乡土文化主题阅读征文汇编20篇

去年暑假，妈妈就安排我每天看两集《三国演义》。里面有许多精彩的故事和许多有名的人物，比如说：刘备、张飞、关羽、曹操、孙权、孙策等历史上赫赫有名的人物。

刘备能识破许多计谋，并且对人彬彬有礼;关羽英勇无比，特别是在温酒斩华雄中，许多人出战，都被华雄一刀砍死，无一幸免，可关羽毫不畏惧华雄，出战前别人为他准备了一杯温酒，关羽还未等就冷却，就将华雄之头挂于帐下;张飞是一个既勇猛又鲁莽的人，他有勇无谋，经常是成事不足败事有余。在宛城之战中，因得罪了吕布，致使吕布攻打徐州，从而丢了徐州。除了这些英雄以外，我最敬佩的是赵云，因为他英勇善战，并且做事十分沉稳。

赵云身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复观察，赵云对公孙瓒的表现明显感到不满意，感到他胸无大志，不识大体，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。不久，赵云因兄丧请假回家。刘备知道他不会再回来了，依依不舍。赵云告辞时说，我终不会背叛您对我的恩德。建安五年春，刘备被曹操打败后去投袁绍。当时，刘备单身逃出，狼狈不堪。在邺城遇见赵云，与赵云同床眠卧，密派其外出招募队伍数百人，对外皆称刘左将军部曲。从此，赵云追随刘备，转战南北，终身不渝。

1937年7月7日，日本帝国主义精心策划的芦沟桥事变发生后，中国人民史无前例的抗日救亡运动拉开了序幕。至1945年8月15日，日本宣布无条件投降，八年艰苦卓绝的抗日战争，终于在中国共产党的领导下，促成的国共两党合作所组成的抗日民族统一战线，军民团结浴血奋战，以及盟军的支持下，抗日战争才划上了一个完满胜利的句号。

今天，抗日战争的胜利虽已过去70个年头，岁月虽已流逝，然而，对此刻骨铭心的血的历史，仍然记忆犹新。为了中国革命的解放事业，无数个革命先烈，抛头颅，洒热血，前赴后继，视死如归，像彩色电影一样，一幕一幕展现在眼前。。。。。。

《永不消逝的电波》这部影片我已看过无数次了，应该说是百看不厌，剧中的情节深深地感染了我，让我久久不能平静，思绪万千。

动情之处让我泪流满面，我是被一种叫做信仰的东西所感动。我想我今天一定会在一个不眠之夜难眠，彻底反思我是以什么支柱生活，我的信仰是什么。

在我心中已酝酿好久了，总想要写点什么，对剧中男女主人公的敬仰之情一直激荡我的心胸。此刻，十指不断地敲击键盘，脸上却是泪流不断。刚开始的时候，我是被那种环环相扣的紧张氛围所吸引，但后来我却是被最后的剧情所感动，我为那一段曾经真真切切发生过的感情而泪流满面……它把我带入到影片中，让我真实的感受到，有时候，做为人的一种无奈!

影片主要讲述的是我党地下工作者，男一号(李侠)，被派往上海做地下工作，潜伏在日本最高情报机构76号，用高超的间谍手法，为抗日战争胜利做出了伟大贡献的故事。李侠，在潜伏期间为我军发送了许多重要的情报。正当革命成功之际，李侠却发出了他人生中的最后一次电报：“同志们，永别了，我想念你们!”

李侠，刚到上海时是单身汉，因为怕租房容易引起怀疑，于是便和一名同样作为地下工作人员的(何兰芬)假扮夫妻。刚开始，何兰芬不同意。毕竟对一个女孩子来说，假扮什么都可以，就这夫妻让她有点顾虑。但后来她很快被李侠的工作精神所感染，在朝夕相处的工作中逐渐对他产生了爱情。但在一次交流中，当她得知李侠已有相爱的女人后，便把自己的这份情深深埋在了心底。

剧情围绕着无线电台展开，李侠想方设法要把得到的情报发出去。但由于李侠所处的环境非常复杂，所以他不得不以各种身份和面貌作为掩饰。但又要分清敌中有我，我中有敌。与每个人都需要暗自较量，包括明枪、暗箭。

后来李侠的恋人因为叛徒的出卖而被捕，最后用了只有李侠才能解开的一种特殊密码方式把情报送出，然后纵身跳楼，为革命而奉献了自己年轻的生命。一年后，经党组织批准，也是李侠恋人的遗愿，他与何兰芬结成了真正的夫妻，并有了孩子。但他们的家庭也是充满革命精神的秘密之家。

影片中的男主人公李侠，乐观、坚毅、有韧性、有激情。他的形象是千千万万个党的地下工作者的化身。该剧生动、具体的表现了人物的英雄精神，献身精神，和革命的理想爱情。尤其是男主角李侠，每次即将陷入绝境时，都被他的足智多谋、临危不惧而破解危机，击败对手。

看到主人公李侠目睹心爱的恋人路梦惠，置身于水深火热之中，但为了革命事业而无法出手营救，心如刀绞，却又不得不故做镇定;看到李侠和赵子岐之间，由于立场不同，信仰不同，使最初亲如同胞兄弟的两个人反目成仇;这种大无私的精神，信仰、理想，让我感动，流泪……李侠，一个不折不扣的大男人，他极富责任心，忍辱负重，最后视死如归!每个人活着都需要信仰，而永不消逝的电波，就是李侠永不消逝的信仰!他也是我们无数革命先烈生死追求的真理和崇高目标!

