践行人民警察核心价值观汇集20篇

通过近两个月关于社会主义核心价值观的学习，自己对党的社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为一个八零后的年轻大学生，我也许不能完全理解其中的深奥，但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。通过学习我认为自己还要对以下方面进行加强。

一是学习马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，才能使全国人民有一个共同的精神支柱。当然也是我们年轻人应当充实自己的。很多时候，我们注重于文化学习，从小到大我们在优越的环境中长大，社会的高速发展和进步让我们留恋于许多的新生事物中，政治思想意识淡薄，通过学习，真觉得其中有深奥的道理需要我们进一步的理解，作为建国六十年后的年轻一代，我们有义务把这些思想传承下去，为我们的祖国和人民做出我们的贡献，做一名有社会主义信仰的年轻一代。

二是树立中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在当代中国，只有走中国特色社会主义道路，才能实现国家的富强和人民的幸福，也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来，我们年轻人更应当树立这个理想。有很长时间我们周围的年轻人有着各种各样的理想，我也是画家、音乐家、经济学家等等都是一个有一个小思维在自己脑海中不断涌现，通过学习我觉得自己过去的思维比较狭义，所有的理想许多时候是为了自己个人的价值体现及家人，很小家子气，今天我感到我们还有一个社会主义大家庭需要我们年轻一代去做贡献，中国特色社会主义的明天需要我们去描绘，国家的富强和人民的幸福应当成为我们伟大的理想，年轻就意味着未来的责任。

三是有爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。当我们有了信仰和理想是不够的，我们需要时代精神，我们的党的前辈不管是老红军、八路军、解放军、志愿军和新时代的先锋模范已经给我们留下了宝贵的精神财富，需要我们去发扬光大，想到这些真感到肩上的担子很重，我要不懈的努力。

四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，反映了社会主义道德的基本要求，为在社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、做出道德选择提供了基本准则。只有树立正确的荣辱观，分清是非荣辱，明辨善恶美丑，才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。

曾经有这样一个故事，太阳和北风争论究竟哪个更有力量。它们看到一位穿着棉衣的老人，就打赌说：谁能够让老人把外套脱下来，就承认谁的力量大。北风使劲地向老人吹去，想把老人的外套吹下来。可是它越吹，老人把外套裹得越紧。北风吹累了只好认输。太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上。没多久老人就出汗了，并把外套脱了下来。太阳笑着对北风说：“温暖比强硬往往更能达到良好的效果。”

这个寓言故事很好地证明了友善力量的强大，也说明了社会为什么特别需要友善的价值理念。

友善是一种人生态度。孟子曰：“与人为善，善莫大焉”。佛家也劝导世人“诸恶莫作，众善奉行”。

隆冬的一个清晨，因贪恋热被窝晚起了10分钟，到早点铺时已是人头攒动，眼看上班时间越来越近，焦急的心情溢于言表。这时排在我前面的大妈回头说到：“着急上班吧，你先来。”“您先来吧，您岁数大。”看出了我的顾虑，大妈又说“我不用上班，也不赶时间，你不用客气!”连声道谢中我买完早点上班去了。多少年过去，至今大妈慈祥的笑容和善解人意的眼神依然记忆犹新，她的友善感动着我，甚至影响了我之后的人生态度。我们每个人在这个世界上生存，匆匆几十载，做一个恶人，还是善人，每个人的悟性不同，自然选择的道路也不同。但，毋庸置疑的是，一个善于做善事的人，他的人生是充满阳光的，因为他的友善，不但会给别人带来快乐，自己也会面朝大海，春暖花开。选择友善的人生态度，正是我们做一个快乐人的开始。

友善是一种人生智慧。“与人为善，予己为善，予己为乐”。

8月的一个周末，神经外科护士长向英一家三口回老家看望久别的父母。上午十二点刚到老家就接到患者郑启顺女儿打来的电话，说他父亲胃管昨晚就脱了，怕麻烦现在才说。放下电话，把事情原委简单向父母讲过之后，便匆匆往回赶，路上堵车晚上快八点了才到患者家里，顾不得饥饿疲劳和晕车带来的不适，向英迅速专业而娴熟地为病人置好胃管。处于植物人状态的郑启顺自两年前出院后，向英便主动承担起定期上门更换胃管的任务，从未间断。和向英一样的医生、护士在我院还有很多：骨科医生梅向东几年如一日为截瘫病人定期上门更换导尿管，神经内科医生余哲凌晨赶往脑梗塞病人家中为其解除尿潴留……

当我们把内心的友善变成简简单单的一个举手之劳的时候，让人与人之间的距离立刻拉近了，雪中送炭的帮助中，不仅完美地诠释了友善的魅力，也更好的实现了自身的专业价值。作为新时期的白衣天使，正是一种莫大的人生智慧。

做个友善的人，更要懂得给予。网上曾有一篇《我们只不方便三小时》的短文成为我多次授课的案例。一对夫妻坐火车回台北，上车后却发现有位女士坐在他们的位子上，老公示意妻子先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何如此。他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的妻子说：“让位是善行，但从嘉义到台北这么久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。”老公却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”就是这么一位善良又为善不欲人知的好老公，不仅让妻子感动，更让我们都觉得世界都变得温暖许多。

正所谓“与人方便，予己方便”，“送人玫瑰，手留余香”。一个懂得给予的人，自然收获很多福报;一份给予会让那份友善温暖他人，同时也温暖自己。

善始善终，让我们以友善为纽带，内化于心，外化于行，提高内在修养，优化人际关系，构建和谐生态，传递温暖力量，为了自身的快乐、家人的幸福、社会的融洽，深入理解友善的力量与价值，自觉践行社会主义友善价值观，友善定会成为我们做人、做事、立业以及走向成功的重要法宝。

党的十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这对更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表了人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。长期以来，我们党倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善等，明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，确立了公民基本遵循，体现了社会主义核心价值体系的本质要求。要坚持宣传教育、示范引导、实践养成与制度建设相衔接，大力弘扬这些思想、理念、精神，在凝聚全社会共识的基础上，积极培育和践行社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。

