乡土文化主题阅读征文精彩20篇

人类，从古至今不断被时代所冲刷，凝聚了文化、智慧进步的结晶。随着环境、时代的变化，人类开始不断追求享受型的生活。而这时的“毒品”如同长了刺的玫瑰，游离于此。这“只可远观而不可亵玩焉”的毒品，如同沼泽一般，使沉迷于它的人越陷越深，最终失去理智，被步步带入死亡的阶梯。

在清代，统治阶级日趋衰落，清政府仍以“天朝上国”自居，虚骄自大，并采用了闭关锁国的政策。然而这时的英国为长久发展，对中国虎视眈眈，用鸦片打开了中国的市场大门，并从华南将大量鸦片走私流入中国，鸦片就此风靡一时。由于政府与国民对鸦片的滥用，整个国家受鸦片的影响而变得萎靡不振，即使有后来的进步青年奔走疾呼与林则徐的虎门销烟也无法拯救危在旦夕的中国。可想而知，鸦片对人们、国家的影响之大。

鸦片让“毒品”这一词有了充分展示，鸦片不仅对人们身心健康的危害大，对社会、家庭的危害也都是不容小觑的。我们也应当认清现状、追求真实的美好，而不要去追求那不切实际、片刻的愉悦。

他是家里的顶梁柱，他是家里唯一的希望。在外面，他四处奔波；在家里，他孝亲敬长。他了解毒品的危害，却明知故犯。也许是一次亲身的体验让他意犹未尽，也许是一次精神的解脱让他屡试不爽。终于，他堕落了。家财散尽，无家可归。新年的夜晚，他伫立在路灯下，无助地望着墨色的苍穹。低下头，仿佛看到了自己的归宿，最终的家――坟墓。他选择了自杀。

一阵清风吹来，娇艳的罂粟忽然整朵整朵地坠落，天空弥漫着白色的物体。

无论是无知还是有意，一旦踏入“毒品”这条不归路，将难以回头，这不仅仅是要对自己负责，更要对自己的亲人、家庭负责。因为每个人都有那牵挂的人，所以每个人都有份照顾好自己的“重任”。

有这么一句话“生命的价值不在于能活多少天，而在于我们如何使用这些日子”。所以不要让毒品来充实我们的生活，而要让更有价值、有意义的东西来充实我们的内心世界，使我们不断超越自我，并完成对自己的蜕变！

“防祸于先而不致于后伤情，知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”毒品只会让吸食它的人得到精神上的愉悦，使吸毒者为了这一时之快不断购买。这不仅会使金钱不断流出，严重点的可使一个家庭家破人亡、妻离子散，在那不归路上越行越远，最终无法回头！

而对于现今的我们，所能做的就是防患于未然，不去酒吧、迪厅以及一些大型娱乐场所。保护好自己，不仅如此还要不断追求美好，去寻找那适合自己并有益于我们内心世界的正确方式！

【热点导读】：

“文化”是一个十分宽泛的话题，地域文化、民俗文化、语言文化、节日文化、饮食文化……犹如浩瀚的大海、灿烂的繁星，让人目不暇接。在近几年中考作文命题中，“文化”类命题也十分常见，如：2012年贵州贵阳“我最喜欢 这个成语”、山西“魅力”或者“魅力 ”等，2011年湖北恩施“家乡的名片”、广西北海“在那个节日里”等，2010年宁夏“那年六一”、天津“过一个有意义的儿童节”、吉林“端午的味道”等。

本主题的中考作文题在2010、2011、2012年三年中考中位居第十九，共8道。

【素材】：中国式过马路 【素材】：草根英雄 【素材】妙语

【素材】：中国古代丝绸展走进西班牙 【素材】睿语 每日一练：我所认识的中国文化或文学现象

今天，我们聚集在这里，既是为了欢庆五四青年节，又是为了纪念五四运动。

在101年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。101年来的历史已经证明，“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天，我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程，又要自警自励提醒自己不断奋发进取，勇于开拓，努力做一名对国家、对人民，对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天!

今天，我校邀请采荷中学顾群辉老师给全体教师做师德讲座。她以自己对教育无怨无悔的追求生动地诠释了教师职业道德的内涵：爱的无私，爱的持久;尊重人格，保护自尊;宽容别人等于宽容自己;把简单的事做得不简单。

现代著名教育家陶行知认为：“道德是做人的根本。”我认为，师德是教师的灵魂。在学生面前，教师不仅仅是抽象的知识的化身，而且是一个有血肉、有思想、有感情、富有鲜明个性的具体载体，是学生面前最直观、最有魅力的活生生的榜样。

陶先生还指出：“一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好的校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。” 实践中常有这样的情况：一个老师课上得好，耐心辅导，百问不烦，及时认真批改作业，讲课生动形象，就会在学生中留下深刻的印象，得到学生的赞赏。最近，我校陆陆续续接到一些家长的来电来信，有褒有贬。其中三(6)班的家长对厉伟芳、徐淑萍两位老师大加赞赏。认为两位教师对工作认真负责，对学生如父母般的关爱。特别是对徐淑萍老师利用课余时间给孩子无偿补课充满感激。家长无以回报，唯有加倍支持学校工作。家长自发为班级打扫卫生，清洗窗帘……时时处处维护教师的形象!