年幼时，父亲常教导我：“有关家国书常读，无益心身事莫为。”那时我还不理解这句话的真正要义。此次，我有幸参加了“红色追寻”采访活动，在车流如织的蔡锷北路边一个小小弄堂里，找到了八路军驻湘通讯处旧址。这里曾是伟大无产阶级革命家徐特立先生的办公地。在旧址陈列馆里，一副字迹隽永的对联使我倍感亲切：“有关家国书常读，无益心身事莫为。”

随行采访的文史专家介绍，徐特立先生1938年9月赴延安出席党的六届六中全会，途经湘潭，在一家油盐店住宿了一晚。当时店里几位青年店员围坐在徐老面前，要他讲革命道理。徐老从国家大事谈到社会生活，深受鼓舞的青年要求徐老题词留念。次年12月，徐老便履诺为他们题写了这副对联。

此联，语重心长。上联中的“家国”，应该是指齐家治国。一个人应该先修身，尔后才有可能齐家、治国、平天下。“无益身心事莫为”，告诫我们，对身心健康没有益处的事情不要做。

今天重温徐老的金玉良言，感慨万千。作为上世纪80年代出生的我们，应该常读一些利于家国的好书，这对个人修身，陶冶情操，树立崇高理想，服务于国家的建设是大有裨益的。

这个寒假，我读了安徒生的童话故事，其中一篇卖火柴的小女孩我读了好几遍，故事是说的是：过去一个卖火柴的小女孩在富人合家欢乐、举杯共庆的大年夜冻死在街头的故事。

通过这个故事我感到我们现在吃的好，穿的好，不受冻，玩的好，要什么有什么，真是幸福极了。看看女孩想想自己真是一个生活在地狱，一个生活在天堂，可我们有时不能很好的用工学习，这真是生在福中不知福!今后，我一定要努力学习，对得起我们的幸福生活，为我们祖国建设的更强大而努力奋斗。

张三和李四是同一个地方的人，他们一起读书，一起长大，算得上是非常铁的那种哥们了。

现在他们俩都大学毕业了，正谋划着一起创业，目标分为两个项目--衣服和鞋子，经自己筹划然后再生产、出售。经商量后，协定张三管理制造衣服方面，而李四负责管鞋子。

他们俩虽然是一起长大的铁哥们，但性格上却有着迥然不同的一面。刚开始创业的时候，张三就老想着快点发大财，于是便对设计图粗粗地勾勒，然后大批大批地生产。而李四却不同，他每设计一双鞋都会反反复复思考琢磨，直到自己满意了才肯拿去生产，而第一批他只生产一小部分，生产出来经亲自确认无漏洞之后才拿到市场上出售，他是精益求精的。因为张三所生产的衣物鲜艳夺目，且价格实惠，数量无限，刚开始的时候，第一批商品卖得出奇得快，张三乐得嘴都合不拢了，便吩咐底下的员工们按照之前的方案再大量生产，数量远远要多于第一批。可是，好景却不长，这批衣物才刚运到市面，便无人来问津了，因为人们将这些衣服买回家一洗，衣服比之前更“鲜艳”了，把水都染成了“五彩缤纷”的，且那些爱运动的人穿上，他的衣服一用力拉扯便“散开了花”……

而李四却因为在质量上要求很严格，用的都是些上等的牛皮，因此价格也相对张三的高些，数量更是少些，因为这样，起初来买李四做的鞋的人屈指可数，但李四并没有因此而灰心，也没有被张三的戏谑所气馁，他相信，该来的终究会来。半年过后，买过李四生产的鞋的人通通都对他的鞋赞不绝口，“你看我都穿了大半年了，还像新鞋一样，真的太好了，得抓紧机会再去多买几双……”

不久，李四的公司门庭若市，第一批鞋旋风似的被顾客袭走。紧接着第二批，第三批……都是一上市就告罄，没出几年，李四的公司打入了国际市场，想去他那订货的人都得排着队等……

然而张三的那第两批货都还积压在仓库里从未动过，真没有想到当初想因数量而取胜，因数量而发财致富，可最终还是败给了质量啊!张三为最初对李四的戏谑而感到万分羞愧。

如今，张三那个急着发大财的人，还是大学毕业刚出来不久时的老样子。而李四那个不慌不忙，狠抓质量的大学生却成了人人都羡慕的年轻大老板。

悲乎!数量，只能取得顾客一时的芳心，质量才是维护顾客忠诚的最好保证。

“数量”诚可贵，“质量”价更高!贪多者们切记住:质量才是坚守到最后的赢家。

人类，从古至今不断被时代所冲刷，凝聚了文化、智慧进步的结晶。随着环境、时代的变化，人类开始不断追求享受型的生活。而这时的“毒品”如同长了刺的玫瑰，游离于此。这“只可远观而不可亵玩焉”的毒品，如同沼泽一般，使沉迷于它的人越陷越深，最终失去理智，被步步带入死亡的阶梯。

在清代，统治阶级日趋衰落，清政府仍以“天朝上国”自居，虚骄自大，并采用了闭关锁国的政策。然而这时的英国为长久发展，对中国虎视眈眈，用鸦片打开了中国的市场大门，并从华南将大量鸦片走私流入中国，鸦片就此风靡一时。由于政府与国民对鸦片的滥用，整个国家受鸦片的影响而变得萎靡不振，即使有后来的进步青年奔走疾呼与林则徐的虎门销烟也无法拯救危在旦夕的中国。可想而知，鸦片对人们、国家的影响之大。

鸦片让“毒品”这一词有了充分展示，鸦片不仅对人们身心健康的危害大，对社会、家庭的危害也都是不容小觑的。我们也应当认清现状、追求真实的美好，而不要去追求那不切实际、片刻的愉悦。

他是家里的顶梁柱，他是家里唯一的希望。在外面，他四处奔波；在家里，他孝亲敬长。他了解毒品的危害，却明知故犯。也许是一次亲身的体验让他意犹未尽，也许是一次精神的解脱让他屡试不爽。终于，他堕落了。家财散尽，无家可归。新年的夜晚，他伫立在路灯下，无助地望着墨色的苍穹。低下头，仿佛看到了自己的归宿，最终的家――坟墓。他选择了自杀。

