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福建弘扬朱子文化传承中华美德书信精彩20篇

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传承中华文化共筑精神家园征文

全文共 2108 字

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中国是一个繁荣富强的大国,一个具有五千年文化传承的文明古国。如果我是一棵幼苗,那么中华优秀传统文化便是我的根,时刻滋润着我,促使我长成一棵参天大树。

中国的优秀文化传统就如同小树的根,很多。那作为小树的我们应该先吸取哪个根的养分呢?我认为,作为新世纪的小主人,我们应该先学会做一个诚实守信的人。

如果说,中华优秀传统文化是一座百花园,那诚信便是这座百花园里最芬芳动人的那一朵鲜花;如果说中华优秀传统文化是天上的那一群星阵,那么诚信一定是星阵中最闪亮的那一颗明星,拥有了诚信,便拥有了最美好的品格;拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

现在,人们的生活水平有所提高,但是,现在大部分人的脑袋里想的都是钱:怎样赚钱,怎样有钱。完全忽略做人的基本原则,从而昧着良心赚黑心钱,渐渐地,他们失去了人生中最宝贵的东西──那就是诚信。

记得去年我和妈妈到炎刘菜市场买菜,有一个卖鱼的人不停的吆喝着,夸自己的鱼有多好,于是,很多人听后便买了他的鱼。我和妈妈听后,便到他那里看看,见他的鱼还不错,妈妈便买了他一条大约两斤半的鲤鱼,结果,老板称出鲤鱼重量也是两斤半,老板娘用计算器一算说20元。妈妈摸摸口袋递给了他一张50元的纸币。老板接过钱,很快的便找给了妈妈一张20元和一张10元的纸币,妈妈接过钱,看也没看,便放进了口袋里。回家路上,刚走到广岩岔路口,我们遇到一个驼背老奶奶,只听那驼背老奶奶沙哑着嗓子喊:"卖土鸡蛋,一块二毛一个。"妈妈见那个老奶奶年纪这么大了,还在这里卖鸡蛋,不禁同情起这个老奶奶。于是,妈妈便拉着我走到了那位老奶奶面前,妈妈先是看了看老奶奶篮子里的鸡蛋,见鸡蛋还可以,就买了20个鸡蛋,付钱时,妈妈便把卖鱼的找的30元钱递给了老奶奶。只见老奶奶拿着钱十分谨慎地左看看右看看,然后便自言自语道:"这钱怎么看起来有一点怪呢?""不可能,怎么会。"妈妈说着便拿着钱仔细看了一番,发现卖鱼的找给她的30元都是假币,当然,妈妈可不会骗老奶奶的鸡蛋,于是妈妈又重新从口袋掏出了一张崭新的100元纸币,递给了老奶奶,老奶奶将这张100元纸币看了又看,发现这张一百元是真的,便立即找给了妈妈70元,妈妈装好钱后,便和我骑电动车回家了。

回到家,妈妈一看早已到做饭的时间了,便立刻煮饭、烧菜。当妈妈烧西红柿炒鸡蛋时,才知道,原来她买的都是一元钱一个的洋鸡蛋,妈妈十分生气,她一边把烧好的菜端上来,一边嘀咕:"这年头连老奶奶都出来骗钱了,真不知道以后的社会会变成什么样!"

是呀,诚信是做人的根本,如果金钱可以换得你人生,那你的人生可以说是毫无意义的。

从你做起,从我做起,从大家做起,从每个地球人做起,让我们为诚信喝彩,让我们成为诚信之人,让我们继承诚信文化的美德,用自己的实际行动让祖国变得更美好!

传承中华文化共筑精神家园征文

中华文化是中华民族的血脉,是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始,到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况,再到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等等,都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承,都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此,继承和弘扬中华文化既是历史责任,更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待,需多措并举。

传承和发展中华文化要加强学习宣传。要认真学习贯彻习近平总书记2013年全国宣传思想工作会议和去年全国文艺座谈会等系列重要讲话精神,特别是党员干部要身体力行、以身示范,做传承和发扬中华文化的践行者、先行者和引领者,切实做到内化于心、外化于行;要进一步加大中华文化的宣传和教育力度,让优秀的中华文化进校园、进社区、进工厂、进农村,让中华文化像空气一样无处不在、无时不在,让全社会能够接受到中华文化的涵养和熏陶。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力,推动文化体制机制创新,推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”,必须坚持以人民为中心,不断创新体制机制。要进一步深化文化体制改革,拆除制约文化发展的各种藩篱,解开捆住文化发展的手脚,让文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

传承和发展中华文化要主攻薄弱环节。由于众所周知的原因,我国文化发展极不均衡,资源配置存在重城市轻农村的现象。在许许多多的农村尤其是贫困地区的山区农村,文化经费投入严重不足、文化基础设施差、文化人才严重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接导致许多农村经济社会发展迟缓。因此,传承和发展中华文化必须要调整发展方向,要主攻农村这个重点和薄弱环节,让大量的文化扶持资金、优质的文化资源、专业的文化人才投向农村、用在农村、留在农村,真正让文化成为农村经济社会发展的新动力。

传承中华文化,共筑精神家园。让我们携起手来,众志成城,把中华文化传承好、发展好,共同筑牢中华民族的精神家园,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

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篇1:传承中华文化作文800字

全文共 987 字

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一名90后女孩钟嗣源因热衷于传统文化,立志做一名传承者,决定毕业后去玉皇观做一名道士,投入到传承传统文化的事业中去,这是当今社会十分罕见的事了,如今互联网信息技术发达,人们接触到各种各样的外来文化,关注传统文化的人反而减少。但中华文化需要传承者!

