我有我的方式作文汇编19篇

互联网大为发展的时代，是权威逐渐坍塌，自我意识逐渐崛起的时代。通过互联网，人们认识世界，了解新闻的方式逐渐增多。通过各种便携的媒介，无论是阅读，还是支付方式，无论是社会阶层还是信息传播，都不可避免的走入向信息化。

此时，消费者深陷在各类媒介、各类信息中，所谓的“权威”声音很快被湮没在信息的海洋中。对于消费者而言，媒介“碎片化”更多体现的是“个性化”。在科技开始主导一切的社会转型情况下，由于收入差距增大各个阶层人们的生活方式的日益悬殊，他们的价值观，消费方式，阅读的书籍，审美情趣也有着较大的差异，这也是阶级碎片化的引子。而逐渐拉开的阶级之间沟壑，引导了信息传播的碎片化，其中包含了时间，阅读，社交的碎片化。

社会阶层“碎片化”产生的直接影响是消费阶层“碎片化”，收入差距是社会阶层“碎片化”的根源，而收入又是影响消费的重要因素。不过，就算是收入相近的人，由于家庭教育，性格观念，以及喜爱喜好，他们对于应该怎样消费，要不要狠下心贷款购买，还是勤勤恳恳地攒够钱再买，意见并不是统一的。然而，正因为同一阶层内部消费者由于态度观念、生活方式不同呈现出“碎片化”趋势，网络和数字技术的发展更为消费阶层“碎片化”推波助澜。在大众市场向分众市场转化过程中，一部分态度观念、生活方式相近的消费者紧密结合，发展为“碎片化”市场。他们大多分为大众消费，分众消费和小众消费。

比如，如今70后及之前的人可能还对支付宝、微信支付抱有一定的戒心，他们或许会因为种种外界的客观原因，迫使他们去注册，开通账户，但支付宝等快捷支付方式绝不是他们的第一选择。而已经成年的人80后及90后，由于他们已有稳定的收入来源，并且他们乐于尝试新事物，因此比较青睐支付宝，当在实体店挑选好东西后，支付宝往往是他们的第一选择。00后等未成年人，无法注册支付宝账户，因此他们或是回归现金，或是将自己的微信账号绑上父母的银行卡，例如在学校的小卖部里，有用现金的，这往往是父母每周或每月给的“生活费”，也有的揣着手机，打开微信，“扫一扫”，简单而方便。

碎片化并不止于消费方式，但这些碎片化的现象显然是有利有弊的。

家庭教育方式对每个人的成长都十分重要。下文为大家整理了家庭教育方式作文800字，希望对大家有帮助。

家庭教育方式作文800字篇一：

都说有一千个家庭就有一千个家庭教育方式，家长们为了我们的成长还真是大费脑筋，不惜和我们斗智斗勇，玩起了种种妙计，我的家庭教育方式作文。不信，你看我家的家庭教育方式：

A计策：“美食引诱法”，这可是我爷爷想出的高招。小时候我特爱吃汉堡，这可让爷爷抓住机会加以利用。记得有一次，爷爷为了能让我快一点写好作业，就故意神秘地对我说：“如果你能又快又好写完作业，我就买汉堡给你吃。”美味的汉堡怎能拒绝？我舔了舔嘴唇，拼命地把涌出的口水又咽了回去。在爷爷的“诱惑”下，我很快地完成了作业。唉！爷爷的办法还真是绝呀！

B计策：“竹笋炒肉丝”，这个名字听起来蛮有趣的，其实，这一招挺可怕的，就是用竹板打屁股。只要我在家一不听话，爷爷就会拿起竹板在我眼前晃来晃去，慢慢悠悠地说：“你又想尝尝‘竹笋炒肉丝’的滋味了。”这招还真灵，所谓好汉不吃眼前亏，我立即改过自新。所以呀，每次在爷爷的：“不听话就吃竹笋炒肉丝”的威逼下，我只得乖乖投降认错。

C计策：“口头嘉奖法”，正应了“攻心为上”这一妙计。每当我学习偷懒，准备敷衍了事时，爷爷也不批评我，而是找出种种理由对我夸上一顿。搞得我晕晕糊糊，一下子找不着北，此时爷爷就会不失时机地对我提出这样那样的要求，逼着我去完成他布置的任务。还别说这招还挺管用，虽然明知是计，却屡屡见效。在爷爷的激将法下，我老老实实的就范。

……

真佩服爷爷，他虽不是教师，却有着智多星吴用的头脑和的智慧，诸葛孔明的神机妙算。在爷爷的“糖衣炮弹”和“严刑拷打”的双重妙方下，我一天天茁壮成长……！

家庭教育方式作文800字篇二：

教育，是我们每个人都离不开的成长的必备经历。每个人从出生起就要经历家庭教育，在母亲和父亲的影响下学习和成长。而家庭教育又与整个社会的教育观息息相关。

在漫画中我们可以看到，两个同学因为考的分数的不同而获得不同的待遇。在第一次考试中，甲同学获得满分，因而获得母亲表扬，乙同学因为没有及格，而被甩了巴掌。第二次考试中，甲同学考了98分，而被父母批评被甩了巴掌。乙同学考了61分，进步了，及格了，因而获得了家长的表扬。由此我们可以看到现代家庭的教育理念。

这种教育理念有其可取之处，也有其弊端。首先，就甲同学来说，100分与98分相差两分，分数差距很小，并不能由此推断出甲同学退步了，甲同学仍旧处于优秀同学的行列。但在其父母眼中，甲同学退步了，因而给予了他巴掌和批评。这种高标准，严要求的教育方式很可能造成甲同学的受挫，一蹶不振。或者心理扭曲，为得一百分不择手段。这是这种教育观的不合理之处。其次，就乙同学而言，他的成绩进步了，虽然只进步了六分，但足以跨越档次，让他从不及格变成及格。父母对其采取的鼓励表扬的方式，鼓舞了乙同学的信心，对其以后的学习有着长久的影响，乙同学很可能经过自己的努力不断进步。这是这种教育方式的可取之处，应该继续发扬光大。

漫画中的这种家庭教育观有其弊端，也有可取之处。究其原因，与我国的教育的教育现状有着很大的联系，有其存在的必然性。对于其中的弊端我们要结合教育法规，教育现状不断改进，争取使其更加完善。对于其中的可取之处，我们要继承发扬。教育问题关乎祖国接班人的优劣，是关乎我国未来发展的大事，应该予以重视。

随着语文考试制度的改革，作文占据了语文教学的半壁江山，小学作文批改方法。以下是“小学作文批改的多种方式及效果”希望能够帮助的到您！

一、作文批改的现状分析

语文教师要培养学生的写作能力，这是毫无疑问的。但是，需不需要培养学生批改作文的能力，看法就不一致了。传统的作文批改方法是教师全批全改，精批细改。这种方法至少有两大弊害：一是教师疲于奔命，二是学生受益甚微。学生作文教师批改，学生始终处于被动的客体地位。“这表现在作文批改上，批改时只顾到学生作的文，却忘了作文的学生。他们看见错的就改，认为多余的就删，认为不足的就补，甚至整段地重写。可是，很少考虑学生为什么错，为什么要这样写，他想说的究竟是什么，他为什么说不清楚。评语或是称赞或是批评，大多比较空泛，对学生甲说的也可以写到学生乙的作文本上”（叶圣陶《序跋集》第200页）。学生始终处于被动的“受领者”的地位，试想，这样的批改，对学生有什么好处呢？

