品德合格方面问题合集20篇

中央对党员干部必须“讲党性、重品行、作表率”的要求，首次提出了“个人品德建设”这个概念。党员干部要充分认识思想道德建设的重要性，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。去年，渭南先后出现的“高毒农药违规经营使用”、“澄城7·23”重大火灾事故、富平拐卖新生儿案等事件，充分暴露出各级各部门各行业在思想、作风、纪律等方面存在着许多突出问题和隐患，这些负面典型事件向全市党员干部敲响了警钟，结合党的群众路线教育实践活动，要加强党员干部思想道德的建设，从根本上推进党员干部作风建设。

一、当前党员干部思想道德存在“四化”问题

当前，随着经济社会的发展，党员干部队伍中出现了不容忽视的道德滑坡、道德缺失甚至道德败坏等现象，严重损害了党的形象和威信。概括讲，当前干部思想道德问题表现为“四化”：一是服务宗旨淡化。在现实生活中，少数党员干部忘记了党章中的规定和宗旨，出现了这样那样的道德滑坡、道德失范、道德建设无所作为的突出问题。二是理想信念虚化。受经济利益的驱动，一些党员干部的宗旨意识、理想信念发生了动摇，价值观念扭曲，尤其是个别党员干部道德水准下降，奉献精神减弱。三是勤勉精神弱化。艰苦奋斗思想在一些同志头脑中渐渐淡化，铺张奢华之风进入了我们的队伍，办事大手大脚、铺张浪费的现象在许多地方时有发生。四是思想意识钝化。一些党员干部思想生锈，不能用与时俱进的态度运用马克思主义的基本原理，而是思想僵化、固步自封、不思进取。

二、成因分析

针对存在问题，究其原因主要有三个方面：一是多元的价值观影响。由于各种社会思潮和外来文化对人们的道德观念产生了前所未有的冲击，人们的价值取向呈现出多元化发展态势。这种多元价值观影响到党员干部道德领域，导致少数党员干部价值取向的紊

乱和道德缺失。二足对权力集中的监督缺位。由于长期实行高度集中的管理体制，使权力过分集中到个别人手中，产生官僚主义、特权现象以及对领导干部监督管理软弱无力。三是自身道德建设滞后。个别党员干部放松了对自己的道德要求，缺乏基本的道德素养。

三、对策建议

加强党员干部的道德建设是一项系统工程，需要各级党组织从多角度、多方位抓紧抓好，更需要全体党员干部以身作则，认真践行。

一要强化三项教育，解决理想信念动摇问题。突出政治理想信念教育、社会主义道德教育和反腐倡廉教育，树立正确的世界观、人生观和价值观，使倾听群众呼声、反映群众意愿和维护群众利益成为自觉行动。同时，增强拒腐防变能力，构筑思想防线，保持党员干部本色。

二要建立三项制度，解决思想教育肤浅问题。建立党员干部经常性教育制度。严格执行“三会一课”，提高民主生活会质量，触及党员干部思想根本。建立思想道德教育制度。以社会主义核心价值体系为主要内容，通过革命传统教育、典型示范、现身说法、警示教育等方式，加强思想道德建设，提升道德境界。实行党建工作责任制。加强基层党组织建设，层层落实党建工作责任制。完善责任制的运作机制和考核办法，促进党建工作科学化、制度化和规范化，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用。

三要做好四个“结合”，解决作风漂浮问题。结合解决突出问题推进群众路线活动。以诚恳的态度和切实的措施征求群众意见，对征求到的意见，要认真梳理，科学归纳，下大力气予以解决，以脚踏实地的实际行动取信于民;结合保障和改善民生推进群众路线活动。坚持面向群众，坚持为民惠民，增强为民服务的责任感和自觉性，多为群众办实事解难事，让广大群众真切感受到群众路线教育实践活动带来的新变化;结合健全相关配套制度推进群众路线活动。可以借鉴以往党内集中活动的先进经验，建立定期汇报、通报、监督检查等成功做法，建立健全相关配套制度，强化对责任制的全程监控;结合中心工作推进群众路线活动。要正确处理群众路线教育实践活动同中心工作的关系。既不能因为中心工作任务忙而忽视群众路线教育实践活动，又不能脱离中心工作去搞群众路线教育实践活动，必须做到两结合、两不误、两促进，绝不能搞“两张皮”。

四是实施四大工程，解决道德建设滞后的问题。以“礼”为先，实施“礼仪工程”。推进党员干部社会公德建设。突出懂礼貌、知礼仪、重礼节的主题，教育引导广大党员干部知义明礼、互助友爱、和谐相处，使每个党员干部做文明人、讲文明话、办文明事。以“诚”为本，实施“诚信工程”。扎实推进我市开展的职业道德岗位职责纪律作风大整顿大排查活动，引导党员干部脚踏实地、爱岗敬业，诚实守信，全面提升道德水平。以“和”为要，实施“和睦工程”。推进党员干部家庭美德建设。引导党员干部突出孝敬老人、宽容礼让的主题，在生活中提倡尊老爱幼、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的良好风尚，倡导科学、健康、文明、简朴的生活方式。以“仁”为重，实施“爱心工程”。推进党员干部个人品德建设，使党员干部成为思想道德建设的实践者、推动者和引领者，使党员干部成为践行公民道德最活跃的群体，养成高尚的思想品质和良好的道德情操。

日，习近平主持中央政治局常委会议指出，“坚持党的领导，首先是要坚持党中央的集中统一领导，这是一条根本的政治规矩”。 2012年11月16日，刚刚履新的习近平就强调“没有规矩，不成方圆”，并提出党章是“根本大法”和“总规矩”。 2014年10月，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上强调，党内政治生活和组织生活都要讲政治、讲原则、讲规矩，不能搞假大空，不能随意化、平淡化，更不能娱乐化、庸俗化。

