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弘扬中华美德的故事有哪些(汇总20篇)

传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升平。这里给大家分享一些关于弘扬中华美德的故事有哪些,方便大家学习。

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弘扬中华文化坚定文化自信

全文共 777 字

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古老的东方有一条龙,他的名字就叫中国。中国上下五千年的历史,在此过程中,除了涌现出无数的英雄人物,更为我们留下了无尽的民族文化。于是我们身上多了一份无形的责任——弘扬中华文化

弘扬中华文化,我们崇尚真实。自古以来,我们中国就是以诚实守信为准则的国家,在文化方面,更应如此。可是总有那么一些人,违背诺言。他们散布谣言说:有一批诺贝尔的得主在结束时的宣言,如果人类要生存下去,必须回过头去涉及孔子的智慧。但是经过核实后,并无此事。这使得我们的文化遭到了外国人的置疑!我要说;我们的民族精神是真实的,我们的民族文化更是不容置疑的!

弘扬中国文化,我们坚守自信。一百多年来,我们的某件事情或某个商品只要得到洋人的夸奖,就觉得脸上特别有光。而某些商品一旦贴上“洋”标签,价格便会比普通的贵上几倍!为什么呢?就是因为缺乏自信,缺少一种对文化的自信!朋友们啊,我们的东西哪点比外国差,难道我们的文化一定要得到外国人的认可才是文化吗?我们要自信,我们要对我们的文化自信!

弘扬中华文化,我们重在复兴。朋友们,当英国占领香港时,你们不会心痛吗?当韩国人说端午节的所有权是他们时,你们不会心生怒火吗?当日本人说茶道是从日本产生并发展时,你们不会为之愤恨吗?难道我们不该自觉的扛起复兴文化的责任吗?难道我们不该力争将中华文化弘扬吗?文化复兴,刻不容缓,我们,义不容辞!

中华文化自从产生以来持续不断,一脉相承的发展到现代。世界文化支脉很多,如古埃及,古印度,古巴比伦等两河流域文化及古美洲玛雅文化等早就夭折了;曾辉煌一世的古希腊,古罗马文明也经历了中断发展。然而在漫长的岁月中,中华文化虽屡经曲折磨难,甚至几经倾履消亡的厄运,却一次又一次地哀而复兴,蹶而复振,巍然屹立于世界的东方,这使得多少国家为之惊叹!

朋友们,无论什么时候都不要忘记,我们是中国人,继承和发扬中华文化是我们的责任!

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篇1:弘扬中华孝道作文

全文共 972 字

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我在《广西青少年网》上,认真阅读了“孝德好书大家读”专栏上的每篇文章,这些精选的一个个孝德好故事深深地震撼着我,激励着我,特别是《苹果留给妈妈吃》这个孝德故事更是令我感动不已,浮想联翩……

这个孝德故事主要说:9岁的倪东艳同学,在她8岁的时候爸爸死了,她独自一个人照顾天生智障的妈妈,妈妈患小儿麻痹症,走不了路,8岁的倪东艳就照顾妈妈的饮食起居,整天忙碌在妈妈的床前和厨房之间,有时炊烟呛得她不停地咳嗽,煮好的饭菜一口一口地喂妈妈吃,一双小小的手换洗妈妈身上的一件件脏衣服……倪东艳的家,在距离重庆市400公里外的黔江区鹅池镇方家村,她的家坐落在山腰上。

爸爸走了,小东艳和妈妈在这里单独生活了一年多,她以一个孩子的坚韧和顽强天天服侍妈妈,跟妈妈一道过起了艰难而又不乏快乐的日子,并以此感动了社会各界,被评为重庆市年龄最小的孝老爱亲模范人物!在领奖会期间,一位服务员姐姐送给倪东艳一个苹果,她总是舍不得吃,姐姐不解地问她时,东艳踮起脚尖附在服务员姐姐耳边悄悄说:“我想留给妈妈吃……”尽管是到城里来领奖了,但她心里时刻牵挂着自己的妈妈!

我比倪东艳大两岁,与她相比真是太惭愧了,在家里我一点家务事也不会做,基本上是衣来伸手,饭来张口,一些力所能及的家务事我都不愿意干,总是跑去玩耍或是上网玩游戏。

记得有一次,爸爸妈妈有急事外出来不及做午饭了,就把面条、配料等准备好在桌面上,留下便条:“女儿,爸爸妈妈要到乡下外婆家有急事,天黑才能回来,你自己煮面条吃吧!”放学回家我已是饥肠辘辘了,想起往日一进家妈妈就为我准备好了可口的饭菜,今天却要自己煮,心里的怨气真是不打一处来,边装锅边埋怨,而液汽炉的火老是打不起来,我气愤地把液汽炉的开关开到最大挡,突然,“哧”的一声,一股火苗蹿上炉面,我的手也被烧伤了……如今看了倪冬艳的孝德故事后,我感到很惭愧,倪冬艳8岁就能照顾残疾的妈妈,而我的爸爸妈妈半天不在家,自己煮一餐面条也煮不成,真是太惭愧了!

学习了《苹果留给妈妈吃》这篇孝德文章后,我也要像倪东艳一样,在家里要做一个孝老爱亲的好孩子,力所能及的家务事要自己做,减轻大人的家务负担;在学校里我不仅要尊师、孝师,而且还要把自己锻炼成一位乐于助人的好少年!

