西游记十八回读后感悟（推荐20篇）

读完《红楼梦》，不是滋味，似有些许感触。孰为宁荣二府家破人亡，或为红粉佳人香消玉陨，抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说，它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构，布局上。序幕拉开，出场引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是把真事隐(甄士隐)去，用假语村言(贾雨村言)写出，为闺阁昭传。纵观《石头记》，这石头沾染的胭脂味还是挺浓的，书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英，须眉男子则个个都是坏男人。曹先生可谓是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂扬讴歌，天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。

《红楼梦》体现了一种落败的趋势，不管是仕途的、家族的，还是爱情的。这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见，当然也应是不可或缺的。萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等，俱是才子配佳人，但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场。我不得不感谢高鹗，尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了，不，应说是辞世或登仙，至少她别了宝玉，很好。对于她来说，死是她所有悲剧的总结，是她的解脱，是她的终结。当她在地下安静地沉眠时，看着宝玉人在凡世寻找出路，不得不说，她是幸福的。不是我天生残忍看悲剧，但不是有这样两句，塞翁失马，焉知非福?物极必反，否极泰来?黛玉这大观园里的出水莲，逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无避讳，言随心至，始终执着着自己的那份纯真，那份质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。大观园中，伤感着花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，落得个一缕香魂随风散。

《红楼梦》是一本奇书，自问世以来，人们对它的研究工作一直没有间断过，并产生了一种专门的学问——红学。同是一部红楼梦，经学家看到了易，道学家看到了__，才子佳人看到了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事……这点我倒是相信的，倒是那种说现代科技、文化，林林总总，都蕴藏在《红楼梦》中，就实难苟同。本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中，未免太不理智了，难道我们会因此而受益。正如口香糖再好吃也不能当饭吃，也不能不停、永远地嚼下去!

《骆驼祥子》讲述了旧中国在北平城里一个车夫——祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，他也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子努力的劳动下，攒到了钱，并买他梦寐以求的洋车。那辆车对祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能产生“烙饼与一切吃食”。可是命运总是捉弄人的，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便对生活失去了信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边所有的人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来的可耻的所作所为而愤怒。不过，我更多的是心酸和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几次番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己美好的理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上的精神，并不能学习他后来的堕落。

《感悟平凡》

究竟该如何定义“平凡”?

是不出众的相貌?是碌碌可怕的日子?还是没有远大抱负的人?

说实话，之前我心中的平凡指的就是这些。而我也认为自己是个平凡的人，过着极其平凡的生活，每天行走在同样平凡的世界里，永远挣脱不了平凡的枷锁。

但是读完了路遥为我描绘的平凡的世界，我才知道每个人都是不平凡的，有泪，有笑，有离，有聚，都有着自己不平凡的世界。

这是一个平凡得无言以述的家庭。住在土地贫瘠的黄土高原上，贫穷带给他们的痛苦已习以为常，没有任何机会能让他们翻身，只能够祈求老天在每年收成时多给他们一些用来糊口的粮食。直到一个叫孙少平的人出现了。他很平凡，但他却坚信勤奋好学能够让他变得不平凡，也能让整个孙家被照亮。正是因为他的伟大抱负，让他每天吃不饱、穿不暖，受人耻笑，却仍能热爱学习，一看到书就如饥似渴的扑上去。当然数代累积的平凡绝不可能因为他那微不足道的努力而改变。孙少平还有一个让人敬佩的哥哥和老实巴交的父亲。孙少平的哥哥叫孙少安，小学还没毕业就辍学回家帮父亲务农，打零工供孙少平和最小的妹妹兰香读书。也正是因为他们的存在与对平凡的从不妥协，才能改变整个家庭的命运。当然，所谓“平凡的世界”，既然是世界就绝不会只有这一个家庭的存在。路遥又围绕着孙家给我们描述了平凡的世界中那些不平凡的人和事。也真实地重现了在改革开放时期中国农村的真实生活面貌和人们在思想感情上的巨大变迁。

现在，我才感觉到了自己在思想上的浅薄与幼稚。路遥的这本书让我认清了平凡与不平凡之间的关系，其实平凡的世界与不平凡的世界只有一步之遥，而这一步却是许多人难以逾越的鸿沟，真正迈过去的办法只有一个：努力!

