沉重的觉醒【最新20篇】

有那么一群人，他们的生活虽同我们所经历、理解的生活不一样，甚至说是疏远，但是眼泪与欢笑，在一种爱憎得失间，揉进了他们的生活里，那一瞬我们都是一样的，全个身心被浸透。

电视荧幕带给我的感觉总是那么的不真实，它被剪辑被修饰，过于虚幻华丽，我无法触摸到，我以为那不是生活。可就是那么一个镜头,就那么一瞬,我开始动摇我原本的看法。17岁的苗族姑娘龙花，为了照顾重病的母亲和年幼的弟弟妹妹，不得放弃了学业，但她并没有放弃自己的梦想，她说她想当一名播音员。

节目组在小村庄安排了一场播音主持给龙花，听众是附近的孩子和村民。镜头被拉远，不再是大特写，我看到了周围普通的老百姓，和我们一样的学生。当镜头无意间扫过一个染着黄色头发的男同学时

我紧皱了一下眉头，我开始改变对这个自己定义下封闭的小村庄的看法，我开始感受到这个故事和我所生活的社会的相似处，我不再是以一种看戏者的身份来面对这个女孩以及她所经历的种种。没有那么多的华丽与渲染，一切都是真真切切存在的。

情到深处，眼泪总是不自觉流下来附和你的心。当看到11岁的黄凤独自用板车推着病重的父亲去千里以外的上海寻医问药，心被深深地震撼到，那是怎样一个瘦弱的小女孩和沉重的铁车。慢慢地她奶奶年迈的身影出现在镜头中，紧紧跟在黄凤身后，三个人相依为命，于是眼泪再也抑制不住了。

她是父亲的小棉袄，她是父亲的军大衣，她是父亲的天和地。那沉重的负担压迫着她，使她屈服。负担越重，其生命越贴近大地，它就越真切存在。于是最沉重的负担成了黄凤最强盛生命力的影像，映射着她的不屈、坚强。可她终究只是一名16岁的小女孩，本该属于她的天真快乐生活总有一天是会还给她的。

影片中对于他们经历的描述永远超越不了现实。在我们生活的世界，我们仰望的蓝天下，没有人能预料在各个角落还有多少这样的最美孝心少年。令人悲哀的是，我们这些生活在蜜糖中的少年们，竟需要通过那些孩子的伤痛来觉悟

学会何为孝心。也许站在颁奖台上领取奖杯是荣耀的，然而，如果可以选择，那些孩子一定不会想要这份特殊的荣誉，他们宁愿普通地坐在电视机前，可是那终究只是如果。想想看我们如今挥霍的青春是多少孩子羡慕不来的明天。

对不起，身为孩子，生命在不被阳光照耀的角落流逝。幸而，你们有着连自己都无法想象的顽强生命力，无论多少困难加诸于身，仍心怀希望，抗争、等待、再抗争、再等待，直到看到希望。我相信，终有一天，命运会被照亮。

[沉重背后的轻盈美丽作文800字

“家”是个充满了爱与温暖的地方，也是充满了批判与指责的地方。

天下父母心，所有做父母的，哪个不是尽心尽力地在教养孩子、疼爱孩子？尽管父母已经竭尽心力了，孩子还是会给父母出些难题。父母尤其不能理解的是，明明是用同样的方式教导小孩，但是不同的孩子就是会有不同的反应，譬如说：为什么有的孩子生来就乖巧听话，有的孩子却总是要搞叛逆？有些父母甚至对某些宗教的说法很认同，例如“有的孩子是来报恩的，有的孩子可能是来讨债的。”父母对孩子不同的表现，显得相当无奈，最后只能承认：“每个孩子，的确有不同的个性。”但是，让父母不能释怀的是“纵然每个孩子的个性有所不同，天赋也各有差异，但只要好好的努力，都会有不错的表现，做个学生，就该读书，该为自己负责，这些道理可都是一样的啊！”

父母常理直气壮地告诉孩子：“你考的好不好，我们其实并不介意，问题是，你尽力了没？”这句话听起来，挺有道理的，好像做父母的，是多么的明理与宽大，你看！我们做父母的并不是很在乎你的成绩喔！我们所在乎的，其实是你求学的态度啊！想想看，你的态度够认真吗？你真的尽全力读书了吗？父母说这些话，真是用心良苦！因为想要让孩子对自己的学业负起责任来。所以孩子啊！读书可不是为父母读的，是为了你自己而读的啊！你自己的前途，自己要负责，考试的成绩我们可以不计较，但是请问：“你尽力了吗？”

当父母问孩子“你尽力了吗？”这句话时，背后的含义，其实带着一种强烈的质问，要求小孩应该要自我检讨。意思是说：“问问你自己吧！尽力了吗？你对得起我们吗？对得起自己吗？你想欺骗谁啊！如果真的尽力了，怎么会考成这样呢？所以好好的想一想吧！”父母简单的一句话，听来是非常的有道理，但却也为孩子带来极沉重的负担。父母一般会说“怎么说？难道孩子不该学习为自己负责？孩子将来是否能功成名就，是否能吃香喝辣，难道我们做父母的要负责吗？我们这句话哪里说错了？”

没错，每个人都应该为自己负责，每个人都应该要有担当，每当我们自己表现不理想的时候，就会开始检讨、反省自己，想要知道“究竟是哪里做错了？究竟自己是忽略了什么地方？事情到底是在哪一个阶段出了问题？”这一连串的检讨与反省，其实经常让我们彻夜难眠。我们的教育早就告诉了每一个人，什么是应该的、什么是不应该的，所以在父母与孩子的心中，父母的希望作文 都有着一把共同的度量衡、有着社会所公认的标准，用来评判什么是对的、什么是错的，什么是好的、什么又是不好的。孩子当然也会不断地检讨自己、反省自己，孩子会想：“我是怎么了？我怎么又做错了？为什么我总是做不好？为什么我总是比别人差？我真的已经尽力了吗？也许我刚才不该打盹的！我才读了一个小时的书，怎么就休息了？我真的是太懒惰了！听妈妈说，王妈妈家的小孩，只要一拿起书，就会读到三更半夜，人家是多么的努力，我却经不起瞌睡虫的袭击，居然一下子就睡着了。像我这样的懒惰鬼，功课怎么会好呢？而且，我刚才也不该偷看漫画的，虽然是很想看，但是看这些东西对功课有帮助吗？我真是对不起父母，他们那么辛苦地工作，我真是太不孝顺了。”像这样充满了自责与愧疚的话，我不知听过多少的孩子说过了，看得出来，他们是多么希望自己能达到父母的期望啊！所以当父母露出失望的神情时，孩子就会开始暗自开“检讨会”，不断地质问自己“你尽力了吗？你尽力了吗？”

这句话最大的威力在于，“检讨会”会没完没了的开下去，由于罪恶感的作祟，孩子在检讨完之后，会再一次地重复检讨自己，孩子会不停地问自己：“我真的尽力了吗？”最诡异的是，每当你愈是批判自己，你就愈可以找到更多自己不好的地方。于是，在过多的检讨与反省后，孩子就有可能让自己产生出更多的内疚与罪恶感。许多父母告诉我：“我们真的一点都没有要求孩子，但是孩子他的自我要求很高，也不知他的压力是哪里来的？我们常要他早点睡，但是他却坚持还要读书，他自己的压力大，我们也没办法！”请问，孩子的自我要求很高，是来自于哪里呢？也许孩子已经很累了，也很想去睡了，但这时内在批判的声音就会出现来督促他：“你尽力了吗？你这样就算尽本分了吗？”于是神经再度的绷紧“好吧！就再多读一会儿吧！免得考得不够好，对不起父母！”

“反对三股势力” 、 “反分裂”集中学习心得体会机械工程分院 机电一体化教研室：陈先兴 2014 年 9 月 2 日 通过学院集中教育学习， 使我更深刻的认识到新疆的反恐形势不 容乐观，更清楚地认识了“三股势力”的反动实质。

作为职业院校的教师，我们必须要“讲政治，讲学习，讲正气” ， 不仅要精通业务和专业知识，还必须要有坚定正确的政治立场，提高 政治敏锐性，认清自己在反分裂斗争中的地位，在发分裂斗争的最前 沿发挥自己的作用，在教学过程中，要加强对学生的理论教育，是他 们学会“讲政治” ，学会从政治上看问题，保持必要的警惕性，帮助 学生及时识破少数别有用心的人想学校进行宗教渗透的图谋， 自觉抵 制宗教的渗透和宗教影响，领导学生，并以身作则的坚决反对任何形 式的非法宗教活动和民族分裂活动。我们要抓好学校的教育管理，加 强教师队伍的整顿和建设。