孝在我心中,争当孝德好少年,从我做起,从身边的每一件小事做起,只要坚持不懈地努力,就会成为一位孝德好少年!

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篇2:弘扬孝道传承美德作文

全文共 802 字

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在这个,长在这个世界,都源于。是父母给了们,是父母哺育我们。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”但是,我们真的能做到“百善孝为先”吗?

“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可见古人对于孝敬长辈的重视。从古至今,孝敬父母的例子多不胜数:介子推为母而死,光荣;李魁只身劈虎报母仇;选择德昭后世;香九龄为父暖被;王文以身喂蚊……

可是如今上封建思想的推翻,思想的进步,却使许多人忘了这条我们人人都应弘扬的。社会上出现了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生,肩上的负担更是加重了不少,这是使人们唾弃的行为,可是那些人却不为所动,觉得拿父母的钱是理所应当的。有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田,打老人,骂老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走错了啊!田地、房屋、,生不带来,死不带去,要那么多干嘛呢?到头来,反而一所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改过,又赚得了几把泪?也没有人再来你。

在这个社会上有人医治老人,千金散尽;有人赡养老人,不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人,有人选择赡老。美与丑,善与恶,全在一念之间,遗臭万年还是流芳百世,系于一瞬。

在一些慈善家眼里,捐钱只不过是一种体现家财的方式,这些人做到的不过是在经济上掏出荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象。而孔子也曾经说,对于供养父母,心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢。

由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。

但是孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

[弘扬孝道传承美德作文

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篇3:关于弘扬美德600字话题

全文共 878 字

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每个人都拥有一个温暖的家,拥有令你时常思念的家人。或许他们只是平凡的农民工人,或许他们并没有美丽的容貌,巨大的财富,然而他们在你心中依旧是神圣的因为他们拥有种.种的美德

我的家人也是如此,勤俭、善良、勤劳,这些就是优良的美德,在他们身上得到了最真实的展现。

勤俭节约是中华民族的传统美德,奶奶从来不浪费一分钱。逢年过节,爸爸妈妈和姑姑总会给她一些钱,让她去做几身衣服,或者买些补品吃吃,她却很少这么做。甚至有时候妈妈给她买几件衣服,她还会表现出一副不乐意的样子:“我自己去买好了,你一定又花了不少冤枉钱!”这就是我的奶奶,一位节俭的传统中国妇女。

妈妈是一个很有爱心的人,无论是对人还是动物,她总是以博大的爱心对待。春天的时候,一对麻雀在屋外空调边搭了窝,到了枝繁叶茂的夏天,空调边就时常发出一种极尖极细的声音它们有小麻雀了。于是,为了不打扰它们,我家的一台空调不能再开了。

我好奇,拿了根竹子准备向那边捅捅,看看会不会掉只小麻雀下来,可正巧被妈妈看到了。结果可想而知,我被我妈阻止了,还顺理成章给我进行了一次思想教育,什么“麻雀也是有感情的”“它们这样也不容易”“小麻雀还小受不了惊吓”等等。甚至还有一次,她特地带了一块腌制好的肥肉给外婆家的那头“阿花”(一只狗)吃,回来还对我说,“阿花”见到她高兴地冲来冲去,还冲过头摔了一跤。这就是我的妈妈,善良的妈妈。

爸爸很勤劳,傍晚总会在自留地上干一阵子,除草、除虫等事他也一直包揽。每个周末,爸爸总会又忙开了忙着为大家准备一顿丰盛的午饭。当然,吃完饭后他也不忘包揽洗锅子、洗碗等事。这就是我勤劳的、爱劳动的爸爸。

节俭、善良、勤劳。奶奶、妈妈、爸爸,平凡的词语相加,便塑造出了不平凡的人。其实,每个人都是不平凡的,每个人都拥有美德。当你捡起地上的塑料瓶扔入垃圾箱时,你是否发现有人对你报以赞许的微笑,当你在红灯面前止步等待时,你是否见到有人向你投来敬佩的目光?

不平凡的美德往往都是在最平凡的地方体现出来的。而我节约的奶奶,富有爱心的妈妈,勤劳的爸爸,为我构建了一个温馨美好的家,也是他们,教会我如何做人,如何真诚待人。

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篇4:中华传统美德

全文共 572 字

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中华名族是一个拥有悠久历史的优秀名族,作为一个文明法国,中国民族具有优秀的传统美德。自古中国就有"礼仪之邦"这样的美称,而当一个文化发展到今天这样繁荣时,中华美德的光芒却因为受到外来文化的不良思想文化的冲击,被人们忘却。作为炎黄子孙我们应该把这份传统美德继承发扬下去。

作为祖国的未来的建设者,我们应该传承美德,弘扬名族精神。弘扬传统美德,首先要热爱自己的祖国。古往今来多少文人志士为了弘扬传统美德维护祖国的荣誉和尊严在爱国和气节方面为后人们做了好的榜样。无数为国捐躯的党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史方面对物质世界的求荣的人大有人在,这就提醒我们要时刻从祖国利益为重,弘扬中华名族传统美德我们要立志奋发,一个人,一个国家想要立于不败之地就一定要奋发向上,有志者事竟成。

中华名族是一个善于不断吸取其他民族,国家先进文化,勇于创新,中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问是密不可分的,杜甫的"读万卷书,下笔如有神"和古人"悬梁刺股"的故事都说了说明勤学的道理,读书还要善疑好问,不学不问怎么能有所提高?

