留只眼睛看自己记叙文(汇编20篇)

一片片树叶从树枝上飞落，慢慢地慢慢地落在了地上，我踏着树叶漫步在人行道的一侧，伴随这一张考砸了的试卷，我慢慢地走，许许多多的人从我身边擦肩而过，我也视而不见，眼中只有那份令人憎恨的试卷。

忽然，一个包含童真的叫声在我耳畔萦绕，“大哥哥，大哥哥”，我转过头去看，只看见一条空无一人的街道，我又一次回过头去，不知哪里又冒出来了一个小弟弟，他那一双天真的大眼睛盯着我，故意装出了一副吃惊的样子，接着他又指向了旁边的树丛，有些腼腆地对我说：“大哥哥，我的球掉在了里面你能帮我捡一下吗？”我想了想，我还得早点回去去承认错误呢，没空陪你在这里玩小孩子的过家家，我想扭头便走，但看看他那纯真无邪的大眼睛，再看看我自己，一股羞愧之意便涌上心头，我立马换了一个态度，笑眯眯的对小弟弟说：“好啊!我帮你捡。”虽然有些请不自愿，但我的善心终究打败了我的私心，我小心翼翼地走，拨开那一丛丛令人爱憎交加的绿化带，蹑手蹑脚地潜行进去，我如同贼一样在灌木丛摸索，披荆斩棘终于到了绿化带深处，我四下张望寻找他那宝贵的皮球，小弟弟也在人行道上寻找，忽然，他大喊一声：“在那儿！就在那儿！”他如获至宝一样指了绿化带的一角，我一无反顾如同战士奋力冲向那胜利的标志处，很快就跑了过去，捡起球丢给了他，他捡起球继续用他那纯真无邪的眼光看着我并他稚嫩的语气说：“谢谢你，大哥哥。”说完就把球丢在地上，一边踢一边笑离开了。

我看着他，忽然，看见那随风翩翩起舞的枫叶，感觉生活是那么美好，自己也是那么美好。

向前迈一步，转过这个拐角，遇见更好的自己——题记

我们一生中说过无数个你好，迎接无数个在我们生命中走过的人，有时会遇见自己——那个况稳安逸或活力四射的自己，那个不完美却很珍贵的自己——那个更好的自己。

郎平说过：“不求最好，只求更好”。没错，人无完人，金无足赤，世界上没有一个人是十全十美的，只有在不断突破自我的过程中，展现自己独特的生命魅力。很多时候，你会看到一个熟悉的身影——那是你自己，一个更好的自己。我却是在一个艰难的过程之后，也看到了他，那个更好的自己。

那是一次夏令营的旅行，我们一行七个人参加了这次上海的旅行，但从下火车的那一刻起，我就一直在思考一个问题，我们是四个人两两结伴而行，还有一个姐姐或许会和我们的老师一起住，我可能落到自己一个房间的情况。在分配房间的时候，我一直在默默的祈祷，千万别让我一个人啊，我有严重的夜晚恐惧症的，但我最终还是得到了一个房间，只是有我一个人占有……心中莫名有种尴尬与无奈。

这几个晚上注定是艰难的，我不得不告别以往的习惯了，躺在床上，望着窗外漆黑的夜空，仿佛自己也落入了无边的黑暗，心中是多么恐惧与寂寞，这种心里真不舒服，但我必须去偿试和接受他，改变自己，融入到新的自我中去，尽管这对我似乎有些艰难。

当我忐忑地度过两个晚上后，我渐渐地接爱了，晚上也很安稳地过了几个。我知道，我已经委婉地向过去的自己告别，向更好的自己迈出了一步，人生不知要经历多少个这样的过程，这样的改变，我们要敢于迈出这样的一步。

在这个自己过后，我知道，这不仅是一次足迹的旅程，更是一次心的远航。我相信我必会开启一个新的旅程，在下一个路口，一定会有一个更加好的自己，让我们彼此声“你好”“再会！”一个路口，一定会有一个更加好的自己，让我们彼此说声“你好”“再会！”

人们常说，眼睛是心灵的窗户，人会说谎，那么眼睛呢？有人说：世界上眼睛最会骗人，可我却偏偏认为：眼睛是不会说谎的，人要相信自己的眼睛。

世界上的许多大科学家，都是一步一步实验过来的，爱迪生发明电灯时，用了几千种材料做灯丝，做了几千次实验，如果自己不亲身体验一下，你怎么会知道哪一种材料更适合做灯丝呢？如果爱迪生只听别人说：铁不可以做灯丝。他自己没有试验，轻信了别人的话，那么会有今天的电灯吗？所以说，只有自己亲眼所见的东西才是真实的。眼睛是不会说谎的，人要相信自己的眼睛。

大家都知道，身为一个医生，肩上的担子有多重，每次家属把病人交给医生时，医生就担负起了自己的责任。如果不给病人做严格的检查，只通过“望、闻、问、切”就可以确定病因吗？这样做是拿病人的生命在开玩笑。只有把检查报告拿在手里，医生才有资格开药。只有自己亲眼看到检查结果，才可以放心去给病人治疗。医生才可以安心，才可以对症下药。古往今来，开错药致人死亡的例子数不胜数。所以，要相信自己眼睛所看到的，不要只相信耳朵所听到的，有时，耳朵听到的情况不一定是真实的。

