国之守望者作文（汇总20篇）

用去20天的时间看了一本231页的小说——《麦田里的守望者》，请恕才书学浅，但是恍惚感觉这本书一定鼎鼎大名。

首先，就阅读口味先来个自我部析：从地域上分，喜欢看外国小说，国内的小说写作手法众多，叙事脉络众多，语句优美，总觉得看完不收获点啥的不好意思，看起来压力颇大也很累，不如外国小说看着更轻松;从文学形式上分，喜欢看小说，觉得散文诗歌类篇幅简短、印象不深刻。补充一点，大学时候，有门文学课是“外国文学”，授课的是学校外聘来的一位满头银发的老教授，听他的每堂课总是津津不味，课堂笔记密密麻麻写下好几页，也从此爱上了外国文学。

所以，自打回家待业以来，买回来的外国小说最多，而且由泽林出版社翻译出版的居多。

今年看完了《相约星期二》和《不可承受生命之轻》两本外国小说，都是畅销小说，但是和名著比起来还是有一定距离的，就当作闲暇时光里的文化消遣。之后看完了《穆斯林的葬礼》，打算看些轻松的更换下心情。

2014年6月4日，在秋林书城里看到了《麦田里的守望者》。你我皆是麦田里的守望者。我们每个人都能在麦田里找到自己青春的痕迹。刚看前几页的时候，特别的不适应，从来没有看过这样的小说，里面满眼都是“你他妈的”、“老天爷”，这搁在国内的小说里实在是少见。而且越往下看，越觉得主人公自言自语、自说自话，就是在和你说他自己的所见所闻和遭遇，整个读下来颇有看部电影的欣喜感。

其实整个小说讲的就是一个男孩子被学校退学之后，提前离开学校到学校正式放假期间有个几天的空档期，他在这几天里的生活。小说成功在于讲出了年轻人对于现实生活的不满、迷茫，主张人性的解放和自由，同时也描绘出了美国的市井百态。

其次，小说的生活化的语言不做作。就像有个大男孩在你身边和你絮叨聊天，不停地靠诉你他的想法。他不满名色人等的虚伪想逃离，但是又撇不开对于小妹的挂念。小说结尾处，男孩的妹妹打算和他一起出逃的举动最终让他远走高飞的计划泡汤，用中国的一句话说便是“以其人之道还治其人之身”，看完温馨一笑。

看完小说的之后几天，我一直在思索观后感如何写，甚至想以“我他妈的看了作为题目”，因为小说里面这个“他妈的”出现得太多了，不过总觉得不妥，毕竟在国内相对保守的文学环境里，本人也是比较有教养的，这个题目还是算了吧。

然后又开始想文章的主旨，小说到底是想说什么。由于对于美国的文化背景、世界观、思维方式了解并不多，从这方面讲深度肯定不够，蜻蜓点水。

上周刚好家里发生养狗事件，和孩子爸提过两次养狗，都是争吵结束，严重破坏家庭和睦。当时电视里正播《生活启示录》，闫妮和胡歌在戏里演绎一段肉麻又奔放的姐弟恋，闫妮有段台词说，感谢蓝馨介入她的婚姻，然后才认识到鲍家明，从而展开新的人生，重新爱过。一个人真的可以因为另一个人而变得美好。这点我真的信。所以，虽然平淡少语的孩子爸不能让我变得温柔美好，我却可以让他变得有趣而美好，妥协的这个人可以是我，想到这，我决定从此不再提养狗的事，不再让他无厘头地发脾气。

那么，妥协亦是进步，这个主题思想同样也可以说明《麦田里的守望者》，主人公不断地质疑、逃避又不断地适应和进取，最终他还是和妹妹妥协，跳入了时代的洪流，继续他的学业甚至人生。

妥协亦是进步。

小草萌发后，大地便恢复了冰雪留下的痕迹。此时，一个个小生命正在挣扎，那破裂的泥土，便是它们留下的痕迹。

看，世界为迎接它们的到来，冲破了一切阻碍。天空变得湛蓝，大地变得碧绿，白云变得更加柔软。

不过生命的力量，往往抵挡不住大自然狂略的洗礼。它逐渐弯下了腰，仿佛一切都即将失去。它将永远消失在这个世界上。但是，它怎能被眼前的这一点困难所击倒?它努力，它奋斗，它在心中默默的祈祷。

终于大自然的心为之所动。不在残酷的抨击，瞬间一切的一切都静止了。

每天一双双行人的脚步，使土地变得似乎更加僵硬，对于它来说这并不是一件很好的事，但它，会很坚强，即使自己被尘埃包裹。

又是一年夏季，它仿佛感到自己的存在，有了跟多的意义。于是它变得更加努力。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”桃花的美丽与高大，更加激激励了它茁壮成长的信心。

一天，阳光明媚，微风吹过，它慢慢张开了自己沉淀已久的花苞，“浪迹天涯的孩子啊，妈妈知道你孤独，你彷徨。但我们，必须学会勇敢与独立。你千万别担心。尽管如此，妈妈也会永远为远方的你，执着的守候”妈妈的呼唤，唤醒了他稚嫩的心灵。于是，它乘这微风，驾着阳光，带上成群的姐妹，遨游蓝天。

那白，仿佛震惊了整个世界。那刻，似乎等待了几百万年。那痕迹，飞向了世界各地。每一遍土地上，都有它们留下的痕迹。蒲公英的坚持，终始自己遨游上了蓝天。而我们，是不是也应该从中悟出点什么?