其次，教师对学生作文的批改，大多数是“背对背”的。教师在办公室批改时发扬愚公移山的精神，默默地“挖山”不止；而学生早已把作文内容忘到“爪哇国”去了。于是乎，作文批改收不到实效，教师的“精批细改”纯属无效劳动，“一江春水”只得付诸东流了。还有一个不争的事实，就是从小学到初中，教师批改的作文不知其数，但真正受益的学生又有几个呢？鉴于此，我们应该从开始写作文就培养学生自己修改作文的能力，尽快地改革作文批改的现状，变“背对背”的“暗中摸索”为“面对面”的“明中探索”，采用多种方式让学生亲自参予到作文批改中来。习作评改应是师生情感交流的桥梁，也是学生通过多种反馈对自己的文章作出较为正确审视的一个过程。

因此，习作评改的方式应是开放的，多元的。师评师改，自评自改，互评互改……都应随机采用。教师要想方设法创设和谐开放的评改氛围，让每一个学生都有参与评改的机会。

二、作文批改的若干方式

（一）、眉批，激活灵感

所谓眉批，主要解决评价文章的局部性问题，对字、词、句、标点或段落

等方面的优缺点进行提示、说明、分析、评定，联系实例给学生提供具体的帮助指导。

学生作文中有错别字或有些句子不通顺，教师就去帮学生一一修改，让学生订正在本子上，然后打上个“良”，写上“本文能抓住重点，突出中心，可错别字、病句多”等之类的评语——这是教师们一般修改作文的方法。遇到很多语句不通顺，错别字又多的作文，教师想帮他批改，就觉得非动全篇不可——每个错字替他改，每句不通顺的话要替他修——这就是老师最头疼的作文。改下来，学生作文面目全非，教师付出太多。

其实，我们又何必如此修改作文，让自己感觉头疼呢？我们何不发挥一下眉批的作用呢？不管是字句通顺的还是字句不通顺的作文，我们都先通篇浏览一下，看看内容符不符合写作要求，如果符合，我们就再重新阅读一遍，发现优美的句子或用得准确生动的词，就用红笔标注出来，再在旁边写上激励性评语：“佳句！”、“好词！”如果有错别字或哪个句子不通顺，我们也用红笔标注，再在旁边注上：“换个词好吗？”、“有错别字！”或“请疏通一下句子！”这类提示性批语。发现有好的过渡句或好的中心句，也用红笔画出，写上“此过渡句用得好！”或“此句子点明中心，效果很好！”之类批语，然后写上评语。发下去后，指导学生根据教师的眉批自行修正，再通过展示台抽一些学生上来汇报他们的修正结果即可。例如：凉爽的夏风吹（1）开了夜的面纱，沉淀了一天的暑气在黑夜里散尽，迎接新一天曙光的是习习凉爽的夏风（2）。大地万物都起得格外早，它们要抓住这美好的夏晨好好地享受一番，那在微风中微微舞动的树叶配上玫瑰红的朝阳，那宛若脸颊般红润柔美的红（3）云，就是一幅绝好的风景画，难道你不为之陶醉吗？改为：（1）将“吹”改为“撩”，“撩开…面纱”，动宾搭配，写出夏天的变幻神奇。（2）这里加上“如果你站到阳台上面对着朝霞沐浴在晨风中再来个深呼吸，那种清凉舒爽的感觉定会叫你心旷神怡”一句，与下文中的“享受”相照应。（3）“红”改为“彩”，避免重复写出多种颜色。

这样批改老师又怎会觉得头疼呢？其实，我们教师根本没有必要每个错字、每个病句都替学生修改，你只要指出文章的优缺点，然后指导学生来修正就可以达到轻松、有效的效果。再说这类学生他们本身就不怎么懂写作文，如果教师再在他的本子上圈一大堆错字、错句，写上批评的语言，那他们就会觉得自己真的很不行，自卑心理日渐加重，对写作就会越来越害怕，这种“批改”不但苦了教师自己，使教师增加烦恼，也不符合“人文”教育的要求。所以，我们教师批改作文，要充分发挥眉批的作用。

（二）、自改互批，汲取精华

1.自改作文，锤炼能力

这是最基本最直接的批改方式，在完成作文后由学生进行自批自评。学生自改的方法能将批改的权力最大限度的下放给学生，使学生变被动为主动，成为批改的主人。叶圣陶十分重视学生的自改，他说：“改与作关系密切，改的优先权应该属于作文的本人，所以我想，作文教学要着重在培养学生自改的能力。”②叶老还曾一再强调：“假如着重培养学生自己改的能力，教师只给些引导和指导，该怎么改让学生自己去考虑去决定，学生不就处于主动地位了吗？养成自己改的能力，这是终身受用的。”“作了文又能自己改，不用请别人改，这就经常处于主动地位，岂不是好？”③ 的确自改能让学生用自己的双手，用自己的头脑，用自己的语言，用自己的方式去体会批改的乐趣，从而在快乐中提高自己的作文水平。在批改前，由教师根据训练的要求规定一定的修改内容，以逐步养成学生良好的自批习惯。在批改前，由教师根据训练的要求规定一定的修改内容，以逐步养成学生良好的自批习惯。如要求学生把自己写作时认为写得最好的句子加上划线，让老师批改时注意。再如对格式的修改，基础分为60分（即能交作文的都有此分数），只要求对格式写得正确与否进行批改，正确的则可得满分；又如错别字的修改，也是在基础分60分的基础上，整篇没有出现错别字的可得满分，2个扣4分，4个扣10分，如此类推，扣20分就不再扣。这样操作简单，学生的写作积极性不易受打击，批改的兴趣也会随批改的次数增加而增加，最后养成良好的自我修改习惯。

这种方式的缺点是由于学生的水平有限，学生的写作能力、赏析能力、批改能力尚浅，有时无论怎样改，都不能改掉文章的一些缺点，甚至是谬误，在差生上更是如此，难以取得良好的效果，这是老师应该注意的。

2．互改作文，集思广益

互批，这是一种同学间交换批改的方式。这种方式简单易行。在批改前是由教师定出批改的范围，然后同学之间进行批改。这样的批改可以使同学之间及时交换批改意见，正如教师的面批作文一样，当遇到不理解、不明白的地方时，可以立刻与作者商量，研究其写作的初衷、意图，达到更有利的批改目的。这种方式可以在一定程度上克服自改的缺陷，它可以通过同学间的互改互相促进，互相提高。具体而言，有以下优点：第一，经过多次批改实践，学生不仅准确地记住了写作文的基本要求，而且对这些要求理解得越来越深刻。他会指导别人应该怎样写，不应该怎样写，自然也增强了自己的写作能力。第二，每个人都有机会看到多名同学的作文，这样容易发现、学习别人的长处。别人的缺点短处，自己引以为戒，也是好事，学生的思想多了一个相互交流，开放的机会。第三，每次批改作文，每人只批一本，负担不重，每次又都抽签换人，批改的人有新鲜感，有兴趣。每位同学的作文，每次又都换一位同学批，看不同的同学对自己的批语，当然也有新鲜感。这种新鲜感，有利于培养学生批改作文的兴趣和看别人批语的兴趣。第四，批改作文时，学生站在批改者的角度，进入教师的角色思考问题，有利于增强学生的心理适应能力、心理平衡能力、角色互换能力，促进学生心理走向成熟。第五，教师只抽查翻阅一部分同学的批改结果，在短时间内看多篇作文，有利于教师比较思考，且保持较浓厚的阅读兴趣，容易激发教师的智力潜能与创造潜能。还可将节省的大量用笔批改的时间，用于研究学生心理，研究学习方法，进一步提高教书育人的效率。

这种方法的缺点同样是由于学生的水平有限，有时无论怎样改，都不能改掉文章的一些缺点，甚至是谬误，在差生身上更是如此，难以取得良好的效果，这是老师应该注意的。如果互改的有一方不认真对待，效果也会打折扣。