相信大家都看到过“奔跑吧兄弟”吧！里面的成员陈赫曾被网络热议“出轨”。陈赫和他的女朋友爱情长跑七年，突然分手了。然后网络上就疯狂的讨论“陈赫出轨”！我想说：你们看见了吗？网络上的言论可信度高吗？如果你们没有看到，那么你们有什么资格议论呢？眼睛看到的才是真实的。万一是公司的炒作呢？不要随便听信网络上的谣言，要相信自己的眼睛。眼睛是不会说谎、不会欺骗自己的。

纵观古今，有多少将相因误听小人的话而误杀忠良，又有多少人因别人的诋毁而被杀害，多么令人心惊胆战啊！所以，人们要相信自己的眼睛，不要误信小人而残害忠良啊！

不要为心灵的窗户蒙上一层白纱，要时刻擦亮、观察事实的真相。眼见为实，学会相信自己的眼睛！

“同学们，你们即将迎来初三的学习，这次的段考很重要，希望都认真准备。”老师在讲台上说的话，一直在我脑中回荡，久久不散。

我定了定神，眼前的书桌上，地上仿佛刚打斗玩，一片狼藉。用妈妈的话形容就是“猪窝”。不必掰着指头数我也能清楚地意识到还有两天段考。周末是我必须要拾捡起来认真备考的时间。但是我懒惰的双手和不振的精神违背了我的意愿。

窗外晴空万里，艳阳高照。路边翠绿的小树仿佛被晒的一蔫，走在路上的行人更是无精打采，好似要陷入被晒软的柏油路内，我不禁懒洋洋地伸了个懒腰，眯着眼打个长长的哈欠，将手中的复习单扔在一旁，对着空调直吹一阵后，瘫进了软软的床里，伴着阳光，我睡着了。

一觉醒来，看着外面漆黑的天，我慌忙起了床，饭也不吃的开始了语文复习。我已耽误了一天。看着我除了英语外空空如也的复习过程，不由鼻子一酸。

我大声地读起古诗，在脑中一遍遍的串起来，很快便拿下了古诗文背诵这一栏。这一切丝毫没有为走神留下时间。我继续披荆斩棘，飞快地看完主题阅读和40则论语的译读。随着“已复习清单”上的自记越来越多，我紧锁的眉头也一点点舒展，嘴角挂着微笑。我翻完书便整理卷子，随后又拿起一沓小条，打开了本，动作繁多，却丝毫无手忙脑乱。房间中静若无人，只能听到“沙沙”的翻书声和“滴答”的钟表声。但慢慢，我什么也听不到了。满眼尽是资料，满脑子尽是知识。

“吃饭啦！”妈妈打开了门，看到我如此认真后欣喜地说。我却没有听见，依旧马不停蹄。“一心只读圣贤书。”最终，争分夺秒的我很快就完成语文复习。我猛地抬头，台灯亮晃晃地直照在我眼中。我起身收拾好东西，转身离去。在走向餐桌的路上，我脑中尽是我自己在奋力向前跑的景象，前面是即要落山的太阳，余晖照在我脸上，我丝毫没有疲倦之意。

人的一生啊，要为自己而奋斗，为自己而奔跑，那天的状态将促使我前进。你若问我，会不会累啊，我将悄悄地告诉你，当你全身心都投入到某件事情上，整个宇宙都会帮你。所以，为自己奔跑吧！未来在自己脚下。

我们感谢自己，因为这么多年来都努力撑过。

我们感谢自己，因为在挫折面前我们自己站起来。

我们感谢自己，因为无论怎样我们都对自己不离不弃。

从诞生到现在，我们自己成长。从幼时的懵懂无知到现在的学识满腹，从幼时的依赖到现在的自立，我们靠自己的努力，一点一滴、一步一脚地走。

春天，我们自己挣扎着起床，不论怎样也要回校上课;

夏天，我们自己顶着炽热的太阳，满身汗水也不顾;

秋天，我们自己踏着满地的落叶，上学求知;

冬天，我们自己冒着扑脸的寒风，全身哆嗦着也不怕。

为了学习，自己是多么努力!难道不值得感谢自己吗?

生活和学习上，就算多努力也不免会有误会和责骂：

考试考得不好了，父母的责备，老师的白眼，只有自己知道自己的尽力和苦心，自己内心暗暗许下要努力学习的诺言自己继续信守;

出了错的时候，被别人诬赖，只有我们自己知道自己的清白，“我没有做错。”

生活上，我们自己学会独立，因为我们深知，学会自立自理才能够生存、立足。

于是，我们从小小的事情开始学起，自己穿衣服，自己吃饭，自己洗衣服，自己做饭……就算冬天的冷水和菜刀的锋利，我们也毫无惧色。

为了生活，自己是多么努力!难道不值得感谢自己吗?