是等待，使它们获得了美丽;是坚持，使它们获得了生命;是痕迹，感染了人们。随着痕迹不段的去寻找，你一定会有属于自己那一片蔚蓝的天空。

我和它之间的距离到底有多远?当一颗流星划过天际，我默默地奢望着它……

它偷偷的在我的笔尖打转，慢慢的，在翻动的书页间跳舞……“别跑，我看见你了!”想伸手将它轻轻揪进脑海里，它却又消失在迷离的夜空中。我叹息着，一次次的将它召唤回来，却又一次次的在不经意间让它逃走……

我和它之间到底有多远?是太阳与人类的距离?可望不可即，它站在远方兴奋的向我招手!是，想要，我很想要。但是，我怕困难，我怕险阻，我怕在前行的道路上“太阳的热量”刺伤了我，我怕这无情的黑暗将我吞没。我怕太多太多，于是，我放弃了它，去寻找新的岛屿。

我和它之间到底有多远?那是一年之家的距离。我跟另外一个它尽情玩耍着，享受简单的快乐。“你回来吧……”它垂头丧气地坐在我的内心深处，苦苦地哀求着。回去?前方险阻不断，困难重重。难道要放弃快乐，回去?我在心里不服气的倔强着……

我和它之间到底有多远?那是挣扎的瞬间。“给个理由?”我在它旁边，抬着下巴问它。“我是你人生的成功。”它斩钉截铁的说，每一个字都在我脑海中久久回荡。回去吧，去追求人生的顶峰!我将泪眼汪汪的它搁回心里，一定要成功!我自信的像它迈去。

我和它之间到底有多远?我在心里悄悄问自己。“不，不远了!”它在山顶像我快乐的招手对，不远了!我擦擦额头的汗珠，站在山顶上凝视着我的每一个脚印……

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梦想与现实的距离?呵，那只是浮云罢了每位作家，不都是读书破万卷，下笔如有神?每个人都有自己的梦想，那不仅是希望，也是成功的载体。你和它之间有多远?不是估算的来的，那是精心测量的结果。

今天是娟娟十二岁的生日，与往日一样起床、做饭、上学……只是由于今天比较特殊一点，奶奶特许她今天不用去放羊。

娟娟坐在山顶的石头上，童年的往事像一首悠扬的牧歌，不时在她的耳边索绕……

“爸妈，你们别走”娟娟不停的向提着挎包的爸妈哀求，但爸妈还是走了。妈妈唏嘘不已，却被爸爸有力的臂膀拽着，坐着马车，颠簸而去。回忆起这些，娟娟一滴滴的眼泪滴落在刚冒出嫩芽的小草上，“滴哒滴哒”的声音回荡在群山中。

奶奶说过，爸妈就在山的那边，我想只要努力地喊着爸妈，他们肯定会听见的，可是爸爸妈妈会听见吗？”娟娟半信半疑的说。于是，她试着喊了一声“爸爸，妈妈！很快就听见对面山上传来自己的回音：爸爸，妈妈！

“爸爸，妈妈！你们回来吧！我想你们了，我想你们陪我一起过生日。”娟娟用尽全身力气喊了起来，她听见自己的声音不断地在山谷间回荡。她看到，朵朵的云彩变成了爸妈的脸，她听到爸妈说：“娟娟乖，爸妈这次生日一定回来！”但这一切都是娟娟的幻想，根本不可能实现，回归现实，娟娟只想再见爸爸妈妈一面，就一面……

天渐渐黑了，她准备回家。这时她才发现她的身后站着佝偻的奶奶、村口的张爷爷、卖杂货的刘阿姨……奶奶拄着拐杖蹒跚走向前，握着她的手满含眼泪的说：“孩子，你受苦了，你爸妈刚打来电话他们快到家了，你快回去，快……

娟娟就这样一直跑一直跑，跑向那片本该属于她的天空。

[守望的蓝天400字作文

“雾霾”这骇人听闻的名字，已牢牢地纠缠着我们。严重的影响了空气的质量，影响到人们的正常生活和健康，可称得上是无形杀手。那么，雾霾究竟是由什么而引起的呢？

其实，雾霾就是由汽车尾气、炒菜的油烟、吸烟吐出的烟、烟花的烟等有害气体形成的。过量二氧化碳排放导致的气候变化，目前已经极大地威胁到地球上人类的生存。我们只有通过改变全球民众对于二氧化碳排放的态度，才能减轻这一威胁对我们造成的影响。

“地球一小时”活动，已经开展了8年，参加的国家越来越多，几乎整个地球都动员起来了。地球一小时证明了个人的行动凝聚在一起真的可以改变世界。关灯只是一个象征，我们更期待大家能在日常生活中坚持绿色的生活方式，用行动超越一小时。每个人的改变和坚持，都会对环境产生积极的影响。参加“地球一小时”活动，表示我们坚定地加入到应对气候变化的行动当中。每个人都应承担自己的责任,做真正的绿V客。