组改，这是一种分小组批改作文的方式。作文批改是一种阅读，是一种心灵的沟通、交流，是一种享受，更是一种提高。因此，学生的参与意识不容忽视。把学生推到写作的另一前沿阵地——修改，使其在互相批改中认真切磋，取长补短。孔子云：“三人行，必有我师焉。”④这种方式鼓励学生积极参与，激起学生“为师”的欲望，引发作文批改的兴趣，并出示自己创作中的部分手稿，营造一种积极向上的气氛。这种作文批改方式要注意每组发放一定数量的学生作文，在一定的时间完成批改任务。数量不宜太多，否则学生无法完成任务，又影响批改的质量。起初，可让小组学生在一课时内批改两篇作文，往后可适当增加。这样的小组互批互改活动它还可以为学生提供互相学习的机会，有利于培养学生团队合作的精神，有利于培养学生探索问题的能力，有利于培养学生认真负责的态度，养成良好的书写习惯。 “学习如春起之苗，不见其增，日有所长”，学生在互相批改中渐渐形成了浓厚的作文兴趣，悟出一些作文之道来，会获得出人意料的效果。这种角色互换，还可以使他们切身体会到批改文章的甘苦，进而更加尊重教师的劳动。同时，也把教师从令人头晕的“劳役”中解脱出来。

上述三种作文批改的方式有一点必须注意，就是在让学生批改作文以前要教给学生作文批改的方法，学生应该从哪些方面进行作文批改呢？魏书生认为应要求学生从以下十个方面教给学生作文批改的方法：

（1）、格式是否正确  刚开始，使学生感到写作文，批作文都不难。随随便便地写，老师只要求同学们作文的格式正确，批改作文时只写一条关于格式的批语。批作文的时候要抽签，谁都有可能抽到全班任何一个人的。抽到人家的作文本，打开作文一看，格式没锗，便拿出红笔，写上批语：1．格式正确。批文用减分法，此项倘不减分，此文则为满分，然后签上批改人的尊姓大名。

（2）、卷面是否整洁  显然这一条又是大家都能看得出来的。后进学生批改别人作文，指出卷面不整洁时，下次自己写作文也注意卷面了。

（3）、错别字几个  发现错字，要将错字在原文处打上标记，并且写到批语处，再在后面写上正字。有的粗心的同学错字挑不出来，怎么办？我们就搞流水作业：每人要批四篇文，每篇文要经过甲、乙、丙、丁4个人之手。甲批错别字六个，乙发现本文错别字不是6个，而是7个，那么甲就要对为什么漏掉这个错别字写出一百字的说明书。丙发现本文错字是八个，那么甲、乙同学都要被追究责任，各追加一百字的说明书。学生批改之后，我还要抽查，重点抽查那些粗心的同学。这样使粗心的同学也认真起来，批改的时候，手里抱着大字典，唯恐漏掉了错别字。发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。10个以上也不再多扣，但要一一给予指正。

（4）、有几处病句  挑出一篇作文中的病句，凡病句，都要在下面划上横线，写出病在何处，再在文后批语中，写清病句几处。每处病句减1分，减至5分，不再多减。

（5）、标点符号有几处明显错误  强调句号、引号、叹号、问号的使用。发现明显错误的地方，有一处扣一分，有五处扣五分，超过五处，不再多扣。

以上五条，都是写文章最低的要求，学生经过三、四篇文章的批改实践，就能够掌握。再批改两三篇，掌握得比较熟练了，再一条一条地增加新的要求。

（6）、看文章的中心是否鲜明、集中  这两点在作文指导时，就具体举例，告诉学生什么叫鲜明、集中。学生批改之前，老师先大致看几篇文章，在进行批改指导时，又简介两篇好的文章，再举两篇中心不突出，不集中的例文，学生从老师举的正反两方面的例文，举一反三，就能批得符合实际。

（7）、看文章的选材  这条批语提三点要求：①是否围绕中心。②是否符合生活实际。③是否具有典型性。这三点中最要紧的是第一点，随着作文水平的提高，才提出选材具有典型性的要求。  （8）、看文章的结构

就结构而言，也要写清三点批语：①层次段落是否清晰。②过渡是否自然。③开头和结尾是否照应。

（9）、看表达方式  主要看其是否符合文章体裁的要求，记叙文以记叙为主，说明文以说明为主，议论文当然以议论为主。除此之外，还要看其是否符合作文指导的要求。如写记叙文《他进步了》，要求夹叙夹议，本文是不是做到了。写说明文《芦苇》，要求说明中有描写的成份，文中有没有适量的描写。写散文《家乡赞》，要求记叙、议论、抒情相结合，文中结合得怎么样。

（10）看语言是否简练、通顺、准确  语言不简练，重复、罗嗦者酌情扣分，此项不超过二分。语言不通顺，不是指有病句，而是指句与句之间衔接不连贯者，扣分也不超过二分。

后五条要求，每条5分，不做太具体的减分规定，由批改人酌情处理。每个人都要在作文本上写出5个方面的批语，一般情况一篇作文的批语都在100字以上。我参照实行后，我认为是行之有效的，广大同仁不妨试一试。

（三）、“评”“ 改”有别，学生因材施教

1.优秀生着重“评”

贯彻因材施教原则，在作文评改上，应根据学生作文的差异，有所区别，侧重对待，即个性化批改。优秀生以“评”为主，中差生以“改”为主。这是因为优秀生作文有了一定的基础，需要锦上添花。教师应在文章的立意、结构等写作方法这些有一定难度的方面提高要求，给予指导。选评优秀生作文，把它作为“突破口”，它可以起到牵一发动全身的作用。兴趣是最好的老师，每次讲评都要增换新的学生名单，逐渐扩大优秀面。为了培养这部分学生的作文兴趣和能力，还要积极组织他们开展作文课外活动，如办作文园地，开展作文竞赛，编优秀作文选，读书评报，写观察日记，给报刊投稿等，让成就感长久坚定学生习作的信心。

2.学困生着重“改”

研究差生作文差的原因，不难发现他们主要差在知识能力上的不足。而且这种不足非一日形成，久而久之，产生了“怕作文、作文难”的心理状态。要想提高差生作文水平，克服这种心态是前提，其次是给他们具体帮助，应在最基础的选材、写具体、字词句的训练上多给予帮助，使他们走出作文困境。对待差生作文，主要是面批面改。针对主要缺点，一学期每个学生只需批改2次。最初面稍大，逐渐形成宝塔形。面批面改力求做到：一是严，逐词逐句，从不马虎；二是爱，让学生感受到老师的真诚，不歧视，有耐性，善于发现他们进步的点滴火花，给予鼓励。改后作文不免写上几句“你进步了，难能可贵”“祝贺你进步了，你是有能力写好作文的”等之类热情鼓励的话。寥寥数语，往往起到难以置信的作用；三是评，教师要使自己的评语具有感染力，公式化、千篇一律的句式是不会引起学生兴趣的，要使评语具有感染力，就须形成个性化的评语，在评语中 融入 老师饱满的激情。故而评语应少一些教化，多一些引导，形成有针对性，有亲和力的评价，既抓学生作文中的闪光点进行肯定，又抓存在问题进行引导，使每一次评语如一次亲切的交谈和情感的沟通，让学生感受到老师对他的关注，带动学生关注自己的作文；四是奖，奖项面对学生，指向习作过程，力求让学生经过一定努力都能获奖，因而奖项的设置应类型丰富。如“个性奖”颁给文风别具一格、表达独特的同学，“进步奖”颁给进步明显的同学，“创新奖”颁给构思巧妙的同学……

3.师生评促成长

作文的批改、讲评，如果光是老师的专利，这对培养学生的作文能力不利。 叶圣陶 先生说：“‘改的优先权应该属于作文者本人，所以作文教学要着重培养学生自己改的能力。”批改之后，老师们已注意让学生尝试修改自己的作文，但是力度还不够，还要进一步开放作文评改的途径，让学生真正参与评改。每一次选取一定数量的作文，进行小组评改。