我国是一个历史悠久的文化古国,以"礼仪之邦"闻名于世,古人历来重视道德修养和文明礼貌,自古就有施恩不图报的美德,但也要有"知恩不报非君子"的古训。

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹,让我们携起手来,一起让中华美德永驻吧!

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篇5:有关中华传统美德的作文素材

全文共 1420 字

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导语:我们中华民族是一个非常古老的民族,它有着五千年的博大文化,流传着许多良好的传统美德:尊老爱幼,节约用水,拾金不昧,见义勇为。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为中国人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神,我们的传统美德以德作为根本,我们每个人都应该养成良好的品德,树立以道义为重的人生观。同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的□党人都体现了这一民族的爱国精神,然而在中国历史上面对物质世界的□□求荣的夜大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,有志者事竟成,奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手,从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学好问是分不开的,杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理,读书还要善疑好问,不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考,才能有所超越,由此看来,勤学好问对我们来说尤为重要。勤俭廉政也是中华民族的传统美德,不为金钱和物质所惑,不为权势所动,这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭,培养廉政美德。弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信,对人彬彬有礼体现了对他人的尊重,当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着□主席的构建和谐社会、树立八荣八耻,为我们带来了民族的希望。同学们,当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候,当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候?你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们为拥有一座美丽的家园而自豪,让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

我国是一个历史悠久的文明古国,以“礼仪之邦”闻名于世。古人历来重视道德修养和文明礼貌,自古就有“施恩不图报”的美德,但也有“知恩不报非君子”的古训作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。有“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”的名句,更有“受人滴水之恩,当以涌泉相报”和“吃水不忘打井人”的处世信条。美国把每年11月的第四个星期四作为感恩节,在感恩节里,许多家庭、宗教组织及慈善机构还为穷人、孤儿及流浪者们提供免费的火鸡宴,让那些不幸的人们在感恩节里也得到一份人间的温暖。2005年的8月3日,上海市教育部门在修订《中小学生守则》时,增加了“学会感恩”的条款,填补了以往教育内容的一个空白。全国一些学校相继也开展了“学会感恩”这方面的研究,把“感恩教育”作为德育教育的切入点。感恩教育理应成为人生的一门“必修课”,学校更应注意教育和引导青少年树立感恩意识,并且教会他们如何学会感恩。

我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹;中华美德会在这个多姿人间流芳百世;中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。所有的中华儿女,让我们携起手来,一起让中华美德永驻吧!

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篇6:中华传统美德

全文共 460 字

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中国上下五千年的历史文化,灿烂瑰宝。在历史的长河中,留下了多少文人墨客的笔迹,留下了多少为祖国的安危奉献自己鲜血的英雄。尊老爱幼,诚实守信,自强不息等中华美德在世界广为流传。

中国骄子,把热爱祖国,深深的印在骨子里。我们难忘记岳飞“精忠报国”浓郁的爱国之情;难忘记周总理“为中华崛起而读书”的良苦用心;难忘记毛主席“今日中国在我少年”的豪言;难忘记文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国之心……

一个18岁的阳光少年,被确诊为先天性进行性迹当他生命进入倒计时,他毅然决定和父亲踏上“感恩之路”。如今,他们已走过了82个城市,行程了1万多公里,当面向曾经给予他们帮助的好心人当面道了谢。他还说:“如果有一天他离开了人事,他将把他的眼角膜捐给需要的人”滴水之恩,当涌泉相报,这个阳光少年正在用自己的行动回报着社会,回报着帮助他的人。

他们或者自己,用行动谱写了一首首感动之歌。

他们的行动也告诉我们,每个人应但当的社会责任,和我们应尽的义务。

继承中华美德,发扬民族精神。它,需要我们静静的聆听,细细的品味,需要我们永远铭记!

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篇7:弘扬中华传统的文化作文

全文共 684 字

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回首历史的滚滚长河,不能磨灭的,是传承千年,经久不衰的国学文化,在国学经典的丛林中漫步,可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志,远大理想,还是闲情雅致,修身养性,都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典,它伴着我成长,犹如久旱逢甘霖的禾苗,让人感到了希望;也像严冬中的热火,让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水,沁人心脾……经典文化从小伴我成长,指引着我,滋润着我。

先前我是个慢性子的小女孩,每次做作业时不紧不慢的,甚至边做边玩,妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳,成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进,反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后,我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句:“学而不知则罔,思而不学则殆”,深深的触动了我,它告诉我学习固然重要,但如果没有正确的学习方法,仅靠认真,学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法,却不认真,成绩也不会好。只有两样具备,才能取得好成绩。现在我做作业时,刚想偷懒,就会想起《论语》的这句话,马上收起了玩心,专心做作业,它为我敲响学习的警钟,时刻萦绕在我耳边伴我成长。

“谁言寸草心,报得三春晖”,我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末,我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭,能温席。孝于亲,所当执。”吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课,并鼓励我注意身体和学习两不误,妈妈还要上班,虽然累,却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的,难道我不应该孝顺他们吗?