2014世界“地球一小时”的主题是“蓝天制造”活动，指的是应对空气污染，防止PM2.5，希望我们每个人要有决心、耐心、信心留住蓝天。我们学军小学虫虫小队已经行动了第四年了，今年我们向大家呼吁“种植绿色，守望蓝天”。保护绿色，多多植树。因为多植树能改变生态环境，净化空气。

你的选择，将决定天空的颜色。我们大家一起来“种植绿色，守望蓝天”。

守不住武陵人远，秦楼锁烟中；等不起靖康耻血，少年生白发；望不穿云梦惊断，茫茫寻无处；看不清清月微缺，鸿影孤缥缈。守着一杯清茶，于茶香中遥望宋词。

守望宋词，望山水之容颜。只见园中西畔的春风催出了蝴蝶乱落的芥菜花。空了的冰池上还能照出晴绿影，断开的香径上早已吹去了落红。春意闹的是红杏枝头，晓寒轻的在绿杨烟外。把微波酿成一整江醇酎好酒，将缺月挂在疏桐枝头。似花非花的坠落了。等到咋暖还寒的时候，春风也就料峭了。只可惜春长花早开，秋早叶无数。

守望宋词，望离人之留念。但求天上宫阙的琼楼舞起了婵娟无眠的难全事。孤立的短城间已看不出霖雾天，朦胧的澹月曾还能来去于云间。秋韵敲处有风竹深夜，垂杨碍的唯离人的眼。任别离化成一满壶天地日月，凭清风引入江楼醉别。君心如我心的分别了。待到落花流水的日子。相见却又困难了，但盼望远行还归书，别时轻回首。

守望宋词，望爱国之豪情。遥望羶腥毡乡的骑火照尽了名王霄猎的洙泗岸。暗下的征尘中寂然不闻边鼓声，早举的烽燧怎又虚化成了过去。归无记的在末勒燕然，征夫泣的只千嶂之峰。随功名变作三十载尘灰细土，等长车踏破贺兰山缺。半醉亦不醉的愤怒了。等到饥餐胡虏的那天，旌旗该是麾动的。唯等待山河重收拾，天阙再复先。

羽扇纶巾扇不起千堆梨花雪，咋暖还寒时最是凄惨戚。愁字写不完的在梧桐落雨，消魂西风卷起了珠帘。透过茶气望不清长烟落日下微微远去的宋词，我只能守在我的清茶中，守在泛黄的书页里。

总爱听林白电播中用深沉的语气，为人们解开心中的烦恼。她每次在节目开播前总会有一段非常优美的独白，我把那独白理解为对爱的守望。

非常喜欢“守望”这个词，因为它从林白口中念出时会像一阵暖流涌向心头；非常喜欢这个词，因为守望者的精神一直鼓舞着我。

常言道：“胜败乃兵家常事”。的确，每天都会有不同的挑战等待着我们，而我们也不能每次都幸运地登上成功的宝座，因此，我们不免失败。

失败对我而言意味着什么？意味着在老师眼中，我很不用功；意味着在父母心中，倍感失望；意味着在旁人耳中，很是得意；意味着在我泪中，无限辛酸。无奈的我，从小就得背负好多好多的负担。每一次的失败都不可避免得让我痛苦难耐。

有一次，无意中打开收音机，转了几个电台，听到的都是无聊的新闻和刺耳的音乐，在我要关掉收音机时，忽然听到了林白读的一段独白，里面有这样一句“在失望中守望希望”，这不正很好的写出了我的心理状态吗？于是，我迷上了听林白的节目来排解心中的抑郁与苦闷。

也正是这句话，告诉我在失败时不要轻言放弃，要继续抱着必胜的心态。在我以后的日子里，失意的黑暗不断向我侵袭，可我不再害怕，因为心中始终点着一盏明灯，它给我勇气；让我始终朝着希望进发。

我想象，在春暖花开之际，我会在艳阳下跳出生命最优美的舞步。

阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。捧起刘铁芳《守望教育》这本书，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个现在喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执著守望着心中的教育理想。

《守望教育》的第一个特点，是其字里行间洋溢着温暖的“人间情怀”。作者十分推重北大教授陈平原在其《学者的人间情怀》中倡导的学术作风：“应该提倡这么一种观念：允许并尊重那些钻研象牙塔的纯粹书生的选择，在从事学术研究的同时，保持一种人间情怀。”在作者看来，一个真正意义上的学者，在搞好专业研究的同时，必须关注社会现实，具有文化批判意识，用自己的良知和道德“表态”。于是，作者将自己深邃的目光、纯净的心灵，交付于众说纷纭的教育。他愿意以自己的良知和赤诚，去“言说”他的所见所闻所思，关爱他生于斯长于斯的世界。这样的“人间情怀”，既使作者一往情深地为教育呐喊、挥汗、流泪并幸福，也使读者对《守望教育》心向往之。

作者以冷静客观的态度，对著名教育家魏书生强调“技术主义”和“权威主义”、并以此作为让学生“听话”的秘诀的做法提出异议，认为这样的教育指导思想违背教育为了“人的发展”的宗旨，不利于学生个性的、活泼的成长。这充分体现作者争鸣的勇气、学术的个性和见解的独立。