每个人生来都是一样的，没有区别。但为什么之后生活的世界却大相径庭?就是努力!只有努力，才能不平凡;只有努力，才能过上不平凡的生活;也只有努力，才能让我们真正迈进不平凡的世界。

有梦追，有事做，有所期待，已经很好。又加上了努力，就能让人们都注视着你，关注着你，仰望着你生活的那个不平凡的世界!

打开一本书，上面记载着四个人九九八十一难的故事，这本书是西游记，里面有孙悟空、猪八戒、沙和尚和他们的师傅唐僧。孙悟空可了不起，他不仅是美猴王，还是齐天大圣呢!天上没有哪个神仙敢对他凶，连玉皇大帝都不敢，这个呀，还多亏了那个金箍棒，那个定海神针。别说，还真厉害，孙悟空就是拿着它消灭一个个可恶的妖精，再说和悟空一起打妖精的猪八戒，虽然没悟空厉害，但他毕竟是天篷元帅，也打死过许多妖精，可他也有坏习惯，譬如：一、整天好吃懒做，就说这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个贪吃鬼。二、师傅被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘大将，又老实又忠厚，整天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊!一股男子汉气概。但他们三个都没有唐僧好，因为他一心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教不好的孙悟空都教的服服帖帖，如果没有他，那孙悟空还不闹翻了?

这四个人勇敢地经历了这八十一难，成了佛，我也要勇敢地面对困难去克服和战胜。

西游记是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

简爱，简单的爱，照亮她的一生。

简爱从小生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境里。她从小就承受着与同龄人不一样的遭遇：舅妈的嫌弃，表姐们的不理不睬，甚至是蛮横无理的表哥的侮骂与毒打。但是，面对不幸，年幼的简爱并没有绝望，并没有沉沦，而是坚强地选择抵抗，终于，她离开了家。

进入学校后，学校的“施主”罗赫斯特不但当着大庭广众之下在全校师生的面前诋毁她，说她是厚颜无耻的“说谎者”，而且还把她置于耻辱台上示众!又一次，简爱展现了她坚强不屈的精神，她化悲愤为力量，最终得到了师生的理解。这悲惨的一切，让简爱在侮辱中度过童年，却也炼成了她不屈不挠，一种不可战胜的力量。这让我想起了她曾经说过的一句话：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击!”

雨后总会有彩虹，在简爱孤立无助的时候，海伦·彭斯像太阳一般来到了她的生活中。海伦让简爱理解了，有时该忍就忍，这样才能过得好一些。“我觉得生命太短暂了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”海伦最终带着信仰微笑着离开了人世。接下来在学校的日子还是那么的平静却乏味。毕业后，她来到了桑菲尔德庄园做家庭教师，又一缕阳光闯进了她的世界——罗切斯特先生。他是个正直、幽默、心情变化无常的人。在他高大的外表下，却藏着一颗多愁善感、极其细腻的心。他与简爱在生活中互生爱慕之情，简爱也迎来了自己人生中最美好的时光。而最让人赞赏的一点，就是人与人的平等。在文中，罗切斯特与简并不是富有的主人与下等的佣人，他们是平等的。因为不应该因为她是个地位低贱的仆人没有“我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”，而不能受到他人的尊重。也正是因为她身上所有的高尚品质，在得知罗切斯特有一个不为人知的恶魔妻子时，她毅然决然地离开了他。因为她不愿做一个不独立的情人，而不是妻子。正如“我选择了财富，但我可以选择人生”一样，她蔑视财富的精神着实令我肃然起敬!

简爱是善良的，当里德太太病危时，她放下恩怨，不计前嫌，陪伴她直到生命的终点;她是大度的，当她得知里德太太没有告诉她，她可以继承2万英镑的巨款时，并没有责怪她，而是微笑着接受并原谅;她是珍惜亲情，不在乎金钱的，因为她慷慨地把遗产分给了她的兄弟姐妹;她是高尚从容的，面对情敌，她比贵族小姐还要大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对……

在命运的安排下，简爱回到了罗切斯特身边，而那时的罗切斯特已经是个一无所有的盲人了!但简爱坚持留了下来，他们坚贞的爱情，永被世人传颂!

在生活中，总有人要在夹缝中生存。在逆境中不要天天怨天尤人，要多去实践，寻求方法。因为，只有经得起考验，才能成为强者。孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”正所谓“没有风吹雨打，哪有成熟的果实;没有刺骨的寒风，哪会有坚韧的松柏!”