习近平总书记缕次强调党的政治纪律和政治规矩，在于党内存在不遵守政治规矩的表现。在原则立场上，不讲政治随意化问题严重，主要体现为不能自觉与党中央保持一致，包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”，“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”，甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”，“口无遮拦，毫无顾忌”。在党内团结方面，拉帮结伙庸俗化问题严重，主要体现是“团团伙伙”、小山头、小圈子、宗派主义，而“石油帮”“秘书帮”“山西帮”，其背后都或有大老虎坐镇。政治规距的另一层含义是强调“组织”的重要性，要有组织、体现组织，体现程序意识。作为党员干部，下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告，而不是没有程序意识，“迈过锅台上炕”，或者是做先斩后奏的“事后诸葛亮”。重提政治规矩，其本质就是为了维护党中央权威、维护党内团结统一、重塑党组织的纪律性和约束力，净化党的政治生态。

“党的纪律”和“党的规矩”在所有党的纪律和规矩中是第一位的。“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。

我们的党员干部要象习近平总书记强调的那样，定了规矩就要照着办，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做，一步一个脚印把作风建设不断引向深入，真正落实好为民务实清廉的要求。“人心是最大的政治”，立规矩、正规矩、治规矩，说到底就是要凝聚民心。民心所向正是我们党矢志不渝的方向。纪律是筋骨，规距是血肉，筋骨和血肉相连，才能使我们党的肌体更加丰满，保持先进性和纯洁性的统一，守“政治纪律”讲“政治规距”是广大党员干部活的灵魂。

人生旅途中会有许多岔路口，也就意味着我们要面对无数次选择，选择正确了会成就你的辉煌，出错则会遭遇失败甚至令人绝望。但是，失败了千万不能止步不前，要勇敢踏过那道坎，去创造自己的辉煌！失败又何妨？最起码我拼搏过，我不会后悔！

当我们遇到挫折时，不面对，别人都会鄙视你。面对了，你就知道自己的不足。去吧！去面对所有的问题吧！不需要担心别人的眼神，不需要担心别人瞧不起你。别人瞧不起又怎么样呢？我有勇气，我敢面对吧！你有吗，你敢吗？走自己的路让别人去说吧。古人云：“三人行必有我师焉。”没有人是万事通，“不懂装懂，永世饭桶”，我们不要做那个饭桶。

出错，不是问题。问题是你不敢面对，问题是你没有勇气，问题是你从来没有想迈过那一步。

其实人只有不断学习来完善自身，而学习只有质疑才能得到真知。你敢质疑就别怕出错，出错只是人生的一个坎，迈过去，你迎来一片明媚的春天；迈不过，你的人生将是一潭死水。

面对问题你必须尽自己最大的努力破解，出错了再来。破解的过程充满乐趣与欣喜。要时刻保持一颗好奇心。你要告诉自己：世上没有完全正确的答案。老师认为对，是因为老师没有发现；教授认为对，是因为教授发现不了。

人不需惧怕困难与问题，只要你有迎难而上的信念，最重要的是要相信出错不是问题！

坚持“三严三实”，严以修身是第一“严”，是做人为官的第一颗扣子。

如何修身以严?关键在做到“六修”。

以补钙为本。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。东欧剧变、苏联解体，根本原因在于理想信念坍塌。当下，少数党员干部不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，有的把配偶子女移民到国外，给自己“留后路”，还有的功利至上、享乐至上，感叹“人生如梦”“昼短苦夜长，何不秉烛游”。根本原因就在于，理想迷茫、信念动摇、精神缺“钙”，导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。严以修身，根本上就要坚定理想信念，补精神之钙。

以修心为上。

严以修身，其实就是严以修心。内化于心，才能外化于行。“不忘初心，方得始终”。作为一名共产党员，我们经常要扪心自问，还记得当初举起右手、向党旗庄重宣誓时的入党誓言吗?修心的最基本要求，就是心中有民，真正做到全心全意为人民服务。关键要摆正自己的位置，始终把自己的根牢牢扎在群众之中，始终把老百姓的事看成头等大事，始终把群众的冷暖疾苦挂在心上，努力为群众办实事、办好事、解难事。

以笃学为先。

只有笃学、真学，才能真信、真用。学习上要突出重点，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，全面掌握运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题的能力，切实提高自己的治理素养。坚持联系实际学，带着问题学，在实践中学习、在学习中实践。这样，才能不断提升自己的修养、境界和水平。

以深省为重。

严以修身，是一个不断反省自我、超越自我的过程。哲人讲“未经反省的人生不值得过”，古人讲“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。今天的共产党员不仅要讲反省，而且还得有标准、有标杆。标准就是好干部的20个字：“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”;标杆就是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的焦裕禄，“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，“把全部心思和精力用在干事创业上”的杨善洲……

以慎独为基。

“自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。”慎独，是严以修身的基本功、必修课，是共产党员应该具有的一种美德。现在的领导干部往往处于上级监督太远、同级监督太软、下级监督太难的境地，一些人的权力过大又缺乏有效监督，使腐败现象易发高发。在不想腐、不能腐、不敢腐的有效格局还未形成时，领导干部要练就金刚不坏之身，就要做到心中有戒，时时、事事、处处慎独。

以躬行为要。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。修身是为了解决问题，解决问题才是最好的修身。躬行要解决三个问题，一是查，二是改，三是恒。对照法纪，把自己摆进去，往深里查、往细里查、往具体里查。对照问题，坚持边修身、边改正，坚持思想问题和实际问题一起改，大问题和小问题一起改，长远问题和现实问题一起改。修身的问题也有顽固性、反复性，贵在长期坚持、久久为功。

很久很久，不见苗儿更新微博了，不过13-14新年和圣诞之际，她在微博与我们已经分享了节日的快乐!真希望您能在百忙之中、幸福生活之余与关心你、关注你、想念你的童鞋们多交流一些、分享一些。因为大家都很想你!

曾经那个热闹喧嚣而又充满期待的新浪苗博客早已停止了她的使命，转眼间，三年有余了。昨天我翻看博客内容，访问量已经63万之多，与苗苗守护到最后的50几万相差不少，说明大家还在关注你、想念你、期待你的新消息、新作品。

时过境迁，这个苗贴吧也略显冷清了不少，但是依旧有许许多多关爱苗儿的童鞋们每日看一眼贴吧，说一声晚安再去休息，感情至深，连我一个旁人都感动不已!

