漳州味”、购在“漳州味”。同时，要积极策划好“花样漳州味”年货节活动，努力打响“第一炮”，实现“开门红”，扩大影响力。

檀云坤强调，各级各有关部门要主动作为，积极服务，协调解决漳州味展示展销中心建设过程中遇到的困难和问题，推动项目早日建成，早日发挥效益。

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周六下午我和妈妈、奶奶、舅妈、表妹一起坐车去漳州。

这一次，我们要住的酒店——漳州佰翔圆山酒店，是中国最好的温泉度假酒店。听说，温泉公园占地2。5万平方米，是宾客“离尘不离城”的温泉养生佳选。

在欢声笑语中，我们到达了目的地——漳州。

到达酒店，我迫不及待想去泡温泉了。吃完饭，换好泳衣，出发！我们坐电梯到负一层，走了一小段路，我们就到了温泉公园大堂。领了更衣室的手牌，把东西存放在里面，我们就到了温泉区。

天色已晚，而且气候转寒，下着蒙蒙细雨，所以我们没有泡多久就起来了，回房间休息了。

第二天早晨，我们吃完早饭，准备再去温泉公园。

温泉公园果然“名不虚传”呀！花泉汤池以花草绿林巧妙结合，私密又宁静。我们找了个叫“洞窟密境”的地方，在这里泡了一会儿，我们觉得无聊了，换了个池子叫“迷雾池”。走进迷雾池，迷雾蒙蒙，就像是走进了仙境。“姐姐，我拿到了一个石头！”我看妹妹已经下水去了，手里还握着一个小石子。这石子是从哪儿来的？原来，是鹅卵石因水流不断冲击，掉下来了，我跟妹妹说：“我们一起收集石头吧！”后来，我们还做了很多游戏，水花溅到了我的嘴，味道咸咸的，可开心了。

中午饭时间到了，我们都依依不舍地离开了温泉公园。可能是太饿了吧，我一个人吃了一整只烧鹅！

到了离别的时候了，我和酒店告别，也和妹妹告别，因为她要随奶奶回老家了。这里的一草一木、一泉一景，与花邂逅，整片温泉沉浸在绿树百花的怀抱中，如陶渊明笔下的秘境，真美，我想我们还会再来的。

下面两个题目，任选一题作文。

(1)题目： 的颜色(将题目补充完整，然后作文)

(2)阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇作文。

有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以关键还在于自己。

——杨绛

要求：①文体不限，字数不少于600字(诗歌不少于30行)

②不得出现真实的校名、人名。

③字迹工整，卷面整洁。

我的老家在漳州，那儿的春节处处张灯结彩，门口悬挂着各行各色的灯，男女老少都穿上新衣，家家在做团圆饭，到处是饭菜的香味。

春节是最传统的节日。每到农历腊月二十三“祭灶”日这天，我们都要穿上好衣服，在家中供上家禽，鱼类禽畜海鲜，以及水果、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行。而从起，“过年”也就开始了。到了除夕这天家家户户都要先将象征新春祥瑞、万事如意、招财进宝等内容的春联，贴在自家的门前。此后，在堂屋供桌上摆设供品、香烛，以祭拜祖先并迎接他们“回家过年”。从这时开始，燃放烟花、热闹非凡，而且一直延续到大年初一的早晨。

年夜饭中，除要吃象征全家团圆的鱼丸、肉丸与寓有“食鸡起家”之意的鸡肉，以及表示“年寿长久”的长年菜，还有各种极富地方风味的油炸食品、年糕，特别是吃“乌龟豆沙年糕”则有年年益寿的意思。年夜饭吃过之后，便是长辈们给子孙赠送“压岁钱”的给法也颇具特色：年龄大的孩子，其“压岁钱”是用红纸预先包好递到他们手里的；而年幼孩子的“压岁钱”，是先对长辈说吉祥的话才给红包。正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮与洗漱停当之后，就是开始了极富人情味的互相拜年祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹非凡，人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日气氛之中。

这就是我们过春节的过法，这就是独有的过法。

镇海角在漳州岛的最南边，那儿有还未开发但很美丽的沙滩。清早会有一些渔夫在拉网捕鱼。

到厦门民宿的第一天，我和其他朋友就立刻问：“什么时候去海边？”“要到傍晚，现在太晒了。”爸爸回答道。我可等不了那么久，可我没办法，无奈之下，只好跟民宿的小狗托托一起玩。

