爱国主义的作文【精选20篇】

杜甫，字子美，唐代著名湿热。他的诗作流传千百年，近三分之一都在表达他那颗心，是如何与祖国紧密相连，自此以后，就算山河在，可是国已破，还是会令人“感时花溅泪”。子美，心美。因为国美，故而有千万个子美一样的心牵着这片河山，展现着他们质朴的爱国情怀。

杜甫曾是一个一心报国的热血青年，对祖国的未来充满希望。从他站在泰山顶上的那一刻起，便在生命里注入了国家的意义。“会当凌绝顶，一览众山小”，不仅描绘出山河的壮美，也表达了他远大的志向。因为心系祖国，故而今后不管前途有多么坎坷，他始终都是坚定不移地、满怀抱负的，为国家命运奔走呼喊。

可杜甫偏偏生不逢时，“安史之乱”使得一个对祖国充满希望的青年不得不面对残酷的现实，从偶遇“有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。”到听到“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。”；从看到“肥男有母送，瘦男独伶俜”，到听到“县小更无丁”，杜甫看尽了国家的兴盛衰败。他悲从心中起，可是又无力挽救“国破山河在”的现状，于是便将这满腹的悲情寄语在“三吏”、“三别”中。至此，杜甫的诗句中再也看不到那份意气风发，而多少感怀和伤悲。

历经战乱后的祖国，满目疮痍。再次重回故土，眼前只是一匹凄凉的废墟。面对这一幕，回想之前的秀美山河，杜甫的内心更是充满了悲愤，也为祖国的命运捏了一把汗。于是在日复一日的忧愁中，“白头搔更短，浑欲不胜簪”。杜甫已经完全把个人的命运完全跟国家的命运连接在一起，从他的诗句中，我们可以深深感受到他忧国忧民的情怀。

从《望岳》到“三吏”；从《北征》到“三别”，再到最后的《春望》，一个个性鲜明、心系苍生、忧国忧民的子美完美地展现在我们面前。千百年来，他的这份情怀一直深深地影响着每一个中华儿女，激励这我们为了保卫这片壮美的山河，不断地前进和奋斗。子美之情，即是爱国之情，也是最美的人间真情！

我是一名小学生。每个星期一的早晨，我都会和所有的同学一样沐浴在阳光下，在嘹亮的国歌声中庄严注视着鲜艳的五星红旗冉冉升起。这时候，我的心中油然升起一种爱国之情。是的，作为炎黄子孙，爱国，是我们神圣的使命。

可是我们小学生如何爱国呢？妈妈告诉我，我们虽然小，也可以爱党爱国的，那就是要从小事做起。爱护环境是爱国，尊老爱幼是爱国，帮助他人是爱国，遵守交通规则也是爱国……

在生活中，我们注意节约用水、用电、用纸，不随便扔垃圾；出门遵守交通规则，乘车时主动给老人和小孩让座。时刻做谦和有礼，热诚助人的人。

每个周末，妈妈都会带着我和哥哥一起参加小小志愿者活动。或是去沙滩捡垃圾，并把垃圾进行分类，保护环境；或是去福利院，照顾残疾的老人和孩子，给他们送去衣服和食物，帮他们做卫生、修剪头发、好吃的，还给他们送去精心准备的节目，给他们送去关心和快乐。或是去养老院照顾孤寡老人，与他们谈心，给他们按摩等等。

妈妈说，虽然这些都是小事，如果人人都是如此行动的话，那么我们国家一定会成为一个有大进步、大文明的国家。

“不积跬步，无以至千里”，我们的小小行动将是使祖国文明而强大的动力源。同学们，爱国不分年龄，不分长幼，让我们携起手来，从小事做起，共同谱写爱国华章。

今年是我们祖国迎来了第_个生日，举国上下一片欢腾，连我们学校也忙得不亦乐乎：又是举办跳绳比赛，又是举办绘画大赛。然而绘画大赛对我的影响最为深刻。

平时对“国事”不太关心的我，老师一把绘画大赛的通知传达下去后，我就重视起来，连忙拿出开始纸笔忙碌了。我虽然画画技术并不怎么好，但却十分热爱它。可就是画不好，真是“心有余而力不足”。起初，再没有人帮助的情况下，我是绞尽脑汁也想不出该怎么画，只好在那捶胸跺足。家人看我一副可怜吧唧的样，便予以我了指点——这真是仙人指路啊!好不容易在纸上画了几笔，拿到学校，老师却说纸太小了，要求重画。我象是被泼了一盆冷水：我好不容易画了这么些，要重画，画的完吗?我顿时心灰意冷，脸上不觉显出了愁容。几个好朋友看我脸上失去了以前的光彩，便问我发生了什么事。我一五一十的道出实情，他们却“哎”的一声松了一口气，说：“我还以为什么事呢，别急，我们帮你!”说着做出一副天下无难事的表情。见有人帮我，我才放心了。

下午一放学，我就把他们请到家里来，拿出绘画书和水彩笔就动起手来。他们为我把小报布局划了出来，然后费了一下午的时间从绘画书里找出一些简单的画画在上面，大体就画好了。但是我们手头紧缺文字资料，他们又费尽心思找来了资料。可是天色已晚，他们不得不回家，我熬夜又画了一些。到了第二天下午，他们还是来帮我画……几天下午，他们都是如此帮助我。经过我们共同的努力，画总算是画完了。贴在了一个白板上，虽然在色彩缤纷的画中，我们的画不是最漂亮的，但我还是很感激他们——他们真是雪中送炭啊!