现在，将来，我们都要感谢自己。

我们自己的明天，是自己创造的，自己为自己铺路、美化四周，最后自己走过。

1

顺着江边清水栈道走，不由望向江面，水的流动将水的清亮轻轻摇动着，不但没有破坏这水的清，反而将之作一种动态描绘、修饰，让岸边行走的你感觉你在流水中行走似的。

2

眼睛受到什么启示一样，从脚下出发，搜寻着，由近及远，是啊！它与江上渔船一起过江。从所处的位置望过去，江对岸新建的高楼堆集在一湾狭窄的区域内，说是生机、活力吧，说高密度的人群制造的群体效应更恰当。无论以居住、出行、功能设置来考虑，还是从成片的建筑与环境的协调性来看，或纯粹作构图的美学分析，不见半点赏心悦目之处。通过新闻画面、文字解说，那儿的确有一大群人、一大片建筑作为数据化的存在。嗯！这么想有点小小悲观，也可为图片换个说法：是土地的珍贵和文明、发展把人和建筑统一起来，远离荒野。

3

当然，此时我眼里没有数据空间，也没有词语生机、文明、社会、美等及相反语意的死气沉沉、消极、污染之类的，只是跟着一处渔船的静景前去走一走、看一看。我问自己，为什么我每次走过江边时，为什么对岸的景象会一模一样地重现，像在按重播键般；而眼睛都要用同样的顺序、随同样的引航者渡江。对，还有，我为什么要从同样的路线走过呢？如同来时心中早已规划好的。

4

很快，眼睛到了对岸，我们彼此看见对方。对岸好像有了一些变化，而眼睛此时也发回现场报道。我才想起对岸那一大片地方其实很大，是一个河流冲击平原，三面靠山一面临江，形成一个凹状，从远处望去显得异常逼窄。而那些高楼填平凹处，也占据了远处的视线。

我实在来不及记录眼睛所到之处的一切事物，文字总是慢于眼睛。努力地，我修正着对岸的画面，从色彩、形状、布局方面以及可能发出的笑声里。面对那个凹状、面对此景，我陷入沉思，以前我之所见是否是眼睛与我之所处，而时时不知不觉中从此岸落入彼岸的陷阱呢？那么此时现场的眼睛不也正处于陷阱之中吗？为什么我会认为那个凹状就一定是一个陷阱，而我之所处就是非陷阱呢？

眼睛绘声绘色地向我讲述着对岸的宽广、建筑的高度、环境的美。我得表扬一下眼睛，它发现了“美”。可是，在它的发现中，在它提供的多角度图片中，在我修改的画面上，令人吃惊地一致，即：作为对岸的建筑、人群、远山等共同构成的具体存在，一切并未改变。我迷惑了，不断地与眼睛交换着信息，希望能打消疑惑，可随着数据交换量的不断增大，事实再一次显示对岸的人、物、景之间的距离从未变化。我从此岸望过去的拥挤和眼睛在对岸看见的宽敞都在事实的距离之外。

这一发现让眼睛有点泄气，我觉得自己连失望也没有。

5

“你别皱着眉头，一副愤世嫉俗的样子”，眼睛在对岸好像察觉到什么不对劲的地方，急急地惊呼着，说这话时分明带有一点儿情绪。

“是吗？好吧！”我说，手下意识地作了一个川剧变脸的动作，仿佛额头上的皱纹、疑惑统统抹掉，隐约感到我的皱纹、疑惑是被眼睛在对岸抹去的，我感觉江水的皱纹也少了许多，更清晰地把两岸的风景映照出来。

也许眼睛的现场报道没得到想象中带来的喜悦！也许我真的皱纹满面、愤世嫉俗吧！也许我真的用皱纹愤世嫉俗地发现彼此的彼岸隐藏的陷阱，然而，我的说出却非“皱纹”的“愤世嫉俗”，所有“真“的存在无所谓于表达的工具、形式、态度及和表达的位置，取决于事实在世界的一个个事件中的直接呈现。

6

虽未能验证我所在的望见的是，毕竟有收获，眼睛扛着满满的风景，从一座跨江大桥的动景返回。我们一起分享着图片、解析着两岸的不同，我在眼睛的图片那样憔悴，像在显示我之此岸的背景。霎时，我们突然一同意识到：我们所在的此岸同样狭窄、拥挤，同样的只是一大群人、一大片建筑作为数据化的存在，同样的被压缩在一方矮矮的空间里；不值得用美学予以解构、也没有富氧的词语的生命力的展示空间。

转尔一想，我得说，我们都和时代的建筑在一起，同时也与一切大自然的建筑在一起，文明不能实现远离荒野，被清空的荒野充满于文明之下的一张张面孔。而在孤独的岸边，我们对彼岸的向往、排斥都基于我们对自身所处的陷阱的转移，只有将两岸风景融合，才可消除陷阱。

7

江水依旧轻摇着，带走两岸的诸有，渔船则安静地泊在时光的码头。

我走过江边清水栈道，走过我的彼岸，带着清空了信息的眼睛，让它从远处看见自己。

[眼睛从对岸看自己作文

这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代——狄更斯

中国经济在短短30年间快速发展，犹如巨龙腾飞，世界的眼睛为之一亮，城市的快速发展集聚了大量的外来劳动力，工厂如雨后春笋般茁壮发展。有人认为，中国犹如一个饿了数百年的巨人，吞噬着全世界的资金和科技。这个拥有14亿人口的巨大市场，贪婪地张开它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬着。