《守望教育》的第二个特点，是其内容的丰富性和见解的独到性。刘铁芳先生怀着对教育的满腔深情，把敏锐的目光投向教育的方方面面。在教育学日益成为显学，教育问题逐步成为公众关注的焦点问题之时，他始终坚持着个人独到的问题关注，关注当代教育被遮蔽的人文情怀，比如儿童教育、乡村教育、道德教育、教师成长和人文幽思社会弱势群体，比如远离故事的教育等。林林总总的教育学话语，往往研究者自身被排除在话语之外，话语中间看不出研究内容与个人的实际性关涉。社会底层出身的刘铁芳教授习惯于一种低调的言说姿态，总是从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子，

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

即将清明，每回想起那个在清明时遇到的情景，心头总涌起一些感慨。

淡淡的薄雨，轻轻地，似层纱，带着清明若有若无的哀愁。路过一家面包店，不由得放慢脚步。

一对老人并排坐在门口，女的用头巾包着头，坐在男的旁边，老爷爷手里拿着一杆老旧的烟斗，却不抽。两位老人就这么坐着，佝偻着背，像等待着什么。在这样的时节里看到这样的景象，像落日余晖中曼舞的微尘，轻轻浮动，在这样静好的时光，给人与温暖，不需言语。清明的思念，他们又将给谁？或许在想着以前已逝去的人？又或者，在想他们以前共度的甜蜜时光？

总觉得，人奋斗那么一生，最后奋斗的就是为这落日余晖的光景吧。用自己的年华倾诉那一段说不完的爱恋，用彼此的生命低低宣言自己的爱。时间，说明了一切。当初的年少轻狂都坚硬成几十年的风雨共度，黑发变白首，好像那被人砍掉的树，表面看上去弱不禁风，脆弱而不经风雨，实则地下根须交错，坚韧无比，让人生畏。“纷乱人世间，除了你，一切繁华都是背景，这场戏用生命演下去，付出的难得有这番约定，这段情只对你我有意义。”谁会记得谁的古旧情爱，他们的情，他们的爱，苍老成雨滴，真的是对他和她有意义。

清明的存在，无非就是提醒人们回首望望过去。在纷扰红尘中，洗去岁月的尘埃，宛若一览明镜，看透尘世真假。然而过去让人沉醉，遗憾的完美和曾经的彩绣辉煌都已是过眼云烟，现在更应让人珍惜和相守。

两位老人就这么守望着，清明，他们在望谁，在盼谁，在念谁，都已不重要了。我微微笑着从他们身边走过，悄悄侧目，惊觉路人们和我的表情如此相似，我又笑得开怀，门口的守望，你们守望谁？

清明，不应只是念人，更有不如怜惜眼前人的意味吧。

天空像染了墨水般渐渐变得灰暗，太阳也从天与地的交际线慢慢消失。

放学铃声准时打响，原本以为放学就可以早早回家的我，心中感到无比兴奋，谁知一个噩耗从站在讲台上的班长口中传出。

“早上语文没过关的，到老师那里去过关。”再扭过头看去，语文老师己早早地坐在了教室后面。

原本想早点放学回家的念头被打的七零八落，一手扶着桌子，一手伸到抽屉里寻找着那已经睡了一天的语文书，慢慢吞吞地走到教室后面，上半身靠着墙，开始临阵磨枪。由于早上没有背，再加上上个星期学这一课时忘记带语文书而没做批注，所以背的极其缓慢无比艰难。

时间一分一秒地过去，我的心也随着时间的流逝变得更加焦躁不安。八点半，我整整背了一个小时，仍没有背会，心中不免涌起阵阵伤感。“时间也不早了，你们回家把需要背的内容抄五遍吧！”老师终于发话，我们几个算是暂时逃过一劫，于是立马背上书包冲出了教室。

这是我放学最晚的一次，原本喧嚣声不断的校园现在变得如此寂静。一路飞奔回家，远远便看见爸爸妈妈站在家门口等着我，还不停地跺着脚东张西望眺望远方，路灯照射大地，他们也在来来往往的人群中搜寻着我的身影，从很远处看到我回来了，立马转身进了屋，我踏进家门时，香喷喷的饭菜早己摆在了餐桌上。

“我再去给你热一下吧。”

“不用啦。”

“在学校干嘛呢？”

“背语文。”

“那就好，我们生怕你在路上出事。”

当爸爸说出最后一句话时，我开始反省自己，我为什么粗心大意没带语文书，为什么没有认真背。如果把这些事都提前做好，可能就会减少一些父母的担心，想到此，心中悄悄掠过一丝淡淡的愧疚与不安。

家门口的守望，饱含着沉甸甸爱的份量，那是一份关心，更是之于我成长的渴望……

[家门口的守望学生作文800字

我，教师，一名乡村教师。我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，吟出我心中最动人的守望——我执著着我的追求，我爱我的学生，我爱我的事业……

一说到教师这两个字，总会让人想到春蚕，蜡烛，孺子牛。是呀，从古至今，人们给予了教师太多的赞美和称赞：有太多的教师用爱心撑起了爱的晴空，也有太多的教师用生命诠释了这一职业的无私和伟大。大家还记得汶川大地震吧，在多少学校有多少震撼灵魂的师爱在闪光：抓紧讲台的双手，用力拱起的脊背，用血肉之躯为讲桌下的孩子撑起生命的天空的是教师;面对房倒屋塌，原本可以保住自己生命，却留下来疏散学生，最终也没有走出教室的是教师;在废墟上一趟一趟的搬运碎石，却然顾不上自己的孩子也被埋在深深的泥土里的也是教师。在这一刻，教师的灵魂被定格并成为永恒，在这一刻，教师的人格升华并且光照千秋。教师对学生的爱就是这样伟大而崇高，就是这么平凡而无私。和他们相比，自己是多么的渺小，和他们相比，自己又是多么的幸福和幸运。和他们相比我们还有什么理由不去爱岗敬业，为人师表，还有什么理由不去做一个踏实肯干执着追求的人民教师呢?

