适者生存的（汇集20篇）

放学的路上，我就一直在想：生存？这一词我好像还没有理解，还有方老师课上讲的大道理，我，好像也没琢磨透，也许，当我经过许多后，会有所悟吧……

生存，也需要会自己做饭，这我，倒是会，那盖浇饭，就是我的得意之作……买东西，也会对同样一东西不同一商店的价格作出比较，毕竟我还是挺心疼我的票票的，来之不易啊，所以呢，一定要学会理财。

其实方老师说的道理，我有好多都是没有做到的，以后一定要试着做到啰……

想起《鲁宾孙漂流记》中的鲁宾孙他的生存，我就想起了上个礼拜天的爬山：我和爸爸一起去爬山，爸爸教我说：“当你在野外生存的时候，你可以拔这种野草的根来吃，甜甜的……”老爸边说边指着一株野草，还给我拔了一根下来，我嚼着野草的根，真的甜甜的，越来渴的要命，这时候好多了，除此之外，老爸还教了我好多，比如遇到蛇该怎么办……后来，我一路在山上走，一路摘蕨菜，然后，一个朋友打电话来了，和我聊了一大推。挂了电话之后，就发现找不到爸爸了，我走了一个坡，又爬了一个坡，原以为老爸就在坡下，结果，一次次的失望，还好我有带手机，赶忙个老爸打了一个电话，接过电话中传来的是：“您好，您拨打的电话正在通话中，请稍后再拨……”，我过了一会儿又拨了老爸的手机：“您好，您拨打的电话无人接听，请稍后再拨……”这声音有一次入耳，我慌了，不会就这没信号了吧？一阵凉风吹过，一片落叶孤孤单单地从树上飘落下来，好悲惨的画面啊，再说，也不早了……好害怕呀！我觉得我自己要哭了，但是一想，哭是不能解决办法的，一定要乐观、坚强。那时候我就想起了我们学的《鲁宾孙漂流记》中的鲁宾孙，他的遭遇可是比我现在要惨得多了，再说，他能平安无事地度过困难，我为什么就不能……

后来，我还是没有野外生存，因为，之后，我听见老爸在后头叫我了……

我们要生存下来的第一点，我认为就要乐观、坚强，不能陷入绝望之中。生存之道，我想，我还要学会好多……

今天的游泳课和前几天不一样，因为教练要选出两个女生和两个男生去参加明天的考试。今天，我们换了一个教练，他先教我们如何踩水，然后让我们游了一个25米并让我们上岸。他对我们说：“今天我们有一场比赛。”并让我们排好队，四个人四个人地游。我在最后一组。我们先跳进深水区，紧张地扶住地板，生怕掉下去。我听见教练说：“开始！”我就立刻用脚用力地瞪了一下墙，拼命向前游。终于到终点了，我得了第一轮比赛的第一。第二轮开始了，这次的对手游得都很快，因此我没有获得第一、二名。我失望极了。

之后，我们学习了如何进行心肺复苏。首先，我们要判断溺水者是否可以说话；然后用右手定位，把左手掌放到右手手指上，并把右手放到左手上按压7次；再把溺水者的头抬起来，捏住他的鼻子并往他的嘴里吹气，吹一口气松一下鼻子，一共吹三口气。老师还说：“如果看到一个人溺水了，要先保证自己的安全才能去救人。”

今天是最后一天的练习，在这个宝贵的四天训练中，我的游泳技能又提升了，学会了反蛙泳、踩水和抬头蛙；在技能课中，我学会了如何使用灭火器、打绳结、抛绳和心肺复苏。

“物竞天择，适者生存”，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它如同人类社会年夜花圃中的1株玫瑰，它既有娇艳芳香的花朵，也有犀利，坚固的尖刺。

竞争，它看上去很美。

起首，它推进了历史前进。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才济济的时期，无不是竞争剧烈，非胜即亡的时期。年龄战国时期，烈国争雄，每个国家要想生活下来，必先政治修明，武力壮大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与平易近同耕，终究通过十年的高兴，使国力超越了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的5羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政金瓯无缺。才有了中国之后的光辉。在这里咱们可以看到，竞争推进着人类历史的前进，社会的发展。

其次，它增进文化的繁华。凡是文化艺术获得发展的时期，无不是门派林立，众口纷纭。譬如中国古代的儒家所主意的仁与礼，道家所主意的道和德，还有法家夸大的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思惟文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的雄厚和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改进派和复旧派的争论不休，把文化推向了热潮。在这里，咱们又可以发现文化的繁华必要赓续的竞争。

然后，它也实现了人民生活水平的进步。横看现今，各行各业无不存在着白热化的剧烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生存由此得到了进步。在竞争中，各行各业的产品满目琳琅，种类愈来愈多，质量越来越好可价格却是愈来愈廉价。就像遐想与其他大型计算机公司竞争推出了最便宜的家用PC，就像吉祥与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，咱们还可以晓畅竞争对人民生活水平的进步有着非同小可的功勋。

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。

鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间谁都可以想象，这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。

当汤姆？索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。

生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。

让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多……

[学会生存小学六年级作文

人的性命十分短暂，也下分脆弱。一个人从生下来到老死，中间的过程就如一场梦。任何一点小小的伤害也很有能够能结束咱们的性命，因此咱们就应珍惜性命，尽可能地避免意外的发生。在遇到危险时，咱们就应开动头脑，寻找正确的逃生方法。