可中国并不像黑洞一般深不可测，创造巨大财富的同时，它身上的毛病也逐渐显现出来。房价越来越贵，邻里之间的走动却越来越少。地位越来越高，人情却越来越淡。手上的钱越来越多，可诚信怎么也买不到，物质富有的背后却是精神上的贫乏。

整个社会陷入物欲与金钱欲的怪圈中，社会人际关系冷漠，社会责任感倒退，所有物质都实在的存在于我们的脑海中。光影之下，还是光影，再无法像先人那样透过表象看到实质。

世人都说飞蛾傻，明知是陷阱，还要义无反顾地扑向那炽热的火焰——自认为的光明。可现代人在追求功名利禄的道路上，不也正如飞蛾扑火一般愚不可及吗？

我们被世俗的定义指引着，这些指引就像一盏盏灯，其实呢？未必是我们想要的。那什么才是我们想要的呢？只有当世俗之灯灭掉，身处黑暗之中的我们才知道自己究竟是什么。

在黑暗之中独自前行，不受世俗规约的束缚，用自己的心灵去思考世界，追问世界，释放自己的灵魂去与世界零距离的接触。

周国平曾说：“人的高贵在于灵魂。”通向黑暗的那盏灯是指引我们前行的最后一盏灯，唯有关掉那盏灯，摸黑前行，真正的世界——属于自己的世界才会出现。

有位诗人曾说：“一个时代不论多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去谦卑。”

我深信，万事万物都有自我更新的能力，严冬摧毁了万物的生气，春天又让万物恢复了生机；河流因洪水泛滥而变得浑浊，但风平浪静之后，又会重现清澈；人的肌肉会有一时的创伤，但经过治疗，又会恢复原来的健康。

中国现在存在的问题，是经济发展带来的后遗症，也是国际社会发展过程中的必然现象，中国需要一个更新的过程。随着人们对自己的灵魂深处的思考与追问，我相信这个时代的到来必定不远。

盈盈月光，掬一捧最美的；落日余晖，携一缕最暖的；灼灼红叶，拾一片最艳的；萋萋芳草，撷一朵最鲜的；漫漫人生，采撷那一段最美的音符。

繁华过后，留一只眼睛给自己，去看一看精神世界里迷茫的自己。

有人说：人的一生需经过爬山涉水才能到达理想的彼岸。那在险峻山前，我们要放弃吗？当然不能！我们需要一路为自己鼓劲，为自己增添能量。

我曾经参加过一次汇报演出。台下坐着的不但有家长、老师，还有一群买票的观众。前面几个小朋友有演到一半时就当场吓哭了，台下嘘声一片。老师反复问我：“你，能行吗？”我其实是害怕的，手也有点抖。但是，我想到了妈妈的话：“孩子，你一定行！”我吐了吐舌头，对老师说：“没事，相信我。”该我上台表演了，我对自己鼓了鼓劲，在演奏的过程中，我完全沉浸在自己弹奏的曲子里，整个过程非常流畅顺利的表演完。演奏完毕，台下掌声一片。

小小年龄的我，为自己鼓劲，赢得了人生第一次的奖牌。

还记忆犹新的是初一第二次月考，刚刚和我代表学校参加朗诵比赛的时间冲突。我匆匆的结束语文考试，就打车前往比赛场地。虽然在此之前，我曾反反复复将诗歌拿出来练习，已经完全背熟；虽然在此之前，我参加的其它比赛，积累了不少经验；虽然在此之前，经过了老师无数次点评，也练得非常有情感……可当我到达比赛场地，看到观众那么多，我还是感到了一丝紧张，感觉自己就是一个新手，一切都得从头再来啊！我深呼吸一下，加油啊，我对自己鼓劲，万事俱备，只欠我自己上台了！终于，我上台了，台上的我扬起微笑，既在告诉评委我准备好了，也在告诉自己，我，一定行！“祖国啊，我亲爱的祖国……”我朗诵的很激情，内心也似长江般波涛汹涌……朗诵结束，有个评委当场给了一个很高的分数98分。最终，我获得了一等奖。