这就是《简爱》这本书给我带来的最深的思考。

暑假期间，我读了著名儿童文学作家曹文轩的短篇小说集——《桂花雨》。

《桂花雨》讲的是雀芹家里有一棵桂花树，而八月是摇花的季节。村里大大小小的孩子都会去，但总有两个孩子不被邀请，一个是长脚二鬼，一个是婉灵。最终婉灵挺身而出扑灭了长脚二鬼引起的大火，保护了桂花树，才被孩子们接纳，允许参加八月的摇花仪式。

看完《桂花雨》，我十分感动。同时，我也陷入了深思。婉灵和长脚二鬼形成鲜明的对比：婉灵和长脚二鬼的待遇是相等的，而婉灵是善良的，长脚二鬼是自我打击和放弃。长脚二鬼则一心想破坏桂花树，婉灵看到着火后，她一心只想尽全力地去扑火救火，只见“瘦弱的婉灵双手提着满满一桶水。”尽管婉灵被遭受误会和委屈，也不会像长脚二鬼一样。

婉灵让我想到了在语文书上的一篇文章《这条小鱼在乎》。

一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了，对他说：“你救不过来的，也没有谁在乎。”小男孩说：“我知道，但起码我救的那一条小鱼在乎。”我觉得这个小男孩和婉灵一样，都很善良，虽然他不能救完所有的小鱼，但他可以靠他自己救很多的小鱼。在生活中，我们不能做许多大事，但我们能多做一些力所能及的小事。

同学们，现在社会上人与人之间变得冷淡，内心深处的那一些善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更加美好。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!

[西游记的读后感作文

唐僧四人一路向西，经历了九九八十一难，终于取得真经。如今我们早已无法辨别这段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人的坚持不懈的精神是值得今天的我们学习的。

唐僧在我的眼里是一个善良而又胆小的人，因为善良，分不清善恶美丑，所以常常错怪孙悟空。

孙悟空，一个活泼好动，正直的人。他十分“强大”，因为他有火眼金睛，会七十二般变化，在取经途中妖魔鬼怪基本上都败在他的手上。但他最怕的人还是唐僧，当唐僧错怪他，念起紧箍咒时，我都为他感到委屈、生气、埋怨，可悟空却没有打消保护唐僧去取经的念头，始终如一，坚持不懈。为此，悟空是我最敬佩的一个人。

猪八戒，一个好吃懒做的人。他贪财好色，见到长的美貌的人，就不顾一切的讨好她。常常因为感到困难而打消取经的念头。他的这些特点正好与悟空相反。

沙僧是一个寡言少语的人，当唐僧错怪悟空时，他常常说悟空的好话，说服师父。为此，在我眼中他十分的正直、善良。

读完了《西游记》，我想到了课本上的一篇文章《在山的那一边》。同样是为了一个心中的目标，经历了种种困难，最后取得了胜利。同时我也想到了在生活中自己得人所作所为，自己常常因为困难，而放弃远大的理想，为此我感到十分的愧疚。

《西游记》给我的启示：在实现理想的路上，难免会遇到无数的坎坷，而正是它们，我们的理想才是美丽的;正因为它们，才吸引着我们去追寻理想……

神魔皆有人情，精魅亦通世故。

一一鲁迅

漫漫黄沙在狂风呼啸间涌起，泛起一阵飞扬的土黄。一匹马，一行众，踏着飞沙扬蹄而来。一路向西，彼此无言，只有脚下的步履铭刻着他们的足迹。

踏破西天，踏碎凌霄。

试问诸位，《西游记》之书，有谁不知，有谁不晓？这一部脍炙人口的神魔小说，这一个人尽皆知的传奇故事，这一些津津乐道的亘古话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，不同时期有不同的评点，不同人物有不同的见解。

碎凌霄，碎一曲高歌吟诵，又可曾见得自称“齐天大圣”的孙悟空？窜上天庭，以一己之力，闹出天翻地覆，踏西天，踏一地步履匆匆，又可曾听得坚定不移的白龙马？一心扶持，以满心忠诚走出灾难重重。