重点解决民族分裂主义和非法宗教活动向 学校渗透的突出问题和教育工作者的政治立场问题。

要对学生广泛开 展社会主义、集体主义、爱国主义和法制教育，提高广大学生的政治 免疫力和鉴别力。

反对民族分裂主义的斗争是一场维护国家安全和统一的斗争,也 只有团结和依靠各族人民群众才能取得胜利。

江泽民在视察新疆时也 强调指出:“民族团结,是国家发展兴盛、人民安居乐业的重要保证。

反之,如果发生分裂动乱,就会给国家、给民族带来巨大的灾难。”因 此,必须发挥人民群众的主力军作用。各族人民群众是我们做好一切 工作的力量源泉,反对民族分裂、 维护祖国统一中起着决定性的作用。

近年来,民族分裂主义势力利用各种方式与我们争夺群众 ,这是一场 严重的政治斗争。

反分裂斗争能否取得胜利,新疆能否长治久安,决定 因素就在于我们能否团结、依靠和动员广大人民群众。人民群众是反 分裂斗争和维护社会稳定的主力军 ,只要广大人民群众发动起来了 , 就会形成坚不可摧的铜墙铁壁。 我们一定要充分认清“三股势力”的危害程度， 坚决反对民族分 裂主义，旗帜鲜明地维护祖国统一和各民族的大团结;要始终牢固树 立责任重于泰山意识切实提高警惕，增强敌情意识，保持清醒的政治 头脑，坚持正确的舆论导向，不传谣、不信谣，不散布事实不清的信 息;特别是面对当前严峻复杂的反分裂斗争形势，要进一步增强政治 敏锐性和政治鉴别力， 善于从政治上观察问题， 始终保持清醒的头脑， 自觉站到反分裂斗争的第一线， 肩负起维护祖国统一和民族团结的神 圣使命，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题 上，始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，始终做到立场 十分坚定，旗帜十分鲜明;稳定情绪，用心做好本职工作，用实实在 在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定政治局面。

为了避免有些人对我区民族政策的曲解， 并且为了让更多的人们 了解那些分裂分子的丑恶嘴脸，我们必须加大正面宣传教育的力度， 把各族群众充分发动起来， 让他们充分认识到分裂活动是颠覆人民政 权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。这样 民族分裂主义分子就不会有可趁之机了。

同时让人们明确分裂和反分 裂斗争是一场你死我活、不可调和的政治斗争。我们正在进行着一场 彻底的意识形态领域中的反分裂、反渗透的斗争。而这场意识形态领 域里的斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思 想基础的斗争。

这是一个没有硝烟的重要战场， 斗争异常激烈、 复杂， 直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到 新疆的长治久安和昌吉州改革发展稳定的大局。

在学习讨论吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》中讲述“新中国成立以来新疆翻天覆地的变化和党的政策给各族群众家庭带来的幸福生活”时，乔克塘村党员群众感触颇多，纷纷表示，近30多年大家亲眼见证吐鲁番日新月异的变化，亲身感受到来自党和政府的关怀，我们要坚决同“三股势力”作斗争，珍惜这来之不易的幸福生活。

祖国大家庭中的各民族兄弟姐妹本来就是一家人，我们要更加清醒地认识到“三股势力”的现实危害和险恶用心，敢于亮剑、勇于斗争，始终旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争。

在今后的“访惠聚”工作中，我们将继续学习吾布力喀斯木·买吐送同志《致维吾尔族同胞觉醒书》，利用好这块阵地，积极带动各民族同胞，以现代文化为引领，不断加强“去极端化”宣传教育，履行好人人争当维稳哨兵的职责，切实多为各族群众办实事办好事，让正义之声传唱在乔克塘村每个角落。

地球，是一位美丽的母亲，而我们这些生活在地球上的生物则是她的女儿，我们在她的身躯上过着幸福美好的生活，她供我们“吃喝拉撒”，让我们不仅过着美好的生活，而且还让我们感受到了它的神奇。

她是多么的美丽和伟大!那满山遍野的花草树木让她披上一件件五颜六色的花衣，同时又散发着她独自的芳香和供我们吸收的氧气，她不仅供养了60多亿人类，还养育着几十亿除人类以外的动植物，可以说她是功德无量的了。她的伟大还远远不止这些，她和宇宙中的其他星球比起来，她可以算是完美的替身。

但是现在，我们的地球妈妈已不再像以前那样慈祥、美丽。相反，她开始变得凶猛可怕，稍有一点儿不顺心，她的“血液”开始变得浑浊，还不停滴泛滥;说到她发怒的样子，那就更可怕了，她一怒我们就要被她震得天昏地暗，特别是现在，我们每年都遭到一系列的自然灾害?今年来，世界的许多国家社会生活条件和生活水平在提高，家家户户都有车有房，但方便自己的同时，我们的地球妈妈却受了很大伤害。她的“花衣”正在减少，全球沙漠正在扩大，沙尘暴天气比正常天气更多，由于大量树木被砍伐，地球妈妈的“绿色之肺”也渐渐衰竭。大量的二氧化碳乘虚而入去破坏空中的臭氧层，导致温室效应越来越高……

人类啊，地球的儿女们，请觉醒吧!不要再让我们的母亲——地球妈妈受苦了，请关注生态环境，保护生态环境，让她像以前一样慈祥那就从现在开始，每天少开一次车，多种一棵树，看到垃圾随处弯腰拣起，为我们自己再多留一个明媚的明天吧!

女士们，先生们，早晨大家听了很多演讲和对话，我是第二次来这个论坛，今天我讲的题目是“文化觉醒、中华崛起”。

我们国家现在都在谈文化，文化热。从世界格局来看，清汉以来，我们的GDP一直是世界第一。在悠久的历史中，我们的文化也在引领世界。大家都知道大唐盛世，我们的长安街相当于今年的伦敦、纽约，世界各地的学者、商人都在这里汇聚，来学中国的文化，学中国的经营之道，世界各国的商品都在这里交易。

但中华民族在清朝末期时落后了。1860年，世界GDP第一名被英国拿去了，英国因为有了文艺复兴、蒸汽机的工业革命，形成了强大的海军战斗力。通过它的枪炮利剑在世界上形成了“日不落帝国”。这段时期，英国除了用它的军舰、军事以外，它征服世界最重要的是文化。世界语言是什么?有一个阶段，学者们还想着创造世界语言，没有必要，英语就是世界语言。英国的法律在世界上有广泛影响，香港到现在还用着英国的法律。除了它的殖民地用着它的法律以外，美国现在这一套的文化和法律很多来自于英国，英国是美国的母亲。今天这些太阳纷纷独立，但是我们看到英国的文化、法律依然在引领着世界。

1900年，美国GDP超过了英国，成了世界第一。除了看见航空母舰群、强大的军事力量以外，我们无时无刻不感觉到美国的文化在引领世界。首先我们大家最认可的是美国的创新文化(300336,股吧)和包容文化，多元发展吸引着世界各国的科学家、各种各样的人才到美国去。很多国家对这些优秀的人才做了基础教育，但是到了高等教育、硕士教育、博士教育，这些人才纷纷到了美国，相当一部分就留到了这个国家。美国的包容文化是多文化、多种族的。更多的是美国的创新文化，美国出现了硅谷。这些年我们看到美国的创新科技在引领着世界。

世界上很多大的公司，微软、苹果、Face book、Google等等一大批世界型的科技公司，包括生物医药的很多科技公司都来自于美国。美国的创新是一个系统化的创新，人才机制的创新，市场金融配套的创新以及创新企业激励的创新等等，形成了美国强大的创新文化。

我们还看到美国的电影文化。好莱坞的电影充斥着世界，美国的电影在全世界播放，不像中国的电影这些年门票在上升，美国电影十几亿美金的票房是很正常的。因为它的电影有非常多的从拍摄手法到文化、科幻得到了世界各国的认可。我们看到美国的饮食文化，大家最常喝的可口可乐，可口可乐喝什么?喝的是美国的饮料文化、时尚文化。我们还看到很多没有科技含量的，比如说麦当劳、披萨、肯德基等等，这些公司都来自于美国，其实它没有科技含量，它靠商业模式。其实麦当劳、汉堡包和披萨相当于中国的包子和饺子，在欧洲是一个传统的食品。但是，到了美国，在这种创新环境下，一大批优秀企业家通过连锁经营的商业模式，把它的分店推向了世界的各个角落，在无时无刻传播着美国文化。

今天美国的文化依然在引领。很多经济学家预测，2025-2035年，我们的GDP可能要超越美国，由现在的第二大经济体变成世界第一大经济体。但是我们在想，等我们变成第一大经济体的时候，是什么样的文化在引领世界?