过完了炎热得跟太上老君炼丹炉似的下午，终于可以去海边了。听到这个消息，大家都飞奔出来，到楼下集合。

民宿离海边不远，可是我感觉车子开了好久。我们的车子穿过颠簸的小路，直接开到了沙滩上，当我们下车时被眼前的景色惊呆了。沙滩足足有两百米宽，两公里长，海浪一排排一层层地从远处朝我们涌来。我们立马甩掉鞋子，迫不及待地朝大海奔去，可跑在最前面的还是小狗托托，比我还兴奋。我奋力一跳，投进了大海的怀抱，水花溅到我的身上，真爽快！每当调皮的海浪向我涌来，我就冲进浪花里回敬它们。有时，我又用脚去踹它一脚，我们玩得不亦乐乎。我的小弟弟在沙滩上，拎着水桶，拿着铲子，只顾着自己在跑，怎么叫也听不见，他是那么的欢快，和我一样。

不知不觉，太阳已经西沉，偶尔有云和它争夺王位。海浪依旧不紧不慢，慢慢地涌上来又慢慢退去，一遍又一遍拥抱着沙滩。在沙滩上不时有小沙蟹从我们脚边轻快地溜过。虽然我们的脚上、手上都是沙子，可那又怎么样呢！海滩上留下的尽是我们的欢声笑语。

时间的流逝有如白驹过隙般飞快，转眼间，2013年已经过去，新的一年向我们走来。春节，这一举国同庆，万家团圆的节日，在不同的地方也有各式各样的过节习俗。在漳州，春节期间也有许多传统的风俗，随着历史的发展流传至今。

早在清代，漳州便有了“岁正月里门干具茶酒相娱乐，迎神，明灯击鼓，召巫，妆台阁 ,往来都市” 的习俗。在那时，春节期间忌讲不吉利话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用草纸拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼或水井,口中念“岁岁平安”,借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。漳州城旧俗过年要逛““公爷街”(即今南昌路近北桥路段，清代有海澄公黄梧府第;30年代以后“公爷街”数次改换地点)。其内容相当于中原的春节庙会。解放后，除“文化大革命”期间外，政府都另辟专门地点组织健康有益的娱乐项目代替““公爷街”，作为群众春节期间的娱乐场所。旧时，云霄、石码等地及海滨地区，正月有“持石头相扑”的“掷石之戏”，参加者常打得头破血流而乐此不疲。不过这个据说来源于古闽越族土著的习俗在清末就被视为陋习而革除。在后来的“文化大革命”期间，提倡破除旧俗，过“革命化春节”。组织城镇居民挑粪下乡支援农业;农民则修水利，平整土地，建“大寨田”。各单位还组织吃糠菜做成的“忆苦饭”，以示不忘旧社会的苦日子。

除“文化大革命”时期外，春节放假3天，各单位举行春节茶话会和团拜。机关单位于正月初一早摆设水果、糕点、蜜饯等招待来客和本单位职工，互相祝贺新春，谓之“团拜”。其他单位则视其经济力量举办不同规模的内部联欢会。现在全市、全县(区)范围的春节文艺、娱乐活动多由企业出资举办，既是与民同乐的公益活动，又可借此宣传本企业、推销商品。