中国传统文化是中华民族传承千年智慧的结晶,是古人们总结传承下来的道德准则。孔子的“温故而知新,可以为师矣”,“学而不思则罔,思而不学则殆”。孟子的“人皆可以为尧舜”等思想,对于今天的我们来说,依旧有着十分重要的意义。学习传统文化,可以明道理,学习传统文化,可以悟人生。作为炎黄子孙,我们应该传承中国传统文化。

传承传统文化是每个人的责任。如今,圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等各种各样的西方节日在国内兴起,反倒是一些传统节日无人问津,各种崇洋媚外的行为不断出现,试问有谁还记得中华民族的传统习俗?这位90后女孩能够不忘炎黄子孙的使命,投身于传承传统文化的事业中去是她强烈责任感的体现,但这并不只是她一人的责任,这是我们14亿中国人共同的责任。一个国家,只有拥有它自身的传统文化,才能够长久地发展下去,走向兴盛,一个民族只有拥有其自身的传统文化,才能使所有人民团结一心,共同协作,发展该民族。

能够传承中国传统文化的人是真正的勇士,90后女孩钟嗣源放弃了似锦前程,将自身奉献给传统文化的传承,她牺牲了“小我”以实现“大我”,是一名真正的勇士,当然,传承传统文化的方式有多种,并不一定都要像她一样做一名道士。钟嗣源应当结合新时代的发展,创新式地传承传统文化。现今的经济是全球化的,文化是多元化的,而传统文化的传承在当下需要一种新的传承方式,创新型地传承。钟嗣源身为即将步入社会的大学生,可选择自主创业的道路,建立富有中国传统文化特色的企业。让传统文化与经济相结合,也许会有不一样的传承效果。在很多时候,大胆创新比按部就班和亦步亦趋更为有效,在文化传承方面更是如此。她可以在发达的互联网领域适时的创业,让传统因素与互联网因素相碰撞,在政府相关政策的支持下,也许会有更大的火花。在一边传承传统文化的同时还可以创新文化,是值得选择的更好的传承方式。

中华文化需要传承者,我们便是这众多传承者的一员,我们应该始终不忘作为炎黄子孙的使命,努力学习传统文化,继承和发扬传统文化,使民族兴旺起来,使国家强盛起来,使民族传统文化在我们的传承之下发扬光大。

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篇2:中华传统美德作文800字

全文共 846 字

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从前,有一个勤劳的小伙子捡到了一个大田螺,便养在自家的水缸里。小伙子下地干活,早出晚归,很是辛苦。一日,小伙子筋疲力尽回到家时,却发现家中饭菜都已做好,屋子也被收拾得一尘不染。原来是那个田螺在他离家后变身为美丽的姑娘,为他操持家务。

田螺姑娘的故事流传了几千年,我们都惊叹于古人神奇的想象力,却忽略了其中知恩图报,助人为乐的美德教育。生在新时代,我们最需要的便是重拾中华传统美德。

一天中午,爷爷烧了可乐鸡翅,浓浓的酱汁,带着甜丝丝的香气。我迫不及待地夹了一块,狼吞虎咽,不一会儿,盘子就空了大半。待我意犹未尽地擦嘴时,才发现爷爷只夹了几片青菜,慢慢咀嚼着。我愧疚地将一块鸡翅夹给了爷爷,爷爷却微笑着说:“不用给我夹,留给你晚饭时吃吧。”我惭愧地低下了头。尊老爱幼是传统美德,只是爷爷做到了爱幼,我却忘记了尊老。

“慈母手中线,游子身上衣。”古往今来,漂泊游子的思乡之作,也道出了对母亲的赞美。“谁言寸草心,报得三春晖。”母慈子孝,便是中华民族的传统美德。只是我们常常厌烦母亲的絮絮叨叨,却听不懂其中的关爱之情。

“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”老聃的名言,依旧指引着我们前进的脚步。从小事做起,坚持不懈,也是中华民族的传统美德。只是我们总想着一蹴而就,不愿踏踏实实。

还有很多,诚实守信,谦逊礼让……它们如一颗颗闪光的珍珠,串联起中华民族的文明与辉煌,却又常常被遗弃蒙尘。

今天,我们批判孔融让梨是“虚伪”“做作”,嘲笑黄香温席是“傻瓜”“落后”。是的,浮躁的社会让我们改变得太多。我们变得“聪明”,变得“精明”,“聪明”到冷酷,“精明”到无情。我们渴望着突破,冲破传统的“枷锁”,却忘了被甩在身后的,有多少文明的“宝藏”。

为自己的家人拿一回碗筷吧,向老师真诚地问个好吧,帮同学捡下笔袋,给陌生人一个微笑……当我们抛去浮躁,回归宁静。你会听见自己的心跳沉稳而有力地敲击胸膛:咚咚、咚咚……那是中华少年的心脏,那是中华文明亘古不绝的力量。弘扬中华传统美德,让我们携手同行。

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篇3:弘扬朱子文化传承中华美德书信

全文共 877 字

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今年以来,武夷山市委、市政府以纪念朱子诞辰885周年为契机,以培育践行社会主义核心价值观为目标,积极打造“武夷书院讲坛”“武夷书院·讲理堂”活动品牌,努力推动朱子文化进校园、进机关、进企业、进社区、进乡村,在普及朱子理学思想、弘扬书院文化、提升市民文明素质等方面取得初步成效。

在省委宣传部指导下,南平市、武夷山市会同国家级和福建省朱子文化研究机构,每年举办六场“武夷书院讲坛”活动,已邀请陈来、朱杰人、朱高正、李存山、张建光、吴邦才等知名学者主讲,“朱子文化的时代价值”“朱子家训的由来及实践运用”“朱子学在中国文化史上的意义”“朱子文化漫谈”等主题演讲,对朱子文化的宏观议题进行学理分析和实践解读,初步建立了常态化普及朱子文化的高层次平台。《光明日报》整版刊发陈来教授演讲内容,《福建日报》先后用两个专版刊发第一讲、第二讲的精彩内容,海内外媒体报道武夷书院讲坛活动消息,各大网站竞相转载。同时,为了推动朱子理学向基层延伸,武夷山市启动“武夷书院·讲理堂”活动,设置机关、行业、企业、学校、村镇、社区等六类讲理堂,分门别类安排课程,“朱子文化遗产保护”“朱子文化与文明旅游”等辅导报告,深入浅出地普及了朱子文化的思想精髓,引起了基层干部群众的广泛共鸣,有力推动朱子文化的宣传普及落实、落细、落小。截至目前,“武夷书院讲坛”已举办五讲,“武夷书院·讲理堂”已在6个基层试点单位全部启动。

在培育朱子品牌、传扬书院文化的过程中,武夷山市既坚持高起点的国学传承,又注重基层的素质提升;既坚持公益传播和资源整合,又注重社会运作和实体建设,极大地发挥了武夷山朱子理学摇篮的优势,加强了书院文化的挖掘整理,潜移默化地在基层群众中普及朱子文化。与此同时,武夷山市还将整合朱子文化资源优势提上日程,合作打造国学传播与教育阵地。9月10日,武夷山市政府与武夷学院共同签订了《共建朱子学院、宋明理学研究中心的框架协议》,将以重新修复的屏山书院为依托,充分整合双方资源优势,以朱子文化品牌建设为核心,开展面向基层群众的国学教育和面向游客的旅游研修项目,推动朱子文化与旅游融合发展

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篇4:中华传统文化

全文共 474 字

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中国的传统文化有很多种,有书法、京剧、皮影、武术……等等,我最喜欢的就是书法了,因为我现在正在练毛笔字呢!

