中班礼仪早操儿歌【20篇】

文明文明，之所以称为文明，不单单只是“文明”这个代号，它还包含着人们道德的习惯。

在街上我们随处可见一些好人好事：扶老爷爷老奶奶过马路、“爱心捐赠”、捡起垃圾将其丢入垃圾桶……这些事已成为典例，它时刻激励着人们。当然文明也是生活中的一个部分，生活的道路，不是一帆风顺的，偶尔会遇到一些不如意的事，因此是我我们的脾气变得暴躁起来，一直因愤怒冲昏了头，说出一些不文明的话或做出一些不文明的事情来，如：说脏话、打人等，这些都是不文明的表现，因而我们要克制并改正这些不文明的习惯。好事与坏事，好人与坏人、文明与不文明，这些都是一个习惯好坏的问题。往往只要你努力坚持地去做好你想做的事情时，不可能将会变成可能，最终成为一定行！文明也是如此，只要我们坚持地去做好事、乐于助人、懂礼貌，那么就一定会成为一个“文明小使者”不久，这个社会将会成为一个文明的家园，那时没有一个人会说脏话、做一些不文明的行为，只有说普通话、讲礼貌的人，我们这个大家庭就会成为一个富有博雅诗香的“家”了。

社会进步的步伐不仅会继续向繁荣前进，它还会在我们这一代发展的更好！不久的将来，我们一定可以向外国人发出邀请“Welcome to China”！让外国人体验到我们中国的强大的文明的气息，让文明在我们每个人的心中永存不不朽！

我们党和国家历来高度重视学校教育工作。坚持育人为本，德育为先，注重弘扬中华民族优秀传统美德教育和社会主义道德。2011年教育部颁布了《中学生文明礼仪教育指导纲要》，对文明礼仪内容作出明确规定。主要包括个人礼仪和交往礼仪两个方面。面向2020年要在全国大力提倡开展礼仪教育，让学生学会尊重，文明礼貌，彬彬有礼，努力探索文明礼仪教育的规律，研究学生道德行为形成机制，坚持以学生发展为根本，将文明礼仪教育贯穿于学校教育之中，不断提高教育的针对性和实效性。礼仪不单是形式，更是负载着丰富的文化内涵，民主，文明，和谐，平等是礼仪的体现，也是党的十八大关于社会主义核心价值观的构成要素。可以说，在新形势下，礼仪教育是立德树人的新的生产点。因此加强礼仪教育是时代的需要。

Of course, chopsticks instead the main difference on the Chinese dinner table isof knife and fork, but thats only superficial. Besides, in decent restaurants, you can always ask for a pair of knife and fork, if you find the chopsticks not helpful enough.

The real difference is that in the West, you have your own plate of food, while in China the dishes are placed on the table and everyone shares. If you are being treated to a formal dinner and particularly if the host thinks youre in the country for the first time, he will do the best to give you a taste of many different types of dishes.

The meal usually begins with a set of at least four cold dishes, to be followed by the main courses of hot meat and vegetable dishes. Soup then will be served (unless in Guangdong style restaurants) to be followed by staple food ranging from rice, noodles to dumplings.

If you wish to have your rice to go with other dishes, you should say so in good time, for most of the Chinese choose to have the staple food at last or have none of them at all.

Perhaps one of the things that surprises a Western visitor most is that some of the Chinese hosts like to put food into the plates of their guests. In formal dinners, there are always "public" chopsticks and spoons for this purpose, but some hosts may use their own chopsticks. This is a sign of genuine friendship and politeness. It is always polite to eat the food. If you do not eat it, just leave the food in the plate.

People in China tend to over-order food, for they will find it embarrassing if all the food is consumed. When you have had enough, just say so. Or you will always overeat!