当然了，这些都是旧时的春节习俗 。随着社会的进步，现在的春节习俗与旧时的春节习俗 也有所不同。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”。客家人还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包和红柑。是日要早起，家家燃放鞭炮，把炮扔出门口，然后打开大门，也称为“开正”。家人都要吃点红糖线面汤。糖,意为甜蜜;线面,意为长寿，即祈求全家幸福长寿。以甜线面及三碗干饭插上红纸花祭祀先人，红纸花称“饭春枝”，其中“春”与“剩”(富余)在方言中同音，寓意家中粮食有余。现在祭拜之俗在城镇中已基本革除，在农村中还有保留。早餐为素食,干饭佐以“长年菜”(以豆腐及整株菠菜、韭菜、芥菜等做成)，中学生作文《漳州式春节作文1600字》。漳州城区的长年菜是将厚末菜(菾菜)一叶一叶剥下(不得用刀切)，在水中烫熟后置于钵中，任其发酸。除夕“围炉”时每人均要吃少许，其余留到新年里加到年饭的“菜尾”中，俗谓可以消食去腻。也有用芥菜代替厚末菜作长年菜。一般不煮新的饭而吃除夕特意多焖的饭，寓意年年有余。也有的吃八宝粥或甜线面汤。饭后老少着新衣走家串户，向亲友拜年。旧俗拜年时互道“恭喜发财”;50年代后，忌言发财,改说“新年好”;80年代后,又时兴以“恭喜发财”道贺。亲友上门拜年时，主人用红枣、蜜金枣、桂圆干或冰糖、冬瓜糖等煮成甜茶招待，并以朱漆的祭盒盛蜜饯、糖果、红枣等外加瓜子、红柑用以敬客。明代漳州人过年时用槟榔敬客，现在此俗在台湾尚有残存。至亲好友上门拜年，主人往往会以佳肴美酒招待，称为“请春酒”。客人告辞时双方常以红包馈送对方的孩童。初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不洗衣、不汲水(有的地方还以米筛封井口)，不乞火,不扫地,不用刀和针线，不讨债，不打骂孩子，不穿白色、青色衣服等禁忌;忌打破食具，忌口出不吉利话。现代人还存有这些禁忌，但不太讲究。过去，九龙江上的“船底人”，过年要买一大捆连根带叶的甘蔗，用红绸布绑在船桅上，三日后方可卸下来吃，以祈求好运。

到了初二的时候，也要早起，做新年的第一次牙祭(“头牙”)，以菜、饭、牲醴祭祖，但不烧冥纸。初二俗称“女婿日”。是日，女婿携同妻室子女带熟猪脚和年糕等礼品到岳家向岳父母拜年，岳父母宴请。宴后夫妻应在当晚炊烟升起前回家，不得留宿岳家。是日忌单身汉拜访有待字女儿的家庭。而初三被视为“赤狗日”(凶日)，不吉。经过除夕守岁和初一、初二两天早起之后，初三日可以“困够饱”(睡足足)。旧俗，新丧之家应在正月初三祭亡灵，有亲眷前来吊慰，谓之“消新愁”。因此,是日一般不互相串门拜年,避免不吉利。现在已无这种禁忌。客家人于是日将祭神祭祖的“年饭”吃完。 俗称灶神于初三日深夜自天上回归本宅，初四清晨户主沐浴焚香，摆三牲果品，烧印有马、轿及马夫、轿夫的“分马”纸上天接神，谓之“接尪”。漳州城区旧时初四凌晨要燃放三响炮,然后开启井盖汲水。到了初五的时候年假已过，各行各业开始劳作和营业，故谓之“假开”。是日家家户户撤掉摆在供桌上祭神祭祖的年饭，开始打扫卫生，过年所积下的垃圾都要清扫出门，撤除供品。来客照常招待，但可以不必捧上水果、蜜饯和甜茶。店铺开门做生意时要燃放鞭炮，并在门前张贴上书“大吉利市”、“开张大吉”的红纸。

在初六“假开”后，过年的活动基本结束，市郊妇女多于初六进城逛娱春场。俗谚云：“初六行甲(得)无骹目(踝)”。民间以为初六日多走路可避免脚上长“鸡眼”。初七为“人日”或“七元日”，俗称“平宵”。旧时，农民精选五谷和蔬菜合煮吃，谓之“七宝汤”，以为可解除百病。《正月歌》中称“初八哮枵(喊饿)”，意为到了初八年饭等新年的食物均已吃光，百姓要开始准备祭拜天公的食物了，故又称“初八摸(忙家务)”。是日夜开始敬天公，鞭炮声彻夜不断。初九俗称“天公生”(玉皇大帝诞辰)。漳人宰大猪，家家户户杀公鸡，留着尾羽用以祭天公，在家设香案，用牲醴、米糕、甜粿、发粿和红龟粿祭拜，还要将特制的黄色长条纸钱(“长钱”)用红丝线系在门环上，待祭拜完再焚烧。旧时，社区还要请戏班演戏“敬天公”。各地都有专门用于祭拜天公的特殊食品，有的地方在这一天还禁止挑粪桶、捡猪粪。旧时，有敬惜字纸之俗，字纸不用，投入“字纸篓”。收集街上的字纸被认为是行善积德，也可以赎过。正月初九有“送字纸”之俗。是日，慈善机构将一年来所收集的字纸装入箱子用红缎包裹,上书“国粹”或“敬惜字纸”字样,插上金花抬着游街，学童盛装执香随行至溪边焚化。初十俗称“地公生”(土地神生日)。是日，禁舂米、劈柴，以免触犯地神。

