乡土文化主题阅读征文精彩20篇

我是个斯文的女孩,对于一些打打杀杀的电视和书都不太喜欢看.可是,这天妈妈居然自作主张地从图书馆借来漫画版的《三国演义》让我看，还说，这本书很精彩，里面有许多著名的典故。那我就看看吧。

当我看到“刘关张桃园三结义”就喜欢上了这个故事。很快，一本漫画就看完了。妈妈告诉我，一共有八册，明天才可以借第二本。接下来我一天一本，如饥似渴地看完了四册。这时，我已完全被《三国演义》精彩的故事内容给吸引了，恨不得一口气把八册看完。亲爱的妈妈真是理解我啊!居然去书店买回一本厚厚的《三国演义》，我如获至宝。越看到后面我就越不喜欢曹操了，总是替刘备担心。好在有个聪明绝顶的孔明使曹操屡屡中计。看到曹操割须弃袍逃命时，不禁哈哈大笑。想不到啊!平时威风八面的曹丞相也有今天.而周瑜为了诈曹操不惜用苦肉计棒打黄盖,让我真正知道了什么叫周瑜打黄盖_____一个原打一个愿挨,还有“草船借箭，刘备三顾茅庐”“诸葛亮火烧赤壁”等许多典故。以前在书里看到不明白什么意思，现在全明白了。

我喜欢《三国演义》。虽说它也打打杀杀，却包含了许多做人的道理和智慧，不愧是名著。我不但要看完，还要看第二遍，第三遍......因为三国文化已经深深的吸引了我!

不知不觉，已是傍晚，虽然是除夕夜，但我却尝不到一点“年”的味道。我望向窗边，注视着自己亲手挂上的彩灯，这是属于我的祝福。

由于新型冠状病毒的爆发，我们不得不呆在家里，但我很庆幸，在疫情大规模扩散前，算是和朋友把计划的消遣都玩了个遍，每晚踢球更是过瘾。年二十六当天，我和朋友去了香港，也正是从那天起，我意识到了事情的严重性，我开始关注实时疫情地图。即使当时香港并没有确诊病例，但街上却有百分之八十的人带着口罩，这与深圳市民形成了鲜明的对比。第二天回到家，我告诉了父亲这件事，可我没想到，在上市药企工作的父亲竟不以为意，我不知如何是好。好在当天区药监局询问了各公司是否有大量抗病毒药品和急救药品，我算是知道已经有人开始行动了。

年二十九也正是武汉封城当天，父亲驾车带着我和母亲回了老家，回家路上的话题无不是关于疫情。见到提前一个多月先回到老家的爷爷奶奶时，我第一时间递上了口罩并提醒他们疫情的严重性。年初一当天，父亲开始参与电话会议了，看着父亲拿出笔记本电脑工作的样子，我的心情很是复杂。年初二一早，母亲就接到了外婆的电话并下了禁令叫她不要过去，全国人民不出门共同抗疫，让我哭笑不得。年初三一早我们便启程回了深圳，出发前母亲特意让父亲在周围兜了一圈，我依旧记得这就是他们中学时的校园。

那几天我看了不少微博上的消息视频，医院人满为患，物资缺乏，仿佛一切都没有了希望，人们开始抱怨20_年，想要重启20_年。回家路上父亲和我聊到一个药品从研发到临床，可能要经过五年甚至是十年的时间，我深深地感受到了不易。在得知他们主打的胸腺五肽和法新恰好是抗击疫情的重要药品时，公司管理层连夜召开会议。年初四当天，父亲便复工了。连着几天父亲都是早出晚归，药品陆陆续续的捐赠给市三院，各区卫健委，雷神山医院，甚至是中部战区总医院。

如今抗击疫情早已到达关键时期，情况也在逐渐好转。这次疫情让我感受到父亲的魅力，虽然他不是抗疫在一线的医护人员，只是一名药企的高层管理人员。从父亲的忙碌上看，我体会到了面对疫情人人战斗，我感受到了药企在面对疫情时的责任感。当然，也有不少无良商贩卖假口罩，到处发国难财。官员凭借职务之便，私拿获捐口罩。在面对困难时，往往能看出许多的现实。罗曼·罗兰说过，“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱它”。与其抱怨社会的腐败，不如做好自己，努力去改变它。

今年的春节或许是最令人印象深刻的春节之一，芸芸众生中的我们也许并不能做出太多的贡献，不信谣，不传谣，安心呆在家中是对前线医护人员最好的祝福。我们只有安心上好网课，等到需要我们的时候才有能力去保护需要我们保护的人。

窗外的月儿高高挂起，高楼大厦外墙上的LED灯写满了对武汉的祝福，对中国的祝福，这是属于20_年的祝福，这是属于所有中华儿女的祝福。多年以后，我们不会忘记那些做出过伟大贡献的人，一定不会忘记在20_年春节所经历的一切，这是属于我们最特殊的年味。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

每个人都有梦想，因为梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。当我们所有的的梦想都聚集起来，就会合成一个强大的中国梦。一个梦，两个梦，三个梦，十四亿个梦，就会结成一个红红的中国结，高高的挂在天空之中，日月同辉，为追求理想而努力，为实现理想而奋斗。

在可怕的鸦片战争来临的时候，让很多人染上了毒瘾，还不惜变卖了家产，用来买毒品，甚至连许多官宦人家也染上了毒瘾，国家一片狼藉。这时，侵略的国家便提出许多不平等的条约来威胁我们国家，但许多官员受毒品的引诱和害怕侵略者的实力，而不得不签下这些不平等的条约。这时所有人的心中便会有一个梦想，我们应当有一个梦想，中华儿女应该有一个梦想，一个民族复兴强大的梦想，我们追求梦想。

袁隆平培育的杂交水稻，宇宙飞船的升空，嫦娥二号的成功发射……都显示着中国走向了繁荣昌盛。

中国有一个中国梦，我们每个人也有自己的梦，卖火柴的小女孩的梦想，是漂亮的圣诞树，是美味的大餐，还有奶奶温暖的怀抱;在杂交水稻之父袁隆平的眼中，梦想是杂交水稻的稻杆长得像高粱一样高，穗谷结的像葡萄一样大。

我的梦想是当一位老师，老师，是辛勤的园丁，是燃烧的红烛，是开启知识大门的金钥匙，是每一位青少年的导航仪。

假如我真的当上了老师，我一定会好好的教导我的学生，我会敞开自己的心扉与学生们交流，了解他们的心理状况，接受他们的每一个意见，凡事站在他们的立场想一想，避免不分青红皂白而乱下结论。为的就是让他们真正学习到知识，将来为国家做一份贡献，希望他们让国家的未来更加强大。