当然,筷子而不是主要的区别中餐桌上isof刀和叉,但这只是表面现象。此外,在体面的餐厅,你可以要求一副刀叉,如果你发现筷子不够有用。

真正的区别在于,在西方,你有自己的板的食品,在中国菜放在桌子上,每个人的股份。如果你对待一个正式的晚宴,特别是如果主人认为你在这个国家第一次,他会做最好的给你的许多不同类型的菜肴。

这顿饭通常始于一组至少有四个冷盘,紧随其后的是主菜的热肉和蔬菜。汤然后将服务(除非在广东风格的餐馆)将从主食米饭,面条,饺子。

如果你想拥有你的大米去与其他菜,你应该及时这么说,对大多数中国人选择主食最后或没有。

也许让西方游客感到最惊奇的事情之一是,一些中国东道主喜欢把食物放在客人的盘子。在正式晚宴,总有“公共”为此筷子和勺子,但一些虚拟主机可以用自己的筷子。这是一个真正的友谊和礼貌的迹象。总是有礼貌的吃食物。如果你不吃它,只是把盘子里的食物。

中国人倾向于over-order食物,因为他们会发现它令人尴尬的如果所有的食品消费。当你有足够的,就这么说。否则你会总是暴饮暴食!

二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，炖羊肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上闹一宿。

腊月二十三，又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

【腊月二十三】、【腊月二十四】

祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

祭灶

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

吃灶糖

古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”。

吃灶糖,灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味稍酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍然以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子说“不学礼，无以立”。讲文明，懂礼貌，做一个讲文明的人，要从我做起，从身边的小事做起。

老师和父母经常告诉我，先学做人，再学做事。人活在世上最重要的就是要学会做人，做一个讲文明的人。

记得有一次，我乘车去姥姥家，车上人太多了，把我挤得都快站不住了，我身边的一位阿姨给我让座，我连忙说：“阿姨、你坐着吧，我站着就行。”阿姨说：“我该下车了，你背着书包挺沉的，快坐下吧。”说着，阿姨向车后门走去。车到站了，上来一位爷爷，我主动给爷爷让座，起身向车后门走去，却发现给我让座的阿姨还在车上站着。还有一次，我乘车回家，车上有几个中学生，他们在车上打打闹闹声音很大，车上很多人都向他们投去异样的眼光，这时，一位叔叔厉声地说：“你们是哪个学校的?在公共场所大声喧哗像个学生样吗?”叔叔的话使那几个学生意识到了自己的错误，红着脸说：“对不起，我们错了。”看到这一幕，我明白了一个小道理，自己的行为不仅仅代表自己。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话看上去很简单，却蕴含了深刻的道理。所以我们应该携起手来，共同倡导文明礼仪，为创造一个美好而又和谐的社会而努力!

经典，礼仪，文明是中国国家名族特色，从古至今，中国的特色流传至今。

经典，中国的瑰宝，中华的文化之精粹。

我国的经典大多是古人写的对人们有帮助的人生哲理，教人做人处事的道理，如何学习，如何尊师敬长，如何孝顺父母。就像屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”告诉我们前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，我们也要不惜一切去寻求真理。就像孔子《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”告诉我们学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？学习就要按照时间复习，才能更加好。就像谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》中的“为学莫重于尊师”。告诉我们学习最主要的是尊重老师。不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。就像孟子《春秋》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。

但是，中国最精彩的经典，还不是这些。中国的四大名著《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》不仅在中国是经典，许多国外的人也喜欢这四大名著。喜欢《西游记》里的人物既有个性，又有共性；既有魔气，又有人气，仙气，这些是融为一体的。巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分深刻显示人物复杂内心世界，突出刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。用幽默、讽刺的手法来抨击现实，增添了故事情趣。用生动贴切的对话，来突出人物性格。小说虽然是长篇巨作，但是却是由许许多多的短篇小故事连缀而成。喜欢《红楼梦》里人物的真实，一点一滴的生活细节中，一点一眼，一字一句的描画中，一个用力维护封建统治，但却也深受封建势力毒害的形象跃然纸上。主线，写的是贾宝玉与林黛玉悲剧性的爱情故事。但同时又描写了四大家族，特别是荣国府的兴衰发展。更穿插了诸如甄土隐的穷衰潦落，无论是讲述时的语言还是人物对话的语言，都极为精美且富有感染力，字里行间，都不经意间带出隐晦的嘲讽与暗示。喜欢《水浒传》里的英雄。把人物置身於真实环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇，成功地塑造了李逵、鲁智深、林冲、武松等众多鲜明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特徵。情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，而每一组的情节又往往是人物的性格发展史。喜欢《三国演义》里的人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。主要描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。这就是中国四大名著的特点，受人喜爱的特点。我们应该多多诵读经典名著。