回眸那一刻，是您充满乡音的《快乐老家》把我们带入到了您的艺术人生，是您淳朴、善良的军医形象让我们记得更加刻骨铭心，是您在博客、微博、qq群中坦诚、直爽、从不高高在上的言行让我们更加贴近你、关注你，作为一位您的热心观众，作为您的辽宁老乡，也请各位童鞋允许我代表大家，祝福苗儿事业蒸蒸日上，生活美满幸福，更希望早日看到您的新作，满足童鞋们心理与视觉上的愿望!

敬礼!

周日下午，天气晴朗，万里无云，我和几个好朋友相约去观察蚂蚁。

在河边的草丛中，我们找到了一个蚂蚁窝。当我们拿着放大镜聚精会神地观察蚂蚁们合力搬运一只昆虫的时候，张子倩大喊道：“小草着火了！”“着火了，怎么回事？”“是谁点的火？”“怎么会着火呢？”大家七嘴八舌地议论起来。

“是不是这个地方的草和别的地方的不一样，我们换个地方试试。”王雨竹提议道。于是，我们又找了一个地方，还和刚才一样，用放大镜对着小草照了起来，不一会，小草冒起了烟，慢慢地烧了起来。

“是什么原因让小草着火呢，为什么用放大镜照小草会着火？”强烈的好奇心驱使着我们，使我们再也没有心思去观察什么蚂蚁搬东西了。张子倩和王雨竹去新华书店，我和雷璇急忙向我家赶，我们都想急切地找到答案。

回到家，打开电脑，输入“放大镜照小草为什么会着火？”点击搜索，答案一下子就出来了。原来，放大镜是凸透镜，凸透镜具有会聚作用，把太阳光聚在一点，当我们用放大镜照小草时，由于凸透镜的聚焦作用，会把太阳光的能量会聚到一个焦点上，随着能量的不断积累，当达到小草的着火点时，小草就会燃烧起来。

哈，其实解决问题真的不难啊。不知道张子倩她们找到答案没有，看来只好明天告诉她们了。

民主生活会是党内政治生活的重要内容，更是我党在长期革命和建设实践中形成的优良传统。近日，中央政治局会议指出，2016年度民主生活会“要突出主题，对照政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格要求，进行党性分析，开展批评和自我批评”，为开出高质量、见真章、有实效的民主生活会指明标准和方向。

“两学一做”学习教育效果怎样，党员领导干部还存在什么问题，需要经常性进行“政治体检”。年底的民主生活会就是一次“体检”机会，检查是否存在着政治立场不坚定、纪律观念不严格、道德品行不合格、先锋作用发挥不明显等问题。只有对照“四个合格”要求，坚持问题导向、扭住关键少数，对标找差距、深度整改，从严从实开好民主生活会，才能强党性、筑党基，校准队伍、全员“看齐”。

对标“四个合格”进行党性分析，关键在“深”。党性分析，是党员及党员领导干部深刻进行自我剖析的行之有效的党性教育方法。然而，一些领导干部党性分析存在“应付”心理、“闯关”心态，搞形式走过场，标准不严，效果不佳等问题，没有达到应有的效果。开展党性分析，要深中肯綮、入木三分。直指内心、直面弱点，扪心叩问理想信念是否坚定，纪律执行是否合格，道德品行是否合格，担当奉献是否过硬。要撕开自我包装、自我保护的外衣，深入挖掘思想根源、摸清思想短板。躬身自省，贵在经常。党性分析还应贯穿工作、融入日常，以“吾日三省吾身”的自觉，让党性分析更持续、更深入，为开好民主生活会打牢思想基础。

对标“四个合格”开展批评与自我批评，应着眼于“实”。要对照政治、执行纪律、品德、发挥作用等四个方面的要求进行批评与自我批评，做到准。批评要实事求是，出以公心。要见人见事、点名道姓，对于严重问题不能轻描淡写、避重就轻，对于具体问题更不可大而化之、避实就虚。要杜绝人身攻击、上纲上线，禁止拉扯吹拍、评功摆好，戒除好人主义、一团和气。自我批评要见筋见骨、揭短亮丑，做到狠。要不避要害、敢触痛点，实打实、点对点，不泛泛而谈、更不自我表扬吹捧，抓早抓小、防微杜渐，千方百计揪出小错、发现苗头，宁动小手术，不要大换血。

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导语：环境问题的英语作文有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关环境问题的英语作文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。 环境问题的英语作文篇一

There are still many problems of environmental protection in recent years. One of the most serious problems is the serious pollution of air, water and soil. the polluted air does great harm to people’s health. The polluted water causes diseases and death. What is more, vegetation had been greatly reduced with the rapid growth of modern cities.

To protect the environment, governments of many countries have done a lot. Legislative steps have been introduced to control air pollution, to protect the forest and sea resources and to stop any environmental pollution. Therefore, governments are playing the most important role in the environmental protection today.

In my opinion, to protect environment, the government must take even more concrete measures. First, it should let people fully realize the importance of environmental protection through education. Second, much more efforts should be made to put the population planning policy into practice, because more people means more people means more pollution. Finally, those who destroy the environment intentionally should be severely punished. We should let them know that destroying environment means destroying mankind themselves. 环境问题的英语作文篇二

Nowadays, more and more people realize it`s necessary and important to protect the environment. Also,there are some people who don`t pay attention to hygiene and they can`t stop littering the rubbish casually or spitting everywhere all the time.And in addition, there are a few factories often cutting down the trees, discharging chemicals and dirty water and so on.And it causes many problems like the Greenhouse Effect.If they do these day by day and our life will be harder and harder,so we have to stop them. To stop them we can put up commonweal advertisements and tell them the detriment of destroying the environment.So we can start from now to make a beautiful life.

时至年终岁末，许多单位都在“盘点”全年工作成绩，总结经验，查找问题，理清下步工作思路。对照“四讲四有”要求，我们开展“两学一做”学习教育已近一年，有人不禁要问，做合格党员，你合格了吗?

