关于火把节的作文以上精选19篇

彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火，“朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌。

云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示庆贺;《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物(粮、盐、酒、肉)，直向自家菜地或粮田走去，边走边唱，当返回时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年;

《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱;《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念。

楚雄彝族的火把歌调，唱词多属传统相沿，五字韵句，词头句尾有相对固定的衬格，填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔、噢来”等类的虚词演唱，其中部分歌调有较长的虚衬词乐段，有独唱、齐唱、对唱加和腔，一般不用乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多，羽调次之。在其徵调式歌调中，常出现徵、宫二重调式音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中、小型歌体和少量叙事歌体，采用二、三拍子。

今天是大理的火把节，是全世界最疯狂、最有趣、最好玩的一天。

天开始变黑了。慢慢地，有些人开始点火了，火把插在街道旁边，大的火把有两个大人那么高，大人的大腿那么粗，上面插着各种颜色的小旗子。大家把打火机凑到火把上，然后点燃火把。

大街上，人山人海的。人们手拿一袋松香，把松香倒到火把上，火就会立刻变大，还会出现“刺拉刺拉”的声音。还有些人拿着火把在人群中奔跑，也有的人拿着火把在旋转。

火光一会儿从左边扑来，一会儿从右边扑来，吓得我们路也不敢走了。我们选择了一条漆黑而又阴森的小路，想避开火光走回旅舍。但是，那条小路太黑了，我们又不敢走，还是去走那条“火”路吧！我们靠着一间间商店走，一会往左靠，一会儿往右斜，我觉得这条火路好热呀，觉得自己像在火山的岩浆里浸泡似的。

我们回到了旅舍，像喝了回味茶一样的，晚上做的梦也是关于火把节的事儿。

今天是彝族人一年一度的火把节。西昌，这座美丽的城市已经披上了节日的盛装，等待着夜晚火把节狂欢之夜的到来。

夜幕降临了，我们来到了火把广场。火把广场上高高的立着十二根火把石柱，好像是已经点燃的火把。这里，已经是人山人海，人流如潮。许多人和我们一样手里都拿着长长的树枝干扎成的火把。大家纷纷点燃了火把。有的人拿着火把舞动着，有的人把火把放在地上搭成个火堆，围着火堆跳起了欢乐的舞蹈。整个城市都好像被火把点燃了，人群也被火把点燃了激情，这里成为了一片欢乐的海洋。大家都是那么的开心，感受着节日的欢乐。

天上还挂着许多孔明灯。一盏盏灯象一个个红色的小星星，寄托着人们的祝福越飞越高。

火把节是个令我难忘的节日。

在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶与灾害抗争的故事。

相传在远古的时候，天上有六个太阳与七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳与六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳与最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨与嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝与黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

农历的六月二十四是彝族的火把节，今年暑假（8月11日））我呆在四川凉山的叔叔家，同家人一起感受了欢乐的火把节。

晚上火把节广场热闹极了，彝族人们穿着节日的盛装，拿着火把早早的来到了火把广场上，广场的两边早已准备好火苗，开始燃火了，大家先把火把放在火堆里燃，然后把火把举起来，转了一圈，再把火把扔进火堆里，最后无论男女老少、无论是否认识，无论是否为彝族，都手拉着手儿合着柔美的音乐、围着火堆跳起了达体舞。老人、孩子、姑娘、小伙儿个个舞得乐呵呵、人人脸上笑盈盈！火把越烧越旺，彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮，像火焰一样金灿灿，火焰是吉祥如意的象征，谁举了火把，就意味着谁家今年大丰收，怎么能不高兴呢？

夜深了，广场仍回荡着人们欢乐的笑声。大家唱着歌，跳着舞，放起了烟火，直到夜晚还像白天一样欢乐！这真是一个不眠的“东方狂欢夜”呀。

蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节节日、白族的三月街等等，这些节日都丰富多彩，而我最喜欢的还是我们家乡的火把节节日。

传说在远古时期，云南彝族地区年年五谷丰登，天王知道后极不高兴，于是派出灾神撒下许多害虫，企图毁灭庄稼，彝族先民想出办法，在夜里点起火把奔跑于田野，山坡，山寨，满山遍野的火把形成火海，像一条条火龙，人们见害虫就烧，“灭虫大战”持续了几天几夜，最终在农历6月24日这天灭尽了害虫，保住了庄稼。

