丧葬祭文范文热门11篇

汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。

古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。

另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。

丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。

我来到湘乡几年了，虽然我并不了解这里有多少风俗，但湘乡奇特的丧葬风俗却让我刻骨铭心。

我家住在涟水河畔，刚来湘乡时，隔三差五就见到鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，一个好大的阵式队伍从家门走过，我以为是什么游行表演队伍，结果邻居阿姨却告诉我，那是有人去世了，这是湘乡的风俗，哪家有人去逝了，都要大办丧事三至六天，当我怀揣不解之时，没想到我们一家却经历了这场奇特的丧葬风俗。

我最敬爱的奶奶是在湘乡去世的，还记得奶奶去世的时侯，干爸跟我们说：“我们湘乡的丧葬风俗跟你们北方不一样，你们看怎么办合适？”爸爸、妈妈毫不犹豫地对干爸说：“那就入乡随俗吧！请你帮我们把这事操办了吧。”

干爸一家是我们来湘乡最亲的一家人了，干爸他们不怕任何忌讳，把奶奶接到村里的家中，在那儿办了丧事，还为奶奶准备了一块墓地，我们一家人都非常感谢他们，就这样干爸为奶奶操办了一场我们从未见过的丧事。

首先干爸把“地仙”和做法事的都请到家里来，奶奶静静的躺在棺材里，我们都披麻戴孝地向奶奶叩拜，然后一连就是三天，还在院子里搭起一个小舞台，吹吹打打，唱唱跳跳，村里很多人在看热闹，可奶奶的去世，给我很大的打击，我一直沉浸在悲痛当中，我对此非常不解，干爸对我说：“湘乡人在这块乐土上一代代生息繁衍，这些风俗习惯也在秉承着老祖宗传下来的套路。家家都这样做，就想让逝者风风光光地步入天堂，也是我们对逝者最好的怀念方式。”虽然我不太习惯这种做法。但还是跟着走完这套非常繁索的流程，每次听师傅读“祭文”时，我们就要三拜九叩，听“祭文”的时候，必须跪成匍匐状，以示孝心，虽然我一句听不懂，可听师傅带着哭腔读“祭文”，我还是会泪流满面，十分想念奶奶，还有“拜桥”来超度亡魂，我们就跟着一跪一拜，跑来跑去，院子里用纸扎满了花花绿绿的房子、小人………奶奶还能听到、看到、收到这些吗？没人能回答我。我最最敬爱的奶奶永远离开了我，她再也不会回来了。

其实，湘乡人对待丧葬是相当重视的，而这一风俗也不是我一段、两段能描述完的，因为我经历了这一风俗，也看到周边很多这样办丧事的，因此我很不理解，这里的丧葬风俗还真的很奇特，记得北方如有亲人逝世，只是送到殡仪馆，开个追悼会，火化就完事了，非常简单，也许一方有一方的风俗吧！不管怎样，逝者为大。

我们只好入乡随俗了，尊重当地这奇特的风俗吧！

维公元二〇一五年四月三日，岁次乙未，适值反法西斯胜利七十周年之际，四川泛美教育集团旗下三万师生虔具蒸尝，祭奠为争取世界和平而付出生命的父老乡亲、国共志士及国际友人。战是为了不战，纪念无关仇恨。我们铭记先烈的再造之恩，并珍惜和平成果，共同努力，永世修好。祭文如下：

云山苍苍，黄河泱泱。时维丁丑，华夏国殇。

卢沟肇始，倭寇嚣昂。怜我父老，背井离乡。

饿殍遍野，马乱兵荒。辅车相依，齿寒唇亡。

国共志士，浴血沙场。军民一心，箪食壶浆。

耄耋垂髫，磨刀拭枪。男女相扶，竞入戎行。

吾邦羸弱，敌寇猖狂。吾戈简陋，敌械精良。

力虽悬殊，誓死不降。忘乎生死，遑论存亡?