[弘扬中华传统的文化作文

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篇8:传承中华文明争做美德少年征文

全文共 712 字

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据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见的口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,工人需要铲30下、刷100次才能清除一块口香糖残渣,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

文明是什么?我觉得文明就是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处的亲切,是见到师长的一声问好,是不小心撞到对方时的一句“对不起”……

然而遗憾的是,在我们身边,在一部分同学身上,还是有着不文明的行为:在我们校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾,有些同学下课时没有文明休息,在教室走廊上起哄大闹,说脏话,粗话;走路推推搡搡,有的同学还故意损坏公共财物。

作为新二小的学生,在讲文明,创和谐上该如何做呢?我觉得文明礼貌,重在表现,要做到三条:一是谈吐文明;二是谦虚礼让;三是举止端庄。同学们如果你能做到这三条,那你就不愧是作为“礼仪之邦”的小公民了!

每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开光亮就会进来。我相信“文明就在我们身边”,离我们很近很近,近得触手可及。有时候,文明离我们只不过是10公分的距离;有时候,也许只是几十厘米的宽度;也有时候,可能只是一张纸的厚度;我相信,其实文明就在我们心中。我们会在生活中不经意的流露着。有时,多一份手势对别人来说,就是多一份体谅;有时候,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱;有时候,多一点点分享,对别人来说就是多一份温暖。

我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步。所以我发现,文明是一种力量。

让我们携起手来,时时文明,处处文明,用文明缔造美好校园、和谐的社会!

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篇9:弘扬中华美德,传承家风家教

全文共 916 字

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“国有国法,家有家规。”这是人们经常说的一句话。我这艘快乐的小船每天都生活在家里这片蔚蓝、温暖的港湾里,虽然无拘无束,却有着家规这条看不见的航线在指引着我一路向前的方向。下面我就和大家分享一下我家的家风

爸爸告诉我,做人一定要“孝”为先。

“百善孝为先孝”,孝顺是中华民族的传统美德。我们家的饭桌是长方形的,每次吃饭,爷爷会坐在中间的椅子上,奶奶坐在右手边的第一位,爸爸坐在左手边第一位,妈妈坐在右手边的第二位上,我坐在左手边第二位。这样一个简简单单的座位安排却包含着长幼尊卑和浓浓的孝义。吃饭的时候往往是爷爷先动第一筷,我们才捧起饭碗在浓浓的香气中吃饭,因为这样才能体现出对爷爷的孝顺与恭敬。妈妈经常说“只有小事情的孝道做好了,才能成就大事情的孝道”

姥姥告诉我,为人处世一定要有“礼”。

判断一个人的品质可以从他的言谈举止中得出评价。我们家姥爷、姥姥、妈妈都是老师,呵呵,可以算得上是“书香门第”了。在这样的家庭氛围中,我一出生就被大人教导要有礼貌,要知书达理。我没能达成长辈们的心愿,整天疯玩,遇到开心的事就哈哈大笑,一有不开心的事就会闹情绪。姥姥就会一直耐心地给我讲南宋理学大师朱熹曾写过一篇《朱子家训》。我到现在仍能熟练地背诵其中一段:“君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”现在我成了邻居、老师眼里文明、稳重的好孩子,还经常会成为其他孩子的“学习榜样”呢。

妈妈告诉我,生活要“干净”。

妈妈是是个勤快的女人。每天都会把家收拾的井井有条。每当看到我的房间有一点小凌乱的时候,就会逼我把房间收拾干净,把东西各就各位放好,直到她顺眼了为止。在妈妈的不懈努力下,我们的家成为了一个干净整洁的家,家里的每个人在她的影响下都变得干净利落。我也因此被学校评为“十星少年之卫生星少年”。

“讲孝道”、“有礼仪”、“爱干净”代表了我家的良好家风。我会继续把他们发扬光大,创造更美好的明天。

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篇10:弘扬孝道美德

全文共 732 字

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孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分,需要传承和发展,对青少年进行孝道文化教育更为重要。 孝文化,中华民族优良传统美德孝文化是中华民族的传统美德,华夏儿女几千年来不断传承与发展的优秀品质。古人云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。” 意思是说,孝是天经地义的事,是为人所必须做到的。古代有关“孝”的典籍很多,民间久为流传的有“二十四孝”,记录了从尧舜至清朝的孝子故事。湖北孝感就有黄香扇衾温被、孟宗哭竹冬生笋和董永卖身葬父三则,讲的是对父母日常生活关照,医治病患,死后安葬的孝事,至今流传甚广,影响至深,后人纷纷效仿,有的还拍成了电影。

远古帝王时代,有个叫虞舜的人,相传他的父亲、继母、异母弟,多次想害死他。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。帝尧听说舜非常孝顺,又有处理政事的才干,选定舜做他的继承人。舜当了天子之后,常去看望父亲,仍然恭恭敬敬。

唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母,故人们叫他杨乞。他所讨食物,都带回家中奉献双亲。有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲。杨乞答道:“父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们。”后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬。

1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的母亲。陈毅见到久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他发现床底下藏了一条尿湿的裤子,旁边的人连忙把抢着要去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。

孝文化自古至今,一代一代相传,形成了中华传统文化的一朵奇葩。

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篇11:弘扬美德小学生

全文共 634 字

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想必大家都读过《狼来了》的故事:一个牧童在山上放羊,两次骗大人说狼来了,结果大人到山上之后,却什么也没有,他们再也不相信他了。到狼真的来的时候,没有人在去救他了!

