做合格法官征文（20篇）

汗水，流过;泪水，流过;埋怨过，痛苦过。但我从没后悔过。我的青春，我的梦。

不曾意识到的熙熙攘攘，沉浸在一片欢声笑语的海洋中，淹没了失落，尘封了哀伤，也留下了一份不知所以的坦然。坦然于不愉快的过往，坦然于为主的迷茫。一杯茶，一把椅，一扇窗，一片天。偶然间手指触到灼烫的茶杯，冷笑生活，难道只是手中的杯具?

蓦然抬头，天边的浮云掠过，嘴角微微扬起，这一刻，什么都是浮云，它牵动思念，追捕逝去的祭奠。我的青春，我的梦。

那些我们曾以为默默不忘的人或事，就在我们念念不忘的过程中默默淡忘了。喜欢郭敬明那些黯然神伤的句子，不过明亮，不过激奋，却足以触动心弦。曾几何时，青春从身边扬鞭而过，而我也在不经意间与之匆匆擦过。错过了，失去了，剩下回忆了。那

些人，那些事，以后也许会真的淡忘，可再不起眼的触动，又怎能经得起心中日日的重演。青春的河不断奔流。逝去的，却总会留下曾经的痕迹。我的青春，我的梦。

忘记了吗，朋友?我们公平竞争的游戏中，你那认真的模样，真的好搞笑;忘记了吗，哥们儿?无聊时地摊上的风筝，还常在天空中飘起，载着厚厚的思念;忘记了吗，兄弟?我们第一次醉酒喝空的酒瓶埋在了屋后的土堆里;忘记了吗，姐妹们?那一次风声很紧的数学课上，我们顶风作案搞恶作剧。难道，大家都忘记了吗?

窗外偶然飞过一只小鸟，形单影只，我却鼻子一酸，泪水在眼眶里打转，于是，极力瞪大眼睛，忍住泪水的肆意泛滥。应为我记得小梦你说过不准我哭泣，别像弱智儿一样。可是，我想说:男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我明白，你也知道，可为什么当我转身离开时，你还故作坚强的同时转身?这是我过后才知道的。那一天你在大街上独行了好久，好久。

窗外的路灯亮了，昏黄的灯光照映着我的孤单想念，原来，有些人，有些事总也念念不忘，于是也就总也念念不忘了。窗外车水马龙，酒绿灯红，这一切，与我无关。我的积木城池，我一直是国王。愿与寂寞相伴。当泪水滑过嘴角时，轻轻对自己说：“哭泣也是一种才能，无关乎悲伤。”

漫漫长路，未来谁能预知，青春道路上，花开花谢，潮起潮落都有它的规律，我读懂了现有的青春。我的青春，我的梦。

哦，我的青春，我的梦。

当前，全党正在开展“两学一做”学习教育。中共中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规 学系列讲话 做合格党员”学习教育方案》明确要求，做“讲政治，有信念;讲规矩，有纪律;讲道德，有品行;讲奉献，有作为”的合格党员。“四讲四有”是一个内涵丰富的有机整体，来源于党的性质和宗旨，依据于党章精神和规定，根植于党的历史使命和担当，是新形势下合格党员的基本要求，为广大党员行事做人提供了时代标准和行为标尺。

“四讲四有”来源于党的性质和宗旨，体现合格党员的价值要求

我们党是一个有远大理想信念、有崇高价值追求、有严明纪律规矩的马克思主义政党。160多年前，马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“在实践方面，共产党是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，“他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动”。这些重大论断，向世人第一次鲜明表达共产党的政治主张和本质属性，科学确立了马克思主义政党在人类社会发展中的价值定位和理想追求，为今天坚持和发展中国特色社会主义、保持党的先进性和纯洁性提供了历史和思想源头。

19世纪末期，列宁把马克思主义基本原理运用于俄国实际，为俄国社会民主工党注入了理论灌输、民主集中制、组织管党等新的政治元素，缔造了第一个新型无产阶级政党，为十月革命胜利提供了坚实的思想和组织保证。20世纪20—30年代，面对积贫积弱的旧中国和艰苦复杂的革命斗争环境，毛泽东同志坚持马克思主义基本原理与中国革命实际相结合，提出从思想上建党，成功解决了在农民占人口绝大多数条件下的建党问题。从那时起，建设一个什么样的党、什么样的人可以入党、如何保持党的先进性等问题，一直伴随着党的建设和发展，既是我们党自身建设的重要优势，也是加强思想政治建设的重大课题。

今天，尽管时代环境变化了，但党的“两个先锋队”性质和全心全意为人民服务的根本宗旨没有变;尽管党员从事职业、所属行业不同了，但对党员的基本要求没有变。“讲政治、有信念”作为“四讲四有”的第一个要求，旨在唤醒党员意识，回归党员本位，履行党员义务，实现党员价值。从马克思主义政党本质属性的高度看，它时刻提醒全体党员，既要脚踏实地又要“仰望星空”：我们究竟是一种什么性质的政党、我们究竟因什么而生存和发展、我们究竟如何认识和改造世界，这是塑造马克思主义世界观、人生观、价值观的理论认识前提，也是做一个合格党员的基本价值要求。

“四讲四有”依据于党章精神和规定，彰显合格党员的实践要求

习近平总书记指出，“两学一做，基础在学，首先是学好党章。”党章是全党必须遵循的总章程总规矩。一部党章演进发展史，反映了我们党从幼年走向成年的历史过程，记录了我们党思想、理论、主张与时俱进的发展历程，体现了我们党对“三大规律”认识逐步深化的历史进程。

从党章的地位作用看，党章体现全党最高意志，代表全党最高权威，彰显全党最高规范，是党内的根本大法。强调把学党章摆在首位，实质上是对这个总规矩的全面回归，是对党章精神的自觉尊崇，是对党章各项规定的忠实践行。“四讲四有”中的每个“讲”、每个“有”，都不是凭空产生的，都来源于党章、依据于党章，是对党章精神和规定的高度凝练和集中表达。从党章框架看，“总纲”全面规定我们党是一个什么样的党、党的根本政治主张、党的建设总体要求;党章条文则根据总纲要求，从党员、党的组织制度、党的中央组织等依次展开、逐条规定。开篇第一章即为“党员”，8条义务和8项权利，为“四讲四有”提供了基本规范和源泉;第六章“党的干部”则在党员义务和权利基础上，对党员干部提出更加具体的6项要求;第七章“党的纪律”明确要求：“党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束”。逐字逐句地通读党章，我们会有一个强烈的感受，党章章章都在阐释“四讲四有”的价值内涵，处处都在明晰“四讲四有”的行为规范，句句都在强调“四讲四有”的规定要求。

可以说，只要抓住了学习党章这个基础，践行“四讲四有”就有了理论基础和法规来源;做好了尊崇党章这个基本功，践行“四讲四有”就有了根本依据和行为标杆;学悟了维护党章这个终身必修课，践行“四讲四有”就有了持续动力和检验标准。

“四讲四有”根植于党的历史使命和担当，指明合格党员的时代要求

习近平总书记指出：“人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”这一重大论断，是对党的历史使命和时代担当有机统一的深沉考量，是对马克思主义政党及其成员提出的时代要求，是对弘扬党的优良传统和发挥时代引领作用的伟大号召。

我们党一路走来筚路蓝缕，在各个历史时期都涌现出许多优秀共产党人。革命战争时期，以方志敏、恽代英为代表的共产党人抛头颅、洒热血;社会主义建设时期，以焦裕禄、王进喜为代表的共产党人，一颗红心献给党，献完青春献子孙;改革开放新时期，以杨善洲、菊美多吉为代表的共产党人甘于奉献、一心为民。尽管他们践行党员要求的表现形式不同，但他们的身上都传承着党的政治基因，他们的心中都永远装着群众，他们的行动都证明了信仰信念。“四讲四有”就是站在这样的历史和时代高度提出来的。

今天，在决胜全面小康、建设经济强省的新形势下，践行“四讲四有”仍然是传承历史与担当使命有机统一的实践过程。“讲政治，有信念”要求我们，始终把坚守理想信念、坚定“三大自信”作为价值追求和行动准则，永葆共产党人的政治本色;“讲规矩，有纪律”要求我们，始终把学习遵守党章、准则、条例作为行为规范和自我约束，争做遵规守纪的模范;“讲道德，有品行”要求我们，始终把政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德作为立身正己的伦理规范，自觉发挥模范带头作用;“讲奉献，有作为”要求我们，始终把党和人民利益放在第一位，吃苦在前，享受在后，争做敢作为、善作为、有作为的先进分子。

法官，手中掌握着国家的审判大权。这一职业，无论在中外都是受人羡慕和敬仰的。身披法袍端坐在法庭之上，法官的形象顿时变得高大起来。在手中法锤敲响的那一刻，法官更无疑成了主宰当事人命运的使者，成了维护法律正义的化身。

在法官队伍中，涌现出许多人民满意、清正廉洁的好法官——从秉公执法、无私奉献的谭彦，到忠于法律、执法为民的蒋庆，从辩法明理、胜败皆服的宋鱼水，到情系人民、丹心护法的吴苹，无一不以他们公正、高效、文明、廉洁的形象而为人民群众所敬重，他们代表了法官队伍的主流。

当我们被这些优秀法官身上所体现出的崇高的人格魅力所深深震撼同时，我们也遗憾地看到，在金钱的侵蚀下、在私欲的诱惑下，一些意志薄弱的法官见利而忘义，背弃了法官的职业准则，辜负了党和人民的重托，最终倒在了糖衣炮弹之下。从因受贿罪被判处有期徒刑15年的广东省高级法院的麦崇楷，到因受贿罪、贪污罪、挪用公款罪、巨额财产来源不明罪被判处无期徒刑的沈阳市中级法院的贾永祥，从武汉市中级法院13名法官集体犯罪到阜阳市中级法院的群体腐败案，屡屡出现的法官违法犯罪行为，令人触目惊心。

一纸裁判是关系每一位当事人命运的大事，司法的公正是法官孜孜以求的目标。然而面对种种名利的诱惑，我们该如何克制自己私欲的膨胀，一如既往地坚持职业操守，做到清正廉洁呢?这就要求我们要正确认识和处理“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”的根本问题，树立正确的世界观、人生观、价值观、构筑起抵御各种腐蚀的思想道德防线。我们要算好三本帐，即政治帐、家庭帐、经济帐。换句话说就是要我们珍惜工作、珍惜家庭、珍惜生活、珍惜自己。腐败的本质是以权谋私，腐败发生的重要特征是依附于权利，司法腐败是最大的腐败。我们不能为了一点蝇头小利而毁了自己。清朝人张聪贤曾写下过这样一段为官箴言，“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”。的确，壁立千仞，无欲则刚，一名法官，只有做得正，才会心中无愧;只有行得正，才会胸怀坦荡;只有判得公，才能让群众信服，才能彰显法律的威严。清清白白办案，堂堂正正做人，永远保持清正廉洁，正是一名法官的立身之本。

要做到清正廉洁，就要树立正确的价值观。古希腊著名思想家亚里斯多德说过，立德，必先立志。深刻理解“为谁司法、靠谁司法、怎样司法”的本质内涵，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，牢固树立立党为公、执法为民的宗旨意识，恪尽职守、公正廉洁的工作态度，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风, 确立积极的人生评价，筑牢思想防线，形成“法平如砥，执法如山”的职业信仰和道德信守，切实做到为民、务实、清廉。

要做到清正廉洁，就要提高自身的职业道德修养。古人云，“修身齐家治国平天下”。一名法官，只有先“修身”，才有资格去主持正义。法官要有渊博的学识，坚定的意志，更要有高尚的品行。法官的职业决定了法官要有高于一般行业的道德准则，他既要模范遵守法律和社会公德，又要忠于职业操守。一名法官必须时刻以法官职业道德准则为参照，修身养性，淡泊名利，无私奉献，以高尚的道德品格去赢得社会的尊敬，引导社会价值取向，以公正的裁判去获取法律的公信力，建构安定有序的社会秩序，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。

要做到清正廉洁，就要加强自律。一名法官，要抵得住诱惑，守得住清贫，耐得住寂寞，时刻做到“慎言、慎行、慎独”，既要严格遵守司法礼仪，又要规制八小时以外的活动，约束自己的行为，节制自己的欲望。法官的舞台不在觥筹交错的酒桌上，不在七彩斑澜的霓红灯下，也不在高谈阔论的喧嚣声中。法官的舞台只在庄严的法庭之上，只在高悬的国徽之下，只在清脆的法槌声中。

法官应当具有异于常人的睿智，高于常人的品格，独立于世的价值取向。无论别人怎么做，无论别人怎么想，也无论社会风气如何变化，一名法官，就是要用清廉的形象，坚定的信念，钢铁的意志，去守护社会的正义。淡泊名利、明静致远，我将终身以此自勉，作一名合格的人民法官。

毋庸置疑，人民法官对促进司法为民、公正司法有着至关重要的作用。合格的法官队伍是保障司法事业蓬勃发展的生力军。开展“两学一做”学习教育活动，有利于进一步加强人民法院法官队伍建设。

当前，司法改革已进入深水区，面对审判工作的新形势和人民群众的高期待，人民法院一直勇于担当，事不避难。立案登记制改革、执行体制改革、健全矛盾纠纷多元化解机制、加快建设“智慧法院”等举措以迅雷不及掩耳之势全面展开，扎实而稳健地向着“让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”这一目标前进。2016年最高人民法院工作报告以高票通过，反对票再创历史新低，这是对人民法院一年来的辛勤努力和阔斧改革的充分肯定。成绩令人振奋，但也暗藏危机，一旦松懈惫怠或者任意妄为，很容易招致祸患。