为自己鼓劲，也是对自己的一种安慰；为自己鼓劲，我获得了一次又一次的成功；为自己鼓劲，我的信心更大更强；为自己鼓劲，我的人生路必将走得更高更远。

手，上天给予我们的创造的用具，而人不仅仅是这么简单。

快节奏的都市，人来人往，可以说是林子大了，什么鸟都有。密密麻麻的人群中，谁的心不是与别人隔着一层皮呢？

上班族与上学族的交通必需品，也就是公共汽车了，但在一辆车子上难免会是“高手如云”，这边你还在为找位子犯愁，那边别人就已经被人家盯上了。扒手，这样的一双沾满恶劣品质的手，带着他人的财物，占为己有，这样的举动出现在你面前你会怎么想？视而不见？我认为这种事情也是大多数的，而如果你就是那位受害者呢，你还会视而不见吗？虽然一次出现两个自己是不可能的，但在不同的时间里，出现几个你都是可以的，也许你下一个扮演的角色就是这位受害者也说不定呢，伸出自己的手，让这罪恶不在污染我的生活，即使是再小的力量，也是一份支持！想当然，世界上好人总是比坏人多的，听着一声“嘟，老人卡”的声音，绝大部分人都会闻声而动的吧，看着那位老人家，在满座的情况下，还要撑着一幅老骨头，年轻人们也都会自觉站起来，扶着老人邀他来坐，即使只是一个老人，也会引起绝大部分人的站立吧！也许下一个动作就是伸出他们自己的手去扶一把，再做一个请的动作，不是也许，这是肯定的！这周的晨会，也听说了我们学校同学让座的良好行为，也许你让座的人没有去表扬你，但这难道不就是我们该做的吗？你曾有因离售票员很远而递不过去钱吗？我敢说“我没有！”也许你会说“怎么可能”，的确，我的手是不能变长的，但是，每当我离售票员很远的时候，把钱伸过去，总会有那么几只手自然地从旁边伸出来，将我把硬币递过去，这一小小举动，对他自己来说也许都会很普通，但对我，对售票员，对那些需要帮助的人都是一份感动，我也会恭敬地说：“谢谢。”我也是记住了这一动作，只要有机会，我也会伸出自己的手。

伸手，很简单，可干坏事可干好事，坏与好，犹如天地之差，伸出自己的手！勿以善小而不为！勿以恶小而为之！

宫本和柳生是日本近代的知名剑客，宫本是柳生的师父。柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“至少要10年吧!”

柳生一听这话更着急了，又问：“如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本回答说：“那就得20年了!”

听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用晚上的时间，夜以继日地苦练，那么多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客了。”

柳生觉得师父的说法太矛盾，就问宫本：“师父，为什么我越是努力地练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”

宫本的回答是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”

听了师父的话，原本聪慧的柳生忽然开窍。后来他照着宫本的要求去做，终于成了一位名垂青史的剑客。

在我们奔向成功的艰难征途中，不妨记住两位一流剑客的精彩对白，像他们一样留一只眼睛看自己，常常反省一下，掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确的，想想行动的方案是不是切合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。这样，我们才能将梦想变成现实。

眼睛是用来观察事物的，但往往人们只是注意别人而忽视了自己，我们应该留一只眼睛给自己，使得自己看见自己的优点与缺点，千万不要因为过去“忽略了自己”，而感到骄傲、自大和自豪。

留一只眼睛给自己，可以把自己身上的优点拿出来与大家分享。不要总想着别人比自己强，其实没有那回事。人没有十全十美的吗？哪个人是十全十美的呢？不可能的，电脑也是在不断完善和更新的，所以，每个人都有优点，我们要尽自己最大的力量，把优点发展成“亮点”。留一只眼睛给自己，我们还会发现我们并不想发现的缺点。我们不想发现它，是因为我们害怕，害怕它给我们带来麻烦。那只能意味着我们软弱，既然能骄傲的面对优点，就能勇敢的面对缺点才行呀！认识清楚我们的缺点，才能进步，才能成长，这不是一件非常好的事情吗？

留一只眼睛给自己，我们会活得幸福、快乐，我们会活的充实，这样的人生才有价值。

美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。小编收集关于珍惜自己的眼睛名言，欢迎阅读。

有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。

美国作家 爱默生

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。

冯雪峰 《雪峰寓言》

笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

男人真喜欢一个人,从眼睛就能看出来,他恨不得栓着你,怎么会忽冷忽热忽进忽退?

中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅

在十八岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。

法国作家 巴尔扎克

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德

群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂。

法国作家 雨果

心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。

英国哲学家 洛克

眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。

普罗帕柯斯

美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

法国诗人 儒贝尔

我真想化作星空，用无数双眼睛望着你。

古希腊哲学家 柏拉图

结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要半睁。 眼睛名言

美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

闭起双眼我最挂念谁眼睛张开身边竟是谁。

原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《人来人往》

不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。

现代文学家 巴金

一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。

英国作家 切斯特顿

黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明。

浪漫主义诗人 顾城

休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。

法国浪漫主义诗人 戈蒂埃

如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。

美国作家 爱默生

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。

博厄斯

黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它去戴博士伦。 眼睛名言

湖南卫视当家主持人 汪涵

感谢上帝赐给我的卤煮，一睁眼睛，谁给我拿走了?

相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚上出现了汗毛。

牛博网创始人 罗永浩

指责人民有眼无珠的往往就是那些蒙住人民眼睛的人。

英国诗人 弥尔顿

年轻人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

韦尔连

青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。

恽代英

美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

法国雕塑家 罗丹

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。

美国作家 爱默生

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。

博厄斯

黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它去戴博士伦。 眼睛名言

湖南卫视当家主持人 汪涵

感谢上帝赐给我的卤煮，一睁眼睛，谁给我拿走了?