由此可见:诚信就是诚实守信,是做人的根本,是中华民族的传统美德。人,以诚为本,以信为天。大哲学家孔子也说过:“民无信不立”。意思就是一个人如果没有信用,那他必然不能立足于社会。

生活中,我也多次与诚信交手。记得有一次,我去菜市场买菜,也许是那位老人眼睛不好,竟然给我了一张20元的纸币。我本想把多找的钱还给老人,这时,我的心里好像就有2个小人在打架。小恶魔说:“别还给她,你不是看中了饰品店里的一个发夹吗?

正好,你拿着这20元去买吧!”小天使急忙阻止:“小主人,你不能这样。这20元钱是老人辛辛苦苦赚来的钱啊!他每天起早贪黑,你这样做,不是违背了自己的良心,不是失去了诚信吗?”这一句话,好像在我心底种下了一颗“诚信”的种子,于是我鼓足勇气,转过身走到老人身边,恭恭敬敬的把钱递给了他。

“这是干什么呀?小妹妹,你不是买好菜了吗?”老人不解的问,“老奶奶,对不起!”我低下头羞愧的说,“老奶奶,您多找给了我20元,现在还给你!”老奶奶激动地不知道说什么才好,接过了钱,感激地看着我:“小妹妹,你真是一个诚实的孩子!

我正愁找不到那钱了,还好你给我送来了!”这一说,周围的人都向我投来了赞美的目光,我心里也乐滋滋的,比买任何东西都开心!

诚信是一种美德,是做人最基本的道德!同学们,让我们以诚信开出生命灿烂的鲜花吧!

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篇12:中华美德伴我成长

全文共 880 字

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敬爱的老师,亲爱的同学们,大家下午好;我是五年二班的胡金秋,能参加这次“中华美德颂”演讲比赛,我感到无比荣幸。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本,是中华文明的精华,对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长,光辉灿烂,她是五千年华夏文明与智慧的结晶,滋养了一代又一代的炎黄子孙。

当我们每天清晨背着书包,满怀求知的渴望来到美丽的校园,坐在宽敞明亮的教室里,无忧无虑的学习的时候,你可曾想过,在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长,那是老师们精心备课,科学的组织教学活动,来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净,那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时,我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜,那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上,分担着不同的任务,分工协作,尽职尽责,共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨,孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上,我下楼打羽毛球,看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说:“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍,开始拔杂草,捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友,自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中,我们几个边拔草,边唱歌,一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果,我心里美滋滋的,像吃了蜜一样甜。

同学们,当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人,严于律己的时候……我们所做的一切,不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们,让我们行动起来从我做起,从现在做起,让中华美德代代相传,发扬光大。谢谢大家。

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篇13:读许慎学中华美德_800字

全文共 808 字

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许慎老先生是经学家、文字学家,字叔重,东汉汝南召陵人,许慎先生倾尽毕生精力,从事于弘扬和发展中国传统文化。《说文解字》是许慎一生的经心之作,前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽的贡献,后人尊称他为“字圣”。

在学术上,许慎十分认真也十分执着,编撰过程中遇到了“窦“字的解释,他不顾窦太后的名讳,把“窦”解释成“洞”,并把“狗窦”解释为狗洞,窦太后得知后非常生气,将其贬官,驱逐回乡,并在人怂恿下要将其赐死。

许慎没有被赐死,这是因为他的妻子--天赐公主,这是一个美丽的传说。传说许慎回乡后,天赐公主也毅然随夫回乡,得知太后要赐死许慎后,她和家人商议,假装许慎病故,并当着村民的面,将许慎葬于墓中。暗地里,墓分主室、侧室,便于许慎着书、休息。一到晚上,天赐公主就给许慎送饭,陪伴许慎,就是在这样的环境下,许慎完成了着作《说文解字》。

许慎完成说文解字后已六十多岁,他便让儿子许冲献于朝廷,在当时只换来了四十匹布,虽然这四十匹布不值钱,但许慎老先生这种不畏权势、坚持不懈的精神是无价,永远值得我们学习。

这本《说文解字》,融入了一个老先生一生的心血和不屈的信念,使许慎先生在完成这本着作后,也完成了对人生意义的发现。在工作卓有成效的同时,岁月也在他的身体上留下了痕迹。他从一个风华正茂的小伙子,一个坚毅的文字学家变成了一个个汉字,变成了人们口中的伟大的人物,他变成了科学史上一块永远的里程碑。

许慎先生的美名从他写完《说文解字》那一刻起就流传于世,迄今已千年,这是他用全部的青春和心血换来的。他让我们明白,人有多重价值,是需开发的,有的人止于形,已售其貌;有的人止于勇,而呈其力;有的人止于心,只用其技;有的人达于理,而用其智。他淡淡的生活,静静的思考,执着的进取,直至进到智慧高地,自由的驾驭规律。