中国的书法是一门古老的汉字书写艺术,先从甲内文、金文、大篆、小篆、隶书,后来又发展成为草书、楷书、行书等等。草书、楷书、行书是现代书法的主要表现形式,它以汉字为基础,用毛笔来书写,具有四维抽象艺术。

我现在刚开始学习,学的是楷书,讲究个横平竖直,楷书写好后就可以练行书了,行书是楷书演变的连笔字,看起来很有艺术感觉。草书呢挥笔如神的龙飞凤舞,草书写成的文章我们小学生是看不懂的,也读不下来,因为它的欣赏价值很高,都是一些书法家的杰作,不是一年两年功夫就能欣赏并理解的。看!我说是对吧!我国的书法是多么的有趣!

经历了几千年的发展,中国书法已经成为一个民族的符号,它代表了中国文化的博大精深和永恒魅力。我做为中国的传人,一定我喜欢的毛笔字练好、写好。让它不狂誉为:无言的诗、无行的舞、无图的画,无声的乐。

我的话:这是这周老师让我们整理的作文,妈妈帮我从电脑上查了很多资料,在妈妈的帮助下我的整理如下,望各位博友都能喜欢上毛笔字,喜欢我们中国的文化。

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篇5:弘扬中华美德小学生作文_1000字

全文共 920 字

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我们的命是父母给予的,我们的健康是父母维持的,我们的快乐是父母制造的,我们的一切的一切,都因为父母而变得不一样。百德孝为先——中华美德永久的光彩。

小时候的我,似乎只知道在父母生日的时候,拿着零花钱为他们买几件他们喜欢的东西,这样的行为在那时我的心中就是孝顺。但是,在我渐渐长大的过程中,我明白我错了。当我看到父母为我忙碌的身影时,我明白我错了;当我看到父母头上的一根根白发时,我明白我错了;当我看到父母回家时脸上的疲惫时,我明白我错了。

那一天,我明白我错了。

那一天,是一年一度的母亲节,按照常理,我从大清早开始想着给妈妈买什么礼物,可是思来想去,实在找不出什么满足我心意的东西。在毫无想法的那一刻,只好上网查找,突然鼠标移到了PPT,对了!一个想法油然而生……

随着门开的声音,我躲到了窗帘后面。迎接妈妈的是一张写有“到我房间”的纸。随着脚步声的靠近,我的心也开始加速。妈妈进来了!随着妈妈点击鼠标的频率,我偷偷的探出脑袋,查看妈妈的反应。电脑上翻着一张张老照片,从我出生时与妈妈的合照到前不久的一张外出照片,是思念的点点滴滴在一组小小的PPT之中显现了出来。如果说小时候我和妈妈的照片是星星,美丽而灿烂,那么这几年来我和妈妈的照片就是一片夜空,单调而稀有。随着一年一年的成长,我和妈妈也不像小时候那么亲密了,越来越多的只有远离,沟通少而又少。今天整理照片的时候,才发现……我好久没对妈妈说我爱你了。突然,妈妈转过身来四目相对,清楚的看到,妈妈的眼里闪着泪光,在灯光下是那么闪亮。我和妈妈笑了,随着嘴角向上弯的一刹那,“我爱你”随之而出。这一次我是那么快乐,因为,这一次妈妈的笑容是我看到的最灿烂的笑容。

那一次,我知道,让父母真正快乐,词语大全,让父母不用操劳很多才是真正的孝顺!

孝顺,并不是拿物质来让父母们满足,其实他们想要的不是名贵,他们要的只是我们时不时的问候,我们给他们的一个微笑,我们与他们安安静静沟通的那一刻时间,其实,孝顺很简单,因为,父母要的东西很少,要的东西很简单,只是我们对他们回报的爱。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,有谁愿意和他打交道呢?

不用多说中华美德,有了孝顺,一定能够把其他中华美德诠释到极致!

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篇6:中华美德话题初中

全文共 721 字

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我们伟大的中华民族,孕育了五千年的辉煌,五千年的历史,留下了璀璨的传统文化。在这历史的长河中,中华美德熠熠生辉。

中华美德体现了矢志爱国,体现了善待自然,体现了宽以待人,体现了尊师重道……。

爱国是高于一切的美德,正是如此,我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄,他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。邱少云就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的时候,敌人使用了燃烧弹,火苗随着风由茅草烧到了邱少云的身上。这个时候,只要他从火里跳出来,在地上打几个滚,就可以把火扑灭,可是他却没有这么做,他为了战斗的胜利,为了国家的安危,他却任火在他身上乱蹿。

是什么使他做如此举动?是爱国的美德,是一种深切的情感,是一种振兴中华的责任感。

善待自然同矢志爱国一样,一直被人们所推崇,也是中华美德的重要体现。我们青少年要从我做起,改进个人的环境观念和环境行为,齐心协力,使我们这颗美丽的蓝色星球永远有清洁的河流,茂密的树林,湛蓝的天空,清新的空气和悦耳的鸟鸣所环绕。

宽以待人也是中国人民的光荣传统和崇高美德。在我国,有不少诗人,学者用富有哲理的名言佳句来赞美宽以待人这一美德。

“见人之过如已有过”、“不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不知”,由此可见,宽以待人是人与人相处时的重要问题。

宽以待人是我们民族美德的精华之一,而尊师重道义何尝不是呢?

泽东同志就是尊师重道的典范。他在百忙之中还想着给自己的老师徐特立祝寿,这表达了他对老师的深深敬意和不忘师恩的深厚情愫。

美德,是至善、至纯、至高人性的结晶,它源自生活又融入生活,只要我们用心去感悟,就会发现它无处不在。矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝,数不胜数,我们要发扬中华民族的闪光点——美德!