现在很多国人到国外去旅游，到国际上去交流，一些不文明、不礼仪的现象受到了其他国家、其他民族的非议。比如说我们的一些国民在欧洲博物馆门前的喷泉里洗脚。更让我们气愤的是，前段时间瑞士很多酒店门口写着：特别强调，提醒中国游客，请你们用自助餐时不要用手。这个现象是很简单的，在传统的西方社会里，不管多大的企业，多么有钱，吃饭时都有素质。他们不反对奢华，这个料理是一万块钱也可以，但是不要剩。中国经济这几年快速发展，刚刚脱离贫困，很多朋友吃的时候点了饭，吃不完，他们觉得我很尊重我的客人，我很有面子。

这三十年来，我们的经济快速发展，迅速地从一个落后国家变成中等发达国家，成为第二大经济体，中国的社会也发在力。在历史上，从最早的石器时期到农耕文明、到工业文明都是经过了漫长的进化。石器时期，几万年用的还是石器;在农耕时期，清朝末的时候，爷爷和孙子没有什么代沟，讲的是一本书，用的是一把犁，科技没有什么重大的进展。

这三十年，中国人创造历史奇迹，我们快速经历了社会环境的巨变，大楼迅起。很多朋友到海外发现我们这里的硬件不输给其他的国家，甚至比他们还要好。同时我们也经历了由短缺经济快速到产能剩下的经济。二十年以前什么都缺，要凭粮票、肉票、烟票，什么都缺，现在什么都卖不出去。同时我们也经历了信息化的快速发展，年轻的时候还看到珠算，现在是电脑。我们小时候都学过珠算。同时，我们也经历了这个社会环境污染的巨变。小时候还有蓝天、白云、青山、绿水，现在雾霾污染了。

这三十年，我们中华民族经济是成功了，但是我们的道德意识在中华民族历史上，是比较低落的一个时期。

现在的不法商人，地沟油、苏丹红、假疫苗，老人倒了没人扶等等伤天害理的事情。但是我们中国人不是这样的，我们这两千年有非常优秀的文化历史。从秦汉以来，秦朝建立了世界上最先进的现代管理体制1.0版本，我们形成了中央集权制。现在企业的管理核心在我们这里，皇帝代表着董事长，宰相是职业经理人。我们实现了中国文化的大统一，车同轨书同文。这一套在十几世纪受到很多欧美国家学习，建成了西方现在的管理制度和国家制度。

现在我们学的西方管理制度是从我们的1.0版本泊来的，现在是2.0版本、3.0版本。在隋朝时，我们创立了科举制度，隋朝以前大家做官时是皇亲国戚互相推荐，隋朝通过相对公平的制度把寒门子弟选出来，和皇亲国戚共同管理天下。我们有状元、榜眼、探花，这一套到欧洲变成博士、硕士。

隋朝时形成了大家读书学习的浪潮，形成了“天下唯有读书高”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这样的情况。在汉朝时，我们认为“仁”是国家管理的精髓，让各个阶层把自己的位置、把队形站好，皇帝也要做到皇帝的职责，仁政、以德服人。子民要做到对国家忠诚。父亲对孩子的职责，孩子对父母的孝顺，夫妇之间的和睦。君子爱财，取得有道。鼓励社会的君子去创造社会的财富，但是你取得的时候，一定要兼顾社会，利义兼顾。整个社会的管理、文化的管理、各个职位的管理，你在什么位置，做好你的角色。做孩子的一定要尽孝，做子民的一定要讲忠，忠效不能两全的时候是忠。国家的秩序、文化、规则、民间的习俗规定的很细，使中国人这一段时间成为世界上具最文明礼仪，最有素质的民族。

中国人觉得我们落后是因为传统文化，讲的对，也不对。我们全面抛弃新文化运动、五四运动。觉得现在还要学雷锋吗?我们有很多英雄榜样。改革开放三十年，我们没有信仰。过去除了信儒家，还信佛家、道家，我们认为三尺之上还有神明，善有善报、恶有恶报，佛家里讲的。儒释道是我们中华民俗的精髓。我做坏事，天在看，三尺之上有神明，神明会惩罚我。所以那个时候人们的精神上有很多的约束。这三十年，天不怕地不怕，什么都不信，只信钱。所以大家什么无底线的事都敢做，已经不讲究君子爱财、取之有道，不讲究利义兼顾的事，环境高度污染。

一个农民种两块地，跟孩子讲，一块地是种给咱们家的，没有农药，有机肥种的。那一块给城里人吃的，放了农药，城里人百毒不侵。城里人做疫苗，把假疫苗给农村用，假奶粉给不知道的人用，我害人人，人人害我。人倒了不敢扶，扶了碰瓷，不是不想扶，是不敢扶。

我们中华民族的优良传统都没了，我们的心也没了，也没有新的文明礼仪，所以中国这三十年叫做文化失落，没有信仰。但是信仰对一个社会是非常重要的。西方社会和成熟的社会，凡是信仰正义的教派(如：基督教、天主教、佛教、伊斯兰教)，凡是有信仰的教民犯罪率很低。因为这些所有的教都有一个特点，教人做善事，教人帮助社会。都讲究你做了善事，下一辈子会得到幸福，都用未来约束你的现实，跟我们的佛教是一样的。人性大暴露，想干什么就干什么，以自我为中心。但是有法律，不能伤害他人和社会，你伤害了我就用法律制裁你。但是你搞一万条法律，也没有办法限制全人类的行为。那就有宗教限制，宗教让你天天家里自省。

中国人过去儒释道的信仰非常好，儒学的怎么自我修身，社会管理有序。佛学让你积善成德，帮助他人，用来世约束你的精神。道教讲天人合一，道法自然，人和自然之间要讲平衡，人和人之间要讲平衡，夫妇之间要讲平衡。三教在一起对过去中国民族的文化建设起了非常重要的作用。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。习总书记在孔子2500年纪念日时也专门强调，中国民族传统文化儒释道要兴起，把优良传统文化继承下来，要结合西方世界共有的文明，建立新的文化文明。比如说西方国家大家早上见了面说你好，上电梯时在右侧，左侧要让出来，是应急通道。美国、欧洲、日本都这样，但是在中国全站满了。大家要共同遵守碳排放，中华民族的传统文化仁义礼智信，帮助社会天人合一，人和自然要讲道，恰恰西方这些年做的很好。

我们经常讲美国是普世价值观，民族自由，其实我们的仁义礼智信，这些文化的精髓也是当今的普世价值观。什么是普世价值观?就是五湖四海各个民族、各个区域共同认知的价值观。所以我们要向我们的老祖宗学习，不光是GDP发达，我们的文化建设、礼仪建设都要非常发达。

总书记提到中国梦，也就是在这个时期，这一批华人赶上了这个时候。首先在经济上就实现了中国梦，但是光有这个是不行的，真正实现的中国梦，要成为文化大国，成为文化大国才能引领世界，让世界各国尊重这个民族，觉得这个民族有希望、有文化。

中国这三十年快速发展，但缺乏工业精神。所以我们现在讲中国要建立新时期的文化世界，必须要建立新的工业文明。传统的工业文明今天不适合了，新的工业文明核心首先是创新。我们有科技引领，中国要成为科技大国，我们要从纯粹的科研上创新到商业模式上的创新，这一点中国现在做的大有起色。很多互联网的商业模式在世界上是领先的，高铁、大桥等等十几项在世界上都是领先的。剩下的还要有什么?工匠精神，还要有我们的品牌。

苹果电脑，中国人仅仅收取很少的加工费，所以我们必须要形成自己世界性的品牌，因为有了品牌，你才有一定的信任，同时品牌带来的利润。还要有工匠精神。有了科技，有了品牌，没有工匠精神我们建不起来。这一点我们要向德国、日本学习。德国有一个特点，很严谨，很多家族这几代都干这一件事，我就把这一个小的细分行业做到世界第一。我们只有建立新的工业文明，建立新的中华文明引领世界，我们才能真正的成为文化大国、经济大国，最后必然是军事大国、金融大国。这时我们中国人才能真正地干起来，才能真正受到世界的尊重。

我们今天谈到这个生态论坛，其中也就是这个含义。中国人要讲企业的生态，要讲究和社会的关系、和他人的关系、产品和环境的关系。这一代中国人的身上有强大的责任感，中国的崛起就在我们这一代。希望我们大家共同努力，从我们的文化做起，从我们的文明礼仪做起，从我们的工匠精神做起，从我们的创新精神、品牌精神做起，让我们这一代中国人真正地重新回到让世界尊重的民族!

