端午的作文优秀作文最新20篇

端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。下面手小编收集端午思念家乡的句子，欢迎阅读。

1、原来，思念一个人，一个亲人，真的和时间没有关系。

2、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

3、农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。

4、农历五月初五端午节，是我国与春节清明节中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月日都是五，故称重五，也称重午。

5、哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草菖蒲的馨香。

6、如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。

7、天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历史上少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。

8、沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友祭祀先人纪念屈原的民俗。

9、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。

10、在这里，人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。

11、蜇居在城里，能见到各式各样的粽子，有豆沙的有五仁的有八宝的有鸡蛋的有腊肉的……但，我依然会想起“三尖塘”里那蓊郁茂密的芦苇，想起那青青地泛着油光的苇叶和娘亲手包制的粽子，那种端午节的味道时常在唇齿间萦绕。

12、粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。

13、当几个朋友坐在一起讨论究竟是谁吃了这个爱心粽子的时候，哈哈的笑声里，我忽然间明白，曾经那个专属于我的粽子，我自己是永远包不出来的。就像记忆中的端午节，永远都封存在那个已逝的年代了。

14、芭蕉绿了樱桃红，岁月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飘香的时侯，我怀念起故乡的端午节来。

15、又是一年端午至，又是一个粽叶飘香的时候。

16、有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美水美人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。

17、幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧!时间过得可真快啊!

18、许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。

19、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。

20、虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。

21、时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。

22、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

23、如今，离开故乡，离开奶奶已经四年有余了，四年中的每一个端午，都没有能品尝到奶奶亲手包的粽子。但是每一次一拿起买来的粽子，甚至于一看见粽子脑海里总是会浮现出奶奶包粽子是娴熟的动作和粽子那甜润的清香，且挥之不去。

24、如今，故乡的青山依旧，绿水依流，故乡的炊烟已脱去锦织的轻纱，离我愈来愈远，我难以再见徐徐升腾的炊烟。但是，无论走到哪，在我的记忆深处，故乡的袅袅炊烟，让我刻骨铭心，让我永远怀恋。

25、每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。也许是家乡的山家乡的水，更有端午节的气氛。

26、离乡二十多年，每每梦到故乡的青山故乡的绿水时，总能梦到弥漫在房舍上的袅袅炊烟;每每梦中游走着故乡的红砖故乡的黛瓦时，总能梦到徐徐盘旋的袅袅炊烟;每每梦中涌动着故乡的小桥故乡的流水时，总能把记忆定格在几里之外就能看到的百缕炊烟。

27、离家外出打拼很多年了，每到端午节时，浓浓的艾香便勾起我想家的念头。家乡的山，家乡的水，家乡的一草一木，家乡的亲人，又都萦绕在我的眼前。

28、来到大庆，没有一次端午节让我找回从前的影子，因为大庆没有山，更没有蜿蜒的江河。

29、故乡的炊烟象一根丝线，一头系着家乡，一头系在我的心头，它陪伴我度过漫漫岁月，成为我生活中难以忘却的记忆。

30、逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗?还是曾经记忆?现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。

31、端午又近，浓浓的思乡情涌上心头。

32、端午节的宗子啊，你的每一粒糯米都是被浓浓的化不开的爱所浸润的，都凝聚着亲人的爱与祝福。你的片片粽叶把亲人暖暖的爱意所缠绕，上面的纹理似乎在诉说着美好的祝愿。是你带来了能享受全年的幸福……

33、从前与我一起踏青的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份甜美的幸福一直藏在心底，无人与我分享。每逢端午，倍觉思乡。

34、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。

35、长大了，离开家，去了外地。再也没有端午节采艾蒿的机会了，奶奶的病不但没有好，而且永远的离开了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心里和杂草一样，无一用处。

36、这首小时经常唱的儿歌，每每到端午节时就想起来，勾起我浓浓的思乡之情。

37、端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。

38、端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

39、端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。

40、端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

41、端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

42、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

43、故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲亲情。

44、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!

45、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸“糖三角”煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

46：生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。

47：端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

48：端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

49：杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

50：端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变……

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

端午节诗词 (八)——竞渡曲(刘禹锡·唐)

沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

下午，就周末了，也是端午的假期，三天，准备依旧回家乡村庄的老家去过端午。

而和一个亲戚在先前也约定，如果天气晴好，还想翻越秦岭，去西安转转，只是，看了预报，大概天气不好，要下雨了，下雨了，出去到处湿漉漉的的，终归是没有意思，这约定，怕难以成行了。不过，也好，就安心的在家乡村庄的小院里，在雨中，感受村庄的幽静，或者看人打牌，或者和人聊天，或者和人喝酒，也是别有情趣的事情。

因为下雨，不但不能和亲戚实现约定，而这个端午，过的怕也就与以前过的端午有所不 同。

记忆里，每逢端午，天气总是很好的。天碧蓝，碧蓝的，村庄四周的群，绿的旺盛，村庄里的树木，叶子也茂盛，碧绿，果树的叶子间，藏着青涩的果实。田地里的玉米，长的绿油油的，河边的水草，也油绿，油绿的，野柳，拖长了柳丝，长着细长的柳叶，给人轻柔的感觉。芦苇，也茂密，碧绿，像绿色的墙夹持着河流，河水清澈，在绿色中，哗哗的欢快流淌，河里，有鸭子在嬉戏，水中，有鱼儿，在悠然的游着。村庄在绿色的掩映中，在河水的映衬下，充满了幽韵。