有一天我无意中发现，美术老师正在评画。老师站在我们的画前，问旁边的同学道：“这是谁画的?”那同学说是我画的，老师就在本子上写下我的名字。我很想上去跟老师道出实情，可老师信吗?

这幅画的奖纵然是我拿的，可这件国庆节让我难以释怀的小事会伴着这张奖状让我一直铭记。

俗话说得好：“你不理财，财不理你。”我出生在一个商贩之家，受家里人精打细算的熏陶，我也就成了一个合格的“节俭主义者”！

因为本人的写作还算不错，受亲朋好友的鼓励，我利用自己热爱的“事业”在作文网站上投稿，既提升了自己的写作水平，很好地和作文平台上的“写作大师"交流，又能靠自己的一技之长为这个家做一点儿绵薄的贡献，何乐而不为呢？那种亲身经历，品味成功的喜悦是无法用语言描绘的！

说我是一个嗜书如命的女孩那可真是一点儿也不为过，每年的儿童节，生日，大年除夕我都会收到很多好的书籍，于是我摇身一变，成了书店小老板，将一本本好书租借到好朋友的手里，一张张白花花的纸币被我紧紧攥在手里，别提我有多开心了！

平时，我省吃俭用，只卖一些必要的文具用品，书籍。遇到自己喜欢的零食啊，可爱的玩偶啊，精美的小饰品啊……我也只能咬咬牙，忍痛割爱，因为我是这个家里的一份子，我要为这个家做出一些不寻常的贡献，当然就要付出代价啦！为了使我的存钱罐每天都“吃”得饱饱的，我又想出了很多节俭新点子，在下雨天接满好几桶水，用这些水来浇花，做饭，清洗房间；在街上散步时，遇到矿泉水瓶，易拉罐，我会拾起来，废物利用；家里的旧报纸，废铁，我也会整理起来，以备不时之需；在一次夏天黄昏散步的途中，我红着眼眶将我的一头黑瀑布般的头发卖给了一位阿姨……

长达两个月的暑假马上就要接近尾声了，我小心翼翼地捧出了妈妈送给我的我的小天使存钱罐，将里面的钱币拿出来清点着，一元，两元，五元……六十八元钱！每一分每一角都是我两个月的辛苦见证！我拿着这六十八元钱，忽然觉得这几张纸币仿佛有千斤重！同时，我也明白了父母挣钱的辛苦与不易，相信吧，从此刻开始，我会变得懂事，会少让父母操心，会成为一个更加合格的“节俭主义者”！

表现主义从来不是一个完全统一协调的运动，其成员的政治信仰和哲学观点之间存在着很大的差异。但他们大都受康德哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调反传统，不满于社会现状，要求改革，要求“革命”。

在创作上，他们不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂；要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。

它在诗歌、小说和戏剧领域都产生了一批有影响的作家和作品。其诗歌的主题多为厌恶都市的喧嚣，或暴露大城市的混乱、堕落和罪恶，充满了隐逸的伤感情绪或是对“普遍的人性”的宣扬。它的特点是不重视细节的描写，只追求强有力地表现主观精神和内心激情。代表人物有奥地利的特拉克尔和德国的海姆、贝恩等。

其小说的人物和故事都是现实生活的异乎寻常的变形或扭曲，用以揭示工业社会的异化现象和人失去自我的严重的精神危机。代表人物有奥地利的卡夫卡等。

其戏剧内容荒诞离奇，结构散乱，场次之间缺少逻辑联系，情节变化突兀，生与死、梦幻与现实之间没有明确的界线 。多用简短、快速、高声调、强节奏的冗长的内心独白来表现人物的思想感情。同时也大量运用灯光、音乐、假面等来补充语言的效果。代表人物有瑞典的斯特林堡、德国的托勒尔、美国的奥尼尔、捷克的恰佩克、英国的杜肯、衣修午德以及爱尔兰的奥凯西等。

伟大的祖国是我们的母亲.为什么人们总是把祖国比作母亲?

有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们.”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们.”这当然都是对的.因为无论其他的什么词汇,都表达不出我们对祖国的深厚感情,而只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情.是啊,祖国——母亲,母亲——祖国,就是这样紧密相连,连成了一体.

朋友,当你聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时,你可能感觉到母亲对孩子的重要;当你欣赏潘美辰的《我想有个家》时,你可能体会到家庭在你心目中的位置.可是朋友,当你听到殷秀梅的《祖国啊,我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国,建设祖国? 孩子热爱母亲,是因为母亲给了他伟大的母爱;我们热爱家庭,是因为家庭给了我们暴风雨后的宁静.我们要热爱祖国,则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西——没有祖国,就没有我们的安栖之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖国,就没有我们孩子的活泼和家庭的安宁——没有祖国,就没有我们所拥有的一切!

 正因为祖国与个人是这样息息相关,所以,苏武可以忍辱负重,牧羊风雪;霍去病可以为将报国,有家不还;谭嗣同可以去留肝胆,笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回,上下求索……循着历史的源头,走到今天,我们不难发现,一部中国史,其实就是一部爱国史!