我想，教师良好的师德修养，其本身就是一面旗帜，他能成为无声的命令，使学生高山仰止，心向往之;教师思想进步，品德高尚，学识渊博，具有献身精神，学生往往会在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司马光说：“德者，才之帅也;才者，德之资也;德才兼备，圣人也;德胜才者，君子也;德才全无，愚人也;才胜德者，小人也。才胜德，小人足可以遂其奸;德才全无，愚人无害于人;才德兼备者，圣人足可以遂其志。”高尚的师德修养，是学生的首肯标准，其次才是学问、才能。学生对老师的敬仰更多是来自于对于老师道德、情操、品质价值的判断。

经师易遇，人师难求。作为学校教师，既要做授业的“经师”，更要做育人的“人师”。既然从事于太阳底下最高尚的职业，就要志存高远、爱校敬业，为人师表、教书育人，严谨笃学、与时俱进，敢于弃“旧我”创“新我”，不断提升自身的人生观、价值观和世界观，丰富自己的师德底蕴，做一名名副其实的“人师”，用自己高尚的思想品格、高超的教学艺术、丰富的文化积淀，造就有创新精神和实践能力的新型人才;用自己伟大的人格力量塑造下一代完善的形象;用自己满腔的热忱支撑起采一这方理想的天空。

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河。它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”这首歌想必不少人听过，我们中国人以龙为信仰，可是到底什么是龙文化现在就让我们来了解一下。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是"九似"，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称"四灵"。而西方神话中的Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。一直以龙的传人自居的中国人，逢年过节都要举行龙文化一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动，祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。中国龙文化起源及龙文化对中国的现实意义。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。

炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜，在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种"C"形玉龙、玉猪龙等作为礼器，拜祭天地山川。据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播，在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现。

秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为"真龙天子"，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。

在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，即使显现了也见首不见尾，或只见到只鳞片爪。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。

虽然神秘莫测、变化多端的龙难得一见，但自古以来人们对龙的形象描述得很清楚。汉代学者王充指出，龙自首至膊，自膊至腰，自腰至尾，三部分长度都相等；龙的角似鹿，头似驼，眼似兔，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎，耳似牛。龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨；龙还能显能藏、能巨能细、能长能短。春分时飞上天，秋分时潜于渊。

在神话传说中，龙的种类有很多，有鳞者为蛟龙，有翼者为应龙，有角者为虬龙，无角者为螭龙，未升天者为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼者为鸣龙，好斗者为蜥龙。

在堪舆学著作中，"龙"是最常见的术语之一。由于自然界的山和水在形态上变化多端，与传说中的龙相似，所以古人将山和水都比喻作龙，把山脉直呼作"龙脉"，把曲折的流水呼作"水龙"。这样，龙就成为山和水的象征，各种龙的塑像和图案大量出现在宫殿衙署、大户人家乃至寻常百姓家中。北京故宫的九龙壁、太和殿的龙椅、龙柱等都是人们所熟知的

看到这里是不是对龙文化有一些了解了呢，身为龙的传人我们要时刻铭记自己的身份。要为自己身为中国人，身为龙的传人而骄傲。

“质量是企业的生命”是众所周知的道理，各个企业对质量工作都非常重视，国家专门下发了《质量发展纲要》，为质量工作指明了方向，提出了具体要求。那么，怎样把“质量是企业的生命”落实到我们的具体工作之中?

就企业而言，市场竞争异常激烈，要抓住一张订单难度很大，满足用户的需求是企业努力的方向，我们要按照用户的需求，按相关技术标准，生产制造出用户满意的产品，这是企业赢得市场的关键，有用户才能有市场，有市场就会有竞争，市场竞争中的质量、价格、交货期的竞争又是关键要素，而质量又是其中很重要的因素。提高产品的质量是企业自身发展的必须，我们既要有质量兴企的忧患意识，更要有质量强国的强烈责任感。

产品质量靠什么来保证?要靠质量体系有效运作来保证，每个产品都是由若干个工序来完成，保证每个工序质量是保证产品质量的主要因素。所以，每个工序的操作者都要不断学习相关业务知识，掌握相关技术要求，提高自身的操作技能素质，以高度负责的质量责任感去认真做好本工序的质量工作，使产品质量得到有效保证。

我们二重在以往生产制造的过程中，也曾发生过各类产品质量问题，给企业造成不少的经济损失，这是我们二重人值得深思的问题。为什么会产生那些质量问题，产生质量问题的原因是什么，是我们的工作责任心不到位还是我们的工艺技术标准不成熟?我们应当针对存在的质量问题，进行认真剖析，找准存在质量问题的原因，并制定出相应的纠正措施，使产品质量得到不断持续改进，避免类似的质量问题重复发生。产品质量的提升，就是一个持续改进的过程，我们只有对发生的质量问题引起高度的重视，持续改进，才能使产品质量得到提升，最大限度的满足用户要求。