曾国藩评价许慎:“许书略存二百字,古镜一扫千年尘。篆文已于流俗殊,解说尤令耳目新。乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦”。

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篇14:中华美德颂征文700字

全文共 732 字

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人们传承下来的中华美德,有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”,实际也不用去做,但他们错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做,比如上车先让老人上,看见老人要让座……

又是一个周末,我乘公交车去学英语。

伴随着公交车滴滴的喇叭声,车一进站,人们就像潮水般涌向了车门,公交车缓缓地启动,“请给老、弱、病、残、孕和带小孩的乘客让座,谢谢……”车上又响起了既悦耳又熟悉的广播声。我环顾四周,发现老、弱、病、残、孕专坐上,竟然坐着全是学生模样的年轻人,还在津津有味地玩着苹果5代,无视身边两鬓斑白的老年人。

唉!在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活富裕了,社会文化繁荣了,然而,人们的道德水平却大大降低了,中华美德像一个足球,被人们踢得远远的,狠狠地抛在了脑后。

公交车进入下一站,耳边再次响起了广播声,在我听来,显得是那样无奈。手拿苹果5代的年轻人仍然玩得不亦乐乎,他们在我眼里变得越来越小、越来越小,甚至快要消失的时候,“来这儿坐吧,婆婆。”一个我认为全世界最甜美的声音飘进了我的耳朵里。猛一回头,一个六、七岁左右的小女孩正在跟一位老奶奶让座。小女孩似乎在一点一点地长高,头都快碰到车顶了,此时,她在全车乘客心中是最高大一个人。不知何时,小女孩的头上竟然顶着亮闪闪的光环,温暖着全车乘客的心。

细细思考,就会发现,这个小女孩身上具备了一种很多人都忘记了的最朴素的美德——尊老爱幼。

我用敬佩的目光“仰视”着小女孩,不由自主地鼓起了掌,“啪啪啪!”随后,全车人的掌声都不约而同地响了起来。这些发自内心热情的掌声必须送给你——小女孩!

我们是祖国的希望,中华美德的接力棒,要靠我们相传,我们应该齐心协力,让中华美德如同烟花般在祖国的土地上绽放开来!

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篇15:.中国历史上的宽容故事宽容是做人的美德

全文共 1691 字

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(1)战国时赵国的蔺相如以国家利益为重,一忍再忍廉颇的寻衅羞辱,他以“先国家之急而后私仇”的大境界,终使廉颇幡然醒悟,从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

(2)三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。结果新野一战大获全

胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?(3)刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼了坚固的事业之基。

(4)唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗站得高,以宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

(5)武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎,犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬,他笑着说:“我不当乡巴佬,谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德,想把他排挤出朝廷,他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰:“我之所以了解你,正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。(6)吕蒙正初入朝堂时,有一朝士指着他说:“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁,吕蒙正不允,说:“若知其姓名,怕以后不能忘记,所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

7.丘吉尔的风度(宽容是一种人生境界)

第二次世界大战结束后不久,在全民大选中,丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家,又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说,落选当然是件极狼狈的事,但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳,这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他:“不好!丘吉尔先生,你落选了!”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了!这说明:我们胜利了!我们追求的就是民主,民主胜利了,难道不值得祝贺?朋友劳驾,把毛巾递给我,我该上来了!”真佩服丘吉尔,那么从容,那么理智,只一句话,就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范!还有一次,在一次酒会上,一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔,并指了指丘吉尔的酒杯,说:“我恨您,如果我是您的夫人,我一定会在您的酒里投毒!”显然,这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑,挺友好地说:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一饮而尽!”妙!果然是从容不迫,不是吗?既然您的那句话是假定,我也就不妨再来个假定。是的,这就是宽容!一种大智慧!一种大聪明!8.国马与骏马的故事

有人骑一匹国马(指平时养于民间,战时由国家征用的马),另一人骑一匹骏马,两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈,国马血流如注,但若无其事,行走自如。后来骏马回到家中,草不吃,水不饮,浑身颤抖。国马的主人说:“它大概是为咬了国马而羞愧,我把国马牵来,劝劝它就好了。”国马奔来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽共食,不到一个时辰,骏马就恢复如初了。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是宽容。宽容,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀。9.宽容是无声的教育

法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说过这样一句话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”

仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天,禅师夜里巡寮,发现墙角有一张高脚凳,知道了有这回事,就把凳子移开,自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜,学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走,一跨脚就踩在了禅师的头上,下地后看清是禅师,惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的,反而安慰道:“夜深露重,小心着凉,快回去休息吧!”这件事悄悄发生,悄悄结束,禅师也没有提起,但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。【优美语段】

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篇16:讲抗疫故事做奋进青年弘扬新时代中国精神心得

全文共 1870 字

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新冠肺炎疫情发生以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全国人民像石榴籽一样紧紧团结起来,同时间赛跑,与病魔较量,抗“疫”战场上涌现出一大批牺牲小我、大爱无疆的平民英雄,以实际行动奏响生命赞歌,挺起了民族脊梁。

一、一个有希望的民族不能没有英雄

习近平总书记指出,一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。可以说,英雄始终是矗立在人们心中不朽的精神丰碑。中华民族虽饱受磨难,历尽沧桑,却始终在逆境中奋起,在挫折中坚强,迎来了从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃,其重要原因是危难之际总有一批又一批的英雄人物挺身而出、英勇斗争,以实际行动凝聚起历史进步的重要力量。