七十三军，神州忠良。喋血淞沪，鏖战湖湘。

一一五师，烈火金刚。平型关上，锋不可当。

百团大战，挫彼锋芒。异军突起，风雷震荡。

孙公立人，百战名将。远征滇缅，平定后方。

幸得时济，国际友邦。驼峰航线，海外屏障。

助我灭寇，日月重光。恩同再造，永志不忘。

白公求恩，救死扶伤。呕心沥血，客死异乡。

临危受命，万世敬仰。先生之风，山高水长。

大势所趋，困兽顽抗。穷兵黩武，祸之所藏。

八年死磕，终致败降。铩羽而归，颜面尽丧。

和平难求，前事勿忘。铸剑为犁，定国安邦。

永弃刀兵，功不可量。人间正道，斯是沧桑。

忠魂盍安，青山沃壤。余生穆列，俱怀感伤。

人间四月，乾坤朗朗。聊寄哀思，伏惟尚飨!

【注释】：

【1】丁丑：1937年。

【2】倭寇：此处指日本侵略者。

【3】饿殍(piǎo)：饿死的人。

【4】辅车相依，唇亡齿寒：颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

【5】箪食(dān sì)壶浆：形容军队受到群众的拥护、爱戴和欢迎。

【6】耄耋(mào dié)垂髫(tiáo)：老人和小孩。

【7】戎行(róng háng)：军队。

【8】喋血(dié xuè)：形容血流遍地，战争惨烈。

【9】鏖(áo)战：激烈的战斗。

【10】山高水长：原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在，后比喻恩德深厚。

【11】铩(shā)羽而归：比喻遭受挫折或失败后不光彩地返回。

【12】盍(hé)：何处。

【13】伏惟尚飨(xiǎng)：伏在地上恭敬地请被祭者享用供品。

福建重视给长辈祝寿，写民俗的作文。福州传统是男庆九，女庆十。比如男人六十大寿，必须提到五十九岁那一年做，因为“九”与“久”谐音，象征着长寿。此外，在正寿前一天，必须先做“镶寿”。即在寿诞前一天，把小辈们送来的寿烛在祖先灵前全部点燃，三碗寿面分别插三朵纸花，族内小辈对过寿者叩拜，然后落座喝酒赏乐。小辈如果有钱，可请儒道设堂念经，替过寿者向北斗星求福寿，称“拜斗”。

福州丧葬习俗十分繁琐和奢侈。当逝者弥留之际，亲人必须将其床上蚊帐拆卸掉据说是为了让死后的灵魂好出窍；逝者断气后，必须为死者更衣，并在大门口“贴白”放炮。然后派人四处报丧，再准备好装满土沙的大脚桶，将素烛点燃后插在桶内，将其放置逝者床前地上，仿佛为死者奔赴黄泉路上照明。逝者脸上需盖上白纸，以示阴阳有别。

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。

今天，我们怀着无比崇敬的心情来祭扫革命烈士墓。首先，我代表我们三中心下学全体师生向先烈门致以崇高的敬意。

我们走进烈士陵园，来到烈士墓前，墓前那朵朵盛开的红花，把我们带到战士的当年。这红花仿佛支支火把，点燃农民革命的烽火硝烟，打倒军阀，打倒土豪劣绅，赤卫队员冲锋在前。这红花仿佛穗穗红缨，抗日烈火在大地燃遍，大刀向鬼子们的头上砍去，游击队员浴血奋战。

这红花仿佛颗颗红星，解放战争的大旗迎风招展，消灭反动派，解放全中国，解放军战士奋勇向前。革命将士前扑后继；心中只有一个信念：铲除旧社会，建立新中国，创造共产主义美好的明天。为了这个信念，你们不怕流血，为了这个信念，你们把生命奉献，你们用精神和躯体，换来了今天宁静、幸福的生活。

今天，你们的愿望实现了，社会主义的祖国光芒灿烂，看到中华民族日益强盛，革命烈士们可以含笑长眠了。走进烈士陵园，来到烈士墓前，墓前那朵朵盛开的红花，是对我们庄严的召唤。