笑谈西游，光阴扑朔，泛黄的书页早已尘封了一段历史。唇齿流转之间，我们又该如何笃定自己的“西天”？笑也罢，思也罢，走出自己的西行之路，又是一代风流少年！

读《西游记》，便是在读一条西行大道，品味神魔与西游的酣畅，也许康庄，也许羊肠，也许“路漫漫其修远兮〞，也许“马蹄冻且滑，羊肠不可上”。步步惊心，条条交集。西行之路，黄沙漫天，于是走上了一条“不归之路”。

今时，笔者冒昧与君一同笑谈西游，笑谈三段路途。读罢一段既有历史，又有神话的动人传说。

一

一条直道指云霄，历经崎岖终夷平，鸿蒙初辟原无姓，打破顽空需悟空。

“孙悟空”，短短三字，却是无数少年的心驰神往。有谁不希望自己能在花果山福地与子弟们自在逍遥；有谁不希望自己能登门学艺，学就一身本领；有谁不希望自己能操持金箍棒，闹出个天翻地覆；又有谁不希望自己能斩妖除魔，最终修得正果。笔直的道路从来不会随波逐流，笔直的人格也从不会奉天承命，就算出于泥泞的沼泽泥水，也要用它那锋利的武器直指天涯。不是自鸣得意，不是自恃清高，只是在他的字典里，不会有“畏缩”两字，不论是孙悟空的人格，抑或是他的经历，都只有这一条道路可走。孙悟空，最经典的便是他大闹天宫了。不相信天命，不敬畏鬼神，于是用武力去证明这一切。高竖起“齐天大圣〞的大旗，与玉皇大帝分庭抗礼，大闹蟠桃会，跳出老君炉，一根金箍棒打的那九曜星闭门闭户，四大天王无影无形，使“圣神庄严”的天宫出尽了洋相。他甚至敢对法力无疆的如来佛祖公开声明：“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”，尽显蔑视权贵的英雄气概，他虽败在了如来手里，但他心高气傲，虽败犹荣，“急宗申又要跳出”。孙悟空之败，实在令人叹惋唏嘘，究竟孰对孰错？人说孙悟空之败，败于他心高气傲，败于他是不识时务，敢对天命抗争。果真如此？确乎，他实在不大高明，不懂得人情世故，天不由己。然，他是个英雄，一个敢于向天命反抗的英雄。就算最终的结果是失败，他也要举起金箍棒，闯出自己的一片天地。寡不敌众，骄兵必败，他也许已经迷失了自我，归顺了天意，从反抗天命的“泼猴”蜕为虔诚地佛门弟子，言听计从，拜于唐僧门下。这是一种皆大欢喜，孙悟空终于不被天命所困，一心向佛，成为了西行之路中的得力门生，这也是一种悲剧收场，他的英雄不再，叛逆不再，成为了渺渺众生中平凡之人，笔直尖锐的个性最终妥协为圆滑。

每个少年心里都有一个“孙悟空”。他与意气风发的我们何尝不相识呢？同样的不为天命所困，同样的不畏权贵，初生牛犊不怕虎，甚至同样的胆大包天，在“身无披挂”的四岛求方，只为借一件“趁手兵器”，在“道鬼使勾”时勃然大怒，“一路打出鬼门关”。只是他敢去“大闹天宫”，我们没有这样的勇气罢了。也许命运便是如此。王勃曾讲过：时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。也许命运已定，但与其为此纠结，为眼前所苦恼，不如去和天命赌一把。孙悟空虽已被天命所控，然而他与他的名号“齐天大圣”一起，为人所敬。殊不知，现在的“斗战胜佛”能否记得住当年的“齐天大圣”？

二

路途蜿蜒虽难行，堂堂正正自有理，四海有名称混世，西方大力号魔王。

若说孙悟空是看透世间丑恶嘴脸的叛逆英雄，牛魔王便是自力更生的混世英雄，他不比孙悟空的女巫，他不计孙悟空的明悟，他不及孙悟空的才智，在他的脚下也能走出一条道路。他是一个反派角色，命运为他做出了这样的安排。焉为正，焉为邪？他乐意逍遥自在，他便得自在逍遥。堂堂正正，我名即时牛魔王。他的路，崎岖而平坦，正直而邪恶。他曾与孙悟空结拜为兄弟，自慰“平天大圣”，却因为“芭蕉扇〞与孙悟空翻脸，他曾逍遥自在，心直口快，却因为锗打妻妾和孙悟空大打出手，他似乎有很多张脸，忠义肝胆又阴险邪狭诈，重情重义又视情如土。