为了庆祝胜利，彝族人民把这一天定为火把节节日，到了这一天，彝族男女老少早早就穿上新衣来到石林草场，白天举行摔跤、斗牛比赛，有成千上万的各族人才着大三旋载歌载舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把节节日的住会场上举行着大型的民族歌舞晚会，晚会结束后，一堆堆熊熊燃烧的焰火、数不清的火把照亮了石林的夜晚，来自全国各地的游客围着焰火，举着火把尽情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

爸爸开始准备火把了，火把的材料主要是麦柴，为了它能保持直立，中间要放一条棍子，四周的麦柴由绳子扎起来，火把长约两米，直径约15厘米；妈妈开始在门前堆积麦柴了，堆柴也是有讲究的，麦柴每隔三四步堆一堆，有时好几家的柴堆连在一起，可以达到百米之长；而我忙着为父母做助手，想着能尽快开始；左邻右舍们也都马不停蹄准备着，经过我们齐心协力的准备，终于一切就绪了。

鞭炮一响，火把节节日就正式开始了，先点燃柴堆，大家开始从“火堆”跳过去，跳火是为了保平安，把一年来所有的不顺利都“烧”去，期待来年身体健康，工作顺利，家庭和睦。

跳完火之后，就点燃了火把，我们举着火把一直跑到山顶，从山顶鸟瞰村庄，眼前的景色美极了，家家户户的红灯笼与天上的星星交相辉映，分不清哪个是天，哪个是地，再加上五彩缤纷的烟花，看的人眼花缭乱，目不暇接，至今回想起来仍历历在目。

家乡的火把节节日热闹极了，我爱家乡的火把节节日，但更爱我的家乡！

今天是我们凉山彝族人民最具特色的火把节的第一天，火把广场要举行隆重的打火把仪式，吃过晚饭，我和远道而来的雨琪姐姐，璇璇妹妹等一大帮亲戚就迫不及待的来到了火把广场。这里真是人山人海、热闹非凡啊！一堆堆熊熊燃烧的篝火旁挤满了跳达体舞的人们，欢乐的气氛让我也不禁加进到了其中，人们不分种族肤色，手拉着手随着音乐翩翩起舞，不时还伴随着阵阵欢呼声……

正当我们跳得兴奋的时候，天空传来了“砰”的一声巨响，原来是焰火晚会开始啦！流星一样的焰火带着刺耳的呼啸声冲上了夜空，在深蓝色的夜空中间绽放开了一朵朵金黄色的绣球花，瞬间又消失的无影无踪。就在我们遗憾的时候，一条条“小金蛇”又窜进我们的眼帘。

五彩的焰火给彝族人的火把节增添了无限节日的气氛，真是“火树银花不夜天”啊！

“火把节快到了！火把节快到了！”一群小朋友欢呼着，跳跃着。火把节是我们这里的传统节日。每年这个时候，人们就兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火、宰鸡，准备节日的晚餐。

还记得今年火把节前的那天晚上。我缠着爸爸要他给我做一个漂亮的火把。爸爸拗不过我，只好答应了。他找来竹子和松柴，又找来了两根长短不同的烟花用彩色的丝带绑起来。还给我准备了一包火把面。说是火把面，其实就是松树的根晒干后磨成的粉。

夜幕降临了，一轮明月镶嵌在天空。这时人们欢呼雀跃，分外热闹。街上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳装，脸上都挂满了笑容。今天，最热闹的要数四方街了，那里有一座古老的戏楼。

人们在戏楼前的广场中央搭了一个火堆。当火燃起来的时候，人们高举着火把，围着火堆载歌载舞，好不热闹！孩子们举着又红又亮的火把边跑边撒着火把面。每撒一次，就发出“呼、呼”的声音。火光照亮了孩子们的笑脸，照亮了夜空。