1、垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

2、郁闷：（1）、愁眉不展的性质或状态；不高兴；（2）、迟钝和无兴趣状态；（3）、无聊的状态；（4）、不明原因的不愿意面对现实的一种心理反应。（5）、对某件事很不满，后者不能够自然的接受。

3、失落：是因为对自己和他人的期待值太高了，因为超过自己力所能及的范围，所产生的痛苦。

4、忧郁：忧伤郁结；忧虑烦闷。

5、忧心如焚：如焚：像火烧一样。心里愁得像火烧一样。形容非常忧虑焦急。

6、哀怨：悲伤而含怨恨，通常当人受到打击或者遇到很难过的事时容易产生这种感觉。

7、忧伤：忧愁哀伤内心忧伤。

8、心事重重：心里挂着很多沉重的顾虑。

9、怅惘：因失意而心事重重；惆怅迷惘。

10、惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。

11、沮丧：灰心失望；伤心失意。

12、无聊：因精神空虚而烦闷。

13、悲哀：①伤心、难过，与“喜”相反：悲痛|悲欢离合|乐极生悲。②怜悯；同情：悲悯。

14、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

15、愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁容满面的样子或神色。

16、酸楚：苦楚；悲痛。

17、烦闷：是人的一种情绪。表现为内心烦躁、厌烦而郁闷，心情不畅快。闷闷不乐甚至是不知所措的样子。

18、悲伤：哀痛忧伤之意，（形）伤心难过，侧重于因心情不好而伤感。

19、哀愁：悲哀忧愁。

20、愁肠百结：愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。

21、苦闷：痛苦心烦。

22、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。

为进一步构筑新疆总目标的钢铁长城，号召辖区各族党员干部拥护党的领导和民族团结政策，3月30日上午，昭苏镇组织全体干部集中学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》，引发各族党员干部热议。

此次活动首先由昭苏镇党委副书记、镇长帕尔哈提·斯拉木江带领大家认真学习了《致维吾尔族同胞觉醒书》全部内容。昭苏镇全体干部都被吾布力喀斯木·买吐送强烈的爱国热情、真挚的民族感情、鲜明的是非标准和质朴的为民情怀所感动，纷纷表示今后一定会坚定自己的政治立场，争做讲党性敢担当的表率，关键时刻要站得出来、生死关头豁得出去，坚决维护新疆总目标。

昭苏镇党委副书记、镇长帕尔哈提·斯拉木江率先表态发言：“作为一名维吾尔族领导干部，受党培养教育多年，今后一定会以吾布力喀斯木·买吐送同志为榜样，一要学习他坚定的政治立场，始终在思想、政治、行动上以习近平同志为核心的党中央保持高度一致;二要学习他强烈的爱国热情，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感;三要学习他务实的工作作风，聚焦总目标、服务总目标、践行总目标，迎难而上、扎实工作，为新疆总目标贡献自己的全都智慧和力量;四要学习他真挚的民族感情，持续开展好“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动;五要学习他鲜明的是非标准，在反分裂斗争这一重大原则问题上，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决;六是要学习他质朴的为民情怀，扎根群众、依靠群众、团结群众、服务群众、动员群众，把各族群众的智慧和力量引导到促进团结、发展生产、改善生活上来。

昭苏镇副镇长买吾兰·托合达尔发言说：“作为乡镇基层维吾尔族负责意识形态和宣传工作的领导干部，我们要敢于发声亮剑，加强对群众的宣传教育，为总目标作贡献。”

通过此次活动，昭苏镇各族党员干部统一了思想认识，凝聚了聚焦总目标、盯紧总目标、实现总目标的民心民力。

我感激那份沉重的母爱

我的家在一个贫穷落后的山沟沟里。记忆中，这里虽有陶渊明先生笔下桃花源中的“阡陌交通，鸡犬相闻”的意境，却少了“土地平旷，屋舍俨然”的富饶。村中蜿蜒着的是那条永远走不完，也看不见尽头的羊肠小道。晴天灰尘四扬，雨天稀泥裹脚。村子里人们脸上的土褐色掩饰住了他们的笑容。村中唯一通向外面的甬道是那条盘旋在半山腰的简易公路。每天只有几辆车进出村子，它们象老牛拉破车一样发出一阵阵无奈的低沉喘息声。改革的春风似乎总是忘却了这个角落。在蒸蒸日上的大社会面前，我们的村子恰似一只可怜的“丑小鸭”。

我的父母亲都出生在这个村子。年轻时的母亲虽谈不上有百里挑一的长相，但在本村姑娘中却是鹤立鸡群。由于家贫的原因，母亲没有上学的机会，但她却端庄贤淑。由于家贫，母亲虽极不情愿，但又毫无挣扎的嫁给了为人木讷，家庭略好于母亲的父亲。听外婆说，他们婚后的生活并不和谐，两天一小吵，三天一大闹。后来母亲生下了我，但我没有继承母亲的优点，而是集父母的缺点于一身。更重要的是，我不能完成续香火的使命，所以我并没有给这个家庭带来幸福。相反，他们的战争在不断的升级，经常化。贫穷落后和“重男轻女”的思想重重地折磨着这个家。母亲就这样忍辱负重地活着。

打我记事起，我很少见到母亲的笑，更少见母亲对父亲的还击。母亲总是选择沉默无语的劳作，她似乎不知道什么叫痛苦，但偶尔在深夜，我从梦中醒来时，隐约听见母亲在轻轻的哭泣。到了我上学的年龄，母亲不顾别人的反对，决意送我上学。由于我的上学，母亲身上的担子更加沉重了，这时的母亲就像一朵枯萎的花朵。再后来，弟弟的出生，稍微改变了一下母亲的地位，但时而不时地仍然能听到责骂母亲的声音，母亲照样不还击。那时的我百思不得其解。与母亲独处的时候，我曾幼稚地问母亲：娘，您为什么不还击父亲，为何不离开父亲?母亲总是微笑着，摸摸我的头说：“孩子，等到你以后做母亲时，就会明白的。”

没有等到我做母亲，我渐渐明白了母亲的苦心。原来母亲是用她的一生幸福来守候我的童年，用她一生的付出为我的人生铺路!饱经风霜的母亲就为这种朴素的信念而执着的生活着。我能不深深铭记这份沉重如山的母爱么?!

近年来，随着党中央对“三农”工作的重视，我们的村子终于发生了翻天覆地的变化。我的家也随之发生了巨大的变化，最主要的是，再也听不到父亲责骂母亲的声音。现在，我每次回家都能看见母亲那甜甜的慈祥笑容。我感谢我的母亲，是她用自己无私的母爱为我撑起了一片晴空，给了我一个幸福的童年。“谁言寸草心，报得三春晖?”母亲啊，您是我一生的守候!

母爱，这个拥有着母性光环的词语让听者心里都会被触动。有人说，母爱如涓涓潺水；有人说，母爱如汩汩清泉；有人说，母爱如滔滔海浪，我却说母爱犹如沼泽湿地，危险而又沉重。

一个母亲在看到自己的儿子即将掉落时，飞奔驰去，接住了他的儿子，这个记录却打破了世界记录。一个母亲在生死攸关的境地选择让自己的儿子拥有活下去的机会，用自己瘦弱的肩膀为她的儿子撑死了一片小地方，就是这个小地方，让这个儿子得以存活。一个母亲在问完自己儿子如果有一天自己眼睛瞎了，儿子会怎么办时，儿子回答是送去最好的医院，如果真的治不好，他会照顾她母亲一辈子，儿子问母亲如果他眼睛瞎了怎么办，母亲说我会把我的眼睛给你。

这就是母爱，很危险，不触碰她时，她像一只温顺的猫咪一样，将自己全部的爪牙都收起来，但是一旦触碰到她们的禁地也就是孩子，她们会化身为虎，将敌人吞食，为自己的孩子赢得安全的地方，但是，这是别人的母爱，我遇到的母爱是沉重的，让人呼吸不上来的一种沉重。

我的家境贫寒，父亲母亲都要外出打工，母亲干的活更是累，母亲因为干活的一点失误将手划开了一道3厘米左右的道子，皮肉外翻，在母亲本来美丽的手上留下了不可消除的印迹。我想任何人碰到这种情况可能会先请假，然后去医院包扎，结果我的母亲却在手上随便撒了一点消炎药便继续干活了，晚上10点回来的时候，我的心里很痛，但是，我不能说话，因为我知道，我的母亲之所以这么辛苦就是为了养活我，有时我也会想，为什么别人的母爱是水一样的柔美，可是，我感受到的母爱是沉重的。

我不否认母亲是柔美的，但是我却否认母爱柔美，母爱刚柔相济，让人沉醉却又感到沉重，妈妈，我爱你！

小学教育是一个人一生中最早接受到的正规教育，对孩子从小培养崇高地品德和良好地素质具有重要的作用，俗话说得好“万事开关难”，小学教育是人生教育的“头”，这个头如何开好至关重要，它有时可以决定一个人的人生以后走什么样的道路，决定一个人今后的品行如何。

“望子成龙，盼女成风”是普天之下为人父母者的心愿。遗憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿却很难实现，下面这些方法可能会帮到你哦!

