窗外黄昏诗词通用20篇

七月，炎热的气息随着黄昏的到来而消减了不少。已记不清这是第几次伫立窗前，凝望天空。只是每一次的凝望，都会带给我意想不到的惊喜，这一次将会怎样呢?

太阳透过远方山顶上的树林洒下斑驳的金光，天上的云儿也因此染上了一抹奇幻的色彩。

抬头，看，头顶的云儿似一片银帛，被扯烂、碾碎，洒在淡蓝的天幕，散发出浮动的光芒。那浮光跃金，让人仿佛看到了一眼望不到边的洞庭湖。再次凝望，却又像极了一片被打碎的冰，此时正一块块浮在水面，卷起波涛，气势磅礴，仿佛要从九天倾泻而来。

黄昏温热的风拂过我的脸颊，撩动我的发。起风了。风儿越吹越大，眨眼间天上那滩碎银也流动了起来，缓缓潺潺，流向左侧。那闪烁的波光不断，加上流云流动，流势愈宽。此刻，我感觉自己正置身银河，那碎银泛起的光芒就是星子闪动的眼眸。

这时，天边出现了几个小黑点，正朝这“银河”的方向移动。呵!这是要架起一座鹊桥吗?可惜没有牛郎织女呢。那黑点移动，快要接近河畔了，近了，只见它们倏地就钻进了这片银的海。有着这一幅天然巨大的背景板，它们的身影都显得扑朔迷离。它们飞翔着，身上仿佛闪动着点点银光……一段时间后，终于，它们飞过了这片银，慢慢驶向远方。突然，一道红光从它们身后划出，且紧贴不放。原来是一架飞机，从云层里钻出。不过这样看去，似乎又像那鸟儿拖着长长的，火红的尾巴，飞向远方。那红光不断延长，就这样在空中划过一段不可思议的长弧……随着鸟儿的消失，它亦隐藏到了云层中。多么神奇瑰丽的一幕!

风儿吹得越来越起劲，天上的碎银流动的更快了。它以一种奇特的方式分离出一段支流，然后瞬间解体，流云顺着那红色的弧流动起来，那浩瀚的银河也随着碎银的分散变得越来越小，最后，竟全部化成了一湾细水长流。只不过，这样泛着金光，奇特的“流水”究竟几人看过?我竟有幸成为了这其中一员，看那流光溢彩的云儿在我眼前变幻。此刻，心中是无比激动。

周围飘渺的云雾也被风吹动了起来，向着那金流靠拢。那一团团，似雾气，却比雾气轻盈，朦胧的云儿瞬间附上了这条梦幻的金流，金红的光随着云雾的遮掩变得若隐若现。

是什么?那天空中究竟有一双怎样的手在操纵这流云、归雁，甚至是飞机?又是一支怎样的神来之笔才能绘出这样一幅梦幻的画卷?

看着看着，太阳又向西沉了一点，那光芒锐减，那流云的光芒似乎也变得若有若无……我猛然清醒过来，狂奔进屋寻找纸笔。如此美丽的景色，不描绘下来，着实可惜。翻箱倒柜了一阵子，当我从屋里拿出纸笔的时候，出门映入眼帘的，是一片淡蓝的天空，还有山坡上微暗的霞光。只有空中那一条泛着淡淡暗色微光的长弧和残留四散的碎银告诉我，刚才的一切，不是梦……

伸手，想触摸天空，却发现它离我们那么远。明明近的可以看清它瑰丽的面孔，呼吸到它微凉的气息，感觉到它瞬息万变的神秘。可一伸手，却发现它离我们如此遥远。

有时我们追求的梦想是否也如镜中花、水中月一般遥不可及呢?疯狂的追捧，存在那一刹那，然后化蝶……后来感叹它的神奇瑰丽，甚至不敢相信它曾出现在自己的脑海。只有在那与阳光背道而驰的地方，依然埋藏着那颗梦的种子。

相信梦想，不要害怕梦想，心若在，梦就在。有些梦想，只有一次存在的机会，正如这黄昏的天空，它不可能重新演绎刚才的美景。你若害怕它的雄伟，懦弱的退缩，那便是终身的遗憾和后悔。而后悔，又能带来什么?

每天站在同一个地方，仰望同一片天空，却总能看到不同的景象，得到不同的感悟。七月，在我凝望黄昏的天空的日子里，显出了一股别样的惊喜与美丽。

题记

读读优美的诗行，唱唱动听的旋律，就这样泥过师生均不在状态的课堂？

彼，非我所愿也！

子曰：“小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。”（《论语阳货》）单就《让我们荡起双桨》而言，诗的兴、观、群就值得我们好好玩味儿。

引子

孩子们刚刚入学，心态很散，课堂上精气神儿打不起来。我没有像往日那般训斥，因为自己也一样病态恹恹，提不起劲儿，幸好教学扩音机寄来得快，九月一日就投入使用了，要不就我目前一句九咳的状态，还真难以应付。

毕竟三年级了，情绪很容易调动起来。这，应该好好感谢音乐付老师。

昨天在没有预习的情况下粗粗读过了第一课时，下午的音乐课拜托音乐老师把《艺术》书３９页提前教了，所以今天的课，进行得特别顺畅。

“请大家用心读课文，说说你读书的感觉。”起初，我就这样带着他们跟着感觉走。

当然，这感觉有不知所以的，有人站起来把书重读了一遍；有心不在焉的，个别读书的时候全班能做到耳听同学眼看文字不出声跟着读的只有两个人，绝大部分不看书，只看人。

我请了好几个学生重复我的读书要求，狠狠表扬了那两位同学，再加上话筒的威慑，很快，学生至少表面上沉入到字里行间了，反映在书声上，也投入了很多。

孩子的感觉还是非常敏锐的，“快乐、幸福”是关键词。那么就让我们好好享受一下这珍贵的幸福吧！

诗可以兴

“兴”，说白了就是比喻，用鲜活贴切的比喻来比拟动人的形象，难解的义理，来换得读者和作着的心意相通。可以兴，换句话说就是可以感受。

感受什么呢？

“我感觉到了北海小朋友的快乐。从“做完了一天的功课……”可以看得出他们非常轻松，非常兴奋。”瞧，感觉出来了。

“能说说你做完作业的表现吗？”“在床上翻筋头，不小心把头撞了个大包；啸叫，吆三喝四去滑滑板车；想怎么看就怎么看课外书；想怎么唱就怎么唱喜欢的歌……”