早晨起来，村庄的人就忙碌着，去扯了艾蒿，和菖蒲回来，插在了门楣上，窗棂上，村庄里，就蔓延着节日的气氛。

再忙，节日里，村庄里的人，都会闲下来，这天是不用干活的，要过端午。

早晨，随便的做了饭吃了，就忙着准备过端午的饭菜。

那乡间的路上，就行走着女人，背着孩子，挎着包儿，那是在端午的节日里，回娘家的人。

阳光撒满了村庄的时候，群山就绿的充满了生机，泛着绿色的光芒，村庄也就在节日的气氛里，富有田园的气息，充满了韵致。

女人在家里忙着准备饭菜，男人就和关系好的人，下河去弄鱼了。

有的人，是钓鱼，有的人有铁椎砸石头震鱼，有的把那河流旁的小支流堵了，让水干枯捉鱼。还有把手伸进石头洞里去摸鱼，还有给跨篮里装了青草，放在石洞前，用棍子捅石洞，鱼儿就进了有水草的篮子里捉鱼。还有的找了山坡上，一种树木长的叶子，那叶子很是苦涩，把叶子捣乱了，推进河里，鱼儿河了叶子的汁水，就发闷，泛白了，人们趟水捉鱼。那时毒鱼儿的农药，还没有放开了买，能买到的，都是有权力有钱有势的人，把那种药水倒一点儿在河里，河里的鱼儿，就纷纷泛白，用这样的方法，捉鱼容易，捉的也多。为了过端午，家乡村庄的人，真的是用尽了各种的办法捉鱼。

也许，捉鱼并不是目的，而是在这样阳光明媚，温暖，河水也温热的时节里，在河里边趟水，边捉鱼，捉了鱼儿回来过端午，桌子上就有了一道鲜美的菜，也享受了趟水的乐趣，仿佛回到儿时，无忧无虑的时代，那温热清澈的河水，也涤荡去了一身的疲惫，和尘世里， 落在身体上，内心里的浊气。

鱼捉回来了，在小河边，就坐满了各家的人，在边剖鱼儿，边说着话，说捉鱼的乐趣，也说各自家里怎样过端午，河边，就充满了端午的热闹气氛。

家乡的河里，有麻鱼，有红尾巴泥鳅。体型都不大，麻鱼因为背上是麻的，因此得名，家乡人就这样叫，麻鱼做成了汤，味道鲜美，肉质细腻。做了面鱼儿吃，焦脆，喷香。泥鳅细长，尾巴是红色的，也因此得名，家乡人这样叫它。红尾巴泥鳅，做了汤，味道也鲜美，肉质细腻，而炸了面鱼儿吃，肉质细腻，嚼起来更劲道。而两种鱼，如果晒干了，麻鱼儿脆，红尾巴泥鳅劲道，有嚼头。

不过，家乡人除非端午前一些日子就捉的有鱼儿，晾晒干了，可以吃干鱼儿。端午现弄的鱼儿，就只有做汤，或者面鱼儿了。在河边，热闹中剖完了鱼，就各自端着各自的鱼儿，回各自的家里做菜，过端午了。

每每在家乡过端午，在晴好的天气里，我也总是享受和家乡人，在小河里，用了各种方法捉鱼儿的生活，仿佛回到了儿时，也让河水的清澈，涤荡去了一身的疲惫，尘世落在身心里的浊气。

午后的时候，各家的菜就先后做好了，村庄里，飘散着饭菜的香味，充满了浓浓的节日的气氛。

各家回娘家的女子，带回来的孩子，就和自己家的孩子，也感受着端午的气氛，在场院里蹦跳，乐呵，无忧无虑中，一样的高兴。

菜做好了，端上了桌子，一家人围坐在桌子上吃饭。小孩子，也上了桌子，总是先迫不及待的吃，吃一阵子，大人在喝酒，他们却吃不了，依旧去场院上蹦跳，玩泥巴，抓石子，做他们喜欢的游戏，或者沉醉在所做的事情里，静默着，或者哈哈笑着。

屋里的人，依旧沉醉在节日里，放开了喝酒。不过，喝酒前，喝了雄黄酒，把雄黄酒给眼睛上也抹了一点。说这样可以辟邪，一年里人总是有好运气，文字也不会进眼睛。孩子不能喝酒，但是，给孩子的眼睛上，也摸了雄黄酒。

饭在吃菜，喝酒，说话中进行着，说的是关于生活的话语，对未来的渴望，以及各自家里的日子，在诉说间，有了了解，更增加了亲情。

就这样边吃边喝边聊，气氛一直达到了高潮后，就逐渐结束了，各自的家里，端午节，就在这样喜庆，热闹里过了。路比较远的女子，会在娘家歇一夜，路近的，就说家里有事，门没有人看，就背着孩子回去了。那挎着的包儿里的东西，送给了娘家，而走的时候，母亲又给装了许多的东西，包儿依旧沉甸甸的的，在这些东西里，寄托着浓浓的亲情。

人们就聚集在场院里说话，说捉鱼的事情，说过端午喝酒的事情，村庄里就格外的热闹，蔓延着端午的气氛。直到暮色里，兴尽了，各自散去，端午，就成了美好的记忆了，留在每个人的心中。

家乡村庄的人，没有什么文化，只知道端午的节日，是前辈就过的，这样流传下来的，人们只享受这节日里的喜庆，快乐，而没有去考证，也不知道，这个节日，是为了纪念一个诗人，是为了屈原。

不过，这并不妨碍家乡人在端午节日里的快乐。而家乡人朴素里去河里捉鱼儿，虽然没有想到屈原，却无形中与屈原有关，避免那投江而死的屈原，不被鱼儿吃掉。让诗人的诗歌，和诗人，永远的活在人们的心中。

我就这样想着。只是，面对这个端午，如果下雨，这样的情景，就不会再有了，那过往的晴好的端午，就是心里，最美好，最温馨的记忆了。

每年的农历五月五日，是端午节。传说这是屈原投汨罗江的日子，为了纪念他，人们将五月五日定为一年一度的端午节。因为这天恰好又是弟弟的生日，所以对我们来说，这是个特殊的端午节。 May 5th of the lunar calendar each year is the Dragon Boat Festival.It is said that this is the day when Qu Yuan voted for Luojiang. In order to commemorate him, people set May 5th as the annual Dragon Boat Festival.Because this day is just the birthday of my younger brother, for us, this is a special Dragon Boat Festival.