切身的工作经历，让人民法官对审判职业有了初步的认识，第一次解放了书本上的知识。自党的十八大以来，我们党先后开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育和“解放思想大讨论”，人民法官的思想理论水平得到了进一步提升。现在“两学一做”学习教育活动已经开展，习近平总书记、周强院长都发表了系列讲话，强调了学和做的重要关系和意义。任重道远而应弘毅，人民法官应该贯彻落实“两学一做”，苦学修行，厚积薄发，做一名合格的法官。

合格的法官应该时刻不敢松懈思想理论建设。“两学一做”提出要学习党政党规、学习系列讲话，就是要求把思想理论建设摆在重要位置，将认真学习和系统掌握马克思主义基本理论作为“看家本领”和“必修课”。高度重视思想理论建设是我们党的一大特点和优良传统，也是新的历史条件下世情、国情、党情的深刻变化的现实要求。党员法官要以高站位、高觉悟，加强理论学习、研究和宣传，始终坚持正确的理论导向，深刻领会习近平总书记治国理政新理念新思路新战略，在大是大非问题上立场坚定、旗帜鲜明;要紧紧围绕大局、自觉服务大局，进一步加强司法为民的宗旨意识，牢固树立法治信仰，为促进司法为民、公正司法提供坚强的思想保障。在学习方法上，要坚持实事求是。理论学习、研究和宣传必须贯彻实事求是这一主线，同时，在方法、措施、手段上要不断开拓创新。近年来，青龙法院立足人民法院工作实际，紧紧围绕城乡建设、法治建设，多次组织开展了“尚学尚进尚廉”建院理念教育实践活动、“八个一工程”、“八个三工程”等，党组带头学习了党的十八大精神、党规党章、先进理论，带头庭审、调研、学习外地先进经验，确立了明确了理论导向，在大是大非面前、在党和人民的召唤中，一直能端正态度、明确立场、立足大局，做国家和人民合法权益的忠实捍卫者。

合格的法官应该有良好的纪律作风。人民法院以其职业的特殊性有别于普通市民、公务员和其他法律人。相对于普通市民，法官要更加严格自律，一言一行要态度端正，发表评论或作出判断时，应当客观、中立、公允;一举一动要廉洁自律，不骄矜自持、耽于享受，人际交往要克礼得当。与普通公务员相比，法官手握审判权，是财产、自由的裁决者。合格的法官应该牢固树立独立、中立、公正的职业精神和法治思维，在裁判活动中，把法律作为审判活动的唯一标准，坚持公平的程序规则，严格规范司法行为。法官和律师、检察官同属法律人，但因为在诉讼活动中担任着不同的角色，对裁判结果起着不同的作用，所以法官要更加冷静，在诉讼程序中要保持中立，居中裁判，不偏袒、不逾越。这些年，一些法官因为违反党纪国法被查出，为我们敲响了警钟，人民法官应以此为戒，严格执行干部管理各项规定，主动接受监督和批评，坚持以严的标准要求自己、以严的纪律约束自己，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

合格的法官应该有合格的司法能力。什么样的司法能力可以称之为合格的呢?我们可以在邹碧华这样的优秀法官的事迹中寻找答案。通过学习我们发现，他们之所以被称赞，是因为他们都对党无限忠诚、对人民无比热爱、对事业无私奉献，他们能做到对身边每一个人都以良知对待，以“燃灯者”的毅力投入工作，以精益求精的态度追求公正，做一个“守望者”，做一个“工匠”。秦皇岛的“良心法官”孙庆的事迹也感人肺腑，激励人心。十年来，他共审结案件2200余件，70%以上的案件都以调解方式结案，先后获得市级“优秀法官”“办案能手”“调解能手”和“全省法院办案标兵”称号，他的工作能力响当当，是公认的实力派。他有一句口头语：“干法官这职业，除了尊重法律、尊重事实之外，凭的就是一份良心，无论何时，咱都要对得起这‘良心’二字。”对待当事人，他以诚见诚;对诉讼裁判，他公正守法。良心办案，带来了定纷止争，社会好评。这样一名精英法官，面对重病的妻子、年幼的孩子却表现出了铁骨柔情，照顾家庭的时候他细心呵护、情深意重，却也从不因此敷衍工作，借病请功，相反，他把党和人民铭记心头，把审判事业放在前面，他把人民的满意和法治的进步作为安慰妻儿的奖状。“心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。”榜样是事迹是不可复制的，但他们的精神却可以百花齐放。我们应该向他们学习。

人无完人，但可尽善尽美。路途坎坷，但可吟啸徐行。法官非生而完美，但是通过学习和锻炼，则可以越来越好。司法改革的路途艰辛，人民法官只需从容履职、扎实前行。“两学一做”学习教育为人民法官修炼自我指明了方向、营造了浓厚氛围，我们应该结合实际、深化认识、凝聚共识，热爱审判、精于审判、奉献审判，切实履行好维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的重要职责。

时光匆匆，不经意间，我们又送走了2007年。我细细盘点着一年以来我的收获、我的成长，感触颇多。在这一年里我成功地成为了一名团员，我认真学习了"三个代表"重要思想和十六届四中全会精神,使得我的思想有了很大的提高.在平时能够关心国家大事,要事,积极参加实践活动,在实践中不断锻炼自己,完善自己,增强自身的能力。 虽然我入团不到一个月，但我深深感受到这个大家庭的温暖。团组织使我健康成长，使我认识正确的人生观，世界观。我应该从我做起，管好自已。

只有这样才不会违背于作为新一代光荣的共青团员的精神。我有很多缺点，深知我学习和工作中仍有许多不足,我要在以后的日子里多学多思, ，相信在不断反省自己的同时，尽量做到有错则改，无则加勉不断向自我挑战，争取进步。 我作为一名团员必须具有积极的心态，乐观的精神，和敢于向困难挑战的精神，应该不仅仅在学习上有所表现，在其他方面也应该做到全面发展。

能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和集体荣誉感。 由于参加团的时间不长，政治思想觉悟还有待提高;对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进;在工作中，也要弥补不足，尽最大的努力为同学们服务。

新的一年里，我有信心将各项工作做到最好, 从更高、更新的角度全面提高自己的政治素养，落实团的方针政策，我一定认真要向优秀的团员学习，勤勉敬业，在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。

邹碧华溘然辞世后的一个多月里，中央主流媒体、国内门户网站以及微博、微信哀思如潮，人们纷纷表达对这位优秀法官的悼念之情。上海、北京等地举办了不同形式的追思会、座谈会。 司法界、律师界、法学理论界等不同领域的法律从业者也纷纷在网络社交媒体上表达着各自的哀悼。关于邹碧华辞世的扼腕叹息声中，有人赞叹其业务、理论能力的兼具，有人引据他对法官和律师关系的深刻洞见。这个有志于构建“法律职业共同体”的法律人，身后赢得了法官、检察官、律师、法学教授以及其他各类法律工作者的一致认可。诚如最高院法官何帆所言，想象中的“法律职业共同体”，终于在网络上的各种自发悼念中出现。 在生命的最后阶段，邹碧华把主要精力全部投入到大幕刚刚拉起的司法改革上。作为上海法院司法改革的操盘手之一，他身体力行地推动司法改革，虽不讳言改革之艰，却毫不畏难迎艰而上，把改革“一点一点往前拱”，只要内心笃定路径正确，没有什么好彷徨犹豫。

从对邹碧华的不了解到慢慢熟悉，他的为人、他的事迹也深深触动了我，对他的敬佩无以言表。邹碧华法官的过早离开令人痛惜，但我相信他“燃灯者”的理想，炽热的信仰力量仍在，司法改革的事业未竟，他的事迹会召唤更多满怀职业理想的法律人接过火把点亮未来。这也是对邹碧华法官的最好告慰。人民法官邹碧华的故事处处流传，打动着知情人、旁观者，甚至去采访的记者。知其心而仰高，邹碧华用生命点亮理想之光，彰显着信仰的巨大力量。

邹碧华是上海司法改革的实践者，习近平同志称他为“新时期公正为民的好法官，敢于担当的好干部”，号召党员干部，特别是政法干部以他为榜样，传承“邹碧华精神”，才是对他最好的纪念。

“邹碧华”精神就是敢想敢做，大胆突破，推陈出新。领导干部作为工作的领跑，制度决策的制定者，不能满足于现状，畏手畏脚。要结合自身实际，结合时代特点，总结经验教训，吸精华剔糟粕，处理好继承和发扬的关系，在工作方法上大胆创新，在管理思路上敢为人先，在尝试中突破，在突破中成长，在成长中形成长期管用的好方法，用最少的人力物力财力换取最大的实际效果。

“邹碧华”精神就是忠诚为民，廉洁自律，两袖清风。几乎所有领导干部在从政之初，都是工作的佼佼者，业务能力强，政治觉悟高，综合水平棒。但当逐步晋升，手握实权的时候，个别却禁不起糖衣炮弹、金钱美色的腐蚀，忘掉宗旨意识，官商勾结，沆瀣一气。在如今反腐热潮频繁掀起的今天，“邹碧华”精神也可成为廉政的代名词，传递榜样的力量，传递公私分明、一心为公的正能量。

“邹碧华”精神就是默默无闻，无怨无悔，忠诚敬业。朝九晚五是很多公务人员的代名词，“铁饭碗”“金饭碗”是部分百姓对行政干部的羡慕言辞，但邹碧华却把朝九晚五变成了朝五晚九，每年工作十几个小时，完全无暇顾及家人，一心扑在工作上。而所谓的“铁饭碗”“金饭碗”也成了他的无形压力，“手拿百姓俸禄就必须一心为民、无怨无悔”的誓言时刻伴随他左右。

邹碧华精神的内核凝结了这个时代对于法治信仰、敢于担当、勇于创新、忠诚敬业、为民情怀等高尚品格的迫切需求和真诚呼唤。敢于担当是碧华身上最宝贵、最突出的精神品质。为人民服务是“邹碧华精神”的本质。邹碧华的情怀拉近了群众对法律文化的了解。在邹碧华的精神世界中，他首先是一个有信仰的共产党人，他愿意把自己的生命，融入到群众和事业当中去。他用铁的肩膀，扛起司法改革的重担。可以说，这位人民法官向人民交出了一份沉甸甸的答卷。 正因为有坚定的信仰，他忘我地工作，以无欲之刚，成就不朽事业，为司法界留下了丰厚的精神财富，打下了坚实的基础。

邹碧华是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部，是人民法官的杰出代表，他的事迹永远值得我们铭记，他的品格永远值得我们学习，他的精神永远值得我们传承。向邹碧华同志学习，弘扬邹碧华精神，就要像他那样坚定理想信念，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，始终以对党和人民事业高度负责的精神，胸怀大局、忠诚履职、勤勉敬业;要像他那样坚持司法为民、公正司法，始终把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，坚定法治信仰，恪守司法良知，使每一起案件都经得起法律和历史的检验，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义;要像他那样敢于担当、勇于创新，切实增强政治责任感和历史使命感，深入推进司法体制改革，始终保持改革的信心和定力，以主人翁的姿态积极参与改革，与时俱进推动人民法院工作发展进步;要像他那样始终坚持学习钻研，不断提高司法能力和水平，妥善处理审判工作中遇到的新情况、新问题;要像他那样始终恪守法官职业道德，保持司法廉洁，以崇高的思想品格和过硬的司法作风，树立起新时期党员领导干部和人民法官的良好形象。

邹碧华投身司法事业26年，他崇法尚德，践行党的宗旨，捍卫公平正义，坚持司法为民便民利民，依法公正审理了一大批重大疑难案件，是知名的审判业务专家，所著的《要件审判九步法》被全国各地法院作为民商事审判的范本;他敢于担当，具有强烈的改革创新意识，大力推进信息化建设，推行可视化管理，特别是在司法改革中，敢啃“硬骨头”，甘当“燃灯者”，为上海法院司法改革试点乃至全国司法体制改革作出了突出贡献。他不幸离世后，在法律界和全社会引起强烈反响，形成了“邹碧华现象”，“法官当如邹碧华”成为社会各界的共鸣。“法官当如邹碧华”，有利于组织广大干警联系自身工作和思想实际，对照邹碧华同志的崇高精神、先进理论、工作方法和优良作风，认真查找自身差距和不足，加强党性修养，强化精神担当，激发工作热情。

使邹碧华精神深入人心，以邹碧华同志为榜样，打造过硬法官队伍。邹碧华精神同工作实际结合起来，深入推进“一乡一庭”建设、法官进社区、诉讼服务中心建设等司法利民便民机制，推进法官与律师的良性互动，始终把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。要敢于担当、勇于创新，切实增强政治责任感和历史使命感，深入推进司法体制改革，敢于啃下改革“硬骨头”，始终保持改革的信心和定力，与时俱进推动人民法院工作发展进步。要始终坚持学习钻研，妥善处理审判工作中遇到的新情况、新问题，不断提高司法能力和水平。

我们要把握邹碧华同志先进事迹的精神实质，而且要在今后的工作中发扬邹碧华同志的先进精神，紧密联系工作实际，实实在在地做好交办的各项工作。大力开展向邹碧华同志学习活动，积极弘扬邹碧华精神，全面推进人民法院队伍建设，努力培养造就一大批邹碧华式的好法官、好干部。