中国有着五千年的文明历史，是享誉海内外的礼仪之邦。文明礼仪距离我们每个人并不遥远，其实，它就在我们身边。

礼仪，一个人，一个国家的道德体现，它可以体现一个人的文化程度，道德品味。

礼仪并不是见个面问个好，面带笑容就好了的事。礼仪是个人美好形象的标志，是家庭美满和睦的根基，是人际关系和谐的基础，是各项事业发展的关键，是社会文明进步的载体。所以礼仪对我们很重要。我们要从小懂礼仪，善用礼仪，才会变得更好。“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。礼仪必须通过学习、培养和训练，才能成为人们的行为习惯。每一位社会成员都有义务和责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族和团体的一员。个人文明礼仪一旦养成，必然会在社会生活中发挥重要的作用。礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。

学礼仪是我们必须做的事。

文明，中国的素质体现。

文明，从小看，是一个人素质。从大看，大到是一个国家的素质。在国外，人们在墙上的标语写的是“禁止吸烟”“禁止吐痰”“禁止践踏草坪”而这些标语是用汉语写的，而这意味这什么。意味着他们只是说给中国人听得，写给中国人看的。意味着他们认为我们中国人是多么不文明，多么没有素质。听到这很气愤吧？但少许中国人在外国的确是这样做。所以我们不仅要知文明，懂文明，更要这样做，避免别人以为我们中国人素质差。

文明的中国人，文明的社会，文明的国家才能给别人带来好的看法。

读经典，学礼仪，知文明不是一件小事，更不是一件简单的事。读经典，学礼仪，知文明从我们做起。

[读经典学礼仪知文明优秀作文

同学们，文明很重要，它是一个城市的门面，没有了文明那生活就没有了光彩。但在生活中，我们往往因为自身的原因，而忽视了文明。

想必，同学们都见过这样的画面吧：在人行道上，有一些大人想吐痰，但他却没有吐在纸上，并扔进垃圾桶。而是随口吐到了地上，便一走了之。这样的行为很不文明，而且给小朋友们树立了很不好的形象。而且这种不文明的行为，经常会发生。

还有在教室里，同学们的课桌肚里很乱。下课了，所有东西都往里塞，而且还不整理。这样就会给人一种很邋遢的感觉。所以我们一定要注意整理。在走廊，有很多喜欢玩的男生，他们都喜欢在走廊上跑、跳，甚至打架。如果那些男生在快速奔跑，而在拐角的同学突然出现，两人撞到了，怎么办。这样既危险又不文明。还有的男生直接在走廊上面成群结队的嬉戏打闹。导致走廊杂乱无章，很拥挤。这也是很不文明的校园行为。

记得有一次，我着要去英语老师那里背书。在路上，有很多的人在跳绳，本来走廊就不大，是留着正常行走用的。但现在，我有不敢冲过去，但又要去背书，而且在跳绳的人又不肯停下来，我只要冒着被打到的危险，冲了过去。在冲过去的过程中，我还被打到了一下。我想去说，但看到他们玩得那么的肆无忌惮，我只好忍气吞声。像这样的事情是很不文明的。