众所周知，此次学习教育旗帜鲜明的给出了合格党员的答案，那就是“四讲四有”，即“讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为”。我们每一个共产党员都要以此衡量自己、检视自己，最终落在“做一名合格的共产党员”上。

讲政治、有信念，做坚守信仰的合格党员。这是对每个党员的基本要求。说到底是一个党性修养的问题。通过熟读领悟党章党规原文和系列讲话汇编，做到始终保持正确的政治方向，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;始终保持坚定的理想信念，把灵魂置于高处，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自觉抵制违背四项基本原则、违背党的路线方针政策等方面的错误言论。

讲规矩、有纪律，做坚守原则的合格党员。这里强调的是一个规矩意识。讲规矩、有纪律，强调的是执纪合格，就是要严守党的政治纪律和政治规矩，增强组织观念、服从组织决定，知敬畏、明底线、守规矩。在工作中，勤于沟通，及时汇报，严格遵规守纪，严于律己顾全大局，要严守政治纪律，用好手中权力，做到洁身自好。

讲道德、有品行，做坚守情操的合格党员。这里强调的是人格修养和人生态度的问题。讲道德、有品行，就是要品德合格，明大德、守公德、严私德，弘扬党的优良作风，传承井冈山精神和苏区精神的红色基因，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。在工作、学习和生活中，见贤思齐，善小也为，向身边的先进典型学习，对标先进查找不足，积极创先争优，倡导和养成积极健康的生活方式，做一个“脱离低级趣味”的现代人。

讲奉献、有作为，做坚守底线的合格党员。这里强调的是责任担当和人格底线的问题。“两学一做”学在经常，做在日常，严在“学”“做”全过程，永远没有休止符。实现“十三五”开好局、起好步，关键在于各级党员干部，能够把讲奉献、有作为当作人生的崇高境界去自觉追求和践行。在工作中立足岗位实际，做好本职工作，敢于担当、坚守底线、善于作为、乐于奉献，全力以赴把我们事业干好。合格党员没有过去时，是否做到“四讲四有”，合不合格，要接受广大群众的监督、评议与检验，让群众切身感受到党员在活动中的可喜变化，最终得到人民群众认可的党员才是真正合格的共产党员。

人生是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地前进。如果说人生是窗子外的一畦风景，那么当铅华散尽，有人看到的是雅，有人看到的是静人生多姿，亦有芳华。

“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈拥有一场“闹”的人生。他本可以在朝廷中安心做他的卿士大夫，平静地钻研古文之学。然而，国家的弊端和民生的疾苦却充斥着他的内心。忧国忧民的性格不仅断送了大好的仕途，还亲手葬送了小女儿的性命。可是，若没有忧心大唐社稷而冒死直谏的《论佛骨表》，若没有“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的落魄与凄凉，若没有“大兵将至，驱尔远离”的《祭鳄文》，那么这还是我们所尊敬的那位“妙著文章济天下，承继道统弘古今”的昌黎先生吗?他从窗框中看到了纷乱嘈杂的“闹”的人生，虽颠沛流离，却也无悔一生。

负箧曳屣，穷冬烈风行于深山巨谷中的宋濂拥有一场“拼”的人生。他少年立志，渴望弘扬学问道法。在“家贫无从致书以观”的困境中，他手写抄录;在“门人弟子填其室”的先达斥责之时，他色恭礼至;在“无鲜肥滋味之享”的旅舍中，他勤俭苦读。一句“以中有足乐者，不觉口体之奉不若人也”是对他最中肯的评价。他让生命成为了一种姿态，让奔跑成为了一种习惯，虽劳心累身，却也享受了成功的乐趣。

删述六经，复振礼乐的孔子拥有一场“雅”的人生。他在礼崩乐坏的先秦坚守“非礼勿听”的礼法准则;在战乱频仍之时倡导“为政以德”的责任与担当;在“圣人之言不著，先贤之行堕灭”的混战年代高举“仁者爱人，克己复礼”的胸怀与宽容，为芸芸众生，浩浩乾坤筑起了一座精神家园，若没有他在道统沉寂之时振兴古制，又怎么会有后世“大成至圣先师”的尊称?他度过了文雅的一生，即使郁郁不得志，却也光泽后世。

文济天下，道弘古今是韩愈的人生;缊袍敝衣，刻苦奋斗是宋濂的人生;振兴礼乐，以仁育人是孔子的人生。

人生本是一幅多姿多彩的画框，不同的人自然会有不同的选择。多姿人生亦芳华，人生百态，各有其味，又何必强求统一，反而丧失了本真的色彩呢?

按照县委组织部的部署和县直机关工委的要求，我支部今天结合习近平总书记提出的“明大德、守功德、严私德”要求，围绕“新形势新挑战下，怎样传承党的优良作风和中华传统美德，修身立德、树好形象，做到讲道德、有品行，坚守共产党员” 的精神高地，紧扣 “讲道德、有品行”主题开展第三次专题学习讨论，这也是“两学一做”学习教育中做合格共产党员的一项内容。

中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，

坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。在现代也是如此，党中央要求8700万党员“讲道德、有品行”，就是对道德的崇尚。党章第三十三条规定：“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。党按照德才兼备，以德为先的原则选拔干部。”从党章规定可以看出，选拔党员干部必须要求党员干部具备相应的德行，这是先决条件，也是必备要求。这一切说明了我们的国家、我们民族，我党最需要的是具有道德高尚的知识者。

讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行，要从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。时刻牢记党的宗旨是“全心全意为人民服务”，不断加强道德修养，进一步传承党的优良传统作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，明大德、守公德、严私德，坚守共产党人精神高地。在工作中和生活中不断解决个别党员道德行为不端、宗旨观念淡薄的问题。

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“先人栽树，后人乘凉……”几百年前的先人，为我们留下了一池的荷花香。

