赞美老师作文高中议论文(汇编20篇)

【勤勤恳恳】勤劳而踏实。

【无私奉献】形容不求回报的付出。

【埋头苦干】专心一意地刻苦工作。

【博学多识】指人很有学识，懂得很多。

【指路明灯】指引人朝光明方向前进的人。

【恪尽职守】指谨慎认真地做好本职工作。

【教导有方】教育引导很有办法。

【克己奉公】严格要求自己，一心为公。

【诲人不倦】教导人时耐心而不知疲倦。

【呕心沥血】比喻穷思苦索、费尽心血。

【兢兢业业】形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。

【竭尽心力】竭：尽，用尽。用尽全部力量。

【苜蓿盘空】比喻小官吏或私塾教师生活清贫。

【一丝不苟】形容办事认真，系毫不马虎。

【循循善诱】表示善于有步骤地引导、教育。

【良工心苦】泛指优良之制作，都由苦心经营而成。

【默默无闻】不出名，没人知道。亦作“没没无闻”。

【润物无声】指有大胸怀者，做了贡献而不张扬，默默奉献。

【谆谆教导】谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

【无微不至】没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。

【德高望重】德：品德;望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。

【一丝不苟】苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

【至圣先师】至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。

【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

【披星戴月】身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

【满城桃李】桃李：比喻学生。城中到处都有自己的学生。比喻学生很多。

【良师益友】良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【诲人不倦】诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。

【因材施教】指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

【春风化雨】比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。

【老手宿儒】宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【不辞劳苦】辞：推托;劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

【德才兼备】德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

【和蔼可亲】谓态度谦温和气，容易接近。亦作“和蔼近人”。

【桃李满天下】比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻学生。

【废寝忘食】极言对某一件事专心一意，以致睡觉和吃饭都顾不上了。今多用以形容工作或学习专心努力。

【言传身教】言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

【宫墙重仞】宫：宫殿，古时也指一般房屋;仞：古代长度单位，一仞合七八尺。房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。

【教书育人】指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。

【经师人师】经师：研究或传授儒家经典的学者;人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

轻启，泛黄书卷，卷卷走千年。

千年天天年年，霸王血，英雄泪，引剑向颈乌江前，书卷圈圈点点。僧袍飘，禅杖坚，万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光，当深池卷起血色的波浪，我看见……

断剑、残甲、乌江绝！

那一日乌江，天色非常，江头狂风做，江面雷振天。西楚霸王项羽，败走于此。

凝立。观涛滚滚，拍岸四面；听雷声阵阵，裂空动八方。项羽一生立地顶天，能笑怒涛，傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边：若乘舟逆渡归江东，蓄锐气，养兵力，他日仍可东山再起；若东渡归家，八千子弟尽失彼岸，以溃败之身，诚然愧对江东父老。……

乌江，是一道雷池。所向披靡的西楚霸王，最终也没能越过。残剑影，掠眉宇，闪須髯，乌江畔，血殷红。纵然项羽震撼了世人，完成了英雄的定义，但终究……

英雄，败。败在雷池前！

僧袖、佛法、漫西天！

古寺，轻絮不起。

平仄朗朗经韵里，那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国，西天雷音寺，遥遥千万里，坎坷九九难，魑魅明枪易躲，魍魉暗箭难防，纵有龙马代步，行者相护，八十一难，难难险峻，千百万里，里里艰辛。

唐玄奘，西天取经是一场考验，雷池九九八十一。锦鸾袈裟，紫金钵盂，天子的所赐不能奢华他的行程；白龙腾云，美猴降妖，徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得，取经的路要一步步地走，途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏，妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现，他，成功了！

金蝉子涅磐，无量功德佛。

跨步、昂首、任逍遥！

敢不敢越雷池一步？

敢越雷池，生命也是千年书卷！

电闪雷惊，动九州隆隆；雨暴风狂，惊四海涛涛。山洪决堤，雪山崩凌，寒冰彻骨，地列天轰，迎头雷池若斯，定神，不惊。涌一口勇气，横一颗定心，昂首，跨步，越雷池。

越雷池，逍遥冰霜破。且看得——

花香鸟语，天朗气清！

有一首古诗句是这样赞美老师的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是这样一句话伴随我的成长，使我明白了许多道理和对我们无私的爱。