弘扬邹碧华精神，做公正为民的好法官。自邹碧华大学毕业之日起,他就一直牢记着母亲的嘱咐:“你要做一个有良知的法官”。终其一生,邹碧华都在为达成母亲的要求竭尽全力。事实证明,“有良知的法官”正是对他人生境界、公仆情怀的最好概括,是他一生兢兢业业服务于人民群众的真实写照。

在邹碧华眼中,群众的事从来都没有小事,每一个看似不起眼的诉求、每一点细枝末节处的权益,都需要实事求是、锱铢必较。他亲自关心一对老夫妻为身患白血病的孙子帮助他们寻求法律救助的故事。这对老夫妻是5年前来到法院起诉，当时他们年仅5岁的孙子身患白血病，孩子的亲生父母以种种理由推卸抚养义务。这对窘迫的老夫妻迫于无奈找到了法院要求剥夺孩子父母的法定监护权。经过诉讼，孩子的父亲最终同意支付抚养费。如今，这个孩子奇迹般地长到了10岁，病情控制地也很稳定。邹碧华把对人民群众的深厚感情和对公平正义的不懈追求紧密结合在一起,为了让公平正义的阳光能够照耀到每一个群众他付出自己全部心力,以至“鞠躬尽瘁,死而后已”这句古语竟悲壮地在他身上一语成谶。每一名政法干警都应该学习邹碧华不朽的精神,继承他未竟的事业,把邹碧华的公心和理想发扬光大,让他爱民如子的公仆情怀和播撒公平正义的崇高信念。

弘扬邹碧华精神，做敢于担当的好干部。邹碧华是在全面深化改革中涌现出来的先进，是推进全面依法治国方略的典型。作为司法改革的“燃灯者”，他用年仅47岁生命迸发的光和热，温暖改革路上的同行者，照亮司法改革之路。党员干部向邹碧华学习，最重要的就是要学习他那敢于担当抓改革的精神和毅力。在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩，把应承担的任务承担好，把应完成的使命完成好，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。为了推动上海司法“员额制”的改革，邹碧华坚持打破论资排辈，敢于较真碰硬，择优保留33%的“精英法官”。他不止一次说过：“改革怎么可能不触及利益，怎么可能没有争议。对上，该争取时要争取;对下，该担当时必担当。”党员干部向邹碧华学习，就要像他那样在干事创业中不怕苦畏难、不打退堂鼓，而要敢于直面困难、正视矛盾，同干部群众一起研究办法、采取措施，下大决心、花大力气啃下硬骨头，善于在化解矛盾、排解难题中提高能力、推动改革。要全身心克难，不管困难再大、任务再重、矛盾再多，都要坚定必胜信心和决心，知难而进不言难，迎难而上不畏难，攻坚克难解难题，始终有一种敢闯敢试敢冒的激情和锐气，勇于探索不怕失败，敢于攻坚不怕风险，善于突破不怕挫折。当下在推进“四个全面”战略布局的征程上，更需要千千万万像邹碧华那样的党员干部，甘当勇于改革的“燃灯者”，忠诚敬业、锐意进取、勇于创新、乐于奉献。只有这样，才能凝聚推动改革的强大合力，早日实现中华民族的伟大复兴。

“邹碧华法官的离世，是法院系统、律师界、法律人共同的损失。他以一个法官的身份赢得整个法律界的尊敬!如此哀荣，实属罕见。天妒英才，一生忙碌的邹碧华先生忙碌地离开人世，但他的精神将永远传承，并不断发扬光大。

作为新入职的基层人民法院的工作人员，最后想以一位80后广东法官写给他的诗作为对他的奠念：

“你使许多事情发芽

而自己被冬天拂去如落叶

十二月十日，上海小雨

船到江心

操桨者骤然沉默

耳边只余风声

独角兽回到了寓言里

谁来驮负巨大的词语

——有的人说会放弃;

——有的人说会继承。”

各县区委，市委各部门，市级国家机关各部门党组，各人民团体党组，中省驻榆单位党组(党委)：

为了隆重纪念中国共产党成立95周年，积极推动“两学一做”学习教育的深入开展，按照省上要求，中共榆林市委组织部、中共榆林市委党校、榆林日报社联合举办“做合格党员”主题征文活动。现将有关事项通知如下：

一、征文要求

文章要紧扣“做合格党员”主题，围绕“四讲四有”，即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为;围绕习近平总书记关于培养造就具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的干部队伍要求，就如何做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，忠实践行党章党规，践行党的路线方针政策，发挥先锋模范带头作用，谈认识、谈体会、谈建议。

征文面向全市党员和党务工作者征集。文章题目自拟、体裁不限，主题鲜明、观点正确、事实准确、条理清晰、结构严谨、语言生动，字数1500字左右为宜。必须为原创作品。

二、征文时间

从2016年5月30日开始至7月10日截止。

三、评选奖励

征文将评出一等奖5名、二等奖10名、三等奖20名、优秀奖若干名，对获奖者颁发奖品和证书，获奖作品择优刊登在《榆林日报》，并选送参加省上“华山杯”陕西省庆祝建党95周年“做合格党员”征文评选。市委“两学一做”学习教育协调办选录优秀作品编辑出版。

四、组织实施

征文活动由市委组织部、市委党校、榆林日报社联合组织实施。各县区、各部门要积极参与，组织动员广大党员和党务工作者踊跃投稿。各县区择优推荐文章不少于10篇，市直各部门择优推荐文章不少于2篇。来稿用word格式，文尾标注作者姓名、单位、职务、电话、邮箱，分别发送至市委党校电子邮箱402850109@qq.com和榆林日报电子邮箱news@ylrb.com。

党校联系电话：0912—6088319

榆林日报社联系电话：0912—3285010

中共榆林市委组织部

中共榆林市委党校

榆林日报社

2016年5月25日

我是团员，我要成为一名合格、优秀的团员，为老师的期待、父母的心愿、我的理想去努力去奋斗!

我一定会积极参加团组织的活动、严于律己，以身边的优秀团员为榜样，努力成为一名合格的团员。

共青团是什么?团章里这样写道：中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。

多少青年人为之缅怀，为之景仰。我正是在5月4日这个具有深刻历史意义的日子里，就在这里，笔架山中学，在鲜艳的共产主义青年团的团旗下，举起了入团宣誓的小手，成为了一名中国共产主义青年团团员!那一刻，我是多么地骄傲啊!国为我再不是一名普通青年，而是一名中国青年中的先进青年!

当然，那时的想法稍显稚嫩，我们青年团员在学前的新形势下，应明确共青团员绝不仅仅是一种所谓的政治标签，更是一种责任，一种动力源泉。伟大领袖毛主席教导我们：世界是你们的，也是我们的，但是归根到底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，生在兴旺时刻，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上!

听啊!毛主席是多么地信任我们，对我们寄予了多么厚重的期望。纵观中国共产主义青年团发展壮大的历史，我们有理由相信，有中国共产党的英明领导，有强大的中国共产主义青年团这支后备军，把中国建设成有中国特色的社会主义已经为期不远了。我仿佛已经看见了长江，黄河奔涌着滚滚向前，无休无歇;看见了谷穗在广袤的希望田野上闪烁着金子的光芒;看见了不绣的齿轮在一个个生机勃勃的工厂兴奋地运转;看见了人们脸上盛开的笑靥;看见了紫荆花与白莲花更加绚丽多姿的今天与明天。。。中华民族之林!

我骄傲，我是一名中国共产主义青年团团员，我要做一名优秀的中国共产主义青年团团员。如果有人问我：你愿意加入人生最崇高的先进组织——中国共产党吗?我会骄傲地回答：“时刻准备着!”

去年12月10日，年仅47岁的原上海市高级人民法院党组成员、副院长邹碧华在工作途中突发心脏病，带着对司法事业的热忱离开了人世。时间过去近3个月，法律界内外对邹碧华法官的悼念、追忆活动始终没有间断。

在邹碧华生前同事、市高院政治部主任郭伟清的心中，邹碧华是公正为民的学者型法官;在青年法官张枫心里，他是满怀激情的博士院长，不断用实际行动践行着“活着就是为了改变世界”的人生格言;在律师吕红兵的记忆里，邹碧华为畅通律师与法官沟通平台所作的不懈努力，一直让他们感动和敬佩;在妻子的心中，他是阳光大男孩;在邹碧华妻子的好友严剑漪的讲述中，他还是一个淳朴的孝子、浪漫的丈夫、宽严相济的慈父;而在人民日报记者郝洪的记忆里，他则是不断推进司法公开的“前卫法官”，是温和耐心温暖他人的“燃灯者”。47岁的邹碧华，是上海法院司法改革的主要负责人，曾被评为“上海十大杰出青年”。他的微信取名“庭前独角兽”，其中“公平公正”的寓意，也是他20多年司法工作遵循的准则。他曾率先在全市搭建诉讼服务平台，挂牌成立全市首家“诉调对接中心”，他主导推动的上海法院律师服务平台，从系统上为改善律师执业环境提供了保障，而他根据工作经验提炼的“要件审判九步法”，成为青年法官的审判“宝典”。

1984年，17岁的邹碧华从江西考入北京大学经济法系就读，毕业后进入上海高院经济庭成为一名书记员。之后，他于1999年获得法学博士学位，并从一名书记员变成了上海高院副院长。繁忙的工作之余，他发表了数十篇论文和多部专著，2011年撰写的《要件审判九步法》，被全国各地许多法院作为指导民商事审判的范本。从业二十余年，从民商法到刑法，从普通法官成长为法院领导，邹碧华遇到的境况各不相同，但优秀始终如一。在上海高级法院的工作人员看来，邹碧华堪称“完美”——他是北大的法学博士，是有口皆碑的好法官，还是田径国家一级运动员，并且从小学习美术，热爱诗歌……

他是一个“完美主义者”，他是一个心底纯净的人。邹碧华以自己的远见卓识、法律素养和对司法事业的热忱，赢得所有人真诚的敬意。即使在一个众声喧哗的时代，一名追求卓越、敢于担当的法官，仍然是受到众人尊重的。

邹碧华同志是新时期公正为民的好法官、敢于担当的好干部。他崇法尚德，践行党的宗旨、捍卫公平正义，特别是在司法改革中，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”，生动诠释了一名共产党员对党和人民事业的忠诚。此前没有人料到，一位在行政序位上排得并不算高的法官的离世，会在业内产生如此强烈的震撼效应。也因为法律界上下的一致共鸣，有媒体冠之以“邹碧华现象”。

作为法律职业界的典型人物，邹碧华与以往看到的先进模范、榜样典型有着极大的不同。他的为人所知，不是经由传统媒体的“深入挖掘”继而得到官方认可，而是来自于其身前在工作岗位上的兢兢业业，在诸多司法实践问题上的独立判断和坚定立场。

唐宋时期的辉煌历程在国人心中留下了不灭的印记，那个时代用开明，自信打造出一个完美的国度，中华民族享誉海外，多少人慕名朝拜。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”当安逸的日子吞噬警觉，当人们懈怠之时，灾祸也悄然而至。

清朝时期专制皇权达到顶峰，利用闭关锁国政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使国家远远落后于西方。到了清末，情况愈加严重，两次鸦片战争，使我国成为英国的鸦片倾销地，我国也一步步地沦为半殖民地半封建社会，我国人被西方国家一次次地冠以“东亚病夫”之称。

在人心溃散之际，出现了一位传奇式的英雄武术家，他武艺出众，执仗正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，用自己的坚强和意志，给了西方国家一记重拳，挫败英洋力士，为中华民族争得了无限荣光。令国人扬眉吐气，不再被永远地扣上“东亚病夫”这屈辱的称号。他用自己的青春，用他短暂的一生来书抒写出他的中国梦，他用自己的生命成就国家的未来，他——霍元甲。一个堂堂正正顶天立地的真汉子。

1979年是改革开放政策实行的第一年，全国都在为改革开放而高速运转，世界在发展，中国在腾飞，在飞跃的这一年，我们幸运得拥有了他，时年22岁的他用手握住的不是笔，而是他的一个中国梦，在一次又一次的比赛中，他对准靶心，将每一次射击都落到实处。在第23届奥运会上，27岁的他射出了中国历史上第一块金牌，也彻彻底底地射掉了压弯了中华民族脊梁的“东亚病夫”这座大山。许海峰，做任何事情都有一种永不言败的豪情，他凭借自己的努力，用他的豪情壮志为后人展现出一生的中国梦。

有许多人如他们一般在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，但也许在他们人生的最初，他们没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只有一个小小的梦想，他们为了梦想而不断坚持、努力，最终将自己推上人生的制高点，并成就国家大爱。

曾经，我不明白什么是青春，什么是梦想，得过且过是我的人生信条，我一度肆意地挥霍着我的青春，我不懂青春有多么珍贵。在之后的日子里我虽成长，但却发现与青春却渐行渐远……看着周边的朋友用青春为梦想而奋斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中长大，为了心中的目标燃烧青春的那一刻我惊醒了，我一遍遍地问自己这些年到底错失了什么!我要找到属于自己的那个中国梦，但却不知我的梦在哪里?