我也加入到了撒火把的行列中，看着对方的脸变成了大花脸，个个乐得捧腹大笑。我们玩得可高兴了。这时，小丽说:“小洁，怎么还不把火把点燃，不会没有吧？”我说：“怎会没有，我等会再让你们见识见识。”我把火把拿到了广场上，点燃了火把。这时，美丽的烟花升上了夜空，发出了绚丽的色彩，把夜空点缀得无比美丽。孩子们拍着手说：“小洁的火把真美！”“明年我也要扎一个这样的火把。”听着伙伴们的赞叹，我的心里别提有多高兴了。

火把燃尽了，我们也玩累了，就躺在路边绿茵茵的草地上休息，看着天空那一轮皎洁的明月和闪烁的点点繁星，谈论着火把节的热闹场面，憧憬着来年的火把节。

千盼万盼，一年一度的火把节终于来临了。火把节是彝家人最为隆重的节日。

黑夜来临，彝人古镇人如海，天如潮。彝族人穿上自己彝家的服装，每人拿着一束火把一边挥舞着，一边跳着左脚舞。跳了一会儿，他们又把火把放在一起，组成一个大圈。他们边跳边唱，跳的真开心，彝人古镇真好玩。彝海公园的老年活动中心也很热闹。他们也是一样穿着彝族服装，点着火把开始跳左脚舞，爸爸、妈妈和我也跳了几下，我一下就学会了，真好玩。晚上12点多钟，他们在广场上又开始放礼花，五颜六色的礼花在天空中绽放，绚丽多彩，真是太诱人了。

今年的火把节过的真开心，真好玩啊！多么希望下一次的火把节快点来临。

我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。

相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。

在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。

彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。

斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。

到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……

火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！

火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历的六月，节期一般为三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。

在纳西族，火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。

我的家乡在大理，家乡有一个特殊的节日——火把节。这个节日只有我们彝族人才过，火把节是每年的农历6月25日，有的地方过二、三天。

火把节的前几天家家户户都要去街上买火把，买来以后把火把晒到火把节的那一天。到了节日的晚上，人们把火把拿出来在自己家门口点燃，抓一把末香撒在点燃的火把上，火把马上燃起熊熊的火焰。人们一个撒给一个，这是祝福、吉祥的表示。火把节我们还买孔明灯，写上一些愿望放飞。街上很热闹，几乎家家户户都来逛街。大街上还竖起一排排高大的火把，大火把上还拴了一些鞭炮，火把烧到拴鞭炮的地方炮就会炸掉。原来家乡贫穷只燃一把大火把，现在家乡富裕了，街上燃起一排排的大火把，像一条条火龙，漂亮极了！晚上还燃放节日的礼花，有的像一朵朵美丽的小花，有的像满天的星星，有的像彩色的喷泉。

我喜欢家乡的火把节，火把节真是个快乐的节日啊！

今天，我 读了一篇《火把的启示》的文章 ，文章的大意是这样的：

一个商人在翻越一座山时，遭到了一个拦路土匪，商人立即逃跑，土匪猛追不舍，于是，商人逃进了山洞。可是，也未能逃脱，黑暗中，他被土匪一顿毒打,身上的一切东西都被土匪拿走了。于是，这两个人开始寻找出路。土匪很庆幸自己抢来了火把，便把它点燃，土匪借着火把的光亮在山洞中走着，继续寻找着出路。可他仍然走不出去，死在了山洞里。商人失去了火把，在洞中艰难的走着。可是，商人的眼习惯了黑暗，感受到了洞口的光，最终，他成功的走出了山洞……

其实，每个人的路都不可能是平坦而阳光的，否则会被眼前的光明迷失 了前进的方向，最终于成功无缘 ，文中的土匪就是这样。他虽然得到了火把，可以让自己不再磕磕绊绊，可是他却因为火把而看不见洞口的光芒，最终死在洞里。而商人虽然没有火把，却练就了一双好眼力，敏感的感受到了洞口透进来的微光，最终成功地走出了山洞。人的一生，往往就是磕磕绊绊，举步艰难，可是这样即锻炼了自己，又让自己学会了新本事，最终走向了成功。

一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪穷追不舍，走投无路时，商人钻进了一个山洞里，山匪也追进山洞里。在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐，黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一顿毒打，身上的所有钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把，都被山匪掳去了，幸好山匪并没有要他的命。