我从一本书上看到一个孤儿，他正因饥饿结识了一个小偷，然后一向被小偷所利用。当他有所察觉时，他已经为小偷做了许多的坏事。有一天晚上，小偷让他进入一户人家的屋里把大门打开，他进去以后心里想着逃生的办法。最后想到了，他从窗子爬进屋里，爬到了房间叫房主叫醒，告诉了他一切经过。房主顺利的抓住了小偷，他十分感激那个孤儿，将他收留了，孤儿的生活从此发生了转变。

这个故事告诉咱们，在遇到危险时要开动头脑，不能盲目行动。孤儿以他聪明的头脑逃脱了小偷的利用，还帮忙房主抓住了小偷，改变了他的性命。如果孤儿没有去叫醒房主，而是替小偷开门，那他将永远被小偷所利用，就远见不到光明。

在咱们遇到危险时，不能慌张，先保住性命在旦夕，正因没有了性命，什么也做不成。然后再开动脑子，仔细思考，寻找1条最有效的逃生方案。这样咱们的生活就会十分愉悦，愉悦。

如果你在野外迷了路怎么办？

如果你在偏僻的小路上遇到坏人怎么办？

如果你回家后发现家人昏迷会怎么办？

人生不是一帆风顺的，会有突如其来的危险。就像上面说的。在这个社会里，生存是一项我们必须要掌握的知识。

我的父母从来没有休假过，所以我的周末常常会自我在家里。刚搬家时的一次，我自我呆在家里。一开始没什么，但不一会儿，门铃响了。是爸爸？不会的，他很忙不会回家的，爸爸也有钥匙，按门铃没有必要。我鼓起勇气拿起了听筒，我说：“喂喂？”听筒的另一边一片寂静，我有点怕，无意间按到了开门的按钮，糟了！我恨不得杀了自我。我听到一阵脚步声，知道有人来了，我回想着原来听过一个人在家敲门的情形。算了，我就装作家里面没有人，不行，万一他破门而入怎么办？我小心的搬来个大椅子，一方面堵着门，另一方面因为我要看猫眼够不到。门外是一个叔叔，手里面拿着什么，不会是凶器吧？我随手拿了爸爸的一双大头皮鞋，准备在他开门的时候砸晕他，又拿起了电话按了爸爸的电话号码，手停留在通话键上随时都可以打通电话。

他刚想敲门，就听见他的电话响了，电话里面的人跟他说了好多，意思是，电话里面的那个人问他还没来，他说他好像走错方向了，我才恍然大悟，我看着他走上楼后，才叹了一口气。还好有惊无险。

生存是必须学会的一门课，我们要学习在不同的环境，不同的场合应对不同的事件。

"这个世界永远在惩罚那些一成不变的人。"

王小波在给李银河的信中曾感慨："我知道过往的一切都已经过去。在雨果之后，博爱的风暴已经过去；在罗兰之后，爱美的风暴已经过去……现在的中国人买冰箱，开小汽车……我与这一切格格不入。"全球化浪潮的席卷之势在引进多元化同时带来许多"副产品"，人们日益模糊曾经一度认同的生活习惯与思维方式，激发出一种新时代特有的认知焦虑与不信任。时代带来必然的认知迭代，而传统生活又该何去何从？

传统迭代，我们首先应适应被动改变。马克思曾道，"你不是你自己，而是你社会关系的总和。"社会摆脱传统不变的格局，时代任务的整体转型赋予社会中人们全新的责任，不再固步自封，而应掌握顺应接纳时代不同声音，不被时代淘汰。传统迭代，认知升级的人们选择主动出击。"新时代来临，你们看到了挑战，我却看到了机会。"时代发展每个阶段都有此刻特有的优势与劣势，这大概是每个时代对人们的相对公平性。在多元新时代人们固然面临对于传统迭代的"阵痛"与不适应，而也正是借助时代科技应运而生，"代人读书"、餐饮配送，当从未被想到过的传统被优化时，机遇也出现了。在传统生活方式巨变时占领一席之地，善思的创造者们成功引领了一场认知迭代的革命。

然而，正如传统不可一成不变，迷信多元改变同样危险。"一味相信和一味不信同样可怕。"传统生活方式巨变之余，许多曾经的传统美德观念也受到了挑战，而相比它更加可怕的则是一些网络上的"寒蝉现象"：当一些仍存在传统道德者试图坚守一些良知时，却会担心自己的观念是否也已"落伍"。在多元革命来临之际，许多曾经明确的观念会变得模糊可疑，"对曾经坚信的一切保持怀疑"是柴静解读的"自由意志"，而在新时代中，自由意志也应首先播种于基本道德传统的土壤中才能发芽。

"时代就像骑自行车，只有不断向前才不会倒下。"爱因斯坦如是说。时代诚然抛下了一座巨变的迷宫，让传统的生活方式受到各方面的挑战，但唯有新时代的主人们逆流而上，顺流而变，才能使时代产生的毛病终将在时代的迭代中被最终解决。"这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。"当今社会无疑是一个巨变的时代，但说到底应是一个要正视改变的时代。

“学会生存”，这个看似普通的词语，却蕴含着无穷无尽的顽强与乐观。河水里的鱼儿需要学会生存；蓝天上的鸟儿需要学会生存；草原上的牛羊需要学会生存……而我们呢？同样也需要学会生存。