他们是时代的闪亮坐标,是民族的精神图腾、文化符号。我们反对“舍英雄几无历史”的唯心主义英雄史观,但绝不因此否定英雄的重要作用。历史反复证明,英雄人物是推动历史进步的重要力量,没有英雄的民族是没有希望的民族,没有先锋的国家是没有前途的国家。

二、人民群众扛起战“疫”的重要责任

习近平总书记强调,人民才是真正的英雄。现在,我们已经远离战斗岁月,转而面临具有新历史特点的伟大斗争,英雄不再仅仅是那些以身许国、以身报国的少数杰出人物,也包括在重大考验面前敢于负责、奉献的普通人。

疫情发生后,成千上万的医护人员、公安民警、社区网格员、青年志愿者、快递小哥、建筑工人等等积极响应号召,主动投入战“疫”一线。平常之事成就凡人英雄,正是因为有了平民英雄的执着坚守和顽强奋战,抗击疫情的全面胜利才有了坚实可靠的基础。

武汉社区民警皮明伟搭起“椅子床”当好“守门人”;雨衣妹妹每天免费为武汉医护人员送400-600份盒饭;湖北省宜昌市夷陵区560余名环卫工人始终奋斗在第一线……他们只是千千万平民英雄中一员。他们的英雄壮举和善行义举不是狭隘的个人英雄主义,而是救人民于危难之中的民族大义。

三、平民英雄挺身而出的文化根源

天地英雄气,千秋尚凛然。抗“疫”过程中,平民英雄的善行义举呈井喷式爆发,这绝不是一个偶然,从中华民族优秀文化传承之中,可以找到重要的内在动因。

一是历久弥新的家国情怀。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”家国一体的情怀已经深深根植于人们的思想高地,内化为浓厚的爱国主义精神,外化为危难之时挺身而出的英雄壮举。无数平凡人宁愿舍弃小家团圆,坚守在抗疫一线,为保护中华民族的大家庭而义无反顾地日夜奋战,这正是对家国情怀及爱国精神的生动传承。

二是敢于负责的担当精神。“国家有难,匹夫有责。”中华民族几千年积淀下来的担当精神已经深深融进国人的血脉之中,成为民族精神和国民素质的重要因子。新冠疫情来袭,每一个有责任心和正义感的中国人行动起来,以不同方式参与抗“疫”斗争,正是长期以来形成的敢于担当、敢于负责的生动诠释。

三是勇于牺牲的英雄情结。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”无数平凡人深明大义,敢于牺牲,以自己的英勇行为践行英雄情怀。这并不单纯是党和政府号召的结果,更是英雄情结的自然流露。

四、营造崇尚英雄争当英雄的有效机制

伴随着抗击疫情的力量不断凝聚起来,我们相信国家治理体系会更加改善,人类命运共同体理念会更加深入人心,世界医学事业会取得更大进步,中华民族同舟共济、守望相助的文化传统会更加深厚,人与自然和谐共生的生态文明思想会更加得到弘扬,全社会崇尚英雄争做英雄的氛围也会更加浓厚。

为此,我们还要继续切实保障平民英雄尤其是医护人员的生命安全和身体健康。要加强疫情防控一线工作人员、直接接触医用废弃物人员、密闭空间服务人员等人群的防护,有针对性落实防控措施。要落实好防护物资、生活物资保障,及时安排免费体检,合理安排轮休,增加带薪休假时间,把关心关爱医护人员的重要指示精神及各项政策措施落实落细,让抗疫英雄感受到党中央的关怀和温暖。

我们要讲好抗疫故事,弘扬英雄精神,号召全社会向平民英雄学习,营造崇尚英雄、争做英雄的浓厚氛围。使团结一心、同舟共济的团结精神,艰苦奋斗、百折不挠的斗争精神,救死扶伤、医者仁心的大爱精神,坚定信心、敢于作为的担当精神,更加自觉地根植于人民群众的内心深处,凝聚起中华民族团结奋进的蓬勃力量。

我们还要完善培育平民英雄的长效机制。完善优抚保障政策,在薪酬待遇、工伤认定、职称评聘、职务晋升、组织发展等方面给予平民英雄适当倾斜。更重要的是要将疫情防控作为生动教材,推动中华民族优秀传统文化、英雄情怀更加深入人心,推动《新时代爱国主义教育实施纲要》《新时代公民道德建设实施纲要》及社会主义核心价值观落地生根,推动“不忘初心、牢记使命”主题教育再结硕果。

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篇17:承继传统美德,弘扬民族精神作文

全文共 1835 字

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我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人.作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了.

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.”只有知之深才能爱之切.孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节.古往今来 ,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样.诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂.

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质.南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青.共产主义者李大钊“要为人间留 正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下.著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务.”这是一切爱国科学家的心声.国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量.钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在.然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在.这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重.

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向.

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人.一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身.十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向.可谓少年壮志凌云.

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志.司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传 《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.”这些是发愤立志的最好例 子.“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神.迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成.但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚.奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志.这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强.

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族.原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的.

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对.王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬.