然而春节远没有结束 。十一日俗称“吃福”。各家各户准备丰盛的晚餐共食，寓今年有福气之意。俗谚称：“吃福吃甲老”(音可，意为老迈)，也有祈寿的意味。席上必吃韭菜和豆腐，俗谓“韭菜春，豆腐有”。十三日，凡上一年出生男孩的人家均备一对写有“庆贺弄璋”的红灯笼，悬挂在祠堂或附近的庙宇前。在方言中“丁”与“灯”同音，添丁和点灯都是兴旺的现象。不过此俗现在已革除。这下子春节的热闹才告一段落。但是两天后，又一传统节日元宵就会再次延续春节的喜庆气氛。街巷中又会充满这节日里特有的欢乐和喧闹......

这便是漳州式春节，一个带着闽南风俗气息的春节 。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”时间的流逝有如白驹过隙般飞快，转眼间，20xx年已经过去，新的一年向我们走来。春节，这一举国同庆，万家团圆的节日，在不同的地方也有各式各样的过节习俗。在漳州，春节期间也有许多传统的风俗，随着历史的发展流传至今。

早在清代，漳州便有了“岁正月里门干具茶酒相娱乐，迎神，明灯击鼓，召巫，妆台阁 ,往来都市” 的习俗。在那时，春节期间忌讲不吉利话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用草纸拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼或水井,口中念“岁岁平安”,借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。漳州城旧俗过年要逛““公爷街”(即今南昌路近北桥路段，清代有海澄公黄梧府第;

30年代以后“公爷街”数次改换地点)。其内容相当于中原的春节庙会。解放后，除“文化大革命”期间外，政府都另辟专门地点组织健康有益的娱乐项目代替““公爷街”，作为群众春节期间的娱乐场所。旧时，云霄、石码等地及海滨地区，正月有“持石头相扑”的“掷石之戏”，参加者常打得头破血流而乐此不疲。不过这个据说来源于古闽越族土著的习俗在清末就被视为陋习而革除。在后来的“文化大革命”期间，提倡破除旧俗，过“革命化春节”。组织城镇居民挑粪下乡支援农业;

农民则修水利，平整土地，建“大寨田”。各单位还组织吃糠菜做成的“忆苦饭”，以示不忘旧社会的苦日子。

除“文化大革命”时期外，春节放假3天，各单位举行春节茶话会和团拜。机关单位于正月初一早摆设水果、糕点、蜜饯等招待来客和本单位职工，互相祝贺新春，谓之“团拜”。其他单位则视其经济力量举办不同规模的内部联欢会。现在全市、全县(区)范围的春节文艺、娱乐活动多由企业出资举办，既是与民同乐的公益活动，又可借此宣传本企业、推销商品。

当然了，这些都是旧时的春节习俗 。随着社会的进步，现在的春节习俗与旧时的春节习俗 也有所不同。

正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”。客家人还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包和红柑。是日要早起，家家燃放鞭炮，把炮扔出门口，然后打开大门，也称为“开正”。家人都要吃点红糖线面汤。糖,意为甜蜜;

线面,意为长寿，即祈求全家幸福长寿。以甜线面及三碗干饭插上红纸花祭祀先人，红纸花称“饭春枝”，其中“春”与“剩”(富余)在方言中同音，寓意家中粮食有余。现在祭拜之俗在城镇中已基本革除，在农村中还有保留。早餐为素食,干饭佐以“长年菜”(以豆腐及整株菠菜、韭菜、芥菜等做成)。漳州城区的长年菜是将厚末菜(菾菜)一叶一叶剥下(不得用刀切)，在水中烫熟后置于钵中，任其发酸。除夕“围炉”时每人均要吃少许，其余留到新年里加到年饭的“菜尾”中，俗谓可以消食去腻。也有用芥菜代替厚末菜作长年菜。一般不煮新的饭而吃除夕特意多焖的饭，寓意年年有余。也有的吃八宝粥或甜线面汤。饭后老少着新衣走家串户，向亲友拜年。旧俗拜年时互道“恭喜发财”;

50年代后，忌言发财,改说“新年好”;