早上刚起床，便闻到了一股香喷喷的味道。糯米，牛肉，大米，小米……不用说，这是准备包粽子，在我们这里，端午的一大习俗就是吃粽子。奶奶是个十分讲究的人，所以这天起的格外早，给我们准备好早饭后，便去地里拔了几棵艾蒿。然后放在大门口，一边一棵。如果仔细一点，会发现许多人家的门口都有几棵艾蒿，具体什么含义我也不太理解，只知道插艾蒿也是端午节的一大习俗。

早饭后，我们便去了蛋糕店。姑姑要我和弟弟随便挑一个。我盘算着。弟弟说：“咱们几个人啊?”我说：“小孩就三个。”见我们一时拿不定主意，姑姑边给我们挑了一个稍大型的，我和弟弟拿着蛋糕，叫上妹妹，开心的回家享受去了。

我们把大人的给分出来，还省下一大半呢。我们便一人切了一块。看着喜爱的节目，一会儿，妹妹偷偷的用指头抹了一把奶油向弟弟脸上抹去。弟弟瞬间变成了一个大花猫，还没来得及反驳，我又用同样的方法给弟弟摸了一脸奶油，给另一半脸找了找平衡。弟弟反驳起来，追着我和妹妹满院子跑，直到我们大汗淋漓累得跑不起来，才肯停下来消停一会儿。因为很热，我们干脆把冰箱里装雪糕的那一层抽出来，把空调打开，那简直是一种无与伦比的享受。

奶奶从外面回来了，我们三个同时喊。我和妹妹喊奶奶，弟弟喊姥姥。于是我们俩便顺手将带着奶油的盘子一边一个给弟弟贴到了脸上。异口同声道：“就你特别!”弟弟急得在原地直跺脚，我和妹妹便在一旁哈哈大笑，再看看奶奶，在一边笑的直不起腰了，我们沉浸在了那无穷无尽的快乐之中……

我们终于过了一次有滋有味的端午节，虽然没有赛龙舟那样令人激动的场面，也没有一场盛大的酒会，但那却是一个令我们难以忘怀的端午节，是一个专属于我们这些孩子的端午节。

我们在盼望着下一个端午节的到来!

端午节的三天长假，我玩的相当快活。

第一天，我写完作业，一个小时、两个小时、三个小时，终于做完了，打开电脑玩了一会儿，写了一篇文章，玩了一会儿，又写了张卷子，真是高兴啊，晚上妈妈回来了，我告诉了他我今天干了甚么，妈妈让我玩电脑去了，我打开ＣＦ（穿越火线）玩了起来，这两天高手如云，我原来在北京网通一很立足，高手来了以后，真不行了，闪狙、跳狙、甩狙用的发发毙命，我现在只能是被杀得料了，一局杀人上不去四十了，你说这真是，单挑时我还沾光，两人打，不会别偷袭啊。不过也很少赢（不是说不赢）。不得不说，人外有人，天外有天……

第二天清晨，阳光升到了半空中我才起床，起床与爸爸妈妈去参加婚礼了，大吃了一顿，相当痛快，只是没有不散的酒席啊，结束后我没有回家，而是去了舅舅家，和舅舅玩去了，晚上又把诛仙小说看了大半篇，玩得好痛快。

第三天了，中午一个人请客，我们大吃了一顿，这不什麽都痛苦，因为大人有个习惯，吃起来就没完，我们吃完后又是端茶又是敬酒（我们喝饮料），吃完后我变再回去的路上搭了顺风车，回家了……

这两天忙啊、累啊、快活啊，说实话，痛快的给自己放松一下也很不错啊！

庄子恒

端午节快到了，我们班举行了包粽子活动。

林宥辰奶奶绘声绘色的讲解，让我们知道了端午节的来历，原来端午节是纪念大诗人——屈原。

紧接着就是有趣的包粽子活动了。家长们早已准备好了材料，我迫不及待地拿了两片粽叶，把它卷成圆锥形，放一些糯米，再放一颗蜜枣，又放一些糯米盖上，最后用绳子绑好。我正想着，包粽子真简单！这时，粽子的一角破了一个洞，我只好打开粽叶重新包。可是粽叶可调皮了，我捏右边，左边开了，我捏左边，右边又开了，最后，在唯嘉爸爸的帮助下，终于把粽子包好了。

包好粽子，我们还玩了激烈的撞蛋游戏。听！教室里不时传出我们的呐喊声和欢笑声……

端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。

全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。

端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。

比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。

南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾!

看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗?

五月初一端午节到了，我去河边看赛龙舟。

赛龙舟那天，观众人生百态、热血沸腾。河岸上彩旗飘扬，队员们穿上统一的服饰，准备迎接龙舟赛。

紧张的比赛马上就要开始了，“砰”枪声响了，十几条龙舟头并着头，尾并着尾，谁也不让谁。不到两分钟，颜色各异的龙船一飞冲天，一下子划到边上了。每条龙舟的个个队员，穿着红背心，如同出征的战士显得特别精神。

看，观众们人生鼎沸、高呼呐喊，欢呼着自己村的龙舟。

精彩的龙舟赛结束了，我们回到了大街小巷，而那锣鼓声还在我的脑子里回荡。

端午又到了，人家炊烟里都飘出了浓浓的粽子香味。

每年的端午，是住在农村的老少爷们的大忙时节。端午的前一天，大伙儿都会很早的起床，因为还要准备为包粽子的材料呢！那天，爷爷也开始煮粽叶、淘糯米、切咸肉、剥蚕豆。午饭后，爷爷就开始包粽子。等到傍晚时分，桌上就堆起了小山一样高的粽子。爷爷包的粽子可真漂亮！一个个就像小孩子的拳头。

天刚黑影儿，爷爷便抱回早已准备好的柴火，把粽子放入大锅里煮，彻夜地煮。他自己也彻夜不眠，守在锅旁边，不断的往火堆里添柴，时不时还往大锅里加水。生在两颊银白的胡须，被汗水湿透了，亮晶晶的。爬满皱纹的古铜色的皮肤在火光照耀下，闪动着慈爱的光辉。