评改时，以学习小组为单位，组长负责组织学生评改作文。先由小作者朗读自己的习作，其他学生听，听后再由组长组织组员对小作者的文章进行修改、评判。评价的方式可以活泼一些，比如：达到本次习作的某点要求可以摘取一颗星星；未达到要求的可以通过再次修改自己的习作以获取星星。利用激励的方式，让学生感到跳一跳就能摘到“苹果”，促使人人争当“五星级”作文的作者。还可以适当地让学生来讲评作文，方式可以是学生上讲台，推荐自己认为优秀的作文（包括推荐自己的），先朗读这篇优秀习作，再谈习作的成功之处，也可谈要改进的地方。

在讲评中，老师尽量起组织作用，少将自己的观点强加于学生，真正的让学生成为讲评的主角，以评促写，以评激发学生写作兴趣，通过讲评使学生获得作文的愉悦感。这样个性化的作文评价能集众之长、补己之短，各得其所，能发现甚至挖掘出学生作文的很多闪光点，能充分调动学生的积极性，进一步激发学生的写作兴趣，有利于培养学生的创新意识和创造性思维。然而个性化作文评价并不是一味的说好话，它还包括有针对性地指出作文中的不足，可以是立意方面的，也可以是一两个词语运用方面的等等，有针对性的个性化评价自然让学生能更清楚地了解自己，从而更快地发展自己。

其实上述作文批改方式在作文教学实践中不是孤立的，作文批改可根据批改的目的不同进行优选，灵活使用，综合运用。总之，怎样做有实效，就怎样批改。作文批改含有“批”和“改”两层意思。“改在要害处，批在筋节上”，改其当所改，批其所当批。要清楚地认识到，提高学生作文水平，关联到多方面知识和技能，决不是单纯依靠作文课，在短期内就可立即奏效的。要加大课外阅读和社会实践，培养高尚健康的情趣，学会正确分析事物的方法。只有这样，才能切实有效地提高学生作文能力。而作文批改的方式远远不止上面所列举的那些，只要广大语文老师在作文教学中不断探索创新，就会发现更多行之有效的方法。

几千年前，孔子如同追风的少年不遗余力地奔波，木车的激情燃烧了半个中国，他以自己游说的方式宣扬着仁爱的真知，改变了礼崩乐坏的世界。他是黑暗王国里的烛光，划破那个阴霾时代的夜幕，透出些许的熹光。越战时代，一个年轻人每天持白烛在白宫面前以示反对，固执地以自己决绝的方式想要改变世界;铁肩担道义、济世悲悯的情怀终将濡养大地。每一个平凡的人，正以自己不平凡的方式改变世界，他们不遗余力，深谙世界，因我而改变，他们毫不吝惜生命中的光热，总是燃烧尽自己，却依然热烈执着地拥抱世界，以自己不同凡响的熟稔的方式，锻造一个真善美的世界。

傅雷先生，这个在文学上造诣极高的善良的人，便是以自己绵延不断的善意和爱改变世界。那怕是在浮夸黑暗，草芥不生的时光甬道里，依旧用他优美至诚的文笔书写下博大善良，宽广无边的悲悯文句，让所有在泥沼中挣扎的人心中长存善良之长青树，不向复杂黑暗的政治斗争低头，获得自我之救赎。他正是像吻火一般，以生命的善美拥抱时间的荒原，坚守自己精神的清白，感召着无数遭受迫害却志不残的青年，让自由的灵魂高声歌唱，深谙必有春暖花开的那一天。读傅雷先生的文字，会使人抛却罪恶，自觉地远离黑暗，虔诚地向善，保持一种富有活力的姿态，任生命的深泉涌流不息。

或许这个世界难以改变，但不尝试者又如何自慰?纵使是飞蛾扑火，也要壮烈地留下一幅图腾。法国一千年前的新教徒圣丹尼正是这样，开启了文艺复兴欣欣向荣的大门。只是因中世纪的政教合一，容不下一粒新萌发的种子，容不下潜滋暗长的自由思潮，圣丹尼被砍下尊严的头颅。临刑前一刻，他依旧深情地皈依心中的信仰，淡定从容地行施布道工作，让新生、奔流不息的思想源远流传地承传，让真善美布满每一个人干枯荒芜的心田。他依旧捧着圣洁的头颅不急不躁，不寐千年地注视着人文思想的崛起，以这样隐忍，这样超脱的方式警醒着昏惑的后人：自由之思想不可亵渎!类似以卵击石的方式却换来千年后人性良知的觉醒。

我想，每个人都在所不惜，站在生命制高点上深情凝视这世界，然后爱上它。用自己卑微到尘埃中的方式去改变生硬的世界使之柔美，眼中饱含热泪，终其一生地将自己光热点染世界，以不灭的激情锻造真善美;无穷穿越时空的人，正以流血流泪的方式让珍贵的器物生长着，不惜一切代价去增点美，让它日趋完美。

夏天，一只年幼的小猴子在树枝上跳来跳去，发现了一个鸟窝。

小猴像过年那样高兴，伸手就去抓。那些会飞的小鸟受到惊吓都逃走了，只有一只最小的鸟没有飞。我们的小猴子乐得欢蹦乱跳。它捉住小鸟，把它带回家去。

可怜的小鸟是那么柔弱、娇嫩和不壮实。小猴不断地亲吻、抚摸，把它紧紧地抱在胸前。

老猴子望着小猴子，什么也没有讲。小猴子忘乎所以地喊道：“多么可爱的小鸟!我是多么爱你!”它不停地亲吻，紧紧地拥抱。可怜的小鸟死在它的怀里了。

打开知识大门需要两种方法，一是学习，二是读书。

自古以来，人们通过读书学到了许多许多道理与知识，如：孝、义、礼、仪。读书，也让文人墨克驻足，留下了许多脍炙人口的千古名句。如：杜甫的读书破万卷，下笔如有神。还有许多不知名的诗人的读书名言。

在国外，读书名言也十分盛行：高尔基的书是人类进步的阶梯等。因为我是一个酷爱读书的人，所以读书已经成为我的一种生活方式。我读书时有一种好习惯，我会将一些精彩的语句摘抄下来，比方说：我正在看书，突然看到一段文字“我正心烦意乱，突然门铃响了，我打开门，一下子呆住了，面前站着一个外星人，它身材矮小，细胳膊细腿的，头却很大，戴着头盔，头盔里露出两只大眼睛，胸前的小匣子说着普通话‘小同学，千万别害怕，我们是从天极星来的，是你们的朋友’。”我赶忙拿了笔记本抄了下来，接着，我又摘抄了许多好段，有写人的、写事的……读书还能让我开旷视野。

我在《中国国家地理图鉴》中知道了中国有960万平方千米。在百科全书中，我还知道了，中国是世界上的第三大国，第一大国是俄罗斯，第二大国是加拿大以及尼加拉瓜是世界上最大的瀑布。最后，我在历史书上看到了中国的历史。

读书，还给我带来了许多感悟。这种感悟源于各类书籍，在《上下五千年》中，我仿佛看到了中国大陆上曾经出现过的那些国家的辉煌成就，又看到了那些国家的黑暗。于是我总认为唐朝的覆灭是不应该有的，它毁于宦官乱政，是我见过的最悲惨的一个朝代。

读书，还让我在礼仪上大胆的认识了，我的书中有介绍如何吃西餐的，帮助我解决了一个难题，那次，爸爸和他的同事带着各自的孩子去吃西餐，除了年纪大点的和我外，其他的孩子都不会吃，使我脸上大放光彩。读书，还让我在外交方面大于进步。以前，我是个不敢与外人接触的孩子，自从读书使我在外交方面进步后，我在也不怕问路，招待客人……当然，我也翻过一些大人的书，那些有关经商的书，上面还说了如何招揽生意呢，是呀，读书，可以为我们打开知识王国的大门，可以让你从无知变得渊博。