企业的生产作业流程控制与企业产品质量的优劣息息相关，我们要从源头控制住采购质量，建立和完善质量奖惩管理办法，牢固树立“质量第一”的观念，努力提高产品质量，降低生产制造成本，提高企业经济效益。要进一步做好质量检验把关工作，严格原材料、机电配套件入厂质量把关，严格贯彻执行工艺纪律，严格各生产过程的质量检验控制，加强产品出厂质量把关，做好产品的售后服务工作，树立质量成本观念，向质量管理要效益。要认真总结经过多年实践证明了的有效质量控制方法，制定出科学有效的质量控制要求，使每个作业环节的质量都处于受控状态，使质量兴企成为我们的自觉，使质量责任落实到实处，使质量管理形成闭环管理，在质量管理上要高标准严要求，要按照质量体系控制程序文件要求去做，不断提升企业质量控制水平，使企业能够稳健的向前发展。

《民间故事》真是一本好书，它收集了很多民间的故事，这些都是经过一代又一代人留传下来的。它教给我许许多多的道理，这里面有做事情方面的，有做人方面的，还有学习态度方面的······让我受到了很大的启发，让我学会发思考。

其中的《捉妖戏老道》这篇文章，它讲的就是一个“老道”坐镇三清观，虽然他威名远播，但是却徒有其表，并没有真实才干，他不自量力地想要去去周外员家降妖除魔;结果呢，反被妖精治住，险些送了性命。像他这种没有自知之明的人还要刻意卖弄，最终吃亏、遭罪的还是他自己。这让我明白了一个道理：不是衣着光鲜、能说会道、整天招摇过市就意味着有才学。才学不是显露在外的，它是一种内敛的财富。越是有真实才学的人越谦虚，因为一个人的知识越多，就越会发现自己的无知。

这让我想起了我自己，前一阵子我在区业余体校学习跆拳道。因为觉得有专业的老师教我们，平时又练得时间多一些，总以为自己了不得了，见人就想来个大辟腿，让人瞧瞧我有多厉害。现在再想想自己的想法，当初的我何尝不是像这个老道一样呢?

而《银孔雀》则教会了我遇到困难是应该怎么做——只有不怕困难，坦然面对，我们才有机会战胜困难，不怕被困难打倒。人的潜力是无限，我们为什么不试着挑战自己呢?那样的话，即使失败了，我们也不会觉得后悔，因为我们至少已经努力过!

生活中会有很多我们没有经历过的事情，如果因为我们害怕就不去尝试，那我们应无法生活在这个世界上。没有人一生下来就会说话的，每个看似非常简单的小事情不也是一天天才学会的吗?

我刚学习钢琴的时候，因为之前学的双排键，手指没有力气，指尖老是立不起来，一立起来弹就疼的要命。所以就不想学了，可是双一想那么多人都能弹钢琴，我也是一个人怎么就弹不了呢?我也一定能行!带着这样一种坚定的信心，我想了很多种办法，刻苦练习了三个月后，终于指尖站起来了。那一刻我是多么开心!只有经过努力才会有所收获，我体会到了这名话的真正含义。

在这本书中，我读到了很多故事，也学习到了很多哲理，《民间故事》这本书将会使我受益一生。

在生活中，诚实守信的例子很多，他们赢得了人们的信任，事业有成。

我从一本书上看到：原来是一个很小很小的公司，没过几年，竟然成为一个出名的大公司，这是为什么呢?最后，总经理道出了其中的秘密：“其实就是靠诚信，只有诚信，才能使它变得强大，是诚信赢得了顾客的心。”可见诚信多么重要。

还有，在报纸上我看到过一则报道：一位商人在自己卖出的酒中加水，一天多赚了好几百元，觉得自己很快乐，有地位，同别人竞争，自己成功了。从此，他大量把水加入酒里，等他还没有醒悟过来，就戴上了冰冷的手铐。这是多么可怕的事啊!你想一想，没有了诚信，快乐是不长久的，地位是虚假的，竞争也是失败的，良心会受谴责，法律也不允许。

上面的一些事例已证实了：诚信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的好少年。

总之，诚信不仅是一个人的美德，更是一个人事业成功的保证!我相信，只要有阳光，就有“诚信”，阳光普照大地，“诚信”也将充满大地。

当前，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，加强党的思想政治建设的又一项重大部署。习近平总书记指出，“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。机构编制部门的干部要坚持学做结合、以学促做，通过学典型、讲奉献、比贡献、促发展，确保“学”得深入、“做”得扎实。

一、学典型就是要学精神

学典型主要是学精神。凡是提倡一种精神，就需要找到相应的具有这种精神的人物典型。如雷锋同志为人民服务的奉献精神、干一行爱一行的“钉子”精神、立足平凡做好本职工作的“螺丝钉”精神。我们要把先进典型的精神内化于心、外化于行，结合本职工作实际，真正为群众排忧解难，将群众关注的重点、热点作为工作的重心，多为群众办实事、办好事。

二、讲奉献讲的是一种追求、一种境界

“奉献是一种真诚自愿的付出与收获，是一种纯洁高尚的精神与境界，是爱心的流露、境界的升华、美德的弘扬。”对于一名合格的共产党员来说，应按照《党章》的要求，时刻牢记自己的誓言，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。