一、爱孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友

在生活中要尊重孩子，以平等的身份对待孩子，与孩子建立相互信任的关系，做孩子的知心朋友，只有这样才能赢得孩子的信任。这会使孩子很自然的感受到父母给予她的爱，也增强了她对父母的信任感，所以我们家长都应该用爱心去培养孩子良好的行为习惯。我认为这对培养孩子的品格十分重要，倾听是一种艺术，也是一种学问。

二、培养孩子的适应能力

今天人类社会迅速变化和激烈竞争的时代，需要人们更强的适应能力，谁的适应能力强，谁就能生存下去，就能更好地发展下去，就能迈向成功的彼岸。

三、表扬是塑造好性格的妙方

人性最深切的渴望就是获得她人的赞赏，孩子当然也不例外，来自父母的赞美会激起孩子内在的自我价值和尊严感，促使她们进一步强化良好的行为，直至养成好性格。

四、学会宽容和忍让

宽容是一道美丽的风景，能够宽容和忍让别人缺点和错误的人，确实是一个高尚的人，这样的人，便是人世间一道道美丽的风景，宽容更是一种能力，我们只有不断地用爱来充满内心.用关怀来滋润胸襟，才能让仇恨没有容身之处，宽容不仅需要广阔的胸襟，更需要很高的智慧。

五.善于发现并培养孩子的兴趣

“兴趣是的老师”只有从兴趣出发，才能让孩子爱学，所以我希望父母从平时的生活学习中捉孩子的兴趣点，加以引导，这样才会获取更加的效果。

总之，对小学生的家庭教育，要学会用心去与孩子们交流，即要耐心细致，又要灵活多样，只要我们都成了孩子的好朋友，还怕教不好他们吗?

我的书包很好看上面有一只很可爱的小猫，可是它是个沉重的书包。

我的书包很沉重，有课本语文、数学、英语、美术和作业本，我的书包很重所以爸爸帮我买了个拉杆书包，拉起来很轻松，但是拉的时候还是很重。

我的书包里除了课本还有水壶，我喜欢喝水，一看到水壶我就想起了长江黄河、《望庐山瀑布》的瀑布。我喜欢水，我希望自已能在水里自由自在的游泳，妈妈认识到我喜欢水，所为暑假带我去游泳，我感觉我的书包很沉重。

我的书包很沉重，里面装满了爸爸、妈妈和老师的期待。妈妈想我的语文学得好，所以经常带我去学作文；爸爸总是说我上英语课的时候一定要再认真一点；老师说我聪明希望我更进步，所以很沉重。

我的书包里装着太多东西了，所为我的书包很沉重。

我不讨厌沉重的书包，因为里面有我的一些快乐。

把活着的每一天都看作是生命的最后一天，这就能显示出生命的价值。

话虽如此，可真正能做到的又有几个人?

《我与地坛》使地坛深入我们每个人的心中，也让作者永驻心底。史铁生，一个地地道道的北京人，一个铁生生的硬汉子。

生命好像同他开了一个玩笑，转一圈回来，只给了他乡村淳朴的回忆，却永远剥夺了他行走的权利。然而他是否也应该感谢这个玩笑呢?身体的行走停止了，思想的脚步越来越快起来。深刻的思索与文字从他感动的笔下流淌出来，给了他的生命又一飞翔的天空。

史铁生笔下的地坛，没有帝王金碧辉煌，大张旗鼓隆重的祭祀，那只是一座园子，有一些路人，有一些不被重视的风景。但它又不仅仅是一座园子，它给了史铁生一片静谧的天空，一方自由的空间，抚慰他的伤痛，又教给他思索，让他存有一次又一次的彻心的感动。

轮椅上的史铁生，避开了喧嚣的人群，拥有了一片真正安静的天空，没有世人之间的追名逐利，没有处在尔虞我诈、斤斤计较的世界。他思索着，感动着。意外使他跳出了纷纷扰扰的社会，以一种沉静的眼光看着身边的人和事，长时间思考，使他看得更深，更透彻。

在他的感动中，最深的是爱。

在他的文字中，我看见了一位母亲在家门口焦急等待的身影，看到她为孩子种下的合欢树，看到她在地坛急切寻找的背影，看到了她的希冀。在史铁生的文字中，我看到一个熠熠发光的母亲。

正是因为母亲，他才彻底觉悟。那一次次不经意却有刻骨铭心的感动，使他握笔的手更紧了!

只有心中有爱，懂得感动，才能看见生活的种种痕迹，才能发现爱，收获爱，回报爱。

世界，因为有爱才温暖!

写在前面的话：孩子刚踏进校园学期过半有余，应班主老师的要求，家长要提交教育意见建议和心得体会。作为家长，深感当前孩子学习的压力，每天都在完成作业中度过，而课堂甚少专门开设或教会孩子如何学会做人处事，注重德行的修为和品格的健全等知识课程，又谈何全面发展能应对未来复杂环境竞争和挑战的高素质人才。对当前教育存在的不足，甚为忧虑。故而即兴略谈点滴，以之共勉。

小学教育是一个人一生中最早接受到的正规教育。搞好小学教育，对于孩子从小培养形成健康地品格和良好地学习情趣具有重要的作用。如何开好“头”至关重要，它有时可以决定一个人的人生以后走什么样的道路，决定一个人今后的品行如何。小学生像春天的花朵，天真烂漫，活泼可爱，纯真无瑕，而分辩是非能力差，同时具有极强的好奇心及模仿接受能力。因此，应根据小学生的特征“对症下药”，因材施教，善于引导，想方设法激发小学生的学习兴趣，促进小学生茁壮成长。

如何教育和培养自己小学阶段的子女是每个家长共同期盼解决的问题，在此我愿把教育孩子过程中的一点心得体会与大家交流和分享，抛砖引玉，以便共同探讨教育孩子的方法。

一、注重孩子人文品格的培养与塑造

教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。父母作为孩子的第一任老师，是孩子崇拜和模仿的对象，是影响孩子行为习惯最重要的信息来源。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。家长在日常生活中的行为习惯、是非标准、待人处事的态度、道德观念等诸多方面都在潜移默化地影响着孩子人生观和世界观的形成，对孩子今后人生道路的成长影响深远。“当父母不容易，当好父母更不容易”。因此，作为家长应以身作则，自觉加强修养，言传身教地将有关尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人以诚等优良传统道德品质的实践活动示范于孩子。正如孔子所说：“其身正，不令而行”。使孩子真正做到“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”。要培养和塑造孩子良好个性品质，家长自己还必须言行一致，表里如一，为孩子树立的学习榜样，使孩子从小树立起远大的理想，从而激起心灵深处无穷的动力。只有这样，才能为孩子的健康成长发挥自己独特的教育作用。