我的同学，我的朋友，也会有一个梦想，我相信每个人都有一个梦想，中国梦，就是由我们这些许许多多的梦想组成的，只要我们努力实现自己的梦想，中国的梦想就会实现。

有一种力量，能够改变世界，改变未来，能使人的心灵得到升华，学识更加渊博，这种力量，便是阅读的力量。

转眼间，201x缓缓来到，在这个辞旧迎新的日子里，我们又迎来了阅读的盛宴，知识的狂欢。

早已忘记属于我的第一本阅读书的模样，但我深深记得，正是阅读，编织了我童年生活的美丽花环。曾多少次，翻启书卷，在油墨的清香中流连忘返，为字里行间跳跃着的灵动之气而深深陶醉。

喜欢在午后，沏上一杯清茶，静静的默诵着那些美丽的诗词，细细品赏一字一句中蕴含的清幽古典的意境。步入诗词的境界，仿佛开启了一枚古老的胭脂盒，氤氲生香。

唐诗的豪迈洒脱——一壶浊酒，一柄长剑，一轮残月，一路狂歌，一路豪饮。且看太白花间独酌，邀明月共饮，对影成三人。放歌明月随人徘徊，狂舞孤影凌乱;唐诗清高，携古琴入竹林，借辽阔的天际上的冰弦相照，抚琴长啸。清风拂面，水声潺潺，又何必深陷浑浊的官场，让嘈杂的丝竹之声迷乱了心智?唐朝亦有离别苦。灞桥流水潺潺，宛如那缠绵不断的情缘;美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜泪湿薄衫!轻掩门扉，不愿望见梨花满地，，勾起断肠情。

且看宋词，范仲淹独倚高楼，望月寄怀，酒入愁肠，化作斑斑相思泪，凝成沉重的白霜，凄凉悲壮;晏殊徘徊在小园香径，默默伫立在香阶畔，斜阳晚照，感慨人世匆匆，世事变迁;易安花香盈袖，望镜中人憔悴，却比黄花还要清瘦。东坡却高唱大江东去，缅怀英魂;岳武穆怒发冲冠，愿驾长车驱敌，收复失地;稼轩醉里挑灯看剑，梦里依稀号角奏鸣，报国壮志犹未已，只是鬓已斑白，长叹数声，悲泪潸潸。

这是阅读的力量，带我探寻古典之美，徜徉在诗词的天地。

闲暇之余，也喜欢读一些哲理散文，品一品刘墉，读一读林清玄。在隽永的文字中悟出哲理。《桃花心木》中种树人的睿智与长远的目光令人佩服;《和时间赛跑》让我体会到光阴易逝，昼夜不息。

这是阅读的力量，让我领悟生活中的哲理，学会做人。

也渴望浏览异国的风情。马克.吐温笔下的汤姆.索亚，虽然淘气顽劣却正直善良，出于天真烂漫的童心而经常做出一些令人啼笑皆非的恶作剧;泰戈尔笔下的《沉船》，描绘了青年男女之间纯真的感情，奏响出一支爱的赞歌;西顿笔下的一群有血有肉的动物，懂得感恩，富有感情，和动物一起体验生命的奇迹，让人不由得对自然心生敬畏。

这是阅读的力量，让我领会异域风光，汲取更广泛的知识。

阅读的力量，改变你我。让我们在书香中成长，拥抱未来，收获希望!

现在，人们的生活越来越美好。大人们却越来越喜欢忆苦思甜。常听爷爷和爸爸唠叨他们小时候的事，我从中发现，故乡的路发生了翻天覆地的变化。

我的故乡是大成桥。一直以来，周围村镇的人都说大成桥是个富得流油的地方。不过，我了解到的真实情况却不是这样的，而是……

爷爷告诉我，他小时候吃不饱、穿不暖，常常要忍冻挨饿去上学。可是，他们上学的路就是田间小路——既长又窄。就是晴天，小孩子走过的时候都有跌进稻田的危险。雨天，那就更是多事之秋。爷爷说，他曾好几次跌跌撞撞地扑倒在稻田里，爬起来一身泥水到学校里听课。当时，竟没有人觉得奇怪。也许，大家都有过这样相同的经历吧。

听爸爸说，故乡之前到处都是泥水路——“晴天一身灰，雨天一身泥。”响晴的天气里，路上尘土飞扬。他们上学放学走在路上，一旦有车辆经过，扬起的灰尘就会让他们全身上下沾满灰尘。一路走到学校，身上的灰尘就再也拍打不干净了。雨天就更糟糕了。鞋子上沾满黄泥不说，可怜他们下坡的时候还会因为打滑而摔倒。据说，要让一个人摔倒特别容易，只消在他的身后轻轻一推，那个人保准一个趔趄就摔倒在泥水地上。一个雨天，爸爸从朋友家回来，骑单车经过一段下坡路时，稍不留神就摔了个狗啃泥。回家后被奶奶看到，奶奶心痛得不得了!

现在可好啦!我们村子里到处修好了水泥路。晴天不再是一身灰，雨天不再是一身泥。无论雨天还是晴天，我们都可以开开心心在路上奔跑，下坡的时候再也不用担心摔个狗啃泥。

故乡的路发生了翻天覆地的变化。这变化让人如此惊喜!

现在人人都在讲质量，人人都在说质量，真可谓质量意识"遍地开花"。态度决定一切!让我们把对质量的"心动"，付之于"行动"吧!

质量在我心中。这个标题，也许有点"老生常谈"了，因为现在人人都在讲质量，提倡提高质量意识，真可谓质量意识"遍地开花"，那么今天我们也讲讲我们英利人，对质量的"心动"与行动吧!

质量是一个准则，质量是一个忠诚，质量是一个责任，质量就是企业的生命。一个企业没有的质量，没有了诚信，没有了市场，也就失去了生存的能力，那么数万名员工将何去何从，数万个家庭的生活将如何维持。为了英利的发展和繁荣，同时也为了我们自身生活的安定，让优质的产品和优质的质量托起英利的明天!

结合公司的实际情况，公司将生产经营管理目标定为：降低成本、保证质量、提高生产效率，提高一次合格率，提高产品质量。加强对员工的培训，提高员工的自学能力，让员工掌握更多的知识，以减少一些低级错误地发生，提高个人的工艺素质修养，为英利的发展努力。在竞争激烈的市场经济体制下，在目前光伏技术迅猛发展的大环境下，只有"源头喷涌，大河满，小河无水、大河干"。而这个源头正是我们广大员工的工作积极性，大河就如我们企业，而小河正是我们的用户，只有我们有了创造的积极性，不断优化，用户才会认可我们的产品，涓涓小河才能不断汇入我们企业。