学会生存涵盖了很多种方式。比如说遇到坏人时机智逃脱是学会了生存的表现；比如说遇到火灾时学会自救也是学会了生存的表现；再比如说野外迷路时沉着冷静寻找方向更是学会了生存的表现……生活中的某一件小事，只要它考验了你的勇敢与智慧，都是一种让你学会了生存的事情。最近在网上，我就看到了这样的一个事例：

18岁的约翰.汤姆森是一位美国高中学生。他住在北达科他州的一个农场。1992年1月11日，他独自在父亲的农场里干活。当他在操作机器时，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖绊在机器里，两只手臂被机器切断。

汤姆森忍着剧痛跑了400米来到一座房子里。他用牙齿打开门栓。他爬到了电话机旁边，但是无法拨电话号码。于是，他用嘴咬住一枝铅笔，一下一下地拨动，终于拨通了他表兄的电话，他表兄马上通知了附近有关部门。

明尼阿波利斯州的一所医院为汤姆森进行了断肢再植手术。他住了一个半月的医院，便回到北达科他州自己的家里。如今，他已能微微抬起手臂，并已经回到学校上课了。他的全家和朋友都为他感到自豪。

这个意味深长的事例告诉我们，在遇到了危险的时候，要有勇气和耐力去面对危险。不管发生什么，都不要恐惧、慌乱。只要我们拿出自己的智慧和力量，就一定能化险为夷。

珍惜生命，学会生存吧！不要做没有背鳍的鱼儿，不要做没有翅膀的雄鹰！让我们一起携手，令自己的生命之花灿烂绽放！

[关于学会生存作文700字

现在，我们生存的环境越来越差，汽车排出的尾气；天空中随处可见的白色垃圾；臭气难闻的小河。现在，我们都很关注这件事，作为一个小学生，我们应该从哪些方面来保护我们赖以生存的环境呢？下面我就来总结一下。35

我们以后购物要用布袋。我们去商店或农贸市场购物，几乎每样物品都会随赠一个塑料袋，回到家后，这些塑料袋往往立即被扔进垃圾箱。作为垃圾，塑料袋离开了我们的家，但是它们并没有在这个世界上消失。在我国的大部分地区，都是随处可见塑料袋，遇到刮凤的天气，它们就会在空中飞舞，降落在树枝上、河流中，影响卫生和市容。塑料袋增加了垃圾的数量，占用耕地，污染土壤和地下水。更为严重的是塑料在自然界中上百年不能降解，若进行焚烧，又会产生有毒气体。仅图一时方便，却把垃圾遗弃给子孙后代。这样做合适吗？以北京为例，若人均每天消费一个塑料袋，一个塑料袋约0.4克重，每天就要扔掉4吨塑料袋，仅原料就价值4万元。小小塑料袋的害处真够大。我们从前也是用可以重复使用的菜篮子和布袋子购物买菜的，普遍使用塑料袋只是近几年的事。我们应该恢复既往的优良传统。德国年轻人正以挎布袋购物为荣，让我们也来追随这种“绿色时尚”吧。

我们西花园那条河，更是令人心痛，那条小河以前清澈见底，鱼儿成群结队地在河中自由自在的游着，人们在小河旁谈笑风生，孩子们都在河边快乐的嬉戏，拿着钓鱼竿在河中钓鱼，快乐的玩耍着，这条河简直就是儿童的乐园，以前那里还有一个喷水池，一个小孩拿着一条鱼，从鱼嘴里喷出清澈的水。而现在，小河中臭气难闻，令人不敢接近，河面上漂浮着包装袋和塑料袋，河中的水由原来清澈见底变为了黑色的油漆，水又沾手又臭，人们已经厌恶了它。根本原因是什么呢？因为人们把用过的水排放到了河里，积少成多，小河越来越臭，同时，垃圾和包装纸也被人们扔进了里面，天长日久，小河就成了这种令人怜惜的样子。

人们啊！醒悟醒悟吧！如果我们还是按平常的习惯去做，那么我们生存的环境迟早会毁灭的，所以，我们以后一定要保护环境让我们的家园变得清洁、美丽！

[环境与生存作文

一天，我坐的船开走了，我在水里游啊游，游啊游，不知什么时侯，来到了一个小岛上......

我看到这个岛上绿树成荫，石头.岩石.矿石都很多，真是富裕啊！令人遗憾的一点是，这座岛上机关重重，野兽出没。刚想准备离开，想:我可是一个聪明人，不妨去闯一闯，就不信野兽有“金钟罩″。

我走着走着，捡到一个破烂得不能再破烂的斧头，我重新组装做好了斧头，朝树上一劈，一棵树的命就被我害了，没办法，不然我可就活不了了。过了许久，我砍了一堆木头，发现一个洞，里面有许多野兽。突然，一头野猪向我扑来，我马上把石头封住，躲过了一头猪。我又做了一个可以挖石头的工具，听说叫“镐”。走了很久，觉得肚子饿了，一抬头，哇！好大的苹果，我香得直流口水，我使劲跳，还是拿不到。我现在的样子和“口水直流三千尺″没什么区别，只是有点体力不足，要“四肢着地″的感觉，我想:用斧头把它劈了不就得了。因为没劲一劈没劈到，反而自己被甩成了“黑旋风″，和李逵一样。但我一停，脚一伸，手一摆，保持了平衡，感觉自己像“浪里白条"。哎哟，一个苹果砸到头上，我被砸倒了，发现一个胡萝卜。我又觉得惊讶，又觉得搞笑，真是因祸得福。