社会发展需要焦裕禄勤政为民的奉献精神、牛玉儒廉洁奉公的无私精神，更需要每一位共产党员把人民的工作放在首位，要“舍得吃亏”，特别是当个人利益和人民利益、集体利益与国家利益发生冲突时，能主动“缩小”自己或小群体的利益，“放大”集体和国家的利益，敢于牺牲、勇于献身，在危急关头挺身而出，保护国家和人民利益。只有这样才能奉献社会，才能最终实现党员的自我价值。

三、贡献大与小在于看务实、比口碑

争当典型就是要我们一步一个脚印，勤政无私，立足本职，为人民服务，为集体和国家发展添动力，为本地区、本单位的建设和发展贡献自己的一份力量，只有“小贡献”汇聚成“大贡献”，才能使国家更加繁荣富强。

空谈误国，实干兴邦。脱离实干，就是纸上谈兵，国家的发展也将落空，这就要求党员干部讲实话、办实事、求实效。同时，证明一个党员干部贡献多少、能力强弱，不看职务的高低、责任的大小，而是老百姓的口碑。只有工作中勤勤恳恳、兢兢业业，心中装着群众，才能走进群众之中，真诚地倾听群众呼声，真情地关心群众疾苦，才能够从群众最需要的地方做起，从群众最欢迎的事干起，为群众办好事，赢得良好的群众口碑。

四、促发展靠的是责任担当，凭的是开拓创新

古人云：大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。新时期，社会主义市场经济面临着转型发展、改革攻坚，每次攻坚克难就是“试金石”。在面对困难和风险前，作为一名共产党员，应勇于担当、敢于担当、善于担当，拥有全局意识和大局观，更要始终站在时代的前列、改革开放的前列和发展社会主义市场经济的前列。

习近平总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。”创新的精神动力来源于诚心诚意为人民服务的社会责任感和使命感。在新形势、新任务的要求下，党员干部要有勇立潮头、敢为天下先的气概，进一步解放思想，制定新标准，树立创新意识，为促进我市实现“两个率先”的奋斗目标作出应有的贡献。

梦想，我想我们每个人都有。有儿时的梦想，未来的梦想。不管怎么样我想我们每个同学都有一个阅读梦。它承载着人们的希望，这种东西有虚有实，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力。

从小我心中就有阅读梦。我也想像邓小平爷爷一样，为人民做出奉献;像爱国爱民的雷锋叔叔一样，帮助了那么多人;像周恩来总理一样，从小就知道“为中华之崛起和读书”的道理。像这些人，他们都是伟人，他们为国家做了那么多的事，付出了那么多时间和经历。

一次，我随手翻阅了黄志康的《哈利·波特与凤凰社》，立即被里面的内容所吸引，哈利的勇敢与机智，伏地魔的丑恶与虚假，让我的心灵一次次震撼，以至于“走火入魔”。我喜欢书中哈利的勇敢，坚持不懈，我羡慕哈利，罗恩和赫敏他们三个人的友谊。

书香是个多梦的年龄。在梦中，我与李白，杜甫畅谈诗歌，我与海明威笔下的老人一起出海，与鲁宾孙一起冒险闯荡世界……好爽快!醒来后，我又开始于李清照谈词，与林黛玉一起品味红楼之梦，与孙悟空同去西天取经……书给我进取的头脑，让我从小就拥有一颗正要向善之心。

我明白，走过的路虽漫长，但对于前方未知的路来说，根本就是沧海一粟。只有我自己明白，一眼望不到头的书路是必须一步一个脚印走下去的，在我的心头只刻下了两个字——无悔。我愿意用她的一生来实现她所珍爱的书梦。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;我们作为中华儿女理应时不我待，学好本领，为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量。

传承和发展中华文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因，我国文化发展极不均衡，资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村，文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此，传承和发展中华文化必

须要调整发展方向，要主攻农村这个重点和薄弱环节，让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村，真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。 传递力量的微笑

微笑是一种坚强、无畏、自豪、力量等很多美好情感的传递;微笑可以压住邪恶，弘扬正气。微笑能够让人读懂自尊、自信和自豪。然而，面对暴徒而坚强地与之抗争，用不屑一顾的微笑迎接胜利更能让人感动，因为坚强让人振奋，微笑传递力量。

我曾经读过《传承中华文化 共筑精神家园》一书中关于金晶用微笑传递奥运火炬的故事。它讲的是：2008年北京奥运会火炬境外传递途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在轮椅上，拿着火炬，静静地等候在火炬交接点。就在那一刻，意外发生了：一个“藏独”分子冲破重重阻拦来到金晶面前，企图从她手上将火炬抢走。金晶从来没有见过这种场面，但她的第一反应是将火炬藏入怀中。一位在场的中国留学生后来这样描述：“那位姑娘把后背给了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保护住。”最终，暴徒被警察制伏并带走，金晶的下巴却被抓破了，但她坚强地抬起头，举起了手中的火炬。微笑着面对欢送的人群!她的事迹迅速在国内外各大门户网站和

