作文那个一直守望我的人【汇总20篇】

我们盛开在花季，为了大地的生机而寻找阳光，我们无谓地绽放。

我们发芽在春天，为了秋天的收获而播撒希望，我们坚强地生长。

望青春而致远，为成长而坚强。

——题记

是谁，执一支妙笔，行云流水于书山辞海间，却只留下淡淡的墨香，让人回味无穷?是谁，点一盏明灯，独自静默在幽静的月夜里，只留下无声的余光，照亮人们的心房?是谁，伫立百草园，望远去的“背影”?是谁，有着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的雄心壮志?是谁，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠肝义胆?是谁，有着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情壮志?又是谁，有着“自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观主义精神?―—他们到底是谁?

“寻寻觅觅，冷冷清清”间，是三月的杨柳啊，舒展了身姿，映着河水的倒影打扮着，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。不错的，一年的春天到了，人生的春天也来了——那便是一个个朝气蓬勃的少年。他们矫健的身姿奔跑着，他们年轻的心跳动着。他们望着青春，望着属于自己的过去、现在和将来。

回望过去，历史的长河源远流长，多少风流人物曾把自己的青春描绘的栩栩如生。屈原在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的回声中，怀抱大石纵身一跃，成就了历史;李白对人生挫折只是淡然一笑，“天生我材必有用，千金散尽还复来”;苏轼漫步在月光下吟诗一首“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，为我们诉说了他的人生哲学;曹操观望沧海，以“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”抒发自己博大的胸怀;周敦颐借莲花抒写自己洁身自好的感悟，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……那些文人墨客、英雄豪杰，虽然早已离我们而去，但他们的豪言壮语依然激励着我们，使我们精神振奋，勇往直前。

守望现在，我们意气风发，斗志昂扬。有人说“今天永远比明天好，因为你对明天一无所知”。是的，青春就在现在，眨眼间即逝。珍惜吧，青春短暂而美好。我们努力学习，让知识充实青春年华;我们努力感受大自然，让青春的活力与欢笑永留人间;我们努力发现真善美，为青春留下美好的记忆……“我们不因虚度年华而悔恨”，不愿沉迷于网吧逃避现实，消磨时光，更不愿因感情脆弱，过早结束宝贵的青春与生命。青春，永远属于那些珍惜它的人!

展望未来，我们信心百倍。未来，是夸父追寻的太阳，是乱世群雄统一天下的梦想，是令人流连忘返的田园风光。因为有了未来，才有了古人一个个美丽的传说，才有了一代代炎黄子孙为之奋斗不息的感人事迹，才有了亿万中华儿女坚不可摧的强国信念，才有了一个不畏困难与挫折的名字——青春。也许，每个人的未来并不是想象的那么美妙，但至少是我们所憧憬的，所追求的。而且，多少人为了实现自己的未来和理想，付出了毕生的精力和宝贵的青春。我国第一艘航空母舰舰载机“歼—15”成功飞上蓝天，不就是罗阳青春的再现吗?为了祖国的国防科技事业，他不知疲倦，劳心劳力，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，直至生命的最后一刻。

未来就是如此，无需五颜六色，只需青春的热血，便可描绘出绚丽多彩的蓝图。

亲爱的朋友，不要抱怨长途漫漫走的不潇洒浪漫，只要你心中的风景不凋零，你就能看到青春的美丽。

点评：本文条理清晰，“回望过去—守望现在—展望未来”，做到了“形散而神不散”;语言流畅，引经据典，抒发了作者对青春的赞美与期盼。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于秦时明月汉时关的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

幸福随处可见，在公交车站上有人让座，便是幸福;在寒冷的冬夜有人为你盖上被褥是幸福;在你饥饿的时候有人给你一顿大餐是幸福……今天让我来讲述一份别样的幸福。

故事要从去年的暑假说起，我外出游玩，回来时，朋友们叫我为他们买礼物，我因时间来不及就没有买到礼物，但他们依然不肯罢休，我便去超市，为他们买礼物

我打的来到超市，匆匆走进去，东看看，西逛逛，不知不觉间，我发现跟我一起来的妈妈不见了，这可怎么办啊!我急得像热锅上的蚂蚁---团团转。在这个超市，周围的都是陌生人，我又可以相信谁呢?

我从一楼走回二楼，仍不见妈妈的踪影，我急得快哭了：妈妈，你在哪儿?我找不到你了，你快出来吧!我好害怕啊!我只有一个人，周围的人我也不认识，怎么办啊!我又在超市里找了几回，妈妈依旧没有出现。

我失落地走出超市，看着外面的高楼大厦，却没有一个可以让我躲避的地方，看着外面那些有说有笑的三口之家，却没有一个是我的妈妈。、

我的口袋里一分钱也没有，又找到妈妈，我应该怎么办?一辆出租车停在了我面前，司机师傅从车上下来，看见我如此伤心失落，他问道：“怎么了?小朋友?”

我立即转身抹掉眼泪，不想让我伤心的样子给别人看：“没……没什么事。”那个司机师傅又同情地问：“要不要我送你回家啊?”“我没有钱，而且……而且……”我吞吞吐吐地说。

而且你又不认识我，对不对?一方有难八方支援，中华的传统美德要助人为乐啊!再说，开出租车不是一定要用来赚钱的!司机师傅的脸上露出慈祥的笑容。

经过司机师傅的一番话，我坐上了他的车，并对他说了事情的经过。到了家门口，司机师傅转头对我说：“你要不要给你妈妈打一个电话。”我拿起电话：“妈妈，你在哪儿?我已经到家门口了，你快来吧!”

