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国之守望者作文(推荐20篇)

守望是一朵美丽的人性之花,她不仅开在古老的传说里,开在诗词曲赋和散文里,也开在我们每一个人日日经历的平凡的生活中。这里给大家分享一些关于以守望为作文600字,供大家学习。

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麦田里的守望者读后感

全文共 1132 字

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每一个人都有一段无法忘却的岁月,太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐,使日子变得寂寞又温暖。在那段岁月中在那一望无际的碧绿色麦田中出现了一个人——霍尔顿。

他讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子,讨厌周围的虚假的人,却又不得不跟他们交往;他讨厌电影,却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间。霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢,但是实际却是他一直都很胆小,被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败。

霍尔顿是明智的,是聪明的,他看透了社会的本质。他的朴素和善良,是他所在的年代很少的,虽然他的有些思想还比较幼稚,虽然他有许许多多的缺点,但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

文中有一段让人印象深刻的话:“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口,但的的确确是这样,那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子,他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的,为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书,也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。

我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。现代社会是信息社会,网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥90后的生活。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮,网吧、游戏机房中学生不断,所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品。生活方式更是热闹得让人瞠目结舌,不同时代人们给予的定语都不同,我们可以记起的词语有过去的“ 迷惘的一代”、“愤青”、“垮掉的一代”,到“新新人类”。

读完《麦田里的守望者》,才发现,其实在现实生活中的我们,也是那么的无助与彷徨。我们甚至不知道自己追求的是什么,而霍尔顿至少是一个有理想的人,只是他的理想最终也无法实现。而我们呢,看似有理想,而实际上却碌碌无为,漫无目的的生活着,这样的人生试问又有多大意义呢?理想是一盏明灯,我想我们是时候该为自己寻找一下奋斗的目标,做一个真正有理想、有目标的人了。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌?是的,理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明,我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!把握好自己的生活吧!我们终将有一天成为中国的主人翁。

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篇1:与保护传统文化有关的作文:守望传统文化

全文共 849 字

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中国城市化进程就如一列高速前进的火车,身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此,那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车,我们就迫不及待地去吸收新文化。

“爱莲堂”,“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运,一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝,我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任 ,我们将成为精神的流浪儿,无家可归。

端午 节,我们用以纪念伟大诗人屈原的节日,在我们中国存在了几千年的节日,竟被韩国人申请为他们的专属节日,这个消息一出,许多国人都为之气愤,忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史 存在了这么久的节日,我们却不懂得珍惜,不去重视,现在被别人捷足先登却又在痛心疾首?

或许这次的“端午节”事件只是一条导火索,它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机,它一下子将某些崇洋媚外,中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来,迫使人们去面对它,去深思,去解决它。

然而对于传统文化的冷落问题,我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出,的确有许多人拍手赞赏。京剧,是我国的国粹,能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术 都不是短期可以速成的技巧,它需要在浓郁的艺术氛围下滋生,成长,盛开乃至遍地开花。

京剧具有浓郁的地域风情,这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失,人才青黄不接的窘境,字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进,在孩子们都还没有了解一首曲目的背景,含义,就要求学唱,这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力,物力,财力教学生。

京剧是国粹,但传统文化没有高低优劣之分,每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中,而要形成百花齐放,百家争鸣的盛景。

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篇2:守望梦想作文

全文共 657 字

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我和它之间的距离到底有多远?当一颗流星划过天际,我默默地奢望着它……

它偷偷的在我的笔尖打转,慢慢的,在翻动的书页间跳舞……“别跑,我看见你了!”想伸手将它轻轻揪进脑海里,它却又消失在迷离的夜空中。我叹息着,一次次的将它召唤回来,却又一次次的在不经意间让它逃走……

我和它之间到底有多远?是太阳与人类的距离?可望不可即,它站在远方兴奋的向我招手!是,想要,我很想要。但是,我怕困难,我怕险阻,我怕在前行的道路上“太阳的热量”刺伤了我,我怕这无情的黑暗将我吞没。我怕太多太多,于是,我放弃了它,去寻找新的岛屿。

我和它之间到底有多远?那是一年之家的距离。我跟另外一个它尽情玩耍着,享受简单的快乐。“你回来吧……”它垂头丧气地坐在我的内心深处,苦苦地哀求着。回去?前方险阻不断,困难重重。难道要放弃快乐,回去?我在心里不服气的倔强着……

我和它之间到底有多远?那是挣扎的瞬间。“给个理由?”我在它旁边,抬着下巴问它。“我是你人生的成功。”它斩钉截铁的说,每一个字都在我脑海中久久回荡。回去吧,去追求人生的顶峰!我将泪眼汪汪的它搁回心里,一定要成功!我自信的像它迈去。

我和它之间到底有多远?我在心里悄悄问自己。“不,不远了!”它在山顶像我快乐的招手对,不远了!我擦擦额头的汗珠,站在山顶上凝视着我的每一个脚印……

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”梦想与现实的距离?呵,那只是浮云罢了每位作家,不都是读书破万卷,下笔如有神?每个人都有自己的梦想,那不仅是希望,也是成功的载体。你和它之间有多远?不是估算的来的,那是精心测量的结果。

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篇3:守望无声的誓言

全文共 562 字

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“我永远要做个行者!”我对镜子里的我说。

镜子里的我已经不是一脸稚气的小孩儿了,眉宇间的青春气质镌刻着我的誓言。行者,在我心中是坚定,勇敢的化身,常常似一面明镜照着我的心……

行者踏上了旅程,他要达到梦想已久的地方,望不到边的路旁有玫瑰、美酒,可是他不停留,每一步都是他坚定的见证。

我也一样,当16根蜡烛点燃的时候,我说:“一定要成为有知识的大写的人!”身边的诱惑,向我挥手,可是心中的那块明镜中映着行者坚毅的面容。我做到了吗?每想到这里,我总会去拾起丢弃的笔,告别游戏,电视,在书海里搏击。