 当祖国贫穷的时候,她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候,她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候,她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候,她的人民就昂首挺胸!历史上,多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国.屈原抱石投江,为的是祖国;文天祥慷慨悲歌,为的是祖国;陆游作诗示儿,为的是祖国.谭嗣同面对刀殂,脸不变色,他念念不忘的也是祖国.为了祖国,一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命.鲁迅先生说过：“惟有民族魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步.”我们是祖国母亲的儿女,在党的关心和教育下,我们正在茁壮成长,我们要牢记党的教导,提高自身素质,学好科学技术,把自己培养为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义接班人,为中华之崛起而努力吧。

有一个男孩，居住在巴塞罗，爱国少年作文400字。被贫穷的父母卖掉，在大街上苦苦流浪。被一个马戏团收留，到了马戏团，才知道上了当，不练到要求就不能吃饭，还得被挨打。终于有一天，他逃出了魔掌，但已经被打得遍体鳞伤。

他跑到一个到巴塞罗的船上，他给别人讲述了自己的故事，大家一半是可怜，一半是酒兴，都纷纷给他钱，他正盘算着是买一点儿吃的之后，把钱给父母，还是全花完。正想着，听见有人说：“巴塞罗人最笨了。”另一个人说：“下等的国……”刚说到这儿，头上一把金币像雨点一般地洒下，“拿回去”孩子大喊，我不要你们的钱。

读了这个故事，我想到了我国的科学家钱学森，当时他身在国外，中国那时非常穷，但他还是不忘记自己的祖国，学会了本领后，就坚持要回国。但是美国不让回，他就转到日本，日本也不让回，他又转到了德国……就这样走呀走，千辛万苦终于回到了中国，并且发明了导弹，成为“导弹之父”。这个故事告诉我们，要热爱自己的祖国！

中国——我亲爱的祖国，这是一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之感到骄傲与自豪的名字！

我亲爱的祖国，您有着广阔的地域，锦绣的山河，悠久的历史。1996年，一个可爱的婴儿降生了，那就是我。我幸福地降生在祖国妈妈您温暖的怀抱里！

从此我拥有了美丽的春天，拥有了幸福的童年，拥有了美好的生活，拥有了快乐的空间，但逐渐长大的我深切地知道，我们的现在的一切是多么的来之不易，它饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。

从小爸爸就告诉我：“他们小的时候学习环境十分艰苦，学习用具和各个科目的参考书也远不及现在这么丰富。如果能有一把玩具和布娃娃，那就是很奢侈的玩具了”。而如今我们的教室既宽敞又明亮，别说玩具布娃娃单是电动玩具就成千上万。我们的童年是与世界高科技同步的。

从小妈妈说：“小时候她们住的都是低矮的旧瓦房。一遇到下大雨，雨水就直往家里钻到处都是湿漉漉的。走的大多数是泥路，最好的也是沙石路。”。而现在马路全都是柏油或水泥铺的家家户户都住楼房，再也不怕风吹雨打。马路上都按装了红绿灯和电子警察，不用指挥人们都能自觉遵守交通规则，大家的出行更方便安全。

祖国的强大，给我家也带来了很多的变化。我们的生活得到了极大的改善，彩电、冰箱、洗衣机`电脑等电器，一应俱全。我们的生活丰富多彩，我们的日子越过越甜美，我们正大踏步向小康生活迈进。祖国繁荣了，人们再也无需为了饥饿而烦恼，而给予我们这种生活的是谁？啊！是您！就是您！生我养我的祖国。祖国发生了翻天覆地的变化。祖国的变化让每个炎黄子孙都为你感到骄傲。

20xx年8月8日，一个值得中华儿女永远铭记的日子，第29届奥林匹克运动会在北京成功开幕。我在电视上看到了精彩的文艺表扬和各国运动员入场，我知道是祖国的强大才有了今天的盛大的开幕式。当国旗缓缓升起的那一刻我激动不已，眼泪都要流出来了。

啊！祖国妈妈，如今在您的哺育下我已从一个饭来张口的婴儿变成了一个五年级的小学生。我坚信，在不久的将来，我们中国一定能站在世界的顶；在不久的将来，我们这些少年们将成为您身旁最美丽的花朵！

作为一名新时代的小学生来说，践行社会主义核心价值观关键是要落实到日常学习生活中，要热爱祖国，发愤读书，要热爱我们的家乡，爱我们的一草一木，要热爱自己的父母、亲人、老师、同学上；落实到热爱我们的学校，完成自己的学习任务，学有所成，全面发展，健康成长，要诚实做人，团结同学，助人为乐。如果我们都能做到这些，那我们身上就凝聚了大量的正能量。

我们的班长成绩优异，心地善良且乐于助人。他们邻居张大爷双目失明且腿脚不灵活。他每次放了学，都主动去帮助他洗衣做饭，做些力所能及的事情。他从电视上看见贫困山区的孩子，冬天穿不上衣服和棉衣，上学没有像样的文具，它就拿出自己的零花钱给那些贫困的孩子买书包，他还主动捐出自己的新棉袄。他身上的正能量很值得我们学习。

还有乐乐同学，他有一次在放学的路上，捡到了一个钱包，里面有大量的现金，银行卡。他怕失主着急，硬是在原地等了一个多小时，等确认找到失主了，他才回家．这种拾金不昧的精神感动了我们每一个人。我们身边这种例子数不胜数，有追求超越的、文明守纪的，等等这就是我们身边的正能量，也是我们学校的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的学校、我们的家庭，大量凝聚这些正能量，传递这些正能量。

愿我们的祖国繁荣富强！

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉组成我们新的长城……”

伴随着激昂的《义勇军进行曲》，鲜红的国旗缓缓地上升。和往常一样，那一抹赤红在旗杆顶端迎风飘扬;那浸染了热血、挥洒着中华精神的旗帜正在天安门广场的上空等待东方升起同样一片红色。

可我们却听见：“降半旗!”