培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机融合、协调发展。要坚持先进性要求与广泛性要求相统一，把培育和践行社会主义核心价值观的要求融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设全过程，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用民族精神和时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，积极运用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识，壮大主流思想舆论。任何社会要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，必须使国家的法律法规和方针政策以及司法行政行为等很好地体现核心价值观念的要求。要把培育和践行社会主义核心价值观的要求体现到制度设计、政策法规制定和社会管理之中，从政策环境、体制环境、社会环境等多方面给予有力支撑，形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。

价值观、核心价值观，这些词往往都是在新闻联播、政府宣传栏里看到，看起来很神秘，似乎和我们中学生没关系。

其实不然，核心价值观其实就是一个准则。个人的核心价值观都应是这样的：爱国、敬业、诚信、友善。

作为一个中学生，我们现在的核心价值观就是要做到：爱国、诚信、友善。首先我们每一位学生都应该有着一颗爱国之心，我们现在的美好生活，都源自于国家的庇护，没有大家，就不会有每个小家的幸福。所以我们作为学生，现在的首要任务就是努力学习，将来报效祖国。

其次我们也要做到诚信，诚信是立人之本。无论是学生，是成人，都应该有诚信，讲诚信。在学习生活中，与同学、老师的相处，都应该讲信用。作业的完成与否也是诚信的体现，再大就是一个学生是否有正确的核心价值观的体现。所以，不要轻看学习，不要对学习无所谓。一个学生不学习，那么他也就没有自己的价值观，他的一生都会是无目的、无意义的虚度。

最后友善也是每个学生，每个公民都应做到的，“人之初，性本善”每个人本性都是善良的，在复杂的社会生活中，我们仍要保持善良的本质，在生活中处处做到待人友善。在每一件事上对待别人的态度，都决定着别人对待你的态度。

爱国、诚信、友善其实并没有顺序，每一个都是做人的守则，都是应该做到的，也是一个人核心价值观的体现。我们现在作为中学生，就要从我做起，从现在做起，履行核心价值观，为祖国的繁荣昌盛做出自己的贡献。

习近平爷爷去年提出了“24”字社会主义核心价值观”的要求，这24字分别是：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善。这24个字对于我们小学生来说，与我们日常行为关系最密切的是文明、诚信、爱国，还有敬业这四点了。

文明其实就在我们身边，不随地吐痰、不说脏话、礼貌待人……这些都是文明的表现。文明虽然很小，但是内容却很丰富，你如果每天都有意识地去做几件文明的事情，就能养成讲文明的好习惯了。文明是一件“既简单又困难的事情”，你在刻意做它的时候，它很难；而等你养成讲文明的习惯时，它又变得轻松、容易起来。所以，文明是需要从小培养的。如果社会上的每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实、守信。诚实就是不说谎，说谎会使人陷进一个“泥潭”，你越说谎，你就越陷越深。假如你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，这个谎言越来越大，就成了一种错误，到那时候，你想不说谎都难了。如果，你说真话，就会与你说的谎言“自相矛盾”，就会露出破绽。不过，有一种谎言是美丽的，它就是“善意的谎言”，它会让人心存希望，让人感到快乐，这种谎言是可以被原谅的。而守信就是对自己说过的话负责。被人信用的程度还是一个社会发展水平的衡量标准，信用程度越高，这个社会就越发达。作为小学生，我们都要做到守信用。

爱国，就是热爱祖国的大好河山。热爱祖国的形式很多，现在认认真真读书，将来长大为国效力；讲文明也是爱国的一种表现：比如我们出国旅游或学习，不乱人垃圾，不随便写写画画，给外国人要留下良好的印象，就维护了祖国的良好形象，这也是爱国的一种表现哦。

说到小学生也应该“敬业”，很多人也许会疑惑：敬业？小学生还没有职业呢，谈什么“敬业”？其实，我们在班级里，每个人都会有大大小小的职位，比如：小组长、班干部、班级小家务等等，这些也算是我们在学校的“职业”了。那这些“职业”我们该如何做好呢？一个小组长就要认认真真收好小组同学的作业，在小组里起到带头作用。班干部则要协助老师管理班级，在班级里起带头作用。负责扫地的同学要每天坚持扫地，为班级创设洁净的环境尽一分力；而每一个“普通同学”的“工作”是什么呢？就是认认真真写好每一次作业、听好老师讲的每一堂课，听从班级里老师、同学的管教，这不仅是普通同学应该做的，也是每一个同学要做到的。

我们作为小学生，是祖国的希望，国家未来的栋梁，我们应该从现在开始，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风，为了祖国繁荣昌盛努力学习，掌握知识本领，为今后投入到社会主义现代化建设打好基础，为实现中国梦而奋斗！

生活在文明和谐的社会中，我们应该遵守核心价值观，他们是：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。读起来虽然简单，但是，做起来却并不容易。所以，常常会有人去违背它。我们是祖国的下一代，我们要从小事做起，将来才能做好国家大事。

就从文明说起。其实文明只需一小步，看你愿不愿意跨出这一步。我们不能随地吐痰，也不能随地扔垃圾。有时在高速公路上，有些人会直接将垃圾扔出窗外，在高速公路上，车的速度非常快，所以，垃圾就会飞走。万一飞到别的车上的的挡风玻璃上，那该怎么办？在一些免费的公园里，草坪上会出现很多垃圾，有果皮、废纸屑等。如果我们大家都少扔一些垃圾，还草坪一片绿荫，那我们的家园会更加生机勃勃。

我们是少先队员，同学之间彼此信任，困难时候互相帮助。争吵时候要互相礼让。在学校，我们要努力学习，回报老师和学校；在家里，我们要听父母的话，并做一些力所能及的家务活。我们生活在如此优越的环境中，不要互相攀比，要懂得感恩幸福的一切。

我们是祖国的未来。我们要有一颗爱国的心，要从身边的小事做起，将来才能成为栋梁。我们要让全世界知道：现在的中国了不得，将来一定不得了。

人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声;有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福!

其实，祖国就在我们身边，她用宽博广大的爱心包容着我们，因为我们是中国人，我们是中国制造，我们是中国创造，所以我们的心跳就是祖国母亲的心跳，我们的血脉便是中国的血脉。

曾几何时，我们的祖国母亲，四分五裂，多灾多难，但是一代代的志士们呼喊着，为华之崛起而读书最终在1949年10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的土地上。这一刻，每位中国人都自豪地说：中国人民都站起来了。如今，正是社会主义核心价值观的指引，我们茁壮成长，向着美好的方向前进!