记得小时候，我刚来上学，因为年龄小，所以我只想找妈妈，每天刚来到学校，就哭，望着妈妈离去的背影，我哭得更加厉害了，哭的一发不可收拾。上课，我没有听讲，只有趴着小声的哭泣。下课以后，你牵着我的小手，我们一起走向办公室，当你牵上我的手的那一瞬间，我感受到了母爱。你问我：“是不是想妈妈了。”我回答：“是，我想。”您思考了一会说：“不如，不如我做你的学校妈妈，怎么样。”我回答：“好呀！”我向您叫了一声，您当即笑了，笑得好灿烂。在我的心里深深地刻上了。从此我在学校里就没有哭过。因为在学校里我有一个妈妈和我感受到了母爱。

不知多了多少个春秋，我慢慢长大了，成为了一个大女孩。面对的不再是您那慈祥的脸，而是那为升学作准备的您。在这段期间，您为我们改作业，从晚上十点到凌晨五点，我们是看在眼里疼在心里呀！时间感染了你的黑发，使而长出许多白发来，精神也没有以前那么充沛了。当我们遇到不会做的题目，找您问，您不会立即说出答案，而是先说出一个突破口，然后再让我们自己写，这样是为了我们好。眼看考试的时间越来越近，您就从网上寻搜好题给我们做。我们知道，这段时间浪费了你许多的精力和时间。

小草在水的培育下是要长成参天大树的；小花在阳光的沐浴下是要绽放的；而我是在老师的关爱下成长的。最后感谢天下的老师，如果没有你们，我们不会发芽生长，感谢你们的教导有方，你们的工作是太阳光底下最光辉的事业。

[写赞美老师的作文开头

我们班主任是今年新接的我们班，我们的班主任很喜欢笑，一张嘴整天笑呵呵的。

我们班主任以前是长头发，后来就剪短了，不过剪短了以后老师更显可爱了。她的眼睛时而柔和得像小溪流水，时而严厉得好似利剑，我们能从她的眼睛里看到“晴雨表”。

她的身材虽然不苗条，但是可以给人很温暖的感觉，看上去还很Q，她整天笑个不停，好像什么烦恼都没有。

还记得在那次考试时，我们三个班在教学楼前宽阔的场地上一起考，三个语文老师在一起交流，我们正在紧张地埋头做题。突然一阵“清爽”的笑声突兀地传来，吓得我手中的笔都掉了，只听旁边同学小声嘀咕：“哎呀妈呀，吓死我啦!”不用说，肯定是我们班主任!再转头看过去，只见班主任正用手捂着嘴，眼眯成了一条缝儿，谁知道她又听到了什么，可以让她笑成这个样子。

还有一次，我们正在餐厅吃饭，我们几个同学一边说话一边喝粥，又是一阵突如其来的笑声，在嘈杂的声音里居然那么清晰!我差点儿呛着，不用想也知道是我们班主任在笑。循着声音望去，只见她仰着头大笑，她对面是另一位老师，她肯定又听到了什么好笑的事儿，要不然不会有这么“惊天地泣鬼神”的笑声。

慢慢地，班主任老师的笑声感染了我们很多人，只要听到远远地那爽朗的笑，就觉得特别温暖，就知道我们期待的语文课要上了。她清脆的笑声发自内心，让我们的心情格外轻松。如果有一天这样的笑声突然消失了，我们肯定不会适应的!

是谁把幼苗哺育，让他们茁壮成长；是谁把雨露撒遍大地，让芸芸众生享受天空的恩泽；是谁把金色的阳光洒向大千世界，让世间万物共同生长？是您，老师，看这遍地怒放的花朵，哪一朵上没有您的笑容和鼓励，哪一朵上没有你的肯定和赞美，哪一朵上没有您的心血和汗水，哪一朵上没有您的奋斗和坚持？我感谢您在黑板上留下的一行行整齐而娟秀的字迹，我能掂量出这中间蕴藏多少艰辛和多少汗水！感谢您在屏幕上显示的一张张精美的幻灯片，我能估量出这里头蕴涵多少疲惫和多少辛苦！