而那一刻，在爷爷的眼里，锅里的粽子不是食物，而是艺术品。他脸上那股专注而执着的神情，让我想起了在地头守望的老农。

当我们从渐浓的粽子香味中醒来时，天已泛出鱼肚白了，而粽子还在锅里翻滚着。爷爷用湿毛巾把一夜不曾合眼的疲惫一股脑儿地抹去，继续着他的守望。粽子嘶叫了足足十个小时，终于喷出了浓浓的香味。爷爷把它们从锅里提出，然后摆晾。这时，爷爷整夜的劳动就成了我们的“战利品”，我们也就成了最幸运、最骄傲的“天鹅”。剪下一只粽子，剥开它，欣赏它，吃着它，回味着它。而那沁人心脾的香味，也就丝丝缕缕地洒满了乡间的小路。

不光是我们的粽子煮好了，大伙儿的都煮好了。因为午饭后，大家还有一个隆重的节目，那就是聚在一起，交换粽子、吃粽子。我们儿时常念“一颗粽子一颗心，换粽可得满堂金”。大家吃着交换来的粽子，脸上露出了甜蜜而幸福的笑容。

爷爷说，端午节吃粽子，是为了纪念古代一位忠心耿耿的大人物。爷爷常常以此教导我们，为人要忠，要像那位古人一样。

爷爷的粽子有一种独特之处——糯米粒粒分明，绝不粘口。食毕余香犹存，回味悠长。别人学他，总学不成。别人问他，他说：“我的糯米从不浸水，煮它一整夜，让它自然熟、自然香。”

其实，爷爷的秘诀在于别人没有的两项特殊的“材料”——耐心与爱心。

在一年一度的端午佳节里，人们不仅以龙舟竞渡来欢庆，而且 有吃粽子的习惯。吃着清香的粽子，人们不禁要问:粽子是怎样包 的呢?包粽子大致可分以下五步。 首先是浸米。包粽子要用糯米，米要事先浸润一下，这一步工 作最好放在包粽子的前一天进行。

浸时，先把米淘干净，然后倒人 容器，加人稍多的水，静放即可。 其次是洗煮粽叶。选用完好的粽叶洗净后，放在开水里烫或煮 一下即可。 再次是拌料。当一切准备就绪，开始包粽子时，首先是拌料。 我国民族众多，各地风貌人情、地方口味各不相同，因此拌料方法 也举不胜举，无法一一说明。这里，我只讲讲江浙地区的常见方法。 最简单的是“白粽”，只有纯糯米一样东西。较简单的有豆粽、 花生粽等，只要把赤豆(蚕豆也行)、花生等东西和在糯米中，以糯 米为主即可。较难配的是肉粽，顾名思义，即夹肉粽。肉最好是稍 咸的，精多肥少。和时，把肉切成小块，米中倒人适量酱油、味精， 放置待用。如果是包鸡肉粽，最好也稍微放一点猪肉，也可放点牛 肉干等。最复杂的是“嘉兴百包粽”，它用料很多，如瓜子仁、花生 仁、松仁、核桃肉、火腿丝、红绿丝、莲心、枣肉等，这些适量即 可，用得多的是豆沙，豆沙要多放一点糖。包前，先把前面说的东 西包在豆沙中，团成一个小球。 拌料结束，接着是包粽。包法也多种多样，而且随粽叶不同而 不同。就粽子的形状来说，有夹脚棕、小脚粽、秤陀粽、三角棕、 八角粽、蒲包粽(现在有人称魔方粽)，等等。包法不一，各有千 秋。包时注意:豆粽里面的用料要均匀;肉粽、百包粽的馅心要在 中间，但不宜太大、太多，否则会隔断糯米。包粽子是一桩看来容 易、实际却较难掌握的技艺，得下一番工夫才能学会。

最后一步是煮棕。煮粽时，把粽子都放在大锅中，但甜味的和 咸味的要分两只锅，加上浸没粽子的水，先用旺火把水烧开，再用 文火加热半小时。煮好后，千万不能马上揭开锅，而要炯半天才行， 这样煮出来的粽子才香黍占可口。 粽子吃起来清香、味美，殊不知，包粽子还有大学问呢!朋友， 想吃粽子先学包粽子吧。

在5月28日，我与母亲、姥姥、姥爷来到江边踏青，我所看到的一切让我非常伤心与失望。

成堆的垃圾铺在先前鲜又嫩绿的草地上，空中已不是昔日的蓝，显得有时灰暗；江水已不是昔日的清，显得有些污浊。时不时有塑料袋从头上拂过，幼稚的小孩子们还在追着白色泡沫垃圾。路旁的花枯了，草也被人踩扁了，小食品的包装袋与冰棍杆被风吹得满地“飞舞”。江风吹来，一股臭气熏鼻。就算大家看到此情此景，还是向地面投置烟头、空瓶，没有人愿意去清扫，没有人愿意去维护，没有人愿意去管理，没有人愿意去在意。

我静静地拾起一张报纸，将它扔进垃圾桶内。可能路人认为我很可笑，可能大家认为我很愚蠢，但我认为自己理所应当，做为一个冰城人，人们应该为城市甚至说是为自己付出你的微薄之力。

不一会儿，龙舟比赛开始了。赛龙舟是端午节的习俗之一，是最能展现团结的节日运动。而此时此刻龙舟比赛正在我的面前，一个个坚持而又团结的身影展现在我们的面前，团结在此时此刻也成了俊姿。飒爽英姿的他们以整齐的动作挑战了一个又一个困难。江边的人们也发出了人声鼎沸的加油声、祝贺声，第一艘龙舟为2号船，团结永远是他们的口号，所以胜利也属于他们。

在这个粽香万里的五月中，我静静的陷入了沉思，人们为什么不能团结一致地保护冰城的环境呢？我默默地看着早已污黑的江水，不禁叹到：冰城的未来将会是什么样子呢？

2016年6月9日就是端午节了，大家想知道历史上名人是怎么过这个节日的吗?今天小编就来分享一下名人那些年过端午事，相信各位读者会有兴趣。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。从古至今，涉及到端午的文学作品也多得数不胜数。这里记者选取了最有代表性的描写端午的散文、小说，给您呈现一个“书中端午”，并在名家的笔下领略不同地域的端午风情。