来吧，来读书吧！让读书帮你跨入21世纪新主人的行列！

[读书是我的一种生活方式优秀作文

要想写出好的作文就要了解一些好的写作技巧，小编收集了作文的开头的几种常见方式，欢迎阅读。

1、开门见山式所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题;可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。

2、背景渐入式自然科学告诉我们宇宙是一个大系统，社会科学告诉我们，人类社会又是一个大系统。一棵树是在一座森林的系统之内，一片叶又属于这棵树的系统。一个人属于社会这个系统，一根指头又属于这个人的系统。因此，任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂!”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。在考场作文时，有些题目乍一看，觉得突兀，不可捉摸，但联系背景一想，便豁然开朗了。如1999年的高考作文题目是《假如记忆可以移植》，联系近几年的科技发展，克隆技术的问世了，基因可以移植了，航天技术更是突飞猛进。近几年来，我国的经济持续发展，经济建设取得了突出成就。联系这些背景，文章的内容可写了，联想与想象也便有了立足点了。

3、设问置疑式先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。如《枣核》的开头：“动身访美之前，……可是却很蹊跷。”又如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢?”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。这种开头技法在中考作文中的频率很高。当然，这种开头形式要注意巧妙运用，避免单一、或追求形式上的好奇。(其实，这种开头的形式是很丰富的，如：①先提出一个悬而未决的问题。②先截取一个精彩的事件片断。③先交待一个起线索作用的物件。④先安排一个引发故事的场景。⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物。

4、名言警句式开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。如《回声》开头引用了艾青的一首诗。《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢?考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为?名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。

5、精辟设喻式开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，精辟设喻式多用于议论文的开头，它能使文章发端新颖，增强文章的吸引力和表达效果。既然是“设喻”，就得注意所言之“他物“与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。此外，还有抒情议论议式，刻画人物式等开头法，在此不一一赘述。总之，考场作文怎样开头，这决定考题所规定的内容，文章的性质和考生独特的构思。各位考生拿到题目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。

“别一个人硬撑着，在城里待不下去，就回家吧。”五六年前我刚进城工作时，母亲跟我通话时说的这句话，我一直都记在心里。

那年冬天特别冷，我租住在胡同深处一个7平方米不到、没有暖气的平房里。白天还有微弱的太阳光输送些暖意，夜里屋子便像个冰窖，压上两床厚被褥都不管用。那时，感冒隔三岔五地敲门来袭。最怕爸妈打电话过来，我接电话时小心翼翼地克制着不要咳嗽，可总有露馅的时候，爸妈就怪我：“怎么还像个小孩子，不晓得好好照顾自己?”

后来，爸妈得知我租住的房屋没有暖气，连一碗普通的盖浇饭都舍不得吃，就劝我：“儿呀，回家吧，家里不管怎么样，总不至于吃不饱穿不暖。”我心里是暖的，有家在，有爸妈在，没有什么困难挺不过去。

一个人在外漂着，有时真的很想家。不是因为孤单了才想，而是想着家，突然觉得很孤单。当有些想家时，我就给家里打个电话，可一旦特别想家时，就不敢往家里打电话了。岁数不小了，可还是控制不好感情，生怕一不小心就让爸妈担心。其实，即使每次掩饰得再好，说自己过得有多好，父母也时刻不停地惦念与牵挂着我们。

所谓船航行得再远，岸总是跟着。血缘就是这样，你和父母之间总有一根无形的绳子，牵系心与心的两端，而这之间流动的距离，就叫作牵挂与惦念。

越是到了年关，就越是想家，这跟年纪大小无关，跟在外漂泊时日的长短无关。虽然每次购买返乡车票都让人焦心，可我还是那么热衷于回家过年。只要能够拿到车票，哪怕排再长的队，等再长的时间，都不是问题。等到坐上车了，心驰的速度总比火车跑得快，回家，快点回家!

站在车厢的过道里，你会发现生活就是春运的一节列车，你以为人满为患，结果你还是挤上了车;你以为连蹲下去的地方都没有，结果你一路站了十几个小时;你以为你痛苦得会当场死掉，结果你被拥塞的人群摇晃着睡着了。

许是归家心切，你居然在浊气熏天的列车里也能安稳做梦，梦见大雪纷飞中回到了家。到站时醒来，你发现自己靠在陌生人的背上，那人后背一片濡湿，泪水竟然仍是热的。

每年回家过年，父亲都会接站。火车站距离我家所在的小镇要一个小时车程，火车每次都是凌晨两点半到达，父亲要在冰冷的候车室里等我大半个晚上。

一下火车，残破的站台寒气逼人，让人直打冷战。父亲递给我一件军用大衣，接过我手中的行李，然后让我跟上。

寡言少语的父亲一年中最鲜亮的时刻，想必就是他见到儿子出现时——眼神里装了太多的内容，值得我用一生去回味。这么多年来，我和父亲从未怎么“沟通”，但心意却又像彼此都懂。

年复一年，为归巢而筑的“春节”，已然成为对家乡的一种追寻，像是一份定期存款，安然不动地等待你去领取。积蓄已久的回家的渴望，像年关时的烟花一样，被春节这根特殊的引信点燃。

春节，是炽热的!春节，我们回家取暖!

在我的家乡里面会有一些和别的地方不同的风俗，我家乡的过节方式和别处的与众不同。

我家乡的过节方式要在大概凌晨3、4点的时候就已经开始开张了，那里在5、6点的时候，就非常的热闹了，更别说在后面的时间了，因为今天我们要过节，所以我们从家里一直走到了那里，只见那里人山人海的，叫卖声连绵不断，有不少的铺子上都已经占满了人了，在卖吃的、卖书的、和买玩具的摊子前面人是最多的，收摊子的人忙这个、忙那个的，一批还没有打发走，又有一批就已经来了，守摊的人这下子可忙得不得了了，人实在是太多了，一会儿给他们收钱，一会儿又给他们换零钱，总而言之就是忙的不过来，人多的简直无法自拨，而且我和弟弟本来，也选了玩具，可是还没有等我们来付钱买玩具呢，别人就已经把那个玩具给买走了，我本来想买本书看看，结果那个卖书摊早就已经等满了人了，我本来是想要去买点好吃的，可是我很快就打消了这个念头，因为我看见了，买吃的摊也有不少的人在那里排队了，好不容易才天黑了，可是人还是一群一群的。

我非常的不明白，为什么一到过节，就有那么多人呢？

你，屹立在世界东方，静静散发自己独特的龙涎香般充满了历史的厚重感的香气，在小提琴的缠绵，钢琴的清丽，萨克斯的深情中，用竹笛的婉约奏出另一种独树一帜的乐章。如今，我捧一手月光的冰凉，用隔世的目光遥望，遥望你，你渗血的沧桑，用双手祈祷，中国，我用另一种方式爱你。——题记

银杏国魂

古老虬曲的树根，延伸在漆黑的泥土中，郁郁葱葱，恰如五千年华夏文明的精髓，质朴而又真诚。

孔子，儒学之祖，他的语言汇成《论语》，用荡漾着墨香的文字，一次又一次地洗涤浮华，留下那份执着与顽强。彼时的诸侯花天酒地，奢靡浮华，而他，用那份真诚的执着，在历史上留下了一个永恒的背影。

“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”这句话，像是温润的指尖叩击过麻木的心弦，铮铮的回音久久不散。从此觉得，仲尼如树，如一棵或许痩弱却傲然顽强的树-银杏。阅尽天地沧桑，你仍一尘不染，瘦弱，却有扭转乾坤的力量，诸侯列强的不屑与轻视，怎能阻挡你坚若磐石的志向。为了心中的“大同社会”而坚忍执着。那顽固而憔悴的背影，奏响上下五千年的一曲绝唱。