直到那一天，在翻阅《少年中国说》时，我看到了这样一段话——少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。那一刻，我的青春开始沸腾，我的生命开始燃烧，我找到了要为之而奋斗的那个梦!我想为这个国家的未来做些什么。

都说孩子是祖国的花朵，是民族的未来，“少年”对于有一个国家来说是中坚基石，他们是承载了国家希望的力量，但因为各方面的原因，我国发展严重不平衡，有许多地区的孩子因经济落后，看不到未来，看不见希望，但在他们的心灵深处渴望着阳光，他们对生活仍充满着无限美好的期许，他们缺的只是一个机会，看着这样的他们，我想为他们做些什么，我想用我的一生为他们的期许而努力，我无法许他们一个未来，但我想守住他们心中的那抹阳光。

我是一个普通人，我的力量微薄，我能做的只有转发一张张他们饱含泪花期盼的容颜，为他们募捐一些微薄的钱财，我还不够强大，但我会以我最诚挚的心，尽我所能为他们做些什么，在未来，我会努力让自己更加强大，守住他们最后的希望。

青春是一首永不言败的诗，青春是一篇朴素自然的词，多少人用自己的青春热血抒写出一个个华彩绚丽的中国梦，有多少人用自己的梦想为中华之崛起搭台，奥斯特洛夫斯基说过“这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。”用青春铸就中国梦，用小梦成就国家的未来。我的青春，我的中国梦。

为贯彻落实《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，推进“两学一做”学习教育深入开展，中共中央组织部党员教育和干部测评中心联合中国组织人事报社、《党建文汇》杂志社、《党员电教与远程教育》杂志社、中国知网、共产党员网共同举办“做合格党员”主题征文。

一、参与对象

全国党员、干部、群众均可参与。

二、征文时间

2016年6月27日至12月31日。

三、征文要求

1.以“做合格党员”为主题，围绕参加“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，讲述自己或身边优秀党员干部的心路历程、典型事迹，交流思想收获、认识感悟等。

2.征文体裁不限(理论文章、短评、小说、散文、诗歌、报告文学等均可)，题目自拟，字数不超过2000字。

3.征文须为本人原创，主题鲜明，客观真实、文风鲜活，具有一定的思想性、针对性、创新性。

四、投稿方式

请将稿件发送到专用邮箱：zhgdyzw@cntv.cn，来稿须注明作者姓名、工作单位、联系电话、邮箱地址等真实信息。“两学一做”学习教育官网(http://lxyz.12371.cn)主题征文专题页面将刊载优秀作品。

五、作品使用

优秀作品在共产党员网、“两学一做”学习教育官网登载展示，推荐《中国组织人事报》、《党建文汇》杂志、《党员电教与远程教育》杂志等发表。

《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社出版发行“做合格党员”主题征文获奖作品集。

中组部党员教育和干部测评中心热线服务电话：010-12371

中国组织人事报社热线服务电话：010-84209435

《党建文汇》杂志社热线服务电话：024-23243937

《党员电教与远程教育》杂志社热线服务电话：0451-53631060

中国知网热线服务电话：010-62969002转8585

共产党员网热线服务电话：010-88047123

中共中央组织部党员教育和干部测评中心

中国组织人事报社

《党建文汇》杂志社

《党员电教与远程教育》杂志社

中国知网

共产党员网

2016年6月27日

如今的校园中，几乎人人都是团员。而这个身份的意义，却仿佛逐渐淡化了。“共青团员”这个称呼，似乎仅仅意味着一本小小的绿色证件，或是登记表上“政治面貌”一栏的四个汉字。这让我不禁想到，在艰苦卓绝的抗战历史中，有王二小、海娃、张嘎这样英勇无畏的共青团员们勇往直前，为守护自己脚下的这片土地，献出自己的生命与鲜血。

在我校源远流长的历史中，也同样有着各民族同学前赴后继地投入到社会主义建设中。1919年，翻天覆地的思想解放热潮席卷了整个中国，而我校荣耀先、多松年等多位先辈义无反顾地加入其中。前中华人民共和国副主席、中共中央统战部部长、我校杰出校友乌兰夫在校就读期间，光荣地加入了中国共产主义青年团。他在以后的时间里，积极建设家乡、建设祖国，矢志改善各民族人民的生活条件……

而到今天，现在的我们是否传承了先辈身上的团员精神?不妨仔细想一想，我们是否仅仅为了入团而入团，仅仅为了学习而学习，一切唯分数论，急功近利?在入团的那一刻，是否又真的感受到了光荣与神圣?

中学阶段是一个人思想道德、政治启蒙与价值信仰形成的重要时期。正如鲁迅先生所说，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的始终的材料和看客，所以我们的第一要著，是在改变人的精神。”学校团委一直致力于团结带领团员青年，领悟共青团在民族复兴长征路上的重要作用，理解共青团作为党的助手和后备军的职责使命，更重要的是，在先辈的峥嵘岁月中感悟“中国共青团”这五个字的神圣与庄严。要做一名合格的团员，首先便要理解领悟团员精神的真谛和力量，学会高举共青团的火炬、传承共青团的历史，积极投身到国家、人民需要的事业中去。

同时，作为校园里的学生，我们只有认真学习、不断充实自己，才能更好地履行共青团员的职责。正如习近平总书记在致中央民族大学附属中学全校师生的信中所提到的“学如弓弩，才如箭镞”，每一名合格的共青团员都应当珍惜美好时光，砥砺品德、陶冶情操，刻苦学习、全面发展，掌握真才实学，努力成为建设伟大祖国和美丽家乡的有用之才、栋梁之才、民族精英。应当通过学习树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵御腐朽思想的侵蚀，不断提高思想道德素养和科学文化素质。应当戒骄戒躁、踏实进取，不在车水马龙的喧嚣中迷失自我，而在科学与技术的研究中培养真才实学，努力成长为一名优秀的共青团员。

为更好地贯彻落实《关于做好“两学一做”学习教育近期宣传工作的通知》(粤学组电传〔2016〕5号)精神和区委的相关要求，扎实推进“两学一做”学习教育的深入开展，迎接中国共产党成立95周年，南海区委组织部、区委宣传部、区作家协会和珠江时报社联合向全区广大党员开展“做合格党员”主题有奖征文活动。

一、主办单位

佛山市南海区委组织部

佛山市南海区委宣传部

佛山市南海区作家协会

珠江时报社

二、征文目的

通过组织主题征文，进一步在全区广大党员中营造主动学、深入学的良好氛围，激发党员学习和讨论的热情，引导党员将党章党规和系列讲话精神内化于心、外化于行，促进党员以知促行、知行结合，提升看齐意识、政治意识、宗旨意识、担当意识、规矩意识，争做“四讲四有”合格党员。

三、活动主题

本次征文以“做合格党员”为主题，文章题目可自拟。通过对党章党规和系列讲话精神的学习和领会，结合党员自身思想、工作和生活实际、围绕如何做“四讲四有”合格党员，畅谈理解和体会。

四、征文时间

即日起至8月30日。

五、征文对象

南海区全体共产党员。

六、征文要求

1、围绕主题，积极向上，感情真挚，内容真实。

2、语言简练、文笔流畅，具有一定的思想性、针对性和创新性，字数不超过2000字。

3、每月28日拟选5篇以上稿件上送参加市级以上征文，参赛党员请抓紧投稿。

4、所投稿件必须为原创,杜绝抄袭、代笔或网络下载。

七、参赛方式

参赛作品请以电子邮件方式发至珠江时报社，来稿请注明“两学一做主题征文”字样，并在文末注明作者姓名、工作单位、职务、联系电话、通讯地址等真实信息。

E-mail:nhlxyz2016@163.com

八、奖项设置

一等奖3名，奖金各3000元;二等奖5名，奖金各1000元;三等奖10名，奖金各500元;优秀奖20名，奖金各300元。获奖作品将颁发奖金、证书，优秀作品在《珠江时报》上刊登。

佛山市南海区委组织部

佛山市南海区委宣传部

佛山市南海区作家协会

珠江时报社

2016年6月20日

我们的干部在长期的工作过程中形成了一种思维定势，就是在办案的时候，我们只是一个法官，既然只是一个法官，我们只需考虑法律的规定，认为对法律负责就万事大吉了。近些年，人民法院一直在倡导调解优先、案结事了，要求我们的法官在办案的时候，不仅要考虑到法律效果，同时还要考虑到社会效果和政治效果是否统一的问题。也就是说，我们的案件质量，不仅要在适用法律上过得硬，还要得到人民群众的认可，要符合国家社会经济发展的大局，就是我们通常所说的为大局服务，为人民司法。法官要做到这一点，没有点真实的本领不行。这个本领是法官综合素质的反映。

我们既要有对法律的精准理解，成为十分专业的法律人，还要有高度的政治敏感性，要有一颗对党、对国家和对人民负责任的心，这样，我们在审理执行各类案件时，才能站得高，看得远，才能够懂得我们的法官，是在为党、为人民群众办案。

党性就是政治性，党的宗旨是为人群众服务，法官是在党的领导下，为人民群众排忧解难，主持正义，体现的是党的宗旨。我们的法官，绝大多数是党员法官，我们在坚持审判执法第一要务的时候，既要想到我们作为一个法官的权力和责任，也要想到我们还是有着一个坚定的共产主义信仰的党的干部，所以我们的一言一行，都会在群众中产生影响，不仅影响法官的声誉，影响法院的形象，更涉及党的政策和人民群众对党的理解信任。因此，作为我们这个时代的法官，我们身上的责任是沉甸甸的。这个时代，也为我们的法官能在社会上树立丰功伟绩提供了机遇。全国法院这么多年来涌现出的那么多好法官，模范法官，他们的事迹感动了中国，得到了全国人民的认可。

宋鱼水不止一次地走上电视屏幕，詹红荔的事迹很快被拍摄成电影、电视，他们的形象，成为一个时代的象征，也必将为我们怎样做好法官指明方向。今天在坐的长丰法院的法官，有很多同志都是很优秀的，你们办案的能力，为人民群众服务的能力，化解矛盾、纠纷的能力，都是一流的，这是我们能够成大事的基础。我们现在在这里讲党性，上党课，并不是说通过这次党课，我们就要达到某种效果。不管是党性教育，还是法官的职业修养教育，都不可能是一蹴而就的事，同志们要在日常的生活和学习过程中养成一种好的习惯，着重要在提高自身的修养上下功夫。今天在这里，我想结合党性教育和法官职业道德教育的话题，重点谈一谈如何提升自身修养的问题。

一、加强党性教育是我们每一个法官必须上好的一堂课。

在新的历史时期，保持党的先进性和党员的纯洁性，我们面临着诸多新的考验。社会主义市场经济条件下，如何提高广大党员的觉悟，加强党性修养与锻炼，是一个十分紧迫而又现实的重要问题。不仅仅关系到个人品德和素质问题，而且关系到党的整体形象和整体战斗力，关系到党的事业的兴衰成败。现在我们的党提出实现中华民族复兴的“中国梦”，在这时候，我们的党在全党范围内开展党的纯洁性教育，意义重大。

(一)关于党性修养的一些知识。什么是党性?同志们可能有很多不同的理解，各种理论研究、学术探讨多得让我们读不完。特别是我们国家的党报、党刊，党的领导人的讲话，对这个问题涉猎的都非常多，所以要给党性下一个的定义，我个人并不具备这种能力。但几十年人生历程，三十年的工作经验，特别是作为一名老党员，我对于党性有我自己的认识。在我看来，党性也就是两个方面的东西：自身的修养和外在的品格。自身的修养包括一个人的政治觉悟、价值取向、意志品德、阶级情感以及在此基础上形成的世界观、方法论等;外在的品格包括一个人的行为举止、管理能力、服务能力以及对群众的凝聚力、向心力等。党性是一个政党固有的本性，是阶层性最高和最集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的许多特性明显区别于其他政党。刘少奇同志曾指出：“共产党员的党性，便是无产者阶级性最高而会合的表现，便是无产者的最高表现，便是无产阶级利益最高而会合的表现。”党性修养就是每个党员在自我学习、自我教育、自我锻炼、自我改造的过程中达到的某种高度，也可以理解为是党员在其工作、学习、生活中以党性改变自我的过程。

党性修养的内容有以下几个方面：政治理论修养、组织纪律修养、思想作风修养、文化知识修养、领导艺术修养、治理能力修养和为人民服务能力修养等。政治理论修养是我们领会党的路线、方针、政策的能力，是基础性的修养。没有良好的政治理论修养，就会在前进的道路上迷失方向;组织纪律和作风修养会让我们养成风清气正的品格，在各种诱惑面前沉得住身，稳得住心;文化知识修养是党性的重要一环，特别是在现代的社会环境下，共产党员要加强能力建设，没有良好的文化知识将会寸步难行。没有文化的民族难于立足于世界之林，没有文化的政党当然不可能成为最优秀的政党。中国共产党是先进文化的代表，党的十七届六中全会对文化立党、文化强国作了精辟的描绘，我们的每一个共产党员，都应该自觉地贯彻执行，把文化建设放在我们工作、学习和生活的每一个环节;治理能力、领导艺术和为人民服务的修养等则是政治、纪律、作风、文化修养的延伸，有了这个延伸，我们的党就能够在建设中国特色的社会主义道路上，全心全意地为人民服务，就能够带领全国各族人民，实现中化民族的伟大复兴。

党性的内容是丰富多彩的。我们每一个党员，以他个性的特质所作出的为党、为人民工作的行为，都是党性的表现形式。党员正是通过自己的一言一行，一举一动，向人民群众传递着党的信息，树立起党的形象。

(二)加强党性修养的途径。共产党员不能不讲党性。我们的党员法官，更是要自觉地把党性原则作为我们平时办案执法的利器。我国现实的大环境，和我们身边的社会环境，都要求我们要讲大局，把审判执法第一要务同我国的国情、社情、民情联系起来。我们现在正在开展的政法干警核心价值观教育活动、党的群众路线教育活动，其目的也就是要增强我们的党性观念。有了党性观念作保障，我们的审判执法工作才能沿着正确的道路走下去。