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远!

同学们，我们的健康成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

泱泱中华，上下数千载。博大精深的华夏文明需要传承，而教师，便是文明与传承之间的重要纽带之一。教师承载着如此重任，怎样发挥纽带作用呢?我认为，处理好师生的关系，便是其中要种的一个环节。

孔子和他儿子孔鲤有个故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说：“站住，学诗了吗?”“没有”。“不学诗何以言(你不学诗你怎么会说话)?”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗?”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人?”“是”，“退而学礼。”这便是“庭训”。孔子与孔鲤是父子关系，而在这里表现出来的实际上就是师生关系。从封建社会延续到现在，这大约就是中国师生关系的一个缩影。当然，也存在一些特例。

那么，现如今，还能用这种“庭训”式的方法去处理师生关系吗?这个答案还有待商榷。不过，古人的另一句话给我们指明了一条新的道路：亲其师，信其道。教师和学生在教育、教学过程中结成的相互关系，包括彼此所处的地位、作用和相互对待的态度等叫做师生关系。师生关系既受教育活动规律的制约，又是一定历史阶段社会关系的反

映。良好的师生关系，是提高教育质量的保证，也是社会精神文明的重要方面。新型师生关系应该是教师和学生在人格上是平等的、在交互活动中是民主的、在相处的氛围上是和谐的。学生只有与你亲近了，才能保持愉悦的心情，良好的状态来向你学习。

那么，如何做到这点呢? 我认为，首先，教师要热爱自己的岗位。选择了教师这一职业，便是选择了艰辛与挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。 教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。作为一名教师首先要热爱自己的岗位，有强烈的责任心，只有这样你才会真正全身心地投入，认真备课，精心组织每一次讲稿，认真对待每一堂讲课，想方设法把尽可能多的知识传授给学生，完成古人对教师的教书方面的职责要求：传道、授业、解惑。其实任何事情都是双向的，学生如果看到老师这么努力、这么认真，付出这么多来教他们，我想他们肯定会首先在思想上对这位老师予以肯定，不会在学习的过程中对老师的教学态度持有怀疑，真正起到了示范的作用，这样对学生的学习肯定是相当有利的。

其次，要热爱自己的学生。

教师应该热爱学生，主动经常与学生沟通交流，了解学生的思想，从心里愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系。这样，学

生平时也就会主动和老师交流思想，遇到问题，也会主动征求老师的意见。同时老师遇事要冷静，不要随便发怒，以威压人，处事要尽量公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生，不管是不是自己教过的，对所有学生都要一视同仁，这样才能在学生中树立起较高的威信。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是现今大多数家庭都是独生子女，生活条件也好了，父母的期望也高了，再加上社会的竞争越来越激烈，使现在一些学生负担很重，形成了很大的心理压力，他们容易形成孤僻、霸道的个性，使部分学生进入大学后就出现了许多的不适应。优越感的失去，生活上的不顺心在心理上造成了阴影。这就更要求我们广大教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助每一位学生，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受 。

最后，要多与学生、家长进行有效的沟通。

教师与学生的有效沟通以及在此基础上建立起来的良好关系，有助于我们对学生情况的全面了解。我们的学生都是“90后”，他们特立独行，性情易变。在家里与学校往往表现不一。要全面地了解他们，在与学生多沟通的基础上还要加强与家长的合作。例如，我自己班有个学生，一直以来我都以为他是个好吃懒做的学生，连每周一次的值日都懒得做，宿舍卫生每次轮到他也总要扣分。后来去家访，我才发现，他在家里倒显得很勤快。这种情况一段时间曾让我费解。后来我才知道，这样的学生叫做缺乏集体协作精神，说白点，就是比较自私，

不愿意帮别人做事。对学生有了这样全面的了解，便能让我们及时找到应对方法，帮助他们。如若不然，教师在处理学生问题的时候难免失于偏颇，让学生心生隔阂。 亲其师，信其道。处理好师生关系，对我们的教学工作，将有莫大的促进作用。践行社会主义核心价值观，才能在教学工作中落到实处。

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你们知道二十四字核心价值观吗？相信你们一定知道，甚至有些人可以把核心价值观给背下来呢！但是，能背下来也没用，你能理解他们的意思吗？在我心中，它们分别是这样的：

“富强、民主、文明、和谐”这四个词是不是很熟悉呢？让我来告诉你们该怎样理解吧！富强，则是国家强大，人民富裕，再难的对手也能战胜；民主，则是人民当家，民愿主导，如果国家乱了，总会有一个人带头领导我们；文明，则是开明进步，追随时代，国家中的人民会一点点的进步，如果你跟不上时代，人们就会瞧不起你；和谐，则是和合宽容，息止斗争。别人招惹你了，你也要多多包涵他，不要发生一些可以避免的私人恩怨。

接下来要讲的是“自由、平等、公正、法治”这四个词。自由就是保障个性，尊重理性，你不能为力一个人去改变你的个性，也不能去要求别人；平等就是人格权属，不分尊卑，即使你觉得世界不公平，但是别人不这么觉得，因为上帝给每个人每天都是二十四小时，不可能有一个人一天会有七十二个小时。活在世上，就需要有一颗乐观的心。公正就是公平正义，权益共享。在这个世界上，不能出现一个贪官，即使你的权力有多大，也是会坐牢的；法治就是法为准则，遵法守法，你就是吃了熊心豹子胆，也不能去触犯国家的法则法规，一定要做一个守法的人。

最后就是“爱国、敬业、诚信、友善”啦！爱国则是中华，共同关爱，如果一个人有困难，你一定要去帮助他；他将来也会帮助你；敬业则是立足本职，做好本份，你把你自己的岗位做好了，也代表着给国家出了一份力量；诚信则是诚实无欺，信义立身，诚信是做人的根本，答应别人的，一定要尽力做到；友善则是善待他人，博爱友好，你不能去可以针对某个人，做人就要多交好朋友。