仲尼如树，银杏国魂。他用那份坚持，爱着中国，用那份信念，爱着中国。

中国，我用另一种方式爱你。用对信念的不懈追求爱着你，我的中国。

兰韵幽香

兰花，高傲孤洁的代名词。她那端庄的气度，深刻内敛的内涵，是上苍赐给人类宝贵的财富，静静诠释着那份高洁忠诚的品德。

是五月吧，沉默的纸鸢早已开始探听天空的春讯，汨罗江水翻腾的怒吼中，屈子的《离骚》《九歌》成就了一篇没有作者的墓志铭。如兰一样盛开的生命，就是因为小人诬陷而灿烂地逝去，千年的时差，就在他卷入汨罗江水的那一刻融化得无影无踪。兰花如屈子，屈子如兰花忠心为国，在空谷中高傲地盛开，不容人玷污。如今，秭归的城里还散发着艾香，汩罗的水上仍泛着龙舟，我们用古老的习俗，祭奠他，祭奠他如兰一般的品格。

屈子如兰，兰韵幽香。他用那份忠诚与高洁，爱着中国，用那份孤洁，爱着中国。

中国，我用另一种方式爱你，用对国家忠诚的奉献，不与小人同流合污的精神爱着你，我的中国。

傲竹凌云

在一个地方，有一片茂密的竹林，在远离世俗的淡泊中，独守一方瘠土，潇洒倜傥。痩瘦的筋骨将生命的诗意一缕缕挑亮，将心中的清苦和宁静，浓缩成一个灿烂的微笑。

请风唤醒了千年的记忆，淌在西湖中的水韵流光。那是东坡，起起落落走一回潇洒的人生路，泼墨弄彩给历史留下一个美丽背影。拨开历史的滚滚尘埃，我看见他在乱世中留下如竹一般的身影，如同万年未启的佳酿，醉在赤壁的风月中，梦在流放的艰苦中。用他的一生，展现凌云的风彩，如竹一般挺立。用生命，用心，用灵魂，爱着中国，爱着那份傲然不屈的品格。

东坡如竹，傲竹凌云。他用那份傲然不屈，爱着中国，为中国留下一篇篇美丽诗篇，用那份淡然，爱着中国，为中国留一个千古不变的淡泊气概。

中国，我用另一种方式爱着你，我的中国。用那份淡泊和傲然爱着你，我的中国。

或许多少年后，时光翩然，沧海桑田，我仍会用那份执着，忠诚，淡泊，爱着你，用另一种方式爱着你，我的中国。

孝，自古以来都是中华民族的传统美的古人在孝这一方面做得很到位，用自己的言行来证明自己的孝心，并留下了许许多多的故事，而古人行孝的方法有许多，大体上可分为言与行两类言即书信，行即行动。

在古时的那个“古来征战几人回”的时候，面对冷酷无情的战争，战士们既有命丧沙场的担忧，又有对家中亲人思念，而在这种情况下他为可以寄托情感的只有书信，家书千里寄回家，家人面对着白纸黑字不免落泪，而远战他乡的战士只有家属才能让家人知道自己的安危，让家人不为自己担心，他们也只有这种方式来表达自己的一片孝心，“烽火连三月，家书抵万金”。可见家书在古人心中的重要性，所以书信作从古至今一种古老的联络方式他将人与人之间的感情连接起来，所以书信也是古人表达孝心的一种重要方式。

古诗除了在外征战的游子，视频还有在家乡照顾亲人的孝子正是因为有了他们才有今天广为流传的例如董永卖身葬父，二十四孝的故事，他们都是“行动派”，消耗自己拥有的只是为了换取亲人的好生活，他们在心里真正懂得了“滴水之恩，涌泉相报”而父母给我们的是养育之恩，尽孝对这来说微乎其微，他们用书信来报平安要做得更好，所以尽孝不仅仅只有书信这一种方式而付出行动获得的效果要比书信好得多。

而生活在物质充足的现代的我们尽孝的方式有许多，远比古人的方法要多，而我们也可以做得更好，圆度他相识的一封电子邮件，离乡求学时的一封明信片都是对父母孝的表现，不让他们为我们担心。

孝是有感恩之心的体现，表达对父母的孝意不仅仅是只有一种方法，我们应该用行动说话，用事实证明自己的孝意。

那个燕国人已经把自己走路的方式忘的一干二净，只好一路匍匐在地，爬着回到家中。他因为想学邯郸人走路的姿态，却把自己走路的方式给忘掉了。

经过一路艰难的爬行，终于，他回到了自己的家乡燕国。街坊邻居看见他爬着走路的样子，感觉到很滑稽，便哈哈大笑起来。边嘲笑，边指指点点的议论：“这个人真傻，去学别人走路，却把自己走路的方式也忘掉了，瞧他那样，真是‘滑天下之大稽’呀！”

爬着走路的他听到别人的嘲讽后，心里很是难过，心想：“我只是想学习邯郸人走路的姿态，为什么会弄成现在这个样子？是不是别人的方式再好，照搬过来也不一定会适合我呢？这么想着，他也在暗自为自己鼓劲：我一定要站起来，要把自己走路的姿态练好，让别人刮目相看，让他们为因嘲笑我而羞愧。

他强忍着大家的指点和讥讽，艰难的回到家中。在自信心的驱使下，每天都刻苦的训练着，跟婴儿蹒跚学步一样，走在街上，虽还有路人不停的笑话他，可他却全然不顾别人肆无忌惮的的讽刺，一边观察着路人中谁的走路姿态最美，一边在心里揣摩着自己该怎么走路。就这样日复一日，过了大概一年多的时间，他终于通过自己的艰苦学习，走路姿态达到了不可比喻的境界。

只见，他充满自信的走在街上，昂首挺胸，双臂自然挥动着，脚步掷地有声，迈着稳健的步伐大踏步的前进着，脸上那炯炯有神的目光中透出一股自豪感。果不其然，很多人把目光投向他，大声的说着：“咦，这不是当时从赵国一路爬回来的那个人吗？怎么今天，他的走路步态那么优美呢？简直和从前是天壤之别。”说完，人们立刻拍手称赞。

一传十，十传百，他走路时的优雅步态，他的那份器宇轩昂传到了燕王的耳中。燕王立刻召他入宫，一番展示之后，也不得不被他的表现而折服，随即将他召入朝中的侍卫队中。

看来，一味的模仿照搬别人的方式并不好，适合自己的，才是最好的。

具体在写作对联时，人们一般采用以下几种方式。

(一)诗词联句用前人诗词、文、赋中的句子联缀在一起形成对联，一般这种对联所占比例不大。如：古来才大难为用，老来诗名不厌低。该句集杜甫、陆游诗句而成。

(二)改诗词将前人的诗词、文章或流传的格言等，略加修改，赋予新意。如：红花叶翠秀丽黄莺鸣暖树，人勤春早辛劳紫燕衔新泥。(白居易诗)

(三)重新创作重新创作的对联往往立意好，有针对性，富有时代精神，给人以鼓舞、启迪和美的享受。这类对联在今天的对联队伍中占居多数。如：改革开放拓宽市场月月繁荣国力蒸蒸日上，引进推出活跃商潮心心喜悦民情节节高昂。又如：文艺舞台花色春来红似火，科学园地芽凸秀发绿如荫。

归根结底，文化强国的“强”字应该是指人强，智慧强，学问知识强、想象力创造力强、成果强、著作强、发明发现强，强了才能够长久地矗立于人类的生活与精神领域中，不但现在强、不但现在大繁荣大发展，而且经得住历史的考验、时间的考验。