二十五年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。二十五的辛勤耕耘，二十五的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。

曾记否，为了“均衡”大业，我们的足迹踏遍了何市地区田间土陇，费尽了九牛二虎之力，硬是将一个个含泪辍学的孩子请回了校园。平静的乡村教坛始终演绎着一个个平凡而又动人的故事——君不见，多少乡村教师肩挑两任，跋山涉水，频繁地穿梭于家校之间，忙了学校又忙家里;君不见，多少教师抱病上课，很少休假;君不见，多少教师殚精竭虑，献身课改。这里的教室没有城里的宽敞明亮，更没有现代化的教学设备。“一身粉笔灰，两袖清风，三寸不烂之舌，四只眼睛”成了乡村教师的简约写照，可是我们依然无怨无悔。

清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝;夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。

背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般沐浴着我，更鞭策着我。

路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。因为，我陶醉于乡村教育的林间曲径，深爱着教师平凡而又神圣的职业。

早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是!对教书育人的选择，今生我无怨无悔。我将用双手和大家一道默默耕耘，共同追寻乡村教师的守望!

“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星跟随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁„„”伴着外祖母的童谣，我欢快地蹦跳着，追扑那一只只轻盈的流萤。 儿时的夜晚，天空总是那么澄净而深邃，星星们比赛似的眨着眼睛，散发着柔和的光辉。夏夜最难忘，外祖母把旧摇椅搬到院子里，然后将我轻轻地搂在怀里，一边用薄扇为我驱蚊，一边跟我讲牛郎织女的爱情故事。讲到深情处，外祖母总会微笑着凝望天空，很惆怅地指着牵牛星和织女星对我说：“那两颗星是牛郎和织女变的，每颗星星都有自己的灵魂，当一个人死去了，天上就会出现一颗星星，永远在属于自已的位置上看着他所爱的人„„”那时的我似懂非懂，只觉得薄扇的风轻轻吹着很舒服，慢慢地，我便伴着婆娑的树影进入香甜的梦乡。 我小时候一直随着外祖母，我们这个大家庭里，有许多我的小伙伴，我们经常一起玩耍。有时，不小心碰碎了东西，我们便会争着向外祖母道歉。外祖母的脸总是慈祥着，她轻轻弯下腰捡起地上被碰坏的碎片，没有责骂反而使我们格外不安。

也正是此时，外祖母的身影高大了许多，就像一棵可以庇荫的大树，时刻维护着我们。 思绪回到现实，泪水已经涟涟了。现在，外祖母已经离我们而去，再也不能搂着我在院子里纳凉了。但我永远也不会忘记她，永远也不会忘记她经常叨念的“每个人都会在逝去那一刻变成一颗星，守望人间他爱的人„„” 于是，晴朗的夜晚，我经常搜寻那份善良在哪呢?迷蒙的双眼，却似乎已看见星空中外祖母那慈祥的脸庞了。 即便到了清晨，我也会不由自主地抬起头仰望天穹，这时的星星被日辉笼罩着不再闪烁，但我知道，即使这样，慈祥的眸子也会一直跟随着我，无论我去哪里。

家里小孩很多，外祖母却似乎更喜欢我多一点，因为我亲耳听到他在旁人面前夸耀我许多次：“毛毛这孩子真孝顺，我只要想散步她就一定会陪着我。”是啊，关心是相互的，虽然还是童年，但我已明白了爱应是默默给予，我相信，我对外祖母默默地爱，外祖母也会在不远的天际为我默默守望着。 梦，总像笼着层层轻纱，历历在目，却又逼近便逝。我的梦境中常有一湾湖水，安详宁静，泛着浅浅的涟漪。

湖的中心，是一片粉红的睡莲，晶莹剔透的露珠点缀于花的深处，空中飘浮着樱花，湖岸青草的颜色是那么青翠。那娴静夜色下的湖泊，那一片灿烂永恒冲斥的星河，我的外祖母处那星河之中，定是那么雍容华贵。 爱是无声的给予，是默默的守望，那璀璨的星夜便是你大爱的目光。

人不单是靠吃米活着的，每个人都有自己内在的精神追求，而梦想则是追求的具体化和理想化。当我们来到这个世界上时，灵魂上就刻下了人人生来是平等的理念。因此每个人都有做梦的权利。

无论一个人的处境是如何的不济，都有做梦的权利。梦想在很多时候是一种精神上的灯塔。20世纪60年代，马丁路得金的我有一个梦想的演讲，打动了千千万万的黑人，激励着他们团结起来，为了实现自己的生活梦想而奋斗。