如果你真的把二十四字核心价值观理解并做到的话，你将来一定能成为一个对社会有用的人。

前段时间里，我仔细读了《社会主义核心价值观100例》这本书，书中的内容立刻改变了我自己的想法，使我受益匪浅。作为一个小学生，我们应该拥有自己的信念，树立自己的理想。我们应该坚定我们的信念，努力为理想而奋斗，无论是为了国家还是为了自己的将来，合适的理想与信念对于我们来说都是有益而无一害的。《社会主义核心价值观100例》是用很多的小故事，来展示社会主义核心价值观的内容，在第一部分“理想信念”中有些小故事，向读者展示了理想信念的强大魅力。在这些小故事片中的第一个就是马克思写《资本论》的故事，从这个故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能给我们无穷的动力，它能让我们克服一切困难。我一直都知道马克思写了《资本论》，也知道他一生都不富有，但是我不知道马克思是在流亡海外、贫困交加的情况下坚持了四十年才完成了《资本论》。然而，让我感触最深的是李大钊，起初对于李大钊我并不了解，只知道他是一位为了国家而被绞刑的人，但是从这本书中，我又对他有了更深入的了解。李大钊是我党最早传播马克思列宁主义的人，也是中国共产党的主要创始人之一。李大钊满怀着共产主义必胜的信念，向全世界发出庄严宣告：试看将来的环球，必是赤旗的世界!从1923年“二七”大罢工失败后，李大钊就多次被反动政府通缉，在这种异常艰苦和险恶的环境里，李大钊也丝毫不畏惧，依旧充满了革命乐观主义精神和革命必胜的信念。在1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，逮捕了李大钊，敌人在秘密审讯李大钊时，对他使用了各种酷刑劝告他投降，此时的李大钊依旧斩钉截铁地说：宁可头断血流，绝不出卖灵魂。于是，李大钊被残忍的反动派处以绞刑。在李大钊的身上，我们能看到一种为理想、为信念拼搏的精神，这不就是我们当代人所需要的精神吗?

同时，我也看到：勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。如果马克思只有发现人类社会进化规律的理想信念，却没有将这一些想法付诸实践的话，也许人类至今还在黑暗中摸索人类社会进化的规律。我们要确立远大的理想很容易，但是要实现远大的理想却要付出很多的努力，这就像我们登山，想要登山很容易，但是上山的路却崎岖的、难走的，我们只有日日努力，时时刻苦，才能到达理想的高峰。

我是一名学生，我们的任务是学习，但我常常告诉自己，我们要为中华之崛起而读书。在学习中不管任何困难都要努力去克服，在生活中遇到任何挫折都不能退缩，要勇敢面对，坚信自己的理想与信念。

社会主义核心价值观主题征文 自觉践行社会主义核心价值观，努力争当社会主义事业接班人 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。 社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观。是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南。强调以人为本,是社会主义价值观的基本内核。社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本。社会主义核心价值观，可以凝聚人心。也就是只有按社会主义核心价值观去做,才能实现社会主义的价值目标。构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》深刻揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容，主要包括以下几个方面：

一、坚持马克思主义指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。江泽民同志指出：如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就会导致思想混乱、社会动乱，那将是党、国家和民族的灾难。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。我们要把坚持和发展马克思主义自觉地统一于建设中国特色社会主义的实践中，在坚持中发展，在发展中坚持，自觉做到两个“坚定不移”、两个“不能含糊”：坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理，这一点要坚定不移，不能含糊;贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神，这一点也要坚定不移，不能含糊。

二、坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。邓小平同志曾指出：要有远大的理想，这样才能永远保持前进的勇气和方向。“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”江泽民同志指出：“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”胡锦涛同志也指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。这个共同理强调了国家要基本实现现代化、民族要实现伟大复兴、人民要过上宽裕的小康生活，有利于调动全体人民的积极性共同为之奋斗。这个共同理想，是现阶段党的奋斗目标，也是党的最终奋斗目标.

三、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。江泽民同志深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”胡锦涛同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚、激励作用越来越突出，已成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

四、坚持社会主义荣辱观。胡锦涛同志在2006年“两会”期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。

社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。

今天我们兴奋的看到我们社会主义核心价值体系建设是以人为主体来展开的，又是为实现人的自身价值、促进人的自由全面发展服务的。在社会主义核心价值体系建设中，注重人文关怀，就要坚持以文化人，把社会主义核心价值体系渗透到精神文化产品的创作生产之中。

精神文化产品潜移默化地影响着人们的思想观念、价值判断、道德情操，对于推进核心价值体系建设具有不可替代的作用。要着眼于满足人们精神文化需求，把社会主义核心价值体系作为文化创作的主体内涵，用高质量的精神文化产品生动形象地倡导社会主义核心价值体系，用体现社会主义核心价值体系的文化产品引领各种文化思潮和文化追求。要把握群众文化生活的新特点，加强对新的文化品种、文化形式的研究和引导，把群众的满意程度作为衡量标准和评价尺度，不断创作群众喜欢、群众欢迎、群众满意的文化产品，使文化创作的过程成为不断提高人民群众文化生活水平、促进人的自由全面发展的过程。要坚持为人民服务、为社会主义服务的根本价值取向，加强对创作思想、创作选题的引导，对体现主流意识形态、唱响代表时代发展方向、体现社会进步要求的主旋律的优秀精神文化产品给予鼓励和支持，还要让人民群众充分享受文化发展成果。人民群众既是文化建设的创造主体，也是文化建设的利益主体。 社会主义核心价值体系建设应坚持把教育人、引导人、鼓舞人与尊重人、理解人、关心人结合起来，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，使人们充分感受到社会主义大家庭的温暖，感受到生活在其中的幸福，进而自觉地进行社会主义核心价值体系建设。要适应群众的接受习惯和心理特点，根据不同对象，有针对性地开展工作，解决群众的思想疑虑和困惑。在我国社会情况发生复杂而深刻的变化，思想政治工作面临大量新情况、新问题的形势下进行社会主义核心价值体系建设，必须凸显人文关怀，采取疏导、说服教育的办法，从思想上真正解决群众所产生的种种问题和疑虑，为人们认知、认同、接 建设社会主义核心价值体系受、积极践行社会主义核心价值体系打好坚实的思想基础。