初夏，一股股热浪唤醒了还在沉睡的花苞，又一场大雨过后，几十亩的荷花正在争相绽放……

那是一个有百年历史的池塘，虽然只是一个死水塘，但池塘里以及池塘周围却一年四季生机盎然。不知是谁给它命名为“天鹅湖”，但我始终未见里面有过野生的天鹅。但在大部分时间里却可以看到水面上有游动着的小野鸭，因为它们比较怕人，所以总是在安静的清晨和午后，才能看见它们在水里捕鱼的身影。而这里的鱼在环境的影响下，大部分长的小巧玲珑。在鱼和野鸭都休息的夜晚，主权就交给了这里的小龙虾，这也吸引了许多晚上出来捕虾的“夜猫子”。(作文网-w ww.t262.com)

第二天一早，太阳才刚出来，就有了围着天鹅湖跑步和在湖边晨练的人。不久，阳光就变的有些强烈，只有一些坐在树荫下钓鱼的人手持鱼竿，两眼注视着鱼漂坐在湖边。但因为湖里的鱼大多都可以自食其力，所以他们桶里总是收获甚少，有时甚至空手而归。到正午时，除了有人回家时路过湖边，很少有人光顾这里。下午，可能会有人来这里划船，也会有一些拿着渔网来这里捉鱼的小孩。在天黑以后，许多附近的居民吃过晚饭后会出来散步。随着天色渐渐变得漆黑，湖边的人越来越少……

每年夏天，荷花盛开，湖的周围到处都是荷花的清香。在荷花盛开后，人们在欣赏的同时，却忽视了“前人栽树后人乘凉”的规则，多年前，湖里只有些芦苇和杂草，是我们可爱的子弟兵跳进湖里，用自己的脸盆把湖里的淤泥进行清理，工人们把荷花种植到里面，然后我们就看到了今天的景象……

不知不觉中，荷花开了谢，谢了开，年复一年，每年我们都会闻到先人们留下的百年清香。

[品德留香作文300字

诚信是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。

所以，我诚信，我快乐。

如果说生命是一座庄严的城堡，那么诚信就是那穹顶的梁柱；如果说生命是一株苍茂的大树，那么诚信就是那深扎的树根；

如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。

所以，我诚信，我快乐。

诚信是巍巍大厦的栋梁，没有诚信，就只是一堆散乱的砖瓦；诚信是滔滔大江的河床；没有诚信，就只有一片泛滥的波浪；诚信是熊熊烈火的引星，没有诚信，就只有一把冰冷的柴把；

诚信是远洋巨轮的主机，没有诚信，就只剩下瘫痪的散架。

所以，我诚信，我快乐。

当雄鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云供舞；当骏马休憩于棚栏之中，昂首长嘶之时，它也有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

在诚信中，我们学会了快乐地成长。

1996年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡议。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。

就这样到了1997年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。十几年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊！他经常说的一句话就是“守信用，最快乐”！

是啊，诚信像土，一方心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖，前途茫茫的时候，我们需要一盏灯来照明……四季轮回，脚下略不去的是艰辛和伤痛，人生道路上，我们需要什么来快乐自己呢？多一点诚信，多一点快乐。

做一个诚信的人吧！在诚信中成长，在诚信中快乐。

让我们一起喊出“我诚信，我快乐！”

1、宿舍内务检讨书

亲爱的辅导员：

非常的抱歉，又再次的给您添麻烦了！关于这次的宿舍内务问题，我们已经深刻的认识到了问题的严重性。

宿舍，是我们要在这里生活三年的场所，我们的每一个人都有义务和必要去维护它的整洁与卫生。将宿舍收拾得井井有条，不仅仅是然别人看了感觉舒服，更主要的原因是自己住的也舒坦。

您一直有提醒我们要注意宿舍的内务，但是我们却没有注意过，将您的好心却只不顾，我深感抱歉，望您原谅！

殊不知在大学里内务也是一项很重要的指标，它体现了一个学生的素质。素质这个词，让我们感到了沉重的压力，但这是因为我们做的不够好而导致的。对此结果我们没有任何异议，所能感到的仅仅是深深的愧疚！看看我们宿舍的内务状况，确实令人很生气，太乱了。被子不叠。不说内务要整的和军队那样好，但是最起码要能说得过去啊！世上是没有后悔药的，事已至此，多说无意，唯有以此教训为诫，以此事件为警，借作此次检查为契机，从现在起，提高对自身的要求，加强自我约束，强化自身责任感，深化集体主义荣誉感。

2、男生宿舍内务检讨书

尊敬的学院领导、校学生会宿管部、学院学生分会宿管部：

惊悉上周五寝室情节卫生时，我们寝室不幸被抽中，并被扣分，列为不合格之列。对此，我们深感遗憾。因为我们的疏忽大意，影响到**学院本周男生寝室清洁卫生检查的得分，影响到本周我院在校学生会宿管部关于寝室清洁卫生评比的结果，有损**学院的形象，为此我们感到深深的愧疚，我们对不起军训时获得的模范寝室称号，对不起当时带领我们寝室内务的师兄师姐挥洒的辛勤汗水，对不起学院老师们对我们的一再教导。我们表示最诚挚的愧疚和道歉，我们的所作所为有悖于当代大学生积极进取的精神风貌，在今后的学习生活中，我们一定谦虚谨慎、戒骄戒躁、内外兼修，作一名合格的21世纪大学生。

3、部队宿舍内务卫生检讨书

尊敬的领导：

我怀着十分沉重的心情在这里作检查，因为我犯了一个十分低级的错误：20XX年10月2日下午，正是国庆放假期间，我放松了对自己的要求，没有按时起床并整理内务，当天总队督察组对我站在国庆安保期间的工作情况及对我站中队和单身干部宿舍内务卫生情况进行了逐一检查，检查过程中发现我宿舍床上被子没叠，内务不整，抽屉电线凌乱，存在安全隐患。部队一开始就三令五申，一再强调规章制度，提醒不要违反不要触犯，本应该把领导说的话紧记在心，把部队的条令条例紧记在心，可我却没有重视上级说的话，没有重视站里规定的重要事项，这些都是不应该的，也是对领导的不尊重。

发生这件事后，我知道无论怎样都不足以弥补自己的过错。我请求领导再给我一次机会，使我可以通过自己的行动来表示自己的觉醒，以加倍努力的工作来为我站的工作做出积极的贡献，请领导相信我。