一阵清风吹来，娇艳的罂粟忽然整朵整朵地坠落，天空弥漫着白色的物体。

无论是无知还是有意，一旦踏入“毒品”这条不归路，将难以回头，这不仅仅是要对自己负责，更要对自己的亲人、家庭负责。因为每个人都有那牵挂的人，所以每个人都有份照顾好自己的“重任”。

有这么一句话“生命的价值不在于能活多少天，而在于我们如何使用这些日子”。所以不要让毒品来充实我们的生活，而要让更有价值、有意义的东西来充实我们的内心世界，使我们不断超越自我，并完成对自己的蜕变！

“防祸于先而不致于后伤情，知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”毒品只会让吸食它的人得到精神上的愉悦，使吸毒者为了这一时之快不断购买。这不仅会使金钱不断流出，严重点的可使一个家庭家破人亡、妻离子散，在那不归路上越行越远，最终无法回头！

而对于现今的我们，所能做的就是防患于未然，不去酒吧、迪厅以及一些大型娱乐场所。保护好自己，不仅如此还要不断追求美好，去寻找那适合自己并有益于我们内心世界的正确方式！

或许你早已习惯于都市繁华的街道，任汽车的喧哗冲击的你的耳膜;又或许你早已习惯于坐车飞驰在宽阔平坦的高速的公路上，任窗外如诗如画的优美风景一掠而过，不稍作停留。而我内心深处，却总有一种声音在隐隐欲动，故乡的小道，故乡的云，故乡的一草一木，是那样的令人魂牵梦绕……

终于，在若干年的今天，我终于重踏故乡的小道，去寻找那儿时的记忆，去寻找那失落的童年!我的故乡是一个平凡而美丽的小乡村，它相对繁嚣的都市而言，却独有一种安静祥和之美，如茉莉花般散发着淡淡幽香，安静而美丽，淡雅而清新脱俗!对于一个长期久居都市的人而言，乡村生活是别样的纯朴而舒适!

走在乡村的小道上，头顶是蓝蓝的天空，天空上白云朵朵，迎面是习习凉风，尽情地呼吸着田野间的清新空气，往日的烦闷一扫而空……

小道两旁长满了许多不知名的野花野草，在这深秋落暮的季节尽情绽放，竞惹得不少花间粉蝶翩翩起舞，让人流连驻足、久久不忍远离。小道的尽头是一口小石井，小石井是用许许多多的小石块堆垒起来的，不大不小的井里，一年四季都盛满甘甜可口的井水，偶尔捧起一把井水，一种清凉舒适的感觉瞬间遍布全身，瞬间赶走旅途的艰辛。这口小石井，曾经是全村的生命之源，日常的起居饮食都离不开，对我而言是满满的回忆之情!

我爱我的乡村小路，无论岁月怎变迁，故乡的小路却深深烙印在我的记忆深处，偶尔打开尘封的记忆，那熟悉的乡村小道一幕幕地浮现在眼前……

我的名字叫“毒品”，众人皆知，听起来就让人毛骨悚然。因为是我破坏了无数美好的家庭，是我侵蚀着无数人的健康和良知，使他们走上犯罪的道路，有的甚至以牺牲性命为代价。

许多误入歧途的人为了得到我，他们却不择手段，愿用一切来做交换，包括生命，最终只为一时的快乐而永远离开世界。

一个一直以来就爱听话，成绩十分优异的健康少年，由于一次偶然的机会结识了我，从此，他的正常生活因我的干扰而失去了理智，他不再是那个让父母感到骄傲的人了，他变成了我茕茕孑立，形影相吊的好哥们。从那天起，他认识了许多酒肉朋友，酒吧网吧是他来去的“家”了。为了我，他背着父母，把家里值钱的东西都变卖了。钱经不起挥霍，他就向高利贷借钱，利息不断地上升，压得他喘不过气。为此，他选择逃亡，他是消遥自在了，而成天为他焦头烂额的父母却遭殃了。他们被追债的人逼得连饭都吃不上了，而且还要想办法去找儿子。他们说了一句话:“他终是我的儿子，我要让他走回正道。”过了几天，传来少年死亡的恶耗。经调查，他是由于毒瘾发作时没有自控咬舌自尽而死。自此，我失去了一个好哥们。

为了我牺牲性命的人数不胜数。这说明我的罪孽是那么深，那么不可饶恕，接触我的人没有一个有好下场，花季的少女，健壮的青年，事业蓬勃的老板……都因我丢失了幸福的生活。爱我的人把我当神供着，旁观者唾弃我，我是一个杀人不见血的魔鬼，我在上帝面前忏悔。我是一个罪人，所有人都不要接近我，为了洗脱我的罪恶，我要毁灭自己，不让再多的生命毁在我手中。

为了你们幸福家庭和生命，把我拒之门外吧!

企业是国民经济力量的重要组成部分，也是安全生产的责任主体。搞好企业的安全生产工作，对保障国民经济平稳较快发展具有十分重要的作用。因此，要从维护广大职工群众根本利益的高度出发，从落实科学发展观和构建和谐企业的现实需要出发，落实企业的安全生产主体责任，增强抓好安全生产工作的责任感和使命感，切实做好安全生产各项工作，确保实现长周期安全生产。

一、充分认识落实企业安全生产主体责任的重要意义

安全是企业永恒的主题，企业是安全生产的责任主体。要落实企业安全主体责任，确保企业安全生产，必须充分认识落实企业安全生产主体责任的重要意义。

1、落实安全生产主体责任，是企业实践“三个代表”重要思想的本质要求。安全生产工作直接关系到职工群众的生命财产安全，关系到企业的健康发展和稳定。因此，企业必须站在政治的高度，树立高度的责任心和责任感，认真践行“三个代表”，切实抓好安全生产工作。

2、落实安全生产主体责任，是企业树立和落实科学发展观的客观要求。安全生产责任重于泰山，搞好安全生产是全面落实科学发展观的必然要求，是建设和谐企业的迫切需要。因此，为了实现企业健康快速可持续发展，就必须确保安全生产，为企业提供良好的安全生产环境。