下降，再下降，耳边清晰地传来滑轮和旗杆摩擦的“吱吱”响声。红旗蓦然低垂，天边还未等到旭日升起，便有些泛白。它们是在悼念那些在地震中死难的同胞吗?没有汽笛鸣响，没有车来车往，甚至也没有喧哗。所有人，包括我——我站在电视机前，和站在广场边的人们一起垂下了头，一起为汶川默哀。

当国旗定格住的那一刻，一股悲戚涌上我的心头。我默默地拎起书包，赶去了学校。一路上，我的脑海中浮现出一片废墟的情景，残垣断壁，惨绝人寰!

站在学校门口，我排进了一条长队中，，把手心里一直攥着的五十元钱塞进了捐款箱里。那五十元是我才拿到手的稿费。想想那些在地震中死难的同胞，我突然觉得我想要的新文具不是那么重要了，能为祖国尽一己之力也是好的。

虽然五十元实在是太少太少了，也许它只能买一顶简单的救灾帐篷，或是几个灾民一天的伙食。但那个捐款箱中又有多少张五十元呢?举国上下又有多少张五十元呢?滴水可以汇成江河，我们的爱心也一定可以聚成所有四川人民美好的明天。

想到这儿，我不由的赞叹起我的祖国——无论是多大的灾难，都是“一方有难，八方支援”;无论是谁，都将祖国装在心中最圣洁的一片净土之上，都尽最大的能力奉献祖国。

如今，汶川地震已过去__年多了，建国也已__周年，我衷心祝愿：祖国的明天会更好!

在这个学期的形势教育课上我欣赏了《复兴之路》，它带给了我强烈的震撼。短短六集，却道尽中国复兴的曲折和辉煌，意味深长，引人深思。自鸦片战争开始，中国进入近现代史，开创了中国的现代化进程。一部中国近代史是旧中国屡受列强欺压的屈辱史和一批又一批的仁人志士为救中国而奔走呼吁的奋斗史；一部中国现代史，是建国后建设新中国的曲折史和中国[***被屏蔽词语]历尽艰辛地探讨发展有中国特色社会主义现代化的发展史。

一百六十余年的中国近现代史，让人见证了中国由贫穷落后的旧中国发展成为工业现代化的新中国，复兴的艰难曲折难以想象。从鸦片战争开始，先后经过第二次鸦片战争，中法战争，中日甲午战争和八国联军的侵华战争等一系列失败，让中国掉进了半殖民地半封建社会的深渊，但历经沧桑的中华民族没有屈服，爱国之士为救中国而到处奔走，寻找救国方案，但却遭遇一次又一次次的失败：先是太平天国运动，但由于农民阶级的局限性，没能完成反帝反封建的历史使命；士大夫发起的洋务运动，并没有摆脱封建主义的束缚，也没能逃脱同样的命运；资产阶级改良派发起的戊戌变法，受到封建顽固派的镇压也陷入失败的泥潭；孙中山领导的辛亥革命虽赶跑了满清皇帝，却被袁世凯窃夺了胜利果实，中国的复兴任务并没有完成。直到中国[***被屏蔽词语]的诞生，中国的革命为之焕然一新，中国从此进入一个革命的新时代。中国[***被屏蔽词语]没有辜负中国人民的期望，经过全民族抗日战争和解放战争，最终完成反帝反封建的双重任务，建立了中华人民共和国，领导中国进入一个蓬勃发展的时代。

新中国的发展并不没有一帆风顺，而是历经曲折。建国初期，在第一代领导人[***被屏蔽词语]的领导下，中国的农业，工业和政治民主都发生了根本性的变化，同时取得的经济建设成就举世瞩目。但好景不长，随后中国陷入了反右派扩大化的错误之中，加上三年的自然灾害，经济遭受了重创，苏联的背信弃义又让中国雪上加霜，后来错误虽然得到局部纠正，但不久又被文化大革命破坏了，从此陷入十年动乱的泥潭之中。十一届三中全会的召开让刚从十年动乱走出的人看到中国发展的希望，在邓小平的带领下，以经济建设为中心，解放思想，坚持改革开放，坚持四项基本原则，走有中国特色的社会主义道路，从此，中国的现代化取得了更加举世瞩目的成就。

中国的近现代史只是中国历史的一小部分，拥有五千年历史的中国虽历经岁月的沧桑，但依然屹立于世界而不倒，这体现了中华民族的优良传统，浩然正气和不屈不挠的精神。在面对艰难困苦，满目疮痍的神州大地，中华民族表现出其强大的生命力，无数的英雄烈士为革命抛头颅，洒热血，这份爱国热情值得敬佩。时至今日，他们依然是我们的学习榜样。中华民族在遇到濒临灭亡的日本全面侵华战争的时期，民族的团结一致最终战胜了一百多年来屡次欺压中国的日本帝国主义，取得了中国自鸦片战争以来首次对帝国主义的战争的完全胜利，大大地增强了中华民族的自尊心和民族的团结一致。六十年后的今天，汶川地震引起的大灾难，又一次让我们看到了我们的民族的团结，为此，我们值得自豪。