[内务不合格的检讨书作文

导语：世人偏爱竹，默默坚守而不自命清高，忠于内心而不谄媚艳羡，淡然独立，却不遗世。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。几乎所有的植物，都攒足了劲儿，在喊--我要生存!我要开花!我要结果!而他是竹，是植物中的另类。名利、金钱、权势，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机-一要将每一条根都变成利爪，团结土壤，要与昆虫讲和，与风霜妥协，要对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直的，不能弯腰。他的心生来就是空的，不愿费尽心机。

真是空的吗?不。那一节节空里，早已成就了一个美妙的小宇宙--有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，有鸟儿偶尔驻足的呢喃……笑忘功名利禄的每一秒时光都格外静谧而美好。那一节节空里，是永远的满盈。

更让我惊异的，他不仅直、空，而且淡。他是“淡竹”全球原始淡竹林最大群落中的一员。

他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境：死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、凉席，竹桌竹椅竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅、散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他告诉所有的竹要独善其身、兼爱天下。

他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子;奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦、心灵的丰衣足食。这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。

素材运用：四君子中，我独爱竹。默默坚守而不自命清高，忠于内心而不谄媚艳羡，淡然独立，却不遗世。生活中内心强大的人大概就是如此。心如淡竹，无欲则刚。

众所周知，”共享时代”已逐渐进入人们的生活，大家都可以一起分租使用同一物件，这叫共享。而将“共享”使用的频繁了，这也就会出现不少诚信问题。

不正当利用，使共享物损坏。如今社会上，有许多不好的现象，比如恶意损坏、浪费，小黄车就是最简单的例子，相信不少人都看过诸如此类的新闻：小学生破解单车密码、大批共享单车被上私锁……人们将用钱租来的共享单车上了私锁，就等于随时都可以自己骑，别人用不了，而结合租时我们可得知，花费680元，我们就可以无限时长的骑，这样既减少了他人共享量，又要让单车公司再去生产一批新车，多么的自私啊！

也有些人，故意去将共享物损坏，使得自己用完后，所有人都无法使用，但重要的是，这样可耻的行为只需30元，交完1小时租时后，对于共享物要怎样损坏就怎样损坏。望所有共享物件的公司都能加强规章制度，类似于像多设置停止使用物件、取物件的站点，并有看管人员，共享物在指定时间用完后发出警鸣声……

提高百姓诚信度，做诚实、守法公民。提高百姓素质，让共享物一人传一人的使用下去，我相信在这样和谐的社会风貌下，共享物的使用期以及百姓诚信度均能提高，使大家懂得为他人着想、同心协力的重要，人与人之间的信任度也能提高，成为团结、守信的中国大家庭。

更想让大家懂得的还有共享物其本身的运营量及共享量。在奉贤这个区中，摩拜单车的运营也是少之又少，据我一位经常去市区补课的同学所说，在市区几乎每个建筑物边上都有一两个停车、取车区，既不担心到时车子没处停，又不害怕车子被骑走的问题，望共享物公司在百姓诚信、守法的基础上，建造更多取物、还物区，让共享更加频繁。

共享使一件物品得到更多运用，增加物件的使用价值，但诚信更为重要，它在共享方面，使得人们心连心、放心使用，有效使用，让我们诚信的共享起来，让社会、中华民族更加团结、诚信的共享下去！

人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州的西湖美，可我总认为家乡的龙泉更美！

象山脚下有四道清泉汩汩奔涌，泉水汇入文明湖，再流入竹皮河，穿越荆门城区，东入汉江，这就是闻名江汉的象山四大名泉：龙、蒙、惠、顺。其中尤以龙泉令人叹为观止。

龙泉的泉池直径约4米，水深约3米。泉水清如明镜，泉底的石块、水生物清晰可见，就连游人丢人水中的硬币，也能清楚地辨认面值。泉水冬暖夏凉，是人们欣赏龙泉的原因之一。夏天，捧一捧凉水洗一把脸，不知是泉水冲散了身上的热，还是泉水的凉意融进了心里，真有一种神清气爽的感觉；冬天，泉池里升起一层薄雾，不仅给四周的泉壁披上了神秘的轻纱，同时也笼罩了在池边晨练的人们。在“仙境”里练拳舞剑，真是惬意极了！

龙泉的美并不仅在于水，更主要的是融山景、水景、林景于一体，亭台楼阁与湖光山色交相辉映。龙泉的西侧是高大的象山，峰峦雄伟，悬崖峭壁，树木茂盛，芳草挂坡。泉边有一根百年古藤顺峭壁直攀山顶，甚为壮观，堪称一绝。东侧古木参天，苍翠欲滴，伙伴们在树下追逐、嬉戏，龙泉更显得热闹非凡。在龙泉与文明湖的交汇处，建有一座听泉亭，还有文明湖中的湖心亭，那艳丽的色彩、精湛的雕饰，无不给龙泉增添几分姿色，端坐亭台，垂足于蜿蜒亭桥之间的泉溪，倾听着优美悦耳的泉声，迎着霞光，欣赏那粼粼水光的泉池里撒下的数不清的翡翠、玛瑙、珍珠、宝石……谁能不被陶醉？

如今，龙泉旁又建起了高压水泵站，清澈的泉水被送往金龙泉啤酒厂。优质的泉水成了金龙泉啤酒的质量保证，“金龙泉”在短短二十年就由一个中国啤酒行业的后起之秀变成今日之星，啤酒产销量连年名列国内十强之列，三十余次在国内外啤酒质量评比中获得大奖，成为国家首批质量认证产品，被指定为人民大会堂国宴特供酒、中华人民共和国建国50周年庆典国宴用酒。

龙泉，家乡的美泉；龙泉，家乡的富泉！我爱龙泉，更爱我的家乡！

高考传统文化方面的作文素材

【忠孝仁义信礼智勇】

何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。

古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。

【四书五经】

从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群"拜经教"，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。

【任侠之气】

何为任侠？是"道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯"；是"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了"拼将一生休，尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。