论坛上流传，数以万计的网民在第一时间留言，抵制“藏独”分子的干扰，用残疾的身躯捍卫奥运精神，被誉为“守护‘祥云’的天使“最美最坚强的火炬手”。不少人直言看的时候留下了眼泪，他们说：“姑娘，你很坚强，我们为你骄傲!”谈起这次奥运火炬的传递，金晶感慨颇多：“这些人明显是别有用心，这些无耻的行为是对奥运精神的亵渎。”金晶说这些话的时候有些气愤，更表现着一种坚强。金晶说，无论发生什么情况，都要微笑地面对众人，向全世界展现中国人地精神风貌。事实上，金晶和她的伙伴们做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我们对奥运会的真诚，大家都看在眼里，任何人都破坏不了。”金晶说，“在那一刻，我感到祖国就在我的身后支持者我，我们的奥运会一定会圆满成功。”就是那让人震撼的一刻，金晶以柔弱的身躯挡住残暴，她用美丽的微笑传递力量，她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人地骄傲和中国人的自豪!

读完这个故事，我感悟到：面对逆境不屈服的人让人敬慕!面对灾难仍然用微笑泰然处之更能让人感染!

2008年，地震和雪灾接连袭击了我们国家，造成了不可挽回的损失。灾难去了，却给许许多多的老百姓带来了伤痛和心灵的创伤，他们失去了家园，失去了微笑。他们多么渴望有人来帮助啊!而我们热情的志愿者们，给他们送去了微笑，对他们伸出了援助之手。志愿者们用自己的行动帮助了他们，同时也用微笑感染了他们，使他们感受

到人世间的温暖。所以，我敢说，内心再冰冷的人也抵挡不住微笑这股暖流。人间处处有真情，当你面对别人的微笑时，心里一定感到很温暖吧，你会不由自主地回一个微笑给别人，这就是微笑的传递。这就是力量的传递。我希望大家能够把这份温暖、爱心、微笑继续传递下去，让爱与微笑充满大地!

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为全面贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以“阅读成就精彩人生，报刊陪伴书香童年”为重点，响应国家开展的全民阅读行动，促进中华民族优秀文化的传承和青少年精神家园的建设，根据国家新闻出版广电总局部署，语文报社将举办“我与《语文报》”有奖主题征文活动。

一、主办单位：

语文报社

二、征文对象：

全国中小学师生、家长、社会各界人士

三、征文时间：

即日起至10月31日截稿

四、征文细则：

1.本次活动属公益活动，不收参赛费。

2.征文主题

以“我与《语文报》”为主题，提倡少年儿童分享自己在读报过程中获得的体验、快乐和收获，鼓励成人回顾自己少年时期阅读《语文报》对于人生成长的意义，也可抒写与《语文报》的特殊情缘。

3. 参考题目：我与《语文报》;记忆中的《语文报》;《语文报》伴我同行;《语文报》——我的精神导师

4. 征文紧扣主题，抒发真情实感;文体不限，篇幅不限，题目自拟。

5.应征稿件请附个人简介，注明姓名、职业、身份、详细通讯地址、电子信箱、联系电话等。

6.普通稿件请邮寄至山西省太原市和平南路45号语文报社总编室(邮编：030024)，电子文本请发送至woyuyuwenbao@163.com，并在标题栏注明“‘我与《语文报》’有奖征文”字样。

五、活动揭晓

2016年12月，获奖名单将在《语文报》、《语文报》手机报、中华语文网(www.zhyww.cn)、“语文报社”微信公众平台等媒体公布。

六、表彰办法

1. 大赛主办单位将给获奖者颁发荣誉证书和精美奖品;

2. 将在语文报社的报纸、微博、手机报和微信公众平台，设立专栏，刊登优秀获奖征文;

3. 获奖学生可成为《语文报》的小记者，今后可享有在本报优先发表文章的权利。

七、咨询电话：0351-6378111

联 系 人：张老师

“青山绿水古徐州，黄河之水东南流。”徐州是故黄河沿线重要的节点城市，故黄河1194年侵汴夺泗入淮至1855年再次改道北徙山东入海，在徐州的土地上流淌了661年。由于故黄河河床高出地面3至7米，堤岸残破，河道淤塞，每逢汛期，河道水位严重威胁着两岸人民的生命财产安全。徐州人民曾经进行过无数次艰苦卓绝的斗争，留下了宋知州苏轼、明河道总理潘季驯治黄保城的历史佳话和黄楼、苏堤、显红岛、苏姑墓、内华闸、广运仓、城下城、户部山古民居、护城大堤、牌楼、镇河铁牛等近千个文化遗存。

解放以来，徐州市委、市政府对故黄河进行了大规模整治，五十年代末基本控制了水患。近年来，徐州市加大故黄河治理投入，变水患为水利，相继实施了故黄河市区段综合治理、黄河故道二次综合开发等工程建设，取得了显著成效。如今的故黄河河面变宽、河床变深、两岸变绿、河水变清，重新焕发生命活力，不仅给沿河两岸经济发展带来了良好的发展机遇、为两岸广大人民群众迈上更高水平小康社会创造了条件，同时也推动着故黄河水文化不断发展繁荣。