人们都说您像蜡烛，照亮我们前进的方向；您像梯子，帮助我们登上知识的高峰。但我却要说：您的生命犹如一首宛转悠扬的舞曲，艰辛是主旋律，耐心是过渡，热情是高潮；您的爱宛若和煦的春风，似柔和的夏雨，胜灿烂的秋光，若洁白的冬雪。

您若蜂王，采百花之粉，酿一家之蜜。

您如他手中紧握的粉笔一寸寸缩减，成了我们未来的奠基。

您似伯乐，慧眼识英才，助一只只雏鹰飞上高高的云际，将祖国的花朵培育成华夏的栋梁！

如果没有文学，人将无法与美丽的心灵，优美而触动人心的语言产生共鸣；如果没有画家，人将难以品味色彩斑斓的世界；如果没有您，一个民族、一个国家的文明将如落日一般沦陷大地，愚昧、野蛮、粗鲁将笼罩大地。

最小的主任是班主任，您从事着弱者的工作，却铸造伟大的梦想！是您让希望之藤长青；让梦想之花开放；让师生之情永驻！

当你看到公交车上有一位小朋友主动让座给老人时，你会投去赞许的目光吗?当你看到一个打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上时，你会上前阻止她吗?当你……

这些情况每天都发生在我们身边，而我们却早已司空见惯了，也许正因为这样，我们就不会赞扬那个小朋友，也不会去阻止那个女孩，我们不再去做一些力所能及的事，因为我们的心麻木了。

曾经风靡一时的雷锋精神如今却消失得无影无踪，在那个物质极度匮乏的年代，人们依靠精神资源丰富了自身生活。正像大自然的许多规律一样，此消彼长，如今物质生活丰富多了，而人们的精神资源逐渐消退。无怪乎有人感叹：“如今的社会尔虞我诈，我们一个个活得太累!”可是，真的是这样的吗?

记得小时候妈妈给我讲过关于爸爸的故事。她说，有一次爸爸看见有个人骑车时书包掉了下来，爸爸便捡起书包追那个人，一直追了好几站路……当时，我觉得爸爸很伟大，下定决心要做得和爸爸一样好。于是，每次大扫除我都一马当先，捡最脏最累的活干，尽管脏、累但很开心，因为我这样做就是向爸爸看齐了。

现在回想起来，我常常会觉得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，扪心自问：那儿时的纯真、儿时的善良，难道不令人感动吗?脱下麻木的外衣，用一颗原始的、善良的心去体味，我会为自己的“傻”而感动。特别是如今，我会更加珍惜自己的“傻”。

“人之初，性本善”，我相信，每一个人儿时都拥有一颗纯洁、善良的心，只不过后来被虚伪、麻木束缚住了，只要挣脱开虚伪的枷锁，那颗原始的心就会回来。那么，我们在感叹“社会险恶”的同时，为什么不用心去改造社会呢?

好在我们的社会中还有那么多用真心去对待他人的人。一位为追捕歹徒而英勇牺牲的人民警察，几万人参加了他的葬礼，人们默默地为这位英雄送行。人们泪流满面，是对他的同情，敬佩，还是赞美?我想更多的是对自己麻木的过去的悔恨，立志要向英雄学习，正是因为有了这样一些英雄，人们正逐渐褪去麻木的外衣和虚伪的枷锁。

我们欣喜地发现，物质条件丰富的今天，人们正努力地寻回失落的人文精神，人们的精神世界正在不断丰富。我想，物质生活和精神世界不应该此消彼长，而应该相互促进，我们的社会正这样发展着，生活在这样一个物质生活与精神世界同样丰富的社会中，你难道不感到欣喜吗?