3、落实安全生产主体责任，是企业职能部门履行监管主体责任的客观要求。搞好企业安全生产，不能仅靠施工单位来抓，各部门尤其是职能部门也要承担一定的监管责任，在安全管理工作中发挥应有的作用。

4、落实企业安全生产主体责任，是安全生产法赋予企业保障安全生产的法定义务。《安全生产法》第二章“生产经营单位的安全保障”，全章共38条对企业落实安全生产保障职责作出了明确规定和要求，其中第十六条明确规定了管生产必须管安全，强调企业不具备安全生产条件的，不得从事生产经营活动的重要原则。所以企业必须加强行业自律，不符合安全生产条件，要坚决依法停止生产经营。

5、落实安全生产主体责任，是企业自身发展的内在要求。企业安全生产直接关系到企业的形象，关系到企业的持续发展。企业要想做大做强，不断提高竞争力，落实安全生产的措施，强化安全生产的监管，杜绝各类事故的发生是企业生存发展的基础。

二、在落实企业安全生产主体责任方面存在的误区

在落实企业安全生产主体责任方面，目前在一些企业还存在一些误区。主要表现在以下几个方面：

1、对谁是安全工作的主体存在模糊认识。目前，在企业，对谁是安全工作的主体存在一些模糊认识，认为只有直接参与生产工作的职工才是安全工作的主体，其他人员如领导、管理人员及管理部门不是安全工作的主体，这些单位部门及管理人员对在安全管理中应当担负什么职责、发挥什么作用存在模糊认识，有些甚至是错误的认识。同时，在同一个企业里，不同单位、不同岗位、不同层次员工对在工作中承担的安全责任也存在模糊认识，没有真正摆正自己在安全工作中的位置，安全主体意识不强。

2、各方安全生产主体责任不落实。一是部分施工企业安全生产主体责任意识不强，重效益、轻安全，安全生产基础工作薄弱，安全生产投入严重不足，安全培训教育流于形式，施工现场管理混乱，安全防护不符合标准要求，“三违”现象时有发生，未能建立起真正有效运转的安全生产保证体系。二是一些建设单位，未能真正重视和履行法规规定的安全责任，拖欠工程款项，要求施工单位垫资施工，任意压缩合理工期，忽视安全生产管理。三是部分质检部门定位不准确，对应负责的安全责任认识不清，贯彻落实规章制度不力，不熟悉安全生产技术标准，对安全生产隐患不能及时作出应有处理，安全生产监督责任未能真正落实到位。

3、没有形成有效运转的安全评估体系。目前，在一些企业，尽管制定了许多规章制度，但是，对各单位、各部门及管理人员在安全工作中切实落实职责没有明确规定，没有制定和实施安全评估体系和考核准则，没有形成齐抓共管的局面，造成一些规章制度流于形式、一些管理部门和管理人员把自己当成局外人、旁观者，没有真正融入到安全生产这个系统中去，存在“两张皮”现象。

三、采取有力措施落实企业安全生产主体责任

企业是安全生产的主体，必须切实履行抓好安全的职责。

1、落实企业抓安全的责任。一是要落实企业主要责任人抓安全的责任。企业的主要负责人是本企业安全生产的第一责任人，抓生产经营是第一责任人，抓安全生产也是第一责任人。既要对企业的生产经营负责，又要对企业的安全生产负责。分管安全工作的其他领导也要分工明确，各负其责，共同承担起安全管理的责任。二是要落实安全生产责任制和责任追究制，不留死角。抓安全生产工作，关键是狠抓安全生产责任制的落实。要层层签定安全生产责任制，制定各类管理人员安全生产责任制和责任追究制，真正做到一级抓一级，逐级落实责任的安全生产责任追究格局。要坚持做到“抓住不落实的事，追究不落实的人”，层层落实责任，建章立制，把安全生产责任分解逐级延伸落实，把安全生产的责任落实到每个环节、每个岗位、每个人。三是要加大推行安全责任制和追究制的力度。推行安全生产责任制和追究制，关键是要坚持做到“四个同时”，即安排生产经营等工作时，同时安排安全管理人员在安全工作上应负的责任;在下达经济指标时，同时向安全管理人员提出安全责任要求;在考虑经营的执行情况时，同时要考虑安全责任制和追究制的执行情况;在干部提拔重用时，既要考核政绩同时考核安全生产的贡献，对安全生产搞不好的，一律不用。从而进一步增强安全管理人员抓好安全工作的责任感、压力感和紧迫感。

2、落实加强安全管理的责任。一是安全工作要到位。当前，在一些企业里，存在一些部门的管理者没有把本部门、自己的岗位纳入到安全工作中去，把自己当作一个旁观者，当成局外人，认为安全工作与己无关。其实，企业里，所有的管理者、所有的管理部门都不是旁观者，都不是局外人，在安全工作中都承担着重要的安全责任，都必须按照自己的职责，来完成安全工作中所担负的责任。行政管理部门要认真检查在设备、技术、质量、工作环境、员工技能素质等方面存在的问题，反思本部门工作是否到位、责任是否落实，分析员工，制定整改措施，狠抓落实。党群部门要认真检查在宣传、教育、组织、发动员工，提高员工安全意识，调动员工工作积极性方面方面工作是否到位、责任是否真正得到落实。只有各部门明确安全监管责任，增强责任心，才能切实发挥作用。二是安全规章制度要落实。无规矩不成方圆。要加强执行力文化的宣传，教育引导员工树立正确的安全责任意识，自觉遵守、执行企业制定的各项安全管理规章制度，切实把制度落实到位。同时，要积极创新安全管理模式，使企业的安全管理更加规范有效。三是要建立安全管理长效机制，制定安全评估体系。要使制定的安全评估体系将有安全责任的各个部门捆起来，使之在安全工作中承担一定的安全责任，认真落实安全责任。同时，对那些没有真正落实安全责任的单位部门，以及在安全工作上不尽职、不尽责的人进行严格考核，监察审计部门要进行全面监察。