所以同学们，我们一定要讲文明、守礼仪。争做文明礼仪娃！

文明文明，之所以称为文明，不单单只是文明这个代号，它还包含着人们道德的习惯。

在街上我们随处可见一些好人好事：扶老爷爷老奶奶过马路、爱心捐赠、捡起垃圾将其丢入垃圾桶这些事已成为典例，它时刻激励着人们。当然文明也是生活中的一个部分，生活的道路，不是一帆风顺的，偶尔会遇到一些不如意的事，因此是我我们的脾气变得暴躁起来，一直因愤怒冲昏了头，说出一些不文明的话或做出一些不文明的事情来，如：说脏话、打人等，这些都是不文明的表现，因而我们要克制并改正这些不文明的习惯。好事与坏事，好人与坏人、文明与不文明，这些都是一个习惯好坏的问题。往往只要你努力坚持地去做好你想做的事情时，不可能将会变成可能，最终成为一定行!文明也是如此，只要我们坚持地去做好事、乐于助人、懂礼貌，那么就一定会成为一个文明小使者不久，这个社会将会成为一个文明的家园，那时没有一个人会说脏话、做一些不文明的行为，只有说普通话、讲礼貌的人，我们这个大家庭就会成为一个富有博雅诗香的家了。

社会进步的步伐不仅会继续向繁荣前进，它还会在我们这一代发展的更好!不久的将来，我们一定可以向外国人发出邀请welcome tochina!让外国人体验到我们中国的强大的文明的气息，让文明在我们每个人的心中永存不不朽!

我们身边有许许多多关于文明礼仪的小故事，它们看起来似乎微不足道，但又是那么的重要。

《孝经》曾提到过“曾子避席”的故事。当曾子知道孔子是要指点他最深刻的道理时，立刻从坐着的席子上站了起来，走到席子外面，请老师把这些道理教给他。曾子懂礼貌的故事被后人传诵。

古人都能这么做，我们如今也是这样。

有一个风和日丽的周末，一位母亲正骑着自行车带着只有3、4岁的小女儿迎面开来，女儿一不小心，手中的饼干一不小心掉在了地上，母亲立刻停下车，轻轻地对女儿说:"来,乖乖,快把它捡起来扔到垃圾桶里去,别把清洁工叔叔打扫好的地面弄脏了。”可是，小女儿却喃喃地说：“妈妈，反正都掉在地上了，就不要了吗!你不是说掉在地上的东西是不能捡起来吃的吗?”说着便想向妈妈撒娇。可是，妈妈却一脸严肃地说：“小宝贝，你知道不知道你这样会城市环境的!”小女孩似懂非懂得点点头，便和妈妈一起把地上饼干碎末捡起来，扔到垃圾箱里。这只是生活中普普通通的一件小事情，却又体现出了我们21世纪的人的素质。

同学们，我们要从今天做起，从现在做起，当一个懂文明、讲礼貌的21世纪的小学生!