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。

再见了，老师

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。“老师”这个字眼在有些人心中再平凡不过，而对于我，总有一种说不清，道不明的情。

老师领进门

六年前，七岁的我屁颠屁颠地进了“下沙一小”的大门，陌生的坏境，陌生的老师，陌生的空气，小小的我开始“水漫学校”，豆大的泪珠仿佛永远滴不尽。此时此刻，一位笑容满面的老师走过，见我如此这般，便开始与我“学校一日游”：走进文化园，葡萄藤婀娜地依偎在木架上，老师也讲起了即兴童话：“很久很久以前，一个漂亮的花仙子诞生在这颗葡萄上，她可真美呀······”再去柏油操场，绿草如茵，花蝴蝶在为这幅卷画添砖加瓦，一个甜蜜的故事又编好了······

我，不在抽泣，与这位老师朋友手拉手，我对学校的敌意在一晃眼就消失的无影无踪。我的小学生涯只因这位老师开了一个美妙的头。

再见，一定要再见

六年后的今天，“毕业”残忍地变成了我们每一个人的压力。四月，本是阳春三月时，可我，却感觉无尽的寒意，离开的倒计时一分一秒的减着，下一秒，谁也不知道。

六年来，我被表扬被批评被鼓励，也被训斥。“老师”这个含着温度的词也深深烙在我的身上。老师啊，您的付出，如若一野大海，波澜壮阔，包容这我们一滴滴小水珠：老师啊，您的期待，宛如一眼清泉，纯净简单;老师啊，您的爱意，好似一江春水，蜿蜒绵长，滋润着每一寸土地：老师啊，您的严厉，就像一潭澈湖，孕育着千千万万的生命;老师啊，您的每一堂课，都有一段经历，告诉我们社会的世态炎凉。

也许我不善言辞，可是在我心中您就是一只粉笔，写下了您辉煌的人生;一块黑板，记录了您无悔的追求;一头银丝，染白您了岁月的沧桑。老师，我就要毕业毕业，再见再见!我无法将时间定格，唯一能做的只有珍惜眼前。

虽说大恩不言谢，但是我依旧要对所有老师说一句：“谢谢!辛苦了。”

高中议论文范文：人生的三重境界

摘要：人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢？！许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落；看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

一位憨厚勤劳的主人，秉着“一份耕耘,一份收获” 的信念,每天在苹果树下细心耕作.每当他除草,浇水,施肥的时候,总是会想到果实累累,果香扑鼻的情景.春来秋去,收获的季节转眼就到了.可惜结果却在他的意料之外.小而青涩的苹果怎么也长不饱满。

时间不留人,眼看冬天就要到了,弱小的苹果经不起深秋寒风的吹袭,重重的摔落在干巴巴的地面上.正想把苹果收入箩筐的主人发现了在地上快要奄奄一息的青黄色的苹果,心痛地将它捧了起来,想者,可怜的小苹果,难道一份耕耘,一份收获是不科学的吗?如果是正确的，那为什么它无法实现在你身上;若是错误的,那又为什么有这么多人为它流传,以它为座右铭?主人搔首踟躇,似乎感觉到青苹果想说却没力气说的情景……

有耕耘,就一定会有相应的收获吗?这就像是南方香甜可口的柿子,到了北方,却成了又涩又生的柿子的道理一样.要想得到理想的结果,必须像医生一样, “对症下药”才行.只有向着正确的方向,在客观事物的规律属性的前提下,创造有利的条件,相信就可以做到“一份耕耘,一份收获”了.就如主人与苹果的故事一样,或许苹果最后要说的是,在主人的关照之下,我有充足的水,有充足的阳光,没有害虫的骚扰,可是我需要的是北方的泥土,在它的不足下无法实现你的愿望.

一份耕耘,只能得到一份收获吗?适时适地的耕耘,可能不止得到一份的收获.就如种花,在开花的时候需要甲离子较多,而平常需要的较少.则在有花蕾时施加含甲离子丰富的肥料.这不仅可以节约成本,还可以使花开得更加灿烂.这不是省下一部分 “耕耘”, 得到同样的 “收获”吗?周愈借东风火烧曹船,不费一兵一卒就打赢了曹军.曹植巧用石头称象,减低了称象的难度.这不是也表明,只要动动脑筋, 一份耕耘是可以得到两倍或三倍以上的收获?