建设社会主义核心价值体系，必须凸显人文关怀，解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题以及他们思想上的种种疑虑和困惑，只有这样才能巩固全党全国各族人民共同的思想道德基础，推动社会主义核心价值体系建设向纵深发展。希望在我们共同的努力下，我们的社会充满人文关怀! 研究生正处于人生观,价值观形成的关键时期,我们应该努力提高自我价值,提高自己认识世界改造世界的知识和能力,树立社会主义核心价值观,加强自身修养.在学习方面要脚踏实地,锲而不舍,持之以恒;在社会实践方面,要积极主动,做到理论联系实际,培养自己的奉献精神和为人民服务的精神;在人际交往方面,,要善于与集体中的他人交往,相处,协调,合作,要善于听取他人的意见,虚心向别人学习. 社会主义核心价值观不是一朝一夕所能形成的，不仅需要社会、学校和家庭的外部教育和影响，帮助大学生树立正确、科学的价值观;同样需要大学生主动加强自我修养，不断提高自身素质，树立社会主义核心价值观，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。

社会主义核心价值观的基本内容是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。下面是小编为你带来的关于社会主义核心价值观灯谜集锦，希望对你有帮助。

以手抿之往前行(核心价值观词语)民主

国内活动点，穿越岷山行(核心价值观词语)民主

公开信(核心价值观词语)文明

章法清晰(核心价值观词语)文明

白纸黑字(核心价值观词语)文明

笔下生辉(核心价值观词语)文明

琼翰流辉(核心价值观词语)文明

(注:严嵩藏书极富，嘉靖皇帝曾为其藏书楼“宝翰楼”御书“琼翰流辉”以赐。)

日月华章(核心价值观词语)文明

“佳句悬日月”(核心价值观词语)文明

“近日篇章欺白雪”(核心价值观词语)文明

“诗似冰壶见底清”(核心价值观词语)文明

“无限新诗月下吟”(核心价值观词语)文明

“字字句句闪金光”(核心价值观词语)文明

“逐句逐字要见着落”(核心价值观词语)文明

“读书百遍，其义自见”(核心价值观词语)文明

前清典籍(核心价值观词语，秋千格)文明

永乐通宝(核心价值观词语，秋千格)文明

遥对武汉(核心价值观词语)文明

宋瑞丹心照后人(核心价值观词语)文明

(注:文天祥，字宋瑞。)

征用衡山居士(核心价值观词语)文明

(注:明代文征明，号衡山居士。)

一生仗义贯日月(核心价值观词语)文明

仗义一生共日月，播音入耳闻名声(核心价值观词语)文明

义薄云天，光耀日月(核心价值观词语)文明

一生仗义思前盟(核心价值观词语)文明

一日结义在东湖(核心价值观词语)文明

放胆改革义不容辞(核心价值观词语)文明

放胆取义闻名声(核心价值观词语)文明

见义勇为靠胆量(核心价值观词语)文明

日月共照辉，齐头相并进(核心价值观词语)文明

到北京出差定在一月一日(核心价值观词语)文明

初夜风中月西映(核心价值观词语)文明

奉献青春为义行(核心价值观词语)文明

真心不二能仗义，奉献青春过一生(核心价值观词语)文明

雨下晴雯不责天(核心价值观词语)文明

滑稽戏搭档(核心价值观词语)和谐

南北滑稽同台献艺(核心价值观词语)和谐

共同合作乐趣多(核心价值观词语)和谐

弈成平局成笑谈(核心价值观词语)和谐

雍正有此意(核心价值观词语)和谐

(注:雍→谐，正→十→和。)

皆言伴王走一程(核心价值观词语)和谐

秀起方言皆有型(核心价值观词语)和谐

科员前来皆论起(核心价值观词语)和谐

当上委员，皆守前诺(核心价值观词语)和谐

始终不求名利，皆为取信别人(核心价值观词语)和谐

先后弃名利，皆以诚为先(核心价值观词语)和谐

皆言名利不足取，皆为名利谋余生(核心价值观词语)和谐

诗稿初成皆上品(核心价值观词语)和谐

课税终免除，皆赖党中央(核心价值观词语)和谐

分香一死，皆遵其言(核心价值观词语)和谐

(注:面据曹操临终分香妻妾典故。)

季子游四方，言皆为合从(核心价值观词语)和谐

(注:战国苏秦，字季子。)

灭秦前布达四方，应其言皆来际会(核心价值观词语)和谐

号令向前，分秒争先，比谁先进，昂首向前(核心价值观词语)和谐

任我行(核心价值观词语，秋千格)自由

独往独来(核心价值观词语)自由

吾乃许姓始祖(核心价值观词语)自由

(注:许由，尧舜时贤人，许姓始祖。)

安心息于庙中(核心价值观词语)自由

制作百叶结(核心价值观词语)自由

百花开放新叶绽(核心价值观词语)自由

百花初开入花中(核心价值观词语)自由

眼前风起叶乱飘(核心价值观词语)自由

湖中景致新，眉月现眼前(核心价值观词语)自由

白方正欲作一拼(核心价值观词语)自由

无端旧发添新白(核心价值观词语)自由

百变仍为己，倒看成第一(核心价值观词语)自由

首先去加固小轩窗(核心价值观词语)自由

看云飘然去，泪水模糊了我眼前的一切(核心价值观词语)自由

双枪将专候(核心价值观词语)平等

大盘跌停宜守候(核心价值观词语)平等

三闾大夫，诗篇半遗(核心价值观词语)平等

村旁坪间留个影(核心价值观词语)平等

半载改新貌，个个特别牛(核心价值观名词)平等

莫言来题诗，高管不评说(核心价值观名词)平等

蜻蜓点点飞，少林个个舞(核心价值观词语)平等

持竿甩出手，钓上两条鱼(核心价值观词语)平等

萍草逐水流，幽篁映丛林(核心价值观词语)平等

(注:丛林，一义僧人聚居之处，因指寺院。)

评诗终归付笔端(核心价值观词语)平等

丈夫为人很耿直(核心价值观词语)公正

爸爸得到五票(核心价值观词语)公正

法孝直不偏私(核心价值观词语)公正

(注:三国人法正，字孝直。)

去台之前先游沪(核心价值观词语)法治

赴宝岛携带西湖水(核心价值观词语)法治

江畔山遥对，田间一路横(核心价值观词语)法治

二水中间，远山云绕(核心价值观词语)法治

海边设了台，要猜去海边(核心价值观词语)法治

新朋旧雨无邪恶(核心价值观词语)友善

近朱者(核心价值观词语)友善

“亲贤臣，远小人”(核心价值观词语)友善

喜欢林跃(核心价值观词语)爱国

(注:国林跃，体操运动员。)