“像行者一样坚定!”心中的明镜对我说。

行者在路途中奋进,他斩荆棘,折丫枝,汗水与血痕交织,如盘虬卧龙伏在双臂,可是他不在乎,继续迈出步子,一如既往的勇敢。

我也一样,身在初三,马上就要面临着早出晚归,与日月同行,与星辰共眠的日子。生活是苦的,可是,初三的我每天充满欢愉。不是没有泪水,不是没有血汗,而是我要实现心中的誓言。就这样,心中的明镜中常浮现出行者勇敢的身影。

“像行者一样勇敢!”我对心中的明镜说。

镜子里的我目光炯炯有神,我骄傲我的祖先给了我黑眼睛,黄皮肤和心中的明镜。那是一个名族的命脉,此刻都幻化成一个坚毅的身影。我知道,不用多久,勇敢,坚定的中国人也要算我一个,那镜子中的行者将会是我。

“勇敢的行者一定是我!”我对着镜子说。

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篇4:守望明天观后感

全文共 411 字

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12月28日下午,学院党委在大学生活动中心剧场举办了《守望明天》观影活动。全院教师党员、学生党员、入党积极分子、团学干部代表等500余人观看了电影。

《守望明天》是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实、导向正确的中国共产党党史影像教科书。影片以大量的历史档案资料及生动鲜活的共产党人先进事迹为背景,通过90分钟的影像浓缩,大视角、全景式的再现了中国共产党九十年的光辉历程,让人们深刻认识到为什么“没有共产党,就没有新中国”,领会社会主义核心价值体系,从而更加热爱我们党,热爱我们的祖国。

本次观影活动是学院党委深入贯彻落实习近平同志关于“用党的历史教育党员、教育干部、教育群众尤其是教育青少年,积极推动党史教育进学校、进课堂、进学生头脑”讲话精神的举措之一。通过观看影片,让全院师生在勿忘过去、珍惜今天的同时,进一步了解中国共产党在旧中国危难之际起到的先锋模范作用和全心全意为人民服务的立党宗旨,进一步增强全院师生的爱党爱国热情。

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篇5:守望幸福作文600字

全文共 711 字

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幸福是什么?当我还是一个无知的小女孩,天真的象一张白纸。那时,我觉得,幸福就是每天够在妈温暖的怀抱中入睡。那时,就连做梦也是甜的,充满爱的味道。

不知不觉,弹指一挥间,已有十几载。当再回想起小时侯所谓的幸福,不禁一阵傻笑。是啊,十年中,改变的,不仅是身体,还有心灵。时间,它的确是一个神秘的魔术师,无所不能。它不仅能消除人们永远的记忆,还能够改变人的思想。而现在的我,已经不再是当年的那个什么都不懂得小孩子,现在我的幸福已经变成:能够有一个知心的好朋友。可是,随着时间的推移,我对幸福的定义越加模糊。直到有一天,我明白了:那所谓人生的幸福,往往并不在于欢乐本身,而在于欢乐的渴望和期待。

从古至今,真正的幸福者大都有豁达的胸襟。范仲淹有云:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,艾青在《诗论》中提到:“个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”他们能把个人的幸福融进集体幸福之中,那种幸福是高尚的幸福。

幸福是千里马,千里马常有,而伯乐不常有。悲观者用暗淡的眼光看世界,只会看到生命的坎坷和不幸,而对身边的幸福熟视无睹;而乐观者才是真正的幸福者,他能驾御千千万万只千里马,从而让生命的焰火灿烂多彩。

幸福在不幸的边缘。一个人在不幸中艰难前行,最终心灰意懒并选择了放弃。而他全然不知,他再踏出去一步将意味着幸福。幸福与不幸原本就一线之隔,幸福的彩虹只在暴风雨后出现。所谓“山重水路移无路,柳暗花明又一村”,阐述的正是这个道理。

守望幸福吧!幸福无处不在,如影随形。它是母亲的一个微笑,朋友的一声问候,夏日里的一阵凉风,冬季里的一团篝火,饥饿时的一块面包,口渴难耐时的一杯白开水……当你把眼睛睁大,耳朵竖起,幸福便会溜进你的心里!

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篇6:守望青春

全文共 550 字

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无人的田野,泥土有点湿润。在这儿,没有喧嚣,没有高楼,只有一朵朵挺立的油菜花。

油菜花铺满山间的洼地,路边的旷野。一排排,整整齐齐的,似乎很循规蹈矩,似乎野性已在人类千百年的驯化中消失,似乎全部的价值只在于油。

但是――

当东风吹起的时候,当阳光洒下的时候,它们便兴奋了起来。田边的野花不停地起舞,似乎勾起了油菜花对千年前祖先们的回忆――

野性在蔓延,生命在蔓延。花儿们像青春的舞者,摇曳的火苗。带着一点动感,一点激情,怒放于生命的前沿,生命的暗角,生命的黎明,起舞于人间的田野,人间的村垣,人间的河边。

一阵雨之后,我偶然间发现几株曾经忘情地演绎生命的油菜花,歪在田里。叶儿无规则地吊在茎上,多少带着点儿生命的遗憾。嫩黄的花瓣上残留着几滴雨水。在花瓣里,雨水似乎变得晶莹剔透。当阳光再次洒下光辉时候,水珠反射出一丝耀眼的光芒,似乎给生命划上了一个句号,像沙场上兵不血刃的英雄跪倒在帅旗之下。

晌午时,地上的水渐渐干了。此时的我,已坐在了教室中……

花儿起舞,如舞者;花儿低吟,如诗人;花儿挺立,如卫兵。

花儿靠风完成了生命的延续,然后,新生命再次进行花儿的圆舞曲,直到倒下……

我不禁惊叹于饱经风霜的花儿们。从花儿的身上,我隐约看到了我们,这样风华正茂的少年。

揉揉惺忪的眼,想到花儿们,不禁打起精神来。

生命的春天啊!