80年代后,又时兴以“恭喜发财”道贺。亲友上门拜年时，主人用红枣、蜜金枣、桂圆干或冰糖、冬瓜糖等煮成甜茶招待，并以朱漆的祭盒盛蜜饯、糖果、红枣等外加瓜子、红柑用以敬客。明代漳州人过年时用槟榔敬客，现在此俗在台湾尚有残存。至亲好友上门拜年，主人往往会以佳肴美酒招待，称为“请春酒”。客人告辞时双方常以红包馈送对方的孩童。初一日不吃粥，以免往后出门遇雨;

不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不洗衣、不汲水(有的地方还以米筛封井口)，不乞火,不扫地,不用刀和针线，不讨债，不打骂孩子，不穿白色、青色衣服等禁忌;

忌打破食具，忌口出不吉利话。现代人还存有这些禁忌，但不太讲究。过去，九龙江上的“船底人”，过年要买一大捆连根带叶的甘蔗，用红绸布绑在船桅上，三日后方可卸下来吃，以祈求好运。

到了初二的时候，也要早起，做新年的第一次牙祭(“头牙”)，以菜、饭、牲醴祭祖，但不烧冥纸。初二俗称“女婿日”。是日，女婿携同妻室子女带熟猪脚和年糕等礼品到岳家向岳父母拜年，岳父母宴请。宴后夫妻应在当晚炊烟升起前回家，不得留宿岳家。是日忌单身汉拜访有待字女儿的家庭。而初三被视为“赤狗日”(凶日)，不吉。经过除夕守岁和初一、初二两天早起之后，初三日可以“困够饱”(睡足足)。旧俗，新丧之家应在正月初三祭亡灵，有亲眷前来吊慰，谓之“消新愁”。因此,是日一般不互相串门拜年,避免不吉利。现在已无这种禁忌。客家人于是日将祭神祭祖的“年饭”吃完。 俗称灶神于初三日深夜自天上回归本宅，初四清晨户主沐浴焚香，摆三牲果品，烧印有马、轿及马夫、轿夫的“分马”纸上天接神，谓之“接尪”。漳州城区旧时初四凌晨要燃放三响炮,然后开启井盖汲水。到了初五的时候年假已过，各行各业开始劳作和营业，故谓之“假开”。是日家家户户撤掉摆在供桌上祭神祭祖的年饭，开始打扫卫生，过年所积下的垃圾都要清扫出门，撤除供品。来客照常招待，但可以不必捧上水果、蜜饯和甜茶。店铺开门做生意时要燃放鞭炮，并在门前张贴上书“大吉利市”、“开张大吉”的红纸。

在初六“假开”后，过年的活动基本结束，市郊妇女多于初六进城逛娱春场。俗谚云：“初六行甲(得)无骹目(踝)”。民间以为初六日多走路可避免脚上长“鸡眼”。初七为“人日”或“七元日”，俗称“平宵”。旧时，农民精选五谷和蔬菜合煮吃，谓之“七宝汤”，以为可解除百病。《正月歌》中称“初八哮枵(喊饿)”，意为到了初八年饭等新年的食物均已吃光，百姓要开始准备祭拜天公的食物了，故又称“初八摸(忙家务)”。是日夜开始敬天公，鞭炮声彻夜不断。初九俗称“天公生”(玉皇大帝诞辰)。漳人宰大猪，家家户户杀公鸡，留着尾羽用以祭天公，在家设香案，用牲醴、米糕、甜粿、发粿和红龟粿祭拜，还要将特制的黄色长条纸钱(“长钱”)用红丝线系在门环上，待祭拜完再焚烧。旧时，社区还要请戏班演戏“敬天公”。各地都有专门用于祭拜天公的特殊食品，有的地方在这一天还禁止挑粪桶、捡猪粪。旧时，有敬惜字纸之俗，字纸不用，投入“字纸篓”。收集街上的字纸被认为是行善积德，也可以赎过。正月初九有“送字纸”之俗。是日，慈善机构将一年来所收集的字纸装入箱子用红缎包裹,上书“国粹”或“敬惜字纸”字样,插上金花抬着游街，学童盛装执香随行至溪边焚化。初十俗称“地公生”(土地神生日)。是日，禁舂米、劈柴，以免触犯地神。

然而春节远没有结束 。十一日俗称“吃福”。各家各户准备丰盛的晚餐共食，寓今年有福气之意。俗谚称：“吃福吃甲老”(音可，意为老迈)，也有祈寿的意味。席上必吃韭菜和豆腐，俗谓“韭菜春，豆腐有”。十三日，凡上一年出生男孩的人家均备一对写有“庆贺弄璋”的红灯笼，悬挂在祠堂或附近的庙宇前。在方言中“丁”与“灯”同音，添丁和点灯都是兴旺的现象。不过此俗现在已革除。这下子春节的热闹才告一段落。但是两天后，又一传统节日元宵就会再次延续春节的喜庆气氛。街巷中又会充满这节日里特有的欢乐和喧闹......