过了一会儿，妈妈随后就到了，把车钱付给司机师傅，司机师傅说什么也不肯要，还挠着我，憨憨地笑了：“没事，小孩子嘛!就这么点路啊!没事，没事，不用给!”

人间处处有真情，人间处处有真爱。中华民族的大陆上，真爱，永存!

其时，等待并不是为了她能回来。只是一种期盼。当期盼落空时，也只有天涯觅芳踪了。

——题记

深秋的清晨很凉，湖边更凉，芦苇在秋风里起舞。

湖边的柳树只剩下枯枝随风摇曳，这是一个大雾弥漫的早晨，到处都是白茫茫的一片，湖面上什么也看不到，天地万物浑然一体，微风吹来，浓浓的大雾时聚时散，万籁俱寂，只有时而风吹树枝的声音打破这满世界的静寂，不仅使人感觉这世界是那样的清冷。

风儿和雨儿约好在湖边的凉亭见面的，为此风儿一夜无眠，天不亮就起了床，急匆匆的赶来了，他迫不及待的要见到雨儿。

“雨儿怎么还不来啊?”他痴痴的望着雨儿要来的方向，自言自语地说，他焦急地在湖边走来走去，时而翘首遥望，时而低头苦笑，“雨儿怎能么会来那么早呢，天这样凉，又这样早，才刚几点啊!她兴许还没起床呢，她身体不好，象这样的天气，她很容易受风寒的。是自己太想见她了，想的有点迫不及待了。”一想到这里，他自嘲地笑了，他望着苍茫的水面，想象着他的她就在水天相接处，他想象着和雨儿重逢的画面，脸上露出幸福的笑容。

雾渐渐地散了，枯草上结满了一个个晶莹剔透的露珠，风儿裹了裹身上的衣服，瑟瑟的伫立在秋风里，怅惘地望着无边的秋水，远处一群大雁排成人字形向南飞去，但不知他什么时候才能和他的雨儿比翼双飞。

太阳渐渐地升起来了，雨儿今天会来吗？不会又有什么事走不开吧!是不是身体不舒服呢，她的身体一直都不是很好，一想到这些，他开始不安起来。

“不会的，雨儿不会有事的，她那么好的人，上苍会保佑她的，他眼望上苍祈祷着，祈祷上苍保佑他的雨儿平安无事。”

他在等待着，耐心而又焦急地等待着，日复一日，年复一年，草儿黄了又绿，他不知等了多少个春秋。他希望有一天奇迹出现，但是心里却有另外一个声音在告诉他，希望毕竟是希望，但是在他的心里，希望是他心里的一盏永不息灭的灯。

太阳不知什么时候爬到他的头顶上去了，他的雨儿还没有来，他开始焦灼不安起来，他开始在芦苇荡里，在湖边的小路上，在他认为雨儿可以出现的地方寻找。

“雨儿，你在那儿啊，风儿开始在大声呼叫雨儿的名字。”他的声音回响在整个天穹里，在寒风里飘荡。回答风儿的只是风吹树枝发出的声音。

风儿找累了，他颓唐地坐在湖边凉亭的石凳上，模糊间一老者向他走来，“公子是在等一个漂亮的女孩子的吧？”

他一惊，上前紧紧地抓住老人的胳膊，激动地叫着：“您见过我的雨儿了是吧，您是谁，您认识我的雨儿是吗?请您告诉我她在那里，我求您告诉我好吗？”他语无伦次地叫着。

我是谁并不重要，重要的是你的雨儿来了又走了，走了又来了，你却和她无缘重逢。

“为什么？为什么？我为什么不能和她重逢？我到底做错了什么啊？”他歇斯底里叫着。

老人笑了，请问：“雨儿从何而来，何处是她家。”

雨儿从天上来，天上的云朵就是她的家，云朵是飘忽不定的，风吹云散，雨儿怎么能和他相会呢，风儿顿时恍然大悟，带着满怀的伤感消失在芦苇荡里。

他要守候在这片片芦苇荡里，静静地等待他的雨儿的到来。

只要心中有一点希望，我就要在这里守望。

“时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱;一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富，你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量!”

说的就是黄旭华，一位87岁的老人，可他却不平凡。

1959年，苏联提出中断对中国若干科技项目的援助，对中国施加压力。毛主席便发誓“核潜艇——一万年也要搞出来!”而有过仿制潜艇经验的黄旭华被选中了。当时，新婚不久的他告别妻子来到试验基地，为了艇上千万台设备，上百里公里长的电缆、管道，他要联络全国24各省市2000多家科研单位。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。1964年，他带领团队研制出我国第一艘核潜艇，使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。1988年，他亲自入艇在南海做深潜实验，下潜300米。可在这三十年里，从未有外界的人知道他的工作，即便是他的老母亲。那时的黄旭华，隐姓埋名三十载，双鬓已染白，面对祖国，他尽到了自己的责任。他说：“血要一滴一滴地流，为祖国而流”。如那蜡炬，一点一点，一点一点地燃烧自己，燃烧自己的生命，为祖国尽职，为祖国尽忠。他说：“我不后悔!”若生命能重来一次他的选择定将不会改变。

沉默的砥柱拥有无穷的力量无声的誓言铸就一代英豪。三十载没日没夜，千万日的辛劳汗水，为的是什么?为的是他心中的“我的祖国!”为的是那贯彻心中的爱国之誓。他将力量紧攥在手心，他把信念充斥在心中，他智慧的双翼带起祖国的腾飞!他化万千情感于“爱”这一字，赠给祖国，誓言无声……

真正的誓言不需大话的渲染，不需名利的鼓动，有的，只是无声的付出，只是那一滴滴血的流尽。不求功与名，只愿祖国强。为祖国的腾飞而热，为奉献的暖流而热，他的功勋，他的付出，不只会存于一枚枚的奖章之内，更化作一抹浓烈的感动，驻留于我们的心中。

其实，如黄旭华这般为祖国尽忠的人又何尝少呢?那从国外奔波而回的钱学森，那抛头颅洒热血的人民解放军，甚至就是我们身边的公安警察，他们每个人心中都有自己的“祖国”，他们每个人心中都有一句无声的誓言。誓言无声，请向每一个为祖国做出贡献的人致以崇高的敬意!