加强党性修养的途径包括以下几个方面。一是以提升政治素质为目的的政治理论学习。学政治和学法律并不矛盾。政治是法律的重要渊源，我们现在贯彻执行的，有很多是法律和政策共同作用的产物。比如说最高人民法院2010年下发的《关于贯彻宽严相济刑事政策的若干意见》，就是刑事法律和刑事政策的结合体。量高院为什么在刑事法律那么丰富的背景下出台一个刑事政策?这就是我们的国情使然。这个意见的制定的社会背景，是全社会各部门广泛开展的社会矛盾化解工作正在如火如荼地开展，人民法院在此项工作中，理所应当地应当成为社会矛盾化解工作的中坚力量。我们的调解优先、案结事了的民事法律政策在现实中贯彻得很到位，那么刑事审判呢?刑事审判也不能脱离中国的国情，也要把社会矛盾化解作为我们工作的出发点，所以量高院就搞了这么个意见，要求我们在刑事审判中，针对不同的社会关系、社会矛盾，以宽严相济手段，实现各种社会矛盾的化解。政治理论的学习当然不能局限于法律政策，党的路线、方针、政策，马克思主义的经典著作，毛泽东思想、邓小平理论以及三个代表等重要论述，也都是我们增强党性修养的理论源泉。在这方面我们平时的理论学习显然并不到位，以后我们会逐步增加这方面学习的内容和学习的时间，必要的时候，也可以结合实践教育活动，让广大党员走出去，以丰富的实践活动开拓我们活动的内容，让同志们在学习中提升党性，在实践中提升境界。二是以提升自身修养为目的的道德伦理学习。道德伦理是一个十分宽泛的概念，如何学习没有固定的标准，统一的模式。在我看来，学习中国古代许多经典作品，对我们修身养性是很有帮助的。就以儒家经典《论语》来说，古人说“半部论语治天下”，这个经典故事说的是宋朝开国元勋赵普，官至宰相，三朝元老，一生对《论语》等儒学经典爱不拾手，治理百事井井有条。别人问他管理的绝巧，他谦虚地说，自己只学会了半部论语。其实《论语》也就五百零四篇，很多篇也就一句话，且琅琅上口，很好学。比如《论语》中论述君子的文章，像“君子喻以义，小人喻以利”、“君子成人之美，不成人之恶”、“君子周而不比，小人比而不周”、“君子怀德、小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”等，比起我们学习厚厚的法学理论，应该是轻松的。我们的法官在办案闲暇的时候，可以拿来学学。省社科院、省宣传印发的《经典天天读》，收录了很多国学经典的文章，我们每个庭室都发了一套，一共是六本，不知道大家读了几篇，里面有很好的教我们做人做事的道理。学道德，学伦理，其目的是为了修身。按照儒家的层次论，一个人终身奋斗的轨迹是：修身、齐家、治国、平天下。修身以德为先，“德不孤，必有邻”。我们经常说治学必先治人，学可以不成，这是与人的能力相关的事，但一定要走正道，要做一个堂堂正正的人。我们今年开展了很多活动，我看最主要的目的就是要提高同志们自身的修养。古话说身不正焉能正人，我们的党员干部，我们的法官队伍，没有一个良好的风气，不在提高自身的素质修养上下功夫，那么我们凭什么执法，靠什么司法?我们又如何能真正做到为人民服务?今年上半年的各项工作，总体来看是好的，干警们的热情和积极性都很高，表明大家都很关心长丰法院的发展，一点令我非常感动。但也有极个别的同志，总想整出一些花样来，心里总想着个人的一已之利，缺乏组织观念，置长丰法院的整体利益于不顾，做一些有损于长丰法院整体形象的事，这样的情形，我希望以后在长丰法院不要再出现。同志们有问题，有看法，可经通过组织反映，要求组织解决，要相信组织会正确、客观、公正地对待你所提出的问题。只要你的心里装着集体，装着责任，充满爱心，就不会计较个人的得失。如果总是想在鸡蛋里找骨头，不从自身找原因，忘记了自己是一个党培养的干部，是一名党员，就会患得患失，看谁都不顺眼。《论语》里有一段话，叫“放于利而行，必怨”，你的一切行动都以一已之利为先，就会有许多抱怨，这个“怨”是两方面的，自己对社会有怨，那么社会呢，你的行为大家就能看得很顺眼吗?所以社会对你也是一个怨字。我们说修身是一个人走向社会的基础，自己做好了，才能管好一个家，包括自己的小家，部门的小家，单位的“大家”，才能影响你周围的人，让大家信服你，才能为国为民做好你的工作。三是增强自律意识，在工作实践中修炼自己的意志品质。提升政治素质和自身修养，非一朝一夕之功，我们必须要为此付出终身的努力。共产党人要在千锤百炼中磨炼自己的毅志，在走向社会的工作中提升自己的品质。人的毅志，是在不断拒绝诱惑的过程中建立起来的。我们常说人要养成好的习惯很难，但坏的毛病却很容易积累，为什么?人的天性有好逸而恶劳的一面。人性虽然都有向善的一面，但善的本性常常存于人的内心深处，就是人的潜意识，这种意识在人们走向社会的时候，面对各种诱惑，很难被释放出来。但人认识世界的能力是无限的，人们通过学习、实践，再学习、再实践的反复，不断积累经验，增长知识，使得向善的本能逐步得以彰显。我们的每一个人产党员，都要常怀仁爱之心。关于“仁”的概念，儒家论述得很多，孔子说，孝悌是仁的根本，孝是对长辈的态度，悌是对兄弟姐妹的爱。所以从小就要对人们进行孝悌的感化和教育，使人们在步入社会的时候慢慢的走上正确的轨道。孔子没有给仁下一个定义，只说了仁的根本，让人们学习和实践的过程中去体会仁的所在。但在说到仁的对立面的时候，论语只用了四个字：巧言令色。意思是花言巧语、以貌取人的，都不能成为仁。其实仁的对立面是很多的，但孔子为什么只说巧言令色不能成仁呢?我们知道，世间美与丑、善与恶，是很难用一个标准来衡量的，但美丑善恶，其本身都包含着仁与不仁的两个方面。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已”。美与丑，善与恶是在事物的在运动过程中不断的转化的，那都是事物的本来的面貌，人们是可以通过感觉去认知的。惟有伪装的东西，是最难让人们去辩别的。论语在论述人之于社会的交往，强调一个“信”字，所谓“人无信不立”，伪装的东西，哪里能谈得上“信”?所以人生活在社会中，应该去伪存真，诚实地做人，诚信地做事，这样，我们才有成“仁”的基础。

人要克服好逸恶劳的本性，必须养成良好的自律意识。面对各种诱惑，要有防微杜渐的心理。“恶以恶小而为之，恶以善小而不为”，我们要对自己的一言一行，一举一动，保持着时时刻刻的警觉。今天，在我们身边，有很多反面的人和事，给我们的启示和教训应该是很深刻的。这样的例子不用我举，很多身居要位的官员，象我们前段时间看的警示片《走向深渊的大法官》，麦崇楷身为广东高院的院长，一步步走向堕落，就是因为他放松了对自己要求。今天，我们又看到中央军委副主席徐才厚被开除党藉，教训值得我们深思。

意志这东西，不是天生的，它是我们在长期的坚持中一点一滴积累的。说文解字对“志”这个字的解释是：“心之所之谓之志”，也有人解释说“士心为志”，士就是战士，斗士，是有坚强毅志的人，曾子说：“士不可以不弦毅，任重而道远。仁以为已任，是谓重;死而后已，是谓远。”我觉得曾子的话，对于我们现代的共产党员，有很好的教育意义。我们的党员干部，要时时刻刻把自己作为一个“士”来看待，要一心想着党的事业，要一心想着为人民群众谋福利，而不是为一已之私去用权。我们学习法律的时候，首先学到法的起源，法是民意的体现，法官是代行民意的使者。代行民意和玩弄权术是完全不同的两个方面，玩弄权术必然是为满足个人之私利，满足个人好逸恶劳之本性，就会产生无尽的欲望，就会唯得利是图，就会被利益牵着鼻子走，最终走向深渊。这样的例子我们可以列举出很多，我们的周围也有很多我们所熟悉的人，他们最后走向了犯罪的道路，也都给我们以很好的警示。代行民意则要求法官坚持真理，在日积月累的坚持中展示我们向善的本能。一个人向善，必然会生出爱心，有爱心的人才会坚守正道，才能够克制欲望，才能够更好地为人民办事。这就是人性的两面性，此消彼长，当人们向善的本能成为一个人内心世界的主宰的时候，人的贪婪和欲望就会得到遏制。人要达到无欲的境界是很难的，但通过平时的自律，我们可以减少欲望。墨子说，不积硅步，无以至千里，不积涓流，无以成江海。要从平时做起，从点点滴滴做起，这就是自律的作用。严于律已，宽以待人，是一个优秀共产党员的品质，也是我们作为法官修炼意志的必由之路，在这一点上没有捷径。

二、法官的职业道德。最高法院祝铭山副院长在颁发的一级大法官证书时，说过这样一段话：“法官是一项特殊的神圣职业，它需要忠诚，拒绝见异思迁;需要奉献，拒绝沽名钓誉;需要勤奋，拒绝虚华浮躁;需要进取，拒绝墨守成规;需要勇气，拒绝怯懦畏缩。要成为真正合格的法官——人民利益的守护神，必须付出长期的乃至终生的不懈努力和代价”。 法官是社会正义的化身，是人民平安、国家稳定的守护神，是维护社会正义的最后一道关口，西方有句法谚：“自人类社会发展到今天，法官是唯一仅存的介于人与神之间的职业”。法官的职业是庄严而神圣的，这种庄严和神圣是以法官的良好职业道德为保障的。法官要不断完善和提升其职业道德，使其名至实归。

为了提高法官的素质，约束法官的言行，人民法院每年都会出台很多规定，开展多活动。2001年，最高法院制定了《中华人民共和国法官职业道德基本准则》，这是一部关于法官行为的“宪法”，《基本准则》开宗明义，指出：“ 造就一支政治坚定、业务精通、作风优良、清正廉洁、品德高尚的法官队伍，是依法治国、建设社会主义法治国家的重要条件，是人民法院履行宪法和法律职责的重要保障。法官具有良好的职业道德，对于确保司法公正、维护国家法治尊严至关重要。为规范和完善法官职业道德标准，提高法官职业道德素质，维护法官和人民法院的良好形象，根据《中华人民共和国法官法》和国家其他有关规定制定本准则”。它将公正、廉洁、文明、忠诚、独立、严谨、勤奋等作为法官职业道德规范的基本要求，从“保障司法公正”、“提高司法效率”、“保持清正廉洁”、“遵守司法礼仪”、“加强自身修养”、“拒绝业外活动”六个方面对法官的行为作出详尽的规定。在加强自身修养这一方面，基本准则第三十四条作了如下表述：“法官应当加强修养，具备良好的政治、业务素质和良好的品行，忠实地执行宪法和法律，全心全意为人民服务”。最高院为什么要出台这么一部准则?说到底还是希望通过制度约束自我，规范行为，提升修养。修养和素质是有着必然联系的，法官在其工作、学习和生活中接受基本准则的约束，就能在日渐浮躁和功利化的当今社会里，面对满目奢华，面对种种诱惑，做一个法官所应该作出的正确的选择。

但作为一名法官，我们所遇到的阻力和压力是多方面的，我们所接受的考验也是多方面和不间断的。在财情面前要清心寡欲，在色情面前要坐怀不乱，在人情面前能公私分明，在友情面前要释法明理，在压力面前要经得起锤炼，这些，都是对法官最直接的考验。在法官群体中，象黄松有、姚小红、焦玫瑰等少数人，就是没有经受住考验，面对诱惑，丧失了自己起码的警惕和做人的原则，物欲层层加砝，贪婪得寸进尺，最后走入罪恶的深渊。而更多的是象谭彦、罗东川、廖威、姚为家、陈浩等人，他们面对诱惑，时刻把握好心中的那道防线，甘于清贫，耐得寂寞，超然物外，一尘不染，他们才是当代法官的典范和代表，这样的人，我们的身边一定也有很多，我相信我们在坐的法官，在坐的党员干部，都能在利益面前明辨是非，认清方向，准确地把握自我。

关于如何提升法官的职业道德，我想从以下几个方面来阐述。

一是法官应要树立坚定而崇高的信仰。人生活在这个世界上，都有某种追求，有物质上的追求，也有精神上的追求。人们的追求是随着时间、条件的不同，不断变化着的。人的追求要有某种信念的支持，信念来自于人们的工作、学习、生活的实践。儒家在谈人性的时候讲了三个方面的问题，一是德行，二是能力，三是智慧。人性由这三点构成，但引导人性向善或向恶最为主要的方面，就是德行。人的智慧无法修炼，它有很多先天的成分，因为我们不能选择自己的出生。人的能力有大小之分，领域之分，每一个人都不可能是一个通才，全才，一个人在此方面的能力强，彼方面的能力就可能弱。唯有德行具有共同的特征。我们常说行善积德，行善的目的是为积德，积德的过程，就是一种提升意志品德和克服自身欲望的过程。这个过程是我们在日常的生活、工作、学习中一点一点积累出来的。孔子在《易经-系辞传》里有这样一段话：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而费去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解”。这段话的意思，就是我们今天常说的“恶以恶小而为之，恶以善小而不为”。只是孔子将其增加了这种行为的后果，就是积善可以成就功名，积恶将自取灭亡。