一流的产品是一流的员工创造出来的，如果我们丢弃了高昂的工作热忱，就如同一个没有文化的企业丢失了灵魂，创造不出优质的产品，只能被时代的大潮所淘汰。寻找差距，夯实基础是我们不断努力的方向，完善质量永远是我们创新的起点，创业的第一步，产品的实现;第二步，产量的提高，第三部技术创新、质量提升，我们都做到了，下一步的目标就是创一流，争创国际同类产品先进水平。这就要求我们始终坚持"追求卓越，质量第一"的发展理念，在干每一项工作时，都积极主动地去想，去思考还有比目前更有效、更完善的方法吗?如何才能使我们的产品质量得到持续改进和提高，这一点相信英利人有能力做到，我们也一定能够做到。或许，对我们个人而言力量是有限的，很难当此大任，但我们有无与伦比的工作热忱，有"不积小流无以成江河"的工作态度，有刻苦钻研、积极探索、不达目的誓不罢休的工作精神。进入英利，就如同进入一所学校，每个岗位不仅仅是一个劳动的过程，更是一个学习的过程，干中学，学中干，如此而已。

质量不是掌握在哪一个领导人手里，而是掌握在我们每一个员工手中，我们才是质量真正的主人。所以员工朋友们，不要一味地抬高了别人，而贬低了自己，我们人人是人才。

其实我们每一个员工都是怀才不遇，只要我们有决心，经过千锤百炼都可以成为支撑企业的栋梁。一个木桶所能盛的水的高度取决于最低的那块木板，我们提供给顾客的是一批批合格的产品，每一批产品都要经过操作者认真操作，我们就是那一块一块木板。我们的工艺技术水平决定了产品的质量评价。我们都是公司这个木桶的一块木板，我们互相镶嵌，构成了整个木桶并且决定了木桶所能盛水的高度，才能做到滴水不漏。

我们要踏踏实实的工作，先把本职工作做好，完成好自己的岗位工作;我们不能自扫门前雪，我们要有协作精神，这一班有问题要及时反馈，要止于我而不能止于下;我们要听取上一班的意见，及时的更正自己的错误，加强自己的技术水平，把自己的事情做得更好。举个例子：上班了，假如我接班后继续生产，产品质量出现问题，经过分析是上个班留在机器里的产品，不是我生产出来的。但责任应该是我的，我应该承担，为什么呢?因为我应该去检查!假如我检查了，就会把不合格的产品按程序处理。这是我的工作没有做到位。质量是每个人的责任。如果发生了质量问题我们都推开，那么，企业怎么生存?这是一个态度问题。拒绝承担个人责任是人的通病。一个有责任的管理者和员工，应该为事情的结果负责。

无数的事实雄辩的证明，勇于认识错误不但能推动事情的发展，更有助于解决问题。然而事实上，我们似乎更不愿意认错。因为在潜意识里，认错就意味着失败，认错就意味着接受处罚。但那是因为我们没有认识到，质量就代表着诚信，质量就是一个品牌!一个没有诚信的企业，根本无法在激烈的市场竞争中立足。一个没有诚信的人。永远干不成大事!

颂读中华经典，传承华夏文明

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为经典，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为经典，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或素雅，因为经典，它变得美丽······其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，经典便注定要以无限的魅力，支撑起一个名族的脊梁。请留心观察，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着经典的美丽容颜。

汉唐，中华民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像阳光一样，熠熠生辉。唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期，唐诗在所有古代经典中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母和老师一字一顿地教我们“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”，但当时也只是囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有她的美丽与哀愁。唐诗，它记载了中国千年的悲与苦，蕴含了千年来人民的喜与乐，蕴藏了中国千年来的宝贵文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到的是苦，愉快时品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐诗，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已瞑，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明静的自然美，宛若一缕清风，渗入心中。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”陈子昂的《登幽州台歌》俯仰古今，写出时间之绵长;登楼远眺，写出空间的辽阔。在广阔无垠的背景中，描绘了诗人孤单寂寞，悲哀苦闷的情绪，两相照应，分外动人。仿佛出现了一幅苍茫广阔的北方原野的图景，图景面前兀立着胸怀大志却因报国无门而感到悲伤的诗人。

不同的诗人会有不同的人生经历，笔下诗句的感情也会迥然不同，或喜、或悲。而唐诗，也正因此而变得瑰丽多彩。

如果说唐诗是中华经典的根，那么，宋词就是中华经典的枝。

宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在陶冶着人们的性情。柳永、李清照、晏殊用柔软的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖铃》中的一句“多情自古伤离别”以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。表现了柳词“细密而妥溜，明白而家常”。反之苏轼、辛弃疾的便气魄如虹，高昂之调用一句“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”便能震撼住人心。宋词，无疑是古代经典皇冠上光辉夺目的一颗宝石。

文学，当我真正地走近她之后才发现，千百年来，她承载了人们太多太多或喜，或悲，或豪壮，或婉约的情感，使人们心中的话语得以倾诉，更是拉近了人们心灵之间的距离，使得人类文明的车轴不停地向前滚动。江水滔滔，荡涤了风花雪月的旧梦;滚滚黄沙，湮没了悲欢离合的故事。然而，文学那其间的悲欢恋情，却如激弦，如幽曲，掩卷犹余音颤袅;文学那之中的奇句妙语，却如泉涌，如露凝，读起仍口角噙香。于是，在缤纷的文学艺苑之中，我爱觅几朵奇葩，去细细品味那亘古的芬芳。

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中国传统文化

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事坐起。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

一、活动主题：

“共颂华夏美•2015 迎中秋”主题征文活动

二、活动背景：

1、秋天是最美的季节，秋天更是收获的季节。“八月十五中秋节”，自古到今，中秋节就是传统节日中一个重大的节日。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族的传统文化节日。 “中秋节”世代相传，被不同地区和群体在适应周围环境和自然的过程中中，在与其历史的互动中不断地再创造，为大众提供了持续的认同感，也增强了对文化多样性和人类创造力的尊重，是具有非凡影响的“非物质文化遗产”。

2、“仰头望明月，寄情千里光。”随着时间的推移，2015中秋又将来临。在这值得欢庆的日子里，由中国文物保护基金会发起，中国文学网、潇湘牡丹会、中国新闻社湖南分社、中国文学论坛、联合承办的“沧海月明关山皎，神州大地共今霄”之“共颂华夏美•2015 迎中秋”主题征文活动正式启动。

3. 本次征文活动的评审委员会由作家、文化遗产专家、传媒工作者组成。征文评选本着公平、公正的原则，广泛遴选，积极推新。现面向全国征集，欢迎广大文学爱好者踊跃赐稿。

三、组织机构：

主办单位：中国文物保护基金会

承办单位：中国文学网

支持单位：潇湘牡丹会、中国新闻社湖南分社、湖南楚竹文化产业有限公司、中国文学论坛

媒体支持：中新网、人民网、凤凰网、今日头条、搜狐新闻客户端、新浪新闻客户端、腾讯新闻客户端、网易有道

四、征文内容

题目自拟，内容必须与“中秋节”相关联，体裁为诗歌、散文、散文诗、小说，古典诗词联曲赋，字数在3000字以内。

五、征文时间：

2015年8月10日至2015年9月20日

六、特邀评委：

本次活动的评审由专家团队负责。

七、 顾问

贺敬之(诗人、中国国家文化部原部长)

谢辰生(国家文物局顾问)