莫名地想起一句话，所有的哲学家都是孤独的，牛魔王算不上哲学家，他只是一个性情洒脱的妖魔，但他也有着自己的个性，就算不是孤独，也是一种洒脱。独自自己的原则，他渴望自由，渴望幸福，因为他走了另外一条路，做一名妖魔，从此逍遥于世。也许是命运不逢时吧，他遇上了自己的兄弟，又与自己的兄弟成为了敌人，其实这一切都是天意，自有安排吧，孙悟空破石而生，化为一石猴，那是天命；猪八戒调戏嫦娥，贬下人间，那是天命；唐僧为金蝉子转世，又反赴西天，那是天命也；牛魔王与孙悟空大战一场，或是怒，或是哀，或是喜，或是悲。他所斗争的不是孙悟空，是自己的崎岖命运，因而知为兄弟，仍要大战一场，战出自己脚下的一条道路。

三

平坦大路铺长道，艰难险阻不可易，项下骷髅悬九个，手持空杖甚峥嵘。

漫漫西行路，唯独沙僧是一个勤勤恳恳的追随者，他肩负重担，是忠实的门徒，跟随与唐僧而永不分离，他坚韧不拔，相信有目标就有成果。他的路很直，很宽，很长，然而他永远挑着担，牵着马，一言不发，穿行于大道之间，看似平淡无奇，实则坚毅刚直，分沙雨雪，艰难险阻，永远埋没不了他的足迹与他脚下的路。请换位想想，如果你是沙僧，你能否一步一步追赶前往西天取经的路途，能否挑起肩上这个重担，却不会被赏识，不会被关注，任劳任怨，一路西行。沙僧话不多，却一鸣惊人，孙悟空被逼回花果山后，是他挺身而出，力战妖魔，救回师父。他看起来那么憨厚老实，可他知道自己要干什么，想干什么？有清晰的思路，他老实不能叫憨傻，他早已看透了西天取经一路上的多灾多难，他才是大智若愚之人。

曾何几时，见得我们早已迷失了自己的方向，又怎能见得自我的一片忠心；迷罔之际，又怎记自己的广阔初心。沙僧做到了，他自始至终坚守着自己脚下的路，他也许迷失过方向，也许质疑过自己，可他从没有放弃。试问，在这取经西天路之间，你我将何从何往？

谈罢三段长路，恍惚间身临光怪陆离之境，身处深凌霄宝殿之中。正踏西天，同师徒四人历经九九八十一难，欲碎凌霄，同孙悟空闹天宫打出千古留名，正山穷水尽之际，偶遇那法力高强的镇远大仙，打尽那变化莫测的白骨精，降服那一生本领的青牛精。

也许，这一切的一切都是虚幻，根本没有什么孙悟空、猪八戒、沙僧，也没有那扑朔迷离的菩提老祖、知晓一切的如来佛祖，更没有一路上凶狠邪恶的妖魔鬼怪，乃至连西天取经仪式都只是一个泡影。可就算历史的面目是截然不同，但《西游记》永久承载着一个口口相传，脉脉相承的传奇，它的神妙在文坛上熠熠生辉。

回望，正当意气风发，少年西行路何去何从？也许我们将踏上孙悟空的路，反逆天命，闯出自己的成功之路；也许我们将踏上牛魔王的路，潇洒度日，说一不二，修成自己的正果；也许我们将踏上沙僧的路，得坚定之耐性，成为自己的金身罗汉；也许我们什么都不做，笑谈群雄，自成一派，则自有其道也！

师徒四人渐行渐远，黄沙漫天，步履匆匆，消逝在西行的前行之路。

敢问路在何方？路在脚下。

末了，附《西游记》诗一首：一体真如转落尘，和合四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。

自当踏西天，碎凌霄。

《西游记》已经看了许多年了，在这本书里我发现了一些东西，嘻，如果说的不对，老师可不要笑我，但这的确是我自己的观点，而且发现了很长时间，现在，请老师帮我评价一下。

嘿，咳咳，那就开始吧，我先从一份名单说起：

黄狮精狮子变得;黑熊精熊变的;连环洞豹子精祖籍花豹;金翅大鹏雕不用说，如来的亲戚;孙悟空猴子;猪八戒当然是猪。

我发现《西游记》里的妖精不少都是凶猛的野兽变的，而对付妖精的孙悟空和猪八戒却是很弱小的动物，但每次交战都是孙悟空队获胜，猛兽大败，说明弱可以胜强，只要有充足的智谋;神仙比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，说明拿武器的能制服的;而妖精最爱吃人，妖精又是的，说明当时恶势力压榨手无寸铁的百姓。