为进一步提升故黄河形象，增强河流文化内涵，挖掘、传承、建设、繁荣故黄河水文化，推动水文化建设迈上新台阶，由徐州市水利局主办、徐州市作家协会等协办的“故黄河·水·文化”有奖征文活动正式拉开帷幕，面向社会公开征集反映黄河水文化的优秀作品，并组织部分作家现场进行采风，用文字记录时代，用作品展示成果。现将具体事项通知如下：

一、作品征集

即日起至2015年11月30日止。书面作品以信件邮戳时间为准，电子邮件以发送时间为准。诚挚欢迎社会各界文学爱好者踊跃投稿参赛。

二、征文主题及内容要求

1、征文主要围绕徐州故黄河的人物典故、历史遗存、文化景点、风土人情、治水历程等方面，体裁不限。

2、征文应突出故黄河水文化，侧重人水和谐，着眼今昔巨变，或回顾既往，或畅想未来，具有较强的可读性和文学性。

3、作品字数一般要求在5000字以内。

4、作品须为原创，文责自负，严禁抄袭。

5、投稿时务请在文后注明真实姓名(发表署名尊便)、单位、地址、联系电话。

6、优秀作品将在徐州市水利局门户网站刊登，并推荐至徐州日报、江苏省水利厅门户网站、《江苏水利》杂志、中国水利报、《中国水利》杂志等报刊刊发。

7、获奖作品将正式结集出版《“故黄河·水·文化”特刊》(书名待定)，并赠送所有参赛选手。

三、奖项设置

作品设特等奖、一、二、三等奖若干，分别给予相应物质奖励和证书。

一等奖：2名(获奖证书及奖金1000元);

二等奖：6名(获奖证书及奖金800元);

三等奖：12名(获奖证书及奖金500元);

优秀奖：20名(获奖证书及纪念品1份)。

四、作品评选

征文活动将由徐州市水利局、徐州市作家协会组织相关专家成立活动组委会，聘请评委对参赛作品进行评奖。

五、其他事项

1、本次活动解释权属徐州市水利局办公室。

2、本次比赛不收取任何费用，稿件一律不退。获奖作品主办单位可以用于其他非盈利性宣传，不再另付稿酬。

3、凡投稿报送的参赛作品，均视为作者同意并遵守以上各项规定。

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去"跑步进入共产主义时代"的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，"在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点".我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

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九月的天好舒爽啊!现在我已是六年级的一名小学生了，说小也不小了，已是一名优秀的少先队员了。我有一个温暖的小窝，有爷爷奶奶，爸爸妈妈还有我，除此外我还有一真正的大家。我家拥有世界上最漂亮的大花园，最浩瀚的大海，还有各种肤色，各种语言十三亿的亲人，虽然现在我没有和他们见过面，但是我知道我和他们流着一样的血。我的这个家就是我的祖国---中国。

我爱我家，爱我家的那十三亿亲人!想快点长大与各地的亲人们会面、交流。所以我在努力地学习，虽然我的学习成绩不是很优秀，但是我从来都不气馁，我坚信只要愿意去学，就一定能学会。妈妈说我要用心学习积累更多的知识，才能不给亲人们丢脸。于是我更爱读书了，在慢慢了解中国的历史，在慢慢研究中国科技，慢慢咀嚼中华语言文字……

为了我能更好的融入到我的大家庭里，先在小家做起，三年级我就学着帮妈妈做家务了，还帮奶奶压水;在学校也积极参加校园活动，和同学们一起清扫校园;植树节妈妈还带我去野外义务植树，我和妈妈种了两棵最符合要求的小树，并且挂上了牌，记得是 86、 87，并且拍照留念了，嘿嘿. 那次活动我感触很多，没想到那么多的人愿意自驾去义务植树。妈妈说户外运动，对身体好，有了好的身体才能更好的热爱生活，爱我们的大家，更重要的是绿化了我们公园式的大祖国。

我有个坏毛病，就是太偏食了，爷爷奶奶一见着我就说我太瘦。我虽然挑食，可是我不浪费粮食，是奶奶教我的。记得有一次吃饭，饭后奶奶在收拾饭桌，在桌子上捡起一个米粒放嘴里了，我当时就撇嘴咂舌，脏不脏啊，有细菌。奶奶放下碗筷就开始给我讲故事了，说她们以前连树皮、树根、糟糠什么的都吃，还关什么细菌，粗菌的，老顾忌那些就早饿死了……妈妈说奶奶说的对，我们大家庭有十三亿人口，如果每人每顿饭都浪费一粒米，那仔细算起来，每天每顿饭就浪费了十三亿粒米，这十三亿粒如果不浪费能解救多少灾区难民啊!从那以后，在小家吃饭我就开始督促起爸爸妈妈了，嘿嘿……

有一天下大雨，爸爸和妈妈拿着两个大水桶去了车库，嘴里嘟囔着说是接水去，我本来看电视的，也赶紧追了下去。爸爸在车库卷帘门口那个排水管里，用水舀接水，然后倒到大水桶里，我问爸爸接这水干嘛啊，多脏啊又不能喝，爸爸告诉我说，这水是不能喝，可能浇花啊，可以冲厕所啊，我当时茅塞顿开!这样就省下我家的自来水了哇。尔后，妈妈还用那水涮拖把，把车库里打扫的干干净净的。