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星期天，多云。刚把作业做完，放下笔，伸了一个长长的懒腰。反正没事了，去看看才买回来的两只珍珠鸡吧。我扔了一颗花生仁过去，两只鸡竟互相打了起来，个儿大的那只明显占了上风，攻击力远高过对手。我连忙将余下的一小把花生全撒了，才平息了双方的战火。当我欲想把这场“双雄之战”告诉给妈妈时，却在客厅停住了。

“今日，在巴以边境又发生了武装冲突，据核实，有十二人受伤，其中有一名巴勒斯坦少年由于脑部受伤，大量失血，现已送往附近医院抢救。”电视里正播放着新闻。战争?战争!又是战争?!和平的时代却也战争连连，印巴大战巴以冲突美伊战争，多少平民百姓葬身其下!水里的鱼儿需要的是清澈的河水，因为那是它们的家园地上的草儿需要的是肥沃的土壤，因为那是它们的家园天上的鸟儿需要的是湛蓝的天空，因为那是它们的家园。可是终于有一天，清澈的河水不再清澈，于是浑浊使鱼儿消失了肥沃的土壤不再肥沃，贫瘠使草儿消失了湛蓝的晴空不再湛蓝，昏暗使鸟儿也消失了……世界骤然蜕变，变得支离破碎，变得千沟万壑，变得不堪入目。是什么造成的，是人类，是战争，世界经不起这份“洗礼”，于是奄奄一息，只剩下了“半条命”。

从古到今，人类是从战火硝烟中走出来的，哪件大事不是用战争来解决的。无辜人民的生活和梦想就在战争的武力，暴力，势力，权利下活生生地灰飞烟灭。有谁深深了解战争到最后的伤痛只是啼哭的孩童和无奈的老人，那一双双充满期望却又交织着失望的眼睛，那一滴滴滚热溢满了憎恶的泪水，那一颗颗鲜血直淌近乎枯萎干涸的心灵……战争，有目的才会战，才会争，我想，同在一个星球，同有一张脸，一双眼，何必自己闹纷争呢?有时，我真的觉得自己能投胎变成人而感到骄傲自豪：我们有灵便的四肢，有聪敏的大脑，我们能建设这个地球。我们虽然居住在不同国度，但相同的我们都是人，是懂感性的人，是有情感的人。我们不要战争，我们渴望和平，让我们放松那一双双凝望的眼睛，拭干那一滴滴闪闪的热泪，抚平那一颗颗受伤的心灵。总有一天，我们可以跳着舞，唱着歌，尽情地欢乐，身后，天使也跟着……

姥姥，我想我是想你啦，不然心府怎么会涌出一种名为思念的物质。

但，我不能够见你，也不可能再见到你。时光之劫将我们拉远，像两条平行线永远不会有交集。可我想知道，天国有没有你爱中的花，有没有你爱喝的茶。

正如梁静茹歌中所唱的那样，想念是会呼吸的痛，而想念只有在分离的时候才能体会。姥姥，你知道吗？你走之后，生活就像一个没有白马王子的童话，满是白雪公主的伤感和暗哑，不愿经历黑夜，一个人在寂寞的黑夜里，能够清晰的听见自己的呼吸，弥漫着相思，在空气里发酵，庞大，撕扯着心扉。

姥姥，我想对你说：我爱您，还有机会吗？您的脚步太快，我的眼泪还滞留在瞳孔中，而您安详离去，我连哭的机会也没有。怎么办？我只能任凭我的思念疯长出一片密不透风的曼珠沙华。

有些爱，即便从不被光映射入眼，也照样完整的疯长在人间。而您的爱，是我一生也无法偿还的。况且，我已失去偿还的机会。

我的手心里还残留着你给的温度，我的笑容里还温存着为你而起的灿烂。我仍然记得您的笑、你的暖。您说，等我长大了，您会亲手给我做嫁妆。可你食言了，我还没有长大，你已离我而去，你不会再次牵我的手，抚摸我的头发，亲吻我的脸颊。仿佛昨天还趴在您的膝间睡觉，吃了你刚包的饺子，和你聊家常，听戏，一刹那，凋零的记忆以空留我自己。

韶光易逝，却为何我对你的思念依旧清晰如水波明镜毫无裂痕？姥姥，我记得我们在一起的点点滴滴，您的病痛，折磨的不仅是你自己还有一颗牵挂你的心。您睡觉时，微弱的呼吸敲击着我的心房，好痛，害怕会猛然间涌上心头。您让我坐在床边陪你，您说：“姥姥，你在这儿，我睡不着。万一我醒不过来，你在这儿，我知道有人陪我安心。”我就那样静静的，看着您，努力不让自己流泪，我不忍心让冰冷的泪扰乱你的梦。

姥姥，我好想好想你，但我只能把思念打包，就像袁咏琳所唱的“将思念压成花，有你的记忆干燥起瓶中的沙，想沙漏般想着你的滴滴答答。”彼岸花在我看不到的地方蓬勃的盛开着，得不到却能真实的感受到它的存在，就像你的爱，生生不息。姥姥，您虽然远在天国，可我想对你说这样如肉相连的爱，永远不会终止。

姥姥，您要永远幸福，永远记得我，您听到了吗？

“书籍为理智和心理插上翅膀。”

——高尔基

我相信我们每个人都能在书中寻找一片羽翼，借以飞翔高空。正如我借《麦田里的守望者》探求青春的叛逆和矛盾一样。

“不管怎样，我总忍不住在想，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子，周围没有一个大人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔乱跑，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”这是出自《麦田里的守望者》，来自少年霍尔顿的一句话，这是他的梦想。在这个敏感的少年内心，我究竟读出了多少时代的无奈与感叹?