二、采用“严、宽”相济，因势利导的教育方式

大学者胡适曾经这样说：“一个人小的时候，最是要紧，将来成就大圣大贤大英豪大豪杰，或者是成就一个大盗小窃偷儿，都在这家庭教育四个字上分别出来”。如今社会独生子女多了，家庭条件好了，而在孩子成长过程中，很多家长往往忽略了对孩子的严格教育。无形中造就了孩子这种“娇生惯养”、“自私”、“以我为中心”的性格特征。小学时期，孩子还比较听话，好管教，容易养成良好行为习惯，这个阶段是教育的关键期，这时我对孩子采用以严为主。教育孩子知道理，明德行，诚实守信，不染恶习，从要求孩子不说谎话、不乱丢垃圾这样的小事做起，在家尽量让孩子做些力所能及的事，比如给大人盛饭、洗碗筷、扫地等家务。出现问题时，要因势利导，及时对孩子给予严格指正，使孩子在明白道理中产生深刻印象，在挫折磨练中会慢慢体味人生并不是一帆风顺的哲理，更能够明确目标，端正态度，树立方向。同时，要注重跟孩子进行交流，对孩子采取爱而不娇，严格而又宽容的态度，孩子的性格情操大多会表现为热情、直率、活泼、独立、大胆、自信，既不屈服威严、又尊重别人。这个阶段培养孩子的各种良好习惯最易见效，抓住这个环节就等于抓住了孩子的以后。

三、培养孩子良好的学习习惯和独立意识

作为刚踏进校园的孩子，要教育孩子立大志。志向是一个人的奋斗目标。只有树立正确的学习目标，明确方向，才有不断的进取精神。因此，培养孩子形成良好的学习习惯尤为重要。而贪玩是孩子的本性，需要家长督促和引导，让孩子养成严格遵守学校的规章制度，上课专心听讲，课后及时复习，认真完成作业，独立思考，勤学好问等良好的学习品质，牢固掌握所学知识。同时，配合学校的要求，根据孩子的特性，制订计划，同步抓好孩子德、智、体等方面的教育。老师要求家长每天签字是很有道理的，这是督促和了解孩子的有效方式，是联系学校和家庭的一个互动的平台。家长可以及时了解掌握学校的教学安排、学习内容、学习进度，孩子在校的表现等，哪些方面做得好，哪些方面做得不好。与孩子一同分享老师的表扬，告诉孩子要再接再厉;与孩子一起分析表现不好的地方，告诉孩子为什么那样做不好，以后该怎么做。在实际生活中要随时随地注意磨练孩子的意志品质，培养独立意识，善于观察自然，观察生活，鼓励孩子克服困难，努力实现目标，不断增强孩子的自尊心和自信心，帮助孩子全面、真实地认识自己，形成良好的持之以恒的学习、生活习惯。

四、激发孩子的学习兴趣，开发内在潜能

兴趣是孩子成才的动力。小学阶段孩子的理想、信念尚未形成，因而学习的动力，多靠已形成的兴趣左右。小学时期的学习，要有伴随愉悦的体验。要告诉孩子“学习真快乐”。其实人生的乐趣就是求知，心理学家研究发现，知识的获得对未知世界的了解构成了人类的精神享受。在福建的一所奥林匹克学校，学校的校训不是我们常见的“好好学习，天天向上”，而是“数学好玩”。这就抓住了孩子好玩的心理，让孩子觉得学习数学不是一件难事，而是一件好玩又令人开心的事情。因此，在平常的家庭教育中，要善于引导，创造条件，尽量把学习的内容应用到生活和游戏中去，让孩子感到学习的乐趣。如孩子的每一个小小的进步，我们都会表扬她：表现不错!很有进步!这个主意太好了!想像力真棒!你可以当爸爸妈妈的老师了!等等，让孩子感到高兴，觉得很有成就感。做得不够好时，我们会殷切鼓励她说：相信下次会做得更好。孩子的学习情趣在无形中得到充分激发。积极的学习兴趣能丰富人的知识，开发智力和内在潜能，在人才的成长过程中，有着不可估量的作用。达尔文曾说过：“我之所以能在科学上成功，最重要的就是我对科学的热爱，对长期探索的坚韧，对观察的搜索，加上对事业的勤奋”。孩子有了兴趣，有了信心，学什么都会变得容易起来。

五、坚持课余学习相结合，注重艺术教育的熏陶

知识是需要不断积累的，古人云：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。除在学校汲取知识外，我们还为孩子在课余制订了学习、锻炼计划，让孩子参加兴趣班培训。如练习口算、背诗词、阅读文章、演奏古筝、绘画、声乐、武术等内容，按学期、周末交替进行，不断扩大学习视野，增长了不少知识。特别是引导孩子把兴趣触角伸向艺术领域，接受艺术教育的熏陶。美国教育专家曾指出：没有艺术教育的教育是不完全的教育。正如他在畅谈古典音乐对人生的积极影响时说到：音乐的魅力在于它能使生活更有情趣，思维更有创意，学习更有效率，人生更加丰厚;真正具有德智体美全面发展的高素质人才，是既要具有专业知识，又要具有审美和包括音乐在内的文化艺术修养。因此，注重对孩子的艺术教育有助于智力开发，通过调节左右脑功能，促进发育，提高孩子的思维能力和想象能力，增强记忆力和注意力，激发孩子的学习情感，提升鉴赏、审美能力，陶冶情操，为孩子智力发展和完善型人格的形成打下基础。

六、营造良好的家庭氛围，培育孩子的健康心理

我们家庭和睦、幸福，为孩子健康成长提供了良好的家庭环境。在工作过程中，我们也需要不断学习，获取新知识。作为父母，应起到表率作用。我们在家都喜欢学习并能长期坚持，不管书本知识还是网络知识，我们有意识地在家中营造一种浓厚的学习氛围，如多读书多看报，这样对孩子起到了潜移默化地作用。并努力给孩子创造一个学习小天地，使孩子感受到读书是种享受。同时，我们注重培育和塑造孩子的健康心理和健全人格。尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了错误时，及时与孩子沟通，予以正确引导，调整好孩子的心态。帮助孩子从容应对挫折和挑战，培养孩子的乐观精神，使孩子将来在逆境中能够保持良好的心态和意志，能从顽强不屈的斗志中对抗挫折，百折不挠。俗话说：宝剑锋利，从磨砺出;梅花清香，自苦寒来。一切创造与发明以及事业的成功，绝不是一帆风顺的，要经历千辛万苦，克服重重困难，才能实现。让孩子用良好的心态面对现实，真正去创造属于自己的美好未来。

家庭教育是一项复杂的系统工程。我家对孩子的教育还做得很不够，而且一些方法还在不断地摸索。我们将尽不懈地努力，汲取别人家庭教育方面的成功经验，与老师、家长们共同探讨学习，使孩子们能够全面协调发展，紧跟时代脉搏，成为一个“有智慧、有德行、有觉悟”的高素质人才。

一觉睡到自然醒一直以来就是我们心中的期盼，然而一直因为早操的缘故，这个想法平时根本就无法实现，我们仅仅就在周末才可以享受一下，只不过最近几天开始下雨了，因此这个清晨的我们不需要起床，并且因为今天早上根本没有课程，所以我们真的可以一觉睡到自然醒了！

然而似乎是因为我已经形成了一种习惯，我在这个原本每一天上操的时间突然之间就醒了，不过这也与宿舍突然之间灯亮了，宿舍外开始不断的广播，宿舍里有人起床看了看四周，并且什么也没有说就睡觉去了，我在这个时候就知道这一次懒觉真的可以实现了！

宿舍里的其他人一直在睡觉，他们似乎根本就没有醒来一样，不过我依旧觉得这些人仅仅是因为看见了其他人的动作，因此才会知道自己接下来的做法，不过此时此刻其他人都在睡觉，所以大家就可以一起睡一会觉！

清晨，我的宿舍格外安静，宿舍外似乎一下子变得非常寂静无声，也许真的是因为大家都不上早操，因此所有人不约而同准备睡一个懒觉！

秋风唆使落叶漫天飞舞，兜转于翩跹百叶之中的，是我。我的梦冻结了，被阻隔在秋季的边缘。我的心中充满了惆怅，像生在南国的红豆，如此无奈。我无助极了，我的心似乎被凉凉的秋意包裹着。紧皱的眉头封锁了我心灵的窗口，轻柔的钢琴也化解不了心中的忧伤，空荡荡的思绪如荒芜的沙漠……

我曾在一场模糊的梦中清楚地看到，宽广无尽的大道上，没有树，没有房子，没有人，只有一个孤独的影子无休止、无目的地向前奔跑着……

迷失，寻寻觅觅，我再次扬起风帆起航，给生命一份承诺。重要的是我觉醒的青春。

收获青春

因为年轻，我们可以灿烂地笑，伤心地哭，可以编织一个一个动人的故事;因为年轻，我们有在满天星斗下数繁星的闲情逸致，有精忠报国的壮志豪情。这一切都足以让那些在尘世中举步艰难的人们羡慕不已。与他们相比，我们少了份无可奈何的身不由己，多了份纯真浪漫的青春激情。在我看来，青春是一方沃土，理想是唯一的种子，信念是不懈的耕耘。假如丢了种子，放弃耕耘，我们将一无所有。所以，必须早早的播种，辛勤的耕耘，不久后，就会盼来我们期待收获的青春之果。

感动青春

一天，我站在阳台上极目远眺，我忽然发现阳台的一角躺着一只鹅黄色的蝴蝶，一动不动。望着这只不知何时死去的蝴蝶，我做了这样的遐想：也许，她曾愉快的享受过大自然的爱抚，也曾为落叶伴舞;冬天来临，为了最后一点儿阳光和对春天的渴望，她留下来了，可最终还是未抵挡住寒风的侵袭，死在了这儿。然而她依然充满希望。她仍坚信：冬天到了，春天还会远吗?瞧，她那略微向上翘的小脑袋似乎在对我说：“我虽然没等到春天，但我为此努力过，我不后悔!”我被这一只小蝴蝶深深的触动了。

是的，青春就是这样的!收藏感动，感动青春!