从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。

【匹夫有责】

对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责…….这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月，顾炎武的"国家兴亡，匹夫有责"在和平时期更像是一句空谈。于是，我们坚持不长大，看日本漫画，听Twins，玩PUPA或HelloKitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是"我喜欢，有什么不可以"……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期，他们怎么会知道责任感是何物呢？

【诗词曲赋】

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990 首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？

不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

【琴棋书画】

现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴(指的是钢琴而非古筝)一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。

【孔融让梨】

"孔融为什么让梨？""是因为大的梨是坏的。"那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子课外还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选…….他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？

没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同"谦逊使人落后"这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

【科举】

自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从"乡试"、"会试"到"殿试"，每三年举行一次的科举考试让"天下英雄入吾彀中矣"。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史尘蠹的老朽，而科学成了新宠。

今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子们兴味寡然。

【民风民俗】

过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟，中元盂兰盆会驱傩......随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？

90年代生人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

这是古代私塾都有义务传承的传统文化。

近代以降，西学东渐，学校替代私塾是一个进步。

然而，我们却行进在中国传统文化的消逝中。

素材积累

1. 国家教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省市开展试点工作，在音乐课程中增加京剧内容，并在试点的基础上逐步推广。目前，15首京剧教学曲目已经确定，其中从“文化大革命”中诞生的样板戏里选中9首唱段作为教学曲目（见2008年2月22日《南方都市报》）。

2.好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过２０亿美元的票房收入。

3. 如果80年代和90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》或是SHE的《长相思》里才开始接触体会到中国古典诗词之美是不是太迟了？自《诗三百》到《汉乐府》再到《全唐诗》、《全宋词》，还没包括屈原、班固的楚辞、汉赋，更没提到魏晋的“蓬莱文章建安骨”，这浩瀚如海般的诗词国度，怎是一首《东风破》所能表达的？现在我们是否只停留在小学课本里教的“离离原上草”或是什么“二月春风似剪刀”的阶段，或是为了逗情人开心为她轻吟“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这浓情蜜意？

4.对于国粹之一，竟然不断有一些具有西方教育背景的中国人提出废除中医。

5.奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。

6. 唯有中秋佳节，天南地北共赏一轮明月；唯有春节，大江南北，将一锅饺子煮成千年不变的和和美美与团团圆圆（ 能够用上语言表达中的句子，值得鼓励）

7. 余光中“当女友改名叫玛丽，还怎么吟诵一首《菩萨蛮》。

8. 如今，许多独力传承某种民间工艺的老艺人大部分没有接班人，连自己子孙都不愿学习老一辈的手艺，有的民间工艺出现了人绝艺亡的困境。

9. 过圣诞节比过春节更热闹，过2月14日的情人节已成为惯例，中国的七七节最近才被商家炒作起来，婚纱结婚司空见惯，却几乎见不到花骄、拜堂……时尚的现代人以崇拜西方文化为荣，把中国的传统当成古董，会背若干唐诗的人越来越少。我不禁想问，我们中国的传统是古董吗，我们的传统文化还能维持多久？

10. 包括北京故宫、西藏布达拉宫及云南丽江古城等中国境内六处世界遗产，因管理不善，面对即将吊销世界遗产之名的危机。其中云南省「三江并流」因政府在上游兴建水坝，严重破坏当地自然环境，被世界遗产大会责令整改，如明年未有明显改善，将被剔出《世界遗产名录》。

11. 凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从今年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。

12. 一个中学生用大量的时间学习英语，却不愿意在语文科上花时间，觉得学和不学一个样。

13.目前，许多大学都不开语文课，但大学生却要用一半以上的时间来学习英语。

14.一个使用中国纳税人钱财并在中国召开的科学学术会议，却要求一律用英语交流，甚至，中国听众连翻译服务都无法享有。

15.近几年，尤其是跨入新世纪以来，在全球范围内出现了一股学习汉语的热潮。突出表现在以下几个方面：来华留学生人数急剧上升、国内外汉语教学机构数量快速增长、参加汉语水平考试（HSK）的考生人数快速增长。

16. 借助中国英语学习热和巨大的市场，2004年，英国英语教学年输出利润分别占到了英国国内生产总值的１％和出口额总额的４％，英语已经成为了英国赚取外汇的龙头产品之一。有人预测未来20年内，中国流利使用英语的人数将超过全世界母语为英语的人数。掀起学英语的高潮，英语成为升学、就业等必备“敲门砖”时，我们是将之视为国际化的进步，还是母语的失落？

社会评论型高分作文的常见结构：

明确思路

第一段：由别的话题过渡到社会现象，并摆明态度。

第二段：概括性地联系材料，过渡到举例摆现象证明普遍性。

第三段：摆现象证明普遍性（若议论较多可以分段）

第四段：过渡到危害分析

第五段：分析危害或者原因

第六段：过渡

第七段：谈解决方法

例文：

传统·传承

风清月白下的赏桂思亲，意趣不再；河浪拍岸中的悼古思今，涵蕴渐远；爆竹声声里的团圆重逢，欢乐已淡…… 现代人，中秋时分又有几人观月怀远，怕只有窝居在钢筋水泥的框架中，独啃风味更浓，情味已淡的月饼罢？春节佳际又有几人携手足揽妻儿共享天伦之乐，怕只有跑前忙后打点忙碌的生活罢？面对此景此情，我不禁困惑：传统，我们要传承的究竟是什么？

我们的文化阵地萎缩了，引人遐思的明月再也吸引不住现代人的眼光，人们冷冷地把它丢在一旁，任由它在冷冷的夜晚，独放冷冷的青辉。太冷了！冷的岂止明月，还有现代人的一颗心，还有现代文明那颗蒙尘的灵魂。传统不复，一块小小的月饼自以为具备了所有，其实也只是一具空壳而已。没有了文化内涵，一切的载体都将失去意义！

我们的传统需要我们一代代的人来传承来弘扬。我们传承的是什么？是那块自古吃到今的月饼吗？是那捆自古扎到今的粽子吗？是那锅自古包到今的饺子吗？显然不是。可是，现实中又有多少人自以为对着明月吃上几口月饼便是一个诗情画意的中秋；又有多少人自以为一碗水饺下肚便有为人满誉的团团圆圆？我们要传承的是文化的内涵，而不是它的载体。