张 柏(文化遗产专家、国家文物局原副局长)

舒 乙(作家、中国现代文学馆原馆长)

安 然(作家、中国文物保护基金会秘书长)

李 勤(词作家、新华社手机电视总编辑)

张 凌(文艺评论家、作家出版社总编辑)

刘太品(中国楹联学会副会长、学术委员会主任)

熊东遨(别暑忆雪堂，湖南省文史研究馆馆员，中华诗词学会常务理事，湖南诗词协会副会长)

八、参赛规则及设奖

2、参赛者须在中国文学论坛( http://www.zgwxbbs.org/forum.php?mod=forumdisplay&fid=886)指定主帖(不同体裁：诗歌，散文/随笔，散文诗，小说，古典诗词/楹联)(地址：http://www.zgwxbbs.org/forum.php?mod=forumdisplay&fid=886)下发表作品并注明“征文投稿”，文未须注明 联系方式(作者姓名、单位、通讯地址和手机号等)无联系方式则不进入评选流程。

3、征文作品凡涉及版权等法律责任由作者负责。主办方有权对所有获奖、入选作品进行复制等非商业性宣传活动。

九、隆重揭晓并举办盛大颁奖晚会

1、活动揭晓：获奖名单将在本征文活动支持媒体“中新网、人民网、凤凰网、新浪、腾讯、网易、今日头条等”即时发布。

2、颁奖晚会：在中秋之夜举行“沧海月明关山皎，神州大地共今霄”盛大颁奖晚会，邀请获奖作者(部分)出席颁奖仪式(颁奖时间、地间另行通知)，由重要嘉宾进行颁奖;同时，由潇湘牡丹会邀请的著名学者及主持人将对部分获奖作品进行现场朗诵;颁奖晚会盛况将同步在各协作媒体倾情传播，提升和扩大活动影响。

时光似箭，岁月如歌，2015年，我依然行走在逐梦的路上，2015年，自己的心态和所处的环境发生了很大的变化，2015年不是匆匆走过，2015年在我的人生轨迹中有着他的与众不同。本命年，双十二的年华，年初的时候，自己在日记本上写下这样一句话，“年轻就是资本，让人生遍布努力的足迹”，因为觉得自己现在最大的资本就是年轻，最大的优势还是年轻，最耗的起就是时间，或许最耗不起的也还是时间。

2015年，大事记：

一月份我换了一个崭新的航道;

二、三月份做了一个让我有了巨大成长的项目，也遇到一个对我帮助很大的项目经理，明白原来审计是这样做的;

四月份，开始接触税务鉴证，接触并进入视野这个平台，这一年我从中收获了好多好多;

五月份，开始第一次整理底稿;

六月份我和我的她牵手走过6年周年，心理默默对自己说，我一定要努力的去实现大学毕业时给她的所有承诺;

七月份，做了一个税务咨询项目，真正和boss有了更深入的接触，他对问题的思考方式给我很多的启发和触动，同时也让我对涉税风险有新的认识;

八月份，九月份我投入了我最大的努力去准备考试，至少今年实现零的突破，不是最坏的结果;

十月、十一月份，国庆放假再回母校，再去西安，感触颇多，之后努力的去补充自己的专业知识，认真去总结，开始在视野发一些帖子;

十二月份，我又要开始新一年的审计大忙，我希望自己可以比第一年有了更大的进步。

2015年，我的生活：

虽然我依然很宅，但是相对而言，已经更多往外面跑了……从岛外到岛内的生活圈，确实不一样。

今年最大的变化，就是开始承担房贷，开始计划性的花钱，开始会担心入不敷出，有一段时间银行卡没有到4位数那种心塞的感觉，默默享受房奴那痛并快乐的生活，心理总是安慰自己，日子会变得越来越好，还需要父母每月打钱还房贷的时候，那份触动总是给自己更多向上的动力，或许经济基础才是真正催人向上的源泉，这一年我比之前都更努力，这一年我发现我懂事了好多，成熟了好多……

2015年，我的成长：

2015年我无悔年初的选择，事务所，觉得我来对了，所里有好多好多优秀的同事，有好多好多非常棒的资源……

2015年我进入了视野论坛，觉得我来迟了，这里真的太棒了，有好多愿意分享的前辈，好多非常努力和非常厉害的同龄人……

在这一年中我的专业知识的储备较有非常显著的提升。我接触了审计，开始慢慢去感受什么是审计思维，这是一种逻辑性思维，一种严谨的思维方式;我接触了税务，我开始慢慢去感受什么是涉税风险，这种风险的防范意识我觉得更多是建立在税法体系上的;我接触了会计准则，我慢慢去感受如何在准则导向下进行账务处理，开始慢慢看准则和沉醉于陈老师在cpa业务探讨版面的答疑中;我接触了视野思享会，我慢慢的在思享会的平台中拓展了见识，在分享的氛围下，丰富了自己的知识结构……我开始努力的去汲取专业知识，我开始试着去分析，我开始试着去总结，我开始试着去将我的想法写出来……

2015，我依然存在的不足：

静静的思考自己的不足：1、太懒了，洗衣机的问题困扰了我整整一年，房间还是不够整齐;2、不会做饭，年末我又重新开火了，开始学习如何做饭，这个是2015需要突破的一个地方，我思考了一下原因：或许是父母对我特别溺爱，所以我的自我照顾能力特别弱，所以不会煮饭，对洗衣服和整理房间特别抗拒;3、决策能力还是非常不足，或许从小到大，我基本上不用自己去做决定的原因，例如：有的时候我买东西还是会不由自主的找父母和姐姐帮忙，询问他们的意见，这个习惯对我未来的职业生涯的发展和未来的家庭生活肯定会有很大的影响，2015年我要开始逐步改变这个习惯，做到更多独立的为自己的生活负责，为自己错误的决定买单;4、太宅了，要多出去走走，要多和朋友聚聚，除了工作还是需要有生活滴;5、自制力还是太差，还是挺拖拉的……

我的名字叫“毒品”，众人皆知，听起来就让人毛骨悚然。因为是我破坏了无数美好的家庭，是我侵蚀着无数人的健康和良知，使他们走上犯罪的道路，有的甚至以牺牲性命为代价。

许多误入歧途的人为了得到我，他们却不择手段，愿用一切来做交换，包括生命，最终只为一时的快乐而永远离开世界。

一个一直以来就爱听话，成绩十分优异的健康少年，由于一次偶然的机会结识了我，从此，他的正常生活因我的干扰而失去了理智，他不再是那个让父母感到骄傲的人了，他变成了我茕茕孑立，形影相吊的好哥们。从那天起，他认识了许多酒肉朋友，酒吧网吧是他来去的“家”了。为了我，他背着父母，把家里值钱的东西都变卖了。钱经不起挥霍，他就向高利贷借钱，利息不断地上升，压得他喘不过气。为此，他选择逃亡，他是消遥自在了，而成天为他焦头烂额的父母却遭殃了。他们被追债的人逼得连饭都吃不上了，而且还要想办法去找儿子。他们说了一句话:“他终是我的儿子，我要让他走回正道。”过了几天，传来少年死亡的恶耗。经调查，他是由于毒瘾发作时没有自控咬舌自尽而死。自此，我失去了一个好哥们。

为了我牺牲性命的人数不胜数。这说明我的罪孽是那么深，那么不可饶恕，接触我的人没有一个有好下场，花季的少女，健壮的青年，事业蓬勃的老板……都因我丢失了幸福的生活。爱我的人把我当神供着，旁观者唾弃我，我是一个杀人不见血的魔鬼，我在上帝面前忏悔。我是一个罪人，所有人都不要接近我，为了洗脱我的罪恶，我要毁灭自己，不让再多的生命毁在我手中。

为了你们幸福家庭和生命，把我拒之门外吧!