我家楼道以前晚上进来就是透亮的，不知道哪天，不那么明亮了，我就嚷嚷，闹情绪。上了楼，妈妈告诉我说，从一楼到六楼的楼道用电叫公用电，这个公用电费是由我们这十二家来平均支付的。这个灯泡虽然不如以前的明亮了可也不黑暗啊，太明亮了就会用电多，那样我们每家就会交电费交的多了。听了妈妈的话我明白了，这样既省了电费也省了电。于是晚上在家不做作业的时候，客厅的大灯我都不开了，看电视的时候我只开鱼缸灯，看着小鱼那里光亮，我心里也觉得好明亮呢!

这就是小小的我，和我心里的那个大大的家!

下面，语文迷小编为您提供一则组织举办“转作风讲纪律守规矩”主题征文启事，希望大家踊跃参与!

为深入贯彻党的十八届五中全会和中央、省、市纪委历次全会精神，切实加强党员干部作风建设和反腐倡廉建设，倡导做讲规矩守纪律的好党员、好干部，经市纪委常委会研究决定，在全市范围内组织开展“转作风、讲纪律、守规矩”主题征文活动。现就有关事项明确如下：

一、主题内容

以党的十八届五中全会精神和十八届中纪委六次全会精神为指导，发扬理论联系实际的马克思主义学风，结合永城工作实际，深入研究探讨全市在“转作风、讲纪律、守规矩”方面的经验、做法或者其重要性;也可围绕当前我市“转作风、讲纪律、守规矩”方面存在的现状和问题，提出有效的对策建议;也可阐述基层在“转作风、讲纪律、守规矩”方面遇到的困难、问题;也可就如何“转作风、讲纪律、守规矩”畅谈感受、发表评论，宣传在转变作风、遵规守纪方面涌现的新典型，取得的新成效，传递正能量，进一步营造全市良好的政治生态环境，不断推进党风廉政建设和反腐败工作深入开展，为建设富裕、文明、和谐、美丽新永城营造浓厚的社会舆论氛围。

二、奖项设置及奖金

评审组将本着公平、公正、公开的原则，经初评、复评、终评，评出作品一等奖作品3篇(奖金各2000元)、二等奖作品6篇(奖金各1000元)、三等奖作品10篇(奖金各500元)，优秀作品奖若干名，优秀组织奖10名。获一、二、三等奖作品均颁发荣誉证书和奖杯，优秀作品奖颁发荣誉证书，优秀组织奖颁发奖牌。

三、征稿范围、数量、截稿日期

征稿范围：面向全社会。

投稿数量：各单位上报作品稿件不少于两篇。

截稿日期：自发文之日起至2016年7月31日止。

四、作品要求

1.内容健康，观点独到，构思精巧，文笔流畅，思想性、政治性、务实性强。

2.要求原创，严禁剽窃。获奖作品将在本市报刊公示15天，以接受监督，一旦发现参选作品涉嫌抄袭即取消其参选资格。

3.凡参选获奖作品，主办方拥有版权及媒体宣传使用权，不退稿。

4.字数在2000—4000字。

5.来稿作品请注明单位、姓名、联系方式及通讯地址。

6.评审结果将刊登于《今日永城》《永城工作》杂志和永城市纪检监察网站等新闻媒体，并将获奖作品结集成册。

五、投稿方式

请将征文作品电子版发至邮箱：ycsjwzw@sina.com，并注明“‘转作风、讲规矩、守纪律’征文作品”。

联系电话：5114806 联系人：刘 明

中共永城市纪委

2016年4月7日

同学们!在祖国和平的蓝天下,在我们美丽的校园中,我们比先辈拥有了更优越的学习条件,能心无旁骛,日以继夜地遨游学海,向书山攀登.我们成了新一代读书人,志存高远,只争朝夕,我们要在学好课本知识后,博览群书,在书中读李白的潇洒,读苏轼的豪放,思索鲁迅的冷峻深邃,感味冰心的意切情长.历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人.”我们又何尝不是呢?读书带给我们最隽永的乐趣,最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平,精神的慰籍.朋友可能离去,书却是最忠诚的伙伴,时光不断流逝,阅读却让我们永葆青春!不仅如此,读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流,依他们的指引,历史的大门为我们洞开,未来为我们展现理想的蓝图.

有人说：“读书足以怡情,足以博彩,足以长才”使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵.因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神,虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的.所以,热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知.

世纪老人冰心说过：“读书好,好读书,读好书.”这是一句至理名言.读一本好书,可以使心灵充实,使之明辨是非,使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书,则使人心胸狭窄,使人不知羞耻,使人自私残暴.