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篇7:守望无声的誓言

全文共 795 字

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何曾几时,我还能听到汽笛的长鸣,何曾几时,我又记起山里最美好的守望

多年以前,我是一个列车司机,生活很平淡,每天都千篇一律地驾驶着列车,往返于城市与大山间。列车的铁路从城市蔓延至大山深处,再回到繁华的城市中,然而在山里行驶总是很没有安全感,高处摇摇欲坠的巨石、千沟万壑的滑坡、历经沧桑的古树是列车的杀手,锐利的刀锋直指我和列车乘客们的心脏。

原以为提心吊胆的日子会一直持续下去,直至我发现在大山里也有修路人存在。

初见修路人时,我以为他只是一个路过的老人。是的,他很老了,而且穿着灰色的中山装,就像刚解放时人们的穿着一样。他身材瘦削,皮肤黝黑,眼窝凹陷,然而最令人难忘的仍是明亮而清澈的眼神,注目着我所驾驶列车,流露出深深的情谊。那不仅仅是出于礼貌的敬意,那双眸里,分明有闪闪发亮的思念和向往。此时的我,也不知不觉地按下了列车的汽笛,久久不放。

后来,我从别人那里打探到了他的故事。他叫老计,一个人生活着,父母早已与世长辞,也没有妻儿。他是一个孤僻的人,人们说,退休后本可以拿着养老金安享晚年,却一个人来到了深山里,做着没有人愿意做的危险工作。或许是这样,可是若是没有他的守护,我和乘客们或许早已死于非命。

生活依然一成不变地进行,我和老计之间仿佛形成了默契,每当列车路过他身旁,他总会举手致敬,而我则回敬以悠扬的列车长鸣,日复一日,年复一年。

最后,悲剧还是发生了,老计的死讯狠狠地刺疼了我的心脏。我作为他为数不多的亲友参加了他的葬礼,凄凉的葬礼,没有一个人为他哭泣,我也不例外。当他的遗体最后出现在众人面前,我看到他的脸上没有痛苦的痕迹,我甚至觉得,他只是睡着了,如果睁开双眼,仍是那么明亮,于是,我哭了。

那天,我严肃地对所有人说,老计或许孤独,但绝不乖僻,他分明怀着对人们最真挚的祝愿,最美好的念想,即使没有人在意过他。

后来,每当列车行驶入山里,铁路边仿佛总有那么一个身影,举着手,静静的守望。

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篇8:麦田里的守望者英语读后感

全文共 1344 字

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那天去书店,我从世界名著中挑了一本很有意思的书,名字叫《麦田里的守望者》,在拿起这本书时,我万万没有想到那么薄的一本书会对我产生这么大的影响,会感触这么深。我觉得这本书非常好。

Go to a bookstore that day, I from the world famous picked up a very interesting book, the name of "the catcher in the Rye", in picking up the book, I never thought that a thin book will have such an impact on me, you will feel so deep. I think this book is very good.

美国的20世纪50年代相当混乱,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力的改变生活下 ,过着战争的生活。弥漫着战争的硝烟。

The United States in twentieth Century 50s rather chaotic, people lack the ideal, depressed, change yourself powerless in life, living a life of war. Filled with war.

我们是一群生活在新时代的孩子,我们有很多的困惑和烦恼,但我们应该集中精神看准前方,走好我们的路,我们应该是一群有理想,有抱负的人们。理想是人们的照明灯,他带着人们走向未来。

We are living in a new era of children, we have a lot of confusion and annoyance, but we should concentrate on certain ahead, go our way, we should be a group of ideals, aspiring people. Ideal is the peoples lights, he brought people into the future.

我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这一代人有很多不解,不满意的地方,但一切都只是暂时的,要靠我们的力量去改变它,我现在最需要的就是我们的理想,只要有理想就有希望。

Our life has just begun, even if life let our people of this generation have many puzzled, unsatisfactory, but everything is just temporary, depend on our power to change it, I now need most is our ideal, as long as the ideal there is hope.

是的,有理想就会有希望,这是从《麦田里的守护者》告诉我的。

Yes, good will have hope, this is from the "catcher in the guardian" told me.

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篇9:守望和平

全文共 1093 字

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春天又来了,树木全都发芽了,鸽子再也忍耐不住心中的渴望,决定要回到那个既令人开心,又使人伤心的地方。

依旧是那间房,依旧是那块匾,上面依旧是“幸福之家”四个大字,依旧是那个梁,依旧是那个窝,一切都没变,但院中却是另一番景象。

院子里十分寂静,只有风吹树叶的声音。几棵桑树也全倒在了地上,只有一棵老槐树却依旧不动摇,即使身躯已经弯了。突然,门“吱呀”一声开了,一位小姑娘走了进来,她手里捧着一个坛子,慢慢地走到老槐树面前,轻轻的放下坛子,然后紧紧的抱住老槐树流下了她那坚强的泪。曾经就是在这棵老槐树下留下的美好回忆,它们都是有目共睹的,那泪水中又再次把往日的欢乐浮现出来……

“爷爷,你看,那里好像有只鸟儿。”“哦,我们去看看。”“是一只鸽子,他好像受伤了,我们快帮帮它吧。”“好,以后就让它给我们婷儿作伴。”“我有爷爷做伴,现在又有小鸽子做伴,我好开心啊!”“我的婷儿开心我就开心。”“哈哈……”

“爷爷,后面织女与牛郎怎样了,快告诉我嘛。”“好好好,等我进去先喝杯茶,啊。”“爷爷,你坐这儿,我去给你倒。”说着就进去了。不一会儿,小姑娘就端着一杯热茶出来了。“给,爷爷,你接着给我讲。”“好,那我接着说。后来啊,王母娘娘就拔出了自己头上的簪子……”

“爷爷,爷爷,你说月亮上有人住吗?”“传说月亮上有一位漂亮的仙女叫嫦娥,她就住在上面。”“哇!那月亮上很美吗?我也要到月亮上去。爷爷,我要到月亮上去,我要到月亮上去嘛!”“傻孩子,你是上不去的,如果可以上去的话,我们早就上去了。”“我要去,我就是要去嘛!”小女孩撒娇地说。“好好,等你睡着了,我就叫嫦娥姐姐来接你。”“那我现在就睡,你给我唱歌吧!”“嗯,我们的家乡,在希望的田野上……”