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篇7:学习雷锋精神,弘扬中华之美德作文

全文共 760 字

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学习雷锋好榜样......”雷锋之歌在我耳畔回荡。

雷锋是在党旗下成长起来的共产主义战士,是中国家喻户晓的为人民服务的楷模。他短暂的一生,助人无数。1963年3月5日,毛主席为他题词:“向雷锋同志学习”,并把这一天定为“学雷锋纪念日”。2009年,他被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。

寻找雷锋足迹。雷锋经常在节假日到部队驻地附近车站扶老携幼、迎送旅客。一次,他冒雨出差,同路一位大嫂背着一个孩子,手里还拉着一个,他把雨衣给大嫂披上,抱起拉着的孩子上车。到了车上,脱下衣服暖着冷得发抖的孩子,并拿出自己带的馒头给孩子吃。他每次出差,在列车上,总是手脚闲不下来,为旅客端茶送水,帮列车员打扫卫生。他生活节俭,把省吃俭用积存起来的钱寄给受灾的群众,送给家庭困难的战友。他担任校辅导员,以自己的模范行动影响和激励青少年健康成长。他谦虚谨慎,受到赞誉不骄傲,做了好事不留名......他的完美足迹遍布望城、沈阳城乡。

学习雷锋精神。毛主席题词之后,全国学习雷锋的热潮一浪高过一浪,雷锋式的人物层出不穷。像全国劳模,20世纪90年代的活雷锋徐虎;十几年如一日,在平凡的岗位上把全心全意为人民服务作为自己的座右铭,真诚热情为旅客服务的李素丽;用自己的写作奖金、稿费扶贫济困的雷锋式的好少年郭秦......他们追寻雷锋的足迹,做了许多有益于人民的事情。我们年纪虽小,也要向雷锋学习,也要感悟雷锋的德行,体验雷锋的心灵,多做好事情,如在车上给老人、孕妇让座;在街上帮双手不空的老人提东西;节省零花钱,支援受灾有困难的人;做盲人的眼睛......

“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党......”让我们唱响学习雷锋之歌,从身边有益的点滴小事做起,让雷锋精神在中华大地发扬光大,人们亲近,社会和谐,团结一心,让建设小康社会突飞猛进。

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篇8:关于传承朱子文化营造和谐校园的作文

全文共 2473 字

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朱熹是著名的思想家、哲学家、教育家,是宋代理学的集大成者。以他为代表的理学思想在中国及东亚诸多国家和民族,乃至全世界华人社会都有着相当的影响及作用。800多年来,朱熹的学术著作备受推崇,经久不衰,素有春秋出孔丘,南宋有朱熹的美誉。他的许多优秀思想都得到了很好的传承和发扬。尤溪是朱熹的诞生地,尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的习俗。为深挖文化内涵,彰显办学特色,我校以朱子文化为核心进行校园文化建设。

一、彰显个性,打造主题文化育人环境

朱熹学识渊博,遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有研究。他博大精深的儒家理学思想是营造育人的肥沃土壤。为此,学校首先从个性化的主题出发,把朱子文化摆在了育人的显要位置,让全校师生在耳濡目染中感受这一特色鲜明的文化氛围。

1.校园布置,展现特色。2011年,学校新筹建的教学大楼,从整体布局上确立了校园文化建设的理念,架构了以朱子文化为核心的校园格局:在教学楼一层架空层墙上,木刻朱熹画像、朱子生平简介、朱子劝学语录等;二至六层教学楼走廊、楼梯、教室墙壁等多处挂着装帧醒目而典雅的朱熹诗词名句;外墙大字书以取自朱熹治学思想精华的立德、长智、健体、尚关为校训。这些精心的布置,不仅是一种文化装饰,更是从直观上让全校师生感受浓浓的朱子文化气息,激发师生学习朱子文化的热情。

2.主题宣传,营造氛围。学校对自身的管理理念持以共商共议的态度。以朱子文化为核心的校园文化建设作为一个管理主题向广大师生宣传,在得到认可和共识的基础上,才予以确立。在宣传过程中,虽然只是校长在全体教师会议上提出一些想法和措施,向教师征询一些意见和建议,似乎并没有什么实质性的作为,但也就是在这一看似无为的过程中,朱子文化的气息已悄然漫开,遍布校园。

二、传承经典,挖掘主题文化育人素材

朱熹虽是我国古代继孔子之后的又一位重要的文化大师,是儒学的集大成者,但毋庸讳言,他的思想理论也不全然是金子。因此,在传承过程中,我校注重取其精华弃其糟粕,为学校所用,为师生所用。

1.汲取育人精华,丰富德育阵地。朱熹一生不断地进行德育理论方而的研究和实践,留下了丰硕的成果。如:关于立志、克己、省察、涵养、主敬、穷理、笃行的自我教育内容;洒扫应对的蒙童教育思想;禁于未发的教育原则;各因其材的教育方法;制定规范的教育实践等。这些德育思想对于育人来说有着极其深远的借鉴意义。于是,学校组织精干教师尽可能地将这些丰硕成果加以提炼供全体师生学习,丰富学校德育阵地。

2.学习教学理念,提升教学水平。朱熹的教学思想是在继承儒家先贤的教育思想的基础上发展起来的,是在广泛考察了历史和当时教育的各种情况,考察了教学的各个方而,并结合自己长期的治学经验和教学实践总结出来的。他的教学思想充满了睿智和辩证法,具有极大的现实意义。其思想内容丰富,涉及教学的方方面面,我们在鼓励教师博览采收的基础上,把朱子读书六法循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志,推介给全校师生,这六法对师生的学习产生了最直接、快捷的影响

三、开展活动.渗透朱熹优秀思想

在主题文化建设理念的指导下,学校从全而传承朱子文化,营造和谐校园的宗旨出发,开展了一系列活动,有效地宣传了朱子文化,传承了朱子文化,让学校全体师生员工从心灵深处去深深地体会,去真挚地感悟朱子文化。

1.开展读书活动,走近朱熹。学校开展了以读朱熹为主题的读书活动。让每位教师每年至少读一本有关朱熹的书写5000宇的读书笔记和一篇学习心得;学生按低、中、高年段分别要求,读有关朱熹的故事、了解朱熹的生平事迹、懂得朱熹与尤溪的密切关系、背诵朱熹的名言诗词等。通过活动,让师生了解朱熹,朱进朱熹。

2.开展综合实践活动,亲近朱熹。学校结合我县是朱熹诞生地这一人文优势,开展了多项与朱子文化相关的综合实践活动。如,组织学生游览紫阳(朱熹)公园、参观南溪书院、观看半亩方塘、瞻仰朱熹塑像;高年级开展寻找朱熹足迹活动;组织师生观看有关朱子文化的视频这些活动,拨开了历史与时空的垂蔓,让师生们近距离地接触了朱熹,亲近了朱熹,更深切地感受理学大师酚酚的文化气息。