“那北海的小朋们会做什么？”“会一边划船一边唱《让我们荡起双桨！》”就这样，一个手势，一个眼神，孩子们神采奕奕甜甜美美幸幸福福地唱起来，一曲还不过瘾，《快乐的节日》也被他们翻了出来。

“这就是我们的课文，这就是——（我在黑板上认真地板书了一个字：诗），可是全班孩子异口同声给我纠正：诗歌！”我在诗的后面添了一个字，边写边说：“诗就是歌，歌就是诗，诗歌就是可以唱的诗。所有的诗起初都是可以唱的。”

一句话不打紧，《锄禾》被改编出来了，《春晓》被演绎出来了……满屋子的哄堂大闹。我正色道：“虽然你们的调子不对，但是有一点是可以肯定的：《锄禾》《春晓》起初一定是可以唱的。我们再来唱一唱《让我们荡起双桨》，看看你发现了这首诗的什么秘密。”

“好听，顺口，轻松、快乐……”“这些感觉，是因为诗歌的第一大特点：押韵！”我一边板书一边带着他们找到文中所有的ａｎｇ韵，带着他们朗读体会。

诗可以观

“诗歌是用来表达生活的，你认为小朋友哪一幅生活场景是最快乐的？”这句话问的有些绕口，我重新调整：“友情提醒，它在文中出现了好几次。”

这一下孩子们可乐了，一下子就找到了“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面飘来了凉爽的风。”“这幅画把第一节的镜头拉近了，又把第二幅的镜头拉远了。”

“这是一个中间转换地带，可以进行支点定格。”我继续逾越他们，在反反复复各式各样的朗读中，他们体会到了“反复”的绝妙好处：就像电影的定格画面一样，最美的，就需要这样反复出现

踏过如歌岁月，行过似水流年，纵观大唐盛世，横望大宋繁荣。多少春花已成秋月，晓光晨曦又落日余晖，历史如一张素纸，诗词如一副笔墨，伴我成长……

懵懂——

孩提时，懵懂无知，不懂那亭台楼阁，烟重水榭，雕栏画栋，龙吟凤哕的美，也不懂那昔日芳华宴，此时人已散的失落，唯一略懂的是哪床前明月光，疑似地上霜。隔着纸都能感受到的那一份思乡。是那桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的那一份真挚，是那鹅鹅鹅，曲项向天歌的纯真，快乐，自由。

初知——

稍大一点，一知半解，略懂那人生自古谁无死，留取丹心照汗青的高风亮节。略懂那国破山河在，城春草木深的爱国情怀。略懂那天生我材必有用，千金散去还复来的自信。略懂那近乡情更怯，不敢问来人的思乡之愁。不过我都是略懂一二，没有完完全全的感受到时人在写下这首诗是的情怀。

年少——

妆成嫉妒的容颜，终有门庭冷落马车稀的失落。西湖歌舞几时休的盛景，如今的我，已然领悟，在日落黄昏之时，花瓣凋落之际，不禁想起易安居士满怀失落写下的，寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。对啊，从大唐的是繁荣到宋朝的分裂不禁让人想到，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的繁华落尽之景。

独自走在巷尾，看昔日芳华宴，此时人已散，颂一首纳兰词，人生恰如三月花，倾我一生一世念。

岁月将繁华落尽时光将万物搁浅，又拂诗篇，那可初心，与那份真挚，莫越走越远……

明白了肤浅的华丽，笑看人世百态。花开又花落，云卷云又舒，成长不乏精彩。诗词不会因岁月之轮回而消逝，虽会陈旧，可那一份信念永伴我成长让我越走越远，但我笑看世间……

一卷书一笔素墨，挥毫寂寞流年。

一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游文字所构成的繁华，我遇见了你——诗词。

步入诗词的世界，低呤唐诗穿越岁月的诉说，高歌宋词震撼天地的挥洒。诗词文化，如满天繁星，闪闪发光；如春天之景，百花齐放；如一曲老歌，回响千年，余间绕梁；如一壶陈年老酒，勾人灵魂，沉醉其中。

金戈铁马，醉卧沙场。诗词，豪情依旧。

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”是白乐天的豪情；“收拾旧山河，朝天阙！”是岳飞为国尽忠的豪情；“仰天大笑出门出，我辈岂是蓬蒿人。”是李白逍遥不羁的豪情；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是陆游老骥伏枥的豪情……诗词，豪情万丈，千古流芳。

垂柳鸣蝉，桃红柳绿。诗词，风光永恒。

“流水落花春去也，天上人间。”是李后主对美景的感叹；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”是韩愈对春寒料峭之美的诠释；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”是杨万里对初夏小池之美的赞叹；“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”是刘禹锡对凉凉秋季之美的理解；“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”是柳宗元对寒冷冬日之美的感慨……诗词，风光无限，亘古永恒。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”是王维与友人的离愁；“海内存知己，天涯若比邻。”是王勃与友人的依依惜别之情；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”是李白对孟浩然的恋恋不舍之情；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”是苏轼对亡妻的阴阳两隔之愁……诗词，离愁永驻，一生不散。

诗词，你可知道？在你娓娓道来之时，我对你的热爱已入山河表里头。诗词，你可知道？在你教会我做人的道理时，我对你的感恩已如长江滚滚来。我知道，人有大限，不会和你永远相伴，但你就是我的全部。