“爷爷,我在这呢!我在这呢!快来抓我啊!哈哈……”“好,看我还抓不住你。”“抓不住哦!我在这。”“我来啰!你别跑。”“哈哈,你来啊!”“哎呦!”“爷爷,你怎么了,摔疼了吗?”“哈,我抓到你了,该你了。”老人把蒙在眼睛上的布摘了下来。“啊,原来爷爷在耍赖,我不理你了。”小女孩嘟着嘴说。“别,我再抓好不好,你别生气。”“哈哈,我在这儿,你抓不着,哈哈……”

小女孩笑着回忆着,但泪水还是止不住。这一切美好的生活,却被一场战争打破。小女孩小心翼翼地把坛子中的灰倒在槐树周围。“爷爷,你说你死后想把骨灰埋在槐树周围,我现在来完成你这个心愿。”泪水溅在灰上面。无声无息。风还在吹,树叶还在唰唰地响……

鸽子再也看不下去,飞了出去,“我要去找一个真正的“幸福之家”,但是,在这个时代,哪里还有辛福之家呢?”鸽子迷惘了,站在这繁花之中,到哪里去寻找一个真正的“幸福之家”呢?

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篇10:守望无声的誓言

全文共 1098 字

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“迥临飞鸟上,高出尘世间”,我的守望如空谷幽兰,总在夜深人静时,把心中的秘密挥洒在幽深的山谷里,每日伴着风儿守望着夜幕的降临,在繁星点点中寻找可以诉说心底秘密的那个知己,将年华和倾谷之貌全部赋予在星河中,年年岁岁,岁岁年年吟唱着不老情歌,你俯瞰我仰望,孜孜不倦用心镌刻着爱的篇章,一页页一行行,字里行间真情潺潺如幽兰身边的清泉:源自深山源自心间,千年不枯、万年不竭,涓涓溪流穿越石缝,水花飞溅,回落有声,宛若琴音,琴声清澈婉转,犹如俞伯牙再现。每夜在空旷的幽谷里回荡。执着的守望,真挚的情感,感天动地,怎能不让才情横溢的诗人荡气回肠。

四月的春天正向人们挥着手渐行渐远,她用迟缓的脚步亲吻着大地,对世间的留恋让她娇容失颜。我站在红尘的渡口边,守望着你每天的一声问候,清风徐徐理顺着我的思绪,在我耳边弹奏着风花雪月的音韵:上关花,下关风,下关风吹上关花;苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪。实景虚幻,婉约馨暖,如圆月当空映照在粼粼的碧水湖面、如小船悠悠载着你轻荡我眼前、如行云流水流淌在我守望的岸口边。

日出日落,又一个夜幕代替了白天,天边高悬着孤独的月亮,银白的月晖更加勾动人思念的情怀,美丽的圆月告诉我守望无望时不要太悲伤,相思太苦会成殇。我对着明月把心事诉说:那个人像一棵树已深深扎根在我心里,如果拔出会连我的心脏一起带出。远方的你能感觉得到吗?此时的你在干什么?是不是因有灵犀而对我的思念感到心慌意乱?

春夏花开,秋冬花落,一季又一年,守望让寂寞流年绚丽璀璨,打开记忆的闸门,全是你的音容笑貌:中等的身材,和善的面孔,黝黑的脸堂上镶嵌着刚毅稳健,眉字间的皱纹雕刻着曾经的风霜,矫健的脚步每一步落地都震颤着我的心房。你曾问我:对你如此的眷恋是为何?我说弱水三千,只取一瓢饮。思念的苦楚也曾使我寻找过那忘情的孟婆汤,却始终找不到那碗汤现在在何方。你也曾问我这错过时间的爱最终是什么结果,我说我们走的这条用真情铺垫的路对我没有驿站,如果你累了可以在途中任何一个驿站停靠歇息。

岁月静好,有你安然。虽相守漫长,相见时短,遇到已是上天的眷顾,不再奢望太多的赐予。在人生的旅途中,有一个思念的人和一个思念你的人,便是一生的全部拥有。每天的一声问候都会怦然心动,像一抹阳光照在心田;每晚道一声晚安,幸福温暖,酣睡梦甜;不经意的嘱一声珍重,会让我对你一生情牵,一世痴恋。

今生相遇,为的是前世未了的那份情缘;今生相识,为的是前世那份未了的心愿,虽错过了相守的季节,但心灵相伴,无论相隔多远,情却在眼前。

守望是一瓶陈年老酒,时间越长越醇美;守望是一首经典老歌,越唱感情越浓越深厚;守望是一份心灵的约定,是无声的永恒誓言

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篇11:守望青春日子

全文共 530 字

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青春——虽平淡如水,却能细水长流。站在青春的门槛,能闻到阳光的气息,芳草的纯,每个人都有一颗明亮的心,正如牧笛所说:十四岁的心,以亮抵暗,它充满了浪漫和幻想,轻易敞开,时常感动。十四岁的回忆,萤火也可以启示,诱发我们的情愫,足堪玩味,历久弥新……

给岁月贴上标签,充满了时光的惆怅,青春的忧伤,对新的一天充满了无知,对下一段旅程充满了迷惘——还是满足了好奇心吧!让我慢慢长大,学会飞翔,学会坚强。

在青春面前,我是一只坐在井底的蛙,想要摆脱井的束缚,看看真正的天空,可是,那高高的井台使我沉默——我真的可以吗?

一朵花怎样才算开过,细细思量,这之间流淌着的是淡淡的情。人也一样,我们怎样才算是“活过了”?一只蝉儿在黑暗中生活了十七年,只为在太阳下歌唱几十天,多么不羁的生命!多么美丽的灵魂!今天,是我们剩下生命的第一天,我们要像蝉儿般努力歌唱,努力成长,唱出我们的精彩人生!