作为新世纪的公民，关注历史，了解历史和思考历史，是每一个中华儿女必需做到的。《复兴之路》是一个历史教育片，我们要从中吸取营养，滋润我们的爱国情操，同时要有民族忧虑之心。看到中国陷于半殖民地半封建社会，我们要深思，反省，思考这到底是什么原因造成的，同时吸取旧中国的教训；看到新中国的崛起和经济建设的辉煌，我们要为之自豪；看到仁人志士的不屈奋斗，我们更应珍惜他们的奋斗果实，珍惜我们的国家，珍惜我们的学习条件，以后为中国的发展贡献一份力量。

今年是2008年，奥运将在中国的首都北京举行，我作为正在复兴的新中国的学子，我为祖国复兴的成就而自豪。

看过这部电影，我的心情很复杂，不知是何滋味。思寻半晌，也没想出太合适的语句能表达我现在波澜起伏的心情。只能如题所示套用了元好问先生的这句好词。元好问先生原词中的“情”是指的爱情，爱情为何物，这确实是一个天问，无人说得清，无人讲得明。我这里篡改后的“情”跟爱情毫无瓜葛，就是单单指的我看完这部影片后的心情，如是而已。一个词——“无语凝噎”。

先谈谈我是怎么“凝噎”的吧。这部电影是以08年的汶川大地震为背景，不谈细节，不谈表演，如此即可让人凝噎。因为汶川的痛还不那么久，不那么远，留在我们心口的伤还没有完全真正的愈合。所以，即使是看当时的新闻联播，我们依旧会眼角湿润，因此，我“凝噎”完全在情理之中，跟这部电影没多大关系。

下面更主要的还是讲讲我是怎么会“无语”的吧。

无语有三。

其一：对影片主题无语。这部八一厂荣誉出品的红头文件大部头作品在电影一开始就表明了其立场：

“公元2008年5月12日，我国四川汶川发生了震撼世界的特大地震。在党中央、国务院、中央军委的坚强领导下，全国军民发扬万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学的抗震救灾精神，谱写了感天动地的英雄凯歌。本片以我军一个摩托化步兵旅积极投入抗震救灾的故事为主线，从一个侧面反映了这场气壮山河的伟大斗争。”

这部电影歌颂的对象是我们英勇神武、无所不能的人民解放军。男主角是摩托化步兵旅（简称“摩步旅”）旅长，他的扮演者是侯勇。因电影《冲出亚马逊》中的中国特种兵形象而一举成名的他在这部电影中继续为国为民英勇向前。电影中，汶川地震后的现状就是人民群众一盘散沙、惊慌无助，连女县委书记在这一刻也是尽显女性的无助感，不知所措，只懂喊口号和给予他人心理安慰。等到英雄的人民解放军挂着“铁军来了”的条幅到达震区后，人民群众那望断秋水的眼睛里盈满的泪水终于止不住的流下来了。所以，准确的看这部作品与其说是一部电影，不如说是一台颂歌晚会，一台舞台剧。所以，当影片结尾处响起谭晶那主旋律的嗓音唱着“祖国繁荣富强”诸如此类的时候，我一点儿都不意外。具体到影片故事情节上，真是无处不煽情，无处不歌颂。我一入神，以为自己回到了毛主席时代。直白的情节配上高亢激昂的音乐，让人凝噎其实不难。

其二：对影片特技无语。片中汶川大地震的过程是由特技效果为我们重新再现的。看过之后，再对比《2012》中的灾难特效，似乎这只是过家家。即使跟好莱坞在六十年代拍摄的《大地震》（《Earthquake》）中的场面相比，也有很多不足。那些地壳起伏和爆炸的场面看起来是多么的山寨，看起来是多么的应付。所以说，总是讨论我们的技术落后好莱坞多少多少年是几乎没什么意义的，因为我们根本没什么技术。

其三：对影片的台词无语。影片中的台词几乎都是赤裸裸的赞美，丝毫不铺垫，丝毫不含蓄。在这些模式化的台词和情节下，演员们何谈演技，更多的只是像完成一项政治任务。所以，在这部电影“宏大”的主题下，即使李幼斌、侯勇、巫刚倾数加盟也无力掀得起丝毫波澜。

因为以上诸多令人无语的因素，所以对这部电影在许多细节上的严重缺漏也就没必要较真儿了。总的来说，这部大部头作品如果单从电影的角度来看，是纯正的烂片。但在中国特色体制下，它就这样的应运而生了。