在中华上下5000年中，诗词无疑是最好的历史凭证，大到一个王朝的衰败，小到平民百姓，粗茶淡饭的生活，或多或少都有诗词的存在。在诗词中，我们能与白居易，李煜，辛弃疾等文学大家谈论见解。在这几年中也有许多的古风唱见，把诗词谱曲，诉说着一段又一段的故事，比如奇然的《琵琶行》《阿房宫赋》，依靠苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》改编的艾辰的《东坡》。诗词越来越多地融入了现代人的生活。

在今天，我重温了一遍2017年第十期的《中国诗词大会》。在第二季中，16岁的中学生武亦姝夺得第一。我看到了她在台上腹有诗书的从容模样。我边看节目边“同步答题”但我也没有道道答对。我也算得上是一个喜爱诗词的人，但看到台上与我年纪相仿的选手对答如流，我也只能叹息道技不如人。

诗词大会这个节目很有特点。现代人注重身体养生的同时，也重视起了心灵养生，品一品诗词，读一读《诗经》，对于心灵养生再好不过了。诗词大会正是有了心灵养生的功能，不仅仅是一场场的比赛，更是引领我们吟诵好诗词，品味好诗词的平台。

夜的起始，昼的结束。

坐在车里，行在桥上，一束光照射在身上，撒满了各个角落，照亮了所有的一切。黄昏悄悄来临了，原本澄明碧绿的山景，先是被艳红的晚霞染赤，然后在山峰里静静地黯淡下来，路边的民房的灯盏一个一个被点亮。

夏天已经到了尾声，初秋的凉风从桥的那一端绵绵地吹过来。在黄昏的时候在桥边或坐在车上散步，在这个时候可以把速度放慢，细细品味时空的那一部分变化。

那西天边最远的地方，有一轮紫红色饱满而又圆润的黄昏。那黄昏美到出乎我的意料，紫红中有一种温柔震慑了我的心，饱满而又圆润则有一种张力，温暖了我连日来被误解的灰暗。

我一边在心里赞美这少见的黄昏，一边为夕阳沉落的速度感到可惊。仿佛拿着滚轮下最陡的斜坡，连滚轴都没看清，滚轮早已在山脚。黄昏亦是如此，刚刚在桥上还高挂在大楼顶方的红色圆盘一坠一坠，讯即落入路尽头。

黄昏总是那么快，因为世间的美好事物总是太过匆促、短暂。仿佛流星在心中留下的刹那光芒，要我们用尽一生去寻找、捡拾。常常会忘记自己身在何处，满心满眼都是黄昏的影子，伸出手却从指缝中溜走，不曾抓住。

黄昏尽力地展现着自己的美好，把那微弱的所剩无几的光芒撒向人间，努力地展现自己的价值。即使在生命的最后几分钟，它挣扎着，试图阻止这愈来愈黑的天，它不愿落下，不愿让黑夜占据整个天空。可……这一切都是徒劳。生命短，人生长，伊卡洛斯知道自己会老，所以要朝着太阳飞去。黄昏一路跌倒，满身泥泞，为了最美的时刻，我们可以看着它。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

博大精深的优秀中国传统文化,是最深厚的文化软实力，是文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。习近平指出，“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力”，“增强做中国人的骨气和底气”，要“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”。

中华诗词是传统文化的精髓，是中华文明的瑰宝，是中华文化独特魅力之所在。在浓浓的诗情画意中，让人感受到中华优秀传统文化的美好和智慧。古人云：诗者，天地之心也。诗人者，必有至真之性、至悯之情、至旷之怀也。生活自有诗意，时代呼唤好诗，正如习近平总书记所说：“我们有责任写出中华民族新史诗。”

为传承优秀传统文化，激发全民对中华诗词的欣赏和创作热情，催生更多的当代精品佳作和诗家方阵，为时代立传，为人民放歌，用美丽的象形文字演绎中华雄风、盛世气象，促进民族文化的伟大复兴与繁荣，中国诗书画网、北京东方中国诗书画院决定举办首届“中华诗词大奖赛”，特面向海内外隆重征稿。

一、主办单位

中国诗书画网

北京东方中国诗书画院

二、支持单位

中国诗歌网

中华诗词网

三、奖项设置：

一等奖1名，奖金100000元(税前)

二等奖3名，奖金各20000元(税前)

三等奖6名，奖金各5000元(税前)

优秀奖90名，奖金各1000元(税前)

入围奖200名，奖金各300元(税前)

获奖作品结集出版《首届“中华诗词大奖赛”作品集》。

组委会向获奖作者颁发获奖证书及奖金(凭身份证领取)。

获奖作品将发表于中国诗书画网。

四、评审及公布

1.组委会将邀请中国著名诗词名家组成评审团，评审结果将在中国诗书画网国家权威媒体公告;2017年5月 17 日在北京举行颁奖仪式及中华诗词演诵会，届时特邀一、二、三等奖获得者出席。

2. 本次活动将对参赛作品严格实行匿名编号评审，唯以作品质量为宗，确保公正、公平(顾问、评委作品不参与评奖，作为特邀作品载入《首届中华诗词大奖赛获奖作品集》)，以达传承中华文脉、打造时代经典之目的。

五、征稿要求

1.参赛作品要求为未经发表的原创诗词。

2.风格题材不限，要求思想健康、格调高雅、积极向上，富有正能量;形式不限，但须符合诗词格律要求;投稿作品每人一首为限。

3.海内外所有诗家及诗词爱好者均可投稿。

4.投稿必须使用真实姓名(需与有效身份证件上的姓名相同)，使用化名重复投稿者不予评审。

5.本次参赛不收取任何费用，征稿恕不退还。

6.投稿人需保证参赛作品的原创性，无抄袭。

7.投稿人需保证所填写个人信息的真实性与准确性，并附详细地址及联系电话。

8.凡发现抄袭或被举报抄袭，经组委会核实，事实清楚、证据确凿，即取消参赛资格。

9. 组委会有权对所征集作品发表、宣传并出版发行。凡参与本次活动投稿者被视为认同并遵守本启事各项规定。本次活动的解释权归组委会。

10.截稿日期：2017年4月17日。

六、投稿方式

(1)中国诗书画网在线投稿。网址：www.chinasshw.com

(2)中国诗歌网在线投稿。请登录中国诗歌网(http://www.zgshige.com/)，在线申请为认证诗人，发布作品时勾选“参加征文活动”和“首届中华诗词大奖赛”，即可投稿，在线报名者请务必在注册信息中完善个人详细联系方式(包括电话、详细地址、邮箱)。