3.开展研讨活动,贴进朱熹。为了进一步了解朱熹,更深入地领会朱子文化的精髓,学校还专门组织开展了以朱子文化为主题的多种研讨活动。有针对朱熹理学思想的谈我眼中的朱熹活动;有针对教育教学思想的谈学朱熹的收获活动;甚至还专门设置一些主题聘请县朱子文化研究会的专家到校开讲座。这些举措,从不同程度上进一步把朱子文化的传承引向深入,让师生们真正地踏进朱子文化的精彩世界。

吐.开展活学活用活动,活化朱熹。任何管理都不能流于形式、浮于表而,校园文化建设也是如此。我们宣传朱子文化,传承朱子文化,真正的目的不是让师生们读读朱子诗书、说说朱熹故事等,而是要让他们从朱子文化中汲取养料,丰盈自身,让古人的思想精髓在师生们的身上重现光彩,获得新的生命力。基于这一目的,我们在开展学习朱子文化的过程中,始终把学和用结合在一起,并且把用摆在了突出位置。全体师生如何运用朱熹的思想修身育德,教师如何运用朱熹的教书育人思想指导教育教学,学生如何运用朱熹的读书方法提高学习效果,......学校通过开展学朱熹,用朱熹活动,引导师生从这些问题出发深入学习和实践,努力把从朱熹思想中领悟到的精髓贯穿于日常的学习、工作和生活中。

四、延伸经典,塑造儒雅书香校园

朱子文化作为校园文化建设的核心还应该具有向外延伸和辐射的意义。它是一个点,它所辐射的外在区域才是无限广裹的文化世界,也是我们努力触摸的愿景。所以,学校在开展学习朱子文化的同时,大力鼓动师生广读群书,丰富学识,让书香飘满校园,让校园成为真正的文化圣地。

总之,朱子文化博大精深,它是我们构建和谐校园文化的源头活水。它的清澈,它的甘甜,它的深远,它的广博无不成为师生们饮之不尽的生命源泉。作为学校的引领者,我们的努力和探索还在继续,我们校园的朱子文化还会更具生命力,校园的书香还会飘得更沁人心脾,校园的一切一定会更和谐、更美好。

[关于传承朱子文化营造和谐校园的作文

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篇9:弘扬中华美德

全文共 699 字

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中华民族具有上下五千年的历史,中华美德正是发展社会最重要的基础。我国也具有“礼仪之邦”的美誉。弘扬中华的传统美德使我们最基本的必做之一。

我们是二十一世纪的接班人,也当之无愧的去弘扬中华传统美德,为社会做个表率。我国的传统美德包括团结、尊重、孝感恩等。

我先说第一个美德,一“感恩”老师就像园丁照料着我们。老师教学之路多么的艰辛多么的辛苦,但他们从来没有说过一句苦,从而默默无闻的哺育祖国的花朵。我们都要去感激教过我们的老师,要用美好的成绩来报答老师。

有的人主动护送迷路的老人,有的人自觉捡起地上的垃圾扔进垃圾箱内,有的人为了国家的安宁,昼夜的坚守自己的岗位上,有的人尊老爱幼、拾金不昧、乐于助人、爱岗敬业、奉献社会,这些人都是我们青少年的榜样,好比列宁说过:和水的流动就是泡沫在上面,深流在下面,现象就好比是浮在河流表面的泡沫,本质就好比是埋藏在河流下面的深流。

当我们深思熟虑地考虑自然界或人类历史或我们的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅有种种联系和相互交织起来的画面。

自强让一个人活出尊严,活出个性,使我们健康成长,搞好学习,成就事业的强大动力,自强不息是我们中华民族八千年来主城的民族精神,正是这种民族精神,是中华民族历史沧桑二不衰,饱经磨难而更强,豪迈地立足于世界民族之林。自信是打开自己的潜能宝库的钥匙,人的潜能犹如一座待开发的金矿,蕴藏着的量无穷,我们每个人都有一座金矿,充满自信,才能开发出埋藏在深处的巨大潜能,能力才会得到极大的提升,人生才能达到一个新的高度。

我们要弘扬我们中华的传统美德,这样社会才会美好,人人豆尊老爱幼,从都注重环境等,让我们二十一世纪的接班人来弘扬吧!

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篇10:弘扬中华美德传承八婺好家风

全文共 1045 字

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舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载;日月所照,霜露所队。凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。――《中庸》

大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅?凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。

家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!

老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。

弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!

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篇11:挺起龙的脊梁弘扬中华美德

全文共 1314 字

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流年岁月,轻轻的翻开了中华民族的史册,点点滴滴的文字,绘声绘色的画面,交织成中华民族历经沧桑的岁月,勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册,阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光;阅览了五代十国时繁荣的景象;享受了大唐盛世和平富饶的生活;欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月,就在朝代的周而复始一点点流逝。它时刻警示着“龙的传人”,让我们挺起脊梁,团结一致,奋发向上。

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代,这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的,在无道暴戾的时代,炎黄子孙同仇敌忾,团结一致,开创新的幸福时代,多次出现盛世时期,但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅,还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初,统治者固步自封,重本抑末,自认为天朝无需与外国交流,便闭关锁国。19世纪上半期,烟大量流入中国,外国商人疯狂肆虐,牟取暴利,使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟,后爆发烟战争,由于中国落后签订《南京条约》,后外国列强发动多次战争:第二次烟战争,甲午中日战争,八国联军侵华战争,由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱,还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园,并且丧权辱国,有义士云:“一撮历史渣滓,玷污纯洁清白,留下铁的罪证,教育我们认识江山如此多娇,原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件,令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月,因重庆置之不理,使东北三省沦陷,东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥,南京大屠杀,其中还有可恶的百人大屠杀比赛,731细菌武器研究所等,他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战,中国人民终于取得了伟大的胜利,台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成,用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起,回首历史岁月,在绝境中也有很多英雄人才涌现,乱世也能出英雄:衰而有林则徐硝烟,败而有邓世昌沉船,耻才有左宗棠收地,辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时,要勇敢面对,努力征服。

最近,中日双方于岛屿事件上争论不休,引起了多方面焦点关注,日本想借岛屿事件挑起事端,引发战争,岛屿一直是我们中国的领土,我们决不会割让,而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的,我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争,但我们不怕战争。

中华文化源远流长,在人类漫漫的文化长廊中,一直都是一颗神秘璀 璨的东方明珠,一幅精美绝伦的传世之作,无论历史的车轮怎样的前进,人类社会怎样的变迁,都不能使它暗淡无光,相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁,使龙的传人更加儒雅,更加睿智。

我们是90的一代,更应该自强,铭记耻辱,正如:“国家生死以,岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁,弘扬我们中华民族世代相传的美德,振兴中华,相信在不久的将来,新生代将塑造一个“可爱的中国”!