另外，关于灾难片的拍摄时机，尤其是改编自真实灾难事件的灾难片的拍摄时机，这是一个值得好好思考的问题。9·11事件后，美国人数年之后才拍摄了反映他们营救死者故事的《世贸大厦》和反映另一架改道飞机上发生事情的《93航班》。灾难刚平息不久，人们总是不希望那么快的回忆起曾经惨痛的记忆。这也是为什么美国人总是喜欢拍摄臆想出来的灾难而不是由真实事件改编出的灾难，臆想出的就是拍的再真实观众也没有很深的切肤之痛，而更多的是享受其中的感官刺激，观众看过之后最多在心底留下思考而很少留下新的伤痛。而之于《惊天动地》，它看上去更像是迫不及待的表彰，根本不顾及群众的心理接受能力。所以在红头文件支持下上映超过80天之久的《惊天动地》，最终票房才仅仅532万，应该收不回成本。除却政府机关单位包场，“被观看”的人之外，真正自愿掏钱观看该影片的应该没有几个。它不是特例，主旋律电影一直就没曾有过高票房，这是不争的事实。虽然这些主旋律电影没有票房压力，但如果放任如此一直这么下去，恐怕观众最后能给予的回应也只有抵制了，就像《孔子》的命运一样。

中国电影特别是灾难片什么时候成了这个样子还是它历来如此呢？当然这部电影成为目前的样子跟八一厂的立场有关，不能代表普遍现象。但其实这种高大全的赞美传统确实是由来已久。大家都知道最好的灾难片导演是罗兰·艾默里奇，虽然他最新执导的《2012》硬件特效上很过关，软件情节上很傻很天真，但他之前的作品《后天》很完美。美国人崇尚个人英雄主义，所以有那么多的“侠”们总是能够拯救世界。中国人不同，虽然中国也有侠，但侠之大者，为国为民。中国人更喜欢的是国家荣誉主义，但经常被政治化为共产无敌主义。这是我们跟美国人最大的不同，因此由八一厂之类的这种政治性浓烈的单位拍摄出的作品定然会充斥着不吝词语的赞美。因此中国灾难片的出路在于个人导演的突破。比如冯小宁导演07年拍摄的《超强台风》，这部电影也歌颂了党和政府，但含蓄内敛的多，故而真实可信的多。同样的道理，因而冯小刚导演即将问世的《唐山大地震》很值得大家期待。这种从“私企”而不是“国企”的角度拍出来的主旋律才是灾难片包括一切主旋律式作品的努力方向。其实香港电影人已经在他们的主旋律上给我们做出了好的榜样，比如《叶问》、《十月围城》等。

“为什么我对她如此苛求，只因我对她爱得深沉。”

爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……

司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”；陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭；岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。

这令我想到了5。12汶川大地震。在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵；白衣天使救死扶伤；社会各界慷慨解囊……，社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。

邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……，因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。

以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识，虽然它不象战争时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。

我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，体现在我们的行动中。

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

“今年的《开学第一课》就是要在孩子们心间播下爱的种子，通过讲述爱是分享、爱是承担、爱是传递、爱是荣耀，用孩子们喜闻乐见的方式诠释出爱国的内涵。”中央电视台经济频道总监助理许文广介绍说。在建国60周年的大背景下，今年《开学第一课》以爱国主义教育为主题，以“爱的教育”为切入点，将为孩子们开一堂特殊的聚焦“爱”的主题班会。从自尊自爱，亲友之爱、家乡之爱到祖国之爱，启示孩子们如何理解“爱国”，如何用实际行动诠释“爱国”，帮助孩子们理解爱的本义、培养爱的能力、在有爱的教育中健康成长。同时，这次公益行动倡议全国中小学每一个班级，每年都要举行一次关于“爱的教育”的主题班会。

今年，《开学第一课》将在象征着中华民族自强不息精神的长城脚下开讲，继续由久负盛望的社会知名人士担任老师，并已经“招募”到了首批老师---国旗护卫队。在启动仪式现场，主持人王小丫向国旗护卫队副指导员颁发了聘书，正式聘请国旗护卫队员成为《开学第一课》的特邀老师。此外，于丹、杨利伟、邓亚萍、姚明、俞敏洪等社会知名人士均表示愿意担任《开学第一课》老师。

5月20日，研究生2113党总支组织我班同学参观5261了抚顺的雷锋纪念馆。通过参观4102，使1653我深受教育。由此，也想到了很多，关于过去的雷锋，关于现在的我们……

在雷锋纪念馆内。我了解了雷

锋的生前事迹。从雷锋小时候家里的小木桶、镰刀等东西，我看到了一个穷苦孩子的童年。从雷锋的成长经历，使我了解到雷锋的思想是怎样一步

步走向成熟的，精神境界是怎样层层升华的。毛曾经说过，一个人一辈子做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。但雷锋做到了，这个在旧社会受尽欺凌的孩子，在新社会找到了自己的位置。是党和人民给了他新生的机会，他也用自己的满腔赤诚来回报党和人民。

或许是因为我们这一代人生来就没有经历任何大苦深仇，生活太过安逸，又或许是因为我们的灵魂已被金钱的铜臭熏染的麻木，在现今的社会里，像雷锋那样的人已经寥寥无几了。在雷锋纪念馆里有一则报道，是同志在一次纪念雷锋同志的会议上所讲的话，他说，在一辆公交车上，一位妇女怀抱着孩子站在拥挤的乘客中间，孩子在哇哇大哭，旁边一位青年则安然地坐在座位上装睡。看到这一幕，公交车上的一位老人感慨地说：“雷锋叔叔不在了。”当看到这里时，我的心震动了。同志的这几句话无疑是在影射现代社会中人的道德滑坡现象。这难道真的是我们这一代青年的思想境界吗?即使这个世界上从来都没有出现过雷锋这样的社会楷模，难道我们就连最起码的尊老爱幼都做不到吗?“学雷锋”不过是社会呼唤人类良知的一个口号，很多时候，我们帮助别人并不是为了这个口号，而只是在做人，做我们自己。

爱国主义,这是一个多么光辉的字眼。古今中外,有多少英雄豪杰,有多少仁人志士,有多少科学伟人,有多少文学巨匠为它而拼搏,为它而奋斗不息!