在霍尔顿身上有着许多我们这个时代少年的特性。所以他引起了我的共鸣，就如同悬崖上坠落的一颗石头激起的浪花，那种澎湃、激动，继而有淹没在沉默、无奈地浪潮里的感觉。他是个怎样的少年呢?在我看来，他不羁、任性，他叛逆、反抗，他不断逃课、打架、厌学来宣泄他的不满。这的少年是如此地敏感，他总能周围世界的肮脏——虚伪、欺骗、做作。正因为如此促使了这个少年的逃离，

也许在众人看来，这个少年的极端偏执多少是有点“病态”的。但这的确是这个时代少年的真实内心——敏感而矛盾。在他的世界里，我发现了我们许多同龄人的心态。例如他的不满与愤怒，反抗与逃避。顶撞家人、师长，一任性就摔门而出，与人相处矛盾重重，抑制不住内心的暴躁，动不动抱怨学校、社会、世界……。我们又何尝不是如此呢?

当时代不断地进步，我们是否发现高科技的产品空虚了我们的精神呢?现代化的大生产使人成为流水线上的机器人，无法体会主动性和创造性的乐趣;过度的城市或使人变得冷漠、互不相同;高度的物质享受的追求有使人疲于奔命，无暇顾及精神生活，使人身居闹市

仍感到寂寞孤独。霍尔顿的心灵就充斥着无法排遣的孤独。其实，许多少年也正如霍尔顿一样，内心充满寂寞，无人能懂。为什么每年会有大量的少年沦陷虚拟的网络世界?也许是因为他们出来在虚拟中徘徊，根本无法在现实中找到任何精神寄托。然而现实却存在着谎言、背叛，这个年龄的我们不懂所谓的“人情世故”，有时甚至会认为现实比虚拟更假。于是，他们选择逃避。这是二十一世纪少年的普遍心态。我们不断地质疑世界，但却对未来充满希望，就在这样矛盾的心态中产生了逃避、厌世的感觉。

不得不反思的是——在这个被物质蹄踏的世界，我们如何去追寻有价值的东西?我们应该想起——梦想!我想这也许是我们所拥有的最美好、完整的东西了。梦想可以填补我们内心的空缺，正如霍尔顿在他极端反感的世界中寻找到他所喜欢的东西、事情。

《麦田里的守望者》所带给我的就是这样的揭示与反思，也许我们能够借这部名著审视自己的人生，寻找有价值的东西。

高尔基曾说过：“没本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂。”用心体验名著，你将收获伟大的灵魂，伴你成长、飞翔。

有人说今天是明天的重复，那么年复一年和秋也定是秋的一次一次的翻版，可重复了这么多年，我怎么就没有记住一个秋！

莫不是秋的短暂，让人难以记住它的容颜？还是突然的秋凉，总让人在回味夏的温暖？

都说秋是果的家园，可我知道没有春的耕耘，夏的繁衍，秋天只能是一片荒田！

别再为秋唱赞美诗，行注目礼，秋只是夏的一件华丽的嫁衣。

在你陶醉于秋的五彩斑澜时，在你感恩于秋的硕果累累时，请不要把春情夏意轻轻抛弃。是春之父的适时播种，夏之母的精心孕育，才有一个秋的新娘呈现在你我欣喜的双眸里。

这正如一个人，在得意于自己成人后取得的成就时，往往忘记父母多年悉心的培育。没有父母，就没有你，更没有你所取得的哪怕是点滴的成绩。父母在欣赏你的成功给他们带来的欢乐时，更多的是为自己心血的付出而感到由衷地欣慰，你每发一叶，每抽一枝，都是父母的最大快慰。

仰望一株大树，请别忘了阳光雨露；俯视一条长河，请别忘了小溪一路的欢歌；当你成为家里的顶梁，请别忘了是父母慈爱的目光穿透岁月的叠障的在一路把你守望！

“这是假的，世界上没有天使，只好用纸做。”他把手臂扳住我的短木门，在花园外跟我谈话。

“其实。天使这东西是有的，我就有两个。”我对他认真的说。

“在哪里?” 他疑惑好奇的仰起头来问我。

“现在是看不见了，如果你早些认识我几年，我还是跟着他们住在一起呢”! 我拉拉他的头发。

“在哪里?他们现在在哪里?” 他热烈的问着。 “在那边，那刻星的下面住着他们。”

“真的，你没骗我?”

“真的。”

“如果是天使，你怎么会离开他们呢?我看还是骗人的。”

“那时侯我不知道，不明白，不觉得这两个天使在首护我，连夜间也不合眼的守护着呢!”

“哪有跟着天使在一起过日子还不知不觉的人? 太多了，大部分都象我我一样的不晓得哪!”