[弘扬中华传统美德作文10篇

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篇12:关于中华民俗文化读后感

全文共 612 字

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《中国传统文化》这门课使我受益非凡。记忆中最深刻的是讲中国书法的老师,知识渊博,举的例子深刻有趣,上课轻松快乐,使那些埋头作业的同学都忍不住听课。但在这里我想讲一讲读中国传统史学文化的感想。

每个民族的传统文化中都有着十分特殊的地位;史学的发展是一个民族发展的见证的同时,也是对后来这个民族发展方向的一个指引,对这个民族向前良好地发展有着巨大的推动作用。中国古代史学是座瑰丽的宝库,是中国古代文化的重要组成部分,它的发展是中国传统文化发展状况的反映。中国是世界文明古国,正是因为她有悠久的历史和灿烂的古代文化,而这些信息都是由历代的历史学家记录在史学著作上保存下来的。

历史上有很多很出名的名著。例如被鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”的司马迁的《史记》。从汉代就开始,《史记》的文学价值就被人们进行着广泛的分析与研究,到唐代《史记》的文学地位被奠定下来。《史记》以人物为叙事的核心,是历史学创造中的一次全新革命。宋代的众多学者对于其叙事写人的风格充分进行了分析。

比如:宋代大文学家苏洵对于《史记》叙事写人的评价特点是简而明、直而宽、隐而章。如:苏洵评价到《史记》在写人叙事中对于像廉颇、郦食其等人物缺点进行指出时,往往是在其他人物的传记中进行叙述,而在其本人的传记中则充分的展示出此人的优点与长处。这种互见性的风格使得《史记》的叙事写人更加饱满。可见司马迁在文学史上所做出的贡献是无人可比的。这也使中国传统史学更加丰富多彩。

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篇13:传承美德作文

全文共 498 字

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小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义,羊亦知跪乳之恩”,当时年幼不解其中之意。上了小学,学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣……”联系自己的生活实际,多多少少了解一些长辈们的艰辛,我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了,头发白了,背驼了,腰弯了,腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完,家里有没有新鲜的蔬菜,卫生需不需要打扫,有没有要换洗的衣服等,挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺,学会了包馄饨,学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时,即使没有礼物,即使不能当面送上祝福,也一定打电话问候;节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦,我也努力使自己变得勤快懂事,吃过饭后主动拿起抹布擦桌子,拿起笤帚扫扫地,放学后主动学习,爸爸妈妈总夸我长大了。

其实,我和爸爸妈妈并没有做什么,换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声,看着老人舒展的皱纹,我突然明白:孝,不需要做出多么惊天动地的事;孝,也不需要说出多么感人的话语;孝,更不需要送出多么昂贵的礼物。

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篇14:中华美德颂孝五年级作文

全文共 769 字

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中国,四大文明古国之一,中华美德非常悠长。里面有许多年以来的好品质,其中也不乏有‘孝’这个字里包括的好品质。

中国有句古话:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。就像是那天我看到的《最美孝心少年》,其中让我念念不忘的是哪位最美孝心少年——高雨欣。高雨欣,望奎县人民的骄傲。这个11岁的小女孩,童年8岁时父亲离家母亲以外残疾,家有年迈的姥姥和3岁的小妹妹,全家只靠低保生活。。几年四月份起,她每天来大广场或街上,和妈妈一起卖烤串贴补家用。回家后,他还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务,在这种生化环境下,在不久的小学毕业考试中,高雨欣竟然考取了全县第一名。做饭照顾母亲、哄妹妹,她8岁就顶门过日子,她只有每天晚上9点以后,妹妹睡了才有自己的时间学习、写作业。15时,在望奎县第三小学小文钱,一个小摊摆出来了,高雨欣和她的妈妈一起站在摊前,她一面熟练的翻面烤串,一面和妈妈吆喝着卖着。虽然她的小脸被烤的通红,但是在阳光的照耀下,露出了甜美的笑容。有人注意到,虽然她的手洗得很干净,但是粗糙程度已经明显超过了同龄女孩,在手腕上还有一处疤痕,有人问她,而她只是淡淡的说:“是前几天再烧烤炉子上烫的”。这个听话、懂事的最美孝心少年----高雨欣深深的感动了我。

而我也对孝这个字做的也不好,有一次,我们上回搬家,奶奶除了要每天接送我,而且还要给我做饭,然后还要搬东西,楼梯也很高,就这样,上下也不知道搬了多少次,然而我都没看见,觉得没有事,才干那么点事。可是我现在才发现,奶奶原来受了那么多的折磨,是我以前疏忽了奶奶。现在我觉得很愧疚。

同学们,中华美德,“孝”这个字让我铭记在心中,当然还有许多美的等着我们去体会,去学习。让我们接过老一辈的接力棒,贾中华美德一代一代传下去,让中华美德成为世界上最耀眼的一颗明珠!

[中华美德颂孝五年级作文

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篇15:中华饮食文化

全文共 1101 字

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“来同学们,请打开第一百一十七页的课文《向神农致敬》,农夫一天天辛勤地耕耘,稻米才能收割。所以你们一定要珍惜你们所吃的白米饭,所谓:‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’啊”,老师说道。此时,身为吃货的我不禁想到了中国的饮食文化

中国拥有最古老的文明,最古老的城市,和最古老的饮食文化。饮食文化在中国是非物质文化遗产,是很久以前就有的文化。其中,最让人震惊的是饮食文化里的烹饪法。

在古老的城市里,食,是人们的基本需求。日复一日地,中国人对食有了更高的需求,那就是“鲜”。怎么让食物煮了过后还保持它的鲜,它的营养,这真是一门学问。用什么方法处理食物才能让食物完全煮熟能保存鲜味,正是中国人追求的烹饪工夫。

华人对食物的研究,远远超越了全世界各族人民,他们追求的是色、香、味俱全的食物。还没下锅前的处理工夫最考验厨师的刀工,刀必锋利,食必新鲜。切下去的每一刀都很讲究。刀功强,食物更嫩更弹。做中华厨师真的需要很多功夫才能踏进厨房。中华饮食注重健康,从而在中医诊所找到食疗这种治疗方法,药材能补气补血,更能调理健康,这也是中华食文化保存下来的原因之一。