倘若我们能在中秋的明月之下，漫谈古今，不论是神话中的嫦娥奔月，还是现实中的探月之程，融古今为一体，以明月为纽带，把古人的哲思与今人的智慧沟通，那便是对文明的传承。抑或是随吟几首诗词，感受古时的明月带给人的情思，探索古人对明月独特的情感，那也是对文明的传承。

文明的传承不应该被困顿在实物的基础上，不应该被束缚在载体的限制中，我们应把握传统的内涵，让精神的血脉在历史的延续中流淌，并不断地注入新生，给它力量让它可以无限地延伸下去，给它活力让它可以不遭受干涸的威胁。

传统是文明的结晶，需要不断地传承。别让传统的鲜花干枯在缺乏活力的土地里。

「作文题目」人类社会进入21世纪后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式、思维方式、行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史：传统节日日渐淡化，传统歌舞正逐步被放弃，曾在民间大放异彩的种种民间艺术也面临失传的危险。站在文化的观点来看，我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术；但从另一些观点来看恐也未必。对传统文化濒临消失的现象，你是怎样看待的？请以“正在失去的传统文化”为话题写一篇文章。

「写作指导」：

这个话题是有极强的时代意义。我们不妨将这一话题变成一个问题：我们如何面对正在失去的传统文化？这样就比较容易把握了。面对央视以“百家讲坛”如此大的阵容来推广传播中国的经典文化，面对中华传统的节日的失色，以及由此引发的种种的争论，我们不能不想到鲁迅先生的《拿来主义》，也不能不思考：我们民族的根又在哪里？

写成议论文比较容易把握，可立论，可驳论；可纵横古今中外，亦可单单针对当今社会现象褒贬。写其他文体也未为不可，也能写出优秀之作！关键在于能否在行文中透漏出一种责任和使命意识！

「精彩例文」：

没有月的夜晚

没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。

月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。

李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更

加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月。

最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。

没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

点评：本文标题新颖，选材上独特。乍一看，月似与传统文化风马牛不相及，细读之，琢磨之，才明白作者行文的妙处，月可是中华民族传统文化的一个情结。文章开头由李白之月写起，写尽了古代文人的望月情怀，又自然的与今人的“忘”月作比，表达了自己的美好愿望。相信中华民族嫦娥奔月梦想的实现应该是指日可待。 守望·腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》??片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！ 「点评」：行文上的非凡气势是本文最显著的特点，开头以引用歌词引发对传统文化的现状的反问，然后纵横古今，侃侃而谈，至结尾与文题紧紧照应，可谓一气呵成。

[高考传统文化方面的作文素材汇总

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？这六年的小学生活准备结束了，毕业的脚步离我们越来越近。

这六年的路，我们走得辛苦而快乐，六年的生活，我们过得充实而美丽，我们流过眼泪，却伴随着欢笑，我们踏着坎坷，却嗅得成功之花的香味。六年的岁月，有上千个个日日夜夜，听起来似乎是那么漫长，而当我们将要面对离别，又觉得它是多么的短暂。六年的时光，弹指一挥间，但很多记忆将成为我们生命中最为珍贵的收藏：美丽的校园，快乐的秋游，热闹的比赛会场……我一定不会忘记——刚入校时你和我所立的雄心壮志；在教室我们孜孜不倦学习的身影；萦绕在秋旅路上的欢笑和歌声……太多太多的情景，多得像天上的繁星，数也数不清。

正所谓：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这六年里，我更进一步的学会了分析与思考，学会了丰富与凝练，学会了合作与竞争，学会了创新与突破自己的极限。

我们要告别多彩的童年，告别鲜艳的红领巾，进入多梦的少年时代。敬爱的母校在您的怀抱里，我们从无知变得懂事，从幼稚变得成熟，从胆小变得勇敢。今天，我们为您骄傲；明天，您一定因我们而光荣。敬爱的老师，是您教会我们做人的道理，为我们开启智慧的门窗。亲爱的同学，我们彼此都把友谊的种子播进心田，在朝夕相处中，我们一道成长。我一定会记住我们在一起的每一个日日夜夜，让友谊地久天长！

主要的矛盾和主要的矛盾方面是矛盾特殊性的另外两种情形。

“在复杂的事物发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”

“因此，研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住这个主要矛盾，一切问题就引刃而解了。……万千的学问家和实行家，不懂得这种方法，结果如坠烟海，找不到中心，也就找不到解决矛盾的方法。”

“矛盾着的两方面，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面是变化的。研究主要矛盾及其主要方面是解决问题的重要方法，应当注意。

哲人说：境由心生。譬如面对夕阳如血的黄昏，颓丧者看到的只是一片悲凉凄迷之景，想到的是日薄西山，英雄末路的落寞；进取者却能从中领略到一种博大恬适之美，想到“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的豪放。是的，换一个角度看问题，意味着你将用好的心情看待每一件事情，意味着你将快乐地度过每一天。

记得一次作文课，老师要求我们以“生命”为题写一篇作文。同学们听了都发出“啊——？”的声音。同学们脸上露出了极为痛苦的表情。老师见我们那么不情愿的样子，意味深长地说：“写作文的过程就是表达你的情感的过程，是展示你才华的过程，你们应该高兴才对呀！人啊，应该时刻保持良好的心态，让自己快乐起来。就拿作文来说吧，你高兴也要写，不高兴也要写，那我们为什么不能快乐地去完成这件事情呢？”听着老师蕴含着哲理的话，我心悦诚服地点了点头，心想：对呀，无论如何都要写，高兴起来，效率还高，我们何乐而不为呢？于是，我的心静了下来。说也奇怪，突然，我才如泉涌，从选材到立意到作文竟然一气呵成。那一次，我还被评为班级的“四大才女”呢！

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。换个角度来看风景，风景便会有不一样的丰采。而换个角度看人生，那更会有不同的景致。我想，在人生的路上，我们也应该时常换个角度看问题，让人生的每一天像雨后的彩虹一样多彩，向成群的鲜花一样灿烂，夺目。