1、美言美语受人敬，恶言恶语受人憎。骂人无好言，打架无好拳。

2、君子爱财，取之有道。

3、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

4、君子务知大者远者，小人务知小者近者。

5、冷天莫遮火，热天莫遮风。

6、天行健，君子以自强不息。

7、说归说，笑归笑，动手动脚没家教。

8、亲邻互助山成玉，乡里合作土变金。

9、多唤一声哥，少走十里坡。

10、君子和而不同，小人同而不和。

11、打人不打脸，说人不揭短。

12、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

13、你敬人一尺，人敬您一丈。

14、和得邻居好，胜于穿皮袄。

15、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。

16、人乡问俗，入国问禁。

17、君子得时如水，小人得时如火。

18、和人路路通，惹人头碰痛。

19、君子不重则不威。

20、君子祸至不惧，福至不喜。

21、好地好房，还得有个好街坊？亲戚越走越亲，邻居越攀越近

22、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。

23、敬老得老，敬禾得宝。

24、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。

25、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。

26、邻家失火，不救自危。

27、交必择友，居必择邻。

28、问路施一礼，少走二十里。

29、君子乐得其道，小人乐得其欲。

30、先人后己，彬彬有礼。

31、你对人寡义，人对你薄情。

32、是亲必顾，是邻必护。

33、打不断的亲，骂不断的邻。

34、你对人无情，人对你薄意。

35、君子喻于义，小人喻于利。

36、君子周而不比，小人比而不周。

37、君子有终生之忧，无一朝之患也。

38、量小非君子，无度不丈夫。

39、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志。

40、浇树浇根，交人交心。

41、人到难处邻里亲。

42、君子上达，小人下达。

43、君子之道对君子，小人之道对小人。

44、君子扬人之善，小人扬人之恶。

45、宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。

46、君子坦荡荡，小人长戚戚。

47、盐多不坏菜，礼多人不怪。

48、忍一句，息一怒；饶一着，赢一步。

49、君子动口，小人动手。

50、逢着瞎子不谈光，逢着癞子不谈疮。

51、结交要像长流水，莫学杨柳一时青。

52、君子山岳定，小人丝毫争。

53、君子求诸已，小人求诸人。

54、病好不谢医，下次无人医。

55、亲帮亲好，邻帮邻好。

56、尊重老人，莫欺少年。

57、肚量要宽，讲话要谦。

58、美言美语受人敬，恶言恶语伤人心。

59、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

60、君子固穷，小人穷斯滥矣。

61、爱徒如爱子，尊师如尊父。

62、粗暴无礼讨人厌，文明礼貌人人赞。乡有乡规，民有民约。

63、君子小人趣向不同，公私之间而已。

64、观棋不语真君子，举棋不悔大丈夫。

65、家不和，被人欺；邻不和，被贼欺。近邻不可断，远友不可疏。

66、君子争礼，小人争嘴。

67、无事生是非，邻里少和气。

68、君子量不极，胸吞百川流。

69、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。

70、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

71、若要好，大让小。(.)

72、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

73、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

74、事怕合计，人怕客气。

75、打墙盖屋，邻家相助。

76、礼到暖人心，礼缺讨人嫌。

77、人有朋友树有根，人不亲来土还亲。

[关于礼仪的谚语集锦

大家好,我是来自初一(3)中队的李欣缘,很荣幸能来参加这次演讲.

文明礼仪对于我们来说,就像是盏指路明灯,引领着我们健康成长,不断前行.中国素有"礼仪之邦"的美称,礼仪待人是中华民族的传统美德.当中华民族的历史掀开第一页时,礼仪就融入了人们的生活中.自古代就有五礼之说:吉礼、喜礼、宾礼、凶礼.相传在3000多年前的殷周之际,周公制礼作乐,就提出了礼制的纲领.西汉后,有关礼仪的书就出现了.这对中国文化和历史的影响之深远,自不待言.换句话说,要了解中国传统文化,就必须了解中国礼仪文化.

对一个人来说,礼仪是思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现:对于一个国家来说,礼仪是一个社会文明制度、道德风尚和生活习惯的反映.古人云:"人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁."由此,我们可以看出礼仪的重要性.

在学校,我们不仅是来学习知识的,也是来学习行为规范、文明礼仪的.在我们新杨中学行为规范的日常要求中,文明礼仪包括:穿整洁衣服,不随地乱扔垃圾,文明用语,见人问好等.可是同学们的礼仪有时候并不文明:说粗话有之,不尊重师长有之,行为规范不到位的现象时有发生.新时代中国的未开是交在我们这代手上的,我们就应该继承中华民族的优良传统,剔除不好的陋习,做一个文明礼仪的新时代少年!

你一个甜甜的微笑,是礼仪,你一个弯腰,捡起垃圾的行动,是礼仪,你一句老师好,是礼仪.体现礼仪其实很简单,尊重是一种礼仪,自重是一种礼仪,礼貌是一种礼仪,这些都很简单,你都做到了么?同学们,让我们行动起来,从身边小事做起,规范自我,严于律己,让这个社会变成礼仪,让这个社会变成文明的社会,让我们这个国家变成真正的"礼仪之邦"!