今年的党徽，感觉格外夺目，因为党的“两学一做”教育活动使广大党员干部心往一处想，劲往一处使，万众一心，众志成城，更加紧密地团结在以习近平总书记为首的党中央周围,一心一意谋发展。

今年的党旗，感觉格外的鲜艳，因为“三严三实”学习教育活动，使广大党员干部为人处世以严字当头，严以律己，模范做人，社会风气正在党风、政风的引导，逐渐风清气正，党的群众路线教育活动更加贴近实际，更加深入人心。

今年的国旗格外令人振奋。南海军演，彰显大国利器，美国双航母战斗群被迫退至太平洋;东盟10+3会议在中国政府的倡导下重申《南海各方行为宣言》，美国自编自导的所谓南海仲裁案闹剧收场，中国人以自己的真诚、智慧挫折了敌手的阴谋，团结了东盟的多数，这是中国外交政策的重大胜利，我们怎能不欢欣鼓舞。

里约奥运会中国以26金，稳居金牌榜第三位，每一次的国歌奏响，红旗飘扬，都是一次动人的爱国主义教育，谁是东亚病夫?这个谎言不攻自破!郎平率领的中国女排越战越勇，越打越善于摆治高手，当女排最后勇猛一击，夺得冠军的一刹那，多少人的眼里满溢着激动的泪水，我的心中喊出了“天赐珠峰，神赋郎平，振兴中华，女排必胜!”的动人口号。

前国务委员戴秉国在华盛顿出席中美智库南海对话会上，用十分霸气的言语高调警告美国，"哪怕美国全部10个航母战斗群开进南海，也吓不倒中国人!"各位国人和世界友人正在理智的分析世界格局，用心倾听来自世界东方的号音，习近平主席太给力呀!有胆气呀!他提出的“一带一路”发展战略，实际上是亚欧非一体化的开始，亚投行是保障;他对待美国霸权刚柔并济，有礼有节，你这只恶狼可以打伊拉克，可以打阿富汗，可以打利比亚，你可以捣乱全球，若敢动南海，吾必亮剑，为中华民族的核心利益，不惜一战，你的航母真有了葬身之地，什么是大国崛起?什么样的人善作大国统帅，中国人明白，世界人们也会慢慢明白。

中国人民心里是美呀!现在,再看看习总书记有关内政外交系列讲话，让人感觉领袖说的真，做的也真。习总书记在今年七一建党95周年上的讲话，掷地有声，说了好多大长国人志气的话,他敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀，动真格反腐;敢于触及深层次利益关系和矛盾，为人民利益最大化来改革;他倡导人类命运共同体意识，反对冷战思维和零和博弈，反对把自己的意志强加于人，反对干涉别国内政，反对以强凌弱，反对“台独”分裂势力,这就是中国的世界宣言,这时的说,变成南海军演对美国实兵对抗时的做。

党和政府的路线、方针、政策越来越明晰，犹如在人们心里装了一面镜子，被人性的阳光照的亮堂堂的，我们从哪里来，往哪里去，举什么旗，走什么路，这条路该怎么走，我们比谁都清楚。

作为一名有着20年党龄的人民警察，唯有胸怀天下，为民谋福，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，努力学习，勤奋工作，让科学、民主的光芒照亮自己，才能在广阔的天地有所作为;不学习党的路线、方针、政策，不实事求是，不解放思想，终会被历史的车轮淘汰，怎么去宣传党的好政策?怎么能引领民众跟着党走。我的诗《毫气》可表我的心情，“两入刑警十五年，披肝厉胆勇向前;日夜常提英雄气，笑看四海拥千山!

作为一名社区民警，警务室就是最值得坚守的阵地、战壕，这条战壕需要有胆识、有能力的人来守护，不努力学习不行，只有熟练地掌握各项公安业务，才能做到打击犯罪，保护人民，为人民群众安居乐业提供安全保障。“警务室小能安天，百姓点滴映冷暖。梦入天涯追逃路，笑谈队友擒凶顽。“ 警务室是公安战线的末梢和触角，你怎么样，公安部的形象就怎么样，党和政府在老百姓的心目中就是怎么样，因为在群众心中，你是公平正义的象征;对人们群众的诉求麻木不仁，只能凉了老百姓的心;当老百姓说你好时，党和政府在你心中的形象才会好。

我从警三十年来，从换发服装的品种、数量、质量上，感觉到祖国的繁荣富强，新入警的同志不知道，1986年我从警时仅发了夏装、春秋装外罩、棉大衣，没有单皮鞋、棉皮鞋、春(夏)季作训服，毛衣毛裤、内腰带等，现在呢?我们的装备发生了翻天覆地的变化，中华民族的复兴梦正在变为现实。三十多年的改革开放,使现在的中国儿童一出生就进入了汽车时代、航天时代，嫦娥奔月再也不是梦想，而是现实。

我换过许多公安工作岗位，周围的人事变迁、物质文化生活发生了很大变化，为官、为财者必然因步入歧途而毁掉美好的理想信仰，停滞不前。就个人而言，我依然默默工作在基层公安一线，时光在怱怱而去中没有削弱我意志，毅力和执着使前方的路更在清晰;我坚信，什么都会变，但是，作为一名忠勇无畏的人民警察，全心全意为人民服务的宗旨不能变，勤学善思的人生态度不能变，忠于党的政治理念不能变，因为这是以毛主席、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家留给中华民族的宝贵财富，永远让这份精神财富镌刻在民众心灵深处，

写到这里，我想起来六世达赖仓央嘉措写过一句诗“不负如来不负卿”，我们生逢盛世，沐浴党恩，我要说“不负党恩照民情”让党徽在心中闪光!