(3)电子稿件请于2017年4月17日前将稿件及投稿人信息发送至电子邮箱：dfzhgshhy@126.com(注：请在电子邮件“标题”栏注明首届“中华诗词大奖赛投稿”字样，参赛作品以文本格式保存并作为“附件”发送)。

参赛作品采用电子邮件发送时，请将附件文件名依照 “参赛作者姓名-所在城市-作品名称.doc”格式填写。

(4)纸质稿件请于2017年4月17日前通过邮寄方式将参赛作品及投稿人信息寄至北京东方中国诗书画院首届“中华诗词大奖赛”组委会办公室，地址：北京市昌平区北七家王府花园崇德府65号。邮编102209，请在信封右下角注明“投稿”字样(邮寄日期以邮戳为准)。

七、活动官方咨询电话

010-84002766

八、法律顾问

李 青(北京桂佳律师事务所)

酒文化在中国历史悠久，自西周传承至今，已成为当今社会不可或缺的饮品。我认为当今社会的酒有两个特征，第一个是它不代表任何情绪，却放大了所有情绪。例如：商务交流需要饮酒，朋友聊天需要饮酒；迎接客人需要饮酒，送别兄弟需要饮酒；结婚要饮酒，失恋也要饮酒。而第二个特征是它不分高低贵贱，只要你喝，情绪就会放大，再喝就晕，继续喝就吐。这不取决于是高端的“茅五剑”，还是低端的老村长；也不取决于是格调文艺的江小白，还是粗犷不羁的二锅头；也更不论它是酱香浓香，还是清香凤香。这便是当今社会的酒文化。而要探究古典文学里的酒文化，从当今社会的酒文化中便可见一斑。

说到古典文学里的酒文化，诗仙李白是绕不开的，有余光中诗为证“我辈此中惟饮酒，先生在上莫谈诗。”李白的诗多以豁达，豪放见长，辅以酒放大情绪的作用，便将这豪放发挥到了极致。所以李白的酒，多是令人开心的，忘却眼前烦恼的。例如“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”又例如“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”这两句诗总结起来就是，不追名，不逐利，你便少却许多烦恼与忧愁。李白借酒为意，放大了这种情绪，让他对于人生的理解上升到了更高的层次，也就有了李白斗酒诗百篇的赞誉。

李白的酒表达浪漫，而杜甫的酒表达现实。虽然李白多是清酒，杜甫多是浊酒，但丝毫不影响酒对于情绪的放大。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”艰难困苦通过一杯浊酒的放大，使读者感同身受，甚至那种无奈都展现的淋漓尽致。可以说酒是情绪的放大镜。

通过李杜的对比，或许能得出清酒表达乐观，浊酒表达忧愁。其实不然，因为李白也有“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”的愁苦；杜甫也有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的乐观。所以这也恰恰印证了当今社会的酒文化，与古典文学的酒文化基本一致。即酒不表达任何情感，却能放大所有情感。而且无论清酒还是浊酒，所展现的功能是一样的，都能将情绪放大到更高的一个层次。

酒的意境也不单单表达在李杜的诗词中。曹操“何以解忧，唯有杜康”表达求贤若渴；唐寅“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。”表达怀才不遇。无论何种情绪，都能够通过酒来表达，并且放大。陆游“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”浊酒也能喝出喜悦；王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”美酒也难掩悲伤。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”无论是美酒还是浊酒，也同样表达出了战争的疾苦。酒，无论饮酒者是何种心境，都能让人找到适合的状态，这便是酒的魅力。也是传承至今仍蓬勃发展的原因。

在古典名著中，酒也同样占据着很重要的地位。武松打虎，为什么要喝三碗酒再去呢？因为酒放大了胆量。温酒斩华雄，为什么不是温水斩华雄呢？因为这不仅仅突出斩华雄速度之快，更重要的是突出关羽的自信与胆识。酒永远是文学作品中突出个性的催化剂，凸显情绪的放大镜。

酒文化在中华文化中是不可或缺的一部分，它涉及的范围之广，影响之大绝不是寥寥数语可以概括，甚至都不能是用语言来形容的感受。真正的酒文化，或许只有饮酒者才能体会吧。

七夕诗词一：

南柯子·又七夕

范成大 (南宋)

银渚盈盈渡，金风缓缓吹。

晚香浮动五云飞。

月姊妒人、颦尽一弯眉。

七夕诗词二：

七夕

崔国辅

太守仙潢族， 含情七夕多。

扇风生玉漏， 置水写银河。

阁下陈书籍， 闺中曝绮罗。

遥思汉武帝， 青鸟几时过?