反过来就是说，发展建设文化不能够急于求成，不能做表面文章，不能大呼隆，不能变成政绩工程，更不能吹吹打打图个声势。

笔者非常赞同王蒙的这个观点。文化说到底是一种滋润人心灵、涵养人精神、塑造人性格、影响人行为的形而上的东西。可以说，每个国家、每个民族、每个地方、每个家庭、甚至每个人都有着自己的文化理念，其思想、其行为都受着文化的支配和制约。所以，从根本上来说，文化的建设和发展都应该是思想的建设、是灵魂的建设、是艺术的建设。它当然离不开文化产品，当然需要发展平台、需要建设载体。但是，它的出发点和落脚点都应该放在塑造人、净化人、升华人、娱乐人身上。因此，文化建设就应该有文化节的味道。比方说，多开展一些有益身心的读书、歌咏活动；多举办一些艺术讲座、艺术表演活动；多进行一些礼仪培训、民俗传承活动；多鼓励一些文艺创作、文物保护活动，等等。通过这些活动，使群众的文化需求得到解决满足；使我们的民族文化得到传承；使公众的灵魂得到抚慰；使整个社会道德情操得到升华；使文化大家得到孕育。

而现在很多地方正在进行的文化建设，根本没有文化节的味道，与真正的文化是南辕北辙。一说要加强文化建设、一提要发展文化事业，就想到征地建房子、建豪华大剧院、建文化产业园；就想到要甩包袱、卸负担，就对文化单位、艺术团体改制、断奶，实行事业单位企业化管理。并且把gdp作为文化事业发展的主要考核依据。物质的味道很浓，根本就没有考虑如何生产更多更好的文艺作品，生产更多更好的文化产品，探索更多更好的活动形式，以满足群众不断增长的文化需求。结果是许多地方豪华大剧院建起来了，文化产业园办起来了，文化单位都改制了，艺术团体都断奶了。但是，真正的文化产品、艺术精品却越来越少了。而那些豪华的大剧院因为观众廖廖，变得门可罗雀，管理、维护还成了财政的负担。那些宏大的文化产业园，生产出的产品与文化完全不沾边，也只有gdp增长的意义。

说到底，出现这样现象的主要原因还是因为一些地方、一些官员政绩意识在作怪，把建设文化变成了建设功利化。觉得那样抓文化建设在政绩上不直观，在gdp上难显示，而且还浪费时间、耗费钱财。对自己的升迁、对财政的贡献都没有实际意义。而大兴土木，建企业、上项目、办产业则是又显政绩，又出效益的大好事，所以乐此不疲。另一个重要原因是：有些官员根本就没有厘清物质生产与精神生产的关系，没有真正认识文化的本质属性。在他们的心目中，一谈建设就是物质的、就是实在的、就是利润率，文化建设也是如此。总想着有房子、有项目、有产业才是实实在在的，才是看得见、摸得着的。而那些形而上的、虚化的文化好象就是虚无缥缈的，建得再好也是海市蜃楼。

古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这仓廪实、衣食足是物质，而这礼节、这荣辱则就是文化。任何时候物质当然是第一性的，是一个国家、一个民族、一个家庭、一个人生存和发展最基本的保证。所以，首先是要发展物质生产，以满足人民群众的生活需要。但是，仅有物质生产是不可能让人们生活更美好，让社会更和谐。一个国家、一个社会必须要有礼节、知荣辱。这就必须要抓文化建设。

笔者认为：为了让人民的生活更美好，让我们的社会更和谐、让我们的国家更兴旺，文化建设就应该以文化的方式进行。国就应该一方面大力发展物质生产，大把大把地挣钱，另一方面在文化建设上舍得大把大把地花钱。就应该象王蒙说的那样：“应该关心我们的文化阵容，关心我们的文化专家，关心我们的文化高端态势，关心我们的著述的含金量，准确地评价我们的文化商品的创意品质，关心我们的知识分子的专业水准，关心我们的文化评估的公信力与可靠性，关心我们的文化成果的真实的与恒久的文化价值”。用文化的理念来建设文化，切忌急功近利，切忌搞政绩工程！

[文化建设应该以文化的方式进行作文

《运命论》中有言：“木秀于林，风必摧之;积出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。”

而有那么一些人，力排风摧、流湍、众非、遗世而独立，离群而索居，用自己的方式改变世界。

史铁生没有走过2010年的最后一天。12月31日凌晨3时，“啪”地一声灵魂脆响，史铁生魂归地坛，这位用他那祥和平静的文字给亿万中国人送予内心与灵魂温暖的伟大作家，悄然离去，给人们留下久难平复的哀痛，以及令人赞叹的灵魂的重量。

“死是一件无须乎着急做的事情，是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢!只有昂首面对命运的一切诘难，以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度，才能实现人生的完满，纵死而无憾。他奉行着“纯文学”的理念，欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病，业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧!他以灵魂的探索，超越了疾病、外界环境、生死对他的操控，他改变了世界，他走在皈依的路上，或许魂归地坛，是极美极美的意象。

在两百年多前的北美洲，也有这么一位伟人，他以他独特的人性光辉，照亮了人们追求自由、改变世界的路。“你在这片新的土地上捍卫了自由的理念，为受伤和被压迫的人们树立了典范，你将带着所有同胞的祝福退出这个伟大的舞台，但你的道德力量不会随着军权一起消失，它将激励子孙万代!”

这是美国新成立那一天，华盛顿交出军权那简单而动人的那一幕。人类的心灵是相通的。两百多年后的今天，我仍能感受到华盛顿内心执著的“追求自由、幸福”的信念，仍能清晰地看到当时每个人眼里充满的晶莹的泪水。这个戎马一生，用了八年时间带领美国人民赢得了独立战争的将军，在到处都还是君王、国王和世袭制的世界里，主动放弃权力，这位美国国父，为美国打下了坚实的民主基础，为全人类树立了一个无与伦比的光辉典范!

《玩偶之家》中的娜拉的出走、米勒与巴黎精致画室艺术执拗的抗争、卡夫卡那些纷纭怪诞的梦、托尔斯泰与贵族势力的决裂，都是以自己的方式改变世界，他们以强大的内心，告知世界他们的思想无法被束缚。

他们有优雅的灵魂，世界如何，已然不重要。

我有一把木吉他。

每次一时兴起，手指便娴熟地搭上了琴弦，记忆中一段段悠扬的旋律拼凑成一部完整的乐章——我总爱用旋律记录属于我的回忆。

春日，含苞待放的花朵在等待被欣赏，嫩绿的新芽在等待春雨的浇灌，万物在等待被春雷唤醒的一刹，我的吉他，也正等待着被弹拨。手指轻轻叩击光滑的琴板，伴随着雨滴拍打屋檐的声音一齐落下，似是在打着天然的节拍。指尖轻压在琴弦上，那若有若无的泛音似蜻蜓点水，在湖面泛起了涟漪。雨正敲击着窗棂，如同珍珠滴落玉盘，又如同一个个清晰的鼓点。我按下琴弦，顺势一滑，几个音节一同响起又一同消散，似是忽地将万物都唤醒了似的，只是音量并不太大，要侧耳细听才能察觉。于是，我渐渐放轻力度，欣赏属于自然的合唱。

夏日，似火的骄阳更是激发了我弹琴的兴致。无需温婉的前奏引入，开头便是重重的一个扫弦，五根琴弦发出整齐的一个音节，如同一杯烈酒被一口闷下般畅快。时轻时重的音节错落有致，旋律间洋溢着骄阳般的激情，我甚至已顾不得节拍，陶醉于品味酒中的醇香与浓烈，不间断的琴声刺激着大脑，盖过了蝉鸣，摇滚的魅力在激情四射的夏日尽情地滋长、绽放了。

