千里马作文（优秀20篇）

今年，森林里跑步比赛报名的只有乌龟和千里马，所以千里马就没把乌龟放在眼里。

比赛那天，千里马早早地来到赛场，手叉着腰，很认真地想：兔子和乌龟比赛时，因麻痹大意，而乌龟赢得了比赛;我一定不能犯兔子同样的错误。他这样一直警告着自己，竟忘了看比赛规则。今年的比赛规则是这样的：

1.今天举行的是慢跑比赛;

2.跑的最慢的人是冠军。

比赛开始了，发令枪“呯”一声响，千里马就像箭一样射出去了。跑了一段，他回过头，看见乌龟一边闻着路边花朵的香味，一边欣赏着美丽风景，缓慢地爬着。千里马心想：哟!这个乌龟爬到猴年马月才能到达终点呢?他冷笑了一下，继续快速地奔向终点去了。到了终点，发现大家怪怪的，既没有献鲜花的，也没有送奖牌的。大家看了看千里马哈哈大笑地说：“你原来就是个‘马大哈’哈哈哈——哈哈哈——”千里马立刻脸红了，他这才知道今天的是慢跑比赛。

从此以后，这匹千里马就有了一个外号——“马大哈”。

“马大哈”千里马

在一片广阔的草原上，有一匹千里马正扬蹄奔驰。

忽然，千里马感觉后蹄一阵刺痛，栽倒在地。它仔细一看，原来一根木刺扎进了左后蹄上。它试着把木刺拔出来，不料用力过猛，把木刺拔断了，还有一小截木刺留在肉里。它站起来走了几步，觉得不是很痛，心想：没有事的，就是一根小刺，过几天就好了，它想着想着就回家了。

第二天早晨，千里马刚刚睡醒，发现自己的蹄子肿了，它忍着痛去找山羊大夫。山羊大夫，仔细瞧了瞧说道：“你的左后蹄有一根毒刺，需要开刀把它取出来。”“要开刀？”千里马犹豫了，“一根小刺而已，有必要这么小题大做吗？”千里马不听山羊大夫的劝告，忍着痛回家了。

又过了一天，千里马的蹄子肿得更厉害了，越来越痛，它又去找山羊大夫，山羊大夫给它认真地检查了一遍，说：“现在毒素已经开始发作了，必需把刺拔掉，还得把肿块割掉！”“把肉割掉？”千里马心慌了，“从身上把肉割掉是多么痛啊！”它又走了。

几天过去了，千里马的左后蹄全肿了，疼痛无比，连路都走不成了，它只好托好朋友把山羊大夫请来，山羊大夫看了一眼，就说：“毒素已经扩散了，如果不把腿割掉，性命难保。”千里马看见山羊大夫那么严肃，只好同意截肢了。

山羊大夫用木头做了一个假肢，给千里马安上了。从此，千里马走路一瘸一拐，再也不能在草原上奔驰了。

“千里马常有，而伯乐不常有。”这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。如果我是千里马，我会等待，等待伯乐来认识我这匹宝驹。

也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中?他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。

可是，如果没有伯乐该如何?没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间?“非也。没有伯乐的话，千里马就应当大力、大胆、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“面前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于常人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要放弃机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处施展，最后“悲守穷庐”，“将复何及!”

假如我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的出现。因为我自己就是伯乐。

假如我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着形单影只的生活。因为我喜欢万马奔腾的恢弘气势。

假如我是千里马。我将不奉行“此处不留爷，自有留爷处”的信条，因为我时刻铭记“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。

假如我是千里马，我将不会惧怕平凡，因为我可以在平凡中“头悬梁，锥刺股”，蓄势待发，我要用完美去诠释我的不凡。

在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢?我们绝不能输在起跑线上。我们能做的是发奋图强，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。

“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。假如我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。

他1982年出生在俄罗斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大学读大学时，他喜欢钻研IT行业，并且办了全校唯一一份IT行业的报纸，他曾经在学校的演讲会上信誓旦旦：自己愿意开启俄罗斯IT行业的未来。

为了实现这个理想，他在学校里专心攻读IT专业，并利用业余时间跑到莫斯科的电脑市场上兜售自己的思想。他曾经在实习期间，数次敲开多位传媒大亨的家门，陈述自己的理想，希望得到一份收入可观、能够施展自己才华的工作。他的这种思维没有任何错误，但在俄罗斯，他却没有得到赏识，也没有得到任何一位大款与精英的垂怜，他一度郁郁寡欢。