之后，两个人各自寻找着洞的出口，这山洞极深极黑，且洞中有洞，纵横交错。山匪将抢来的火把点燃，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁，因而他不会碰壁，不会被石块绊倒，但是，他走来走去，就是走不出这个洞，最终，他力竭而死。商人失去了火把，没有了照明，他在黑暗中摸索行走得十分艰辛，他不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿，但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞里透进来的微光，他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。

人生哲理：世间大多如此，许多身处黑暗的人，磕磕绊绊，最终走向了成功;而另一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，终生与成功无缘。关键不在于是否拥有火把，在于持火把前进中的人的态度、信念与思维方式。

火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。

火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。

火把节于每年夏历六月二十五举行，是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

火把节的高-潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，.故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

我国有56个名族，每个名族几乎都会有自己得节日，蒙古族得那达慕、傣族得泼水节、傈僳族得刀杆节、彝族得火把节、白族得三月街等等，这些节日都丰富多彩，而我最喜欢得还是我们家乡得火把节。

传说在远古时期，云南彝族地区年年五谷丰登，天王知道后极不高兴，于是派出灾神撒下许多害虫，企图毁灭庄稼，彝族先民想出办法，在夜里点起火把奔跑于田野，山坡，山寨，满山遍野得火把形成火海，像一条条火龙，人们见害虫就烧，“灭虫大战”持续了几天几夜，最终在农历6月24日这天灭尽了害虫，保住了庄稼。

为了庆祝胜利，彝族人民把这一天定为火把节，到了这一天，彝族男女老少早早就穿上新衣来到石林草场，白天举行摔跤、斗牛比赛，有成千上万得各族人才着大三旋载歌载舞，具有地方特色得小吃招待客人，到了晚上在火把节得住会场上举行着大型得民族歌舞晚会，晚会结束后，一堆堆熊熊燃烧得焰火、数不清得火把照亮了石林得夜晚，来自全国各地得游客围着焰火，举着火把尽情得跳舞一直到第二天得清晨才散去……

爸爸开始准备火把了，火把得材料主要是麦柴，为了它能保持直立，中间要放一条棍子，四周得麦柴由绳子扎起来，火把长约两米，直径约15厘米；妈妈开始在门前堆积麦柴了，堆柴也是有讲究得，麦柴每隔三四步堆一堆，有时好几家得柴堆连在一起，可以达到百米之长；而我忙着为父母做助手，想着能尽快开始；左邻右舍们也都马不停蹄准备着，经过我们齐心协力得准备，终于一切就绪了。鞭炮一响，火把节就正式开始了，先点燃柴堆，大家开始从“火堆”跳过去，跳火是为了保平安，把一年来所有得不顺利都“烧”去，期待来年身体健康，工作顺利，家庭和睦。跳完火之后，就点燃了火把，我们举着火把一直跑到山顶，从山顶鸟瞰村庄，眼前得景色美极了，家家户户得红灯笼与天上得星星交相辉映，分不清哪个是天，哪个是地，再加上五彩缤纷得烟花，看得人眼花缭乱，目不暇接，至今回想起来仍历历在目。

家乡得火把节热闹极了，我爱家乡得火把节，但更爱我得家乡!

每当中秋，总不免想起儿时打火把的情景。那时我们还小，还不知道二十年后我们会那么怀念中秋月夜打火把的事。

秋月不似春月，满眼的月辉中有一团白茫茫的雾气。冰清玉洁的胴体高悬于暗蓝的天空，冷冷的光让人有一种透心的清凉。月光下稻子黄熟一片，看上去仿佛是印象派画家笔下的一幅油画。秋虫也已感到瑟瑟的寒意，在唧唧、蚻蚻中让人感到秋夜的寂寞。就在这清凉，充满寒意的月光下田埂上倒满是孩子们的欢笑声。无疑是他们给秋夜带来了欢欣与热闹，是他们打破了成年人的寂寞，给村子带来生气与欢笑。