09年转瞬即逝,就在不经意间,10年如童话般降临,我要踏上一段新的旅程了!记忆中满载着牧笛悠悠的文字,那文字有流光溢彩般绚烂,满充着青春的韵味。从《杯水之想》聊到《梦幻妖子》;从《裙带飘飘的童年》到《开到夏末的荼蘼》,之间是那般迷人,深深的吸引着我,深深的打动着我的心。

守望青春的日子里……

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篇12:风雪中的守望作文700字

全文共 690 字

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一月十七日。南京大雪,一夜之间,周围变成了白茫茫一片,在人们早已熟睡的时候,一场特殊的战役在这座千年古城拉开了序幕……

傍晚时分。鹅毛般的大学如柳絮一般在空中飞舞,却总也没有停止的时候,地上积满了厚厚的积雪,我深一脚,浅一脚地走在回家的路上,可恶的雪早已经打湿我的鞋子,我不禁打了个冷战!

已是深夜。走在路上,我心中暗想,这鬼天气,怕除了我这个外地归来的人,很少有人走在路上了,照着这样下,明天早上路上只能玩“碰碰车”了!

走着,走着。前面的路变得又黑又亮,在昏暗的路灯映照下,好像涂上了一层油脂一般。咦!这是什么情况,难道是雪还没有下到?不可能啊!中山北路整个一溜都十分干净,这时我看见了一群身影,不禁让我震撼了!

是解放军叔叔们,他们正以铁铲钢锹为武器与大雪展开搏斗,伴着“哗——哧——”清脆的响声,路面上的雪瞬间被铲光,而他们的军帽上却积了厚厚的一层雪,手冻得发红,晶莹的汗珠在他们的脸庞滑落,滴在黝黑的地面上,溅起晶莹的水花,在灯光的照耀下熠熠生辉……雪越来越大,我惊奇地发现在路边的台阶上,竟然整整齐齐地坐着一群刚刚被换下了的解放军叔叔,他们正在吃着真空干粮,雪无论怎么戏谑都无法改变他们挺拔的身姿!从他们身上冒出的阵阵热气,似乎在诉说着上一场“战役”的艰辛!这是多么感人的画面啊,也许只有路灯作证!

或许,每一位子弟兵的家人也在家里守望着大雪,守望着军营的方向,期盼自己的孩子能够早点入睡,可是他们,为了大家,为了这座千年古城里的每个人,坚守在风雪的夜里,坚守在风雪的路上!

望着黝黑的柏油路,我心里想,在我们安睡的时候,你知道有多少人在为我们默默地坚守在一个又一个特殊的战场……

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篇13:守望一生电影观后感

全文共 663 字

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有这样一个人,它就像一把伞,撑起了孩子们的梦想;他就像一股甘泉,流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光,温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业,他就是张云山。

他让孩子们看上了电影,学到了知识,他教会了孩子们做人、处事,他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭,只为了让孩子们有个光明的未来,让学校建设得更好。他的妻子说:在他心里,学校比什么都重要,他的儿子说:爸爸的眼里只有学生,不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中,就把自己全部的精力放在了学校和学生上,根本不管家里的事。他是多么的执着,多么的大公无私,多么的设身处地为学生着想啊!

妻子和儿子相继离世,给张老师留下了对他们一辈子也说不完,道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击,并没有使他消沉,而是愈战愈勇,最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝,他的脸上有了岁月的痕迹。有人说,“岁月像把刀,刀刀催人老”,可我认为,张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了,头发也花白了,皱纹也增多了,没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒,照亮了孩子们前行的道路;照亮了孩子们平凡的梦想;照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他;没有什么事能够使他挫败;没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生,是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大,淳朴而又执着,无私而又固执的乡村教师!

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篇14:守望故乡作文1000字

全文共 990 字

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故乡

记忆中,故乡的山水草木,历历在目。

自打我记事起,家门前那棵高大的银杏树就巍然屹立在那里,好像一位不知辛劳的士兵,无时无刻不在守护着我们家,守护着整个村子。老树的身上布满了鸟窝,春天就热闹起来了,不仅仅是抽出了新绿的、扇形的叶子,鸟儿们也都回家了,叽叽喳喳喋喋不休的与人们打招呼,亦好似一位位知名的演奏家,奏出各种风格迥异的乐章。有时它们成群结队地在空中起舞庆祝来到了这个世外桃源。

一转眼,夏就悄无声息的潜入大地,老树的叶子也由嫩绿变成了深绿。由于老树的子嗣多的数不胜数,他们同老树一起密密地织在一起,就连一缕阳光都无法渗透下来,留给地上的人们一片荫凉。夏天我最喜欢的就是在树荫之下欣赏,回味那一谱谱动人的乐章,那一刻,我只是沉浸在这自然之中,我所有的烦恼焦虑都消失的无影无踪。

等到老树的叶子黄了,演奏家们也该离开了!“天下没有不散的筵席。”我对自己说,并含泪与它们告别。它们一走,我便觉得少了什么似的,感到无所适从,老树仿佛看透了我的心思,在那时,他的身上便长出一颗颗果实,并慷慨地与我分享,逗我开心。但有的时候,调皮的老树会在我身上开个玩笑——当你从他的身下经过时,在不经意间,一颗银杏果就会降临打我的头顶,“咚”的一声,继而随着心跳,一点一点跳进我的脉搏。

北风呼呼地吹着,褪去了外套的老树在风中瑟瑟发抖,但他依旧挺立在那里!老树啊,你是我儿时的回忆,是我深切思念的伙伴。我多想和你一起回到童年啊!

除了我家门前的老树,还有一件记忆犹新的东西就是人们屋顶上那层层涟漪似的瓦片。我常常凝望这它们,尤其在雨天。雨水总是如期而至,一滴滴落下,落到屋顶上,瓦片上。每到那时,我总爱坐在门口,呆呆地望着对面的屋顶以及上面的小草。小草总是在风中摇曳。

我离开故乡已经有一段时间了,但每到下雨天,我依旧会习惯的望向对面的屋顶,可是现在已经不是在故乡了,也没有那样的瓦了,既便如此,我还是会在瓦上寻找,那一株株小草,它们摇曳着,把我的思念带回了故乡,与此同时,雨滴也带着故乡的气息落下。我现在才发现关于故乡最美好的回忆不过是童年的一抹涟漪,蓦然回首,我已安然坐于阳光的手心。

树叶的绿,渗到我的眼眸中;鸟儿的歌,响彻在我的脑海中;屋顶的瓦与叶,烙印在我的心上——

他们始终如此,一直默默的守望与多情的注视,一如故乡的人们。任记忆在脑海中浮现,一去不返,只有两行清泪顺着思绪流下。

故乡啊,我的故乡!