这红花就是我们的红领巾，先烈的热血染的它红光闪闪，它教导我们永远不要忘记过去，把革命前辈的精神永记心间。这红花就是我们的星星火炬，责令我们挑起革命的重担，把祖国建成为社会主义的强国，把人类光辉的思想来实现。

烈士陵园，烈士墓前，少先队员立下坚定的誓言：先烈们，在昨天的战场上，你们为祖国立下不朽的功劳，今天，我们决不辜负你们的期望，我们将继承你们的遗志，用奋斗去谱写祖国更新更美好的画卷！我们缅怀先烈的时候，永记你们的功绩，珍惜你们用鲜血和生命换来这来之不易的胜利。

烈士们，安息吧！

1919年10月8日

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。

育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤?倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。

总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晖朝霭。报之何时?精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

尚飨!

【注释】

此诗作于1919年10月8日。这篇四言古诗式的韵文体祭文，是毛泽东哀悼自己母亲时所作。有关资料：此文最早见于《毛泽东早期文稿》(湖南出版社1990年版)。据介绍，毛泽东的《祭母文》原稿在毛泽东的表兄文运昌家里保存多年，后遗失。新中国成立初期，文运昌向国家档案部门提供了自己当时的抄件。毛宇居也同时向档案部门提供了另一个抄件(文后附有毛宇居当时的批语)。两份抄件基本相同，仅个别字有异。

虞美人·枕上

1921年

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

【注释】

这首词最早发表在一九九四年十二月二十六日《人民日报》。

〔离人〕指作者的夫人杨开慧。参看《蝶恋花·答李淑一》〔骄杨〕注。一九二○年冬，同毛泽东在长沙结婚。

〔残月〕拂晓时形状如钩的月亮。宋代梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》：“五更千里梦，残月一城鸡。”

也许，你会忘记那些卖国求荣的小人，但是，你决不会忘记曾为新中国成立而抛头颅、洒热血的革命烈士！又是一年清明到，先烈啊！你们的后人来看你们来了！

沉睡多年的先烈啊！看看你们用生命换来的大好河山啊！这里的每一寸土地上都有你们热血的痕迹。

是谁，冒着枪林弹雨在中国生死存亡之际在战场上冲锋陷阵？是谁，引领中华儿女从黑暗走向光明？是谁，舍命为国而无怨无悔？

是他们，是生的伟大，死的光荣的革命先烈们！如果没有他们，也许中国到现在还处在弱国的行列中；如果没有他们，也许我们早已衣不附体，甚至冻死街头了。是啊，我们谁也能忘怀，惟独他们，为我们创造美好生活的先人，却是永不能忘记怀的！

司马迁说的好“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛！”————在1948年5月25日，是他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡，打开隆化中学东北角的外围工事，不料围墙外干河道上桥形暗堡的机枪被敌人来火了，部队遭受严重伤亡，突击受阻。

面对敌碉堡的凶猛火力，他再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。他毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。是他用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路。是的，他，就是牺牲时年仅19岁的董存瑞！他的死，死的伟大！他诠释了“生当做人杰，死亦为鬼雄。”这千古名句！

是啊，英雄虽然连尸骨也无存，但精神却永远的流芳百世。先辈啊，你们永垂不朽！愿你们的精神万古长存！

维公元二0XX年XX月XX日，外孙建纯。闻知外婆您离世的消息，心内惊痛，我只身在远方不能见你最后一面，感到很哀疚。奠以此文，告慰外婆您的灵魂。

唉，细细想来，人生一世，意义在哪里呢！外婆，当我听说你走的时候，没有一个人在您身旁。直到大姨妈赶场回来看你，发现你的身体已冰凉如霜。如此凄凉的场景，这么能使我不想起你含苦的一生。当你满怀欣喜生下我娘，外公这个时候却突然病逝了，这是一种怎样的心情啊！襁褓中的母亲，你是怎样将她哺育长大。大姨妈的嫁妆又是谁为她裁量。