一次良机，他有幸参与了一家IT公司的重组工作，靠着一些可怜的贷款，他购置了这家濒临倒闭的公司。但金融危机蔓延全球，在2008年，他重新一贫如洗。

危机不等于绝望，凭借天生的机敏与才智，2010年，他成立了IT·park公司，不到半年时间，他迅速汇集了众多IT界的精英；一年后，他的营业额便突破了1亿美元。

2012年，俄罗斯新任总统普京慧眼识英雄，在俄罗斯众多财富精英中选中了他出任俄罗斯信息部长，他同时是俄罗斯历史上最年轻的部长。

俄罗斯媒体竞相报道这位29岁的年轻部长尼古拉·尼基福洛夫，他激动地自我介绍道：“不是所有的千里马都能够找到适合自己的伯乐，如果没有伯乐垂青，自己就是自己的伯乐。”一匹高头大马企图寻找到适合自己的人生理想，但一直无果。时间在无情地流逝，大马的人生路途漫长且伤感，终于有一天，它看到了一位取经人，正顶着烈日徒步赶向西方极乐世界，它走上前去，自我推荐道：“我愿意驮师父到达西方。”这个叫玄奘的师父闻之大喜，与这匹白龙马踏上了西去的道路，这匹白龙马不负众望，获得了佛家真身。

千里马感谢师父这个伯乐的指引，成了佛的玄奘笑着回答道：“是你自己毛遂自荐的结果，你就是自己的伯乐。”

素材运用

如果你是千里马，与其苦等伯乐的光临，倒不如静下心来，铸炼自己的体魄与精神，无论在什么境遇下，我们都要坚信：我们就是千里马。千里马也可以是自己的伯乐。

话题拓展

潜力、绝境逢生、创造机遇

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”这是韩愈怀才不遇，得不到君王赏识时发出的感叹，但我却不这样认为。

慧眼识千里马，早已是千古传颂的佳话，但仍有许许多多的千里马埋没于市井之中。当世人为这些因为少了慧眼的注视而不能驰骋千里的马儿嗟叹惋惜时，马儿却在奔跑中享受着生命的快乐。韩信便是一个最好的例子，他这一匹千里马在项羽麾下时，得不到赏识，可是是金子总会发光的。他得到了萧何的赏识，最终辅佐刘邦统一天下，自己也成了一代名将。

生命的才气，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里马，我会因为伯乐慧眼的出现，让生命的光芒发散的更远，让生命的才气发挥得更淋漓尽致，更光彩照人。但也绝不会因为伯乐慧眼的姗姗来迟而让生命黯然失色。缺少慧眼的青睐，我们同样可以演绎生命的精彩。

伯乐的目光缓缓扫过集市上的每一匹马，但只聚焦在一匹千里马身上。同样的道理，智者的慧眼公平地观察每一人，但最终受到青睐的往往只是极少数。所以，我们完全可以抛离有无慧眼识英才的困扰而实现生命的意义。创造生命意义的锄头掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，总会有所收获。

我们应当谨记：智者的一双慧眼并不是我们生命的全部内容。即使身边没有慧眼，生命同样会因我们自己的努力而焕发异彩。

伯乐相马的故事古已有之，假如我也是千里马，也是一位有才之士，却在人海中被沦落，被遗忘在角落之中，心中不免愁绪万千。但是我会在一个远离人世喧嚣的优美山野中，更加发愤图强，不断地丰富、充实自己的人品和才干。相信机会是留给有准备的人的，刘备因赏识“卧龙先生”诸葛亮，求贤若渴，三顾茅庐终于请到诸葛亮出山。这不就是一位“伯乐”寻到“千里马”的事例吗?隐居与杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里马”。“梅妻鹤子”的才识早已使他有声高名望。朝廷中慧眼识珠的“伯乐”们也不远万里的拜访林逋，与他共谈朝政大事。

怀才不遇的千里马们，不要失去自己的远大抱负，充满自信，不断进取，突破自我，“伯乐”总会相中你的!

“千里马常有，而伯乐不常有。”韩愈绝对是一个伟人+智者+看破红尘之人，这句话太深刻、太精辟了!