“都是小孩子吗?天使为什么守着孩子呢? 因为上帝分小孩给天使们之前，先悄悄的把天使的心装到孩子身上去了，孩子还没分到，天使们一听到他们孩子的心跳的声音，都感动的哭了起来。”

“天使是悲伤的么?你说他们哭着?

“他们常常流泪的，因为太爱他们守护着的孩子，所以往往流了一生的眼泪，流着泪还不能擦啊，因为翅膀要护着孩子。即使是一秒也舍不得放下来找手帕，怕孩子吹了风淋了雨要生病。”

“ 你胡说，那有那么笨的天使。” 他听的笑了起来，很开心的把自己挂在秋千上荡来荡去。

“有一天。被守护着的孩子总算长大了，孩子对天使们说—要走了。又对天使们说—请你们不要跟着来，这是很讨人嫌的。”

“天使们怎么说? ” 他问着

“天使吗?彼此对望了一眼，什么都不说他们把身边最好最珍贵的东西都给了要走的孩子，这孩子把包袱一背，头也不回的走了”

“天使关上门哭了是吧?”

“天使们那里来得及哭呀，他们连忙飞到高一点的地方去看孩子，孩子越走越快，越走越远，天使们都老了，还是挣扎着拼命向上飞，想在看孩子最后一眼。孩子变成了一个黑点，渐渐的小黑点也看不到了，这时候，两个天使才慢慢的飞会家，关上门，熄了灯，在黑暗中静静的流泪。”

“小孩子到哪里去了?” 他问。

“去哪里都不要紧，可怜的是两个老天使，他们失去了孩子，也失去了心，翅膀下没有了要他们守护的东西，终于可以休息了。可撑了那么久的翅膀，已经僵了，硬了，再也放不下来了。”

“走掉的孩子呢?难道真的不想念守护他的天使么?”

“刮风下雨的时候，他自然会想到有翅膀的好处，也会想念的哭一阵呢!

“你是说，那孩子只想翅膀的好处并不想那两个天使啊?”

他的一句话，我呆住了好久好久，捏着他做的纸天使，望着黄昏的天空说不出话来。

“后来也会真的想念天使。” 我慢慢的说

“ 什么时候?”

“ 当孩子知道他永远回不去了的那一天开始，他会日日夜夜的想念着老天使们了啊!”

“为什么回不去了?”

因为离家的孩子，突然在一个早晨醒来，发现自己也长了翅膀，自己也正在变成天使。

“有了翅膀还不好么，可以飞回去了!”

“ 这种守望的天使是不会飞的，他们的翅膀是用来遮雨的，不会飞!”

“ 翅膀下面是什么?新天使的工作是不是一样的啊?”

“一样的，翅膀下面一个小房子，是家，新来的小孩。是爱，也是眼泪。”

“做着种天使很苦!他严肃的下了结论。”

“是很苦，可是他们以为这是最最幸福的工作。” 他动也不动的盯住我，又问 你说你真的有两个这样的天使?”

“真的。 我对他肯定的点点头。

“ 你为什么不去跟他们在一起?

“ 我以前说过，这种天使们，要回不去了，一个人的眼睛才亮了，发觉原来他们是天使，以前是不知道的啊!”

“ 不懂你在说什么!他耸耸肩。”

“你有一天大了就会懂，现在不可能让你知道。有一天，你爸爸你妈妈—”

他突然打断我的话，他大声的说“我爸爸白天在银行上班，晚上在学校教书，从来不在家，不跟我玩，妈妈一天到晚在洗衣服做饭扫地，又总骂我们这些小孩子，我的爸爸妈妈一点意思也没有。”

说到着，他的母亲站在远远的家门口。高呼着“ 儿子，回来吃晚饭了，你在哪里?”

“你看罗嗦不罗嗦，一天到晚找我吃饭，吃饭，讨厌透了。他从秋千上跳下来，对我点点头，往家里跑去，嘴里说着如果我也有你所说的那两个天使就好了，我是不会有那种好运气的。”

孩子，你现在不知道，你将来知道的时候，已经太晚了。

九月三日，我国在北京举行了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵纪念活动!

北京时间十时，习主席宣布阅兵开始。放礼炮、奏国歌、升国旗。

庄严的升旗仪式完毕后，习主席发表重要讲话。他在讲话中强调：“我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”

在抗日战争中，中国伤亡人数超过3500万。那时，中国人口大约4万万，战争死亡人数约占全国人数的十分之一。这样惨痛的历史必须铭记。

保家卫国的牺牲精神我们必须继承，代代相传。我们在课文中学习过的狼牙山五壮士、小英雄雨来、放牛的王二小、小兵张嘎等都是抗日英雄。这次阅兵方队有狼牙山五壮士、 平型关大战突击连、百团大战、白刃格斗英雄连、夜袭阳明堡、雁门关伏击战英雄连、刘老庄连等等。七十年后的今天举行纪念活动用抗日战争时期的英雄名称来命名方队就是为了缅怀先烈，推崇为国献身的伟大精神。在抗日战争中我们依靠什么?小米加步枪吗?不，还有牺牲精神。阅兵中展出的新武器，有坦克、装甲车、红旗导弹、东风导弹，有常规导弹、核导弹，有中程导弹、洲际导弹。这就是告慰先烈：我们今天已经不是小米加步枪的时代了，你们的愿望正在实现。

阅兵仪式中有十七个外国仪仗队参加，他们有白俄罗斯军、埃及、哈萨克斯坦、柬埔寨、老挝、蒙古、巴基斯坦、塞尔维亚、塔吉克斯坦、俄罗斯等，还有太平洋岛国裴济。这是告慰先烈，我们的纪念活动得到了世界人民的支持。

但是，我们看到，当时的盟国——美国、英国、法国等欧美国家没有派仪仗队参加，这给人留下许多想法，为什么不参加?