唉，想起你生前的种种心酸，我的心就悲痛。自从大姨妈和娘出嫁后，你以谁相依啊，是自己吗？是那些庄稼吗？还是院巴里那几只听话的可爱的母鸡。每次来看你，你多不在家，老是在地里默默地挖土、种菜。那一片片金黄的油菜，那一坡坡大红的辣椒，那一捧捧黑亮的核桃……你老了，近百岁了，还种这么多庄稼做什么嘛。你总是把卖油菜的钱拿一些给娘，娘不要，你总说，全安死得早，孩子可怜，是给他们读书的；你总是把卖辣椒的的钱给我用，说是零花钱；每次和姐姐到你家来耍，我们都喜欢翻你的东西，每次你都会拿出好东西给我们吃。

唉，心酸啊！时间过得太快了，我现在已经参加工作了，而你却老得走路都困难了，看见你在家里走路都要用拐杖，就想到你裹着脚，还要去挑水。唉，你走路都困难，怎么挑得动水嘛，唉，没有儿子真是可怜啊，没有人来照顾真是可悲啊！娘啊，你和大姨妈是怎么想的呀！你看外婆一个人在一边，好孤独呀，找一个说话的人都没有。

外婆？好几次，我都听见你在大白天里独自，坐在板凳上自言自语地说着娘和大姨妈的名字，你是想她们了吗？你是想和她们说说话吗？是啊，她们是你的女儿，你不想她们想谁啊！还有一次，听上面那个舅妈说，你在三更半夜里说着凄凉的话；“灯儿，你不来看我呀，桂香你也不来看我呀，这么多天了，又赶过场了，你还不来看我！”外婆，你是在梦里说话吗？ 有一天，娘来看你了，天太冷，你躺在床上，娘叫你，你没应，因为你在哭，嘴里不停地说着饭、饭、饭......

去年，我和姐姐来看你，你坐在火堆旁，火很小，我把带来的粑粑放在火里烧给你吃，你吃得好香，我笑了，姐姐却哭了，他说，现在都两点钟了，外婆还没吃早饭，如果我们不来，今天她饭都没得吃。外婆？不是说好了，大姨妈来照顾你的吗？她怎么没来呢？唉，也许是有事吧。我们陪你说了一些话，表弟来叫我们去他家，你却说：“刚来，再耍一会儿了，我煮饭给你们吃。”外婆，我知道你是希望我们多陪你说说话吧!

唉，外婆，我越说越觉得对不起你。在我的记忆里，你的身体一直很好，从来没有生过病，从来没有吃过药。还记得上次娘说，你去摘辣椒把腿摔伤了，几天几夜里很痛，没有人给你买药，没有人给你挑水，没有人给你做饭，后来你做梦了，梦到一个老人叫你用李子叶煎水敷伤。结果真好了。我问娘是不是真的。她说是真的，这是老天菩萨在保佑你外婆，保佑一个孤寡的老人。

外婆，你走了，你真的走了，我没能见到你最后一面，我是一个不孝的外孙。今天是你出灵的日子，我好想看着人们从旧屋里，一路把你送上山，亲手给你捧上一抔新土，为你抚息。外婆，从此以后，我们就永远分别了，我再以见不到你了，你也再见不到，爱在你里面前哭闹的我了，外婆，你好，你一路走好，过了那奈何桥后，不要把你外孙我忘了啊！

在不经意间翻开手机日历时，才发现今年的清明节和往年与众不同，不同的是这天刚刚也是父亲去世后的第一个生日，于是心里油然而生出一种哀思和隐隐的痛楚————“树欲静而风不止，人欲孝而亲不在”。屈指算来，自离开家到外面求学、再到后来工作，已经十七个清明节没随家人上坟、祭奠了……

记得小时候每逢清明前夕，父亲总要买些火纸、香、蜡、鞭炮之类的祭奠物。一般到了清明节前的周末左右，一家大小在父母的带领下浩浩荡荡的去给祖宗烧纸祭奠。庞大的队伍中有的提着篮子；有的背着背篓；还有的跟随其后，大伙儿相互谦让着行径在初春的阡陌小径上。