这种例子不仅仅在中国古代有,现代社会我们身边也常有出现.就如网上发送e-mail一样,短段几分钟时间,就可以将刚出炉的几千字文章发送出去或收到.不用买邮票,不用每天四处奔波的邮递员就可以安全达到.美国世界第一首富的电脑总裁,有位好奇地问他, “若你看见地上有十多万的钞票,你会把它拣起来 吗?”可是他却说 “不”.原因是, “我会利用拣钞票的几秒钟时间,去创造比它高几十倍的钞票回来”.他的一份耕耘可得的收获真是大家心中的海市蜃楼----一样遥不可及.当然,要是在技术的前提下.

可是,有时一份耕耘,无法得到一份收获,事倍功半.要想得到理想的效果,却花费比别人多一倍,或一倍以上的力气.就如学习.同样是好学生,同样优秀,可是可以一个是戴着几百度的厚眼镜,每天 “犹抱厚书遮过脸”;而另一个则快快乐乐,轻轻松松.为什么?这就是学习方法的问题.抱着厚书,字斟句酌的看,记,是全面,可是长时期地看,脑的疲惫却比抓注重点,领会主旨大意的输上一大截.中国古时候有这么一个词 “不违农时”.这可是几千年人们辛劳耕作的精髓总结.不根据历时耕作的人明显做得更吃力,收成少.或许青苹果要对主人说的也就是这些了.

“一份耕耘,一份收获”并不是伸手可得,也不是遥不可及.可是它却永远跟在真理的背后。

各位尊敬的老师：

你们好!

岁月如流，高**级*班的同学从****毕业已经二十余年了。人世沧桑，从前顽劣任性的学子，如今年届不惑，飘落四方。

树木百丈，枝叶参天，犹不忘土中立足之根本;

江河千里，润泽八荒，犹不忘山间发源之细流;

桃李满园，春华秋实，犹不忘园丁耕种之辛劳。

金剑山下，谆谆传道之德;璧水河畔，浩浩授业之恩;后嗣坡前，孜孜解惑之情......无论时光荏苒，无论身在何方，依然会在每一个寒冷的夜晚温暖我们这一颗颗在尘世中辗转漂泊的心房!

高**级*班同学会筹委会拟于****年*月*日在****组织以"追寻与梦想"为主题的聚会，详细时间地点另行通知。

亲爱的老师，如今的您是否还身体安康?亲爱的老师，如今的您是否已鬓染微霜?亲爱的老师，如今的您是否还记得二十年前轻狂的少年郎?亲爱的老师，我们深切地期盼着与您一叙别后衷肠!

亲爱的老师，高**级*班的全体学生，郑重而真诚地邀请您参与我们的聚会。您的莅临，将为我们的聚会增光!您的莅临，将为我们的聚会添彩!您的莅临，将是我们全班同学无上的荣耀!

亲爱的老师，请暂时停下早春时节匆匆前行的脚步，务请加入这等待了二十一年酝酿了二十一年的盛会。

顺颂安康!

高**级*班同学会筹委会

****年*月*日

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

有一份感情，没有天空的辽阔，却足以让我们铭记于心；有一份恩情，没有大海的深沉，却教我们不敢忘记；有一份热情，没有高山的豪迈，却让我们潸然泪下。

几度回眸，看到的都是您充满爱和期待的眼神，仰目眺望，您那憔悴的身影已深深嵌入我们的脑海中。三尺讲台，一片热忱，您总是毫无保留地把自己的知识传授给我们，那一根根日益增多的银发就是岁月的见证，为我们您付出的太多，我们却无法回报，只有把那一份感动埋藏心底，转化为学习的动力，用优异的成绩来回报您。

曾几何时，当我们还带着几份稚气踏入这一方水土，无知常使我们感到迷惘，无助的生活没了方向，是您，亲爱的教师，您用信任的微笑，为我们指明方向，您用宽慰的心灵为我们分担彷徨，没有您，我们没有那么坚强，有了您，我们才会勇敢挑战前方。

多少次在坎坷的道路上摸打滚爬，为昨天的失败而忧伤，多少次心灰意冷，无心去欣赏路边的鸟语花香，您总是用平静又温和的话语，鼓励我们，让我们重新振作。这一程，我们不会走得那么孤单，因为，有老师您在身旁。