德行的积累，要有坚定的信念，要有崇高的信仰，要把以自我为中心的欲望转变为以非自我为中心的欲望，也就是为他人为社会的欲望。道家说人无欲则刚，儒家不否认这种观念，但孔子毕其一生，终于说“吾未见刚者”。无欲则刚只是一种境界，儒家将这种境界发扬开来，把欲望说成志向，就是一种升华。孔子不说自己没有欲望，但孔子说自己的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，在这种信念的支持下，最终做到“乐以忘忧，不知老之将至”。

共产党人的信仰就是为共产主义伟大理想而奋斗终身。实现共产主义是中国共产党的最高宗旨，是每个共产党员的行动指南。我们在入党宣誓的时候，都有过这样一个神圣的时刻，甚至在写入党申请书的时候，我们便把实现共产主义作为我们的人生追求。但我们在现实生活和工作中，真正做到了这一点吗?有人说共产主义是虚无飘渺的东西，人总是要面对现实的。不错，我们确实不能生活在共产主义的理想中，但共产主义理想并不是没有实际内容的。党的宗旨是什么?全心全意为人民服务，这就是我们在做具体工作的时候，应该坚持的信念。如果说得现实一点，我们现在强调的为大局服务，为人民司法，就是我们的法官，我们的党员应该切切实实落实在行动上的。

人无远大的志向，没有坚定的信仰，就没有坚强的意志，就不会在工作、学习和生活中产生强大的动力。信仰也是我们前进的方向，正因为有信仰，屈原把社稷、苍生化作汩罗江边的千古绝唱;正因为有信仰，岳飞把“精忠报国”的信念刻进历史的记忆中。今天，在这喧嚣的时代，我们的共产党人，要不断强化自己的理想与信念，要在各种利益的博弈中稳住身，定住心，做怀不乱。金钱可以买走飞机、大厦，也可以买走贪图私利和安于享乐者的灵魂，但它买不走的是一种精神和责任。作为党员，作为法官，我们要有对党对人民无比热爱的忠心，要有捍卫神圣法律的决心，就象青年法官宋鱼水所讲：在危险面前，我不是天生的无所畏惧，而是我有追求正义的信仰，这种信仰给了我勇气和战胜邪恶的信心。

二是作为法官要淡泊名利和物欲。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，她代表的是最广大人民群众的根本利益。每一个党员，特别是党员干部，都要有一种奉献精神，要甘为人民利益而牺牲个人利益。对于我们法官来说，法官的职业是高尚的，但法官的职业同时也是寂寞和孤独的，法官要居中守正，要在众多的利益中寻找平衡点，就不能有自己的私欲。有人说法官不是官，他就是一杆称，是一个调节器，法官的头顶上悬着的是国徽，心中装着的是天枰。在国徽下面，我们行使的是党和人民赋予我们的权力，心中的天枰时刻提醒我们，在正义与邪恶之间，我们要明辨是非，守住公平。

我们前面谈了很多关于修身的问题，关于积德的问题，法官要在利益面前不动心，首先要做的，就是要有崇高的修养和坚强的意志。提高修养就可以淡泊名利，有了坚强的意志，才可能在利益面前不乱方寸。孔子说，富与贵都是我想要的，但不是通过正当的途径或渠道得来的名和利，对我来说就象天上的浮云。所以他称赞他的学生颜回，说颜回居住在简陋的地方，一日三餐只有一碗饭，一杯水，很多人都为颜回担忧，但颜回自己一直很快乐。颜回是孔子最得意的学生，位列德行科之首，但颜回身处乱世，不愿低眉侍奉权贵，这就是一种境界。有人说要想当君子就得受穷，因为“君子固穷”吗。“君子固穷”这句话也出自《论语》，但孔子的意思，绝不是说“做君子当然要受穷的”，这句话的意思和前面“富与贵皆我所欲”以及他赞美颜回的话是一脉相承的，是说君子不可能没有穷困的时候，君子遇到穷困怎么办?就是要穷困中坚守正道。所以在说“君子固穷”的时候，后面紧跟一句是“小人穷斯滥也”，小人在穷困中则没有了原则，放任自己而泛滥成灾。

我们在座的法官们有没有君子之德呢?所谓君子、小人，只是一种相对的称谓而已，并无严格的标准。孔子说君子要具备五种德行，就是恭、宽、信、敏、慧。 “恭则不侮”，以内心的恭敬对待他人，自己就不会招致侮辱。“宽则得众”，心宽而后乃容。平时要学会“宽”，有事情发生的时候才能“容”。习惯于挑剔他人、挑剔社会的人，永远都只往坏处想，也就不会得到众人的拥戴。 “信则人任焉”。坚守信用，讲究诚信，别人就会对你委以信任，给你机会。“敏则有功”。做事敏捷能提高效率，就会被社会认可。 “慧则足以使人”。你对别人好，给人以恩惠，就能调动他人的积极性。

恭、宽、信、敏、慧这五和德行，是我们修身和培养意志的结果。“恭”和“宽”教我们的是做人的修养，“信”和“敏”教我们的是做事的态度,“慧”教我们的是做人的风范。五者兼具，我们就会成为大智大慧之人。法官高尚的职业，要求我们要不断地加强这五和品德的修炼，成为“君子法官”。

是君子就要淡泊名利。关于名和利，庄子有一段精彩的描述。他说名和实的关系，就是宾和主的关系。为名而沽名钓誉，其实是弃主从宾。当客人虽然受到款待，斩获名利，却不能主导自己，因为“客随主便”，而主人的内心，却能有的放矢，做自己想做的事。名利不可能使人的内心充实，虽然可满足于人一时之快，但这种感觉过后就是一种空虚。因为名利都是身外之物，只有内心世界充实的人，才能克服自我，找到自我价值永远的归宿。老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”知人不如自知，战胜别人不如战胜自己。在名利面前倒下去的人，不都是因为不自知、不自胜而走向深渊的吗?因此说“不失其所者久，死而不亡者寿”，常有内心满足的人才能恒久地立于人世，身死而英名长存的人才能被称之为寿。包拯为官刚直不阿，铁面无私，我们今天还在学他，这就叫寿比南山。

我们今天所处的社会环境，和我们的祖先相比，不可同日而语，但民族的情节依旧，历史的传承依然。看一看我们的国家所面临的挑战，内忧外患从来就不曾消除，因此忧国忧民之心，我们当时刻挂于心头。我们的每一个人，在国家发展的潮流里可能作不了太大贡献，但在服务经济和社会发展的大局里，我们的法官应该有用武之地。什么叫事业?“举而措诸天下之民谓之事业”。什么叫贡献?每个人把自己的事干好了，就是对社会的贡献。法官的事业是为了天下的公平正义，法官的贡献是定纷止争，是化解社会上的各种矛盾。说得具体点，就是把案件办好，把我们承担的社会工作做好，做好了这些工作，就是替国家分忧，为人民解难。

当然，法官也是人，也有七情六欲，面对满目奢华，难免不受诱惑，这是人之常情，本无可厚非。但是你既然选择了法官，就是选择了责任和使命，选择了神圣和崇高，就要求法官应远离喧闹的人群，远离鲜花和掌声，远离纸醉金迷、灯红酒绿，清心寡欲，心如止水，不为官职所诱，不为荣誉所迷，不为金钱所惑，不为威胁所屈，堂堂正正办铁案，清清白白当法官。闲遐时，望望天，看看云，听听松涛，享受一份恬然忘我;或读读书，写写文章，思考些问题，静心探寻司法和人生的真谛。正如那首歌，“为了理想，我宁愿忍受寂寞，饮进那份孤独。”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这种淡泊是克制自身欲望，将自己全部热血投入工作中的淡泊和不被世俗所干扰的坦然面对时事的淡泊。喧嚣的时代对我们既是一种恩赐，更是一种考验。在诱惑面前，特别是金钱和美色面前，有些人轻易的被打倒了，打倒他们的不是别人，正是他们自己，是他们的非分之想和贪婪之念。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。面对繁杂的时代，我们只有不断净化自己的心灵，尽可能排除灵魂中自私的成分，消除非分的欲望，让自己活的更加晶莹、洒脱，只有让报警钟时刻敲响在心坎里，才能仰不愧于党，俯不愧于人民。

我看过一篇报道，讲的是一个基层党支部的党员，他们“平常时候看得出，关键时候站得出，危难时候豁得出”。共产党员的先进性表现在：在思想上要有领先意识，在工作上要有争先意识，在作风上要有率先意识。率先垂范，勘为人表，向善爱人，忧国忧民，这，就是一个优秀的中国共产党员!

在中国共产党“全心全意为人民服务”的旗帜下，聚集了数千万中华民族的优秀儿女。小编收集了我身边的合格党员，欢迎阅读，

第一篇：我心中的合格党员

光阴似箭，岁月如梭，伟大的中国共产党走过了她92年的发展历程。在这92年的征程中，中国共产党人一路奋勇前进，带领全国人民走向一个又一个的胜利。而其中涌现出来众多的优秀党员让人民深深的记住了他们。

战争年代，烽火硝烟，在那个昏天暗地的世界里是中国共产党员顶起了半边天。在那个年代，死神每天从自己身边走过，人人自危。但是中国共产党人选择了勇敢的站出来，将生命交给国家，交给党。

黄继光，这个从小学的课本中就已经熟悉的形象再次在我脑海中浮现。一个将生死置之度外，将国家和人民利益置于最高点的人注定会被历史所铭记。那是在抗美援朝的上甘岭战役中，关键时刻黄继光挺身而出，身体受伤的情况下依然顽强的向敌人的据点爬去，尽管自己已经弹药用尽，他还是忍着剧痛用自己的身体堵住敌人的枪口，用自己的生命为战友开辟了一条生死之路。每当想起这些，我都深深的被黄继光的这种精神所深深感动。有这种魄力和胆量的人该需要有多大的信念做支撑!一个为了国家利益不怕死亡的共产党员是整个国家的骄傲。黄继光牺牲时仅仅21岁，这么小的年纪就走向了战场，为了自己的信念，为了国家和人民的利益，义无反顾的赴死，这种大无畏的英雄气概正是每个共产党员所需要的。

我们中国历史上不乏有巾帼英雄，在我们党发展的这轰轰烈烈的92年中，自然也有很多优秀的女共产党员，为了党和国家的事业抛头颅洒热血。在抗日战争时期，赵一曼为掩护部队突围，身负重伤被俘。惨无人道的的日军日军对她严刑逼供，可是她宁死不屈，受到更加残酷的刑讯。最后被害。临刑前，她高呼“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁!”英勇就义，而那年，她才31岁。不论是赵一曼还是黄继光，他们所体现的是一种高尚的情怀，一种执着的信念，一种为了国家为了人民视死如归的气魄!和平年代没有战争，可是他们的信仰与信念确实我们党所长期需要的。 让人欣慰的是，历史证明我们党不仅在战争年代有这些优秀的共产党员，在和平年代也涌现出了感动人心的共产党员。

想起了2003年时候的非典，当时的人们陷入极度恐慌，但是总有那么几个人会不惧死亡，并为人民利益敢于牺牲一切，去战胜天灾人祸，为人民造福。钟南山，这样一位老人，他以实事求是的态度、勇往直前的大无畏精神，置生死于不顾，他用自己精湛的医术解救了无数人的生命，造福天下苍生。 当大多数人因为非典畏手畏脚的时候，是他，坚守科学家的良知，在关键时刻能够挺身而出，出色的完成了自己的任务。其实，共产党员的作用说复杂也不复杂，说简单却也不简单。只要在人民利益受到损害的时候能够起到模范带头作用，为人民谋福利的党员就是一个合格的党员，但是却也需要抵制诱惑，自己也要付出一定的代价，这对普通人来说自然是一种考验，而优秀的共产党员能够经受得住考验，完成一次人格的升华。

和平年代亦有巾帼女英雄。任长霞为了人民的安危，多次深入虎穴，与危害社会公共安全的犯罪活动做着不懈的斗争。被誉为“警界女神警”。在她调当了登封市公安局局长后，她坚持走入群众中，倾听群众呼声，为人民办起了实事，极大的维护了群众的利益。她照顾贫困的农民，帮助他们解决各种疑难问题，造福一方百姓。一个深入走入群众中去的共产党员，自然会受到广大人民的爱戴，所以，当她不幸因公殉职的时候，无数的人走上街头送别这位让人敬重的公安局长。平凡的岗位，却做着轰轰烈烈的事，这就是一个共产党员所应该做得。心系大众，勇敢果断坚韧，是一切党员所该学习效仿的。

纵观共产党的92年，优秀党员的身影处处可见。有这么多优秀的共产党员做依靠，相信中国共产党的未来会更加光明灿烂!祝福伟大的党!