还有，妖精都是人的形状，“人”和“人”打，说明当时各派纷争，天下大乱;像金鱼精、梅花鹿这些妖精有的是神仙的坐骑，有的是听佛祖讲经有了些本事下界来伤人，说明当时一些人是仰仗着老子的势力作威作福，就像明末魏忠贤仗着皇上给他撑腰儿为非作歹迫害“东林党”人，把铁钉打入杨涟的脑门!最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。

还有白骨精这个老娘们说明当时人很迷信，人死了灵魂不死，可借尸还魂，反衬当时社会败落;《西游记》里的女妖们都很漂亮，像什么：玉容娇嫩、美貌娇娆、玉指纤纤，手托香腮，(oh，mygad，我受不了啦!)而猪八戒又很好色。

说明古代有很多勾引男人的女人，靠美女来完成大事。古代有多少人败在女人手里，比如商朝纣王、周幽王烽火戏诸侯、李自成冲冠一怒为红颜(这些女人，红颜祸水，哎!)可谓英雄难过美人关啊!所以说《西游记》不是一本娱乐书而是一本讽刺小说。(讽刺，对，太讽刺了!鼓掌!)

嘻嘻，以上就是我的论点，不知老师意下如何，

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。而最近，我把《西游记》一书认真地看了一遍，才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。

《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他并非抗拒，努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干旱还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中，让我读懂了：坚持就是胜利。

在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，所以把他赶回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。是啊，我们应该学习孙悟空的那种不计较，知恩途报的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一致。这样才能取得胜利。比如：有一次，我们学校要选3名同学去参加县里的科技比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决。一但有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖。这另我们十分开心。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，以及应齐心协力，团结一致。

蔡晰媛

在《西游记》中，有着慈悲的唐僧、机灵狡猾的孙悟空、憨厚老实的沙僧、贪财好色的猪八戒、知错就改的白龙马。

我们都知道慈悲的唐僧，他有着一颗善良的心。机灵狡猾的孙悟空并不是个混世魔王而是一个正义的化身。憨厚老实的沙僧，他默默付出了许多。贪财好色的猪八戒，虽然有很多的缺点，但有时也奋不顾身地救出许多人。知错就改的白龙马是最辛苦的，一路走去，什么重的东西都是他来搬，还要背着唐僧，在途中他们都付出了很多，每一个人都认真地对待取经路中的困难，也拼尽了全力去解决问题。

我最喜欢沙僧与孙悟空，沙僧很老实也是最辛苦的。他镜头很少，但他非常努力。我觉得沙僧的努力很少有人知道，因为他一直默默地付出。再来就是孙悟空，他机灵好学，愿意在最困难时救出唐僧，行为非常令我感动。

我喜欢他们每个人的齐心协力。在我看来他们五人中的每一个人都有着一颗善良的心，他们在取经路中，降妖除魔、乐于助人，值得我们学习。

读了《格列佛游记》这本书，我对书中的格列佛这个人物十分敬佩，敬佩他那顽强的.精神。这本书有四卷，每一卷都是一次航海旅行。这本书当中，我最喜欢的是第三卷第一章，因为它最能体现他的顽强。

这次是格列佛第三次航海，他在航海的过程中被海盗劫住了，海盗们用了一种格列佛认为比死还难过的方式来整治他，海盗们决定把他放到一只独木舟里，让他在海上随波漂流，给他的东西只有桨和帆以及一点粮食。

格列佛上了独木舟，他用了五天的时间划过了五个小岛，他非常累，但他只能尽力，这是为了生存。为了节省粮食，他在岛上找一些鸟蛋烤着吃，他克服种种困难，一个人顽强的生活下去，最后他被一座神奇的飞岛上的人们救了上去。