我发现这个荒岛上有一个屋子，于是走了进去，里面有一个箱子，一个桌子和一张床。我打开一个书桌里的抽届，有一个盒子，盒子里有一张纸条，上面写着:“看箱子里″。我连忙打开箱子，发现有一个地道，爬了下去，哇——好多食物！

我出了这个房子，做了一把剑。突然，背后跳出一只老虎，我躲，轻松逃过。老虎又向我扑来，它一扑，一停，一甩尾。我被摔了一跤，我跳到它背后，它转过来，我一闪，刺了它的心脏，颇像“武松打虎"，吓出了一身冷汗。

我又慢慢地走，突然，脚下不稳定，我马上跑，啊！我掉下了悬崖。救命啊！哎哟，我掉到了床底下，原来，这一切都是场梦。

我决定把我做的梦放入我的童年记忆的五彩匣子，让我永久地记住。

朋友，还记得雪花飘落的那段日子吗?天地之间空旷宁静，洁白无污;还记得阳春三月的时光里，和孩子们在松软的草地上放风筝吗?还记得路边的蒲公英，用手轻揉后，并可随风自由自在地飞翔吗?

是啊，还记得呢，可这场景在眼前出现的越来越少了。我想在不久的将来，雪花将不会再次降临，草地也将会成为奢侈品，灰色的钢筋、混凝土、反射着刺眼的阳光的玻璃幕墙将会取代这一切，到时候我们将会摆脱原始的生存状态，走进一个高节奏，高标准，高质量的`生存状态!

可是，那个现代人的生态状态，真的能给我们带来更多的幸福，更丰富的精神世界吗?在高节奏中，我看到人们夜以继日的劳作，脚步走得匆匆，机械转的轰轰，为的只是能够适应现代的生存状态。无数的烟炉在燃烧着，将未经处理的废气吐向天空，污水也不断地被注入河流，只是为了提高产量，获取最高的利润。人际关系错综复杂，亲情、友情是为利益的流通而架起的桥梁，只是为了提高生活“质量”，过上“好”日子。

我，一个没有走上社会的青年，只是站在社会的外面，默默地看着里面发生的一切，我没有进入社会的生存状态，而是平静地生活着，怀抱着田园的生存状态，躺在后院里看星空，听着蜂、蝶在花间拍着翅膀，默默地听着自己的呼吸。

美好的意境被道路上刺眼的广告灯打破了，我这才意识到，刚才的一切只是儿时的记忆，耳边回荡的不是蜜蜂嗡嗡声，而是大音箱里抛出的摇滚乐和广告词，我也无法避免地被时光拉进了现在的生存方式。

在国家之间因为能源危机而产生摩擦，在国家之间不断相互经济攻击，当哥本哈根大会在无果的叹息声中无奈地结束时，我们看到的不是能源危机，不是经济危机，不是气候危机，我们看到的是一群保持物欲致上的生存方式的人，是一种“我死后，哪怕洪水漫天”的思想。

为何要索取太多，舍弃一些物欲，就会得到另一个精神世界。

朋友，不要为紧张的生活而苦恼，让我们怀着一颗田园的心，进入一个真正的现代人的生存状态吧!

可怜的老虎，你为什么不能知足呢？你既然拥有了自己的生存天地，何必去羡慕别人的环境呢？学会满足，你才能生存，找片适合你的天地去生活不是更好吗？

日新月异的社会固然人人都希望过得更好，可并非人人都有适应“好”生活的能力，找到一片适合自己的天空去翱翔；找到一片适合自己的原野去驰骋；找到一片适合自己的乐土去生长，你将收获更多，你应该学会满足，在羡慕别人的同时，别忘了你同样也有一个精彩的人生。

达尔文的进化论中说到“物竞天择，适者生存”。其另一种含义就是适者生存，不适者被淘汰，这已成为这个社会必然存在的一种规律，一个人要学会满足，学会安于现状，每个人都有适合自己生活的途径，如果是出于羡慕别人的生活环境而与其发生互换的话。那么，你就有可能因不适应而被淘汰掉，因为你的生活途径是你自身固有的，你不可能也不一定会适应别人的环境，因此，每个人都要找到一片适合自己生活的天地，这样才能更好地生存。

不是吗？著名的韩愈，他寒窗苦读，一朝为官，一心想做一名同心中那些朝廷名臣一样，既得事于明君又得教于百姓，可是朝廷的黑暗，大臣们的追名逐利却让他渐渐发现自己怎么也融不进去。与其在朝堂这片大地中挣扎，莫若寻片适合自己的栖身之地。于是他努力寻找，终于实现了自己的价值。他俯首甘为孺子牛；他心系万民；他修水利；他理田地。他在这片爱民的乐土上炫出了“一片江山尽姓韩”的千古美名。

我国先秦时代就有孔圣人的“因材施教”的教育理念，他不会用刻刀将一块块形状奇异的“山岩”统一雕刻出相同样式艺术品。他的弟子三千，各有各风采，也就是说各有各的生活途径，他们没有满足现状是指对学问对知识的追求不满足，但是他们各有各的主张和见解，他们互不干涉，体现了适者生存的原则。

其实，生活中我们每一个人多少都会有一些不知足的心理，我们不必一味地去苛求自己去满足自己所想要的，有时候自己的现状也许就是最好的生活，找一片适合自己的舞台，或许会有让我们羡慕不已的精彩人生。所以我们应该学会满足，这样不适者才能更好的生存。