七夕诗词三：

七夕

罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕诗词四：

七夕

李贺

别浦今朝暗， 罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月， 花入曝衣楼。

天上分金镜， 人间望玉钩。

钱塘苏小小， 更值一年秋。

七夕诗词五：

七夕

杜牧

云阶月地一相过， 未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨， 不教回脚渡天河。

七夕诗词六：

七夕

温庭筠

鹊归燕去两悠悠， 青琐西南月似钩。

天上岁时星右转， 人间离别水东流。

金风入树千门夜， 银汉横空万象秋。

苏小横塘通桂楫， 未应清浅隔牵牛。

七夕诗词七：

七夕

杜审言

白露含明月， 青霞断绛河。

天街七襄转， 阁道二神过。

袨服锵环佩， 香筵拂绮罗。

年年今夜尽， 机杼别情多。

七夕诗词八：

七夕

晏殊

云幕无多斗柄移， 鹊慵乌慢得桥迟。

若教精卫填河汉， 一水还应有尽时。

七夕诗词九：

七夕

杨朴

未会牵牛意若何 ，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧 ，不道人间巧几多。

七夕诗词十：

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕诗词十一：

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕诗词十二：

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕诗词十三：

行香子(七夕)

(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

七夕诗词十四：

施肩吾

乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。

在生活的道路上奔忙，累了，就想停下来。停下来找一方宁静，歇一歇;停下来找一方宁静，静观自己的内心;停下来找一方宁静，反思自己的生活。这时，我喜欢捧一本唐诗或是宋词将自己置身于时光之外，不浮不躁。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“梅雨时节家家雨，青草池塘处处蛙。”大漠的孤烟、长河的落日、碧绿的荷叶、映日的荷花、绵绵的梅雨、热闹的蛙声，让大自然的生动、多彩跃入脑海。诗人们鼓励我到大自然中去，看春花秋月，赏夏雨冬雪，在忙忙碌碌的间隙，放缓脚步，把自然的灵秀融入自我，相信梦想总会成真。

“老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”几许豪迈，催人奋进。我在行走，我在奔波，我亦在茫然。古诗里传递出一种力量，让我热血奔涌，懂得生命应该有所坚持。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”淡淡孤独，淡淡思乡。乡愁，我深埋心底，我不愿面对时光对故乡的改变。当故乡被改得面目全非时，我情愿故乡留在诗里，是“寒梅著花”，是“小桥流水人家”，是……

读诗词的时候，不知不觉走入诗词的意境，使我能够在诗词中找到自己，反观自己的情绪，从而在浮躁中恪守住一份心灵的宁静。千年之前的诗人、词人，把他们的人生体验和感悟穿越沧桑传递到今天，而我们只要跟着他们去感知，把诗和词的意境融入自己的内心，感知四时，感知山水，感知风月，从而学会与生活和解。

“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?驾长车踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾旧山河，朝天阙。”听，英雄意气风发，壮志凌云，那浩然正气令人热血沸腾。奔放的感情，浩荡的雄风，令人心胸开阔，精神振奋。“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。那横刀立马，重整山河的气概依然回响在山水间。

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头却上心头。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在那繁华热闹之下，那灯火阑珊处的孤独，那难以排遣的铭心的思念，悄然入心。读完内心多了一份冷静，多了一份柔婉，多了一份孤独的内心体验。

在心灵无助的时候，我遇见了最美的诗词，我可以从容选择自己的生活方式，可以选择不盲从，只做最真实的自己。这些诗词使自己纯净、博学，懂得文字的美好;这些诗词，使自己好思、清雅，懂得驾驭内心的力量，敢于正视自己的弱点;这些诗词，使自己积极、乐观，懂得放缓急促的脚步来面对喧嚣而来的尘世生活。

黄昏时一股清风吻在我的的脸上，似乎想暗示我出去倾听大自然的心声。我就跟着她的脚步访问了这好久不见的自然。

我我无意的发现了这久经沧桑的大地绣出几把绿色的小伞，小草。催使着我的好奇心，我先是用手摸了摸感受了春的味道；我也用脚踩了踩，希望踩些灵气让学习从烂抹布变成精美的绸锻。

抬起头来感觉有一股神奇的力量划过我的眼睛，划过我的心扉。极目远眺是什么能融入到我的心，奥；原来是那神奇的阳光，我高兴的像它问好。只见它从在山与天的相接处找到一条缝一头扎进了缝中，蓄养着新一天的焕发。

又一股清风把我拉到了杏树面前，多么没的杏花呀，真是暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。我津津有味的欣赏着这亭亭玉立的杏花。美丽的小杏花眼花缭乱使我单纯的眼措手不及。我仔细的观察着这风度翩翩的杏花我看见花瓣上白色比粉色多一于后我勾勒起无暇的幻想也许杏花本生花瓣是白色的吧，可能是上天见他单调而撒下的魔术粉大概就变成了这种样子吧。吧。回过头来看见一片树林组成了一把巨大的生太扇，扇走了弊病扇来了人的好心情。你看他们当中还有的交头接耳。

夕阳的最后一点余光与我的背影消失在这美丽的景色中。

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中??

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光??诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是??都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出

来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西??

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心??而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!

其实没有!

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空??就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

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古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。yuwenmi小编整理了文天祥新年诗词，快来看看吧。

《正月十三日》

去年今日遁崖山，望见龙舟咫尺间。

海上楼台俄已变，河阳车驾不须还。

可怜羝乳烟横塞，空想鹃啼月掩关。

人世流光忽如此，东风吹雪鬓毛班。

《除夜》

年代: 宋 作者: 文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

《元夕》

南海观元夕，兹游古未曾。

人间大竞渡，水上小烧灯。

世事争强弱，人情尚废兴。

孤臣腔血满，死不愧庐陵。

《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》

久矣忘荣辱，今兹一死生。

理明心自裕，神定气还清。

欲了男儿事，几无妻子情。

出门天宇阔，一笑暮云横。

《登楼》

茫茫地老与天荒，如此男儿铁石肠。

七十日来浮海道，三千里外望江乡。

高鸿尚觉心期阔，蹇马何堪脚迹长。

独自登楼时拄颊，山川在眼泪浪浪。

《满江红》

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

1、元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

2、检举田家元日

(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

3、《卖痴呆词》

(唐)范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

4、《除夜》

(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

5、丁卯元日——(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

6、孔尚任诗写《甲午元旦》：“萧蔬白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”

7、南北朝时期诗人徐君倩，除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗：欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，棕里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧。夫妻二人夜坐守岁，等待晓光的喜悦心情，跃然纸上。

8、北宋大文豪苏东坡在某年除夕之夜，酣醉之余，欣然命笔写下《守岁》诗：欲知垂尽岁，有似走壑蛇......努力尽今夕，少年犹可夸!诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈的感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍能醒世警人。但诗人并未因此而放弃努力，仍勉励自己，表现了诗人只争朝夕的精神。