格列佛的这种顽强的精神是值得我们学习的。

暑假里，在妈妈的陪伴中，我利用十天时间读完了中国古典四大名著之一——《西游记》（青少版）。

六岁时，我曾在电视上观看过动画片《西游记》，但那时只是图个热闹，记忆犹新的是七十二变的孙悟空，懒惰贪吃的猪八戒，至于故事的细节和蕴含的道理，我浑然不知。

读了《西游记》这本书，我才知道唐僧取经，原本是一个真实的历史事件，唐太宗贞观年间，二十多岁的僧人玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回佛经六百五十多部，影响深远。

唐僧取经本身就带有传奇色彩，在长期流传过程中，逐渐增加了神猴得道、降妖捉怪等许多神话传说。作者吴承恩继承并发扬了我国古代神话的优良传统，进行再创作，写成了中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说《西游记》。

全书共四十三回，主要写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。

读了这本书，我受益匪浅，唐僧师徒四人取经路上，历经种种磨难，但他们不惧怕，不放弃，勇敢地去克服，他们的大无畏精神时时激励着我，鞭策着我。

回想自己在生活、学习中遇到一点点困难，就逃避，就埋怨，甚至打退堂鼓，真是愚蠢至极。比如，去年冬天，妈妈教我打乒乓球，我输了，就哭鼻子；今年五月，学校举行“五月的鲜花爱国诗词”诵读活动，由于胆怯我不敢参加，在老师的再三鼓励下，我才第一次站在舞台上；暑假里，妈妈每天让我背十个英语单词，我觉得太枯燥，竟然和妈妈讲条件……

我知道，在以后的人生路上，我可能会经历九九八十一难，或者更多，但我不会再退缩，我要像唐僧师徒那样，勇敢地去面对，去克服；我要把人生路上的挫折、绊脚石当成通往成功的垫脚石；我还要积极地想办法，始终坚信通往广场的路不止一条。

法国著名哲学家说过，当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友，当我再次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

暑假还有一个月时间，我还想把《西游记》这部名著再读一遍，可能还会读第三遍，我相信每一遍都会有不一样的收获。

最近读了一本《教育激扬生命》，这本书非常有意义，它阐述了先进的教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象。读后对我有深深的感悟：

作为一个老师，这本书让我明白，在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，注重对孩子的爱心教育，一味地指责和批评是没有用的。对于孩子之间发生的问题，要用心去感受孩子们的想法，才能真正点亮孩子的心灯。让管教在创意里轻松化，只有真正对孩子们付出关心、爱心与真心，才能得到孩子的真诚回报;也只有这样才能走进孩子，了解孩子。作为一名老师，我们要善于用“爱”去感化学生，真诚地为学生付出，那样，才能做学生的知心朋友，不要以“教师为中心”过分的执着，注意学生的人格培养，关注他们的身心健康。

“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。”这句话对我触动最深。教育需要做的不是控制生命，更不是强迫生命，而是要让教育激扬生命。让学生把学习看成一种享受，享受成功的快乐，享受成长的烦恼。为了顺应时代的要求，我们的教育也必须改变。它需要我们停下来重新审视我们自己，审视自然。正如郭教授所言，愈是自然的东西，就愈是属于我们生命的本质，愈能牵动我们生命的情感。

有人说：教师的知识和学生的知识不是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己拥有一桶水才能给学生一杯水。于是我从踏上讲台的那一天起不断地给自己充电，希望能有更多的水给学生。可是看了这本书之后，才突然意识到，我的举动仅仅是“灌输”。似乎我的任务就是让学生从我这里得到一些水而已，可是我们教师的水总是有限的，这样以来，学生得到的水永远不会多于教师啊，谈何“青出于蓝而胜于蓝”呢?此书告诉我们儿童不是只懂得接受水的容器，而是携带者，是人类几千年文化沉淀基因的人，他们应该有自己的思想，有自己的见解。我们该懂得“授之以鱼不如授之以渔”，更该懂得授之以渔场，这样，学生才会有源源不断的清泉。

读完本书，让我意识到在今后的教育之路上，应该这样去做：重新审视自己，反思自己的课堂，更新教育理念，转变教师角色，更新课堂授课方式。在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情感人;教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责;教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的能力，让自己的教育生涯多一份灿烂。