3、落实安全投入的责任。资金投入保障是安全生产的重要保证。安全需要投入，安全是要付出成本的，企业生产设备老化，安全设施却失是事故发生之一大隐患。不仅安全费用、工伤保险要提取提足，而且一定要保障安全投入。保证安全是要投入的，如果必要的投入舍不得事先支付，一旦出事就会付出更为沉重的代价。实践证明，通过事先的安全投资，把事故和职业危害消灭在萌芽之前，是最经济、最可行的生产建设之路。

4、落实安全技术措施的责任。加强技术创新，有一个很重要的内容，就是要通过技术创新求可靠、求安全。一是对于任何一项工程，在施工之前，都要制定详细的、切实可行的安全技术操作规程，为安全生产提供技术保证。二是在施工过程中，要认真执行制定的安全技术操作规程，并切实落到实处。三是要不断引进高科技、新技术，用高科技保安全。

5、落实安全教育培训的责任。一是要大力开展安全文化建设，普及安全法律法规和安全知识，强化各级管理人员和员工群众的责任意识。二是要加强从业人员的教育培训工作。要增加安全生产宣传教育投入，加强宣传、培训基础建设，扩大宣传阵地，完善培训教育机制。要充分发挥工会等群众组织的作用，维护广大员工的合法权益。三是充分发挥好新闻媒体的作用。要继续探索加强舆论监督的有效途径，保持正确的舆论导向。四是认真组织开展“安全生产月”活动、“安康杯”劳动竞赛等活动，通过开展活动，提高员工的安全意识和自我防护能力。五是广泛宣传和认真贯彻执行国家关于安全生产的一系列规范性文件，尤其是对于一些新颁布实施的法律法规，要及时掌握，认真贯彻。

6、落实安全质量标准化活动。开展企业安全质量标准化活动，是落实企业责任主体、建立安全生产长效机制的根本途径。企业的发展目标必须必须依靠广大职工的辛勤劳动才能实现，企业的生机在于活力，最根本的还要依靠全体员工的积极性来创造，要吸收借鉴国内外先进做法，采用“安全、健康、环保“的现代管理方式，推进企业安全制度化和规范化，要督促企业从组织领导、工作规划、规范标准、制度建设等基础环节入手，抓紧制定修改企业内部安全质量标准体系，组织开展建标、对标和达标升级工作，把这项工作广泛地开展起来，扎实持久地坚持下去。

安全生产是人命关天的大事，是构建和谐企业的前提，安全生产永远只有起点没有终点，责任重于泰山，丝毫不能懈怠。在企业里，只有不同单位、不同岗位、不同层次员工都明确自己在安全工作中所承担的安全责任，明确自己就是安全工作的主体，并根据岗位职责认真落实安全生产主体责任，发挥应有的作用，才能确保企业实现长周期安全生产。

可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。

我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。

我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。

我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。

我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。

我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。

再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。

我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。

其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。

有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。

有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。

学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。

当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。

只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。

自1934年10月到1936年10月，在实施战略转移的漫漫征程中，红军长驱6.5万余里，完成了人类历史上前所未有的远征。中共“五老”之一的谢觉哉《欢迎董老》一诗中对长征经历的回忆可谓刻骨铭心：“十年前共征鞭北，横断山云桥陵月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺”。当红军在铁路、汽车路、独轮车路、只能用脚走的路、用脚难走的路之间穿行，经过了包括苗、壮、彝、白、藏、回等少数民族在内的两亿多人口的广大地区，亲身经历了从工业文明、农业文明、游牧文明直至原始蒙昧时代的时空转换，大多数革命者真正懂得了“由于中国政治经济发展的不平衡，产生了革命发展的不平衡”，“要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态，还要经过很长的时间，还要花费很大的气力”这样一番道理。

另一方面，长征之路又涵盖了若干中华文化的标志地。舜帝南巡零陵、大禹导引岷江、姜太公垂钓渭滨、诸葛亮渡金沙、唐三藏西天取经、石达开遗恨大渡河……这些史实和传说，人们并不陌生，但精神漫游和身临其境，其收获不可同日而语。“晒经山巅晒经关，玄奘东还曝经篇。羊肠直上通霄汉，银星缀臂似游仙。说大圣，笑语欢。昼夜两越晒经山”——张爱萍《翻晒经山》，生动表现了在新的军事方针指引下，红军将士跳出敌军包围圈后，心中洋溢的积极乐观情绪。聂荣臻《吾非石达开》，更从大渡河畔石达开部全军覆灭与72年后红军胜利过河的古今对比中，揭示了红军超迈前贤的惊天神勇。诗中云：“大渡河流险，吾非石达开。飞兵天际至，历史不重来!”作为三军统帅的毛泽东，更从祖国壮丽山河的跋涉征程中、从现代战争奇观的英明塑造中，获得了救亡民族、重整河山的强大精神动力。可以看到，从毛泽东《念奴娇·昆仑》之“太平世界，环球同此凉热”，到其《沁园春·雪》之“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，谈古论今，纵横捭阖，字字千钧，句句铿锵。令人深切感受到一代伟人对民族前景的无比自信。

安得倚天抽宝剑——这是一次探求马列真谛的铸魂之旅。近代中国的仁人志士经过不懈求索，最终选择了马克思主义作为救亡民族之经典理论。

伍修权《历史转折》中云“铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。强渡湘江血如注，三军今日奔何处?”它描述了红军将士在面对军事失利的惨痛教训时认识到，照搬照抄洋教条，中国革命就会被彻底葬送。遵义会议之后，毛泽东所坚持的“把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，走适合中国国情的革命道路”的战略思想占据主导地位。因此，朱德《遵义会议》中言：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬”。此后，红军卸下思想包袱，摈弃军事教条，演绎了四渡赤水、彝海会盟、飞夺泸定桥等一幕幕威武绮丽的战争诗篇。长征历经惊涛骇浪、一波三折，直至乘风破浪、波澜壮阔。于是，张宗逊《忆遵义战役负伤》中言：“泽东路线三军戴，胜利会师到渭阳。”