秋日，落叶纷纷飘零，乐声从细细的琴弦下飘出，似是夹杂了一丝惆怅与哀伤。一言难尽的愁意啊！我望着远处散落了一地的落叶和光秃秃的树干，手上练着刚学会的击钩弦，短暂的音节变化转瞬即逝，却令人回味无穷，似是每拨动一下，就有一连秋风刮个清凉的树梢。那欲说还休的愁意，全蕴藏在那一个小小的击钩弦中了。

冬日，我喜欢坐在暖炉边弹唱。轻快的音节还未完全散播便被切断，短暂的停顿后又是另一个轻轻的音节，仅是一把吉他却产生了乐队般的效果，既温馨又携来一丝暖意。一组琶音伴随着翩翩飞雪的落下，与屋顶、地面、晾衣杆无声的碰撞声好似惊鹿踏雪，需细耳聆听才能领会它的韵味；而那飞雪又是那样地美，那样地白，令人心生怜爱，不忍看它随着与地面的接触而消融……真是“此处无声胜有声”了。

时间在乐章的起落间流逝，我仍是带着那把有些陈旧的吉他。我爱那琴声与自然完美流畅的结合，爱那一气呵成的节拍曲调，爱那挑动心弦的一个个瞬间和眼前的一默默景象。在漫长的岁月里，我有我的方式，与我最亲爱的挚友——吉他，一同记录岁月中的精彩。

“赤日炎炎似火烧”，酷热的夏天已经来了。请大家跟随我的步伐，一起来探索夏日的奥秘吧！

夏天，是千姿百态的季节。我和妈妈来到荷花池旁，这里的荷花姿态万千：有的还是花骨朵，好像马上就要破裂似的；有的才展开两三篇花瓣儿，有的花瓣全都展开了，露出了小小的莲蓬。看着这美丽的荷花，我不禁轻声吟诵道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

夏天，是热闹非凡的季节。你听，青蛙“呱呱呱”地叫着，它们在碧绿碧绿的荷叶大舞台上，尽情欢唱。蜻蜓在荷花丛中飞过来、飞过去……累了，就立在小荷的尖尖角上歇息；知了也不甘示弱，它们在繁枝绿叶间夸耀着自己：“知了！知了！”

夏天，是个吹空调、吃冷饮的季节。太阳好像一个大火球，又好似一个大蒸笼。人们在外面走一会儿，就会汗如雨下。哈哈，我们放暑假啦！你瞧，我正舒舒服服地躲在房间里，吹着26度的空调，吃着冷饮，要多爽有多爽！你们知道吗？妈妈给我买了一堆冷饮，有冰激凌，有绿舌头，有小布丁，还有“随便”……

夏天，是嬉水的季节。你瞧，我和朋友们来到游泳馆边，换上泳衣，戴上泳镜，“扑通——”一声跳下水。会游泳的，摆出了各种姿势：有蛙泳，有自由泳……不会游泳的，也套上了游泳圈，在浅水区快乐地泼水。

夏天，是旅游的季节。打开朋友圈，你会发现：小伙伴们正跟着爸爸妈妈一起走南闯北：有人去北京，有人去杭州，还有的人去了国外……你们猜，我要去哪儿？哈哈！告诉你们吧！妈妈准备带我去上海玩。妈妈说：要读万卷书，更要行万里路。她想利用暑假的时间带我外出走走，开阔眼界。

夏天有N多种打开方式。来吧！让我们一起去享受夏日的美好时光吧！

2015年中国环境日主题是什么呢?今年6月5日是新环保法实施后的首个“环境日”。环境保护部向媒体公布的2015年“环境日”主题是“践行绿色生活”。该主题旨在增强全民环境意识、节约意识、生态意识，选择低碳、节俭的绿色生活方式和消费模式，形成人人、事事、时时崇尚生态文明的社会新风尚，为生态文明建设奠定坚实的社会和群众基础。联合国环境规划署将每年的6月5日设定为世界环境日，旨在提高人们对环境问题的认识，提高环境保护的行动能力。联合国环境规划署日前宣布了今年的活动主题：可持续的生活方式。

今年的主题尤为有力，每一个人都有必要花点时间思考我们的生活方式以及这一状态对地球的影响。“可持续的生活方式”这一主题要求我们每一个人评估自身的消费习惯：我们如何购物、饮食和旅行。

联合国环境规划署有关人员表示：创造可持续的生活方式是至关重要的：“如果我们仍旧保持当前的消费习惯和生产模式，人口增长速度也保持不变，那么到2050年时全球人口数量将会达到96亿，届时将需要3颗地球来继续人类的生活。与我们所处的地球和平相处才是确保美好未来的最佳战略。”

把今年“环境日”主题确定为“践行绿色生活”，旨在通过“环境日”的集中宣传，广泛传播和弘扬“生活方式绿色化”理念，提升人们对“生活方式绿色化”的认识和理解，并自觉转化为实际行动;呼吁人人行动起来，从自身做起，从身边小事做起，减少超前消费、炫耀性消费、奢侈性消费和铺张浪费现象，实现生活方式和消费模式向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方向转变;呼应联合国环境署确定的世界环境日主题，形成宣传合力。

联合国环境规划署确定今年世界环境日主题为“可持续消费和生产”，口号为“七十亿人的梦想：一个星球 关爱型消费”。

为了让文章格调比较高雅和郑重，很多人都会使用大量的汉语词汇和文言。如果是论文或考试作文还可以理解，但是这种表达方式使用过度的话，只会给人一种生硬的感觉，这样的文章读起来很麻烦，也不容易让读者产生共鸣。此外，像是惯用句或是四字成语之类的，在文章中间或使用可以使文章结构更加紧凑，更有说服力，但是如果滥用也会有同样的弊端。使用浅显易懂的表达方式，在其中缀入格调高雅的言辞，这样的文章不是更加出色吗?

作家曾野绫子曾说过，“名篇都是浅显易懂的。难懂的文章就是烂文章”。那么要怎么样才能写出既浅显易懂又让人回味无穷的文章来呢?事实上，山本夏彦先生曾就此说过下面的话。

“如果读者阅读一篇文章太过流畅的话，忘得也会很快。有必要在某些地方放一些难懂的汉字，让读者顿一下”。然后，“句子在不断的修改删减润色之后，要在让人读不懂的咫尺之前止步，这样才是好的句子”。这还真的是很难呢。

地球妈妈痛苦地呻吟着。烦躁的她这儿一挥手落一阵雪，就变成了冰天雪地，去年南方的雪灾，今年新疆的雪灾牵连了无数同胞的心呀；她那儿吹口气，暴雨倾盆而下，淹没了多少农田和建筑，泥石流让树木大片大片地消失。全球正在变暖，南极和北极的冰川像被火烤了一样，流着泪融化着。我甚至看到北极熊坐在一块小小的冰上蜷缩成一团，手撑一把小黄伞，样子十分可怜。可不是嘛，“厄尔尼诺”现象让我们的地球妈妈承受着巨大的痛苦。

可怜的地球妈妈我们要爱护您、拯救您。我有一个小窍门，让我们共同行动起来，拒绝使用一次性物品。一次性物品的制作过程中排放的二氧化碳汹涌的融入大气，地球妈妈打着喷嚏接受着这本不属于自己的“碳”。而我们对这些物品仅仅使用一次就丢掉了，而丢掉的垃圾又继续向地球妈妈释放着“碳”。

我的“低碳”窍门很简单，但却能让地球妈妈露出笑脸。你看，她告别了痛苦，不再乱发脾气，雪灾离我们远去了；树木大片大片地生长，空气更加清新了；北极熊在厚厚的冰面上幸福得玩耍，他们重新拥有了美丽的家园。天空碧蓝、河水清澈，这才是我们健康美丽的地球妈妈啊

[低碳生活方式的作文