曹雪芹《红楼梦》 元春端午给宝玉赠扇

在《红楼梦》中,端午节被正式描写的细节很少,只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”提到过“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门,虎符系臂”，王夫人等也置酒席庆祝，同时在第三十回“宝钗借扇机带双敲，龄官划蔷痴及局外中”提到节前的那天“那文官等十二个女子都放了学，进园来各处顽耍”。在其中对于端午节习俗所提甚少，对于粽子只是用黛玉的一句话“大节下怎么好好的哭起来?难道是为争粽子吃争恼了不成”一笔带过。不过，对于“端午赠扇”的习俗，小说中倒是描写较多。《红楼梦》第二十八回写贾元春“端午儿”前给亲人们“赏节礼”，给宝玉的便有扇子。

教您一招：端午结婚可赠扇给父母

相传唐太宗曾于端午日送绢扇两把给他的“爱卿”长孙无忌和杨师道，上有他的“飞白书”亲笔题词。宋代人把“花巧画扇”列为“端午节物”(《东京梦华录》卷八)。至今，甘肃等地过端午仍保留着“蒸面扇”之俗;在福建，儿媳妇要送扇给公婆;浙江一些地区，学生给老师送粽子、馒头，作为还礼，老师以扇子回赠，故那里的端午又名“敬师节”。如果新婚夫妇在端午给老人家送扇子，不仅寓意驱赶蚊蝇，祈福、避邪赈灾，还能扇凉。

汪曾祺《端午的鸭蛋》 充满“江苏味”的端午

汪曾祺的小说充满“中国味”，这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的家乡是水乡，出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋，高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”

除了怀念著名的“高邮咸鸭蛋”，汪曾祺还在文中回忆了他小时候过端午的情形，其中“用雄黄酒在小孩额头上抹王字”、“五色的丝线拧成小绳，系在手腕上”、“送符送扇”、“端午要吃十二红”等习俗均在文中有所提及：家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子，丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。

教您一招：用鸭蛋壳做“萤火虫灯”

“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”在这篇文章的结尾，汪老还不忘教大家DIY一下鸭蛋壳。不过现在南京市区已经抓不到萤火虫了，但聪明的孩子们，用荧光粉等可以在夜晚发光的物件来代替萤火虫，同样可以做出漂亮的“萤火虫灯”。

沈从文《边城》在世外桃源赛龙舟捉鸭子

从一开始，沈从文就描写了边城端午节的热闹场面，继而补写了两年前端午节翠翠见到傩送的情景：端午节那天，所有的人围到岸边，早早地观看;而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民独特的端午风俗了;所有的戍军长官也一起与民同乐，早早地围在税关前看热闹，并派遣士兵将大鸭子缚上红条放入水中，一起嬉戏。

边城在沈从文的笔下，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，去看端午赛龙舟，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源。

教您一招：吊脚楼最适合看龙舟

“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”很多人就是看了《边城》，又中了沈老这句话的毒，千里迢迢前往边城，只为在端午赛龙舟时，邂逅一个同样美丽的女子。

不过记者在这里透漏给您，按照《边城》里的描述，临江的吊脚楼便是每年端午时分观看龙舟赛的最好位置。从那里可以看到远处的凤凰山，近处的虹桥，脚下的沱江，江上的观光船和对岸的繁华。只不过临江的吊脚楼可能会比不临江的住所价格要高些。

宋元话本《白蛇传》白娘子被骗喝雄黄酒

关于端午节的传说，最家喻户晓的莫过于“白蛇传”的故事了。据明末《警世通言》的宋元话本记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，乃嫁给他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家。这个故事被后人丰富成了《白蛇传》，其中，最让人津津乐道的莫过于：转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，劝白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙被吓死。

教您一招：雄黄酒洒床脚可避虫害

神话故事《白蛇传》中，白蛇就是在端午节的雄黄酒下现了原形。千年修炼的道行尚且抵不住端午节雄黄酒的威力，对付一般的有毒小动物那就更绰绰有余了。端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。不过，雄黄酒含汞，不宜多饮用，尤其是孩子。我国古代，经常将它喷洒在床下、墙角等阴暗地方，以避毒虫危害。

亲爱的妈妈：

最近好吗？

又到一年端午时，感谢这个祥和而有意义的传统节日，再过几天我就可以回家和您老人家团聚了。我盼望着端午节的到来！

妈妈，你已年过古稀，女儿最希望的就是你健康长寿！这次学校组织我们给异地的父母写信，我突然意识到自己都有十余年没有给你写信了。看来我真是个不孝的女儿。自从有了手机，写信都被电话所代替了，其实书信中带着身体气息所表现出来的诚挚又岂是电话能比的呢，所以我欣然提笔给你写信，希望和您一起重新感受通过书信传达的那份亲情！

妈妈，曾记得在求学时代，我是如何欣喜地收到你和爸爸的来信，然后一字一句地享受你们的关爱，再是虔诚给你们回信。那时书信的往来是我唯一的情感寄托。“家书抵万金”啊，贵就贵在这信是从您和爸爸手中传过来的，甚至我还能觉出是带着你们的体温的。推己及您，妈妈，我猜想收到这封信，您也会有一份意外的惊喜吧？呵呵，想到这封信能给你带去惊喜，我不禁乐呵起来……

妈妈，记得你说过，你出生在穷苦人家，只上过两年学，识字不多，后来，你去科班学唱戏，饱尝没有文化之苦，尽管你的刻苦，使您成为戏班里的台柱子，但是您始终认为自己是个没有文化的人。于是您把读书的希望寄托给我和哥哥姐姐。由于那个荒唐的年代，哥哥姐姐都失去了上大学的机会，这成为您心中难以言说的痛，于是你对我更是寄予厚望，你常常对人说，砸锅卖铁也要让女儿读书上学。正是你的这份执着，才使我有勇气敢以一个辍学在家的小学生的身份去敲开大学之门。如果说我今天还算得上有出息，妈妈，那都是你的功劳。

在这里我要说声：“妈妈，谢谢您！谢谢您给我插上希望的翅膀！”