相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚上出现了汗毛。

牛博网创始人 罗永浩

指责人民有眼无珠的往往就是那些蒙住人民眼睛的人。

英国诗人 弥尔顿

年轻人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

韦尔连

青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。

恽代英

美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

法国雕塑家 罗丹

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。 眼睛名言

英国小说家 狄更斯

结婚之前要睁开你的眼睛，结婚之后可要一只眼睛开一只眼睛闭。

美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

法国雕塑家 罗丹 《罗丹艺术论》

你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗?绝对不会，我会闭上眼睛的。

海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》

夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

中国现代作家 张爱玲

自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。

美国法学家,律师 英格索尔

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。

所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱。

丰特内尔

一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。

伦·赖特

人们常说，有梦想才能有作为，有行动才能有成功。文学大师林语堂曾经说过：梦无论怎样模糊，总潜伏在我们的心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为现实。但想要使这些梦想变为现实，行动才是唯一的手段的保证。

我看到过许多名人的故事，他们小时侯都有自己的目标，我也知道，他们把目标分成一小段一小段来实现，最终，达到了梦想的高峰。但是，我始终没有找到梦想，直到今天，我读了《面对自己有梦想才能有作为》这篇文章中的一个故事后，我才找到了自己的梦想。

一条小毛虫朝着太阳升起的地方，慢慢爬行着。它在路上遇到一只蝗虫，蝗虫问它：你要到哪里去?毛毛虫边爬边回答：我昨天晚上做了一个梦，梦见我在大山顶上看见了整个山谷。我喜欢梦中看到的情景，我要把它变为现实。蝗虫很惊讶地说：你烧糊涂了?还是脑子进水了?你怎么可能达到那个地方。你只是一条小毛虫耶!对你来说，一块石头就是高山，一个水坑就是无法逾越的障碍。但小毛虫已经爬远了，根本没有理会蝗虫的话，继续前进。后来，蜘蛛、鼹鼠、青蛙和花朵都以同样的口吻劝小毛虫放弃这个打算。但小毛虫始终坚持向前爬行终于，小毛虫精疲力尽，用最后的力气建成一个可以休息的小窝蛹，就死了，动物们都来瞻仰这它，等到它们第二次来的时候，小毛虫贝壳状的蛹开始破裂，一只美丽的蝴蝶出现了!随着轻风吹拂，美丽的蝴蝶翩翩飞到了大山顶上

这个美丽的传说，告诉我们一个人生哲理：人活在世界上，不能没有梦想;为了自己的梦想，要付出艰辛和努力。我找到了梦想成为一名记者。我要努力，争取做最好的自己!

一个星期六的上午，按照老师的要求，我在奶奶家体验当一回盲人。于是，我拿红领巾把自己的眼睛蒙上，开始了我的一小时盲人经历。

刚开始，我觉得做盲人很简单。于是，我在屋里走来走去，以显示自己的不屑。过了一会儿，我已经对做盲人有一点点烦了。因为做盲人既看不成电视，又看不成书，还总是碰着其他东西，而且就算睡觉也睡不了多长时间就醒了。并且我坐在沙发上的时候，奶奶家的小狗还把我的拖鞋叼走了。因为我看不见，所以根本不知道，害得我一通好找，最后还是妈妈帮我把鞋找了回来。后来，我对做盲人失去了耐心，开始不停地问妈妈时间，并总想着时间快点过去。最后，我已经悄悄把红领巾打开了一条缝偷看电视，但被发现了。妈妈把红领巾给我重新蒙上，并说：“你如果再把红领巾拿开，就让你再蒙上一个小时。”一听见这句话，我吓得立刻就把眼睛蒙上了。可是我不到一分钟就问一次时间，一直问到活动停止。漫长的时间过去了，我终于又看见了世界美丽的色彩!

这一次活动让我深深体会到：人的眼睛有多么重要!我们一定要保护好自己的眼睛，如果人们没了眼睛，不但生活不便，就更看不到外面精彩的世界了!加油保护眼睛吧!

记得我小时候，妈妈送给我一个小包，上面带有几颗漂亮的钻石，在阳光的照耀下闪闪发亮，让人爱不释手，那个包很小，是一个零钱包，衣服口袋就可以装下。

有一天，我和妈妈坐出租车时，我把它放在了身后，与妈妈闲谈起来，聊了一会儿，便忘记了那个零钱小包。下车了，妈妈起身准备下车，我抢先一步下了车，妈妈问我“没什么忘记的吧？”，“哎呀，没有没有，快走吧！”我只顾高兴，并没有认真检查。我和妈妈路过一家便利店门口时，我说“妈妈，我想吃饼干了”，说完便一股脑冲进便利店，妈妈慢吞吞地跟着我进了便利店。我挑好了东西，准备付钱了，这才发现，小包不见了，坏了坏了，肯定是刚才忘在出租车上了，这可怎么办呢？我沮丧极了，妈妈知道后，安慰我说，咱们去出租车公司问问吧。

我们到了出租车公司，还真的找回来了我们的小包，一个戴眼镜的叔叔把包拿给我，说“刚才，刘师傅把这个交给我，说是一个小朋友和妈妈坐车的时候忘车上的，原来是你们啊”，我和妈妈谢过那个叔叔，高兴地走了。