战争的危险严重存在。

我们必须有一支强大的人民军队，没有人民的军队就没有人民的一切，我们必须保卫和平、捍卫和平。

我们必须睁大眼睛，百倍警惕，军国主义正在复活!我们要百倍努力，建设一个更加强悍的军队，建设一个更加强大的中国，建设一个更加广大的和平世界!

《麦田里的守望者》这本书中的主人公是霍尔顿，他是一个四门功课都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴"他妈的、混帐"。因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆"混帐凯迪拉克"，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己"不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。他所唯一敬爱的老师也竟是个异性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大备景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染，既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。外表上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗污浊、善良的心。他爱自己的妹妹，见她的那晚，霍尔顿说出了："我只想当一个麦田里的守望者!"霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。"这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。

很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去;一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。"——这是《麦田里的守望者》中，主人公霍尔顿.考尔菲德的老师，那位有异性恋之嫌的安多里尼的经验之谈。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同。但仔细想想，安多里尼的认识倒也无可非议，在这样一个理想主义早已远去的年代，我们多数情况下不得不带着面具生活，不得不让自己屈服于种种压力，为了生存，我们必须丢掉儿时的纯真和对生活的理想，在忍耐、克制甚至卑贱中生活，这听上去有些残忍，但是却又无奈。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，外表上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。"人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。"我们是否也体会到了呢?

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国的确有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是生活在新时代的人，自然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神看准我们的前方的路，我们应该是一群有理想、有抱负的人。如果霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。纵然生活有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不久都会过去，我们现在最需要的，就是坚持自己的理想，不断努力!

读了《麦田里的守望者》，的确让人感到了莫名的悲哀，进而象霍尔顿一样，竟对生活充满了绝望的痛苦，就象一些评论家所说的那样，这本小说"明显地过于引人伤感"，具有一种"内在的死的欲念"。当然，我们对生活的过程是充满着热爱的，生活中不仅仅只有痛苦和烦恼，还有许多值得去追求和奋斗的东西，甚至生活本身就是一件很伟大的事情。

说起来读这本书，读的过程中心情是挺沉重的，这是一本让人不太愉快的作品，有着阴郁、灰暗的格调，但是书中主人公纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心还是给了人些许慰藉。

一颗流星划过天空，其实只为了闪耀自己此生最绚丽的那一刻。 题记

清晨，我从香甜的梦中醒来，睁眼望见了墙角里一只渺小的蜘蛛在辛勤的织着网。小心的拖着长长的蛛丝，艰难地爬上爬下。平时最怕虫子的我，在这一刻，镇定使我没有吓得叫起来。面对这只小小的蜘蛛，我多了一丝怜悯，为它留下了后半生的生命，而后，则对它置之不理了。

也许，小蜘蛛今生只为了织出一张网，一张记住它的存在的网，仅此而已吧。再而，人生也莫过如此。今天如水般悄然走过，再也不会回来。清醒的人知道记住每一天，当然记住每一天的方式也很简单，只不过做一些特殊的事，或者是写写日记。唯一谨记的是：流失的时间，无法悔过。

老师也曾问过我们这些正在燃烧着青春之火的孩子们，你们将来想干什么?殊不知，那些仅仅是停留在梦想的表层，未曾赋予行动的梦，还只是奢望。有时觉得，几十年甚至上百年是那么长，其实不然。当一个只剩下弥留在世的人，体会到死亡的近在咫尺时，才会恍然大悟，人生，其实很短。最关键的，还是应该把每一天的特别汇聚在一起，完成一个宏伟的梦想。那个梦是此生唯一的目标。我一直认为，梦是一个实现或不实现都无所谓的东西。自从我认识了这个懂得拼搏的蜘蛛后，我下定决心一定要去追梦!

人生如戏，认真努力追梦的，一定是一部好戏。我相信上天是不会辜负有心人的!总而言之，统而言之，一个能做到守望梦想的人，成功不会与你擦肩而过!

即将清明，每回想起那个在清明时遇到的情景，心头总涌起一些感慨。

淡淡的薄雨，轻轻地，似层纱，带着清明若有若无的哀愁。路过一家面包店，不由得放慢脚步。

一对老人并排坐在门口，女的用头巾包着头，坐在男的旁边，老爷爷手里拿着一杆老旧的烟斗，却不抽。两位老人就这么坐着，佝偻着背，像等待着什么。在这样的时节里看到这样的景象，像落日余晖中曼舞的微尘，轻轻浮动，在这样静好的时光，给人与温暖，不需言语。清明的思念，他们又将给谁？或许在想着以前已逝去的人？又或者，在想他们以前共度的甜蜜时光？

总觉得，人奋斗那么一生，最后奋斗的就是为这落日余晖的光景吧。用自己的年华倾诉那一段说不完的爱恋，用彼此的生命低低宣言自己的爱。时间，说明了一切。当初的年少轻狂都坚硬成几十年的风雨共度，黑发变白首，好像那被人砍掉的树，表面看上去弱不禁风，脆弱而不经风雨，实则地下根须交错，坚韧无比，让人生畏。“纷乱人世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这番约定，这段情只对你我有意义。”谁会记得谁的古旧情爱，他们的情，他们的爱，苍老成雨滴，真的是对他和她有意义。

清明的存在，无非就是提醒人们回首望望过去。在纷扰红尘中，洗去岁月的尘埃，宛若一览明镜，看透尘世真假。然而过去让人沉醉，遗憾的完美和曾经的彩绣辉煌都已是过眼云烟，现在更应让人珍惜和相守。