曾记得小时候，你对我们生活上也要求严格。饭桌上，你总是嘱咐我们：筷子要拿准，菜要挟自己面前的，夹菜时不能在菜碗里翻腾，吃饭不能发出声响……一整套的行为规范，要求极严。正因为您的言传身教，使得我们姊妹五个都能老老实实做人，勤勤恳恳做事。回想自己当时竟不把你的叮嘱当回事，还认为这是是你的唠叨。那时，说着说着，我就会顶您一句：“妈，别唠叨了。”使得你脸红耳赤、嗟叹连声而又无可奈何。

后来我在外地求学，惟一可以和你联系的方式就是通信。此时我真尝到了一种“家书抵万金”的滋味。妈妈您能读我的信却不会写回信，于是爸爸的回信后，总有几句你的特别交代：“妈妈说，你在学校要勤奋学习，注意饮食、注意身体、注意休息，注意交友，注意钱包，注意……”每当此时，我才体会出您的亲切和真挚，才明白一个母亲的眷眷之心。

而后，我工作在外地，每年回家的次数寥寥，来去也匆匆，闲暇之余再也听不见你的叮咛，而你却说我已经成人了，再也用不着你唠叨了。此时，我才感到自己失去了一种亲切的温馨，失去了一曲美妙的天籁，内心觉得异样的沉郁和寂寞。

如今，我已为人妻为人母，更能体会出妈妈您当年的反复叮咛，是怀着一种怎样的情怀。其实，您心里装着的是对儿女的关爱，企望子女能成为奋飞的龙，展翅的凤，飞翔在广阔的天空，遨游于无穷的宇宙。您无怨无悔地将生命和汗水给了我们，青丝染成了白发，脸庞缀满蛛网似的皱纹，回想自己当时竟用唠叨来解释您的这一份关爱，这是一种怎样的罪过啊？想到这里，我不由一阵颤栗，心里涌动一股难言的酸楚，胸中盈满了愧疚。

在这里我要说声：“妈妈，对不起！请原谅当年女儿的年轻无知！”

现在的我终于明白了：唠叨原来是母亲的一种天职，是母亲对子女的逆耳忠言，母亲原是世界上最有资格唠叨的人。通过唠叨，母亲把自己的智慧自己的爱自己的寄托与希望赋予我们，把自己的担忧自己的信任自己的祝福与做人之道赋予我们，把自己没做完的梦没走完的路没达到的目的赋予我们。现在呀，您已到了耄耋之年，我真该常回家看看：听一听您满怀深情的唠叨，看一看您步履蹒跚的身影，梳一梳您满头银白的发丝，擦一擦您饱含热泪的眼睛……因为这是一种深深的幸福。作为子女，我们应该无比珍惜这一种幸福，它包含着母亲对子女的无尽的爱和责任，它应该是一首萦绕在子女的心头的百听不厌的乐曲，它应该永远回荡在儿女的世界，儿女的天空。

岁月的巨轮已经无情地带走了您的青春，人间的沧桑已然永恒地留在了您的脸上，可是我觉得您依然是那么温柔、娴静、文雅、端庄，依然让人感觉到您身上那种慧内秀外的美丽。尽管我们五姊妹都希望您来同住，但为了不拖累子女的工作，年过花甲的您以“住不习惯”为名，执意独守家门，还美其名曰“享清福”。我不知道自己何时能像当年您为我梳辫子一样，天天为您梳一次银白的头发，我也不知道自己何时能像当年您为我暖冰脚一样用自己的胸口为您暖几次冰冷的双脚……妈妈，您的恩情，女儿我实在难以报答。

在这里我要对您说一声：“妈妈，您辛苦了！谢谢您给我的无私的爱！”

我们学校是个名校，教学工作琐碎而繁忙，孩子们的学习寄托了祖国和家长的希望，我深感自己责任重大，因此不敢丝毫懈怠，这样就常常因教学工作而耽误了去看望您的时间。妈妈，我是读书人，深知孝敬父母是女儿义不容辞的责任，但却一次次违背了自己的承诺，感谢妈妈您多年来对我的理解和支持。当我打电话向您说又有事不能回家时，你总是通情达理地说：“正事要紧，妈妈好着呢，你下次回来吧！”妈妈，我知道此时您有多失望。感谢您善意的谎言，感谢你对女儿的谅解和宽容。今天，面对娴静高贵的纸笔，我的思绪再次飞回家乡……

妈妈啊，您知道我有多思念您吗？

我真想把我的思念化为一根结实的拐杖，去支撑腿脚不便的您——我年迈体弱的妈妈！

我真想把我的思念化为一阵和煦的春风，去温暖经久独居的您——我善良贤淑的妈妈！

我真想把我的思念化为一阵美妙的歌声，去陪伴孤单寂寞的您——我明理宽容的妈妈！

按照风俗习惯，端午节是个女儿探望母亲的节日，无论如何我要带上您的女婿和外孙回老家去看望您，陪伴你。得知这个消息，妈妈您一定乐坏了吧？（嘿嘿，做个鬼脸）

祝妈妈身体健康，快乐长寿！

您的小女儿敬上

2017·5·8

“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……”一年一度的端午节又到来了。每年的五月初五是我国传统节日——端午节。这天是为了纪念爱国诗人屈原，后人缅怀他逐渐形成一个节日。 "May 5th, is Duanyang, the door inserts Ai, Xiangmantang, eats rice dumplings, sprinkle sugar, dragon boat is so happy ..." The annual Dragon Boat Festival arrives againIts right.The fifth day of May each year is the traditional festival in my country -Dragon Boat Festival.This day was to commemorate the patriotic poet Qu Yuan, and later generations remembered that he gradually formed a festival.