“我的伯乐啊，你快出现吧!”我第N次号叫，趴在桌子上，我浮想联翩，如果哪天，一堆人冲到我面前，来上一句：“你是人才!”那该是怎样的画面啊，想想就让人兴奋，可是，远得很。

我第一次登上舞台是在三年级的时候，在英语小话剧《小红帽》中饰演小红帽，于是我开始在学校崭露头角，后来在我的一位热情、积极的班主任的步步引导和帮助下，我开始参加从学校到东台和盐城的各种各样的活动，也得过不少的奖。初中以后，我一度认为自己再也不会亮相舞台了，可奇迹般地被音乐老师拉进了少年宫。可以说，我对舞台并不害怕，反而有些喜欢，我尤其喜欢那种闪光灯打在身上的温暖，并享受那完美谢幕后的舒坦。然而，我并不打算把这个作为我的终身职业，这只是特长吧，也算是我的人生阅历。

我喜欢写作，这个得益于我的语文老师，她指导我写作，并对我的文章精心修改，直到变成铅字。这学期，我拿到了三张来自不同杂志的稿费单，也让我得到了人生的第一桶金。看到同学们流露出的羡慕眼神，更增强了我写作的欲望。老爸看到那些铅字，跟捡了宝似的，成天跟我念叨莫言、史铁生之类的作家。我奢望着这样的生活：一座安静整洁的小木屋，我坐在窗边，看风景、听音乐、写文章，那算得上世外桃源吧，多好啊。

是金子总会发光的，只要是人才，就会被伯乐发现的。

有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？

不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！

倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。

毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！

真才实学，自举自荐，有何不可？

波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。尽管学识渊博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了！”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前！

我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！

真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？

[千里马等待伯乐作文

每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。

我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。

我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑;有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。

我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的，赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊!在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼，源于人与动物的和谐之极。

如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢?

师承一处的午里马相约来到“马才市场”，他们希望在这里实现自己的价值，找到自己千里骐骥的尊严。他们都很自信，因为他们都有着超凡脱俗的能力，有着志在午里的雄心。上天给了他们“出马头地”的命运，所以他们需要做的只是静静的等待。

他们骄傲的站在众马之间，甩动自己柔顺的鬃毛，展示自己骄健的身躯，犹如傲立鸡群的仙鹤。自然而然的，他们卓而不群的样子，被慧眼识英才的伯乐相中。伯乐殷勤的邀请这两匹神驹跟随他到北方的皇宫，并告诉他们，只有在那里他们才会接触真的上流社会，成为显赫的骐骥，才会摆脱骈死于槽枥的命运，实现自己价值，找到真正的尊严。

伯乐无比诱惑的言语打动了一匹千里马。他发誓要好好表现自己，展示自己的才能，要成为众马中的豪杰以“登泰山而小天下。”只有成为那上流社会的佼佼者，自己就一定会找到千里骐骥的尊严。而另一匹千里马却产生了相反的想法;自己是堂堂的千里马，是天地间的骄子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己应当像鹏鲲一样的自由遨翔，而不应成为在缰绳驱使下的小丑。所以这匹千里马拒绝了伯乐的邀请。两匹神驹在这里分手，他们相约20年后，再在这里相见。两匹千里马一个向北，一个向南，绝不回头。

时光如白驹过隙，很快就过去了20年，两匹千里马的境遇也发生了翻天覆地的变化。北方的千里马，在伯乐引存荐下，很快成了将军的坐骑，驰骋沙场，获得无数的荣耀。高贵的将军将他的爱驹的塑像刻在高耸的城北门，以彰显他的荣耀。南南方的千里马在20年间，游遍了祖国大好河山，成了名闻天下的隐土与诗马，他的诗篇也在祖国大地广为流传。人们为了表达对他的敬佩，同样将他的塑像刻在城的南门上。

然后，就在一个晨曦露秀的早晨，他们踏着各自的荣耀，在城堡中相见。一样的山，不一样的经历使他们唏嘘不已。他们都笑着称赞对方的功绩与成就，却又怀着同样的疑问：一个想，只靠拼凑字词的千里马也能受到人们的尊重?另一个想，在别人胯下忍辱偷生的千里马也能受到人们的尊重?他们都搞不明白，却只能微笑着说：“你真棒”。