今天早上，我异常高兴，因为昨天早上叔叔打电话叫我们回老家玩，还说有礼物送给我们。

吃过早饭后，我和爸爸坐车回到了老家。一下车，爸爸就去叫来了一辆的士，我嘀嘀咕咕：“以前连三轮车都进不了，现在却找来的士，没有搞错吧。”我疑惑地上了车，过了一会儿，就到了进山的地方。我惊讶不已，宽阔的公路上，各种款式的汽车在穿梭往来，就象一条彩色的车河在流动，路的两旁是兰花形状的路灯，把公路点缀得更美。还有那绿树，好像刚披上春天的绿纱，显得富有生机。

看着眼前的一切，我想起了两年前，那时，我只有八岁，我和爸爸一起回老家玩，好不容易才叫来一辆三轮车，可是刚到进山处，那个司机就不愿意拉我们了，我们只好步行前进。我们走走停停，真是累坏了。突然一辆农用车从身边经过，我和爸爸躲闪不及，被农用车溅了一身泥。那时小路坑坑洼洼的，一下雨，路就变得泥泞不堪，路的两旁都是些杂草，石头和垃圾，可脏了。现在，一条平坦宽阔的马路，像一条闪闪发光的绸缎，在初夏的绿荫中伸向远方。

约半个小时后，我们来到了叔叔家，叔叔家的新房子已经建好了，是一幢漂亮的三层小楼，叔叔告诉我们，刚才我们走的那条路是村民集资建的，路建好后，交通方便多了，村里种的东西都及时地运到了城市，农民手里的钱也多了起来，大家都说那是一条“致富路!”

是啊，家乡有了致富路，家乡不就更富裕了吗?我真希望家乡能有越来越多的致富路。

雄关漫如铁，而今迈步从头越。暮然回首间我们已匆匆走过了几十寒暑。在历史的长河中在漫漫的沙中我们仍然在拼搏在努力。是什么让我们意气风发，是什么让我们挥斥方遒?是我们的梦，是他让我们有指点激扬文字的豪情万丈与飞扬。是他让我们朝着最、最富足、最健康、最理想、最神圣、最伟大、最数不尽言言不尽意的崭新时! 现在我们仍然需要努力，向我们的梦想进发。

人生是一首曲子，每个人都能谱出独一无二。有的人喜欢舒缓的优雅，静静的走过一个又一个春秋;有的热喜欢羁狂的炙热，燃尽自己热血豪迈的一生。而我既不甘心平平淡淡的走完一生，也没勇气让我的血液沸腾一生。有苦，有甜，有舒缓，有羁狂，有平淡，有高潮，我想谱这样一曲有张有弛的绝唱。

我的青春年少，这段华美的岁月，无疑将是我人生完美的缩影。洒脱与羁狂，蜕变与成长，一点一滴，回环曲折，全部记载在岁月的符文上。

来大学之前，我还轻狂。喜欢庄子的飘逸无常，向往五柳先生的悠然洒脱。心里一直有个“差等生”的烙印，虽然我并不是那么差，但我喜欢这个烙印，它非但没让我感到自卑，反而给了我奋斗的力量。喜欢庄子，所以学着放浪洒脱，摒弃世俗;向往桃花源，所以试着放开名利，恬淡悠然。但我毕竟只是凡人，并非圣贤，虽然套上了圣贤的外衣，但我的心里依然有种种牵挂，最放不下的是父母的期盼，作为一个贫困生，没有理由太洒脱。

我就以这样一种外表洒脱，内心世俗的姿态进入了大学。再次读到“往矣!吾将曳尾于涂中”“读书志在圣贤，非图科第”这样的句子，惭愧之后是无奈。肩上是父母的希冀，手里是国家的助学金，不由得我再任性了，除了努力的挥洒汗水与激情，我已无路可退。

大一上学期就在这样一种状态下草草收场了，我还算努力，但论不上刻苦，最后以班级前十的成绩画了句号，一个不好不坏的结局，却给我的成长平添了诸多感受。原本最爱洒脱，向往人生随意逍遥游，也最爱元好问笔下的“盖世功名将底用，从前怨错天公。浩歌一曲酒千钟，男儿行处是，未要论穷通”，后来我的成绩告诉我：“你应该更加努力的!”

下学期的我，开始一点点改变，也许是在遇见了那个老师之后，就是这个人，给我力量。朝夕相处之间，从感恩父母，感恩社会的谆谆教诲到奋斗不止，自强不息的殷切希望，在陪伴这个人的每一天里，我的内心都充满了力量。起床的生物钟定格在了六点的晨曦，甚至更早，每一天都充满活力，把激情燃烧在默默陪伴我的自习室里，时刻都能感受到我的身后站满了人，我的父母与亲人，我的老师和挚友，所有爱我的人，甚至整个社会。所以我不会累。

时光匆匆如流水，伴着我的汗水一起流去。一分耕耘，一分收获，我进步了。匆匆半载回头望，总觉得少了点儿色彩，像丢掉了什么，至于是什么，我说不上来。思来想去，这一段燃烧的岁月也总是绚烂迷人的。

就这样以一种说不出的感觉结束了大一。一入大二，整个人又蜕了一层。给我感触最深的是支教，我没有参加过支教活动，最多也就是给村里的小娃娃们补过课，但贫困山区孩子上不起学的那份痛苦，我多少可以体会到一些。最不忍看的，就是他们的眼睛，对知识的渴望跳动在眼眶里。也就是从那眼睛中，我看到了，我人生的意义，我不想在站在“迷惘的一代”的队伍里。一直想去支教，想去看一看那眼睛，因为我知道：我的意义就在那眼睛里——试着去帮助更多人!

我变得不再那么爱笑了，我变得没那么多废话了，我习惯了偶尔上自习到凌晨，我习惯了深夜独自坐在阳台发呆，我也曾留下“黯月蚀半弯，寒星隐冷空。刀风割苍柳，独坐到天明”的伤感。而这一切的一切，都指向了成长的方向。我的肩上，又多了一份难割难舍。

渐渐感觉，离庄子、五柳越来越远了，明白了“秋风吹世换，古不同今”的无奈，只能默默地藏在心底。慢慢爱上了王安石的词“汤、武偶相逢，风虎云龙，兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功?”这时候也才明白，也许每个人都想要一份洒脱，也许每个人都想拂开尘世的羁绊，但不能。因为，这个社会，需要你!

在人生的曲谱上，我要用最高亢的羁狂奏响你，燃烧我的年少，让你成为最响亮的音符——我的青春!