[学会满足,适者才能生存作文

近日，我读了一本名叫《王妃黑叶猴》的小说，我从中懂得了许多的道理，让我难以遗忘。

故事的主人公是一只雌性的黑叶猴，名叫丹顶佛，它是猴群里最年轻漂亮的王妃，老猴王抱雕因自己已经老了，无心在意王位，猴群中的副统领弥萨，耐不住自己的性子，迫不及待得想登上王位，就开始当着老猴王抱雕的面调戏丹顶佛，老猴王抱雕斗不过弥萨，于是，拉弥萨和自己一起掉下谷底，猴群便顿时大乱，开始争夺王位，打得血淋淋，最就剩下了十几只老弱病残者，傍晚，站岗的大公猴娄娄无意间睡着了，就在这时，一只金钱豹带着四只已长大能参与狩猎的小豹，仅仅十多分钟，黑叶猴尸横遍野，只有丹顶佛和她的孩子血臀逃脱了，去寻找别的猴群了。

它们离开猴群难以生活，必须加快速度去寻找别的猴群。有一天，它看见了一群黑叶猴，他想立即过去，可是，它的脑袋里忽然想到了，外来的雌猴虽可以轻易进去，但是雄猴崽必须被杀死，它犹豫了。它必须找一个有地位的公猴才可以保护它的儿子血臀，金腰带猴王决对不会同意的，不能从金腰带猴王这儿突破，观察了几天，它终于找到了可以依靠的，白胡子大公猴是猴群中的第二，“一猴之下，万猴之上”，它找到了一个机会，白胡子大公猴离群后，它设了一个英雄救美的计划，让白胡子大公猴救下了自己，成功进入了猴群。丹顶佛凭借自己的聪明不被大自然淘汰，是我们值得学习的对象，它的坚持不懈、勇敢无谓是值得我们学习的，你认为它真的就此成功了吗?不，它没有，跟着我往下看吧!

自从丹顶佛进猴群以后，金腰带猴王时时刻刻都想要了血臀的命，丹顶佛也从不靠近金腰带猴王，等到所有黑叶猴吃完饭、喝完水后离开休息，丹顶佛才带着血臀来吃猴群的残渣剩沫，整天小心翼翼地丹顶佛，现在它为了自己的血臀不受伤害，去讨好金腰带猴王最宠爱的王妃孔雀蓝王妃，整天伺候孔雀蓝王妃，它替孔雀篮王妃舔理沾在尾巴上的树浆，它的宝贝儿子血臀和孔雀蓝王妃的宝贝儿子黑橄榄在一旁玩耍，它为争夺这个女补的位置，为保护儿子血臀曾杀害了另一只黑叶猴，它非常后悔。

有一次，一条狡猾的黑尾莽缠绕在树枝上，黑褐色花斑蛇皮与斑驳树皮的颜色非常接近，想要袭击黑橄榄，金腰带猴王和孔雀蓝王妃在后面谈聊，完全没有注意藏在树上的黑尾莽，说时迟，那时快，丹顶佛一口养住黑尾莽的尾巴，一下子和黑尾莽掉在了地上，丹顶佛连忙逃，黑尾莽紧追不休，最终，丹顶佛逃过了这一节。儿子血臀也终于不用东般***，正式加入了猴群。

随着年龄上的增大，血臀整天与黑橄榄打架，黑橄榄太傲慢，整天拿血臀开玩笑，血臀因为此事打伤了黑橄榄，气得金腰带猴王又起杀心，因为它们也在这个集体中，所以背地里耍阴谋，为了保护血臀，丹顶佛离间白胡子公猴与金腰带猴王，最后帮助白胡子公猴取得王位，自己做了王妃。

物竞天择，适者生存。只有赢家才可以永久的生存下去，像丹顶佛一样，做生活中的智者!

当一个人无法适应周遭的环境时，那么，失败与毁灭就将常伴你左右。小编收集了适者生存的故事，欢迎阅读。

印第安人，向来以骠悍强壮闻名于世。

印第安人的种族之所以能够骠悍强壮，与他们挑选下一代的方式有极大的关系，也就是流传于印第安人部落中的“土法优生学”。

据说，印第安人部落中，若是有婴儿出生，这个婴儿的父亲会立即将孩子携至高山上，选择一条水流湍急，而且水温冰冷的河流，将婴儿放在特制的摇篮当中，让婴儿及摇篮随着河水漂去。

而这个新生儿的父亲及族人们，则在河流的下游处等候，待放着婴儿的特制摇篮漂到下游时，他们会检视篮中的婴儿是否仍然活蹦乱跳。

如果婴儿还活着，证明他的生命力坚强，具备成为他们族人的条件，便将之带回部落中妥善养育成人。

若是篮中的婴儿禁不起这般的折腾，发生不幸，他们则将婴儿及摇篮放回河流当中，任其漂流而去，形同河葬。

经过如此严苛的挑选，能够幸存的印第安孩子，当然个个身强体壮，骠悍过人。

这只是印第安一般族人的筛选方式，至于印第安人部落中勇士的挑选，则要更为严厉。

印第安人有所谓的成年礼，当一个印第安男孩成长到合适的年龄时，族人会为他举行成年礼，在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被族人亲手绑在森林中的一棵大树上，独自一人度过成年礼的夜晚。

森林中多的是毒蛇猛兽，即将成为印第安勇士的男孩在成年礼的这个夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，而成为族中公认的真正勇士。