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族.近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍.策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步.直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统.

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化.这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新.

[承继传统美德,弘扬民族精神作文

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篇18:关于传承中华美德话题

全文共 1430 字

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家庭美德:孝敬父母,尊敬长辈

尊老,顾名思义,就是尊敬老人。尊老自古以来就是中华民族的传统美德,中国是世界四大文明古国之一,几千年来,人们一直把尊老作为一种责任和行为规范。社会也十分重视尊老,我国还把每年农历的九月初九定为老人节。 Family virtue: respecting parents, respecting elders

Respecting the elderly, as the name suggests, is to respect the elderly.Honoring the elderly has been the traditional virtue of the Chinese nation since ancient times. China is one of the four ancient civilizations in the world. For thousands of years, people have always regarded the elderly as a responsibility and behavioral norm.Society also attaches great importance to respecting the elderly. my country also sets the ninth day of September of the lunar calendar as Old Mans Day each year.

郑娜,女,1981年6月21日出生于一个军人干部家庭,从小在父亲严谨、认真、传统的教育下健康成长,现为蒙自市中医医院护理部主任。她是一名细心孝顺的女儿,也是一名体贴入微的儿媳:她是家中老人的精神支柱,心灵慰藉,为老人排忧解虑,分担愁苦,与老人默契沟通;她是老人的细心家长,队老人真心呵护,备至关怀;她用实际行动践行着尊老敬老的美德。

作为一名儿媳,她无时无刻不在记挂着公公婆婆。尽管忙碌在医疗工作中也要抽出时间陪老人,每周组织家中4为老人活动一次,陪老人聊天解闷。

公公是一位高血压病10年的患者,她教会公公自己每天测量并记录血压,每周检查一次公公的血压记录,与公公交谈了解血压变化及用药情况,提供专业的服药指导、饮食调护,找寻中医专家良方,中西医用药稳定血压,严防并发症。定期陪公公到医院进行专科检查。20年12月婆婆在出差时发生交通事故当即被送往省医院,诊断为“十二胸椎压缩性骨折”,在得知消息后立即前往照顾。

在医院看护婆婆,婆婆受伤后需要绝对卧床休息,故从大小便等基础生活护理开始到医疗过程中陪护婆婆,婆婆因为担心自己的病情情绪低落不愿配合治疗,她随公公带上CT片和报告把省里的大医院跑了个遍,在听取了各专家的治疗方案后积极和婆婆聊天、沟通,以解除心理忧患,纾解心情,慢慢的婆婆解开了心结,重新恢复了玩日的欢愉,同一病房的病友都以为她不是儿媳是女儿。婆婆出院回家后医生要求要卧床休息一个月,她每天早晨早起

换着花样给婆婆做可口的早餐,和公公讨论婆婆的饮食调护,每天下班抽时间陪婆婆看电视、聊天。就是这样,她从点滴关爱着老人,从琐碎中牵记着老人,用言行感染着老人。用善良的心、炽热的思想、无私的行为、坚持的信念做好老人的精神支柱、生活挚友和坚实后盾,从平凡中体现了真诚,从细节中倾注了关爱,写下了一篇篇尊老诗篇,凑响了令人敬佩的敬老乐章。

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篇19:中华传统美德经典的名言警句集锦

全文共 2876 字

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1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁,见过则改。《周易》

10、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

12、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

17、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼,人至察则无徒。

34、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损,谦受益。——《尚书》

69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

81、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学,不耻下问。——《论语》

89、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

102、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

108、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

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篇20:诚信是中华的传统美德

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诚信,这关系着一个人的生活、学习、工作……一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。

从字面上说,“诚信”就是诚实守信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。因而,说到“诚信”与否,很多人都认为是道德方面的问题,只是一个人在社会的安身立命之本。可是,在市场经济社会,道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方,重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言,说“诚信是金”应是不为过的。

我听过这样一个故事:有一个人,他经过不懈的努力,终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“智慧”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江,由于所带的东西太多,超过了船的承载能力,船马上就要沉入江中,于是,情急之下他丢掉了诚信。当他上了岸,没有一个人相信他,因为,他没有了诚信。他感到非常痛苦。

现实中,我也有过失信的经历。有一次,我向同学借了一本《福尔摩斯探案集》,说好两天后还他。可是,半个星期过去了,还是没有还他书。只到有一天,他向我讨要,我才还给他。事后我很后悔,下决心再也不失信了,决心做一个诚实守信的好孩子。还有一次,我准备去补课。走了一大半路,我才发现自己忘了拿阅读书,只好又返回学校去取。路上,遇到了陈凯婷,真巧,她也忘了拿阅读书。于是,我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后,便自觉地走到陈凯婷的座位上取上了她的。我想,这回我不能失信了!当我把书交给陈凯婷后,看到她那高兴的样子,我也尝到了守信的快乐。

人们常说:“诚信是金”。可是,我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信,就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱,而是一切!他就会成为一个穷光蛋!诚信,失去就在一刹那,而得到却要几年,其至几十年。一个公司没有诚信,就会倒闭;一个人失去诚信,他将一生没有什么成就。啊!诚信是金。千万不要失去诚信,失去了,就再想得到,只需用两个字来说“太难!”

诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德,为人处事的最基本准则。

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