伯乐相马是一个美好的传说。千里马遇上伯乐，这是多么幸运的事。可就像韩愈说的：“千里马常有，而伯乐不常有。”那些还未被伯乐相中的千里马，难道就只能静静等待了吗？

不，既然是千里马，怎能心甘情愿地困于槽枥之间；既然是千里马，就该学会做自己的伯乐，使自己不在奴隶人手里被埋没。

也许，很多人都有疑问，我会是千里马吗？人的潜力是无限的，从这点说，也许人人都能成为千里马。当你对一件事情十分感兴趣或者痴迷的话，不要让这种感觉一闪而过，捕捉它，挖掘它，培养它，也许，你一时的心血来潮就是你天才的灵感的闪现，。著名的世界钢琴大师傅聪因小时候无意间离开曲谱，自己弹奏了一曲，被细心的傅雷听到，自那以后就注重在傅聪在钢琴方面的才能。在一次次的摸爬滚打中，傅聪成长为了一名优秀的钢琴大师。当然，傅聪是幸运的，他有傅雷这个伯乐。如果没有伯乐，不放试着自己去发现自己的潜能，通过学习将这潜能无限放大，锤炼成“千里之能”。

要做一匹不被埋没的千里马，我们一定要学习。人的才学都是在一天一天的努力中积累的。有的人在毫无波动、平淡庸俗的生活中放松了自己，而有人却在此时不动声色地学习，最后大放异彩。所以我们千万不要产生懈怠，这样才能为以后的展现打下坚实的基础。滥竽充数的故事，正好印证了这一点。南郭先生在齐宣王时期，滥竽充数，什么也不学习。以为自己永远不会发现，可谁想到，机会有一天就来了，南郭先生就露出了马脚。反之，那些拥有真才实学的吹竽手，就得到了齐缗王的赏识。因此，一个真正的人才应该在不断的自我提升中等待脱颖而出的机会。

虽说是金子总会发光。可是，如果这块金子深深埋没进尘土，不见天日，那也就没有闪光的机会。所以，想要更多的人来赏识你，还需要更勇敢地展现自己。在自身条件允许的情况下，毛遂自荐无疑是最好的展现方式。此外，才华就像酒一样，虽说酒香不怕巷子深，可如果酒香在博览会、大酒店，一定会比香在巷子里更易于为人所知。著名的茅台，不就是在博览会上被打翻了，酒香惊艳了世界吗？所以，你必须多出去走走，多参加大规模的活动，将自己与众不同或过人之处展示出来，以寻得更多机会。

拼尽全力受到赏识后，怎样才能做一辈子的千里马呢？那就必须永远保持自己的那份独。这独表现为见解上的独到、思想上的独创和精神上的独立。最优秀的画作，一直被模仿，从未被超越；最优秀的画家，学人者死，创新者生。因此，想做一匹永不被埋没的千里马，我们要有自己的思考，自己的见解，如果稍有成就就止步不前，停下了创造的脚步，那么，也会很快被时代抛弃吧。

我们常常看着高山感叹自己的渺小，我们总是看着别人的成功而自卑自己的无能。其实每个人都有自己的所长。我们要珍惜和利用一切可能展现自己才能的机会，多与他人分享交流，扩大视野，让更多伯乐了解你。也许你正经历着“食马者不知其能千里而食也”的悲哀，也许你正为“鸣之而不能通其意”而苦恼。那么，就请你珍惜眼下，用功学习，展现自己，让自己脱颖而出，成为一匹不被埋没的千里马吧。

有一匹年轻的千里马，在等待着伯乐来发现它。

商人来了，说：你愿意跟我走吗?

马摇摇头说:我是千里马，怎么可能为一个商人驮运货物呢?

士兵来了，说：你愿意跟我走吗?

马摇摇头说:我是千里马，怎么可能为一个普通士兵效力呢?

猎人来了，说：你愿意跟我走吗?

马摇摇头说:我是千里马，怎么可能去当猎人的苦力呢?

日复一日，年复一年，这匹马仍然没有找到理想的主人。

一天，钦差大臣奉命来民间寻找千里马。千里马找到钦差大臣，说：我就是你要找的千里马啊!

钦差大臣问：那你熟悉我们国家的路线吗?

马摇了摇头。

钦差大臣又问：那你上过战场、有作战经验吗?

马摇了摇头。

钦差大臣说：那我要你有什么用呢?