在端午节当天，人们会按照习俗来包粽子、赛龙舟、贴五福、挂艾草等。说起这包粽子来，我跟它还有段不解之缘哩。

端节的前一天，妈妈把事先已经准备好的粽子叶、江米、蜜枣以及马莲浸泡在水里，我对此十分不解，便问妈妈：“妈，为什么要把这些东西泡在水里，现取现用不是更好吗?”妈妈说：“如果不把这些东西泡软，粽子叶是脆的，用的时候一包就碎了，所以要把它们全部泡软。等这些原料都变得软乎了，才能包粽子”。我似懂非懂地点了点头。

第二天，我又去厨房看那浸泡在水里包粽子的原料，果不其然，跟妈妈说得一个样。经过一夜的浸泡，粽子叶都变软了，闻着还有一股淡淡的竹叶的清香味，不像刚买来时那么干巴巴的了。我兴高采烈，迫不及待的想要包粽子，妈妈自然是不答应，但也经不住我的死缠烂打，终于同意了。于是，我忙前忙后，帮妈妈把原料摆放到桌上。“妈，怎么包粽子?”“先把粽子叶围成一个V字形，放入一颗蜜枣，然后灌入江米，再放两颗蜜枣，将粽子叶双双折回再用马莲将其捆好，一个粽子就完成了。”妈妈边说边示范着，眨眼功夫已将一个粽子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的样子。“看啥呢?赶快包。”我这才从观看中回过神来，手忙脚乱包起粽子来……

一小时过去了，我一个也没包完。再看看妈妈的战绩，已有二十六个粽子了，妈妈看到了我这面的桌子一片狼藉，除了几片破损的粽叶还有到处散落的米粒，于是我被“红牌罚下场”。唉，我只好悻悻地离开了饭桌。但最后，我还是吃上了粽子。那粽子的香、糯、绵滑，怎是个爽字能形容的啊!嘿嘿，古有“无功不受禄”，今有我“无功也受禄”，或许也真像妈妈给我的那句名言——全天下的粽子都不够你祸害的。我大概真的不是包粽子的料吧!以后还是帮妈妈吃吧。

这个端午节我过得真开心。因为我包的不止是粽子，还包的是一种传统文化啊!

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中，真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首，后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心…………总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，母亲便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……母亲先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，母亲开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

今天是端午节，是人们为了纪念屈原的节日。今天，大家都乐呵呵的，粽子成了大家的“焦点”。

一早起，我被窗外的声声鸡鸣“叫”醒了，我忙穿上衣服去西屋叫妈妈起床。我边边说：“啊，又是一个阳光明媚的早晨，空气真清新!”我还伸了一个懒腰呢。妈妈被我叫醒了，我们吃过饭后，去了裕隆超市。我拉着妈妈快步跑，想及时到达“粽子小家园”那里去。可是越慌越是不行，原来很熟悉的“老朋友”好像一下了变成了不认识的“陌生人”，花了十秒才达到“粽子小家园”!那里有粽子爸爸——猪肉粽;还有粽子妈妈——八宝粽;它们有一群可爱的小宝宝——小小粽：有绿豆蓉姐姐，有菠萝小妹妹，有薏米果仁大哥哥，还有蜜枣绿茶小弟弟等等......像这样的粽子家族还有很多很多，一个家庭有一个家庭的样子。人们争相购买，“粽子小家园”的粽子们，它们觉得自己是最幸福的小粽子了!好热闹呀，我和妈妈也购买了几家粽子家庭。于是，我们高高兴兴地回到了姥姥家。我准备把所有的八宝粽妈妈送给这里的三位母亲——姥姥、姨姨和妈妈。我们都沉浸在喜悦之中。姥姥又把菜角和糖糕端了出来。顿时，所有的香气浓缩在了一起，在空中形成了一朵花，还散发着阵阵醉人的香气。可是这也挡不住菠萝小妹妹的“诱惑”，我便又吃了起来。屋里弥漫着的香味和我们的好心情似乎溶到了一起，怎么也分不开。这使我们胃口大开，心情也是越来越好。我把这一景象“拍”了下来，把“照片”“存”进了我的“相册”——作文本中。

这个端午节真是有趣，下一个端午节我一定会更加开心的!

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过端午。这不，我和老师同学们在学校度过了一个特殊的端午。

午后，微风徐来，端午节踏着跫音赴我魂梦之约。一缕叶的气息扑面而来，我倒抽了一口气，感觉得到血管里的血液流动在加快。

“预备开始，准备合拢”！张老师的命令重如泰山，如山谷中的洪钟传来，掷地有声，我们像打了强心针似的，迫不及待地推开桌子，嘈杂的碰撞之音似乎成了一曲桌椅交响乐。

很快芦叶分发到每个人的手中，湿漉漉的，抚摸过我们手部的每一寸肌肤，我笨手笨脚的学着家长们包粽子的样子，谁知，我反而成了东施效颦，样子很是狼狈。只好请四处奔走的同学朱子琪赐教。“这个嘛，小菜一碟！”她娴熟地手指勾住芦叶，巧妙地一弯，一个圆锥形的扎粽出现在我的眼前，简直是化拙为巧。

闻着糯米的香味，偷偷嚼着带来的香甜枣子，我恨不得马上就品尝自己的粽子！伙伴王怡卓用勺子从盆里挖出许多糯米，一把塞进弯曲的芦苇叶里头，一边高喊：“陆筱寒，看我的杰作，反正老师说不掉米就行了！”她自豪的话语中带着一丝趾高气扬，似乎完成了人生一件大作品。

朱子琪精益求精，离开我们小组又去其他小组求高人指点，而我呢，如同一颗闲棋冷子，说来就是“慢摇动弄心悄逝，事事相融也无事”。我朽木脑袋一会儿就忘记刚才的方法，拿起三四根剑形的芦苇叶，胡乱地包扎一圈，用一根绳子打了一个结。我正准备让我的‘外星生物’亮亮相，老师招呼我们上讲台合影留念啦！

时光荏苒，愿世界在此搁浅。钟表忘记了时光，我们忘记了流年。这次的包粽子活动是多么有意义啊！让我们踩着记忆的流星，寻找爱的落点。

自从端午节那天从姥姥家回来之后，我的嘴角一直含着一缕笑意，。妈妈问我在笑什么，我在笑什么呢?这得从端午节那天的经历说起。

端午节那天在妈妈的软磨硬泡下，我拉着脸去了姥姥家。姥姥家在一个小山村，以前我最讨厌去那儿了，因为通往村子的是一条黄土路，机车加速行驶过去，铺天盖地的黄土落满头发，运气不好还吃一嘴的灰尘。下雨天泥泞得更不用说。进村之后老头老太太提个小板凳坐在一起磕牙(聊天)。大小伙坐在一起打牌、玩麻将。整个村子给人的感觉是贫穷、懒惰、闲散。而端午节那天尤其如此。这种想法在我的脑海根深蒂固。下车来到村口后，我已经用头巾把头发包好，做足准备等待黄土的袭击。