我的演讲完了,谢谢大家

[礼仪之星自我介绍

文明无处不在，直到有一天，在公共场所的那些默默无闻的为我们奉献着，其实她们已经来到了我们的身边，一天，我和妈妈走在路上，只见有一个混混在地上吐了一口痰，我想上去阻止，可妈妈却拦住了我，对我说，这些人我们惹不起，我只好看着那口痰，突然，一位清洁工用一张薄薄的纸把痰包住，我这才把悬挂着的心放了下来。还有一次，有一位小孩子在路边踢垃圾，只见有一位年迈的老奶奶拄着拐杖走了过去，对小孩子说，孩子，这好好的小区，为什么要把它搞得不漂亮了呢，小孩子听了这老奶奶的话，捡起瓶子飞快的向着垃圾桶跑去。我亲眼目睹了这两件事，我从心底敬佩她们的这种精神。

有着这些人的呵护和陪伴，时时刻刻的照顾，我要正中的对你们说一句:谢谢你们这些人的无私奉献，才有了现在的文明习惯。

礼仪课五月十一日的傍晚，太阳收敛起刺眼的光芒，天空变成一个亮堂堂的光盘，夕阳的余温渐渐散去，空气中弥漫着淡淡的花香，散步的人群还只是星星点点，而我们一家4口早早地来到了青少年宫——今晚礼仪课的上课地点。

上课的时间已经越来越近了，前来参加学习的小记者们也陆续到来，我找到了一个靠中间的位置坐下。不一会儿，老师也进来了，可这时还是不断的有一些小伙伴们稀稀拉拉的进入教室，看到老师略带严肃的表情，课也开始了，老师说的第一句话就是：“老师可不满意了，因为看到这么多同学迟到，你们知道吗，上课不迟到也是一种礼仪。”

在课上，老师教我们要学会用礼貌用语：您好、对不起、再见、没关系等等。当采访他人时，要注意口齿清晰、不吞吞吐吐、不随意晃动、眼睛不能瞟来瞟去、不要傻笑┄┄

今天最让我觉得有趣的当之无愧的是模拟采访与被采访环节，我和坐在我旁边的同学分到了一组，看到其他伙伴上去模拟采访时，觉得挺好玩挺有趣，但当老师点到我们这组时，心里又特别的紧张。

走上讲台的那一刻，脑子里是翻江倒海，乱糟糟的。不过，当我的同伴采访我时，觉得其实也没那么可怕。经历了这一次，让我明白了，其实采访与被采访并没有那么怕人，只要心态放轻松，自信点，然后平时多加学习和锻炼，就可以了。

我们总是逃不过时间老人对我们的馈赠，刚刚觉得来了乐趣，又到了下课的时间，短短的一个小时，虽然表现不够突出，可让我受益匪浅，以后我也要做个有礼貌的学生，做个优秀的新华小记者。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。 《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。 到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。

湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。 燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。

[以春节放爆竹习俗礼仪为题的作文

如果你失去了钱财，你不算失败，因为人生的价值并不在钱财，但是如果你失去文明，你就彻底失败了，因为你已经失去了做人的真谛。

礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。这使我想起了一个故事，一次，列宁准备下楼，在狭窄的过道上，他碰见了一个女工正提着一桶水准备上楼，女工见是列宁，赶紧回头让路。列宁说：“你不必这样，我才刚下楼，而你却已经上了大半截了，还是请你先上楼吧。”他把“请”字说得很重，直到女工上楼了，他才下楼。听了这个故事，有人可能会说文明礼仪是名人才具备的，那就错了，我们也要讲礼貌。

一个社会的公共文明水平，可以折射一个社会，一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小了说会影响自身的形象，大了说会影响国家的形象。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合上，他恶习发作，随地吐了一口痰，被外国的记者嘲弄，丢尽了中国人的脸。这就是不遵守社会文明的历史教训。

说完了伟人，历史人物，我们再来谈一谈自己吧。我们从小就接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但是我们却没有做到。校园里到处都是被随手扔在地上的饮料瓶、纸屑、糖纸和塑料 …… 甚至还从某一些同学的嘴里吐出一些脏话，这怎能不叫人痛心疾首呢？难道我们是“语言的巨人，行动的矮子”吗？

让我们牢记一句话：每个人跨出一小步，那整个世界就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华 13 亿女儿的脊梁，那么中国巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。