而今迈步从头越——这是一次承启革命经典的传薪之旅。任荣《浣溪沙·纪念长征胜利七十周年》中言：“万里铁流辉史册，薪传踵武战歌洪。”在长征之前，中外历史上也曾有过亚历山大东征、汉武帝反击匈奴、蒙古军队西征、玻利瓦尔解放拉美等军事远征。但唯有红军的长征孕育出了如此之多的诗词佳作，铸成了永彪史册的军旅文化经典，为革命理想教育提供了绝佳教材。

陈毅《三十五岁生日寄怀》中言：“物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”它记叙了在敌人重兵进攻之时、极为恶劣的自然环境之前，红军将士始终对党的领导和革命理性矢志不渝。萧华《长征组歌》中有经典诗句——“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，更是对红军长征的“炼狱之旅”的真实写照。

长征是中华民族精神的最高体现。我国自古至今的英雄主义经典，有勾践“卧薪尝胆”、岳飞“直捣黄龙”、秋瑾“要将乾坤力挽回”，激励了一代又一代仁人志士为民族振兴奋斗和牺牲。长征则在民族命运危急的历史关头，树立了旷古未有的精神丰碑——飞夺泸定桥、转战乌蒙山、突破嘉陵江、血战独树镇等著名战役所呈现出一往无前的英雄气概、战斗意志和顽强作风，为之后的全民族抗战准备了充足精神养料，更为新中国的缔造和发展提供了强大精神支撑。正如刘瑞龙《破阵子·红军长征五十周年》中言：“围追堵截成幻梦，铁流转战自英雄，豪气傲苍穹。”

1921年，一个伟大的领袖诞生了——中国共产党。_年，是党的_岁生日。_年来，党用可以积成河的鲜血，让我们迎来了和平的社会，改革开放的新时代。我们在祖国母亲的呵护下茁壮成长，在祖国母亲的教导下天天向上，在祖国母亲的激励下勇往直前!

_，是作为一个中国人永远不会忘记的名字。_让中华民族崛起!美国华裔物理学家杨振宁对新旧中国作过这样的对比：“二十世纪初的中国社会是一个在封建主义和帝国主义层层压榨之下暗无天日的社会。是一个农村整个破产，工业被帝国主义全盘控制的社会。用鲁迅的话说，是一个吃人的社会。”_带领我们走出了这样的社会，与几代领导人一起让中华人民共和国有了新的面貌，成为了如今的世界第二大国!

_年来，中国在共产党的领导下，政治有了明显的进步，经济也愈来愈好，文化开始提高，社会更加和谐。1997年7月1日，紫荆花婀娜的舒展开她美丽的身姿，离开了祖国__年的香港回到了母亲的怀抱;1999年12月20日，莲花绽放，被葡萄牙掠去的澳门也回归了。在_年的大阅兵上，战斗机，导弹，战舰应有尽有，让其他国家看到了我们的进步。现在不论是乡村还是城市，都实施了九年义务教育，让所有的孩子都能上学，学习知识。两年来，祖国也遇到了不少天灾，汶川地震，青海地震，舟曲泥石流，旱灾，雪灾，水灾……在这些危难的时刻，全国人民都想患难的人们伸出了援助之手，出钱的出钱，出力的出力，缓解灾难。

中国共产党，一个为了中国，为了人民，历尽千辛万苦，不惜一切代价的。_年来，是它让祖国从以前腐败到先在的繁荣;是他让人们永远告别艰苦日子，迎来新生活;是它让中华民族从此走上了一条前途无量的路。

为弘扬郭永怀同志崇高精神，激励引导广大干部群众争做时代先锋，决定开展“永远的怀念”主题征文比赛活动。

一、主办单位

中共荣成市委组织部

二、征文对象

全市广大市民

三、征文主题

以“永远的怀念”为主题，结合学习郭永怀同志崇高精神，阐述对郭永怀精神、党性观念的认识、感悟。

四、活动时间

1、征稿时间：即日起至2016年11月15日。

2、评选时间：2016年11月下旬。

3、颁奖时间：2016年12月5日。

五、征文要求

1、作品必须为原创作品，严禁抄袭，题目自拟，体裁不限，要求中心明确、条理清晰、整体生动形象、能引起共鸣。字数控制在2000字以内。

2、格式要求：标题采用方正小标宋二号，一级标题采用黑体三号，二级标题采用楷体GB2312 三号，三级标题采用仿宋GB2312 三号加粗，正文采用仿宋GB2312 三号，阿拉伯数字采用Times New Roman;页边距上下左右统一为30 mm，行距统一为固定值30磅，段前、段后间距为0。

六、投稿方式

1、网络投稿：将作品电子版文档发送至rc100@163.com，请在邮件主题中注明“征文比赛投稿”。

2、纸版投稿：将作品邮寄至荣成市委组织部组织科，地址：荣成市伟德东路6号市委办公楼314室，邮编：264300，电话：7562115，来信请注明“征文比赛投稿”。也可以直接送至市委组织部组织科。

七、评奖方式

组织专家成立评委组，对收到的征文进行评选。

八、奖项设置

一等奖2篇，二等奖4篇，三等奖6篇，优秀奖8篇，分别给予一定物质奖励。优秀征文将在《荣成时讯》、《荣成文艺》、“荣成先锋”微信公众号等刊登。

九、其他事项

稿件中请注明作者单位、姓名及联系方式。投稿者应保证报送的作品不侵犯第三人的权利，一切法律责任均由投稿者本人承担。

中共荣成市委组织部

2016年10月19日

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”故乡，我们魂牵梦萦的地方。无论你是昆山土著还是新昆山人，我们相遇在昆山这片热土上，这里就是我们的故乡。

方言是重要的地域文化载体，传承昆山方言、传播昆山文化、传递昆山精神，需要每个在昆山工作、学习、生活的人一起努力。为了更好地推广昆山话，让老昆山人说好昆山话、让新昆山人学说昆山话，昆山日报社与市社区培训学院联合举办“我说昆山话”主题征文活动。