今天我在电脑课上读了法布尔的《昆虫记》第十篇。

这篇文章写的是“萤”，你知道“萤”是什么吗?“萤”就是大名鼎鼎的萤火虫啊!这篇文章主要写的是蜗牛和萤火虫。我读了后觉得萤火虫十分残冷为什么呢?因为萤火虫看上去十分可爱，可是一凶相毕露你就不觉得它这样了。你知道为什么呢?因它用自己的毒针去麻醉一个手无寸铁得蜗牛，然后再去吃蜗牛的肉，用蜗牛的肉来填饱自己的肚子，致蜗牛死地。

我读了文章的第二段感觉很详细。法布尔是在长期的观察中才发现萤火虫那细小的毒针的，我也读懂了萤火虫与蜗牛之间的关系是一种食物链，蜗牛本来有一个坚硬的壳，加之它会释放出粘液，一般动物或昆虫是无法致它死地的，只有萤火虫是它的天敌。

我总结起来觉得《昆虫记》是法布尔用一生去观察而写成的，我们要学习他那种执着精神、科学态度。我想食物链一旦被人们掌握，就会对人来作出巨大的贡献，不是吗?蜗牛在农田里吃大豆叶，吃菜等，而一般的农药制服不了它，正因为它有坚硬的壳呀。如果我们在夜晚放飞大量的萤火虫，不就把蜗牛制服了吗?大豆、蔬菜也自然成了绿色食品了。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

我读了意大利著名儿童文学作家米亚契斯写的《爱的教育》这本书。全书以串联小故事的形式，记录了书中的主人公安利柯在小学四年级的经历，所经历的这些事情，有同学之间的友谊、有师生之情、有父母对孩子的爱。

全书中最让我感动的是《小抄写员的故事》，这个小故事讲小主人公朱里奥的父亲虽然年老了，但为了孩子们，不但白天要在铁路辛苦上班，夜晚还要加班抄写文章赚钱。面对苍老的父亲，朱里奥决定悄悄帮助父亲抄写订单。他坚持着，结果影响功课，父亲从一开始的不理解、生气、到失望，在最后得知真相后，心里便升腾起无边的爱。多么慈祥的父亲，多么懂事的孩子，整个故事都是父亲对儿子、儿子对父亲满满的爱意。读到这里时，我热泪盈眶，让我想起一件惭愧的事情。

那是去年夏天，妈妈带我去游泳，为了让我学会游泳，妈妈每次都在旁边教我、并时刻监督着我，而我却只顾着和其他小朋友玩，觉得妈妈的要求太高，不给我自由玩。我就生气了，一直赌气，不理妈妈，任凭她整么解释，我都无法理解妈妈的心情和期望。看了《爱的教育》后才感悟到：平时妈妈对我严格，让我多学技能，都是妈妈对我深切的爱呀。

爱，其实很简单、很平凡，不用惊天动地，就像朱里奥的爸爸默默的爱着孩子们，就像朱里奥悄悄的为父亲填写杂志社的单子，就像我们的爸爸妈妈无私的爱着我们一样。爱，其实离我们并不遥远，只要我们用心去感受。

在这放暑假快一个月的时候，我把鲁迅先生的散文集-----朝花夕拾给读完了。朝花夕拾原名旧事重提，这一本书是鲁迅先生晚年写的，内容都是鲁迅晚年回忆幼年时发生的事。童年的欢乐、悲惨更显得回味无穷。作者回忆往事只是对现实的安慰。这本书是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。阿长与里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到山海经。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下爷，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。

当然还有许多别的文章也不错，

可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。朝花夕拾真可以算得上经典了。

读了桂花雨这篇课文，我才知道原来桂花有这么多好处。

尤其是桂花雨的香气，太迷人了。读了本文了解了作者的心情，也知道了桂花的作用，用做什么。

我读了本文以后，就仿佛在一颗颗芳香美丽的桂花树前，闻着桂花传来的一阵阵香气。使我沉醉在桂花雨中。

还有那刚刚摇下来的桂花，只要把它晒上几天，就可以喝上一杯热热的“桂花茶”了。特别是冬天，如果桂花能开到冬天就太棒了。就可以在冬天喝上桂花茶，那时就会有一股温暖的味道浸在我的身上，我就会有种仿佛置身在幻想的境界里。

通过读课文我还了解桂花还可以用来做蛋糕。

读完这篇课文我理解了作者对桂花的浓浓感情，学会了一些作者借“桂花雨”来表达自己内心的思恋家人的情感和想法。我要珍惜和父母家人在一起的每一天。