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篇15:乡村的守望者高一作文

全文共 748 字

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我是吃土鸡蛋长大的一代,从小在泥巴堆中长大,没有漂亮的花裙子,也没有昂贵的玩具,最心疼的宝贝是个吹不出声的小喇叭。村里每个角落都留下了我的脚印,每个空间都回荡着我的欢笑声,很明媚的,是能感染每个邻居的笑声。

乡下人没有秘密,新鲜事时时都在发生。“拉家常”是纳鞋垫女人们的伴奏曲。高兴之处,她们总是“放肆”的笑,完全找不到女子应有的矜持;她们更不会掩饰自己的情绪,听到不平之事总免不了破口大骂。邻里之间的嘘寒问暖更是家常便饭的事,一日三餐全是。

等成了读书郎后,我再也没有那样明媚的笑声和透明的心绪。在城里人眼中,我是一个与他们格格不入的乡下人,我有着农村孩子特有的自卑,而这自卑恰恰“得益”于我生长过程中接触到的凡人琐事。

用城里人的眼光审视落后的农村,老百姓身上只留下“愚昧”的烙印:他们总爱谈论别人的闲事,就像盖碗茶挂在嘴边,一杯冲淡,又换上一杯,那是无聊;他们对物质要求不高,有腌萝卜就知足,这又成了不思进取……

于是我渴望摆脱农村,向往灯红酒绿。

不久前,我有幸过上了每日有霓虹相伴的生活,每天穿梭于红灯酒绿,喜滋滋地将一份高档食物塞进皮囊。可是偌大的城市,涌动的人流,却没有一人驻足听我诉说痛苦抑或欢乐的时光。

高大的建筑将空间隔开的同时也隔开了人的心灵,每个人都挂着冷漠的表情,都在心里建造一座城堡,将所有的关心拒之门外,更不“施舍”任何关心于人。

物质的充盈无法弥补内心的孤寂,我又开始怀念乡村的宁静与热闹,怀念那远离嘈杂和尔虞我诈的清静地。

乡下人依旧享受着遥远他乡吹来的山风,嗅着夹杂麦苗和油菜花的清香味道。他们也许永远体不了人心的险恶,永远不知道愁的滋味。一辈子守望着乡村,守望着一亩三分地,生活很平淡,却十分惬意。

我想,如果有一天我们都能像乡下人那样敞开心扉对待万事万物,生活也会那般美好!

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篇16:黑夜里的守望

全文共 784 字

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倘若有人问我:“白天与黑夜两者之间,你会选择谁?”我会毫不犹豫地告诉他,我会选择黑夜,在黑夜里静静地守望

或许你会诧异,或许你会不解。在疑惑之余你也一定会问:白天有阳光普照大地,你不向往光明吗?白天里人们为创造价值而奔波忙碌,你不追求充实吗?白天给你三百六十五个不同的面孔,你不渴望生命的丰富多彩吗?

答案当然是肯定的。我向往光明,它能给我永恒的希望;我追求充实,它会给我不竭的动力;我渴望生命丰富多彩,它是我人生的理想。

但是,自从灰蒙蒙的污染层严密地笼罩在城市的上空,让人们很难觅到蔚蓝的天空;自从遮天蔽日的黄沙在城市上空恣意肆虐,使人们陷入不知所措的慌乱……我便开始喜欢黑夜,喜欢在夜幕下欣赏城市的另一副面孔:夜色里,斑斓的灯光遮掩了城市带着尘埃的外表,车辆在流光溢彩的世界里潇洒穿梭;夜色里,壁橱中带着暖意的光线柔和地弥漫开去,向人们讲述一个又一个晶莹剔透的童话;夜色里,假如有大片的雪花,在扑朔迷离的灯光下,融化在你的额头,大自然便已在不经意间听到了你的呢喃,给你亲切的微笑;夜色里,假如有场小雨,细密的雨丝缠绕着整个城市,缱绻之间,你不知道这个世界会有多幽深,那种深远的宁谧是一种让人彻底放松的安全……

在黑夜中守望,我的理由只有一个,那就是让大自然被污染被破坏的尴尬在昨夜消失,让人类创造多彩的物质世界不再以牺牲环境为代价的蓝图在又一个黎明实现。

我愿在黑夜中守望黎明,守望蓝天绿地、青山碧水的梦幻,守望人与自然和谐相处的美好景象。

我幻想着,又一个黎明到来时,天空是碧蓝的,太阳是金灿灿的。我幻想着,又一个黎明到来时,鸟儿在枝头喧闹,鱼儿在水中蹦跳,空气里透着泥土的清新。我幻想着,又一个黎明到来时,大地给人类最坚实的依靠,人类不用因能源枯竭而惆怅,更不用为“非典”危机而恐慌。

我幻想着,又一个黎明到来时,和谐纽带的一端牢牢地系着人类,另一端紧紧地连着大自然……

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篇17:和平守望者

全文共 846 字

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星期天,多云。刚把作业做完,放下笔,伸了一个长长的懒腰。反正没事了,去看看才买回来的两只珍珠鸡吧。我扔了一颗花生仁过去,两只鸡竟互相打了起来,个儿大的那只明显占了上风,攻击力远高过对手。我连忙将余下的一小把花生全撒了,才平息了双方的战火。当我欲想把这场“双雄之战”告诉给妈妈时,却在客厅停住了。

“今日,在巴以边境又发生了武装冲突,据核实,有十二人受伤,其中有一名巴勒斯坦少年由于脑部受伤,大量失血,现已送往附近医院抢救。”电视里正播放着新闻。战争?战争!又是战争?!和平的时代却也战争连连,印巴大战巴以冲突美伊战争,多少平民百姓葬身其下!水里的鱼儿需要的是清澈的河水,因为那是它们的家园地上的草儿需要的是肥沃的土壤,因为那是它们的家园天上的鸟儿需要的是湛蓝的天空,因为那是它们的家园。可是终于有一天,清澈的河水不再清澈,于是浑浊使鱼儿消失了肥沃的土壤不再肥沃,贫瘠使草儿消失了湛蓝的晴空不再湛蓝,昏暗使鸟儿也消失了……世界骤然蜕变,变得支离破碎,变得千沟万壑,变得不堪入目。是什么造成的,是人类,是战争,世界经不起这份“洗礼”,于是奄奄一息,只剩下了“半条命”。