这个寒假，德清许多家长都遇到有关家训的提问。这是该县教育局利用寒假在6万学子中开展“寻家训、明礼仪、传家风”主题社会实践活动中的一道必做的作业题。

“寒假是个好机会，一家人凑在一起，不仅能帮助家长搭建与孩子沟通的平台，还能谈谈往事，让孩子了解家里的过去，传承家训，一举数得。”乾元镇中心小学校长杨丽虹说。

“真、善、美是爷爷在我小时候就教我的。”读小学的土家族姑娘杨宇飞第一次做这样的寒假作业。作为一名外来务工人员的孩子，懂事的杨宇飞对家训有自己的理解：“在我们那儿，过年要给长辈敬酒，虽然我不会喝酒，但礼数不能少，这也是尊重长辈的一种表现。我家的家训就是尊重长辈、礼貌待人、以诚待人。”

放假第一天，实验学校六年级学生俞梦飞就缠着75岁的外公问：“我们家的家训是什么?”外公娓娓道来，13岁的俞梦飞不仅听到了很多家族以前的美好故事，还知道太公传下的家训是：不赌博、不抽烟、不酗酒，要刻苦、勤读书。“通过这次寻家训作业，我明白了很多做人做事的道理。”俞梦飞说。

学生回家寻家训，也让家长们倍受触动。一些家长反映，这对他们来说也是一次难得的受教育机会。德清县教育局相关负责人表示，家风家训是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活载体，在学生中开展寻家训活动，可以更好地传递正能量、弘扬好家风。

天空云淡，晴空万里，五星红旗伴着朝阳冉冉升起。国歌声响彻寰宇，向我们发出前进的号令。仰望鲜艳的国旗，我们心潮澎湃，思绪万千;聆听激昂的国歌，我们群情振奋，意气奋发。国旗是我们心目中最神圣的图腾，国歌是我们灵魂里最美妙的乐章!

国旗是国家的象征、民族的骄傲，升起国旗就是升起我们的理想和希望。一次次国旗升起，一次次涌动爱国情愫。

祖国，一个多么美好的词。我们的祖国用自己几十年的乳汁养活了我们千千万万的人，她的名字就叫中国。经过几十年的风吹雨打,让我们这一家人更和谐，所以才会创造出现在繁荣昌盛的中国，谢谢您，祖国母亲，我们向您致敬，祖国母亲! 国旗，我们向你敬礼。

中国是一个有着千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、谦恭礼让的文明礼仪之邦。每当看到五星红旗在蔚蓝的天空中飘扬时，我就会想起小学生日常行为规范里的四句话:“升国旗，要敬礼;唱国歌，要肃立”。是的，每当国旗升起的时候，我们要肃立行礼，以表示对主权国家应有的尊重。新中国成立65周年了，我们一定要让文明之花继续怒放。今天我们在这里向国旗敬礼，向国旗宣誓，从小做一个有道德的人。

一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。 道德是石块，能敲出希望之火;道德是明灯，能引导人们走向光明之路。让我们从现在做起，从自己做起，从身边的点滴小事做起:有序地排队上公交车;在公共场合不大声喧哗;俯身拣起地上一张废纸;搀扶一位盲人过马路;公交车上的一次让座;为妈妈洗上一次衣服;在校园里甜甜的问候“老师好” ;过马路时红灯前耐心的等候……这些都是我们身边完全可以做到的小事。只要你留心观察生活，你就可以轻而易举的成为一位有道德的人。

让我们睁大眼睛去发现自己身边的文明好事，怀有一颗感恩之心，感谢生养我们的父母，感谢教导我们的老师，感谢他人对我们的帮助，热爱自己的祖国，遵纪守法、诚实守信，为建设祖国而贡献聪明才智!

这是一个美好的中国梦，在这个美好的中国梦里，有成亿万群众在背后默默努力，不断呐喊到:“中国中国，向前向前!”向国旗敬礼!