多少年来，人们一直把教师比作红烛，赞颂她默默发光、无怨无悔奉献的精神，教师也一直以蜡烛精神来鞭策自己。

“教师”虽说只是一个职业的称谓，而在现实中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生茁壮成长，他们情系学生，情倾讲坛。讲台催人老，粉笔染白头，但教师们却无怨无悔，失志不改，耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般，燃烧自己来照亮别人，用自己的付出换来一批批学生的成长。

然而，在今天社会里，红烛对教师来说实际上是一个伤感悲壮的比喻。

我国正处在社会主义初级阶段，“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”是新时期的基本路线。社会主义的经济浪潮在全国激荡，同样，它也冲击着教育园地。

面对缤纷的经济世界，面对开放城市、经济特区的繁荣，多少有志之士跃跃欲试。

诚然，有极少数教师去试了几笔，但绝大多数教师能立足三尺讲台，在辛勤地耕耘着。

广大教师，用自己的崇高品德，去塑造千百万青少年美好的心灵，辛辛苦苦、呕心沥血、任劳任怨，十年、几十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿作为“人梯”，让孩子们站到自己的肩上，去攀登新的文化科学知识的高峰。

叶圣陶先生早就说过：“教师就是捧着一颗心来，不带根草去的人”。更让我深刻的理解了人们把教师比作红烛的内涵。是啊，教师如果没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神，我们的教育事业怎么会蒸蒸日上？四化建设的栋梁之才从何而来？国家的繁荣富强谁来创造？

人们对教师的赞美枚不胜举，然而，我要说这一切赞美教师都难以涵盖你奉献的心灵。大家都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只是为教育的振兴，你才舍弃私利，坚守三尺讲台，默默无声地哺花育树，追求自己矢志不渝的憧憬。

[赞美老师高中作文

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

时光飞逝，一分一秒的年华，一朵一瓣的笑靥，一句句温和的低语，一桢桢季节的相片，在二十年的生命流程中，总有这样一些身影留在我不忘的记忆里，留在我温柔的思念中。在这第22个教师节来临之际，想遥遥地问候一声:我亲爱的老师，一切安好。

让我轻轻地告诉你，我一直想成为一名老师，让一生在三尺讲台中绽放美丽。儿时，老师代表着一种威严，中间隔着一种崇敬的情感。少年，老师代表着一种包容，将你的叛逆轻轻拾起拂去灰尘然后珍藏。大学，老师代表着一种理解，年少的轻狂不羁他们经历过，于是也明白。高中的朋友很多念了师范，而我，不经意的一个转弯与心心念之的师范檫身而过，于是您对我说，我的梦从未消失，我的好友会载着我的爱把我的梦延续。是的，我的梦还在继续。

让我轻轻地告诉你，在时间的流逝里我们渐渐长大，但无论多大，在你们面前我们依旧是个孩子，即使白发苍苍时也一样。因为在这个世界中，除了亲情之爱，还有一种爱本文来自文秘家园，他们在帮助你的时候你感觉不到他在期待你回报。这就是老师的爱，像百合的花香，淡淡轻轻却沁人心脾。看着身边的老师，想起了我的母校，母校里的老师，老师毕业前的祝福，祝福里的爱与期望。

让我轻轻地告诉你，二十年的生活，是学习的生活，是你们相伴的生活，是你们言传身教，教我们长大的生活。我们是一杯淡淡的白开水，父母是那水杯，用永恒的爱包容了我的一切，而你们，我的老师则是那家乡的龙井茶，给了我淡淡的清香永久的芬芳。

让我轻轻地告诉你，对你们，我心存感激，尤花之于水。感恩于你们赋予我学识，让我在唐诗宋词秦砖汉瓦中，在黄金分割布朗运动里，品位生活读懂生活。感恩于你们赋予我人生的美德，让我在“已所不欲，勿施于人”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中，慢慢懂得。感恩于你们在雨天为我撑起一把伞，陪我走过坎坷。感恩于你们在我文字初见于报端时那轻轻的赞许。更感激的是，你们让我学会用感恩的心面对生活的所有。

生命中，有一些爱，有一些人，像风雨过后的泥土，先被冲刷，渐渐沉淀，直至溶入生命的最底层。儿时的老师，很多年未见，却依旧像刻石一样不曾淡去，因为爱着，所以记得!儿时，怕做错事，因为怕老师手中的教鞭，眼中威严的目光。而今，依旧怕老师，因为怕老师的担心和不再信任的眼光。原来，无论长多大，老师永远是老师，即使白发苍苍时心中还会敬着爱着。

一些黎明，一些黑夜，发黄的相片，秋天的思念，一并装进生命的行囊，一遍又一遍的阅读。让我们的心牵着老师的手，在学识和为人的世界里徐徐而行。

老师，让我轻轻地告诉你......