一、主办单位

昆山日报社

市社区培训学院

二、参赛对象

所有在昆山工作、学习、生活的居民和曾经在昆山工作、学习、生活的人士。

三、征文时间

1.征文征集阶段：即日起至2016年8月15日

2.征文评审阶段：2016年8月16日至8月20日

3.结果公布阶段：2015年8月21日至8月25日

四、征文要求

1.作品必须是作者原创，且以前未在公开刊物发表，凡涉嫌抄袭或剽窃行为的，一律取消参赛资格。

2.征文稿题目自拟，体裁不限。征文内容要求主题鲜明、结构严谨、说理透彻、感情真挚、文字精练。

五、投稿方式

电子稿发送到邮箱ksrbxjz@163.com，邮件主题为“昆山话征文+作者姓名”。

六、奖励办法

1.本次征文比赛设一等奖2名，奖金(奖品)1000元;二等奖5名，奖金(奖品)500元;三等奖8名，奖金(奖品)200元，并颁发荣誉证书。

2.获奖作者名单将在昆山日报公示，获奖作品将在昆山日报选登。

咨询电话：0512-55171331(陆静芳)

“我说昆山话” 主题征文组委会

2016年7月18日

【热点导读】：

“文化”是一个十分宽泛的话题，地域文化、民俗文化、语言文化、节日文化、饮食文化……犹如浩瀚的大海、灿烂的繁星，让人目不暇接。在近几年中考作文命题中，“文化”类命题也十分常见，如：2012年贵州贵阳“我最喜欢 这个成语”、山西“魅力”或者“魅力 ”等，2011年湖北恩施“家乡的名片”、广西北海“在那个节日里”等，2010年宁夏“那年六一”、天津“过一个有意义的儿童节”、吉林“端午的味道”等。

本主题的中考作文题在2010、2011、2012年三年中考中位居第十九，共8道。

【素材】：中国式过马路 【素材】：草根英雄 【素材】妙语

【素材】：中国古代丝绸展走进西班牙 【素材】睿语 每日一练：我所认识的中国文化或文学现象

中华民族是世界上最伟大的民族之一。在中华民族艰难而灿烂的五千年发展历史中，我们一代又一代的先辈，自强不息、百折不回，创造了人类无数光辉的思想和业绩，薪火相传，形成了独特的中华传统文化。如：孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、道法自然……这些悠久的精神世界，是全人类进步思想的奇葩。作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母、老师是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母、长辈，就很难想象他会热爱祖国和人民，会有所作为，有所成就。

“挨杖伤老”的故事，.我想大家都接触过。汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天，伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得很奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我，我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，就能放心，但是今天感觉不到疼痛，就明白母亲身体衰退，体力微弱。所以禁不住流下了泪水，并不是疼痛而不甘心忍受。”这个故事说明了韩伯愈非常孝敬母亲。有诗颂曰： 体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心; 一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

同学们，听完这个故事你们应该明白：父母平时对我们严厉是在关心我们，他们把对我们的爱转为教训话语，只是希望我们长大以后能少吃些苦、少走些弯路。所以我们要多“尽孝”，来报答父母对我们的爱、对我们的良苦用心。其实，我们只需要多抽出一些时间来陪陪父母，和父母唠唠嗑，帮父母倒杯茶，给父母洗次脚......对父母来说就已经足够啦!我希望同学们能做做这些在身边力所能及的事情，不要在将来留下遗憾后追悔莫及。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国灿烂文化的接班人。首先要培养热爱中华优秀传统文化的感情，提高对中华优秀传统文化的认知，感悟中华传统文化精神内涵。其次要做到知行合一，养成良好的行为习惯，践行中华优秀传统美德，在中华传统文化的滋养下，快乐学习，为祖国增光，为人生增彩!

全区各单位：

按照东丽区第五届志愿服务文化节的安排，东丽区文明委将与光明日报、天津市文明办共同主办全国志愿服务文化研讨活动，现就有奖征文相关事宜通知如下。

一、征文内容

本次征文的主题为“志愿文化与价值导向”，体裁以论文为主，题目自拟，篇幅限定在3500字以内，要求以传承中华传统美德为主线，对志愿服务文化的定义、内涵、特征，以及志愿服务文化与社会主义核心价值观的关系、志愿服务文化的时代意义等进行研究探讨等。

二、时间要求

征文从即日开始，截止时间为2015年3月25日。征文活动结束后，组委会将组织著名专家学者对论文进行评选，获奖论文均颁发证书和奖金并结集出版，光明日报也将择优刊登论文摘要。

三、投稿方式

投稿邮箱为：zhiyuanwenhuayt@163.com，投稿请务必注明真实姓名、工作单位、联系方式等。

四、其他

此次全国志愿服务文化研讨活动，旨在贯彻落实中央文明委关于推进志愿服务制度化的意见，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，广泛普及“服务他人，奉献社会”的志愿理念，总结提炼志愿服务文化的深刻内涵，培育全社会志愿服务的文化自觉，为推动志愿服务活动制度化、常态化提供文化源泉。请全区各单位积极组织，广泛动员，认真做好征文选报工作。

家乡的路，从泥路到柏油路，再到水泥路，从泥泞到坑坑洼洼再到平坦，家乡的路伴着家乡人民经历了风风雨雨，它见证了家乡的发展，家乡的进步。

以前，家乡有一条泥路，高低不平，让人深一脚，浅一脚，走起路来遥遥晃晃。特别是下雨天，泥路得到老天的“赏赐”，积水成河，让人寸步难行。我曾亲眼目睹：一个小男孩因穿上了新球鞋而欢蹦乱跳，一不小心，踩到了一个小坑，白球鞋眨眼间绣上了“花”;还有一位叔叔的自行车胎陷进了泥坑，费了好大力气才摆脱困境;一辆摩托车急驰而过，两旁的行人却遭了殃……