9、如梦令元旦

毛泽东(1930年1月)

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

流浪人间。

10、元旦试笔

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

11、新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

12、元旦试笔(选一)——(明)陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

13、元日(玉楼春)——(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

14、除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

15、拜年

(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

16、已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

17、癸已除夕偶成

(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

18、凤城新年辞

(清)查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

19、甲午元旦

(清)孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

20、元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

：

暑假期间，我看了《中国诗词大会》，那脍炙人口、博大精深的诗词深深地震撼着我！

中国的诗词真美，它天然去雕饰，自然纯粹；它香气馥郁，四季飘香，它悠长缱绻，绵延古今！

我轻轻翻开《唐诗宋词》，和诗人一起畅游在自然山水之间。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“相看两不厌，只有敬亭山。”“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”水绿山青，正是天然之色彩。

“迟日江山丽，春风花草香。”“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段像香。”这是四季飘香之气息。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣猿啼风吼雨声，实乃天籁之音，绵延悠长，绕梁不绝。

古诗词不仅处处描绘着自然万物，也深深寄托着人们的感情。

诗词中有真情。“慈母手中线，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚友情；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思乡情……这浓浓的感情，无一不体现出中华儿女的真性情！

诗词中有大义。岳飞精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆，他率领的岳家军打出了我堂堂中国的威风。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……这舍命为国、坚守情操、誓死不屈的英雄气节，让我们深深体会到什么是顶天立地的中国人！

静夜中，晨日里，每当我一卷在手，读着读着，就会神游在古诗里。忘记陪伴我的只是简单的桌椅，也常常忘记我只不过是一个六年级的小学生。吟诵古诗，我仿佛来到智慧的源头。我们中国人的智慧在古诗里，我们中国人的美在古诗里，我们中国人的历史也在古诗里。中国的古诗词是传统文化中一朵永不凋谢，瑰丽的奇葩！

中国诗词你最美！一景一物，一花一草。只要我们用心去体会，去感受，就能遇见最美的它！

我喜爱中国诗词的唯美！但我更爱我们伟大的祖国！身为中华的炎黄子孙，我们为你骄傲，为你自豪！

法国，巴黎，黎明。

狱中，卡顿仔细的注视着那一轮滚红的太阳，它比任何时候都要红，都要鲜亮，如同浸透了人民的鲜血。朝阳骄傲的对着卡顿讥笑。

这是卡顿人生的最后一轮朝阳，现在是卡顿人生最后一个黎明。

上午。

通向吉萝亭之路。

围观的人如潮水涌上来。

“看，那就是厄弗里蒙得侯爵的儿子！”一只黑黑的手指指向卡顿，尖叫道。

“这个厄弗里蒙得侯爵，简直无恶不作，今天，终于让他的子孙偿还了！”又一声划过卡顿的心头，卡顿的心莫名的痛了。

接着，声如浪花般袭来，眼神如针扎像卡顿。

卡顿脸上静如湖面，任何人，声都不能使他脸上泛起一丝恐惧的涟漪。他那迷离的双眼，犹如沉寂了千年的琥珀。

他不怕死。以前那种苟且卑微不被人认可的生活如同一堵围墙，把卡顿和尊严深深隔开。他富有才华却没有施展才华之地，他情感高尚却没有流露情感的机会！而今天，当一次公爵似乎也不错，至少，摆脱了”胡狼‘。卡顿的心现在似乎被狠狠揪了一把，而后又恢复了正常，但是那痕迹依旧在。

英国伦敦，再见！其实，这一生，也没有什么值得牵挂的。

露西，她……眼前是她那张动人的脸庞，秀发，柳眉，闪着睿智之光的眼睛。不过，美丽的脸转向了另一个人，达内。

达内，卡顿苦笑了，和卡顿长得一模一样的人！此刻，露西，小露西，达内，三口之家，多么美满，多么幸福的紧紧相偎。

而自己？

却要自欺欺人的，面对不属于自己的死。

露西的脸庞在卡顿的记忆里永远没有明灭，而此刻，卡顿拼命的想甩掉那张楚楚动人的脸。却又在自己脑海里生根发芽，记忆里不断翻滚着那日卡顿义无反顾的告诉露西律师看上了他，还有那日卡顿敞开心扉，将心里的话统统说给露西，曾今，他觉得自己配不上露西而深深的自卑······露西如太阳，温暖了卡顿的内心。如春的太阳，永远不会滑到地平线下。

——决不后悔。为了，爱。

卡顿笑了，像个孩子般无邪，是卡顿出生多少年来的第一次笑。温暖如花。

卡顿注视着前方血迹斑斑的道路，朝阳撒下炽热的光芒。法国的十月革命，会有黎明；而鲜血，一定也会有黄昏。前方，不就是黎明与黄昏的交错吗？

[没有黎明的黄昏双城记初二作文

轻轻提起衣袖，翻开那五千年的历史画卷，淡淡的时间味道迎面而来。时空交替，唐诗宋词，早已诵为经典：从牙牙学语到两鬓苍白，文学的味道穿越时空的隧道，只为贾岛的“两句三年得”。

儿时，每打春雷，总是满口“春眠不觉晓”，的确，那“处处闻啼鸟”的佳音四季一得，谁又愿抱枕而眠？长大后，从韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中明白春的那种若即若离的神秘感；又从王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中读出了浓浓的思乡之情。

春风过后，烈日当空，脑海中便浮现出农民们“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤劳动的画面。池塘里，那“接天莲叶无穷碧”的映日荷花，远远望去，好似王母娘娘的仙桃花瓣落向了大地，真是“此景只应天上有”啊！

一波波热浪袭过，一大片金黄色从地平线涌过来。初秋的夜晚，“月落乌啼霜满天”，抱枕而眠，满是丰收的喜悦。梦中，那红于二月花的霜叶轻轻落下，又悄悄地铺成一条通往深秋的小径。