当一个人在还是一个孩子的时候，往往会有很多的五彩斑斓的梦想。梦想自己和小鸟一样在天空飞翔，梦想自己拥有很多的玩具，梦想将来做一个威风凛凛的武林高手。但岁月往往会将一个人的梦想剥蚀的支离破碎。因为在成长的岁月中，我们不断的变的现实起来。也就是所谓的成熟。

成熟不是一种错，人在不断的经历挫折和生活的积淀之后，都会变得成熟。但成熟并不排斥梦想。在很多时候，我们把自己的梦想深深压抑。

在21岁的今天，我们梦想着将来能有一份好的工作，有一个好的发展前途，我们梦想着有自己的美丽的房子，我们梦想着开自己的豪华跑车。我们梦想着有了资金后去周游世界各地。我们梦想着有一个美丽温柔的恋人，梦想着走进婚姻的殿堂。

就我个人而言，我一直有梦，尽管现在的梦想可能不是最初的梦想。除了一般意义上的大家都会有的生活理想之外，我也有自己的独特的梦想。植根于内心深处的长城情结，血液中涌动的大海激流，思想的辽阔原野上浮现的草原，奔驰的骏马。这便形成了我的三个梦想，登长城，看大海，去草原遛马。

在这次西行前，对我而言，青藏高原，只是一个地理上的概念。如雷贯耳的名字，却一直没有机会感受。

当我站在日月山之巅，感受着从空气中涌来的不羁的风时，我知道在这一刻，我站在了青藏高原和黄土高原的分界线上，我站在了一方拥有美好传说的美丽神奇的土地上。这是一个风起云涌的地方，这里有弥漫的大雾，有潮水般涌动的风。这是一个诱人的地方，这里有闻名遐迩的文成公主庙，以及富于变化的自然景观。

当我作为一个游客，在浓郁的凉意中，在日月山神牛前拍照留念时，我知道自己将在此留下一个美丽的回忆。此刻，我的梦想就在我的脚下延伸。

当我为弥漫的大雾而担忧时，神奇的阳光却带给我惊喜。一进入青藏高原，阳光即驱走了大雾，从而将一个神奇妖娆的世界呈现在我的视野之中。

辽阔的草原上，成群的在阳光下恬静的吃着牧草的藏绵羊。公路两侧截然不同的两种自然景观，让我真正感受到了地理上气候的神奇莫测。阳面与阴面的植被呈现的两种完全不同的风姿。伶牙俐齿的导游，富有想象力的解说，让我对高原景观的认识，从纸面走到了地理的真实。

记得第一次爬山，站在山下，看着那耸入云霄的山，似巨人，撑起整个天空;似守望者，俯瞰整个大地……

而在现实中，也有像山一样的守望者，值得我们凝视。他们有一颗明月心，热爱时代、社会和祖国;他们在各自的领域深入时代的肌里，不顾自身安危，勇敢地道出社会的凶兆，化作明月，指引人们在黑夜中前进。

简·奥斯汀，一个值得我们凝视的守望者。

很喜欢《傲慢与偏见》，喜欢伊丽莎白那活跃的思想，敢于向权贵挑战的精神;喜欢达西的傲慢，喜欢他对旧社会的思想的挑战。因此，我便喜欢上了它的作者——简·奥斯汀。

她所处的那个时代，女性写作是不被看好的，会招来众多非议。但她依然想成为作家，她要用笔写出社会的阶级矛盾，社会的不公平，她要向世人倾诉她的心事。她巧妙地避开了社会的批评家，用男性的名字发表自己的著作。她的聪明，她的勇敢最终使她成为那个时代的代表。

马丁·路德·金，一个值得我们凝视的守望者。

他毕生致力于领导黑人运动，要求打破黑人被奴役、被歧视的社会现实。他多次被捕、多次被暗杀，但这依旧阻止不了他，他要带领全体黑人唱出自由之歌。马丁·路德-金，一个值得我们凝视的崇高的人。

其实在社会中还有许多崇高的守望者，比如，2012年12月，澡堂烧水工赵有朋被评为大学校园年度人物。按通常的逻辑判断，其影响力远不及那些学富五车的教授。但评选结果体现了校方对其工作的认可，这也说明，只要脚踏实地做事，就能成为社会尊敬的人!

因为坚守，他们值得我们凝视。

当然，在当今的社会，仍存在一些为一己私欲而活着的人，比如那些戕害野生动物的行为触目惊心，再比如丧心病狂的周克华，“表哥”杨达才，都妄想将不属于自己的东西占为已有，实在可耻。

其实每个人都是守望者，我们都可以像他们一样用美好的心灵去守望，坚守社会的良知，与高尚的人同行。就让我们做一个守望者，给社会留下一片真实，一片希望吧!