大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。”印第安人的“土法优生”虽然残忍，但也是强化民族素质的一个手段。

孔子到吕梁山游览，那里瀑布几十丈高，流水水花远溅出数里，甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，却看见一个男人在那里游水。孔子认为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，他却在游了几百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在河堤上漫步。

孔子赶上去问他：“刚才我看到你在那里游，以为你是有痛苦要去寻死，便让我的学生沿着水流来救你。

你却游出水面，我还以为你是鬼怪呢，请问你到那种深水里去有什么特别的方法么?”他说：“没有，我没有方法。我起步于原来本质，成长于习性，成功于命运。水回旋，我跟着回旋进入水中;水涌出，我跟着涌出于水面。顺从水的活动，不自作主张。这就是我能游水的缘故。”

孔子说：“什么叫做起步于原来本质，成长于习性，成功于命运?”他回答说：“我出生于陆地，安于陆地，这便是原来本质;从小到大都与水为伴，便安于水，这就是习性;不知道为什么却自然能够这样，这是命运。”

适者生存，这是人类一切问题的答案。试图让整个世界适应自己，这便是麻烦所在。试图让一切适应自己，这是很幼稚的举动，而且是—种不明智的愚行。

那位智者让自己适应水流，而不是让水流适应他。就这样，智者成功了。这不是一种方法，也不是一个技巧，而是一种智慧。

一只掉队的野鹿不安地四处张望着。一只老虎发现了这只野鹿，它已经饿了一天了，于是借着草丛的掩护，它潜行到野鹿后面。野鹿还没有发现，老虎突然像子弹般地射出去，冲向那只野鹿，野鹿这时才知危险已经到来，本能地闪躲老虎的攻击。

老虎第一回合扑了个空，转身再度扑来，野鹿拔腿狂奔，闪进一处灌木丛里。在灌木丛里追逐猎物可不是老虎所长，它在外面搜寻了一会儿，低吼几声，蹒跚地回到原来的土丘上。

老虎没有抓到野鹿!和老虎比起来，野鹿是弱者;野鹿之外，草原上还有许多弱者，可是，这些弱者至今仍然存在。可见在动物的世界里，没有绝对的强者和弱者。这是一种生态平衡，我们也可以这么说——在动物世界里，弱者也有一片天!和动物世界一样，在人的世界里，也没有绝对的强者和弱者，只有相对的强者和弱者!

在田径场上，跑得快的便是强者;在考场上，分数高的便是强者!可是，田径场上的强者并不一定是考场上的强者，考场上的强者也不一定是田径场上的强者!因此，所谓的“优胜劣汰”只描述了一部分的真实，这句话并不是真理。如果错认了这句话，那么自认为“弱者”的人就一辈子没有出头的日子了!其实“弱者”也可以是“适者”。

在人性丛林里，如果知道自己何者为强，何者为弱，别人何者为强，何者为弱，并巧妙地避免以己之弱去面对他人之强，积极地以己之强去面对别人之弱;如果还能灵活地运用第三者与他人的强弱关系，来弥补自己的“弱”，或避免自己遭到别人“强”的侵犯，那么你就是一个“强者”，而不是“弱者”了!

要知道，人生许多悲剧都是由于不了解自己及别人的强弱在哪里，以及不知道如何趋避所造成的。

人生箴言：

当一个人无法适应周遭的环境时，那么，失败与毁灭就将常伴你左右。反之，你才能获得人生的成功与完善。一句话，适者生存。

陈昱铭获得第一名

陈昱铭

野外生存夏令营第十届捕鱼比赛在激烈友好的气氛中开始了，经过一天的比赛，陈昱铭以捕鱼数最多，无可争议的获得了第一名。

随着老师宣布今天要玩的游戏是：捕鱼比赛！队员们收拾好渔具，前往捕鱼场地。到了比赛场地，一声枪响后，捕鱼比赛便拉开了帷幕。

队员们纷纷拿起鱼竿，在钩头套上鱼食，一甩，鱼竿就像跳水运动员一样华丽地落水了。过了一会儿，鱼竿摇来晃去，像喝醉了似的。陈昱铭马上意识到是有鱼上钩了，赶快收取了鱼线，哇！一条活生生的大鱼被我钓到了，真是走运呀。紧接着，陈昱铭又套、甩、收、提，一条条鱼像跟我认识一样，不断地跑到他的桶里。再看看其他队员，有的气急败坏，有的一条鱼也没上钩，看他们表情就像霜打的茄子——蔫了。更夸张的是有的直接睡着了，在那一动不动。

比赛时间到了，陈昱铭提着两大桶鱼满载而归。老师统计成绩，毫无疑问获得了第一名。队员们都带着羡慕妒忌但不恨的眼光看着陈昱铭并拍手鼓掌。

但静下心来往深处想，隐隐约约地又觉得生存还真是需要学习学习的。还是说汶川地震中的例子吧。那些被压在废墟之下的灾民，并不是每个人都依靠嚼土、饮尿得以存活下来了。排除人的身体素质有强弱之分的因素在外，能否存活下来，关键还要看面对困难的时候人们是如何应对的——汶川地震发生的时候，有不少人惊慌失措，慌不择路地当即从三、四层甚至更高的楼房中往下跳，后果可想而知！地震没能夺取他们的生命，因为他们的生命早在那一跳之后就已经消失了，他们也因此丧失了创造生命的奇迹的机会了。