入冬，第一片雪花降落大地，便有了冬的气息。正如杜甫所言“窗含西岭千秋雪”，此般美景令人向往；又如岑参诗中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，好一幅冬日雪景图！

四季轮回，数不尽诗词歌赋；手捧香茗，五千年文化尽在一品！

祭灶节诗词——五言篇

庚子送灶即事 【现代】 作者：【鲁迅】

只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 【宋】 作者：【陆游】

卜日家祭灶，牲肥酒香清。

分胙虽薄少，要是邻里情。

众起寿主人，一觥潋灩倾。

气衰易成醉，睡觉窗已明。

山居苦 【宋】 作者：【赵庚夫】

栽松成曲径，洗石出秋屏。

米价占新月，更筹认曙星。

买牛邻共契，祭灶妇看经。

不觉成头白，频看烧地青。

行都钱岁 【宋】 作者：【孙嵩】

插架馀残历，挑灯忆故乡。

年光蛇赴壑，羁旅雁随阳。

禁阙迎傩鼓，邻街祭灶香。

英雄须自力，容易鬓毛苍。

幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为 【宋】 作者：【陆游】

癸亥辞修门，拜赐散人号。

一出非本心，欢喜归祭灶。

故乡多名山，幸得遂所好。

舟舆虽难具，信步亦可到。

清溪无尘滓，奇峰有云冒。

雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。

岂惟狂故在，望远亦未眊。

一醉倘可谋，敢爱将军告。

曾伯贡主簿挽诗二首 【宋】 作者：【杨万里】

练练兰溪秀，家家玉树荣。

兴安有才子，艮老是先生。

师与三冬学，诗专五字城。

一官缯祭灶，作麽便铭旌。

祭灶节诗词——六言篇

祭灶与邻曲散福 【宋】 作者：【陆游】

已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底，何似原头乐社神。

平江腊月廿五夜作 【宋】 作者：【陈藻】

昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。

燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。

故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。

才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。

祭灶节诗词——七言篇

祭灶 【宋】 【佚名】

时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。

酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。

吃灶糖 【清】 【佚名】

岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。

粘口何需多如此，买颗先命小儿尝。

跳灶王 【清】 【佚名】

年关催人诸事忙，乞儿结伴扮灶王。

敲竹歌嗓门前舞，赏钱好言禀玉皇。

献寿 【宋】 作者：【孙纬】

面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。

欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。

答曾存之 【宋】 作者：【秦观】

环堵萧然汝水隈，孤怀炯炯向谁开。

青春不觉书边过，白发无端镜上来。

祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。

故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

寿彭簿 【宋】 作者：【王迈】

武夷深处有台仙，岳降元肖六日前。

早挟雄文偕汉史，晚将奇策对尧天。

一官祭灶真游戏，万里搏风吏勉旃。

早晚菑川再惟上，好将名姓压英躔。

祭灶诗 【宋】 作者：【吕蒙正】

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天;

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

祭灶词 【宋】 作者：【范成大】

古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;

送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，

乞取利市归来分。

岁晚书事十首之一 【宋】 【刘克庄】

门冷如冰尽不妨，由来富贵属苍苍。

谁能却学痴儿女，深夜潜烧祭灶香。

次韵答存之 【宋】 作者：【张耒】

环堵萧然汝水隈，孤怀炯炯向谁开。

青春不觉书边过，白发无端镜上来。

祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。

故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

姑苏竹枝词·跳灶神 【清】 【周宗泰】

又是残冬急景催，街头财马店齐开。

灶神人媚将人媚，毕竟钱从囊底来。

纵笔三首之一 【宋】 作者：【苏轼】

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

春日风雨中 【宋】 作者：【戴复古】

潇潇风雨闭柴门，年纪衰颓病着身。

大似梁鸿居海曲，略如公干卧漳滨。

三春晴暖无多日，一世安闲有几人。

闻道明朝新醖熟，不妨祭灶请比隣。

寄长沙簿孙昭远 【宋】 作者：【杨时】

阳城衰晚拙催科，阖寝空惭罪亦多。

祭灶请邻君自适，载醪祛惑我谁过。

猗猗庭有兰堪佩，寂寂门无誉可罗。

归去好寻溪上侣，为投缨绂换渔蓑。

呈程帅五首之一 【宋】 作者：【陈造】

一樽规度雪寒朝，小辍鸣弓抗射鵰。

未用军书送贴帼，故人祭灶有佳招。

初到杭州寄子由二绝【宋】 作者：【苏轼】

眼看时事力难胜，贪恋君恩退未能。

迟钝终须投劾去，使君何日换聋丞。

圣明宽大许全身，衰病摧颓自畏人。

莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。

淮上乱后寄子都兄五诗【宋】 作者：【李洪】

忆昨王师北渡江，山东豪杰已争降。

衔枚夜雪俄平蔡，斫树明书果死庞。

志士裹尸须马革，旧官祭灶熟羊腔。

老奸牖下终何幸，远愧睢阳庙食双。

再和前韵答达善季辩 【宋】 作者：【舒岳祥】

北固漫夸城立铁，钱塘休说浪翻银。

江山不改英雄泯，宇宙无穷战伐新。

过眼烟花空似锦，到头富贵总成尘。

旧时都下逢除夕，果食花饧祭灶神。

次韵谢王使君见赠二首 【宋】 作者：【卫博】

功成刻楮谩三年，技拙空惭不可传。

晚事韩门称弟子，终期幕府颂燕然。

相看霜干寒犹在，未许兰膏明自煎。

祭灶乞邻端有志，只愁多指费囷廛。

与节东归和同幕送行之作 【宋】 作者：【陈杰】

来参军事久无功，宜黜而升愧在中。

揽辔登车宁有是，过家祭灶略相同。

送人万里鸥波白，回首千山骑火红。

待得故园高卧日，诸君剑佩一时东。

三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望 【宋】 作者：【项安世】

寒绿新轩对马头，陂南陂北□销愁。

合添渔艇两三只，时与约斋来往游。

欹枕孤鸿烟雨涨，钩帘宿鹭晓光流。

何时祭灶呼邻里，我欲题诗素壁留。

朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之 【宋】 作者：【晁说之】

莫笑吹笙便得仙，绝胜祭灶事茫然。

白头吏役徒多犯，黄帽闲居政寡缘。

仰愧高僧能五鬣，俯惭垂柳解三眠。

诗成自赠仍堪寄，闻道衰蒲尚可编。

折桂令 【元】 作者：【刘庭信】

想人生最苦离别。

雁杳鱼沉，信断音绝。

娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用，穷家活逐日绷曳。

才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。

笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。

欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也!