我热爱生命，生命不简单，可以一种奇妙的形式在这个世界旅行，不管前方面对的是什么，是痛苦或是哀伤，那都是一段最绚烂的岁月。

我在无数个时刻，静静地守望生命的绽放，看着另一种生物以一种不被人察觉的方式静默地生活，饶有趣味地快乐着。无论是一粒种子，还是一个只会微笑的娃娃。我相信，她们的生命都会如花绽放，只是需要时间等待，等待丑小鸭变成天鹅的时候。于是，我愿意这样在她们的生命还未绽放的时候，在她们不被任何人相信，不被任何人知晓的时候，静静地在一旁守望绽放一刻。让她们可以感受这世界，可以睁开眼睛，像我们这样看看这飞花烂漫的世界。

就这样，我一点点地用希望和阳光告诉她们外面的世界充满美好，一点点地带着她们触摸快乐，和她们等待着。看着她们的眸，我能感觉到，她们的生命之树在生长着，茁壮且坚定地生长着。也许这样的我看上去太痴太傻，但这已经是我生活的一部分，用绽放的我等待着绽放。

大大小小的玩偶排一排座，发呆的，微笑的，扮酷的，害羞的，调皮的……我趴在床上，冲她们每个人傻笑，她们是我最棒的玩伴，最好的朋友，难过时的倾诉对象，孤独无助时可以紧紧地抱着她们，让我感到这人生路上不是我孤独前行，还有一群的好伙伴。

我陪他们等待生命的绽放，等待她们不再是静音的世界，她们陪我走过困苦重重的人生，给我一个笑的理由……

想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的题目时，心里总很不是滋味，无论怎样也下不去手去写，题目太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不能再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡景象，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运?即便是说出来，也觉得没有几个人会看，没有几个人会想，因为国学，正在孤独中默默守望。

——题记

观数十年高考在中国的发展，重理轻文已成了学子们的普遍思想，俗话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

对于现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。当今世界发展之潮流并非学术研究，并非什么大思想，并非是古时百家争鸣的时代，现在国家倡导的是经济，是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。但在发展生产力的同时，我们却丢落了一些重要却容易被忽视的问题，思想的发展。因为国家的发展重视科学，所以后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需要一名理专的人来提高科技含量，并且，社会的企业注重实际效益，能带来效益的人才就是好人才，科技常常注重创新，然而现在的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

所以回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力从而艰难的选择了文科，而且不仅数量极少，质量也实在不能恭维。因为教育重心的转移，文科不可避免的失去主线，与社会脱轨，无论是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被看作辅助性的东西，而不能作为人生的方向主流。尽管是一些文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，那么在这种情况下，文科的失衡导致国家文化的残缺，传统文化的断代，直至近几年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提高文化实力。

这种亡羊补牢的方法，在短时间内可能对文科生产生积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。然而国家要发展和复兴，却只能把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。但重理也绝不可轻文，特别是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要完成的任务，这便是文科的意义。

现代文科切不可学文而不知文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。若说理科为历史的缔造者，那么文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生必不可少，国学与文科必然会被历史所留下来。

坐在荒芜的田野中，捧着手心里的一本书，看着眼前已经收割过的麦秆，眼前浮现出一个“坏孩子”的身影——霍尔顿，那个名副其实的坏孩子。

小说《麦田里的守望者》是以第一人称叙述的一个故事，可以称它为“自传”。其中穿插了许多例如“他妈的”“ ”“混账”等词语，显得更加真实和生动形象，其中的道理也许更容易让读者接受。

小说主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭。

他虽只有16岁，但比常人高一头，整日游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切——老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除，他丝毫不感到难受。在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，从他的故事中可以看出，这真是一个十足的坏少年。

他对妹妹说的一句话，让我印象十分深刻。“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。

我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。

我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。我知道这不象话。”

起初，我真的很不理解这段话，后来，我懂了。这是霍尔顿，在复杂的社会中，一种单纯的理想。他渴望纯洁的社会，就像那麦田，就像那小孩子们，包括那悬崖。可是，周围的一切都不如他所望，复杂的社会，一切为了利益，人们尔虞我诈，互相利用，为了自己的利益，不顾一切。

而霍尔顿，这个表面上看起来叛逆，看一切都不顺眼的青年，却正好看透了这一点，这个叛逆的少年，却有着一颗纯洁的心，他不愿意与世人同流合污，他在谈上学时这样说道——“上学的目的嘛，不就是出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”都说出了他发自心底对这个社会的不爽，而他之所以这么说，就是因为，他有一颗正直的心，他看这个复杂的社会不爽!

我也渴望当一个表面叛逆的青少年，而心里却一点也不粘上这个社会的浮尘，一点也不随波逐流，看谁不爽就说出来!利益怎么了?破坏关系怎么了?我活出了我自己，谁也无法改变的那个自己，我骄傲。想让我融入到这个尔虞我诈，假模假样的社会中，根本不可能!

霍尔顿，第一次接触这个人物的时候，我认为他是我的反面教材，读到后面，我发现我错了。我真正应该学习的，是他。

他那种正直勇敢的性格。

他那种出淤泥而不染的精神。

他那种敢说敢当，表里如一的品质。

五月的一个周末，我去乡下看望奶奶。那天下午，我独自走在临近河边的田埂上，阳光暖暖地笼罩着大地，田野里的野花、野草昂着头挺着身子，仿佛在守望些什么东西。

走着走着，一阵动听的笛声旋进我的耳蜗，那声音婉转悦耳、空灵悠远，却又微微带着些悲凉凄切的感觉。我循声望去，只看见一高一低的两个背影，依偎在一个院子里，却都有些佝偻着。