到了坟地大家齐动手，摆好贡品和祭奠物，父亲用零散的火纸将一堆写好的纸钱点燃，嘴里总要边烧边虔诚的祈祷祖宗保佑后辈平安、健康、快乐之类的话。接下来就是祭奠之类的仪式……

父亲用质朴的行动，传承给子女“百善孝为先”的古训的同时，也表达了父亲无限的关怀后辈……

今年的清明节和往年有什么不同呢？也许最大的不同是祭奠的队伍里少了一人，被祭奠的队伍里却多了一座坟。相信即使父亲您在天国也会常想起我们，正如我们常想起您一样……

今年的清明节也许我也和以往一样没时间回家，所以也就没时间给您老上柱香，烧点纸。还希望我善良的父亲能理解、原谅。放假了、有时间了我会带上我们一家来看您老的……

父亲啊，如果你在遥远的天国果真能保佑我们全家的话，请您保佑我的妈妈吧，愿她早日康复，健康长寿。您走了，我们已经失去了一位最亲的人。我们这个大家庭不能再没了主心骨了。

父亲啊！这辈子做您的儿子我还没做够哦。您为我们姊妹操了一辈子心，现在我们都长大了，都成家了，您也该放心走好了。

细雨蒙蒙，淅淅落下，那是天在哭。朵朵鲜花，弯下了腰，那是它们在哀悼。伟大的革命先烈们，你们是否能知道我们的哀伤，我们的思念。在革命战争中牺牲的革命英雄们啊，你们抛头颅，洒热血，牺牲自己，扞卫祖国，为后世几代人创下美好未来，为中华民族留下一片锦绣山河。是你们激励着一代代中华儿女积极向上，奋发图强。

伟大的英雄们啊，一座座雄伟峻峭的山峰上尽是你们的足迹，一条条波涛汹涌的河流中装载着你们顽强不屈的精神奔向远方，一只只乘风破浪的小船带着你们坚定不移的信念奋勇向前。是你们为了中华的崛起披荆斩棘，用生命开辟一条光明的道路，用真情演奏着生命的壮歌。没有你们哪来的新中国，哪来的新世纪。正是你们圣神的事业，才为我们社会安定，人民幸福的繁荣盛世奠定了基础。你们的事业是多么崇高，你们的胸怀是多么博大。

不朽的战士们啊，不管寒冬腊月，你们依然没有松懈过。在隆隆的战场上，硝烟弥漫，各个都争相冲向敌人的营地，奋不顾身的冲向敌人的枪口。一批倒下了，另一批就往前冲，这样前赴后继的赶上去。你们百折不挠，为光荣的革命战斗而奉献生命。在敌人的严刑逼供下，你们宁死不屈，从容不迫，没有透露出半点消息，因为你们坚定信念，不做卖国贼，要死的光荣。你们的死重于泰山，你们坚贞的品格，壮烈的牺牲才换来我们今天的美好时代。你们拥有松树的伟岸，没花的高洁和恢宏的气魄，是革命的功臣。

革命伟人的铮铮铁骨，永不言败的精神激励着我们，他们的光辉永照着亲少年们，我们应该牢记他们的教训，弘扬革命精神，传承革命传统，让这把革命之火永远发光，发热。如今生活富裕，国泰民安，莘莘学子们更应该树立远大理想，珍惜学习机会，以高度责任感为祖国，为社会奋发进取，刻苦学习。努力把自己培养成为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义接班人。这样才不会辜负先人的厚望，先人的努力。

革命先人们，你们为中华之崛起而拼搏，我们不会忘记你们。请你们安息吧，我们将踏着你们的足迹继续前行。你们的光辉形象永留在人们心中，祖国万里都有你们的身影。鲜花送伟人，我们深感惋惜和不舍，我们怀着敬仰和怀念之情向你们致敬。愿你们走好，相信明天会更加美好。