中华饮食拥有“中和之美”,不能太过咸,不能太过甜,不能太过辣,要刚刚好。在食源开发,食具制作,食品生产,食物的营养等都有一定的标准,才能煮出上等的佳肴。食源地理要好,水源充足,阳光充沛。食具、材料精制,不可腐坏。食品出产卫生,保存适当。食物里所含的矿物质等能确保该佳肴有该摄取的营养。若作和羹,惟尔盐梅。

烧、炸、烤、烩、熘、炖、炒、爆、煸、熏、卤、煎、汆、贴、蒸等烹饪法,不仅把食物的特质保留下来,还把食物改造成另一种境界。身为炎黄子孙,谁不为这种文化而深感骄傲呢?食物的烹饪法随着不同的民族而改变。就这样,中国有上百种烹饪法一个一个的等你去发现。中华饮食风味多样,有甜酸的、苦甜的、咸辣的各种味道。风味会随着客人的要求改进,满足客人对食物的热爱。

碟上有美感。食物的美感可以刺激味蕾,增添饮食的魅力。雕刻成莲花的胡萝卜,让人感觉优雅,高贵。一丝的黄瓜,有清爽,大自然的味道。桌上的美感让人感受到物质上的享受,又进了另一种境界。佳肴的命名有严格的要求,名字可以使菜肴栩栩如生,更使食物的美感增进一层,例如:狮子头、龙凤呈祥、鸿门宴等。

华人注重礼仪。上菜也有一定的礼仪,上菜的顺序必然重要,这样可以使客人品尝食物真正的美。食文化是我们华人的骄傲,是我们的传统文化的一部分。民以食为天,可见古人多么看重饮食。一碟的菜,是经过厨师的汗水酝酿出来的成品。美食是艺术,是惊喜,它的美感给了客人们视觉的冲击。我们应该保持祖先的智慧,好让后代明白,饭不仅仅是一盘饭,而是充满传统的文化。

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篇16:中华文化因你而精彩命题作文

全文共 651 字

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中国文化因你而精彩

你若有一缕清风,从那金色的田野上拂过,荡起阵阵涟漪,

——题记

无知的我正在黑暗中迷茫,不知所措时,又一个人告诉我——“去画一扇窗给自己吧!于是我画了一扇窗,窗外就是你在向我微笑,你那个世界的光芒照耀在我身上,给我鼓励,“绕枝三匝,此枝可依。”你给予了我足以点亮一个世界的光焰。

你是一位婉约的女子——“残红几点燕横塞,长笛一声人倚楼”;

你是一位豪放的将军——怒发冲冠凭栏处,潇潇切雨。”

你是一位可爱的母亲——“临行密密缝,意恐迟迟归。”

“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”是你的悠闲;

“路漫漫其修远兮,吾将上下而是求索。”是你的追求;

“欲黄昏,雨打梨花深闭门。”是你的忧伤;

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。”是你的凛然;

“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”是你的委婉。

从“空山新雨后”到“王孙自可留”你为我述说的是王维的平静安逸,予我淡泊心;

从“僵卧孤村不自哀”到“铁马冰河入梦来”。你为我陈述的陆放翁家国未报的悲怆;激我爱国情;

从“望门投思张俭”到“去留肝胆两昆仑”。你向我传达的是谭嗣同的坚定大义,予我不屈意。

你是龚自珍《己亥杂记》中的那一捄红,你是李清照《如梦令》中的一束夕阳,你是陆游《游西山村》的那一条路,你更是毛同志《卜算子*咏梅》中的那一枝梅。

你是一位饱经沧桑的老人,世间几度沉浮,你目睹沧海桑田的变化。你参入过硝烟弹迹的战场,你歌咏过太平盛世的豪景。你训斥过不可一世的帝王……

你是汉字的结晶,是九州的新星。你记录的将代代相传,万古不息——诗!

[中华文化因你而精彩命题作文

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篇17:二年级中华优秀传统文化作文

全文共 643 字

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生活中有很多传统文化,有陶艺、剪纸、吹糖人、武术、古筝……其中我最感兴趣的是做陶艺。

我搜了一下陶艺的来历。陶艺源于石器时代,早在九千多年前,中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时,也开始了最原始的建筑活动,并随着火的发明和使用,开始制造和使用成为中国古代文化之一的艺术创造物——陶器。

每到假日,我就缠着妈妈去做陶艺,今天妈妈答应了我的要求。到了陶艺室,我看到了许多作品和工具,我选择做一个花瓶。老师先讲解做的要领:先摔打再揉,放入托盘里捏一捏,不要留缝隙,否则可能会失败,再把托盘转一转,在锅里煮一煮,就成型了。我认真听了讲解后,便自己动手了,因为我是第一次做陶艺,捏得歪歪扭扭,于是我就用勺子刮一刮,修改一下。我做好了模型,放在锅里煮一煮,果真成型了。我就把自己的作品涂上颜色,又在上面画了一只燕子,一枝桃花,哇,漂亮极了。我高兴地欢呼着:”我好厉害啊!”

我和妈妈又到欣赏区欣赏别人的作品,我看到了一个作品是一座房子,这座房子的主人是“三只小燕子”。这座房子上面还有三只燕子睡觉用的稻草,三只小燕子都在捉虫给宝宝吃,下面好像一只猫要来偷蛋,一只燕子仿佛说:“朋友们,注意呀!猫来了,保护好自己的孩子别被猫抢走了。”于是三只燕子一起赶走猫,拼命保护自己的孩子。赶走了猫以后,三只燕子开心地陪着孩子。我看得入迷,妈妈拉我几次,我才从精美的陶艺中走出来。原来欣赏陶艺也其乐无穷呀!

今天我不仅学到了做陶艺的本领,还了解了中国的传统文化。传统文化是中国的骄傲,我喜欢中国的传统文化,更喜欢陶艺。

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篇18:关于文化传承500字

全文共 544 字

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一年一度的元宵节是中国人传统的文化习俗,在这一天里,无论在什么地方,都要赶回家和家人一起吃团圆饭,吃汤圆。而身为佛山人的我,也和家人们度过了一个不一样的元宵夜。

一家人整整齐齐地聚在一起吃个饭是一件难得的事,所以我决定吃完饭后亲手包汤圆,带给家人一个新口味,新气象!