窗外，清风而过，闻到心香一片，阳光洒了一地，竟是如此地温暖。

从县里到我的家乡“农村”，有着五十公里的路程，住在偏远山村的我来到了县里就读高中，在那里艰苦的时候，我遇到了她“我的语文老师”。

都说高中是最苦的日子，更何况是我!在高二阶段我的父亲生了一场大病，使我不得不放弃学业，回到家中照顾父亲。一年之后，父亲好转，而我已经准备去复读，不过当我见到以前的班主任时，他对我说“作为一个文科生，不用去复读，直接去读高三就可以了，没有学的抓紧补回来”。当时我也同意了班主任的建议，与以前的同学站在一个平台上。

第一周我用我的生活费买了许多书，抓紧在三周之内补回没有学过的内容。终于皇天不负有心人，在第三周我终于补回来未学过的内容，而且在月考的时候，我拿到了班上的第一名。使许多人对我另眼相看，当然我仅仅是在班中第一而已，在全年级中也就才前四十名而已，这还需要我的努力。

我虽然在学习上取得了一些成功，但是在生活上我已快支撑不起。我是一个比较内向的人，所以在写作文时我常常把内心的苦寄托于作文本里，然而这个举动已被她“我的语文老师”知晓。

一次在我不知晓的情况下，她把自己的钱夹在我的作文本里，当我看老师对我的评价时，无意间有百块钱掉在我的桌子上，当时我惊呆了，感到很奇怪。不过仔细想了想，似乎除了她已经没有别人了，因为在老师发下来的期间，没有人动过我的的作文本，所以我才得出了结果。得知是谁后，我立刻跑到她的办公室，当时她笑眯眯的看着我走进办公室，她的笑如同对孩子般，看到她的笑容我感觉似乎看到了我的妈妈。我忘记了我来的目的，她温柔的声音，让我从思绪间醒了过来，此刻我本想对她表示感谢，但她对我说“她如今衣食无忧，如果她眼睁睁的看着贫困而又坚持不倒的孩子因生活而倒下，那她就不配做一名合格的人民教师，作为一名教师理应将她的学生当做自己的孩子，”当时我满脸泪水。我在想，以后我一定要成为像她那样的优秀教师。

在我高三的那一年不曾有过烦恼，因为有她的存在，无论我面对什么困难我总能度过。她不仅仅是在生活方面多次照顾我，在学习方面让我再次体验到了成功的喜悦。以前在高中，我的语文成绩总在七十五到八十五之间跳动，从未及格过，不过在她的指导下，我的语文成绩第一次及格。我快乐了，她也快乐，因为在她的眼里我是她的孩子，在我眼里她亦是我母亲般的存在。

老师是纯洁心灵的指明灯，永远亮彻我的心底。他们用真诚的教诲和无边的热忱，帮助一个个孩童走出迷林。当我们左冲右突，在荆棘丛生的道路上挣扎时，老师是我们的引路人，无论有多少乌云也挡不住阳光。

一个作文本留下了老师的恩情，我会接着努力与您做盏指明灯。

“命运”一词，其实包含了极丰富的内容，在不同地区，不同时代，不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者，可归纳为二，一是在人，一是在天。这两种说法始于春秋战国时期，百家争鸣的其中两个派别，一为儒家，一为墨家。虽然二者出现时间相近，在中国的学术思想上同样重要，然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”，现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主，此皆受之于“命”。故《论语》中有云：“生死有命，富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰，然而这并不是要人归于怠惰，而是要“尽命之正道而处”，顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反，针对现实状况而提出“非命”，墨子说：“王公大人能强力从事，则刑政必治;农夫妇人能强力从事，则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果，故墨子的“非命”，其实说明了人的命运是由自己主宰，就算有着一些客观的因素如天灾等，可能会影响到人，人仍有能操控命运的能力，这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面，在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运，是一种因果关系，种其善因，便可得到善果，故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰，冥冥中自有上帝来安排，故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度，认为命运由人自己执掌者是积极处世的，认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望，对命运的期待，人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天，同时又要向天作出期望，希望明天会更好。