有这样一个故事,俄国的罗蒙诺索夫小的时候,最希望得到一本书,他是渔民的儿子.白天,他跟父亲打鱼,晚上,躲在板棚里看书.有一天,罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼,忽然,一阵狂风,大海掀起了巨浪,船上的帆篷被吹落了,情况十分紧急.他不顾一切,沿着摇晃的桅杆爬上去,很快把吹落的帆篷扎结实了,渔船恢复了平稳.狂风过去后,父亲把他拉到身边,笑眯眯地说：“孩子,我要奖赏你的勇敢,给你买件鹿皮上衣,好吗?”罗蒙诺索夫摇摇头.“那你要什么呢?”“我要买一本书,爸爸,其它我什么都不要.”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书?”“爸爸,我想要一本好书,什么知识都有的书.比方,天上的星星为什么会掉下来,为什么黑夜过去就是黎明……”,父亲和水手们听了,都惊奇得睁圆了眼睛.长大后,罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家.他的科学研究范围很广,涉及自然科学的许多领域.在科学研究的同时,他又进行文学创造和语言学、历史学研究,给后人留下了很多有价值的作品.

听了这一个故事,亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧.在新的世纪中,愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书,就开卷有益;只有博览群书,才能使我们的知识渊博;只有与书作伴,思想才不贫穷、不孤独,身心才能得到陶冶,生活才能充满情趣.

“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.”同学们,让我们畅饮这“源头活水”,攀登这人类进步的阶梯,成为知识的富翁,精神的巨人,成为祖国21世纪的高素质的建设者

中国有许多名胜古迹，这是一座雄伟的山，让我带大家去游览一下吧!

站在泰山脚下，抬头一望，似乎永远都爬不上山顶。在路上，有很多石刻。泰山也是因为石刻众多闻名天下的，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。秦秦山石刻是泰山石刻中时代最早的作品，镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书，现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七子完整，“斯昧死”三字残坏。秦泰山石刻列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。泰山现存石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻。上自嬴秦，下迄当代，是登山途中的一道绚丽的风景线。

再向上，就来到了岱庙，岱庙旧称“东岳庙”。俗称“泰庙”。岱庙南北长405米，东西宽237米，总面积为96000平方米。庙内有古建筑和仿古建筑材料186间，石碑刻184块，以汉柏为代表的古树名木工212棵。一九八八年列为全国重点文物保护单位。越往上爬越陡，所以只好下来啦。

这就是泰山，一座雄伟壮观的山峰。

得小时候，老师说，农民伯伯的辛勤劳作才有了我们饭桌上的粒粒粮食。那时候，我的饭碗总是干干净净，我还提醒妈妈洗米时小心地淘米，不掉落米粒;让爸爸把碗里剩下的饭粒吃得一颗不剩……老师送我称号“节粮小卫士”。

上学后，我看到很多同学把吃剩下的馒头随手就丢。我决定继续做“节粮小卫士”，把节粮进行到底。

我在班级进行节粮宣传，很快同学们就和我一起反对浪费，倡导节约了。一次午餐时，一个低年级的同学把米饭倒到了垃圾桶，我说:“小弟弟，粮食来之不易，很多贫困地区的孩子想吃上这样的饭都吃不到，我们怎么能浪费呢?”小弟弟低下了头，说:“姐姐，我错了，我以后再也不浪费粮食了。”慢慢地，垃圾桶里的剩饭少了。

还有一次，我跟爸爸到饭店吃饭，爸爸的朋友向服务员点了好多的菜，我对他说:“叔叔，我们几个人吃不了这么多菜的，我们要爱惜粮食，不能浪费，浪费粮食就是浪费农民伯伯的劳动成果啊!我们先点几个菜吃着，不够我们再点好吗?”我们点了几个菜，吃剩下的又打包带回了家。叔叔表扬我是一个懂事又节约粮食的好孩子。

是啊!只要人人都节约粮食，爱护地球资源，我相信，这个世界就会变得更加美好!我是“节粮小卫士”，你呢?

新年俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年（农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

新年，守岁放鞭炮贴春联拜年演变

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子

二十五做豆腐，二十六割年肉

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

全区各单位：

按照东丽区第五届志愿服务文化节的安排，东丽区文明委将与光明日报、天津市文明办共同主办全国志愿服务文化研讨活动，现就有奖征文相关事宜通知如下。

一、征文内容

本次征文的主题为“志愿文化与价值导向”，体裁以论文为主，题目自拟，篇幅限定在3500字以内，要求以传承中华传统美德为主线，对志愿服务文化的定义、内涵、特征，以及志愿服务文化与社会主义核心价值观的关系、志愿服务文化的时代意义等进行研究探讨等。

二、时间要求

征文从即日开始，截止时间为2015年3月25日。征文活动结束后，组委会将组织著名专家学者对论文进行评选，获奖论文均颁发证书和奖金并结集出版，光明日报也将择优刊登论文摘要。

三、投稿方式

投稿邮箱为：zhiyuanwenhuayt@163.com，投稿请务必注明真实姓名、工作单位、联系方式等。

四、其他

此次全国志愿服务文化研讨活动，旨在贯彻落实中央文明委关于推进志愿服务制度化的意见，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，广泛普及“服务他人，奉献社会”的志愿理念，总结提炼志愿服务文化的深刻内涵，培育全社会志愿服务的文化自觉，为推动志愿服务活动制度化、常态化提供文化源泉。请全区各单位积极组织，广泛动员，认真做好征文选报工作。