我把韭菜,五花肉和玉米粒搅拌好后,做成了汤圆馅儿,然后用勺子掏了一些馅儿小心翼翼地包起汤圆来。很快,一锅汤圆就被我搓出来了!妈妈把它端到锅里煮熟后,我们就开始吃汤圆,没过多久,香喷喷的汤圆就被我们吃得一干二净。

吃完汤圆,爸爸妈妈决定和我一起去社区公园猜灯谜拿奖品。哇塞,公园里到处张灯结彩,火树银花,人山人海,热闹非凡。我们去到了一盏花灯前,解开了花灯上的灯谜:盲人摸象(打一成语)。我高兴的说:“我知道了!”我大步流星地走向兑奖台,自信满满地把纸张递给工作人员并说:“答案是深不可测!”“小朋友,正确答案是不识大体!”工作人员遗憾地说。

我生气地对爸爸说:“我就不信我猜不对!”随后,我又跑到一盏山羊花灯前解开了灯谜:凡事不求人(打一成语)。我想了一会儿,对工作人员说:“自力更生!”“恭喜你,答对了,这个奖品送给你!”

元宵夜的喜庆带给了我欢乐,在新的一年里,我希望我的学习成绩能有更大的进步,家人能永远身体健康,顺顺利利!

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篇19:传承中华文明誓保海洋之魂作文1000字

全文共 1080 字

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我心中的海洋是一片明媚的春光,它在大地深情地向我们招手。

我心中的海洋是一片泥沼,泥沼里是爱国之心,无论路走得多么远,它始终是我牵挂的地方。

看呐,美丽的海豚悠闲地在水中游来游去,时而转个圈,时而探出头来,仿佛向游人们点头致意。瞧,啊,大海龟拖着身子划来划去,从上看,好像一片片绿得发黑的荷叶在水中飘动,还有那银灰色的大鲨鱼,穿梭似的来来往往,那样子,还好像是威武凛凛的大将军。

海洋,是生命的摇篮,没有海洋,便没有如今的花花世界。

我们怀着一颗极大的好奇心,去揭开海洋那一层又一层神秘的揭开。人们呢,将有效的从这位蓝色的天使身上索取更多的东西,同学们去拯救一下我们的大海吧,你看哪像人们贪婪地享受这位蓝色天使赋予的一切,地球上的资源日趋衰竭,海洋的无限魅力又迸发出来。

海洋的是有蕴藏量约为900亿吨,仅北冰洋的储量就够全世界开放五十年。哈!人类真是聪明为了自己的生存,可以不惜一切手段去挖掘的自然留下来的宝藏,陆地啊!将要奄奄一息了,紧接着,我们又要去扼杀掉另一个神圣的灵魂。

大海像一首,灵跃的跳动,像一幅画,意涵丰富,像一支交响乐,浩瀚澎湃,它时而安宁,犹如一面明镜子,时而暴怒,掀起万丈是、狂澜,能掀翻航行的小船,它是那样的迷人,又是那样的神奇,它的美丽会持续多久,恐怕要从人类身上找寻这个答案吧。

曾经,我在杂志上看到这样的一幅画面,以深蓝色的海洋为底色,上面漂着各种各样白色的东西,那是什么,让我们走进看看,原来,那是一条条翻着白肚皮的鱼儿,它们就那样静静地躺在海平面上紧紧地密聚在一起,仿佛给这个大海铺上了一条长长的白陵。它们好可怜啊!听,它们在怒吼,他们在咆哮,他们在愤怒,。这个世界的惨忍,因为,杀手就是我们人类,你知道吗?在生活中不经意间就可以对它们造成极大的伤害,倾倒垃圾,排放污水,多条下水道直通海洋,也是啊,一滴墨水影响不了茫茫的大海,但随这污点的扩大,是不是就在行业的另异标新了。

人类,你真是可笑,既然,你不爱护它,何必为了一个被污水侵蚀的怪物去展开激烈的争夺。

近期,南海问题是一个极其争议的问题,归根结底,是对海洋资源的争夺,收归我国的海洋国土可以为我国经济的发展提供大量的资源。

爱它,就去捍卫它,爱它就去珍惜并拥有它。

我曾经幻想过,我喜欢的大海是浅蓝色的,海面上漂着白色的帆船,我喜欢的大海住着一群快活的鱼虾,我喜欢的大海是浅紫色的,还面上飞翔这白鸥,海底有我美丽的梦想,我喜欢的大海是七彩色的,还面上架着长长的虹桥,海底是我美丽的天堂。

我愿意,与大家携起手来,共同高歌,与海洋同行。我愿意尽自己最大的努力做到:传承中华文明,誓保海洋之魂。

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篇20:传承中华文明营造美德家庭征文

全文共 1026 字

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一条丝绸之路,连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》,传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬,燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船,承载着劳动的智慧与团结的力量。

五千年的古老文明,六十年的坚持发展,这是一个民族的辛酸与辉煌,远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过,去传承祖国的文明,传承祖国的精神,传承祖国的梦想和希望。

我们以《诗经》关雎的歌喉,以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府,律诗与散曲;以京剧与秦腔,梆子与鼓词,传唱祖国历史的恢弘,传唱祖国山河的壮丽。

我们以岳飞的一阕《满江红》,以文天祥的一腔《正气歌》,以鲁迅的一声《呐喊》,以朱自清的一道《背影》,传唱祖国不屈的脊梁与骨气,传唱祖国不灭的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花,以方志敏身上的那份清贫,以杨靖宇腹中的那些草根,以刘志丹胸前的那块补丁,以焦裕禄窗前的那盏油灯,以孔繁森原上留下的那串脚印,传唱祖国的坚韧与顽强,传唱祖国的灵魂与精神。

五千年上下祖国的山河屹立不倒,六十年风雨民族的精神源远流长。

六十年,我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣,让古城免遭炮火创伤获得新生,让和平之声响遍四面八方;我们解除了西藏的束缚,让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好,让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的回归,让七子之歌的美妙旋律回响整个世界,让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。

六十年,我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明,也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院,也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。

六十年,我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸,在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天,在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍,在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。

我们是炎黄的后代,是华夏90后的希望,是一个民族的脊梁,是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明,义勇军的不屈,奥运的坚韧和对科学的执着,我们将传承一种文明,一种经久不衰的文明,一种精神,一种永垂不朽的精神。

传承,让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。

传承,让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。

我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳,让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。

它的名字叫做——

中国!

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