马说：我能日行千里，夜行八百。

钦差大臣让它跑一段路看看。

马用力地向前跑去，但只跑了几步作文 你也可以投稿，它就气喘吁吁、汗流浃背了。

你老了，不行!钦差大臣说完，转身离去。

小灰驴和小黑马同一天出生，又在同一天拜千里马为师，练习长跑。

练了好多天，小灰驴和小黑马跑起来还是跌跌撞撞的。又过了一段时间，它们仍然跑不快，大家不禁对它们冷嘲热讽起来。

小灰驴自己也打起了退堂鼓：看来我不是当千里马的料，再练也白搭。于是，小灰驴便放弃了练长跑。

小黑马没有泄气，它下定决心，咬紧牙关，坚持不懈地练。每天，它早上迎着朝霞，黄昏披着晚霞，跑啊跑啊

日复一日，年复一年，小黑马终于成了千里马，而小灰驴只能终日围着磨盘转。

小灰驴对此感到很迷惘：当初大家都认为我俩成功无望，为什么如今你成了闻名天下的千里马，我却只能围着磨盘转呢？

小黑马想了想说：因为我坚信，做任何事情不怕你无能，只怕你无恒心。

千里马与伯乐

古有云：“先有伯乐，后有千里马。”但千里马有时并不需要伯乐。

也有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？

不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！

“文王识姜太公”便是一个典型的例子。姜太公年岁以高，却还只个“无业游民”，但是他学问颇高，通情达理，终于在一次直钩钓鱼的事例中被文王发现，请回国受全国人所敬仰。 人的一生中本不是每个人都有自己的“伯乐”，但只要抱着积极向上的心态来生活，最终也会找到属于自己的一片天地。倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。

毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！

看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！

真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？

在一马平川的大草原上，有群马在那里自游自在地追逐玩耍，饿了有嫩绿的青草充饥，喝了在那小溪边喝甘甜的水，快乐无比。

在这群马中有一只骄傲的千里马，在从多的马面前，它夜也不放在眼里，并且耀武扬威对众马兄弟姐妹说：“我生来漂亮，身强体壮，能日行千里，夜行八百，博得主人厚爱。”从此高高在上的样子，只要它看不惯的同伴，它不管有理无理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一个同伴，同伴们也远离它了，它也孤孤单单成了一只害群之马?

有一天从城里来了几位客人，他们乘坐黑色宝马小车，风尘仆仆前来参观主人的养马场，这群马知道以后，谁也不发一声，低头吃草，只有千里马昂着斯叫，在大草原上奔驰，当主人骑在它身上时，它高兴得连“黑色宝马”它都不放在眼里，它驼着主人在公路上和“黑色宝马”车赛跑，起步时宝马慢慢开动，千里马一个劲往前冲，它回头“黑无宝马”离它远远的，它便放慢脚步自言自语地说：“城里的马还相和我比高低，真是不自量力。”就在这时“宝马”徐徐开来，以每小时180公里的速度飞奔，千里马拼命地追赶，累得气喘吁吁，怎样也追不到它，还不服气地使出全身力气，结果累得倒下了，一连几天也动不了，它心中非常惭愧，今后该怎样见同伴呀!

几天后它累病痊愈，再一次走到同伴中间，大家都远离它，惹不起还躲不起吗?千里马看见同伴都讨厌自己，便主动向大家道歉：“过去是我骄傲，我错了，请大家原谅。”从此它又和同伴们同归于好，再也不欺负同伴了。但最使它不得其解的是：“城里的‘马’为什么跑得那么快呢?”答案同伴告诉：“它是烧油的汽车，车名为“宝马片，不是和我们同类，这时它才恍然大悟，同伴还告诉它地上不但有汽车，炎车，天上有飞机，水中有轮船……它们既跑得很快，还能带很多很多的人，有机会你还可以亲自坐一坐体验一呢?

最后听了一下同伴的话后，惭愧得面红耳赤，无地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽车比快慢太可笑了。

假如我是一匹千里马，那摆在我面前的困难将会很多吧！

因为我矫健的身姿，将会被别的马算计吧！他们看着我成功的飞奔，就会羡慕我吧，羡慕后就会变成嫉妒我，嫉妒之后又会干出甚么伤害我的事吧！但对于我，那些都无所谓，因为我是一匹千里马，我比他们有天赋。

因为我喜欢完成任务，将会被别的马找闲话吧！他们看着我付出比他们多一倍的努力，看着我得到的奖赏，就会羡慕我吧，羡慕后就会变成嫉妒我，嫉妒之后又会干出甚么伤害我的事吧！但对于我，那些都无所谓，因为我是一匹千里马，我比他们都努力。

因为我考绩好，将会被别的马排挤吧！他们看着我比他们更优秀，就会羡慕我吧，羡慕后就会变成嫉妒我，嫉妒之后又会干出甚么伤害我的事吧！但对于我，那些都无所谓，因为我是一匹千里马，我比他们都成功。