“恢复高考，挽救了我们的民族和国家”

今年是高考恢复的第四十个年头。1977年12月，全国570万名考生在同一时刻走进了高考殿堂——“文化大革命”中断了10年之久的高考制度终于回归。那是共和国历史上唯一的一次冬季高考，但对于570万青年来说，那个冬日异常温暖，充满了希望。

老三届的高考曾经是那一代知识青年和上进青年的唯一希望，而如今的高考，虽然承担着一部分寒门学子改变自身命运的热烈期盼，对于大部分学生来说，还是不可避免的痛苦存在。如果说1977年的高考“是一个国家和时代的拐点”，现在的高考之于人们，更像是“个人命运的拐点”。

高考承载的意义，在这四十年中不断变幻，在中国这个幅员辽阔的国家里，它催生出了无数或悲或喜的故事，亲人的奉献、年少的爱恋、对梦想的追逐、对城市的向往，个体缤纷多姿的碎片在七月碰撞交织，许多人的命运就这样被悄无声息地改变了。

那么，就请来讲述你那绝无仅有的高考故事吧。

本轮“红樱桃故事奖”，我们以“恢复高考40年征文”为主题，开始征集四十年来的高考往事。四十年，几代人，让我们在接下来的时光里回忆和写出我们曾经经历过的那些——

——77级第一届考生的高考及人生故事;

——老三届和新三届经历的独特故事;

——八十年代大学生的高考往事;

……任何一年考生的往事与人生。

如果您是四十年来经历过高考——不论是金榜题名还是稍显遗憾——都请坐下来，写一写吧;

您可以是当年的考生，也可以是当年的毕业班老师;

您可以写自己，也可以写您一个寝室、一个班级的故事;

可以写高考经历，当然也可以写经过高考后，自己人生道路的选择和经历……

是的，曾经的大学校园，那个白衣飘飘的年代，也许已经走远了，也许就在眼前。不管如何，趁着这样的时候，我们来追忆吧——就算为了记忆。

同时我们也开展专访和约稿，欢迎邮箱来信洽谈，推荐你身边背负着特殊高考故事的主人公。

优秀作品将会在“有故事的人”、“凤凰读书”及凤凰新闻客户端发表，不仅有稿费还会有奖品，并有可能集结出版。

优秀作品还可能被改编成音视频，在北京人民广播电台等著名媒体播出，欢迎大家踊跃来稿!

【奖项】

首奖，一位

奖品：IPAD

次奖，三位

奖品：Kindle 电子书阅读器(入门级)

三奖，三位

奖品：Kindle 电子书阅读器(非入门级)

【周期】

2017年5月1日-2017年6月30日

(2017年7月份公布结果并发奖品)

【来稿事项】

所有主题来稿，均需原创、非虚构、从未发表过的(包括纸媒、博客、公众号及个人公众号)的作品。不可抄袭。不接受小说等虚构作品。

本主题来稿请发专用投稿邮箱：story@ifeng.com

建议作品附上与故事有直接关系的、作者拥有版权的图片。这样的作品将更受欢迎。

邮件主题中注明 “红樱桃故事奖”。

我们一般会在两周内审读您的稿件，决定是否发表。确认发表的作品，会进入下一轮奖项评选。如一个月内仍未发表，作者可自行处理该作品。

解释权归属凤凰网“有故事的人”。

“有故事的人”编辑部

2017年4月

一路捡拾成长的碎片，将它们摊开来，在阳光下，你会看到一些晶莹的东西在闪闪发亮，散发着耀眼的光芒，这便是我们中华民族千年流传着的美德。回望中华民族五千年的文明史，漫漫时间长河，流淌着多少动人事迹，多少传统美德在熠熠生辉，点亮我们的心。

记忆里的中国，是拥有五千年文明的大国。自开国以来，中华文明便贯彻了整个历史。

从五千年前说起，中华始祖黄炎二帝奉行的首要精神就是奉献精神;宋朝开国皇帝赵匡胤训斥女儿衣着奢华;商鞅立木取信……哪一个不是中华优秀文明的象征?

孝是最纯净的水，是一种发自内心的最朴实最真挚的情感。无需多言，只需一个眼神、一个动作，就像一滴水落入平淡的心湖，虽平淡无味，却泛起圈圈涟漪。

俭是最动听的歌，节省的每一份资源都是五线谱上活泼跳跃的音符。举手之劳，关掉滴水的龙头、捡起地面的纸片，一曲美妙的乐谱缓缓而来……

诚是最真挚的月光，它似月光，以真挚的付出为大地洒下清辉。其实，诚并不难，它就在我们的身边，像那漠然的月光，皎洁而又明亮。

信是最绚丽的花，举手投足，散发淡淡的暗香。它似花，但它永不凋零，永远保持着这个世间最美好的姿态，静静的绽放，在不知不觉间，就芬芳了整个世界。

善是最温暖的阳光，你只需不经意的一句问候、一个眼神，便能驱散他人心头的阴霾。这就是善，如最温暖的阳光，治愈的光，普照大地，涌动着暖暖的爱，让你飘荡的心得以安静的栖息。

孝，使我们拥有感恩的心，使世界充满善良与感动;诚，使我们彼此信任，使世界充满真诚和友谊;爱，使我们心灵相通，使世界充满温暖与博大;礼，使我们文明、高尚，使世界更加和谐!

“不成礼，无以立。”孔子早在两千年前就道出了文明的真谛。文明是迷雾中的灯塔，指明前行的方向;文明是黑夜里的烛火，为你驱走黑暗;文明是暴雨中的伞，遮挡所有的风雨;文明是乌云后的阳光，给予你温暖的力量。

那时再回首捡拾记忆的碎片，你会发现，每一片都带着耀眼的光，温暖的光，那是我们用文明书写的辉煌的篇章!

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

为全面贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，以“阅读成就精彩人生，报刊陪伴书香童年”为重点，响应国家开展的全民阅读行动，促进中华民族优秀文化的传承和青少年精神家园的建设，根据国家新闻出版广电总局部署，语文报社将举办“我与《语文报》”有奖主题征文活动。

一、主办单位：

语文报社

二、征文对象：

全国中小学师生、家长、社会各界人士

三、征文时间：

即日起至10月31日截稿

四、征文细则：

1.本次活动属公益活动，不收参赛费。

2.征文主题

以“我与《语文报》”为主题，提倡少年儿童分享自己在读报过程中获得的体验、快乐和收获，鼓励成人回顾自己少年时期阅读《语文报》对于人生成长的意义，也可抒写与《语文报》的特殊情缘。

3. 参考题目：我与《语文报》;记忆中的《语文报》;《语文报》伴我同行;《语文报》——我的精神导师

4. 征文紧扣主题，抒发真情实感;文体不限，篇幅不限，题目自拟。

5.应征稿件请附个人简介，注明姓名、职业、身份、详细通讯地址、电子信箱、联系电话等。

6.普通稿件请邮寄至山西省太原市和平南路45号语文报社总编室(邮编：030024)，电子文本请发送至woyuyuwenbao@163.com，并在标题栏注明“‘我与《语文报》’有奖征文”字样。

五、活动揭晓

2016年12月，获奖名单将在《语文报》、《语文报》手机报、中华语文网(www.zhyww.cn)、“语文报社”微信公众平台等媒体公布。

六、表彰办法

1. 大赛主办单位将给获奖者颁发荣誉证书和精美奖品;

2. 将在语文报社的报纸、微博、手机报和微信公众平台，设立专栏，刊登优秀获奖征文;