两位老人就这么守望着，清明，他们在望谁，在盼谁，在念谁，都已不重要了。我微微笑着从他们身边走过，悄悄侧目，惊觉路人们和我的表情如此相似，我又笑得开怀，门口的守望，你们守望谁？

清明，不应只是念人，更有不如怜惜眼前人的意味吧。

天又下雨了，世间万物都沉浸在灰色的雨天里。一切都无所谓清晰，无所谓朦胧。树叶像正在被清洗一样，雨水一滴滴滑下……

中考完了，初中生活宣告结束，这一刻起，我将以高一种思想境界面对生活。挥挥手向同学们说再见的时候，突然发现，舍不得离开这里，真的舍不得。背对着大家，用淡漠的语言说，大家都长大了，再见。眼泪却不住的往下流，只是不想，都流泪而已，好给大家一个安慰……我们表现的是坚强……

我一个人静静地听着那首《北京东路的日子》，想着我们曾经的约定和诺言，我们不是说要一起写一本书，来记录我们轰轰烈烈的的生活吗?我们不是说好要一直在一起，无论什么时候都是一伙的吗?我们不是在不论谁和谁闹矛盾，无论如何也要和好如初吗?一切的一切，也许只是可笑的玩笑而已，我们却当真了。应为我们是朋友，我们的誓言，我们不会忘记，那是我们共同的誓言。 小 荷 作文网

望着窗外的雨点，我沉浸在悠扬的音乐声中，一幕幕，一点点，一丝丝，一片片，原来，回忆这么快乐。现实，却是，那么，那么残酷。从天亮着的时候，我就一直对着天。发呆。也许，我的脑海里都是回忆，那些快乐的回忆。真的很快乐。一起不睡觉的时候，一起商量着要写一本书的时候，一起过生日的时候，我们还说过，要唱一首属于我们自己的歌;我们还说过，无论以后到了那里，都不能忘记大家;我们还说过，一个人的事，就是大家的事;我们还说过……

一切的一切，以后都不会发生了，从说再见的那一刻起，就意味着我们真的要分开了吗?我们摇摇头，不会的，我们始终是我们，我们不会分开，应为我们是最好的朋友，我们坚信友谊的力量，任何的风雨都挡不住我们的心，任何困难都不可能将我们拆散。我们如此渺小，却又如此伟大。带着那份回忆，带着那份思念，带着我们曾今的誓言，我们的未来都会是美好的……

忧郁的灰色的天，像我心情的浮现，看海天一线，如此遥远已不在身边……就像武艺的《下雨天》，望着窗外发呆到深夜，我们会一直在一起，那是我们的誓言……

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生活在一种简单和单调里重复着自己的日复一日，年复一年。

灵魂在一种上下翻飞里求索，走不出自己的束缚，那一次次挣扎的孤单。

生命赋予每一个人的色彩和感知是不一样的，完全的相似，完全的与众不同与纷繁。

我在一种遥远而深深的渴望里，思慕爱的花开，爱的弥漫，爱的氤氲，爱的浸入。

爱是生活最明媚的阳光，爱是生活最绚丽的绽放，爱是生活最耀眼的璀璨，爱是生活最柔软的舒展。灵魂常常在一种追寻爱里有了方向。有了归宿，有了停留的梦幻般的期盼。

我渴望爱和被爱，爱在我的心灵的最深处显得是那么的神圣，那么的肃穆，我宁愿用我全部的虔诚膜拜在爱的脚下，我仰望爱的高度，还有它的深度和广度，那份小心翼翼，那份不敢碰触，那份魂牵梦萦，还有那深深的依恋。爱常常会在我思维的绘画里走出一幅幅迷人的画面，那烟雨蒙蒙的江面，那雨中走来的少女的湿漉漉的红裙子，那份被雨打湿而成的轮廓，那云雾缭绕的山之巅，那庭院深深的梧桐，那波涛汹涌的势不可挡，那钱塘江的一线潮，那潮起潮落的大海的静匿和不宁，那大海深处的暗流涌动。还有那夕阳下的廊桥，那黑色的夜幕下的繁星点点……。。

我终究不敢去碰触它，唯恐亵渎了它，或者说亵玩了它，我终究要让精神和灵魂在爱面前被一种无声的撼动所折服，或者退缩，或者观望，或者牺牲成一种不甘，虽然那份不宁也曾被一次次唤醒成矛盾的折磨，我终究无法轻易它，那几近且远的闪现，让我在一种深深的困惑和迷茫里选择思索和寂然。

那悠远的歌声，是否是爱的诉说，今生，我愿为你守望

你们知道吗？很久很久以前星星其实也生活在地球，他和他的恋人一起幸福的生活在地球上。

直到有一天，星星的恋人病死了，他十分怀念他的恋人，期待他的恋人转世到地球上找自己。于是他搬到了宇宙生活。一直在天上默默的守望，无时无刻不在观察着地球上所有人的一举一动。就这样，星星一直等啊。等了千年，等了万年。

若是等到了自己的恋人，就像雪花一样坠落了下来，也就是人们常常期待的流星雨。

若是转世的恋人不爱他，他则会像骑士一样守望，默默的守护她。

有时候，我们忘记了身边默默守护自己，为我开心为我忧的骑士，而去追求遥不可及的繁星，去追求无论自己怎么努力也无法赶上的王子，自己满身伤痕，心碎暗自伤心。却忘记了在自己一直默默守护的……那个他。然后开始时明明是一个人，伤心时，却变成了两个人。