人的一生虽然短暂，但却不定在何时会遇上那么几次天灾人祸，小病小灾的也就罢了，如果碰上的是灭顶之灾，普通人一次就够了！但是，也总有那么一些强者，面对生活的一次又一次考验均能全身而退，就像《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙。咆哮的海潮不能吞噬他的健壮身躯；食物的匮乏没有消磨他的求生欲望；就连二十多年只身一人呆在孤岛上的那份孤独的折磨也无法销蚀他不屈的灵魂。当面对困境、灾难之时，如何让自己成为一名强者，这是我们需要学习的。

汶川大地震中出了一位英雄校长叶志平，之所以称其为英雄，是因为他的学校里的2200多名师生在汶川大地震中毫发未伤，这是一个奇迹！这位英雄校长是这样创造这个奇迹的：一座造价17万元的实验楼他用了43万元去加固它；连续4年每学期组织一至两次紧急疏散演习。这些在地震之前被人们称为杞人忧天、纯属多此一举的行为，在地震之时恰恰成为了众人的护身法宝。能将大地轻易撕得粉碎的大地震却未能震塌早在二十多年前就已被鉴定为危房的教学楼；全校2200多名师生仅用1分36秒就各就各位疏散到指定地点。叶校长居安思危，他身上那强烈的避险意识不更值得我们学习吗？

由此可见，“生存”并不仅是活着、活下去那么的简单，它是一门学问，一门还很高深的学问，既是学问，理应当“学”！认真学、用心学，让自己，也让他人更好地活，活得更好！

[学会生存中学生作文

学会生存，是我们每个人应该有的本领，是生活中不可缺少的，学会生存，去适应生活的环境，让我们做一个自理的人。

自从我们学习了一篇《鲁滨孙漂流记》的文章，我才知道了生存的重要性。下面由我来介绍。

有一位叫鲁滨孙的英国人，他很喜欢探险和航海，一次鲁滨孙乘船前往南美洲，在去的路途中遇上大风，同伴们都死在海里，只有他一个人被冲到孤岛上，他很孤独也很寂寞，但他乐观向上。他想与其在这里要孤独死，不如自己过着想过的生活，他盖房子、捕捉猎物过着安安稳稳的生活。就这样，他在这座孤岛上生活了二十六年，我们大家可以想象一下，假如你被海浪冲到了孤岛上，你没有爸爸妈妈的爱护和爷爷奶奶的疼爱，你将坐在那等死神降临，还是坐在地上大哭呢？还是怎样。

但是鲁滨孙靠着自己的本领，就下了一位野人，鲁滨孙给它起名叫星期五，鲁滨孙还救了一位船长，奇迹出现了，船长也是一个英国人，船长还答应了鲁滨孙带他回豪华的英国去，这让鲁滨孙兴奋不已。

我们可以用一句名言来引用，就像（危地马拉）作家阿斯图里亚斯曾经在《玉米人》里说过： 只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。只有你足够勇敢，就不怕熬不过黑暗，也就不用怕迎不来光明。

[要学会生存小学作文

当小羊被大灰狼追赶的时候，羊明明跑不过大灰狼，但它却为了生存，努力的奔跑着，只有这样，它才有可能改变自己的命运。人亦是如此，不学会生存，怎能在这社会上有立足之地?

生存，是大人们灌溉的“遇到陌生人，不要管他们，自己走自己的”之类的话。但是，在生活中，你在遇到危险的时候会镇定下来吗?记得小时候，我总喜欢玩瓶子，把水从这个瓶子里倒在另一个瓶子里，感到很有趣。妈妈却截然相反，她总是很慌，她怕万一一个玻璃瓶子碎了，碎片扎到我，后果会不堪设想的。于是，妈妈见我玩瓶子的时候，总是对我说：“岚岚，别碰那些玻璃瓶子!小心扎到手!”每每我的手痒痒时，妈妈总是像一个粘人虫一样粘着我。有一次，我突发奇想，妈妈说不要碰，说明这个东西肯定很好玩，趁妈妈没在，我就碰一下下，轻轻的。结果不知道怎么回事，也许是瓶口做工太粗糙;也许是我用劲太大……但这已成为事实——我稚嫩的小手被划破了口子，鲜血哗啦啦的流出来，这时候，我被吓住了。怎么办?怎么办?老妈知道了，一定会批评我的，怎么办?顿时，我的眼泪在眼眶里打转，似乎马上就要开启水闸了。

一会儿，我冷静下来。这时候，是必须要止住血的，那么拿什么来止血呢?我慢慢的移动到水管，准备打开水管用水将这可恶的血止住，但是一想到，诶呀，不对!我记得老师好像讲过，伤口不能用清水，别看那水很清，但是它会更容易感染。那么用什么?哦!对了，我从老爸的衣兜儿里拿出来打火机和烟，用打火机把烟点着，等了一会儿，我用凉烟灰斟到伤口上，一会儿，血便止住了，于是，我把烟灰给吹掉了，等着它慢慢地愈合。

一会儿，妈妈回来了。我一直把那只手给藏在衣服后面，但是这躲躲藏藏的举动被妈妈的“神眼”给发现了，妈妈问我怎么回事。我一看骗局已被揭穿，便一五一十的将此事告诉了妈妈，等我说完，我低下头，等待暴风雨的来临。妈妈却笑了：“岚岚呀!你长大了，学会自我保护，自我生存了，妈妈都不知道烟灰可以止住血呢!”一听到这里啊，我也笑了，老师讲过的知识的的确确能派上用场，看来啊!上课还真得认认真真的听讲呢!