情系匣中玺(核心价值观词语)爱国

(注:匣中玺，象形“国”字，亦“国”字初始含义之一。)

右派主动受改造(核心价值观词语)爱国

心若主动必大方接受(核心价值观词语)爱国

冠首加高爵，此友为巾帼(核心价值观词语)爱国

四方主动出手援，心亮不孤单(核心价值观词语)爱国

尊崇老令公(核心价值观词语)敬业

“表其闾，益部纪载其高节，图画形象”(核心价值观词语)敬业

(注:面出《后汉书·独行列传·第七十一》。李业，字巨游，西汉末蜀中高士，不从王莽、公孙述为官，后为公孙述所杀。蜀平，光武下诏“~”。今四川梓潼有李业阙，为全国重点保护文物。)

“行行重行行”(核心价值观词语)敬业

(注:“行”别解作“行业”之“行”而扣底。)

一心除恶发警言(核心价值观词语)敬业

警言即发出，一日齐晋升(核心价值观词语)敬业

花放前后，摘句尽显(核心价值观词语)敬业

先使语言顺接成(核心价值观词语)诚信

城头离人重寄言(核心价值观词语)诚信

入谜初成，心里难言(核心价值观词语)诚信

诺言若空，做人安成(核心价值观词语)诚信

人以谦为首，清誉始有成(核心价值观词语)诚信

假证查封后，盛誉贯始终(核心价值观词语)诚信

实乃淮阴侯(核心价值观词语)诚信

陈辞修家书(核心价值观词语)诚信

(注:陈诚，字辞修。)

“马上相逢无纸笔”(核心价值观词语，虾须格)诚信

成人先后言不同(核心价值观词语)诚信

成语 付诸东流(核心价值观词语)诚信

罗成设伏计先定(核心价值观词语)诚信

余勇可贾(核心价值观词语)富强

兜里有钱心胆壮(核心价值观词语)富强

彦国威武(核心价值观词语)富强

(注:北宋富弼，字彦国。)

笑面虎，牛!(核心价值观词语)富强

(注:笑面虎，泊人朱富。)

放松先东征(核心价值观词语)公正

空中远山，横竖得上(核心价值观词语)公正

弃文从政，上台八载(核心价值观名词)公正

空中看台北，一直很工整(核心价值观词语)公正

摘穷帽，挖穷根，一直上进，一生无偏私(核心价值观词语)公正

医疗方案(核心价值观词语，秋千格)法治

效仿唐高宗(核心价值观词语)法治

六点赴宝岛(核心价值观词语)法治

前往宝岛泪双流(核心价值观词语)法治

一点去台五点回(核心价值观词语)法治

从水路去台湾西部(核心价值观词语)法治

离开江浙后去台(核心价值观词语)法治

后福摘穷帽，身虽求躬行(核心价值观词语)富强

星桥残月一方挂，片叶孤帆如画中(核心价值观词语)富强

百姓当家(核心价值观词语)民主

布衣天子(核心价值观词语)民主

“六亿神州尽舜尧”(核心价值观词语)民主

“社稷次之，君为轻”(核心价值观词语)民主

有头没尾，似一只羊(核心价值观词语)友善

献出爱心上，大吉来美喜(核心价值观词语)友善

先存后取，一一点滴积累，方用人民币(核心价值观词语)友善

提及梦想，或许有人会因为觉得好笑而对其不屑一顾?其实，梦想可以更通俗地理解为深藏我们每个人内心的“盼头”或者“念想”。因而我们无需觉得可笑，反而该是对自己心中的梦想有所敬畏。无需隐瞒，我们的梦想通常体现于个人价值的实现上，这也是我们大多数人经常经常关注的、思考的和追求的;只是每逢此时，我们尚需再一次接受青年时期教育的那样，个人价值的实现终归是以社会价值的实现为基础。所以，对付出、辛勤工作及由此带来的对他人的贡献的追求终究还需位列首位。

有时候，我真的认为我们从事各行各业的成年人，真的需要再接受一次我们孩童时代那纯粹的教育，帮我们再一次明确我们学习、工作及生活的方向!因为，那孩童年代里，大多数都在起早贪黑地学习;现在，我对“大多数都在起早贪黑地辛勤工作”有所保留。相反，我觉得仅仅一部分人在努力、而又辛勤地工作着。而恰恰就是这一部分人是撑起我们一个团队的骨干、一个单位的依靠，以及我们祖国屹立的厚重脊梁!

或许，大家都曾经经历过，或正在面对着的这样那样的困惑!不管是来自紧张、抑或悠闲的工作，是来自对新知识、技能汲取过程的难以消化，还是来自平凡日子里的日常点滴生活。每逢面对困惑的时候，我相信任何一个人都曾经，而且不止一次地问过自己:我需要什么?我该怎么去做?同时，我也在想，是否人们都问过自己:祖国、单位，甚至是自己所在的工作团队需要什么?自己该做些什么、怎么去做?当然我们需要承认，每一个人，或所处的时代不同，或成长的经历及所受教育的不同，造成不便于统一标准要求现在的我们自己在工作岗位上做得同样的出色，做出同等的贡献;然而，辛勤工作态度则是自己完全可以谨记的。

或许，工作、生活及环境给我们带来了这样那样的不如意、不满意和不顺心，但这不能够成为让我们内心产生对工作懈怠的理由。毕竟，国家、政府和集体也给予了我们许多。试想，我们的工作、我们的教育、我们的成长是谁给予的?不同的人或许有不同的答案;但我认为，所有的这些归根结底还是越来越富强的我们的祖国给予的。所以，我们不能够不怀着感恩的心去报答她，不能够不抱着辛勤的态度去为她、也为己而工作。

记得我们年轻的时候都曾经承诺过:干一行，爱一行，精一行。经过历练后的现在的我们，是否依然还在坚持、还在执著?个人之间的工种或许不同，或重或轻，但既然站在了一个岗位，从事了一份工作，那我们就需有所负责、有所担当。是的，真的需要时常问问自己、提醒自己:对今天的工作，我尽力了吗?对明天的工作，已经计划好了吗?其实，这是一种工作态度，也该是一种生活方式。

我们是否都有这样的经历:思路清晰的、紧张有序的、圆满的完成了一天的工作，从而在休息前对自己一天的那几分钟总结中感到满意、知足?我想，我们都有过;我还想，如果以往日日月月年年里的每一天休息前的总结中都能有这样的知足感、肯定感，现在的自己的境况该是什么样子?诚然，我们对昨天、对过往无力改变什么，但对未来呢?