大家都熟悉南宋抗金名将岳飞,他牢记母训“精忠报国”,带领岳家军,以“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志,驰骋疆场,威震敌胆,击退敌人的一次次进攻。南宋末年,宋朝江山土崩瓦解之际,文天祥奋起卫国,终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。

古罗马有一位叫马塞尔的英雄,当祖国遭受敌人的侵略时,他带领人民奋勇杀敌,在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降,就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人,马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞:“为了祖国免遭强盗的蹂躏,我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。

正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说:“爱国主义的力量是多么伟大呀,在它的面前,人的爱生之念,畏苦之情,就连人本身又算得了什么呢!”

让我们看看,从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云,从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰,他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒?就说著名数学家陈景润吧,他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。

在“文革”期间,棍子向他打来,帽子向他扣来,这位向“哥达巴赫猜想”进军的人,躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里,以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗,默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”几年的汗水,换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果,惊奇地喊道:“他移动了群山!”是的,他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山,为祖国赢得了崇高的荣誉。

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在,我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期,我们又该怎样发扬爱国主义精神呢?俗话说:“儿不嫌母愁”,祖国就象我们最亲爱的母亲,我们不应该嫌弃她贫穷落后,更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍,从而看不到祖国的伟大,听不进祖国的召唤,嗅不到祖国的芬芳,看不到祖国的未来。

[爱国主义精神真伟大作文

60多年前，一代伟人毛泽东对故国的绚丽江山，写下了不朽的诗句“山河云云多娇，引无数好汉尽折腰。”本日，我们更有来由信托“数风骚人物，还看如今!”

新中国创立以来，安徽省的农业和农村产生了雷霆万钧的变革。1978年，安徽省凤阳县小岗村的农夫提倡了大包干，拉开了中国农村改良的序幕。颠末30多年的建树和成长，安徽的农村面孔日新月异，欣欣向荣。

本日，农村糊口程度大幅度进步，很多人家里都置上了“新三样”(空调、电脑、手机)，开上了收割机，坐上了小轿车，日子一天比一天强。他们将本身的糊口总结了“四变”：“变小的是饭量，变大的是住房，变靓的是衣饰，变快的是交通。”

追念早年，人民过着贫苦的日子，成天为用饭的题目发愁;此刻，国度实验了新的政策：大包干。不只敏捷办理了自身的温饱题目，并且为中国农村改良成长试探出一条路子，作出了汗青性孝顺。

安徽，一贯以农业大省有名。而改良开放以来，安徽的家产泛起了强劲的成长势头。

跟着经济快速成长，安徽省家产企业的市场竞争手段不绝加强，首要家产产物出产手段不绝进步，上风职位进一步凸现。一串串令人面前一亮的数字连成了安徽人民敏捷向家产强省迈进的坚硬步骤。

拿海螺团体来说，这个曾经不起眼的企业，从皖南山区的宁国县城走出来，缔造了一个当代水泥企业的神话。其水泥产量位居世界第一，成为亚洲最大的水泥供给商。

铜陵有色团体的成长也让人诧异，企业比年高速成长，2007年在中国企业500强中排名110位，其主产物电解铜的产量居海内第一，排名天下精辟铜企业第8位。

中国，这个泱泱大国，正在日益强盛，迂腐的东方巨龙正在仰面起飞!我们少年儿童是新世纪建树的但愿、社会的主力军，也是民族寄予厚望的“龙的传人”，让我们全力进修，考验意志，用常识和手法给本身添上有力的同党，跟从着巨龙飞的更高更远，飞向越发光耀光辉灿烂的将来........

1、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。--杜甫《闻官军收河南河北》

2、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。--吕坤

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥

4、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。--文天祥《扬子江》

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹

6、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。--萧伯纳

7、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。--阿·托尔斯泰

8、科学没有国界，科学家却有国界。--（俄）巴甫洛夫

9、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。--苏霍姆林斯基

10、.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。--顾宪成

11、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。--鲁迅

12、国破尚如此，我何惜此头。--吉鸿昌《就义诗》

13、待从头收拾旧山河，朝天阙。--岳飞《满江红》

14、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐

15、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。--杜牧

16、二、中国近现代名人说过的爱国名言

17、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。--周恩来

18、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。--徐特立

19、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。--（俄）别林斯基

20、归来报命日，恢复我神州--吉鸿昌《无题》

21、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。--周恩来

22、国耳忘家,公耳忘私。--班固

23、捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植

24、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。--（匈）裴多菲

25、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。--（智利）聂鲁达

26、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。--赵博生

27、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。--陈辉

28、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。--冰心

29、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。--巴金

30、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。--邓小平

31、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。--江泽民

32、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱--拜伦

33、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。--林肯

从古至今，最为人们所津津乐道、百谈不厌的就是爱国志士了。遥想一个世纪以前的五四运动，那场掀起全中国上下爱国人士不顾一切去捍卫、去拼搏的运动，无数热血青年抛头颅洒热血，用奋勇拼搏的赤诚的爱国之心来保卫祖国。一个五四运动，不仅仅是一场展现拼搏热爱祖国的运动，更是无数颗炽热的爱国之心的折射，是无数位爱国人士热情忠贞的完美诠释。爱国、忠国是亘古不变的。