中国，一个雄伟的名字，一个美丽的名字。

礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。中华自古就是礼仪之邦，古人把礼仪视为做人、做事、治国的基础。

校园礼仪、家庭礼仪、集会礼仪、课堂礼仪在有些人看来，是些微不足道的细节，但它就像一面镜子，折射出一个人、一个家庭、一个民族、一个社会、一个国家的文明程度。

在生活中，你如果注重礼仪，敬老孝亲，和睦四邻，团结同学、尊敬师长，从身边点滴小事做起，讲文明，懂礼貌。那么，就一定会给人们留下美好的印象，成为一个真正的“气质美女”、“优雅绅士”。

前些日子热议的“中国式过马路”，就是文明礼仪的一个反证。所谓“中国式过马路”，即凑够一撮人就可以走了，与红绿灯无关，只看人不看灯。我们身边也不乏这些例子：无号牌闯灯的汽车，随意乱停的私家车，横冲直撞的三轮车，成群结伴而行的自行车，机动车道上悠闲自在的行人等等。这些不文明现象，仿佛带我们回到了史前，令泱泱文明礼仪之邦的中国汗颜。

相反，我们也可以经常看到一些温馨的场景。记得有一次，一个老奶奶走路不稳，摔在路边。一个小女孩匆忙跑过去，把老奶奶扶了起来，急切地询问老奶奶感觉如何、家人的联系方式，并一直照顾老人到家人到来为止。那一刻，她胸前的红领巾是那么的鲜艳。

梁启超曾经说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是未来的接班人，我们是祖国的小雏鹰，文明礼仪是我们学习的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们插上文明的翅膀，展开礼仪之羽翼，飞向蓝天，飞向希望，飞向更加美好的明天！

古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。

文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。

在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好……都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。

可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，从身边文明礼仪伴我行。

如你失去了金钱，没关系，人需要的不是身边的钱袋。 假如你失去了今天，没关系，还会有明天。

但是，你失去了文明，你就彻彻底底的失败了。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是为了维护公众利益、公众秩序。

昨天晚上，我正在兴致勃勃地看资料，突然一阵争吵声把我从资料库里给拉了出来。我朝阳台一看，原来一位大叔不小心将一位小妹妹的撞倒了，小妹妹哭了，她的家人闻声跑来，看着自己的女儿这副狼狈的样子，十分气愤，当场跟这位大叔闹起矛盾来。哪知，这位大叔也蛮不讲理，跟大妈闹起来。于是，就这样一直闹了一个小时才罢休。假如，这位大叔谦让一点，大妈文明一点，事情也就不会这样了。

古人说：“不学文明礼仪也并不是伟人、名人才具备的。”我们也行。我们需要的不仅是一群讲道德的大人物，更需要一群有道德的民众。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在公物上乱写乱涂；当我是市民的时候，又对随地吐痰，乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走，管他有没有红灯，管他有没有人行道。当我们开车的时候，总是抢车道、钻空，讨厌那些在马路上乱闯的行人。当我们是消费者的时候，经常把个人怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客大挑剔。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加。

记得在清朝时代，李鸿章大臣出使俄国，在一场公开场合，李鸿章恶习发作，随地吐了口痰，这一举动，使俄国大臣以及国王都引起了强烈的不满，被外国记者喧染、嘲弄。丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。“礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立足。前天晚上我做了一个梦，梦见大街上再也没有脏话、粗话的声音了，垃圾筒也下了岗，随处都可见帮助人的身影，到处是欢声笑语，整个世界都变成了一座“美好城”！

为了我们自己；为了我们的班级；为了我们的校园，为了我们的社会，同学们让我们携起手来，讲文明、懂礼仪。

文明礼仪，人人有责。

文明礼仪，从我们做起。

[ 文明礼仪伴我度假日作文

在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确，恰当的称呼，既反映自身的教养，又体现对他的重视。

称呼一般可以分为职务称、姓名称、职业称、一般称、代词称、年龄称等。职务称包括经理、主任、董事长、医生、律师、教授、科长、老板等;姓名称通常是以姓或姓名加“先生、女士、小姐”;职业称是以职业为特征的称呼，如：秘书小姐、服务先生等;代词称是用“您”、“你们”等来代替其他称呼;年龄称主要以“大爷、大妈、叔叔、阿姨”等来称呼。使用称呼时，一定要注意主次关系及年龄特点，如果对多人称呼，应以年长为先，上级为先，关系远为先。