3. 获奖学生可成为《语文报》的小记者，今后可享有在本报优先发表文章的权利。

七、咨询电话：0351-6378111

联 系 人：张老师

镍都小城金昌，以矿藏闻达于世，因企设市，一度声名鹊起，数载繁盛。曾经风沙大石遍地翻滚，戈壁瓦铄一片荒芜，人烟稀少，鸟雀绝迹。伴随着改革开放的号角吹响，党的春风吹遍了这个小城。镍都开拓者们的脚步勇敢坚毅的踏上这片土地，多少党员同志们身先士卒、探测矿藏，多少巾帼英雄们义无反顾、奉献青春。峥嵘远去，镍都崛起。现如今，花香满城紫韵悠然，神秘骊靬浪漫紫金，似一幅幅绚丽画卷，如一颗颗灿烂明珠，跨越转型发展的金昌在这丝绸古道上悄然绽放、魅力无限。

一、巾帼守护---景美灵魂至美

清晨的紫金苑，空气中散发着浓郁的花香，无尽的紫在晨雾中芬芳缭绕，流水小桥、花叶广场、爱情列车……这些景点都以最沉寂的姿势存在着，似乎都迷恋在这惊世之美中，久久不愿醒来。怕惊扰了这样的美景，缓步其间，静心感受，在不经意间发现有环卫工人顶着蒙蒙薄雾收集落地的花瓣，清扫各类废弃物。她们大多为女性，佝偻着腰身，在整片花海中认真清理，或扫、或捡，沉浸在自己的世界里默默忙碌着。朝阳升起，气温随之升高，紫金苑又是一番奇景：大片大片的紫在阳光下跳跃着、闪烁着，万寿菊、太阳花等金色花朵零零星星点缀其间，看客似潮、游人如织。这时候的环卫工们更是辛苦，随着游客量的增加，她们的工作愈加繁重，不停来回查看清理，保证这仙境般的紫金苑时刻美丽着。都说女人如花，这些环卫女工们却默默守护着这片花海，日复一日、年复一年，无怨无悔。她们这些可爱的人儿啊，是这醉人的花海里最迷人的花朵，是这花城的最美的巾帼守护者!

二、金芝巾帼---平凡彰显伟大

鹰击长空，是因为它胸中有一片广袤的蓝天;

鱼跃碧波，是因为它怀中有一片无垠的海洋;

我们跋涉不止，是因为我们心中的志向——向着党走，为人民服务永远坚不可摧!

这样的豪言壮语或许对一个基层社区工作者来说略显沉重，但岁月见证了这样的豪情壮志在最平凡的她身上践行!她就是金芝里社区居委会主任李zz，李zz同志曾任金芝里社区居委会副主任多年，是社区的一名老党员，有着丰富的工作经验。她热爱社区工作，热心帮助同事，同事们有不懂的问题总是爱找她，因为她总是不厌其烦的传、帮、带，无论社区搞什么活动她都积极参加，并且还鼓励家人也参加，努力为社区居民排忧解难、调解邻里纠纷、为周围居民做了表率，起到了一名普通党员的带头作用。

她热爱家庭，尊重丈夫，照顾老人。虽然丈夫失业了，没有正式的工作，靠打工为生，但她还是鼓励丈夫，支持丈夫的工作，从来没有因为丈夫的工作而有过任何埋怨的话语。她的贤惠和支持，也得到了丈夫深情的回报。面对家中长期患病的老人，她更是承担起了所有的照料责任，一有空闲时间总是陪伴在老人左右。李zz对此没有半点怨言，她认为老人患这种病本来就已经很可怜了，如果再不照料老人那他的良心何在?更何况自己还是一名共产党员

李zz和丈夫还有孩子一家三口生活简朴，两人都没有正式的工作，一家人日子过得并不宽裕，她从不浪费，提倡节约，精打细算，用之有度。他们还经常教育孩子一菜一饭，当思来之不易。在他们的教育下，她们的女儿衣着朴实大方，从不大手大脚乱花钱，从小就知道自立，养成了勤俭节约的好习惯，在她的努力下，女儿成功完成了研究生的学业。每当提起她的孩子她总是一脸的笑容，因为那是他最大的骄傲，也是她一生的幸福。

李zz同志几年如一日照顾老人、支持丈夫、教育孩子，对家人关心备至，毫无怨言，她和家人一起，严于律已，宽以待人，以德治家，成为社区创建“最美家庭”和“平安家庭”的先进典型。在她平凡的生活中处处彰显着一个共产党员的高贵品格，“巾帼”二字在她身上当之无愧!

当朝阳再次升起在西北边陲的镍都小城---金昌，旖旎绚丽的霞光映着这座紫金交辉的花城，空气中浮动着诱人的甜香，人潮渐涌、气象焕新......花城儿女们，让我们在中国共产党的带领下踏上新的征程，昂首阔步走向更美的明天，让我们的巾帼魂在党旗下历久弥新、愈加坚贞!

当我看完了《红军长征故事》后，那一场场惊心动魄的战争历历在目，久久浮现在我的眼前。

红军战士二万五千里长征，历经千辛万苦。他们面临的是冰雪覆盖的高山，波涛汹涌的河流，饥饿等等。还要与横行霸道的国名党军进行殊死拼搏。恶劣的环境，艰难的处境，然而我们的红军战士并没有屈服，他们凭借钢铁般的意志和不屈的精神，以大无畏的英雄气概，克服了常人难以想象的困难，写出了革命史上最辉煌的一页，奏出了人生中最辉煌的乐章，用血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章!爬雪山时，吃的是草，树根，穿的是破旧的薄衣，他们却翻过了一座又一座的雪山，凭借机智勇敢，取得了一个又一个的伟大胜利。

我们和红军战士相比，是多么幸福啊!想想自己有一道题做不出时，并没有继续钻研，而是选择了放弃;感到羞愧脸红得很。“困难像弹簧，你弱他就强，你强它就弱。”从红军战士身上，我们学到了困难并不可怕，人生路途中，要勇敢乐观面对一切。

如今，幸福快乐的我们，衣食住行样样不缺，很少品尝到寒冷饥饿的滋味，我们无法体会那个年代的辛酸，但是我们不能陶醉在祖先创造的光环下，不能只享受于革命先辈用鲜血换来的安逸生活中。我们不仅.要珍惜所拥有的一切，遇到困难时也不要轻易说放弃。.当你沉溺在网络游戏的时候;想一想长征吧!可能有人会说，现在也不需要长征了，这其实是错误的!我们的祖国阔步迈入世界经济强国的行列，这也是一次充满艰辛的长征，这是时代赋予我们青少年的新的长征!“少年兴则国兴，少年强则国强”。一定要自强、自立、努力学习科学文化知识，更要学习红军的顽强拼搏和强烈的爱国主义精神，用长征精神激励鼓舞自己，在困难面前决不低头。立爱国之志，成报国之材。用科技强国，以人才壮国。以祖国的兴衰为己任，为中华民族的强盛和伟大复兴奋斗不息!努力向上!长大成为一个合格的接班人!

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

毛主席一首短短的七律浓缩了两万五千里的漫漫长征路，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事，让人铭记一生。