第二篇：我心中的合格党员

在中国共产党“全心全意为人民服务”的旗帜下，聚集了数千万中华民族的优秀儿女。在血与火的战争年代，他们冲锋陷阵，为建立新中国立下了不朽的功勋。在社会主义现代化建设的新时期，他们继承和发扬党的优良传统和作风，以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，努力实践党的宗旨，成为我们民族的脊梁、社会的中坚、时代的中流砥柱、共产党员中的优秀分子。

一名优秀的共产党员在不同时期都充分体现着党员的先进性。战争年代，人们主要从“冲锋在前”、“轻伤不下火线”、“跟我上”中认识共产党员。和平时期，共产党员主要从“吃苦在前，享受在后”、“奉献在前，索取在后”、“群众利益在前，个人利益在后”中实践先进性。今天，一名优秀的共产党员，具体来说，也许应体现在这样几个主要方面———

一、思想境界要高。不少人说，无论是平常时候还是关键时刻，绝大多数党员是能够发挥先锋模范作用的。共产党员从入党那天起，就把全心全意为人民服务写在了奋斗的旗帜上。作为党员就应追求这样的境界，就应做到“内安于心，外安于目”，守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑，在道德上不“滑坡”，政治上不动摇，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气。就应象74岁的军队医学专家姜素椿那样说 “我是共产党员，让我上!”。当病魔肆虐的时候，他以高度的责任感，奋不顾身地投入非典防治工作;被感染患病后，又以无私无畏的精神，在自己身上大胆试验，注射非典患者康复后的血清，用自己的身体为治疗非典蹚路。

二、综合素质要高。一名优秀的共产党员不仅要思想正，品德好，而且要胜任各自岗位上的工作，有较高的科学文化素养和过硬的专业技能，能够带领群众干出一番事业。新时期的共产党员应自觉学习，刻苦学习，把学习当作一种责任、一种使命，掌握新知识、提高新能力、练就新本领，把学习贯穿终身，把自己锻造成能工巧匠和行家里手。象朱海涌那样奋勇争先，为搞好工作他在短短的一年时间内，研究完一尺多厚的英文版软件应用开发指南，同时自学了与遥感相关的学科，基本掌握了遥感信息技术和地理信息系统，对新疆生态遥感监测工作的开展发挥了重要作用。

三、工作标准要高。高标准才能有高质量。这个高标准，体现在想问题、办事情、作决策等各个方面，更表现在平凡的工作岗位上，干一行、爱一行，钻一行、精一行。像朱海涌同志那样，刻苦钻研，精益求精，练就一手“绝活”;像刘建军同志那样，不辞劳苦，兢兢业业，把普普通通的工作做到一定高度，一种境界。

有句话说得好，“平时看得出来，关键时站得出来”。常用先进性这把尺子量一量，找到自己的差距和不足，不断改造和充实自己，把共产党员的先进性体现在思想上，落实在行动中。实践证明，只有高标准要求，才能“在平时看得出来”;高境界追求，才能“在关键时刻站得出来”。我们应珍惜共产党员这个光荣称号，在全面建设小康社会的伟大事业中，向党和人民交上一份优异的答卷。

年少时我们不枉青春一场，放飞梦想。我们加入中国共产主义青年团，在学习和工作生活中为日后建设社会主义和共产主义打下坚实基础。我们是社会的进步青年，我们是中国共产党联系青年群众的桥梁和纽带，我们是中国共产党的助手和后备军。我们为了这个国家的民主富强，奉献我们的青春和梦想……

2017年2月，共青团中央召开全团“学习总书记讲话，做合格共青团员”教育实践动员部署电视电话会议，团中央书记处第一书记秦宜智指出，在全体共青团员中集中开展“一学一做”教育实践，巩固树立“四个意识”，扎实开展“一学一做”教育实践，全面推进改革攻坚、从严治团各项工作，撸起袖子加油干，以扎实业绩迎接党的十九大胜利召开。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的一个由信仰共产主义的中国青年组成的群众性组织，1922年5月成立中国社会主义青年团，1925年改为中国共产主义青年团。中国共青团是广大青年在实践中学习共产主义的学校。在各级学校中，中国共青团在领导和团结学生方面有着重要作用。中国共青团永远紧跟中国共产党的步伐，牢固树立社会主义核心价值观，始终是广大青年群众地先锋，代表着广大青年群众最纯洁最忠诚的意志。

山东警察学院，培养的是人民警察， 在这里，紧跟团中央的步伐，始终拥护共青团、共产党是身为警校生的我们所必须做的，未来职业的特殊决定我们的学习与工作生活的特殊，我们必须始终走在广大青年群众的前列，坚定共产主义信念，认真学习专业知识，注意自我修养的提高，在不断地学习与成长中，成为合格的社会主义接班人，为未来建设社会主义和早日实现共产主义打下坚实基础。

警校生的青春与梦想或许与同龄人不同，当同龄人将青春荒废在大学的慵懒，将梦想逐渐磨灭在碌碌无为的生活时，身为警校生的我们却在为了帽上的警徽，头顶的国旗，心中的团徽而不懈奋斗着，挫折与磨难无法击倒我们，只能使我们的心更加火热，我们的青春更加精彩，我们的梦更加赤城……

人民警察，公安机关的重要组成部分，需要的就是政治上可靠，本领上过硬。而作为警校生的我们，未来的人民警察，我们必须培养也是必须具备的，便是始终拥护中国共青团和中国共产党，政治上坚信团和党，做到政治上可靠，思想上统一，才能保证我们的青春不会误入歧途，才能保证我们的梦想始终纯洁如初，不忘初心。

我们自豪，我们是警校学生，我们骄傲，我们是共青团员。为了建设社会主义，实现民族复兴，实现中国梦而奉献我们的青春，我们的梦想，寄托在那心中的团徽和飘扬的红旗中，我们付出的血与汗，都会是我们青春的徽章，都会是逐梦路上的最亮的星。

西方法理学巨擘德沃金说过：法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。由此可见法院在权力分支体系的重要性及法官在法治国家建设中的重要角色。法官是如此之重要，那么法官如何才能担当法治的担任，如何做一名合格的法官?

从立法视野审视，根据现行《法官法》第九条的规定，担任法官必须满足以下条件：具备中国国籍、年满23周岁、拥护中国宪法、具有良好的政治、业务素质、良好品行，身体健康和具备法律知识并具有法律实务工作经验。国籍、年龄、拥护宪法因一般正常法律人均可达到的准入门槛，因而，这只是一个前提性条件，而非严格意义上的合格标尺。从现行法律的规定来看，一名合格的法官应当满足以下要素：具备法律知识和法律实务操作经验、良好的政治素质、优秀的道德品行。而马克思主义经典作家的看法是“法官是法律世界的国王，除了法律，法官没有别的上司。也即法律是法官唯一的上司。

结合现行法律的基准及笔者认知理解，一名合格法官应当满足以下条件：具备两种意识，三种能力，四种知识。从意识方面考察，首先是政治意识，其次是法律意识。政治意识上，法律与司法从来无法独善其身而脱离政治孤芳自赏，而是与政治存在密切勾连，因此法官必须具备较强的政治意识和政治敏感性，在当前时代的中国语境下，具体而言就是法官必须服从党的领导，拥护宪法和社会主义道路，这也是法官法规定法官必须拥护宪法的缘由。从法律意识上看，法官必须精通法律，遵守法律。法官以法为业，熟悉现行法律，模范遵守法律，在法律适用上只认可法律，即如马克思主义经典作家的看法：法官除了法律没有别的上司，法律是其唯一的上司和指引。

从能力上判定，基于司法过程使然，法官实现定纷止争，主要是以事实为根据、以法律为准绳。由此，法官必须具备三种能力以准确抽取案件事实，恰当匹配相应法律：首先是法官应当具有娴熟的庭审驾驭能力，不仅将司法全过程完美地向公众展示，寓意着司法公开的使命，而且庭审是查清案件事实的关键程序。其次是确立法律终局性结论的能力——包括裁判文书制作能力和调解运用能力。法官的司法过程是一个找法、择法、适法的一个法律选择、匹配程序，而裁判文书制作是一个法律适用的程序，是对案件事实进行法理性的结论终结，是一个说理的过程。法官如若无法制作一份逻辑严谨、说理透彻的裁判文书，司法的过程就无法完美终结。因而法官具备文书制作能力是合格法官的题中之义。再次，是调解能力。调解与裁判均是实现定纷止争的一种方式和手段，而非法官的终极目的地。调解与裁判并无优劣高下之分，只是根据不同的司法语境和特定的案件事实情况，扮演者不同的手段品种，在各自不同的作用域演绎着自己独特的价值和使命。在通过裁判无法充分实现定纷止争或效果不佳时，调解的价值便得到凸显，调解有其特殊的价值张力，能使部分案件的办结效果更佳。

从知识谱系上检读，法官需要具备以下四种知识，以追求真善美为己任，引导公众确立法律帝国的边界和栅栏，指引公众有序参与社会，牵引公众求真向善唯美。一是学习逻辑。二是洞悉人性。三是体验社会。四是坚守良知。

学习逻辑。逻辑是法律和司法的生命力所系。“法律的生命在于经验”而非逻辑是著名法学家、美国大法官霍姆斯的著名论断。但要正确认识和理解霍姆斯的这一著名论断必须回归当时的背景与还历史的本原。在当时美国的学术界比较倾向于重视逻辑而反经验。“法律发展的唯一动力在于逻辑”一时间喧嚣尘上，在这个大背景下霍姆斯勇敢地站出来批判法律的过度逻辑化、形式化而重视司法的经验是面对法律应有的科学态度。“法律不是逻辑就是经验”的判断是对法律的简单对立与机械分割。法律首先是逻辑的，才是经验的。逻辑是对司法经验的一种整合、抽象、萃取与提炼，经验是对司法逻辑的一种发展、延伸、展开与生命力的赋予。在汉语法学的语境系统应当注重对司法经验的梳理与传承，对本土司法历史的梳理，对本土司法智慧的回归。经验通过萃取、整合，依然是逻辑的。法律的生命需要经验张力的具体展开，更需要逻辑的理性支撑。法律关乎逻辑，司法不追求逻辑的严谨与缜密，法官的裁判必然饱受诟病，因而法官必须具备逻辑知识，充分运用逻辑演绎裁判的过程，让公众知晓裁判的过程和理由，方能树立司法的权威与威严。

洞悉人性。西方一位哲学家曾经说过，人有趋利避害的本性，因而人性是有弱点的。很多案件的纷争都是有人性弱点的暴露和扩张所致，才致使人情冷暖、利益纠葛与恩怨情仇。人性是有弱点的，既然我们承认人性这一偏颇，那么法官身上也同样不例外。因此，法官承认和洞悉人性不仅有助于司法裁判，亦能时刻警醒自我。当前外界对法官的各种诱惑不断，法官不可能具有哲学王或圣人的那种无所不惑、无所不侵的本领，同样具有人性的弱点和人性的渴求。他们需要养家糊口、聊以生计，渴望幸福和美好的生活!因此，他们不可能无比坚强，也不可能拒绝一切，更不可能完全不受任何诱惑。有时迫于生活压力和社会环境的影响，会作出一些迎合世俗的行为。如果法官把审判工作作为解决个人问题和养家糊口的一项工作，那么在利益和人情的驱动下，法官往往容易作出一些有悖于法律和个人良心的行为，以满足个性的需求和物质的需要。因此，法官必须具备洞悉人性的知识，知晓人性，承认人性的多元复杂，客观面对人性的弱点，更有助于案件事实的查明，方能心如止水，直击人性弱点，公允裁判。

体验社会。如若是医院是治疗人的疾病，那么法院则是法律的医院、社会的医院，修复破损的社会关系，诊治社会的疾病。而法官则是“法律医院”、“社会医院”的医生。法官要诊治社会，虽然是通过法律予以诊疗、修复，但因为对象是社会，则必然要了解社会、体验社会。社会不仅纷繁复杂，而且多元中蕴育择地方性和局域性。按照吉尔茨的观点，任何法律都是一种地方性知识。因此，法律也是融入当地社会的一种地方性知识，渗透了文化的基因与历史的血液，将当地的民俗、习惯整合、上升到规范性层面。因此，法官要开具诊治处方则必须对社会有所了解和体验，尤其是当地的公序良俗、民间习惯及所在地方的市情、省情、国情，才能把握社情民意，做到接地气，对症下药，脚踏实地，经得起社会和历史的经验。

坚守良知。朝鲜族有句谚语，不要让你的能力超越自己的品格与良知。良知，指的是天赋的道德善性和认识能力。《孟子·尽心上》有言：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”良知为心之本体，“我”之主宰，一切意识和德行皆出于此。明朝哲学家王守仁据此提出“致良知说”，作为道德修养方法。司法良知则是法官作为司法主体时所具有的法律职业良知，其建立在对世俗人情的深刻把握和对人性深入洞察的基础之上，是基于对法律规则的正当性与合法性的认识和理解以及自身法律生活反思所形成的一种对善恶正误的理性判断，体现出法官的司法理念、正义追求、职业道德、责任担当及人文情怀等内心意志。一厘米主权是是德国亨里奇案确立的执法标准，也是司法良知视域规制下的最高执法标准。没有法律规则，法官当如何裁判，法官显然无理由拒绝裁判，这就是良知的价值所在。法官可以运用司法良知作出择断。不仅如此，法官在面对恶法、无法的混沌世界，还应当坚守司法良知，有把枪口抬高一厘米的义务，尊崇自己的内心良知，作出合乎常识、常理、常情的裁决，让司法的过程求真向善唯美，让裁判的结果融入法、理、情，让公众感知司法的温情。

当前，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，加强党的思想政治建设的又一项重大部署。习近平总书记指出，“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。机构编制部门的干部要坚持学做结合、以学促做，通过学典型、讲奉献、比贡献、促发展，确保“学”得深入、“做”得扎实。

一、学典型就是要学精神

学典型主要是学精神。凡是提倡一种精神，就需要找到相应的具有这种精神的人物典型。如雷锋同志为人民服务的奉献精神、干一行爱一行的“钉子”精神、立足平凡做好本职工作的“螺丝钉”精神。我们要把先进典型的精神内化于心、外化于行，结合本职工作实际，真正为群众排忧解难，将群众关注的重点、热点作为工作的重心，多为群众办实事、办好事。