从村子边望过去，田埂上满是火把闪烁，一忽儿东一忽儿西，一忽儿两、三朵并排而行，一忽儿又独自燃着，恍如孤魂。到处是火把，到处是人声。平时胆小的孩子们此时也成了英雄，晃着火把满田埂跑着、跳着仿佛一只只欢乐的小狗。为了这火把，他们不怕荆棘，在沟壑里找火把草。那是一种类似芝麻秸的野草，足有半人高，叶子呈榆钱形，花似狗尾巴，颜色呈淡蓝、深蓝或苍青。乡下的孩子从一懂事的那天起就认识了这种易燃、耐烧的火把草。有的孩子还偷家里的煤油、柴油浇在火把上，以便火把燃得更旺。有了火把，再胆小的孩子也敢在野外奔跑。那时的田埂到处是打火把的人，高举火把或晃动恍如信号灯在闪烁，趁着野外的热闹，与邻村的孩子便打起仗来了。打仗一般是以河沿作为阵地，双方打着火把，向对方扔泥团，由于田埂上到处是泥团，砸在人身上也不会头破血流，所以乡下的孩子一到中秋都喜欢玩这样的游戏。月光如水，雾霭似纱，村中的犬吠，村外的人声给寂静的夜增添了不少生气与情趣。

每到月影半墙，劳碌一天的人们已昏然睡去，孩子们似乎也玩得疲乏，各自回家，倒头便睡，而窗外的月亮仍在寂寞地照着，秋虫的叫声更响更脆，村子又回到甜甜的梦中，只有田野中黄熟的稻子似乎仍能闻到田埂上烟味，低垂着头不肯言语，偶尔从空中传来一、两声飞禽的鸣叫，清扬而悲凉。

现在的孩子已不打火把了。中秋的月夜对他们来说实在稀松平常，晚饭后吃过大人们买来的月饼，便一个个聚在一起看电视或在月光下聊天，一点节日的气氛也没有，倒是大人们还想起儿时的事，一讲起打火把的事似乎那已是很久远的年代了，其实也不过一、二十年，而乡村却全然没有我们儿时的热闹与好玩，至于孩子们，也仿佛变得聪明，不再像我们那时单纯、头脑满是奇异的幻想。

今年的中秋，月光是没有的，铅灰的团云在天空织着，身在异乡的我已无心于天空的月，只是有点思念江北的亲人。“身在异乡为异客”，我多么想念父亲为我扎火把的那段美好日子。

[中秋作文：打火把

夜幕降临，成千上万的火把从各家各户出来，刹那间火光冲天。山上山下，到处都是火把，到处都是红色，这不是火把，而是一片火红的海洋。无数的火把像是天空中闪烁的星星一样，汇成一条绵更蜿蜒的巨龙！你说这不美吗？紧接着，把它们汇聚成一个火堆，男女老少拉起手，围成一个圈，载歌载舞。粗矿的歌声传遍满山遍野……

远远望去，人们动作一致的跳起八角鼓舞，十分壮观和谐！走近一看，漂亮的姑娘们、俊朗的小伙子们洋溢着笑容，在风中扭着腰摆动着，降降落落，像是一起一伏的海洋！这真是世上最美的舞蹈呀！瞧，这难道不美吗？

这是白族的火把节相当于我们汉族的春节一样热闹重要！照他们的老规矩火把节差不多在每年农历六月二十五日就开始了。这是一年里最热闹的一天，男女老少聚集一堂，通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

火把节既然如此重要，那我们来听听它的由来吧！古时候，有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次争胜利，乃于每年农历六月二十四日耍火把庆贺，由此形成了火把节。

就这样，火把节在人们的欢声笑语中快乐的度过了！

导语：农历六月二十四日 ，是彝族等许多少数民族的盛大节日，俗称"火把节"。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为"东方的狂欢节"。以下是为大家分享的彝族俐侎人火把节的故事，供大家参考借鉴，欢迎浏览!