哪想迎面看到的是一条宽阔的沥青马路。马路两旁矗立着一座座造型别致的路灯，如同婉约的小姑娘般迎接客人的到来。我揉揉眼睛疑似还在梦中。妈妈但笑不语把我拉进村。进村后映入眼帘的是一排排经新农村改造建设的砖瓦房，朱红色的琉璃瓦在太阳照耀下闪烁着令人心醉的光辉。村东头有一个小型广场，由国家捐赠的一些体育器材在这里扎根。豁着牙齿、穿着开裆裤的小孩子在家人的陪同下快乐的荡秋千。一群白发的老人手里拿着扇子一招一式的在打太极。一种阳光、健康、欣欣向荣的气息扑面而来。

突然听到有人在叫我，回头一看是我表弟。他一边招呼我一边说：“姐，你不是喜欢看书么?走，我带你去个好地方。”跟着表弟来到一处宽敞明亮的庭院，院子的门上写着“绿色书屋”，走进去看到有小朋友看的故事书，有教农民养殖、种植的科技类书。一张张面孔闪烁着智慧的光芒。经表弟介绍才知道，原来这书屋是国家建设新农村的一项计划，每个村庄都有这样的一个书屋。

到姥姥家门口，只见姥姥拄着拐杖，手里拿着绿本子。我问姥姥干嘛去，姥姥说这两天腿疼病又犯了，去诊所领药。我赶忙扶着姥姥一同去。这个不说我也知道，是惠及中国所有农村的医保带来的。

最后在姥姥家过了一个快乐的端午节。回到家后我想，一个小山村的面貌、人民的生活水平何尝不是折射了整个中国逐渐富强、蒸蒸日上的色彩。国家出台了一系列政策来改善、保障民生。在此希望大中国的明天更美好。

[到姥姥家过端午作文

“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”每当听到《离骚》的诗句，便会忆起忧国忧民的屈原。端午节吃粽子，据说是为了纪念爱国诗人屈原。

一大早，我们就起身去外婆家吃粽子了。来到外婆家，粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝，一缕缕的粽香。我仿佛看见翠绿的箬竹叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子，香糯醇厚。

“其实，粽子不止一种形状，有三角形的、菱形的、多角形的……”外婆指了指锅里的粽子，说，“粽子的种类也很多。豆沙粽、蜜枣粽、花生粽、蛋黄鲜肉粽等。”听了外婆对粽子的介绍，我笑着说：“我最喜欢的还是蜜枣粽，甜甜的，却不腻。”

粽子煮熟以后，剥开墨绿色的箬竹叶，在灰汤里煮透的米团呈现出通透的琥珀色，米团里仿佛嵌着几颗深红色的玛瑙。轻咬一口，软糯可口。嗯，粽子的味道真好！

那一个个清香四溢的粽子，像一串美丽的梦，那么甜蜜，那么温暖，那么美丽。吃着粽子，我的心里甜滋滋的。粽子里有家的味道，有爱的味道。

各位老师同学们：

大家早上好 !

再过几天就是我国的传统节日端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国着名的诗人、爱国主义者屈原的节日。

屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。

屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大地。

两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。

听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

因此，我们更应该学会热爱这些传统，这都是我们的父辈甚至我们的祖辈世世代代传承下来的瑰宝。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!

“四角四钉枪，掉进河中央，河底打翻滚，爬起脱衣裳”一首充满风趣的粽歌谣无不透露着我们瑞安传统节日的喜庆！

在端午节吃粽子是从古传承至今的一个不可缺少的习俗。早在春秋时期，用菰叶包的黍米是尖尖的牛角状；用竹筒装米密封烤熟的是椭圆形的筒粽；到了东汉末年，用菰叶包黍米的粽子就变成了新奇的四角形，到了现代，粽子的形状就一般都是三角形的了。

每当端午节到来，我就会奇迹般的早起，因为早餐一定是美味可口的枣粽！记得在端午节要来临的最后一天，家家户户都会提前包起粽子，为明天做准备，每当这时，我就会目不转睛的跟着妈妈，看她包粽子。只见妈妈熟练的将粽叶和糯米清洗干净，再晾干粽叶，然后包好粽形放入材料，当然，其中少不了放入一颗大蜜枣！最后放入锅内蒸煮2个小时后，阵阵粽香味便扑鼻而来，剥开那绿色的“外套”，露出那鲜嫩的糯米，香甜的味道，早已让我肚子里的小馋虫直流口水了，二话不说，我迫不及待的拿起一个枣粽狼吞虎咽起来，生怕别人跟我抢一样。

除了吃粽子以外，端午节最热闹的当然还是划龙舟啊！龙舟的鼓声很有节奏，“咚——咚——咚——”的响着，看着那精致的舟上，鼓放在最中间的位置上，两旁的人要听鼓声才动，就算是船舵，也要听鼓声端正方向，怪不得俗语说：鼓是令，梢是命呢！

瑞安在迎接端午节到来时，有个在门前悬挂菖蒲和艾叶的习俗。人们都说：“艾叶和菖蒲二合一，可以辟邪呢，而且菖蒲可以提神，通窍，杀菌；而艾叶则是一种菊科多年生长的草本植物。这两种草药气味芬芳，既可以驱赶毒虫，又能使满屋生香，令人神清气爽，有利于我们身体健康！可不是嘛，姑姑就喜欢在门前挂上菖蒲和艾叶迎接端午节。在端午节那天，只要去姑姑家做客，到门口，总会看见那被姑姑视为“宝贝”的菖蒲和艾叶，刚开始，我还不懂，就会向姑姑问东问西这是干什么用的，不说明白，我就赖在那不走了，可到了现在，我已经见怪不怪了，而且，在姑姑家门前挂的菖蒲和艾叶就像喜鹊报喜一样，我只要一看见它们出现，便可知端午节要来了。

所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，端午节的习俗可谓是越来越精彩了。端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的乃是地道的浓厚的故乡情啊！