从古到今,人类是从战火硝烟中走出来的,哪件大事不是用战争来解决的。无辜人民的生活和梦想就在战争的武力,暴力,势力,权利下活生生地灰飞烟灭。有谁深深了解战争到最后的伤痛只是啼哭的孩童和无奈的老人,那一双双充满期望却又交织着失望的眼睛,那一滴滴滚热溢满了憎恶的泪水,那一颗颗鲜血直淌近乎枯萎干涸的心灵……战争,有目的才会战,才会争,我想,同在一个星球,同有一张脸,一双眼,何必自己闹纷争呢?有时,我真的觉得自己能投胎变成人而感到骄傲自豪:我们有灵便的四肢,有聪敏的大脑,我们能建设这个地球。我们虽然居住在不同国度,但相同的我们都是人,是懂感性的人,是有情感的人。我们不要战争,我们渴望和平,让我们放松那一双双凝望的眼睛,拭干那一滴滴闪闪的热泪,抚平那一颗颗受伤的心灵。总有一天,我们可以跳着舞,唱着歌,尽情地欢乐,身后,天使也跟着……

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篇18:社会良知守望者的

全文共 2542 字

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杨忠民,又一位正义理性,社会良知守望者!

读完杨忠民同学(中国公安大学刑法教授)的《什么是最好的辩护》这本法学、哲学随笔后,这是最直观的感觉。

忠民兄可谓是中体西用,相得益彰,文史哲法,融会贯通,十八般武艺悉无不精,挥舞起来得心应手,出神入化。当斧,可开山辟岭,做剑,能见血封喉。

书中,那些质美的文字,熟悉的史实,亲切的思想,读起来是那么的熟识、那么的享受。可以想见,在忠民兄身上,人道主义,人本主义的光芒始终萦绕弥漫,理性而耀眼地灿然闪烁着。

忠民兄的这本随笔充满了理性的睿智,单看如《达摩克利斯剑的折断》、《“先审后斩”与战争逻辑》、《谋杀历史的罪恶》、《罗伯斯庇尔的血腥转身》这些标题,就让人感到其论述一定会精彩。事实上,书中深邃的独见如语录般的随处可见:

“未经束缚的自由,必将反对自由本身。……”

“记忆历史,大致有两种截然相反的功用:让曾有的事实再次发生,或防止它重新上演。”

“在法律秩序的构架中,司法暴力——军事义务例外——必须绝对置于法的威权之下,如此才能获得自身正义的依据,才具有真正的价值……如果将暴力凌驾于法律之上,暴力将丧失正义的依据,每一次斩杀,只会是对法律的一次反动,而所谓的‘正义’,将沦为暴力的奴仆,唯一的功用,不过是在每一次斩杀后为暴力擦拭血污。 ”

“如果事实上不可能根除战争,那么至少也应当让它不要突破文明的底线。”

“如果历史的真实可以被轻易擦去,或者任意扭曲,这样的社会,不是原始蒙昧就是野蛮专横。”

…………

这些优美深邃的文字,不仅自然会使人们在视觉上受到一种振聋发聩的冲击,而且还能够使人们在心灵上产生出强烈震颤。

作为法学教授,忠民兄选取的这些历史事件都很经典,他心里明镜似地清楚:在人类长久的司法实践和法制建设中,最有价值的动力,往往是那些寓函丰富的经典案例,如“苏格拉底案”、“泰森案”、“阿伦·巴基案”、“孙伟铭案”,等等。这些经典案例无一不时时对公众的常识和法制的基石加以考问,同时又促使更多的哲人进行更为经常地反向思维。这种反向思维尤为重要,弥足珍贵,它往往起着强化社会基石的关键作用。

这本书是一面人本主义的旗幡,它深切地关怀着人的社会存在和人的司法命运。在忠民兄看来:人体都是鲜活的血肉之躯,而国家机器则是冰冷的钢铁。两者相比较,前者永远是脆弱的、卑微的、渺小的。然而社会正是由千千万万这种脆弱的、卑微的、渺小的血肉之躯所构成,人们结成社会契约的意义,正是在于对任何一个普通生命的尊重和保护。国家机器一旦脱离了正义理性的约束,就将异化为吞噬人头的钢铁怪物,关于这一点,我们在雅各宾专政的铁血实践中,看得尤为清楚。护佑不了马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的法律,同样也使罗伯斯庇尔难以置身其外;处决马拉、丹东和七十五万无辜丧命者的绞刑架,同样也最终吞噬了罗伯斯庇尔的头颅。

这本书是一道自然法则的宣言,它绝对地维护着个人的天赋人权和人与人关系的社会契约。在忠民兄眼里,自然法则至高无上,天地间的能量是守恒的,比如再大的江河,其能量都是有数的,在长江上有了葛洲坝水电站和三峡水电站,对其能量的开发就已到位了,如果再试图兴建第二个葛洲坝水电站、第二个三峡水电站就是违背自然规律之举了。同理,社会公权的使用,国家法律的建立,如果不是以自然法则为基础的,那将不会是保证所有公民基本权力的善法,而只能是异化了的威胁危害公民基本权力的恶法。

说道这里,我自然想到了前不久那起轰动全国的孙伟铭醉酒驾车致人死亡案,对此本人连续撰写了《成都醉酒驾车死刑案的情法博弈》、《相逢一笑泯恩仇——再谈孙伟铭醉酒驾车致人死亡案》、《差强人意的妥协——点评孙伟铭案二审判决》系列时评。孙伟铭的罪孽确实深重,无照、醉酒驾车、逃逸,成都市中院对其一审的死刑判决引起了民众普遍的赞同。但在一片赞同声中,我指出,成都市中院是放了一颗法理不通的血腥的司法卫星,完全有悖于真正的法治精神,是司法实践的污垢,是对法治精神的亵渎。虽然我的论点广受舆论抨击,但我坚持己见:立法在先,司法其后,对罪恶的惩处只能以以颁布的现行法律条文为依据,否则法律就成为了宽严无度的松紧带,今天不能保护我的法律,明天就可能将灾难降临在你的身上。