彝族俐侎人火把节的故事

生活在滇红之乡的西南部、万明山脚下有一个少数民族村-风庆县郭大寨乡团山村，距政府驻地 15公里，国土面积 5.4平方公里，全村辖 15个村民小组 529户农户 2154人，其中 俐 侎 族 427户 1704人，涉及 14个村民小组，纯 俐 侎 小组 11个，与汉族杂居小组 1个，占全村人口的 79.6%。 全村山高地陡，属山区、半山区，年平均气温 16.5℃，年平均降雨量 1450毫米，属中亚热带温凉气候。地理条件恶劣，生存条件极为困难，大多数 俐 侎 人仍处在温饱线以下。距团山村委会 3公里处，有一座绿绿葱葱的高山，名为万明山，海拔 2905米，山顶冬季积雪，登临其巅，可纵览群山，山上有一古寺遗址，至今香客不断。境内居住着的彝族 俐 侎 人，能歌善舞，热情好客，仍然保留着传统的民族风俗习惯，保留着自己的语言，保留着传统的村寨建筑，传统节日有赶庙会( 农历四月初八)、火把节(农历六月二十至二十六)、七月半、十月朝等，流传着 俐 侎 人起源的传说、金银饭的传说、葫芦笙的传说及火把节的传说。

农历六月二十四日 ，是彝族等许多少数民族的盛大节日，俗称"火把节"。居住在凤庆县郭大寨乡团山村彝族 俐 侎 人过火把节，沿袭着古老的习俗并世代相传，形成了独特的节日文化景观。 俐 侎 人视火把节为一年中最盛大的节日，节日来临，各家要接回已出嫁的女儿，人人身着节日盛装，祭祖祀神，燃起火把，击响大锣，唱火把歌，跳火把舞，共祝物阜民丰。过节这一天几家人凑起来杀一只羊或杀鸡煮肉，二十四这天献山神祭田祭地，二十五吃过晚饭立火把、打歌，酒在打歌场上喝。

火把节的由来

关于火把节，在 俐 侎 人心中有着这么一个美丽的传说： 据传在很久以前， 俐 侎 部落里有一个美丽善良的喜雀姑娘，周围众多部落着领都被喜雀姑娘的美貌所倾倒，早已垂涎三尺，欲以武力进攻 俐 侎 部落，霸占喜雀姑娘。喜雀姑娘不愿看到族人和亲人遭受战争的欺辱和蹂躏，毅然献身火海，以死回报族人。后来族人就在喜雀姑娘遇难的山上燃起篝火，敲响锣声，挥舞火把，跳起大锣笙，以示纪念，故而相沿成习。

另外有一个传说： 早在很久以前，世上万物都有语言，人类能与所有动植物进行交流对话。有一天，天上出现了七个太阳，大地上炎热得让所有的生物无法生活，到处是熊熊大火和浓烟，万物面临着生存的威胁。于是，人类就和动物植物在一起共商对策，大家一致推荐白猴王上天去找龙王，谁知龙王只有一只盛满水的大缸，那正是人间所需要的雨水，他一生气就把桌子掀翻了，缸里的水倾泻人间，这雨一下就是七七四十九天暴雨。整个世界被水淹没了，大地上听不见任何声音，漆黑一片，不分白天黑夜，人类无法生活。当时河水上面飘着一个大葫芦，里面躲着姐弟俩人。于是玉皇大帝派来寻找人类的灵鼠啃出个洞，救了姐弟俩，后来姐弟俩人结为夫妻。为了生活，丈夫到没有被水淹的大山去取回火种，点燃绑在牛头上进行耕种，就这样人类得到了光明，世世代代生息下来。后来人们为纪念这对夫妻，就把每年农历六月二十四、二十五定为火把节，沿袭至今。

火把节习俗

(一)祭田祭地庄稼：从农历六月二十至二十五。二十晚黄昏时分跳锣正式开始，跳锣队伍点起火把，敲击大锣。村民们将各自在家中祭祖或到田间地头祭田，成群结队进入各家各户昼夜击锣循跳，直至走完全村。

(二)祭狗： 农历六月二十五。先喂饱了狗再用餐，以示纪念祖先。 俐 侎 人至今仍然保持着不吃狗肉的习俗。

(三)山歌对唱： 农历六月二十六。由团山村 俐 侎 族歌舞表演队出演 6个节目，接着就是山歌对唱，这是 俐 侎 青年男女谈情说爱的好日子。

(四)洒火把：农历六月二十五晚上至二十六。由当地头人带领着全村 俐 侎 村民，到田间地头、村寨角落进行，洒火把，求吉祥。