因此李白说：“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词，命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里，试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国，发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们，只有努力才能成功吗?努力是因，成功是果，故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里，“命运在天”的避世思想已不适用，故综合墨家和佛家之说，成功靠打拼，人们要掌握自己的命运，不应怨天尤人，自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择，适者生存的时代，消极避世者会给淘汰，日美等国所以强大，盖茨所以富有，甚或诺贝尔奖的得主，哪位是将自己的前途，命运交托于上天的?只有自身的努力，才是成功的钥匙。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我认为，一个人可以没有博古通今的知识，也可以没有能歌善舞的才能，但决不能没有道德。知识可以去积累，才能可以去学习，但惟有道德一旦失去，后果将不堪设想。因为古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富!道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心，人类将自相残杀，争名逐利，世界将一片混乱，惨不忍睹。

想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。在公交车上，主动给老人、孕妇或小孩让座;随手拣起地上的果皮纸屑，放进垃圾箱内;为辛劳了一天的父母献上一杯茶，尽一份自己的孝心;帮助同学解答一道难题;用自己的好成绩来报答敬爱的老师;送迷路的小孩回家……其实这都是司空见惯的小事，但不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。我们只有从身边点点滴滴的小事做起，持之以恒，才会成为有道德的好少年、好公民。此外，我们要积极参加学校组织的“手拉手”活动、“雏鹰”活动和“希望工程”的活动等，帮助那些贫困的孩子们，让他们也能和我们一样坐在宽敞明亮的教室中学习，这样，我们的道德观念会再次升华。

三国时的刘备曾以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话教育自己的儿子，它讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做;只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心，他反映了古人的道德观，直至现在，仍千古流传、脍炙人口。还有儒家学派的代表孟子，也曾说：“吾日三省吾身”讲的是古人良好的修养，也是古人重视道德的表现。既然古人都有这样的道德观念，我们作为祖国的未来，就更应该努力发扬这种优秀的品质，并世世代代传播下去，让祖国的明天更加美丽。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

《老师，您好》

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，

老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。

清抚素琴，夜耕南山，叹一首《归园田居》，那时一份守望时的淡薄;乐斗长风，喜弄浊浪，哼一首豁观沧海，那时一份守望时甜美的努力。

守望成功，需要一份淡泊!

南山耕种者陶渊明闲适清平，那时一种“采菊东篱下“的悠然。清风月影，透明了一科轻盈的心，轻盈了一把飞舞的锄，飞舞了一袭漂动的袍。千古的智者屏弃了肮脏的世俗，选择了纯净的淡泊，纵然“草盛豆苗稀“，依然拥有成功的快乐。恒古的守望穿越时间时间的空洞，携着一份淡泊，方可奔向成功。

守望成功，需要一份自信!

浩浩荡荡，吞云吐月，无尽的江河撕裂着无边的天空。峭岩上伫立着曹操，青须漂动，战袍飞舞，手中的剑铮铮作响，眼中闪烁着一股豪气，一股霸气。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里“仿佛天下已归于自己，无尽的自信背后是一统江山的成功之感。刀光剑影中的这种守望，正是以自信为翅膀，方可翱翔万里，驰骋千年。

守望成功，需要一份努力!

白雪飞天，寒风扫地，挡不住宋濂求知的努力。一卷在手，一烛在桌，哪管什么衣破缺食?冰天雪地，凄风冷雨，听到的却是“不知日体之奉不如人也“。几十年单调的重复，几十载的痛苦的努力，终于化作成功一刻的幸福，终于化作“获有所闻“的欣喜。在苦难中守望成功，必定要以努力为船桨，方能驶出无边的苦海。

饮一壶痴情淡泊，为守望成功平添底气;喋一口无尽的自信，为守望成功鼓起希冀;喝一杯甜美努力，为守望成功提供动力。

心，依然守望着。

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。