这次的经历，让我学会了生存，学会了怎么能自我保护!最重要的还是老师那一次的讲课，使我受益匪浅，让我能在慌乱的时候，镇定下来，仔细的想解决的办法。只要在遇到困难的时候，能够及时的想到老师的教诲，从而学以致用，你就学会了生存，学会了机智、镇定!

在社会上，我们要学会自我保护，具有自我保护的本领，下面就来听听我的自我保护的故事吧。

去年暑假的一天，我独自一人在家，爸爸妈妈都去上班了，妈妈走之前对我说，不管谁敲门都不要开。正当我在家自由自在的看电视的时候，忽然，一阵‘’咚咚‘’的敲门声，我正在看电视，顿时，心里一阵恐慌，我被吓坏了。以为是什么坏人在敲门，我从们眼里看是一个个子高大留着长胡子的人，这人一看都不是什么好人，我吓得手忙脚乱，不知如何是好。我在屋里喊道‘’谁了。‘’门外一阵粗暴的声音说道‘’快开门吧我是你爸爸的同事，你爸爸叫我来把你接走。‘’正当我准备给他开门时，忽然，我想起了妈妈对我说的话。我便问他了几个问题，我就问‘’我爸爸叫什么。‘’他便自信满满的说出了我爸爸的名字，接着我又问‘’我爸爸是干什么的‘’他便又一次说对了，当我问到我爸爸多少岁时，他半天也不吭声，这时我已经发觉他是骗子了，我便假装打电话大声的说道‘’喂，爸爸你让你的同事来接我了。‘’那位叔叔半天也不吭声，于是，我便从们眼里一看，那位自称我爸爸的同事的人早已是溜之大吉了，看来他真的是一位大骗子呀。(圣诞节日记作文100字)

从这件事中，也让我明白了一个道理，我们不应该随便相信陌生人。

鲁滨孙曾在荒岛上生活了二十八年，他在岛上克服了种种困难。整整二十八年，是什么力量是他经受住了各种艰难与困苦，孤独与寂寞呢?是生存。他用自己生存的本领，战胜了重重危机。由此可见，生存是一种本领。

当汤姆与贝琪被困入洞中时，他们用自己仅有的风筝线去探路，直至寻找到了出口。他们用风筝线去探寻了无数次的路，终于找到了出口，获得了解救。由此可见，生存是一种本领。

生活说简单也并不简单，说难也并不难。对于那些学会生存的人来说，易如反掌。他们能用自己平时所积累的经验和知识是困难，化险为夷，转危为安。而那些一直游手好闲的人只能被这些困难所打倒，永远战胜不了重重危机。

车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”人不能做天上的风筝，盲目无标地被线牵着走。

我认为人的生存应该要有目标。有了目标，才会有奋斗的力量。我们不应该在小小的坎坎坷坷面前所屈服，我们大家要努力的奋斗，在我们的生活中学会如何生存。面对突发事件要沉着、冷静。不能惊慌失措。

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，是我们日常生活中一种不可或缺的能力与本领。

我曾今听过这样一个故事：有一个小女孩在星期四的下午放学后高高兴兴地往家里走。当她走到居委会时，看到前面在修路，于是她绕道而行，从另外一条小路走回家。她走着走着，忽然听见一个声音：小妹妹，你放学啦?她抬头一看，一位陌生的中年男子出现在她的面前。嗯，放学了。她随口回了一句。我是你爸爸的同事，你不认识我了吗?陌生人笑眯眯地对那个小女孩说。她抬头看了看那个男子，心里在回忆那些她见过的爸爸的同事，我这有几粒好吃的糖给你吃。说完那个中年男子拉住她的手，拿出几粒糖给我。小女孩心里在想，这个人我没见过呀，他是认错人还是她灵机一动问道：你也是开卡车的吗?我爸爸今天开车去哪了?对!对!你爸爸开车出去了，叫我来接你。说完陌生人剥了一粒糖，想往我嘴里塞。是坏人，我爸爸根本不是开车的。她心里一下子紧张起来：怎么办，怎么办?他手里的糖肯定有问题，我决不能吃。我是不吃糖的，难道我爸爸没和你说过吗?我急中生智地说，噢，我忘了。陌生人无奈地把糖放进袋里，我带你去见你爸爸。他拉着小女孩的手说道。小女孩慢吞吞地走着，大脑却在高速运转着，平时她的爸爸妈妈教过她很多自救自护的方法，杂志上也有好多这方面的文章。对了，我有办法了。每次她去她爸爸那里，我都会帮她爸爸买包烟的，我们去小店买好烟就去爸爸那儿。小女孩笑嘻嘻地对陌生人说，那好吧，要快点，你爸爸在等你。看着他那自以为是的样子，小女孩不禁暗暗在笑：你上当了。陌生人拉着她的手来到小店，这时，她指着远处迎面而来的男子说道：爸爸，你怎么回来了。一旁的陌生人脸一下子紧张起来，紧紧拉着小女孩的手也突然松开了。小女孩对陌生人说：爸爸回来了，我们过去吧!不、 不，我有事先走了。只见他惊慌失措地说道，然后往后面跑去，一眨眼就不见了踪影。

这件事告诉我一个道理，不要吃陌生人的食物，当遇见坏人时，要保持冷静，正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。