是的，按照既定的目标，或者深藏内心的那份念想、那份期盼，倘若每一天清晨，都能面对工作时思路清晰、工作起来时而紧张有序，我想哪怕是我们心中的梦想依旧遥远，但也一定是渐渐靠近、渐渐趋于实现。客观的质量互变规律是我们在通过日复一日、年复一年辛勤而又努力工作去最终实现心中那份梦想的最客观、最有效的保障。所以，我们无需担忧什么。

我经常在想，也时常告诫自己:无论境况如何，自己都需富有成效的努力工作，不为别的，仅仅是对得起自己所在的工作岗位，抑或是仅仅为每一天休息前那一刻的知足感、对自己一天的认同感，最起码也须对得起自己所领、所享受的那份报酬和待遇。

态度不同，效率及结果自然会有所差异。因而，我们为何不对态度有所选择呢?同样地一天，我们为何不选择能给我们的每一天带来充实而知足感的那种呢?更何况，它还能够帮我们以最快、最扎实的方式去实现我们国家、单位、一个个小家庭的梦想、目标和期盼呢!

党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”

意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另一个极端：物欲横流。

一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工减料、克扣工资追求利益最大化，贪污****之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。

然而，人活着的时候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做不到内心坦然;真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚，这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感，爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福;贡献社会才能得社会的回馈，实现利益最大化;保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值观，我们的社会才能变得成熟稳健。

1、从《东方警苑》到《红旗岗》、从《乔司风采》到《五监警视》,各种自办刊物上,核心价值观大讨论的心得文章精彩纷呈。

2、培育和践行社会主义核心价值观必须从大处着眼、从小处着手,从身边的一点一滴做起,从眼前的每分每秒做起。

3、一个人的嘉言善行,就是对社会主义核心价值观的无声宣示,就会在他人心中激起善的涟漪。

4、君子贵人贱己,先人而后己;践行核心价值观,弘扬中华传统文化。

5、当下很多人都在探讨核心价值观,核心价值观不是什么“大道理”,很多时候它是一种担当,是一种身体力行,是从自我做起、从小做起的择善而行。

6、以道德自我约束的方式,从源头上弘扬核心价值观,使其具象化、制度化,能促使人们明定是非善恶、礼义廉耻、珠规玉矩,弥补法律功能上的空缺。

6、造句网尽量原创和收集高质量句子,使您在造句的同时,还能学到有用的知识.

7、这是我坚守的核心价值观：诚信第一;先人后己;任何事都要干得出色。

8、一树百获”的文化核心价值观的引领下,分司厅小学确定了“培养向真、向善、向美的社会人”的育人目标。

9、每个人的嘉言善行,就是核心价值观的无声宣示,也是道德伦理的最好说服。

10、“士不居官终爱国”体现了其政治思想的核心价值观，“无负于斯世斯民”体现了其政治思想的根本宗旨。

11、在培育国防生当代革命军人核心价值观过程中,发挥大学校园文化的作用,让国防生“时时受教育,处处受感染”,可以达到“蓬生麻中,不扶而直”的育人效果。

12、中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。

13、条灰色言论,先后组织红色故事会100多场、经典诵读30多场、军人核心价值观辩论15场,上传转发红色箴言3000多条次,在网上谱写了一曲激昂向上的正气之歌。

14、来自河北安新县白洋淀畔的一支电力队伍,用“诚信、责任、创新、奉献”的核心价值观,续写着昔日雁翎队的传奇,被淀区百姓誉为——电力雁翎队。

15、比如宪法明确规定公民在法律面前一律平等,比如民商法体系明确将诚实信用作为基本原则,等等,都是核心价值观在法律中的直接体现。

16、中国新闻奖和以范长江、邹韬奋名字命名的长江韬奋奖,继往开来,鼎新革故,相信在弘扬社会主义核心价值观的伟大事业中,必将为中国新闻界树立典范。

17、在理论分析的基础上，以广汇企业文化建设实践为背景，对广汇集团企业文化的创建、核心价值观的培养以及社会责任的履行做出了全面概括总结。

近期我党支部又组织学习社会主义核心价值观体系。通过此次学习，我更加深刻的理解了社会主义核心价值观的内容精髓更深层次认识到社会主义核心价值观对于我们公证工作的深远影响和指导意义。

社会主义核心价值观指的是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级、社会主义社会的意义。社会主义价值观大体可以分为两类：一类是社会主义一般价值观，另一类是社会主义核心价值观，也是我们在实现社会主义价值目标时的思想保证和行动指南。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。而社会主义核心价值观是构建和谐文化的根本，也是凝聚人心，增强民族荣誉感的根本内容。要实现社会主义的价值目标，须以社会主义核心价值观作为准绳，将其真正贯彻到我们对社会做出一点一滴贡献中，也正是我们学习社会主义核心价值观的目的所在。

在思想上，这一价值观体系应当成为我们思维的向导，政治敏感度的提升，也应以其为灯塔。这一理念作为星空中的北极星，不应以我们的经历作为借口而有所撼动。关注时事政治与党的经济政策，对于我们的工作也具有指导作用。虽然以前也学习过社会主义荣辱观，但是温故而知新，荣辱观在现代的太平社会中，是一种极强的民族凝聚黏合力，能够从压力中感知荣辱，重新体验强有力的民族自豪感。这是作为龙的传人一种油然而生的骄傲感，在我党支部学习会中倡导的社会主义荣辱观面前，深入解读，便能更深刻地体会党的先进性与对社会精神文化的贡献力量。

在学习与工作中，无需做无谓的表态，要想全面贯彻社会主义核心价值观，便只能从最基本的公证业务工作中做起，尤其是作为党员，更要以高标准要求自己，按照社会主义价值观体系的要求，结合我单位为提高工作质量，不仅完成宏观的公证业务，也要达到各项公证事业的共同发展，能以荣辱观作为准绳，衡量工作效率与工作质量。在工作团队中，尊重团队智慧，在团队中尽力付出自己的才智，在公证业务工作中，充分发挥自己的作用，扮演好角色的职责，并且懂得助人即助己，帮助团队成员，共同提高工作绩效。在平常工作中勤于思考问题，善于发现问题，智于解决问题。在基本的业务工作中一丝不苟，兢兢业业，并且能结合可行性分析，提出自己的创新观念。另外，戒骄戒躁，在工作面前踏实认真，以单位的规章制度作为工作准则，不逾矩，坚决维护公证人员的形象。