福州祭灶节的习俗

福州风俗祭灶分两天举行：二十三夜“祭荤灶”，供品用鱼肉、美酒，希望灶神在玉帝面前能隐恶扬善;二十四夜“祭素灶”，只供水果、蔬菜和灶糖、灶饼。为的是怕灶神喝醉了酒，不分好坏，乱说一通。祭灶特别注重用糖，祭毕还抓一把糖在灶门口涂一遍，意思是把灶神嘴巴粘住，使其少说，不乱说。

十二月廿四夜，人家备素菜，祭于灶神，如灶糖灶饼、菠菱菜、荸荠、豆腐(上面红印“福”字)、甘蔗、花生、福橘之类，佐以清酒，亦醉司命也。词曰：司命行将复帝，手中善恶敢瞒神。无多敬意三杯水，乞谅臣家已极贫。……昨夕供荤今供菜，儿曹喜煞各分珍。

福州祭灶这一天，人们都要在灶屋(厨房)的锅台墙壁上贴“灶君花”(俗称“灶君纸”)，是红彤彤木刻印制的灶王爷画像，上写“东厨主宰”，左右一副对联：“调和鼎鼐神仙府，燮理阴阳宰相家”。有的在佛龛神像两侧贴对联。上联写：“上天言好事”，下联写：“下界保平安”。横披是：“一家之主”。

祭灶的祭品是精心安排的。古时用黄羊，后民间改为糖饼等，用黄羊传说希望得到富裕生活;用糖饼是为了让灶神吃得嘴甜，汇报时多说好话。祭灶时，焚香点烛，斟满美酒。家人虔诚地叩头、祷告。福州民间有首祭灶歌：“尾梨(荸荠)尖尖，灶君上天。灶君上天言好事，灶妈下地保护侬。庇佑侬爹务(有)钱赚，庇佑侬奶福寿长。庇佑侬哥娶哥嫂，庇偌侬弟讨弟人(弟媳)……”祭灶时，非凡注重用糖，祭毕还抓一把糖在灶门嘴涂一遍，意思是把灶君嘴巴粘住，使其少说不乱说。祭拜后，将旧的灶君纸烧化，送灶君上天，再贴上新的。

每年一度，人们都要“请”回家一帧新的灶君像(不能说“买”)来代替被一年烟熏火燎陈旧不堪的旧灶君像。似乎预告除夕马上就要到来了。祭灶前，外祖父母要送灶糖灶饼和花面壳(面具)给外孙、外孙女。旧时医术不发达，迷信的人认为戴上花面壳使瘟神见不到儿童真面目，可以辟邪。

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《寒食》

韩翃

春城无处不飞花，

寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，

轻烟散入五侯家。

《途中寒食》

宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食上冢》

杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《壬戌清明作》

屈大均

朝作轻寒暮作阴，

愁中不觉已春深。

落花有泪因风雨，

啼鸟无情自古今。

故国江山徒梦寐，

中华人物又销沉。

龙蛇四海归无所，

寒食年年怆客心。

《寒食》

孟云卿

二月江南花满枝，

他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，

不独明朝为子推。

《寒食日献郡守》

伍唐珪

入门堪笑复堪怜，

三径苔荒一钓船。

惭愧四邻教断火，

不知厨里久无烟。

《寒食日献郡守》

张友正

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。

惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

《寒食帖》

苏轼

又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。

一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海

棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”

二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。

1.送千牛李将军赴阙五十韵(李商隐)

照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。大卤思龙跃，苍梧失象耕。灵衣沾愧汗，仪马困阴兵。别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。纵未移周鼎，何辞免赵坑。空拳转斗地，数板不沈城。且欲凭神算，无因计力争。幽囚苏武节，弃市仲由缨。下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。异县期回雁，登时已饭鲭。去程风刺刺，别夜漏丁丁。庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。

2.行次西郊作一百韵(李商隐)

蛇年建午月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。中原遂多故，除授非。或出幸臣辈，或由帝戚恩。中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。指顾动白日，暖热回苍旻。公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。大朝会万方，天子正临轩。采旂转初旭，玉座当祥烟。金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓。生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋。临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所

3.禽虫十二章(白居易)

燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。彼此假名非本物，其间何怨复何恩。豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。

4.凶宅(白居易)

长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。但恐灾将至，不思祸所从。我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。

5.感鹤(白居易)

鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。同游不同志，如此十馀年。一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。

6.杏园中枣树(白居易)

人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。东风不择木，吹喣长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。

7.孤鸿篇(戴叔伦)

江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。顾影明月下，哀鸣声正悲。已无矰缴患，岂乏稻粱资。嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。共欣相知遇，毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟，相妒复相疑。鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。

8.杂曲歌辞•游侠篇(崔颢)

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间悬两绶，转眄生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

9.古游侠呈军中诸将(崔颢)

少年负胆气，好勇复知机。仗剑出门去，孤城逢合围。杀人辽水上，走马渔阳归。错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。还家行且猎，弓矢速如飞。地迥鹰犬疾，草深狐兔肥。腰间带两绶，转盼生光辉。顾谓今日战，何如随建威。

10.老病相仍以诗自解(白居易)

荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。还似远行装束了，迟回且住亦何妨。