我们中国文化在很多领域是引领世界的。比如刚才有人告诉我，这是唐代的美女、这是宋代的美女。每个人都知道，唐代的美女以胖为美，世界各国都学我们胖。我相信日本的和服是当时看到我们唐代的美女拖了个背影，他看错了，回去学了个和服。我说这个是什么意思呢?就是我们唐代的文化引领世界。日本学的最好，在日本会看到很多唐代的建筑。日本有很多缺点，但是它有一点做得很好，就是把传统文化和西方文化结合的非常好，但传统文化的根本是我们中国的唐汉文化。

从历史来看，我们的文化在唐、宋，包括明朝都是在世界领先的。十七世纪的欧洲，拿破仑时代的贵族阶层以收购中国的瓷器、使用丝绸和饮茶为荣，就像我们现在用了苹果电脑和开着奔驰600的感觉一样。如果当时拿破仑享受一下我们刚才一开始的茶道，他一定会很震撼。其实今天我还忘了一点，今天我喝了一段人生中最美味的文化茶。今天这个文化茶很少见，其实这就是我们的传统文化。很多一定阶层的人家里都是这样喝茶的，你看看我们中国人是不是有文化。

到了1860年，我看到的数据是，英国人开始文化领先，靠他们的文艺复兴，靠他们的工业革命产生了现代的机械工业，形成了日不落国家。英国领先世界靠的是什么?工业革命是后来的，首先靠的是宗教，第二靠的是英语、法制、军舰。你会发现，最后它的军舰没了、日不落国家没了，但是它的文化依然引领世界，它的英语、法制依然在全世界几十个国家使用。看看文化是多么的厉害，影响世界、影响人类多么伟大的一项工具。

到1900年，美国成为了世界GDP第一，而且是从1900到今天一直是世界第一，它是靠什么引领第一呢?靠巨大的包容、平等文化。这种文化吸引了世界上最伟大杰出的创造家、科学家在美国的舞台上创造了一个个引领世界的科技。我们现在看到的大多数引领世界的科技绝大多数出现在美国，不论是苹果、谷歌、微软、戴尔、Facebook，连科技含量不怎么高的西方家庭食品，像披萨、麦当劳，其实就跟我们家里吃的包子饺子一样，美国来个新的商业模式创新，一下开遍了全世界。它的创新无处不在，科技创新、商业模式创新还有它们的化创新，包括好莱坞大片、迪士尼。美国的文化引领了世界。美国还靠什么?靠它的金融文化，华尔街没有不可以做的事情，包括技术的创新。

很多专家预测，从2025年到2035年这十年之间，如果不出意外，中国的GDP一定是世界第一，前提是我们国家不能发生大的动乱。中国又重新回到了世界第一，那么中国在历史上不是第一有多少年?如果2025年重回第一，我们是165年;如果2035年第一，那就是175年。所以中国在人类历史上，只有165到175年这段时间不是世界第一。明朝的时候，我们一个景德镇的产值相当于四个苏格兰，你想想那时候中国的GDP是多大?

除了中国的四大发明，我们的传统文化还有中医药文化。应该说，在中医学，经络只是发现，但中医学理论是发明。还有道教文化，是传统文化根本的基因，包括中医药、茶道，中国人有一些自己的世界观和价值观，包括对宇宙的理解，天人合一的理解。

中国古代形成的文化引领了世界，但还有三个文化，我们老不讲。秦朝建立了现代郡县制和中央集权制，中央集权制背后有它的制度，秦朝以前都是分封制，欧洲也是分封制，秦朝建立了现代企业的核心机制：股东会、董事会、管理层。国家是皇帝的，大股东代表董事长、皇帝，宰相是职业经理人，派去各地的州府县令也都是职业经理人，可以随机派，这样就建立了庞大的中央集权制。这套东西是现代企业的1.0的版本，其实西方的现代管理，包括跨公司的管理，都是在这个基础上2.0、3.0舶来的，老祖宗在中国，中国是最早发明这套东西的。

隋朝的科举制度。在隋朝之前，当官的都是皇亲国戚推荐的，寒门子弟不可能去担任重要职务。隋朝开始，寒门子弟通过学习和科举制度选拔来和皇亲国戚一起治理天下。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你读了书，就是天下最高尚的。我们的官场文化形成了把平民中的精英选拔出来的一种制度，我们当时有武状元、文状元，有状元、探花、榜眼，这一套演变到欧洲，就变成他们的学术学位：博士、硕士。我讲这个东西，意思是我们古代在世界是很领先的，各个国家来学习。

春秋战国的500年，西方的哲学家起来了，东方也出现了很多伟大的哲学家，孔子、老子、韩非子等等，包括管仲、孙子兵法都是在这个时代产生的。但是在汉朝以来，中国独尊儒术，这个儒术不得了，形成了我们的儒释道。但儒是第一，因为儒是我们国家的宗教，它使社会的秩序有序，这是第一点。第二它讲人和人的相处，讲人的作为和使命感，所以古代形成了“天下兴亡匹夫有责”、“达则兼济天下，穷则独善其身”等等，是我们国家的精神文化。它还讲究皇帝要以德治天下、爱民如子、要仁政。它还讲究老百姓对皇帝要忠，对国家要忠，这对国家民族的稳定起了很大作用。

当然，我们传统文化也其糟粕的一面，阻碍了近代的工业革命。从明代的中后期开始落后，没有赶上西方工业革命时期。清代的时候，我们看到西方科技革命的领先，自己的落后，然后应该叫“纠枉过正”，否定了我们过去的文化，把优秀的也否定了。新文化运动，一直到文革期间的砸烂孔家店，到批林批孔，我们的精神信仰没了。中国人过去还信儒释道，还信神理和轮回，做事还有规范，抬头三尺有神灵，我不能做坏事。就像今天的西方人，凡是有信仰的都不大做坏事，基督教、天主教、佛教、包括正统伊斯兰教。基督教的人天天在忏悔，我今天做了件不好事情，请求上帝原谅我，我要改正。在西方、包括我们的西藏，信佛教的都很善良，讲不杀生、不伤害他人，佛教是社会的平衡器和润滑剂。

一个成熟的社会是三角形，一个是法制，约束人性，不能想干什么就干什么，不能损害他人和社会;第二就是人性大暴露，人性都是自私的，损害他人的，有的人是性本善以后发展到性本恶;还有一个是宗教。所以一个成熟的社会一定是三角形：法制、人性大暴露和宗教信仰。我们在传统2000年有儒释道、有自由文化，约束了中国人，让我们做事有底线，形成儒商精神和中国人的有序。在近代，我们觉得自己的落后是因为封建，这句话讲对了一半。我们有糟粕的地方，但也有优秀的地方，日本就做的很好，它把传统的东西改造，把西方的东西结合。客观的讲，我不是讲日本全好，它有很多做的不好的地方，但是这一点做的真的好。