在生活中，以良好的生活作风作为原则，尽管社会中有不良作风存在，但作为公证员，生活应当有更高标准的追求，不附庸风雅，养成不铺张浪费的习惯，坚持自己诚实守信的品质，遵纪守法，并继续艰苦奋斗，辛勤工作，让每一天的生活充实而有意义，努力起到党员的先锋模范带头作用。

总之，再次学习社会主义核心价值观让我受益良多。在进一步学习中，提高了自己的理论基础，也进一步提高了自己的综合政治素养，为取得更多进步打下了良好的基础。

数千年来，中国有着许多优良传统，我们青少年有必要将它传承下去，并且发扬光大。为此，习近平主席提出，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这二十四个字是社会主义核心价值观的基本内容。

爱国，这是每个人必须做到的。1914年日本开始侵犯中国。而战争爆发时，又有多少人当了卖国奴？爱国，是让大家团结的第一步，如果不爱国，又谈何富强、民主呢？

其次，友善也很重要。它的本义是指像朋友那样友好和亲近。对于我们来说，在生活中就要做到友好待人，如果没有了友善，人之间将会无休止地争吵，那该多么可怕啊。

英国的布莱克曾经说过，书需巢，蛛需网，人需友情。而我们在生活中，友情就是人们之间互相帮助。友情还能让社会变得更加和谐，不再会有争吵！

虽然我们还小，但我也能成为国家的栋梁之才，并将富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善谨记于心，让这二十四个字发扬光大，让它们的光芒闪耀在全世界！

党制定了社会主义核心价值观，目的是为了让人们能把我们的祖国变得更好，更加富强。自从有了它，社会有了许多改变……

我的性格比较孤僻，不善言辞，总爱孤独地呆在一个角落里。而现在不同，我变得开朗了，变得爱说话了。我有许多朋友，大家经常在一起玩耍、嬉戏，开心极了;我从来不违约，从来不会不守信，我努力遵守与别人的诺言，从来不会欺骗;我认真做每一件事，正所谓“小事做不成，何以做大事”。我总能做好自己的本职工作;我还经常关注国家的事情与历史，还收看有关的新闻、报纸、杂志。是社会主义核心价值观，改变了我。

旧社会是黑暗的，人们互不相让，违法的行为随处可见，争执的事更是司空见惯。如今却不同，人们可以悠闲地生活，比重返天空的怀抱的小鸟还快活;每个人的待遇虽然有些不一样，但没有贫富悬殊的现象;法官公正公开，明察秋毫，像包公断案一样，铁面无私;法律面前人人都遵守。对于以往来说，现在的社会有了很大的变化，这不仅仅是社会主义核心价值观的功劳，也是每一个人的功劳。

世界大战夺走了很多人的生命，受伤的人不计其数，不是炮火声日夜不绝，就是枪炮声响彻云霄，人们没有一点儿为自己做主的权力。新中国创立以后，祖国变得好多了，又有金钱又有势力，不用害怕被敌人欺负了;人们可以随心所欲，有做事的自主权;环境改变了，垃圾减少了许多，污染、破坏环境的人逐渐减少，反而保护环境、维护生态平衡的人越来越多;人们和睦相处，懂得互相谦让，打斗的事不会经常发生。人们制造了一个和谐的中国，一个文明的中国，一个富强又有民主的中国!

在现代的社会主下，我爱帮助别人。一次，班上的两个同学因一点儿小事吵了起来，破坏了原有的欢乐气氛。吵架是很正常的事，但她们越吵情绪越激动，最后居然大打出手，把对方的桌子推翻在地。我望着满地的书，心不禁想：为什么要这样呢?宽容一点不行吗，退一步就海阔天空了呀!我便走上去问清楚原因，并跟她们讲一些道理，还给她们一些建议。她们听了后，低下了头，争着向对方道歉，并握手示好。

是啊，一个人的行为可能会影响一个社会，而一个社会的好坏会影响到一个国家呀!我们为什么不学会好好控制自己，让中国变得更加美好，让社会变得更加公平，让自己为祖国贡献出多一份心意呢?这就是社会主义核心价值观的意义!

资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

今天，我想和大家谈谈“正能量”的话题拥有正能量的人，对很多事情充满好奇，无论遇到什么样的新鲜事物都想尝试一下，会带你去尝一家新的餐厅，带你去看一场口碑不错的电影，带你去体验新推出的娱乐节目，带你去下一个陌生的城市旅行。你会发现世界很大，值得用罄一生去不断尝试。那什么是正能量呢?顾名思义。

正能量就是正面能量;正向能量一切予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。怎样才能卓有成效的传递正能量呢?你一定听说过这个故事吧。有一次，放学回家的时候，我发现了一个拉白菜的老大爷。骑着一辆三轮车向上坡骑。他骑得十分吃力，我连忙走上帮忙，可正在这个时候，有几个高年级的大哥哥也来帮忙。他们比我大，力气也比我大。

他们用力的推着，脸红得像一个成熟的番茄我也走向车，加入了他们用了九牛二虎之力，终于退了上去。此时，我心中美极了。这里还有一个小故事，也能说明这个问题。有一次，我和妈妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩妈妈手机上的游戏。我玩得正兴致勃勃，突然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。车又停了，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了。

这时，一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下了。”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧!”两个老人说了声“谢谢”才落座了。小伙子一直站在我身边，我听见他在低声咳嗽。过了好几站，他才下车，借着路灯，我看见他进了武警医院。这时，老爷爷说：“这小伙子可能是有病了，可他把座位却让给了我们。真是个好人啊!”可见，传递正能量不仅需要健康乐观、积极向上的动力和情感。而且心中还要想着宽容大度广阔而坦荡的胸怀，自信和坚持的感染力量，有时刻释放鼓励，给自己也给他人的精神。同学们，让我们来一起传递正能量吧!

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。