这些马只看到了我的成功、优秀，却没有看到我每次累倒后那种痛苦，却没有看到我每次被冷落后伤心的眼泪，却没有看到被说闲话时我内心的仇恨。

那些马只会看到那些表面，只会评论那些表面。

只有的那些被伤害的马才会自己安慰自己。让自己更优秀。

记得有一句话，没你优秀的人，才会找你的闲话。

在这些挫折中，困难中，我不仅记住了这一句，我仍每时每刻提醒自己“我不是瞎子，从别人口中听到的不一定是他本人。”

愿我这匹健康、优秀的“马”，能够更成功。

千里马需要被发掘;千里马更需要被展露。假如我是千里马，我就会努力闯出属于自己的一片天。如果我是千里马，我就不会等着别人来发现自己，而是去毛遂自荐;自己推销自己，自己展示自己。竟争的社会就需要这种敢于挑战自我，敢于推销自我的人才。

假如我是千里马，就不会等着伯乐的出现，而是应该努力展示自己，给自己一个能够展示才能的天地。只要我有才识，就有实力打造属于自己的一片天地。应为只有这样做，你才会让别人了解你;进一步欣赏你，最终重用你。如果一味的退缩，就会与普通马一样，“骈死于槽枥之间”。

假如我是千里马，我会尽情地展示自己，尽情地发挥。把自己的才能毫不保留的展示出来年出来。让更多的人了解我器重我。

是好马，就应该配好鞍。有才能，就应该出人头地。人才，不是靠别人提拔出来的，而是靠自己展现出来。是英雄，就应该有用武之地。英雄就应该展示自己的才能，发挥自己的威力。闯出属于自己的一片天地!

从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。

在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！

假如我是一匹马，我不会接受人类的驯养，过安逸而舒适的生活，我要在草原上自由奔跑，投向大地之母的怀抱，我要在艰苦的环境中生活，不断历练自我、超越自我。我不愿在舒适的环境中浪费掉自己仅有的一次生命，我要在草原上生活，不会为了一时的惬意而忘却了生命的意义所在，在风雨中获得生命中难得的精彩，在吃苦中磨练钢铁般的毅力，在奔跑中享受阳光的温暖，在失败中感悟成功的经验，我要做一匹自由自在的骏马。

假如我是一匹马，我会把大自然一点一滴的真情收藏在心灵的底处，尽情地释放心中最真切的情感，无拘无束，快乐逍遥。没有满足不了的欲望和澎湃的野心。不用提防他人狡诈险恶的心。最初时的大自然是一块多么美妙的净土呀！在这上面生活是多么地逍遥快活啊！自己主持自己的生活。

啊！我爱大自然中蕴含的风情万种，与其在人间做不必要的纷争，还不如甘当一匹无权无势、却拥有自由身驱的骏马！

千里马若被磨房的主人聘用，就是一头推磨的驴，但他被伯乐相中，终一日千里，物尽其用。同样的马，不同的位置，自有不同的结局，人亦同理，找准位置，才能大展雄才，有所作为。

秦末，楚汉相争，汉王刘邦笑到最后，拥有江山；而霸王项羽别过虞姬，舍弃宝马，自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略，但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”，他有军师张良；“镇国家、抚百姓、给馈饷，不绝粮道”，他有后盾萧何；“连百万之兵战必胜、攻必取”，他有大将韩信。这三位人杰，在刘邦这里，各得其所，各尽其能，终助刘邦成就霸业，而这一点恰是霸王所不能比的，可见，人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间，老子任思绪畅游宇宙，探究人生，一部《道德经》传诵千古；悠然南山下，陶翁把酒饮盏，种豆赏菊，“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖；悠悠西湖边，林逋梅妻鹤子，看“疏影横斜”，品“暗香浮动”，不为名利所累，不为皇权所苦，怡然自得，传为佳话；渺渺红尘外，青莲居士放浪形骸，天马行空，寄情于山川事物，虽没有实现心中的抱负，但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知，他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿，他们也那么做了，所以才能载入史册，流传至今，给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人，使人才偏离了正常的位置，成为“美丽的错误”。 唐后主李煜，才情洋溢，文笔不凡，但是作为皇帝的他空有人文情怀，“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶，画工卓越，但是身为一国之君，他手中的画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

不可否认他们卓越的才华，也不能否认他们显赫的地位，然而那却不是他们的位置，文人治理不好国家，画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家，而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易，寻找合适的位置亦难，莫放错位置！

[高二作文：伯乐与千里马