这便是漳州式春节，一个带着闽南风俗气息的春节 。

曾以为讲闽南语、唱闽南歌只是一种茶余饭后的娱乐，只有标准的普通话才是地道、正宗的中国韵味，才能去除家乡话中土里土气的味道;加上父母的殷殷期盼，便冷落了家乡的文化，也渐渐淡忘了朝夕相伴的乡音。

自从学校开展了《闽南文化进校园》的活动后，又让我仿佛听到了儿时奶奶常常吟唱的儿歌“囝囝啊困，一暝大一寸;囝囝啊惜，三暝大一尺”。特别是观看了《XX市首届闽南文化进校园成果展播》后，家乡那特有的亲切的腔调，化成浓浓地暖意涌向我的心头。于是，我拿起劣拙的笔，敲醒混沌的大脑。

“叫猪叫狗不如自己走”、“爱拼才会赢”这些家喻户晓闽南俗语被爷爷、奶奶奉为圣经，不时地哼着，又像在歌唱，却极大震荡着我那双已快布满老茧的耳朵。而今我远离他们，可这些俗语依然深深地烙印在我脑海里，每当我在学习生活中遇到困难时，它总在我耳畔回响，催促我前行，激励我奋进。

记忆最深的当属儿歌，那是农闲的日子。爷爷奶奶背着我，总爱哼着：“一的炒米香，二的炒韭菜，三的冲冲滚，四的炒米粉，五的五将军，六的好子孙，七的分一半，八的紧来看，九的九婶婆，十的撞大锣。”一遍又一遍地哼着，不厌其烦，不知疲倦，高兴时还手舞足蹈，反复震撼着我幼小的心灵。

真的很感谢“XX市首届闽南文化进校园成果展播”节目，又以童趣的形式唤起我沉睡的童心，引起我强烈的共鸣，敲醒了我先前被外语覆盖的久违的乡音。让我懂得了闽南语作为我国一种重要方言，已成为一种非物质文化遗产，也是海峡两岸人民语言、文化交流的重要工具。想想自己身为闽南人却淡漠了乡音，着实感到汗颜。

剧终，我陷入深思：闽台同属闽南语系，同根同源，同祖同宗，何时才能与台湾的小朋友们在同一屋檐下“炒米香”，共唱同一首“天呜呜”呢?

夜深了，我似乎又听到爷爷奶奶在吟唱：“一的炒米香······”

快要过年了，我准备和妈妈一起去买年货。

来到街上，我准备先去买零食，于是，我们便来到了超市。刚跨进店门，便被拥挤的人群挤了出来，我望了望超市里面，啊!超市里的人真多呀!人们连转个身都十分困难，我想：这家超市人太多了，应该换一家超市去买东西。于是，我便对妈妈说：“这家超市的人太多了，咱们换一家超市去买东西吧!”妈妈说：“行。”可是，我们连续走了几家超市，都一样，还是人山人海。我们只好先去买其他的年货，我们来到买衣服的地方，这里的人不太多，只有几个人在挑选自己喜欢的衣裳，我们走进一家“361”的店里。这里的人并不多，只有稀少的几个人，有小孩，有大人，大家脸上都带这几分喜气。我东看看，西瞧瞧，终于发现了一件我喜欢的衣服，这件衣服是浅蓝色的，穿起来既暖和又舒服，可是当我看到标价时，不禁高呼起来，这件衣服售价499元，这么贵的衣服，要是在平时，妈妈是绝对不会给我买的，现在是过年，在搞活动，买一送二。 于是，妈妈就帮我买下了这件衣服。既然买一送二，我就再选两样东西，于是，我便随便挑了一条裤子和一双鞋子，买完了衣服，我就心满意足地走了。来到超市，超市里的人少了一点，但还是十分拥挤，我们俩走进超市，来到零食架前，许多零食都被卖光了，我刚想转个身，突然，从后面挤来了一群人，差点把我挤成一张薄薄的纸片，我不得不离开这个柜台。最后，我们买了蒜香青豆、薯片、果冻、······来到收银台前，那里的人已排成长龙，我只好排在“龙尾”，不一会儿，我扭头一看，“龙尾”已增长了许多。经过漫长的一个小时的等待，我们终于走出超市，来到了终点站—年货一条街。那里有鞭炮、中国结买年货;·····忽然，一个熟悉的身影在我面前闪过，哦!原来是叔叔，叔叔怎么在这，原来他也是来买年货的。最后，我们买了许多鞭炮：月旅行、坦克战车······