我想，这个刘师傅真是一个好心人，在他把包交到戴眼镜叔叔手里的时候，那一瞬间，应该是美好的吧？我在得到失而复得的包那一瞬间，也是美好的。

在生命的历程中，每个人都有一个美好的瞬间吧？

常常听到这样的言论，“那人好丑啊，简直不想看！”又或是，“某某行为不正当，总干一些不好的事情。”往往喜欢谈论他人的对错，或者是在嘲讽他人的时候，做一些会被人嘲讽的事。是否该留一只眼睛给自己呢？

“喂，妈妈！你看这条新闻，70多岁的老人摔倒在地，竟无人去扶，老人最终惨死。又是这样的悲剧。近几年经常出现这样的现象，‘扶不扶’倒真成问题了。”又一次看到这样的新闻，心情有些不好，“扶不扶”虽然是件小事，但问题可大可小，都已经有多少人因为这事而惨死马路上。心里正郁闷着呢，妈妈开口了：“那，如果是你，会怎么做？”“当然是扶起来了！”我想也不想开口就答。

妈妈笑了，又问：“如果早晨，你身旁没有一个人。这时看见地上躺着一位老人呢？”

当时就愣住了，地上的老人当然要扶，但身边没有人，那也就意味着可能会冒上被碰瓷的危险。曾经看过一个笑话，问一贫穷的小伙为什么不去扶摔倒在地的老人。小伙笑了，说：“别看咱现在这样，以前也是开大奔的。”当然这只是一个笑话，可倒也可能是一个现实。理想很丰满，但现实却很骨感。妈好不过是给我出了一个判断题，答案不过两种，扶或是不扶，可我偏偏是惕住了。“我……”看着妈妈，妈妈也看看我，有些无语，气氛变得有点尴尬。妈妈的温和一笑融化了冰封的空间：“时间不早了，上学吧！以后再说。”

一路上心情很沉重，以往吸引我的四周优美的环境，亦或是渴望的目光，包括令人嘴馋的小吃再也无心享受。但，这个问题没有困惑多久，下午学校开讲座，请来“最美女教师”。

“最美女教师”姓刘，第一眼看过去，平平凡凡，大概就是外貌平凡，气质平凡，属于那种走到人群中就完全找不到了的，与我印象中的女英雄着不到边，可就是这样一个平凡的人却在小产后的冬天的清晨，在寒气刺骨的河中，用脆弱的身体救起70多岁的迟暮老人。有人问她：“那时候害怕吗？”她回：“当然害怕，快要沉入河里时，我怕我的宝宝没人照顾。后来，宝宝在我旁边哭着说，‘我还以为妈妈不要我了呢！’”她哭了，“可我知道，如果不救，我会后悔一辈子。”那一瞬间被这个平凡的老师感动了，她那颗太阳一样温暖的心照亮了我迷惘的道路。

回到家，兴冲冲地找到妈妈：“妈，我还是会救的，就算破财，也不后悔。”妈妈笑了：“不错。”但语气却变得很严肃：“但在你犹豫的这么长时间里，老人可能已经失去生命。今天早上，你在抱怨这个社会没有公德心的时候，有没有留一只眼睛，看看自己呢？说不定在你犹豫的这么长时间里，就已经成为社会上那些被你嘲讽的人了，你说呢？”我愣了愣，想要张口，可又张不开了。“是的，我也是那些被我嘲讽过的人中的一个呀！”不禁低下了头，感受到自己以前有多失败。

妈妈见我垂头丧气的，有些不忍，语气放软了些：“现在知道，也不算晚。不要总是抱怨别人，要在别人身上找到自己的影子，汲取他人的正能量，看见不好的行为要看看自己，没有就要防止以后自己做出这样不好的行为，加以改正。”我点了点头，铭记在心中。

是否，还会评论他人的过错；是否，还会做哪些自己不齿的事。留一只眼睛给自己吧！或许，你会发现世界有所不同。

人们说：“眼镜是心灵的窗口”，这话不假。我在江滨小学读书时班主任郁老师就有这么一双眼睛。 她高高的个儿，留着短发，每天像个大姐姐似的关怀着全班同学。对老师的一言一行，同学们太熟悉了，尤其是她的心灵深处的那双眼睛，更给大家留下了更深刻的印象。 郁老师的那双眼睛特别有神既充满慈爱，又透露着威严，同学们从她的目光中，就可以知道那些地方做对了那些地方有缺点。

记得有一次我们班在纪律中得了一面流动红旗，大家都很高兴，想不到在课堂上郁老师的眼睛中却十分严肃。我想，是不是那里出毛病了。果然在快放学时，郁老师在做这一周的工作总结说，我们班级得了一面流动红旗，应当高兴，但我们要看到我们班还有少数同学存有缺陷有的红领巾系的不正，有的课堂上还有小动作，希望大家改正，我一想，这不是说我吗?老师的眼睛真厉害。

我住院了，休息三个月，功课落下了不少，有的作业没有完成。有一天中午郁老师找我谈话我想等挨批吧。想不道老师的眼睛中却发出慈爱的目光说：“龚达，你住院这么久，能跟得上学习真不容易，你要继续努力，学习上有什么问题和困难，告诉老师。”我说有些地方我没学过。后来郁老师指定一位同学帮助我，我的作业也能完成了。 我现在是初中生了，虽然离开了郁老师，但我总感到她心理深处的那双眼睛还时刻督促的我，鼓励着我……