心碎了。心累了，不想爱了。她时常用这样的想法迷惑自己，让自己不爱别人，却不知，自己根本没有爱上王子，只是把喜欢当成了爱。

星星的心比她更累，比她更碎。两人其实彼此都离不开互相，奈何女孩什么也不懂，可能这就是“只缘身在此山中”吧。

散了一地的回忆，拼凑不回的昨天。

女孩撞坏了脑子，从此什么也不懂了，但她每天很快乐，很开心。骑士觉得这样就够了。

女孩什么也记不住，她与骑士相遇了一次又一次，反复询问他的名字。相遇，相识，第二天却什么也记不住，然后继续与骑士相遇，相识。就这样星星和他的恋人每天如初见。

后来女孩想起了一切，可是她要死了，人的寿命只有这么长。

女孩笑着说：“星星，前世今生，我都是那么幸运，我又要死了，你不要难过。因为这不怪你，这一世你受尽折磨，下一世……我找你，答应我，不要……哭”

星星依旧回到宇宙中，等待他的恋人找他，继续守望着，无限的等待……

其实有时候幸福就在我们身边，只是我们不懂。希望你也能找到属于你的星星。

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

这是一个专属于年轻人的故事，叛逆、放荡、残酷的故事，来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情，也许我没有主人公如此的愤世嫉俗，书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话，令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。

不过虽然有这些粗俗词语，但霍尔顿拥有一颗敏感的心，也正是因为这颗心才让他如此不同，“出淤泥而不染”。霍尔顿厌恶学校、厌恶人群、各色各样的人，但本质上他是个很不错的人，只是“假模假式”的社会不得不令他心烦。他并不像那些伪君子一样，屈于种种利益、名誉，最终堕落虚伪着生活着。不论权利再大的人，也只是这个社会的傀儡罢了。

他想逃离这个一刻也不想待的地方，甚至想去乡下装聋哑人来摆脱世俗，可做“不食人间烟火”也只能想想而已。仅此而已。

霍尔顿最痛恨电影，做作的情节使他头疼，可在百无聊赖时他又不得不迈入电影院；他痛恨玩弄的感情，一种肮脏的爱情，可他又做了他痛恨的事情……诸如此类的事情太多太多。塞林格笔下的霍尔顿是悲剧的，他的悲剧比任何人都要痛苦。挣扎的太多，惶恐无助，逼迫做自己讨厌的事情，只是因为他看破红尘、看淡一切，想逃避。最后，也只好妥协。

霍尔顿的人物形象也是很讽刺的吧。

他的幻想是美好的，做一个麦田的守望者，守望着那些天真烂漫的孩子们，就像他的妹妹菲苾、弟弟艾里那样。在这个喧嚣污浊的世界，也仅仅有孩子拥有花儿般得心灵了。却也完不成这个愿望了吧。这个世界被腐蚀了太多太多。

有时候，比起主人公的“愤怒青年”我更喜欢那个可爱的菲苾。她虽是小孩子，但比她哥哥更理性。她懂得做事的轻重缓急，当然也打消了霍尔顿不切实际的想法。

你的身边，也总会有这种人吧。像主人公的桀骜不驯，菲苾的善解人意，伪君子的假惺惺，它会使我们引起共鸣。我想这也是《麦》畅销的最大原因吧。

阳光无处不在，氤氲在空气中，温暖，喜悦。——题记

秋日里的阳光，没有夏日灼热，没有冬日萧瑟，感觉不尽的温暖与舒适。金风挟着簌簌秋阳，在斑驳的树影中洒落，从颗颗沉甸甸的、金黄的稻穗中穿梭，掠过阵阵成熟的喜悦，丝丝缕缕，钻进农人的屋舍。

阳光暖暖，农民伯伯们头戴草帽，肩上散散地搭着一块起了毛的白色方巾，一手拿过擦得亮亮的镰刀，一手攥着微微破旧的方巾一角，时不时抬起，将额角的一排细汗拭干。还有一些人，一路小跑，将小院中的收割机开出，三五结伴，向稻田行进。孩童们也挎着小篮，蹦蹦跳跳地向田垄上走去。

阳光嘻嘻，快乐的笑音将稻穗感染，一个个争着做第一个被收割的颗粒。隆隆的引擎声，使它们更加顽皮、兴奋。“收稻子喽！”一声稚嫩快乐的童音响起，农人们捋起袖子，扎紧头巾，一个猛扎便钻进稻海里，手舞镰刀，随风一闪，稻草便带着沉甸甸的胖娃娃，一起躺在泥土黝黑的怀抱里；有的稻穗太重了，风一吹，便如星星点点的阳光，金灿灿，亮闪闪。

一旁的收割机早已按捺不住，欢快地前进着，打起朵朵浪潮；稻草也随着隆隆的声响，跳跃着，飞舞着，似一个个不谙世事的小孩，尽情享受阳光的沐浴，丰收的喜悦。

阳光抖抖，伴着隆隆声和农人手中起伏的刀光，一串串稻穗，一点点阳光的碎影，溅落四方。一旁嬉戏的孩童，随即掠过小篮，争先恐后地冲向田垄间。弯腰，拨动柔软的稻草，拾起一粒粒太阳遗落的碎影，投入手臂上的小篮中，喜悦溢满了笑窝。

太阳缓缓滑向远方，农人们守护着那满满当当的稻穗，看着这丰收的希望，一股暖流涌上心头。

守望金秋，丰收的喜悦随阳光洒落每个角落；守望稻穗，温暖的阳光溢满胸膛；守望阳光，成熟的幸福尽收囊中。