今天我说，看唐朝去日本;看明朝去韩国;民国时期去中国台湾。那中国看什么呢?中国好像没有谈到看什么，中国可以看到未来中国人的景象。过去我们是夜郎自大，以为自己是天朝，周围都是蛮夷之地，你要给我进贡，当然这个贡是会还礼的，我不欺负你，你给我供一个，我给你回两个回十个，中国过去的皇帝都是大国的心态。后来我们从夜郎自大突然变成夜郎自卑了，觉得外面的月亮比我们大，外面的什么都比我们的好，形成了今天的这种文化。到文革期间，我们彻底砸烂了传统文化，变成我们这一代三十年来，经济发展高速，GDP世界第二，但是这三十年是中国、中华民族文化最低落的时代：商人没有道德，官场没有道德，人和人之间很冷漠。我们这代企业家恰恰是遇到了中国从低谷演变成升起，马上变成世界第一的时期，是受儒学文化影响的，骨子里依然保存儒学。我们的责任感是什么?就是中国的GDP成为世界第一时，我们靠什么受世界尊重?空中商院提什么?提的是做一个弘扬传统文化、吸收传统文化的精髓，结合现代西方成熟文明的制度建立新时期的中国文化，做一个受世界尊重的中国人，这就是我们空中商学院。

我们这批企业家，在这个时代赚到钱了，是这个时代给予我们的恩惠，早三十年是没戏的，因为时代不给你机会，晚三十年也没戏，因为机会都没有，除非你搞新的经济，所以我们这一代企业家带着很大的感恩心态，有责任让中国人在这个世界受人尊敬，有责任来影响世人，让他们在传统文化中吸引精髓，特别是商人精髓，仁义礼智信，利义兼顾，从礼仪上，从商业规则上，从我们的奉献精神上，让世界人觉得这就是中国人的素质。同时也希望建立新时期的中国文明。

空中商学院还有一个理念就是爱党爱国爱家。很多人跟我交流，说爱国爱家我赞成，我们不爱党，我客观的讲一下，在今天这个时代，过去三十年的发展，共产党是人类历史上最严密的组织，它吸收了中国上下五千年最精髓的军事、政治、管理哲学。我们可以看到在解放战争中，共产党的军队个别将领的叛变有，整编制叛变的是没有的，但是你看看国民党的军队，整团整师整集团军叛变的都有。我们的制度很严密，最早我们把支部建在连队，是双首长负责制，严密的组织保证了我们的战斗力很强，所以能取得战胜国民党八百万军队以小胜多的案例。第二，我们的破坏力也很强，文革期间的破坏力。但是改革开放这三十年我们取得的成就也很大。我看了一组数据，1978年，我国的人均GDP是印度的三分之二，2014年我们的GDP人均是印度的四倍。印度是一个多党制国家，我们是一党和多党合作制，过去三十年充分看到了我们体制的优越性，使中国人能够迅速的富裕。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在座的今天能够谈文化一定是有物质基础的，没有物质基础、还在生活奋斗哪里谈得上荣辱?充分说明共产党这种体系在过去三十年让中国人富起来了

稳定是人们安居乐业的基础，是社会文明进步的前提。回顾新疆60多年的发展历程，什么时候社会稳定，经济就健康发展，各族人民的生活就安定祥和;什么时候社会稳定受到破坏，经济就停滞倒退，各族人民的安全、幸福就会失去保障。实践充分证明，稳定是最大的民生，稳定是新疆发展繁荣的生命线。

中央新疆工作座谈会以来，新疆经济不断发展、民生持续改善，城乡居民收入增幅双双位居全国前列。这一切，得益于各民族团结一致的共同努力，得益于新疆稳定的发展环境和国家经济的快速发展。今天的新疆，正处于跨越发展的关键阶段。越是在这个时候，越需要稳定的社会环境，这样发展才能乘势而上;反之，如果社会动乱动荡，生命财产安全都难以保证，又谈何跨越发展?正因如此，今天的新疆，人心思稳、人心思安，这是大势所趋，也是各族群众的所盼所望。

必须看到，目前各种不稳定因素依然存在，维护新疆大局稳定的任务依然艰巨。近期发生的暴力恐怖袭击案件再次表明，新疆的反分裂、反恐怖斗争仍然是长期的、复杂的，有时甚至是十分激烈的。境内外分裂分子“唯恐不乱”的丧心病狂更加说明，只有稳定，才能粉碎破坏民族团结、破坏祖国统一的图谋;只有稳定，才能给民族分裂分子以最有力的还击;只有稳定，才能维护新疆经济发展、安定团结的大好局面和来之不易的幸福生活，保证国家和社会的长治久安。我们要把思想统一到中央对形势的分析判断上来，统一到中央的方针政策和工作部署上来，紧紧依靠各族人民群众，始终保持严打高压态势，铸就横向到边、纵向到底的安全之盾，齐心协力打好维护新疆稳定这场硬仗，通过维护稳定营造良好发展环境，促进新疆更好更快发展。

“利莫大于治，害莫大于乱。”自古边疆稳，则内地安;边疆乱，则国难安。求稳定、盼太平、谋发展，这是新疆2200万各族群众的根本利益所在，也是全国13亿人民的共同意志所在。以社会稳定和长治久安为工作的着眼点和着力点，勇于担当、敢于亮剑，我们就能挫败一切分裂破坏的图谋，浇筑边疆安全的铜墙铁壁，筑牢幸福大厦的坚实地基，把新疆来之不易的改革发展成果维护好，把新疆各族群众的切身利益保护好，实现新疆的大跨越、大发展、大繁荣。

——读《现代人的元曲》有感

这又是一篇美文。本文以马致远的《天净沙.秋思》这一元曲开头，这一元曲本是一首流浪者之歌，意境清瘦、哀怨。可作者却把它与人类乱砍滥伐、污染河水、猎杀动物、环境恶化等一系列的环保问题结合起来，让文章的凄惨的结局与元曲的意境达到了完美的融合。

文章运用了四个小标题:《枯藤+老树+昏鸦

这是当代人肆意攫取下一代的利益，这是自掘坟墓的行为。人类应该觉醒了，团结一致，共同保护环境，不要让元曲里的意境成为现实的噩梦!

生活上的烦恼还是其次，最让人头疼的就是学习上的烦恼了。每天都要看老师父母的脸色行事，生怕出了差错。“三天一小考，五天一大考”。这句话与现实相照应。每次考试，都要背负着全家人的希望，非常紧张，连会做的题都变得不会做了。但，没办法，总要面对的，为了所有爱我的人，也为了自己，加油吧！

烦恼，或许就像我的体重，会慢慢减轻的；或许就像我的痘痘，总会挤完的；或许就像我的压力，会越来越轻的。我会化烦恼为动力，做一个快乐的女孩！

[我的三个烦恼小学作文

世间一切生命中，惟有人有自我意识，能够知道自己作为生命个体的独特性和一次性，知道自己是一个“我”。但是，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，在人世间的存在是有限而短暂的。这就发生了一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义，此种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失?其实答案已经隐藏在问题之中了，我们即使从逻辑上也可推断：要找到这种意义，惟有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质，这便是灵魂的觉醒。

灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。

灵魂是基督教用语，用来指称人的精神性自我。汉语中“灵魂”这个词很有意思，可以拆分为“灵”和“魂”。和别的生命不同，人有自我意识，也就是有一个“魂”。在基督教看来，这个“魂”应该有一个神圣的来源，就是上帝。《圣经》里说，上帝是按照自己的形象造人的。其实上帝是没有形象的，完全是“灵”。所以，“魂”是从“灵”来的。可是，在进入肉体之后，“魂”忘记了自己的来源，因此必须和“灵”重建联系，这就是信仰。通过信仰，“灵”把“魂”照亮，人才真正有了“灵魂”。

哲学(包括佛教)不讲灵魂，讲智慧。汉语中“智慧”这个词也很有意思，可以拆分为“智”和“慧”。和别的生命不同，人有认识能力，就是“智”，因此能够把自己认作“我”，与作为“物”(包括他人)的周围世界区别开来。但是，“智”的运用应该上升到一个更高的认识，就是超越物我的区别，用佛教的话说是“离分别相”，用庄子的话说是“万物与我为一”。这种与宇宙生命本体合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。

在我看来，信仰和智慧是在用不同的方式说同一件事，二者殊途而同归，就是要摆脱肉身的限制，超越小我，让我们身上的那个精神性自我觉醒。人人身上都有这样一个更高的自我，它和宇宙大我的关系也许不可证明，但让它觉醒对于现实人生却是意义重大。第一，人生的重心会向内转化，从外部世界转向内心世界，重视精神生活。你仍然可以在社会上做大事，但境界不同了，你会把做事当作灵魂修炼的手段，通过做事而做人，每一步都走在通往你的精神目标的道路上。第二，你会和你的身外遭遇保持距离，具有超脱的心态，在精神上尽量不受无常的人间祸福得失的支配。在相反的情况下，精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边。人生在世，必须有一个超越的立足点，这个立足点正是信仰和智慧给你的。