我们总是用好奇的眼光去看世界，因为外面的世界太精彩。

著名佛学大师——星云大师曾真诚地告诫芸芸众生：我们总是看到心外的财富，没有发现心中无穷尽的财富；总放着这些取之不尽用之不竭的宝藏，去窃取外在有形的宝藏。聪明的人儿！何不用心将自心的慈悲、忍耐、智慧偷到手，成为一个真正富有的人。

宫本武藏是日本历史上一流的剑客，柳生又寿郎拜他为师。学剑前，柳生就如何成为一流剑客请教老师：“以我的资质，练多久才能成为一流剑客呢？”武藏说：“至少10年。”

“我不能等那么久!”柳生急了，“我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”“那，也许需要20年。”武藏说。

柳生更着急了：“如果我不惜如何辛苦，夜以继日地练剑，需要多少时间？”

“如果这样，你这辈子再没希望成为一流的剑客了。”

柳生顿生疑惑：“为什么我越努力，成为一流剑客的时间反而越长呢？”

“你的眼睛全盯着‘一流剑客’，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说，“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我、不断反省自我，那他就永远成为不了一流的剑客。”

宫本不愧为一流的剑客，字字珠玑一针见血地点醒了柳生，让柳生顿时开悟。对学习一门技艺甚至盖世绝活来说，留一只眼睛给自己，就是要不断反思自己。俗话说的好“师傅领进门，修行在个人”。如果只知道一味地重复，照办照抄，永远也达不到“出神入化”的境界，更谈不上青出于蓝而胜于蓝了。要在技艺上为所作为，就必须有“‘绝知此事须躬行’的手，要有‘留心处处皆学问’的眼，要有‘吾日三省吾身’的心，要有‘跳出庐山看庐山’的胆。”

学剑如此，教学也应如此！如果一位教师只顾埋头拉车，默默耕耘，从不抬头看路，也不回顾反思，那么，充其量他只能成为一个地道的“教书匠”，而永远无法实现自我发展和真正的超越。

对教师而言，自我反思就是“留一只眼睛给自己”。

上完一堂课后，静静地坐在办公桌前，从容地整理自己的教学思路，清理自己的教学行为，总结自己的教学得失，捕捉课堂教学的某个细节，及时记下课堂中精彩的小插曲或悠忽而至的灵感。

面对纷纭的教育现象，即使别人习以为常，也要问问自己：“为什么会这样？我和别人有什么不一样的看法？我的观点是否轻易地被别人左右了？在这个问题或现象的背后还影藏着什么？”顺着思，反着想，整体思，局部想，从多个角度或换个角度看问题。

对于个人成长而言，留一只眼睛给自己，就是给自己树起一个奋斗的目标。不要因为一时的成功而沾沾自喜，忘乎所以；不要因为留恋成功路上的鲜花和掌声而伫足留连滞步不前；不要因为一时的挫折甚至打击而气馁或丧失斗志，从此一蹶不前。

留一只眼睛给自己，就是给自己一提醒，一警示，一振奋，一号召。只要前进的路标尚在，只要尚存一息勇气，凝神聚气，不要“愈战愈败”而要“愈败愈战”，争取最后的成功。

留一只眼睛给自己吧。只有在实践中提升自我、反思自我、实现自我，方能达到柳暗花明又一村的理想境地！

忙碌并没有错，因为忙碌而迷失了自己，那就有点不对头了。

在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。

柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时较负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。

拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手?”

武藏说：“你的全部余年!”

“我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”

“那，也许需要十年。”宫本武藏说。

柳生更着急了：“哎呀!家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久?”

“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。

柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间?”

“哦，那可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”

此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀?为什么我愈努力，成为流剑手的时间就愈长呢?”

“你的眼睛全都盯者流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢?”武藏平和地说：“流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”

柳生眼中的“流剑手”，对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会，实践关怀?

是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为流剑手呢?而成为流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?

在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁”、“我在追求什么”、“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中，因而久久不能成眠。

这些现象莫非也是“眼睛全都盯着流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”?

或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本?人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年，柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师。柳生问：“以徒儿的资质，练多久可以成为一流剑客？”宫本答：“至少也要十年。”柳生一听，觉得十年太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流的剑客？”宫本答：“那就要二十年。”柳生一听还以为自己的努力不够，就说：“如果我夜以继日一刻不停地苦练，多久可以成为一流的剑客？”宫本说：“如果这样的话，你就只有死路一条。”柳生越听越糊涂。这时候，就听宫本说：“要想成为一流的剑客，就必须留下一只眼睛给自己。一个剑客如果他只知道注视剑客的招术，不知道回观自我，不断反省自我，那他就永远成不了一流的剑客。”

留一只眼睛给自己，剑术如此，为师者又何尝不是如此？

回观自我，不断反省自我其实很重要。一节课上过了，一次活动搞过了，一次测验结束了，某项工作告一段落了，一个问题处理了，生活中碰了钉子、受到了挫折，都要反思。教学中的得与失，学生在教学中的创新，特别是学生提出的新问题、新观点，教学中对于突发事件的处理，教案的改进等等，都要写一写，对自己说一说，点点滴滴随手记下来。