通过对孙伟铭案的争论,使我们更加清楚地意识到,一个社会永远需要正义理性做支撑,而只有理性的正义才是真正的正义。而真正的知识分子肩负着守望正义理性的天职。

真正的知识分子,在面对人类苦难的时候,依然是完美道德的求索者,绝对精神的洁癖者,他们一方面深切关怀、悲怜受难者的悲惨处境,同时他们另一方面也注意把握造孽者在获取惩罚时的法制理性。

真正的知识分子,惯于以史为鉴,这倒不是对尘封往事中的历史罪恶耿耿于怀,而是对造成人类灾难的根源的念念不忘,惴惴不安。历史常常惊人地相似,人类灾难总是在血腥地重复着,所以知识分子的社会担当就是在历史的迷雾中拨云见日,警惕那些造成人类灾难的社会前提愚蠢地再现。

真正的知识分子本能般地深知,一些简单的道理,一些基础性的常识,往往为人们所忽视。那些给人类社会造成灾难性祸患的根源,也总是在事过之后为人们所淡忘。因此,人类的灾难总是这样周而复始,循环往复地发生、上演。此时,知识分子的作用就显得尤为重要,他们总是独居一隅,以警惕的目光注视着社会的演进,以确定契约社会的基石未曾出现位移。

真正的知识分子是优雅的精神贵族,正如忠民兄所说那样:在时下这个浊流滚滚,人们都热衷于追名逐利的犬马声色时代里,他们“却在一旁敲击着最不学术的文字,用嘴简单的头脑,思考着最廉价的大词——公平、正义、自由、民主、人权……”。这是因为他们的天职和宿命使然。犹如我在血祭二十年前那个事件时所写的那样:“弱冠萦情社稷累,骚人宿命苍生忙。”

总之,知识分子向来在精神上、思想上特立独行,他们的命定天职就是守望正义理性和社会良知,这就是几千年来生生不息的“家国情结”吧。让我们感到欣慰的是,在我的同学们中间有一大批这样的人,如杨忠民、如蒋庆、如贺卫方、如梁治平、如舒扬,当然,还得把我本人加上。

最后,我还要说上一句:感谢忠民兄,你的这本哲理的随笔,使我获得了高度的精神认同;同时也感谢忠民兄夫人陆绮,由于她的寄赠,才使我有了这番高品质的阅读。毫无疑问这是一次难得而愉悦的文化之旅。

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篇19:关于守望传统文化作文

全文共 932 字

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一间古色古香的茶馆里,两位年轻人身穿长衫,表演起了相声,他们时而嬉笑怒骂,时而哀怨抹泪,说唱功夫了得,“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香,台下茶客不仅丰富了味蕾,还被传统文化浸润着……这样的场景,本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边,随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客,湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所,发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格,空间设计讲究“礼制”,中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具,镂空雕花,配备红木小件,仿若置身于儒雅文化氛围,感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的舞台引起了我们的注意,一位姓潘的负责人介绍,茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演,除特殊表演活动外,表演时间均安排在晚间,每场约1.5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场, 1场为曲艺魔术外,其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是,演艺人员均有较高水准,以相声专场为例,邀请的是“湖口笑声”团队,其是湖州本土发芽的相声社团,由一群湖州名嘴组建,两年来已举办相声专场10余场,单项演出50多次,广受观众好评。

在采访中了解到,湖州人历来爱喝茶,清代咸丰、同治年间,湖州的茶馆已经很为兴盛,且多设在临水依岸的河边桥头,比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客,现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能,但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉,承载着老湖州人记忆的衣裳街,经保护性改造惊艳亮相后,已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时,群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可,另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼,‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉,借助茶馆的传播平台,让传统文化得以传承,是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到,茶楼里的表演团队将紧跟大众审美,用创新的形式演绎传统艺术,同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨,票价也很亲民,有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

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篇20:守望心灵的净土作文

全文共 743 字

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生活的过程中充满了艰难坎坷,放弃,畏惧随时可能占据我们的心灵,化为尘土吞噬那片土地,但我想任何人都不想这样。

孩童时代,我们刚开始蹒跚学步时,踉踉跄跄突然跌倒,这时我们多想父母能够伸出双手,可是父母并没有这么做,而是让孩子学会自己站起来,体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。

记得那是一个雪花飘飘的早上,无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学习征程。冬天就像孩子一样,同我们在嬉戏玩闹,一会儿用风触摸我们的脸,一会儿用雪花拍打我们的肩,却又不让我们知道它在哪里。

有的父母特别关怀自己的孩子,竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们,而我却没有这样的优待,只能孤身前行,一路上不知要跌几个跟头,但上天仍不放过我,那时天黑黑的,什么也看不见,我被处于两根电线之间的铁丝勒到了,顿时感到脖子火辣辣的疼,当时我不知道自己有多生气,那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了,我抱怨上天的不公。但气急败坏之后,我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富,我们应该学会接受,学会克服。

困难的风暴过后,我们变得更坚强,心中又增加了一个新的信念,一种新的感觉想,它们为我们心中的那片土地带了了细雨,下吧,下吧,因为有你,幼苗才会茁壮成长,我渴望着,期待着。

阴雨过后,晴天到来,那片土地上一篇清新,充满着泥土的芬芳。

风潇潇,雨淅淅,风儿无怨,雨儿无悔,只为一棵幼苗的成长。

人生的旅途中,我们可能会遇到很多难以想象的困难,或许我们会想要放弃,但放弃只能意味着我们的人生已不再完美,或许付出之后我们得到的很少,但是我们曾经真心的努力过,这样就够了,不是吗?

净土,是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天,为什么我们不能守望这片净土呢?

纯净的天,纯净的地,还有我们纯净的心!

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