在南宋时期有一位伟大的诗人，文天祥。他本是个可以诗情画意悠然惬意度过他的一生的，但一切都充满变数。元朝大军气势攻宋，南宋无力抵抗，元军便俘虏了大量宋兵关押于大牢中，其中不乏有识之士。在元军采取欺压逼迫的手段来折磨牢狱之士时，大多数人已绝望放弃，而文天祥却宁死不屈，绝不降服于元军，以自身的精忠报国的爱国之心，在狱中墙壁留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句，在坚守正义、捍卫国家之忠心里毅然决然为国捐躯，以顽强的精神与炽热的爱国之心完美诠释了爱国之义。

爱国也是需要坚毅之心与顽强之力的。在抗日战争中，不乏爱国勇士，杨靖宇将军便是其中一位。在史书里，我们都得之他是个多次负伤且英勇抗战的爱国勇士，殊不知这头衔是得来不易的。在一次我军被日军全面包围的战争中，杨靖宇所带领的军队被围困于山上，加上兵力不足，只得静待援军。在存粮严重不足的情况下，多数战士已被饥饿所牺牲，杨靖宇将军却怀着一颗要为国杀敌的决心，依靠吃草根、吃树皮、吃棉花来顽强抵抗，坚毅而顽强的抵抗着饥饿，为的是可以活下去继续报国。杨靖宇将军以顽强之力和爱国热情报效祖国，是个不可多得的爱国勇士，更是爱国精神的绝佳体现。

当然，爱国不仅体现在战争之中，更体现在科研事业之中。原子弹之父邓稼先先生，在祖国危难之刻，不顾美国大使馆的千万番阻挠，毅然决然的回到发展困难的祖国，为祖国献上了自己一份力，为国家科研事业发展做出了巨大贡献，奉献了自己的光阴，只为国家更好发展，邓稼先先生是一位不可多得的爱国志士与科研人士，更一位有着爱国的热切之心的勇士。

天下兴亡，匹夫有责。我们应应用意志的血滴与拼搏的汗水来努力拼搏，用不凋的希望与不灭的向往来奋勇向前，用永恒的执着与顽强的韧劲来铸造更美好的未来。让五四运动精神永存我心，让爱国人士精神永远被国人铭记于心，别忘了我们至始至终是黄皮肤黑头发的中国人！

爱国精神，是亘古不变的，是永存我心的！

“只有在海外的游子，你才明白，背靠着一个强大的母国，到底意味着什么！”一位在美国留学的中国学子在谈到祖国时，这样声泪俱下的呐喊道。我不是海外的游子，但我也模糊的懂得一个强大的祖国对我们来说究竟意味着什么。

中国外交部部长王毅就曾表示，“中国脚步”走到哪里，“中国保护”就会跟到哪里。当我们跨海越洋，远离祖国，来到异地，来到各国国力交锋的角斗场，我们也许才能更深刻的认识到，中国综合国力的提升并不只是说说而已。它使我们在国际的舞台上有了表现的机会，使我们在大国的决胜场上有了投票的权利，使我们在利息纠纷的外贸市场上有了操控性的作用。这一切都来源于国家的富强，丘吉尔曾说：“世界上（国家之间），没有永远的朋友只有永远的利益”，而中国的富强，使我们的朋友——满遍天下。

我们被祖国保护在他温暖的襁褓下，但谁来保护祖国？在海外，祖国他面临着美国的亚太再平衡，菲律宾的国际仲裁案，东北亚的导弹危机；在国内，祖国他抵抗着台湾的独立分子，香港的本土力量，新疆西藏的分裂分子……我们的祖国腹背受敌，我们的国土被人虎视眈眈。可当今青年学子一听说上政治课便眉头紧锁，哈欠连连。若汝不读政治，又焉知强国之本，若汝不读政治，又焉知立国之不易，若汝不读政治，又焉知汝之幸哉！吾国之所缺非资源，吾国之所缺非武器；吾国之所缺乃青年强国之信念，壮年富国之决心。若吾等无心，富强之势又何以维！

当吾等闲散于花田小巷，放荡于灯红酒绿，切勿忘念国之辛、国之苦。非汝等不能强中国，非汝等不能护中国。吾国之业在于青年！

又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞。

秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。在这美好的季节，从江南水乡到北国边陲，从赣江只滨到拉萨林卡，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。

呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造。到处是招商引资，促进经济建设的洪流。我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。

呵，古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。

呵，祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从天山脚下热瓦甫与三弦琴动人的琴声中驶来;从黄河激越澎湃的涛声和万里长江雄浑的船工号子声中驶来;从航天英雄杨利伟乘坐的神州5号宇宙飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。历史告诉我们，告诉未来，邓小平建设有中国特色的社会主义理论，像灯塔照亮祖国的锦绣前程，党中央正带领全国人民努力践行“三个代表”，与时俱进，全面建设小康社会，走向美好未来。

在建设社会主义现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。香港回归，澳门回归，北京申奥成功，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。