二、讲奉献讲的是一种追求、一种境界

“奉献是一种真诚自愿的付出与收获，是一种纯洁高尚的精神与境界，是爱心的流露、境界的升华、美德的弘扬。”对于一名合格的共产党员来说，应按照《党章》的要求，时刻牢记自己的誓言，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

社会发展需要焦裕禄勤政为民的奉献精神、牛玉儒廉洁奉公的无私精神，更需要每一位共产党员把人民的工作放在首位，要“舍得吃亏”，特别是当个人利益和人民利益、集体利益与国家利益发生冲突时，能主动“缩小”自己或小群体的利益，“放大”集体和国家的利益，敢于牺牲、勇于献身，在危急关头挺身而出，保护国家和人民利益。只有这样才能奉献社会，才能最终实现党员的自我价值。

三、贡献大与小在于看务实、比口碑

争当典型就是要我们一步一个脚印，勤政无私，立足本职，为人民服务，为集体和国家发展添动力，为本地区、本单位的建设和发展贡献自己的一份力量，只有“小贡献”汇聚成“大贡献”，才能使国家更加繁荣富强。

空谈误国，实干兴邦。脱离实干，就是纸上谈兵，国家的发展也将落空，这就要求党员干部讲实话、办实事、求实效。同时，证明一个党员干部贡献多少、能力强弱，不看职务的高低、责任的大小，而是老百姓的口碑。只有工作中勤勤恳恳、兢兢业业，心中装着群众，才能走进群众之中，真诚地倾听群众呼声，真情地关心群众疾苦，才能够从群众最需要的地方做起，从群众最欢迎的事干起，为群众办好事，赢得良好的群众口碑。

四、促发展靠的是责任担当，凭的是开拓创新

古人云：大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。新时期，社会主义市场经济面临着转型发展、改革攻坚，每次攻坚克难就是“试金石”。在面对困难和风险前，作为一名共产党员，应勇于担当、敢于担当、善于担当，拥有全局意识和大局观，更要始终站在时代的前列、改革开放的前列和发展社会主义市场经济的前列。

习近平总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。”创新的精神动力来源于诚心诚意为人民服务的社会责任感和使命感。在新形势、新任务的要求下，党员干部要有勇立潮头、敢为天下先的气概，进一步解放思想，制定新标准，树立创新意识，为促进我市实现“两个率先”的奋斗目标作出应有的贡献。

自从递交入团申请书，成为一名团员以来，一直以团员的标准来要求自己，正确行使团章规定的权利，积极模范履行团员的义务，我为我是一名团员而感到自豪。

在思想上，有着良好的政治素质和道德修养，有着坚定的政治方向。在日常的学习和生活中，积极拥护、模范执行党的路线、方针、政策，积极学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观，坚持四项基本原则，坚持社会主义荣誉观，以身作则，时刻以团员的标准严格要求自己，并积极向党组织靠拢。有强烈的集体荣誉感和社会责任心，积极参加共青团各项活动，并按时缴纳团费。有较好的自律能力，争取起到模范到头作用。

在学习上，学习目的明确，学习态度认真，刻苦勤奋，专业知识扎实牢固，成绩优良，曾荣获大一学年的“优秀学生”称号，并荣获奖学金。到目前为止，成绩排名都保持在前3名以内。不迟到、不早退、不旷课，积极保持全勤记

录。上课认真听老师授课，做好笔记，课后认真复习，并积极把学到的知识运用到实际中去。另外，在大一期间已经取得了广东省计算机能力考试一级证书。在这学期，我也正在备战专业的等级考试和大学英语四级考试。

在工作上，曾担任过学生会的干事，也担任过学院公寓管理联合会的楼长，并且工作认真负责，也曾荣获“优秀干事”称号。现在仍继续寻找可以锻炼个人能力的工作机会，不断充实自己，学习各种工作技能，提高个人能力，积累丰富工作经验，为将来在社会工作做足充分的准备。

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而又条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风。坚持勤俭节约的传统美德，不浪费，不攀比，艰苦奋斗。我积极乐观，待人热情大方，诚实守信，乐于助人，能与同学们和睦相处。

知识无止境，学习更无止境。作为一名团员，我知道自己在各方面还存在很多不足，还有待改善提高。我将继续尽全力不断提高自身科学文化素养，不断适应时代的发展，与时俱进，不断扩充自身的知识储备，提高自身修养。为了再不远的将来能得到党的认可，成为一名真正的中国共产党员，我将会继续努力奋斗。

当前，我们国家正处在社会主义市场经济体制不断完善，物质文明、政治文明、精神文明协调发展，全面建设小康社会的重要历史时期。经济的发展和社会的进步，离不开法制的保障，更离不开公正的司法活动。法官作为国家公权力的行使者，代表国家承担着“定纷止争”、实现社会正义、维护社会稳定的重要职责。在新的形势和任务下，社会对法官的职业操守，专业能力，业外表现寄予了很高的期望，人们迫切希望每一名法官都是称职合格的法官，都是公正无私的法官。在这种情况下，我们畅谈怎样做一名合格的人民法官很有现实意义和历史意义。

做一名合格的法官是实施依法治国基本方略的客观需要。实行依法治国基本方略，要求一切国家机关及其工作人员，必须依照宪法和法律的规定行使公共权力，治理国家。但徒法不足以自行，法律需要通过司法的运作过程，即通过法官公正司法的职务行为，才能发挥其社会功能。一方面，通过法官公正裁决各种纠纷，维护社会正常的生产、生活秩序;另一方面，通过法官的司法活动，对公民、法人和其他组织的行为产生示范效应，从而引导整个社会树立起良好的法律意识和法治精神。在现代法治国家，法官是维系国家法治的特殊群体，法官素质的高低，直接关系到法治的实现程度。建设社会主义法治国家，客观上必然要求每一名法官都要做合格法官，适应现代审判的需要。

做一名合格法官是审判工作的内在要求。审判工作肩负着解决社会矛盾和纠纷，维护社会公平与正义的重任。法官依法独立公正行使审判权，是社会矛盾和纠纷的最终裁决者。权重责大，要求法官必须具备深厚的法律知识功底和丰富的司法经验，并具有相同或相似的知识背景和司法经历。只有这样，才能使法官对法律的理解和运用不出现偏差，才能保证司法公正。

做一名合格法官是人民法院面临的新形势、新任务提出的迫切要求。当前，我国已进入了全面建设小康社会，加快社会主义现代化建设的新的发展阶段。随着改革的不断深化和社会主义市场经济的发展，社会经济成分、利益关系和分配方式等愈加多样化，一些深层次的矛盾逐步暴露出来，各种利益冲突和摩擦不断出现，人民法院依法调整的社会关系也随之越来越多样化和复杂化，人民法院司法的范围进一步扩大，新类型案件层出不穷。审判任务与队伍素质不适应的矛盾加剧，司法信誉和司法权威将在更大范围内经受严峻考验，这一切更需要合格的法官担起重任。

做一名合格法官是实现“公正与效率”法院工作主题的关键。“公正与效率”是司法工作的最高目标，也是法官追求的最高境界。少数案件裁判不公、效率不高，当事人很有意见，这与法官队伍素质不高有直接关系。解决这个问题，关键在于培养一支具有很高的政治思想素质、良好的职业道德操守和精湛的专业技能的合格法官队伍。只有这样的法官队伍，才能赢得更高的社会公信力，才能真正树立司法权威，才能使“公正与效率”世纪工作主题真正落到实处。

一名合格的法官应当具备什么样的条件呢?

一、娴熟的法律知识是成为合格法官的支点。无论是刑事、民事、行政审判业务部门的法官，还是执行部门的法官，没有较好的法律知识是肯定不行的，这是成为合格法官的基本支撑点。法学是博大精深的科学，司法活动是专业化程度极高的专门性活动，无不要求法官具有很高的业务能力。要摒弃那种认为基层法院案件都简单，不需要很高深的法学理论的想法，只有真正学好法学理论知识，才能在各项审判工作中做到得心应手、游刃有余。

二、丰富的社会阅历是合格法官准确判案的基础。社会的各种纠纷是纷繁芜杂的，而法院则是社会纠纷解决的终极地。一个社会阅历不够的法官的判决是难以让人信服的，而作出不能让人信服的判决的法官肯定不是合格的法官。法官审理案件，面对的是一个个活生生的当事人，这就需要一些待人接物的技巧，法官的丰富的社会阅历可以使得很快缩短与当事人的距离，使当事人尽可能消除与法院的隔阂，甚至主动配合法院的工作。

三、审判实践经验是合格法官必须不可少的条件之一。优秀的法官就是会不断总结和积累审判的实践经验。一种新型的案子，法律没有明确规定，我们将如何从立法精神出发来判案?一种双方当事人争论激烈的案子，我们如何让双方都满意信服?判决需要经验，调解更需要经验，曾获全国全省诸多荣誉的我们院张良法庭的法官郑留生调解案件入情入理，当事人皆服，这就是成功的审判案件经验。

四、良好的品行是合格法官的必备品质。做法官就要耐得住寂寞经得起清贫!现在社会上对法官非议最多的就是司法腐败问题。所以，做一名合格的法官就必须两袖清风谨慎小心，只要你在任何方面有所疏漏，就有人会乘虚而入拉你下水。很难想象，一个吃拿卡要、态度粗暴的法官的言行会使当事人满意，作出的裁判会使当事人信服。

五、清醒的政治头脑是合格法官必须保持的。法律是上层建筑，法律与政治紧密相联，依法办案在任何时候都必须考虑到政治效果和社会效果。做一名合格的法官就要讲政治、讲大局，自觉接受党的领导和人大的监督，执法办案绝对不能脱离党的领导和人大监督。

那么怎样做一名合格的法官呢?

一要提高法官的司法技能。合格的法官不仅应当具备相当的法学功底，能够准确地根据法理明断是非，而且应当掌握相当的司法技能，熟练地运用法律解决纷争。不断提高法学理念水平，对法律知识有广泛的涉猎和深刻的理解;同时不断增强审判实践经验和技能，提高驾驭审判活动的能力。由于新出台的法律越来越多，审判工作的专业化程度越来越高，法官熟练掌握所有审判领域的理念与实务也就越来越难，不同岗位的法官要掌握所需要的业务特长，成为一定审判领域的专才。

二要强化法官的职业意识。职业意识是法官素质的重要组成部分，是法官依法履行职责的重要思想基础。一是增强法官的政治意识、大局意识，不断提高政治鉴别力和政治敏锐性，使自己能够在纷繁复杂的社会环境中明辨是非，在政治斗争的考验面前站稳立场，在任何情况下始终与党中央保持高度一致、在任何时候都服从服务于党和国家的工作大局。二是增强审判独立意识和中立意识，根据自己对法律的理解和对法律事实的判断作出裁判，而不能受外界的影响和干扰。三是增强平等意识，坚持在适用法律上一律平等的原则，依法平等保护当事人的合法权益。四是增强司法公正意识，坚持以事实为根据，以法律为准绳，严格遵守公开、公平的司法程序，确保司法公正。五是增强效率意识，迅速、及时、高效地履行司法职责，坚决消除拖拉现象，确保案件在法定期限内审结，使当事人尽快摆脱诉累，合法权益得到及时有效的保护。六是增强自尊意识，深刻认识自己从事的是一项崇高而光荣的事业，从而提升职业的神圣感和使命感。七是增强司法文明意识，切实改进工作作风，遵守司法礼仪，坚决防止和克服方法简单、态度粗暴等现象。八是增强司法廉洁意识，做到一身正气，一尘不染，执法如山，清廉如水。

三要提升法官的职业道德。良好的法官职业道德是维护司法公正、树立司法权威的一个重要条件。《公民道德建设实施纲要》要求公民做到“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”;最高人民法院颁布的《法官职业道德基本准则》要求法官做到保障司法公正，提高司法效率，保持清正廉洁，遵守司法礼仪，加强自身修养，约束业外活动。“准则”在内容上与“纲要”相衔接和配套，同时又充分体现了法官职业的特点。作为一名法官，既要模范遵守“纲要”做一个好公民，更要认真遵守“准则”，做一名好法官，使“准则”的要求成为每一位法官必须具备的基本素质和品格，成为法官生命和灵魂的一部分。

四要树立法官的良好形象。司法权威不仅来自具有国家强制力作保障的法律，也来自法官的良好形象。人民群众是通过自己对司法活动的耳闻目睹，也就是通过自己感受的法官职务行为和其他行为评判公正与效率的。换句话说，公正与效率既依靠每一个法官的职务行为去实现，也依靠每一个法官的良好形象去展示。因此，要切实转变法官的工作作风和生活作风，从小处着眼，从细微处入手，不断提高法官职业素养，树立求实、严谨、刚直、廉洁、文明的职业形象，使法官成为社会上受信任和尊重的人。

五要完善法官的监督机制。加强对法官行使职权的监督与制约，是实现司法公正的重要保证。权力的行使一旦失去监督制约，就可能导致权力的滥用和腐败的产生。因此，要建立和完善符合法官职业特点的内部监督制约机制，充分发挥诉讼体制本身的监督制约作用。同时，要主动、认真地接受人大及其常委会的监督，依照法定程序接受法律监督，积极接受民主监督，舆论监督，把内部监督和外部监督有机结合起来。要继续加大惩治腐败的力度，重点查处利用审判权、执行权贪赃枉法的人和事，发现一起，查处一起，进一步纯洁法官队伍。只有这样，才能确保法官队伍健康发展，促进法院工作不断取得长足进步。