随着家乡的发展，家乡人民修建了柏油路，一开始还行，可是没过几年，问题又来了：柏油路上又出现了一个个“陷阱”，让人担惊受怕，唯恐被“吃”进陷阱。炎热的夏天，一些淘气包将柏油挖出地面，让人一不小心被柏油粘住，就会寸步难行，原本好好的一条路，又令人望而生畏。

时代在飞速发展，家乡也日益进步。今年，我们家乡终于开始修建水泥路了，父老乡亲们都笑得合不拢嘴。村民们为了让修路工程早日完成，他们不分昼夜地协助工程队修路，很快水泥路修好了，平坦的水泥路上，小朋友们蹦啊跳啊，再也不用担心水坑了。几天后，水泥路通车了。望着来来往往，呼啸而过的汽车，我陷入了沉思……

家乡的路，它见证了家乡人民从贫穷到富裕，它是家乡发展的象征，是人民的致富路，幸福路!我祝愿家乡的路越来越宽阔，越来越光明!

我们处处要为别人着想，我们要不断地传递爱心，才会让爱心传满世界。

梁晓声在美国过马路时，遇见一个老奶奶，此时是红灯，马路两边并没有车，而老奶奶却止步不前，他问老奶奶为什么不过去?老人回答：“也许后面房子里，有一个小孩正在看景，如果我们过了，他可能也会学着过，可能就会出事。”

我从这个故事想起了我自己。

有一次，我正学滑板，结果摔了一跤，我本想大哭一场，但看到一个和我差不多大的女孩在学滑旱冰，也摔了一跤，并开始“哇哇”大哭，可是他妈说的话让我不由羞愧万分：“你那个大哥哥多坚强，摔了一跤都没哭，你怎么哭了呢?”我一听这话，脸就红了，然后马上站起来，拍拍身上的土，继续学。

一个细微的不经意的举动，都可能给人带来深刻的教训，这就是榜样的力量!

传承和弘扬中华优秀传统文化;黑龙江省七台河市欣源中学二年二班王睿;我们是中国人;对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的;中华文化，特点鲜明，中华文明特点具有延续性、伦理;我们中华文化源远流长;我学过一篇课文，讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭;但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错;即使我们长大不能作伟人，但至少问心无愧，为民族，;少年强，则国强;

我们是中国人。我们说中国话，写中国字，做中国事，讲中国人做人的道理。

对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”，就是中华民族的精神家园。

中华文化，特点鲜明，中华文明特点具有延续性、伦理性、民族性以及包容性。

我们中华文化源远流长。博大精深。是因为我们时时刻刻都知道我们是中国人!我们的文明孕育了中华民族的宝贵精神名额，培育了中国人民的崇高价值追求。

我学过一篇课文，讲述了一个国家沦陷区的人民对惨遭异族统治的悲惨和对祖国的热爱。

但是他们是在失去国土之后才反省自己的过错。 而我们觉不能等失去了才懂的珍惜，我们要从现在，时刻反省自己，改正自己的错误，坚持做正确的。

即使我们长大不能作伟人，但至少问心无愧，为民族，为国家献出自己的微薄之力。一个人的力量是微不足道的，但请试想一下，如果中国13亿人民都献出自己的力量，那整个民族，整个国家都一定会强大起来!

少年强，则国强;少年独立则国独立;少年进步则国进步;少年胜于欧洲，则国胜于欧洲;少年雄于地球，则国雄于地球!

作为新时代的中学生，我们端正自己的态度，做一个品行端正的中学生。我认为广大青少年应该从以下四方面努力：

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。同学们要勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家，关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，最重要的是学会思考、善于分析，正确的抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，坚决不做有违背道德的事情。

让我们一起努力!传承中华文化，共筑精神家园!

论中国传统文化

中华文化源远流长、历久弥新，是四大古文明中唯一一个没有中断并延续至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合时代发展的需要而被抛弃，那些有利于社会发展需要的、先进的、优秀的文化则被人们传承下来。

记得在春秋战国时期，在那个动荡的年代，孔子提出了“仁”的思想主张，强调“克己复礼，为政以德。”在汉代，儒家思想虽然被后世加以改造，但其核心思想“仁”“义”“礼”“智”“信”仍被传承了下来，儒家“五常”也开始成为封建统治的正统思想。

后来，在新中国成立后，周恩来周总理为了安定人心，稳定社会动荡的局面，提出“政治道德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德”，及周总理的“五德”精神，其本质上就相当于是在儒家“五常”的基础上发扬，并融入时代要求与时代特色，也就被人们欣然认可和接受。

而当今，习近平总书记用“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”这十八个字概括了中华优秀传统文化的时代价值，起点也依然是儒家“五常”。

由此观之，中华优秀传统文化是深深扎根在了每一个中华人民的心中，并体现出深远持久的特点。

中华优秀传统文化为每一个中华人民所熟知，被每一个中华人民所认可，在潜移默化中支配着人们的认识活动、行为处事的方式和思想活动，在一定程度上促进了人的全面发展。

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对人和社会的发展产生深刻的影响。

例如我们所熟知的中华民族传统美德之一—孝。每一个作为子女的中国人都会对自己的亲人以及抚育过自己的长辈尊敬，让中国这个拥有十三亿人口的泱泱大国中的老年人不被冷落、不被抛弃。以及团结互助这一传统美德，也在我们的生活中起了一定的促进作用，就像我们常常挂在嘴边的“中华民族团结一致，互帮互助”，才使得这个有五十六个民族组成的国家安定的、统一的朝着社会主义建设的最终目标迈进。足以见的中华优秀传统文化的作用之大，影响之深远。

中华优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，同样，中华优秀传统文化也是一个民族迈步前进的不可缺少的元素。

作为一个合格的中华新时代的新青年，我们应该自觉地做文化传播的使者，也为传播中华优秀传统文化奉献出一己之力，并争取在传播文化的基础上做到创新与发展。