买年货的时候，虽然十分拥挤，但每个人的脸上都露出了开心的笑容，他们今年肯定赚了大钱，他们也一定会过一个开开心心的年。

朋友，你到过漳州吗?漳州市位于福建省南部，地处闽南金三角，是着名的历史文化古城.她有一市二区八县，具有很多优美的景色.这里一年四季如春。

如果你愿意，我陪你到漳州去看一看.

山岩

江流

森林

名花

在漳州有座着名的云洞岩：又名鹤名山.云洞岩被誉为"闽南第一碑林"的风景文化名山，远看云洞岩具有千山万壑之概，犹如一座小巧玲珑的"山石盆景"明代学士称这里"山尽石，市尽美且巨，他山莫侪”。尚书陆完有诗云：突兀万石攒，逶迤两溪抱，风狭云进凉，泉留月停皓.准确而生动的勾画出云洞岩的独特风貌.云洞岩胜景的绮丽多姿，让游人入景如踏青云履仙境，留连忘返.漳州还有许多名山如灵通岩，南太武，海月岩，东门屿，鹅仙洞，九侯岩……如果你有机会来游玩一下会让你流连忘返的。

漳州还有一条母亲河一一九龙江.这一条哺育了厦门，漳州等地区的江河被人们称为母亲河，九龙江的水清澈见底。河水滔滔流淌直奔向大海，像一条小龙在投入自己母亲的怀抱。

在漳州有天柱山森林公园，里面植物上百千种，占地上千公顷，这里或古木参天，或树根盘结.或须髯悬垂，有如热带雨林，鸟啼蝉鸣。幽出尘寰，在这里还有许多花，最为出名的是水仙花，素有凌波仙子，南国花王的美称。关于水仙花还有一个美丽的传说如果你有空到漳州来，我讲给你听.还有茶花，兰花这被称为三大名花.在这里还有一座百花村，那里摆设各种各样的花，让人看了赏心悦目.

古迹

艺术习俗

美食

这里的名胜古迹最为多多，这些古迹无一不在向游人细说历史古城的辉煌与璀璨和古代劳动人民的勤劳智慧.现在我来介绍几个吧.

江东桥原名通济桥，俗称虎渡桥是我国十大古代名桥之一。被《世界之最》一书列为最大的石梁桥，被中外桥梁建筑专家视其为桥中珍宝。赵家堡那里挂有宋朝十多位皇帝的肖像.城堡内有许多名胜古迹。

民间文化艺术在这座历史文化古城的进化和发展中，依然保持着她那强劲的生命力，例如地方戏曲一一芗剧锦歌，布袋木偶戏，大鼓凉伞，大车鼓……都在漳州胜为流传。

漳州历史古老，民风淳朴，民俗风情多姿多彩：农历春节的踩街，元宵佳节的闹花灯，端午节的赛龙舟，中秋节的合家赏月以及各种奇异的习俗，组成了一幅幅绚丽斑斓的民俗风情画卷。

如果你到漳州来可别忘了品尝一下这里的美食，让我告诉你漳州的美食吧.听了你一定会觉得肚子咕咕叫，口水快要流出来了，不信你听，这里有手抓面，卤面，猫仔粥，蚝仔煎，蚝仔面线糊，烧肉棕，豆花……还有许多呢，你叫我说，我可说不完，你来尝一下吧，可让你胃口大开，不信来尝一尝。

朋友，漳州的丰美景物何止这些，还有许多名胜古迹，艺术文化民间习俗，美食许多风景宜人的景物区，你要我说可真说不完。如果哪一天你有豪情来漳州游一下，你可别忘了通知我，我也可以给你当一个不很出色的向导，自己也可以再游玩一下。