我害怕惊动了他们，于是悄悄走近些。吹笛子的是一位老人，弯着背耸着肩，花白的头发被风吹乱了。旁边，有一个老奶奶扶着这个老人。奶奶的背弯得更为厉害，就像一座拱桥一般，陪在老人的身边。阳光一点一点洒在他们身上，毫不吝惜。伴着温暖的风，老人的笛声在我的耳边不断的响起。他们站在一棵开满了雪白的花的树前。一束束的白花与碧绿的叶子交相辉映，仿佛是碧绿的翡翠上落了些雪花。那花，我认得，是我最爱的山楂花。我爱那花，不仅因为它能结出我爱吃的山楂，更因为它的话语——守护。守护这一词说着很容易，但真正要做到，却是极其的难。

以后我每次看望奶奶，都能在田埂上听到婉转悦耳却又略带悲伤的笛声，看到那对依偎在山楂树前的背影。阳光洒向大地，为那雪白的山楂花镀上了一层金边。微风阵阵，吹落了朵朵山楂花，花儿落在那对背影跟前，有无尽的美感与温馨。

慢慢地了解，那个老爷爷患有白内障，几乎看不见。平日里，奶奶就是爷爷的眼睛。他们没有孩子，生活并不如意。因为家庭的贫穷，所以老爷爷没有去作手术。老爷爷患病，已近十年了，在这十年里，老奶奶一直守护在爷爷身边，从未离开过。

我知道后，沉默了许久。这要多大的爱与毅力，才能守着一个看不见世界的人，不离不弃近十年。老奶奶一定期望老爷爷恢复视力的那一天。“执子之手，与子偕老”，这对贫穷的老夫妻，很好的诠释了这句话。我也终于明白，为何他们的院子里会有一棵山楂树，这棵树和老奶奶一起，永远的守望者老爷爷。

我家楼下的小妹妹在学笛子。每每听到她的笛声，我仿佛又回到了五月的那个周末，听到了白内障老人吹奏的笛声，看见了院子里那开了满树花的山楂树，还有老奶奶对老爷爷永恒不变的爱和守望……

雨，在哗哗的下着。轰轰作响的雷声接连不断。噼哩啪啦的雨声吓得在树上停歇的蝉四处逃窜。

小屋里，一张海伦·凯勒和萨莉文老师的画像挂在冰冷的墙上。母亲在厨房里忙来忙去，做好饺子后，站在门口，不停地向门外张望。

不一会儿，一个模糊的身影越来越清晰。母亲喜出望外，接过儿子手中的雨伞，晾在旁边，转身进屋端饺子去了。

“啪”的一声，李明把书包扔在桌子上，他内心很复杂，两眼直直地盯着桌子。该怎么对母亲说呢？她一定会很难过的！可是，我……

终于，他鼓足了勇气，站起来对母亲说：“妈，我不想读书了！”母亲刚走到桌子旁，端着饺子的手颤抖了一下。母亲心里明白，这些年，儿子受苦了。自己没能给儿子优越的生活条件，儿子在学校里常常受别人欺负，他也因此没有自信。母亲轻轻地放下碗：“饿了吧？多吃点儿，不够妈再给你做”。

李明不知道母亲心里在想什么，他壮着胆子重复了一遍：“妈，我不读书了！”母亲双眉一紧，岁月在她脸上留下的痕迹此刻看起来更苍老了许多。但她仍然很温柔地看着儿子，说：“怎么了，为什么不读了？”李明的情绪一下子不受控制了，对母亲说：“数理化成绩科科都不及格！老师不喜欢我，同学们瞧不起我！这样读下去有什么意思？”而后，他意识到自己态度不好，不应该这样对母亲说话，于是人低着头说：“妈，对不起！”

母亲微笑着望着上：“孩子，你看墙上，那是什么？”李明抬头，也望着墙上，说：“画。”母亲满脸幸福地说：“这是你刚上初中时，作文比赛获得一等奖的奖品，当时妈可高兴了，把它挂在墙上，每天看着它，就像看到你站在领奖台上的样子。你看，你还是有长处的！”

李明抬起头，目光里似乎有什么在涌动。他仔细地看着那幅画，不停地思索着。

母亲接着说：“妈虽然一天天老了，记忆也不是很好，但至今记得给你说的关于这幅画的故事。那个女孩叫海伦·凯勒，她看不见，听不见，也不能说话，可最终她考上了世界著名大学，还当了作家，写了很多著名的书籍。人们一说起她的事迹，就会赞叹她的意志力多么坚强，而忽略了一位很重要的人，她的老师萨莉文。妈就很佩服她的老师，如果不是那位老师的精心栽培，教会她单词，融化她的心，让她可以接受这个世界，那海伦就不会那么出名了。她的成功是多亏了她老师的执着和坚持永不放弃的精神啊！你怎么能对自己没有信心呢？何必去在乎别人看你的眼光？妈没有读过多少书，但妈知道，在这个世界上，很多人之所以没有成功，并不是因为他缺少智慧，而是因为他面对困难没有做下去的勇气！你明白吗？”

李明双眼通红，他不敢再看母亲的表情。他抱住了母亲，说：“妈，对不起，我错了，以后再也不提不读书的事了！我会努力学习，不会让你失望的！”母亲微笑着点点头：“快吃吧，凉了！”看着儿子的背影，母亲转过身，轻轻地流下了幸福的泪水。那一颗守望的心啊！

雨停了，李明推开窗户，想让新鲜的雨水气味冲进屋子里来。他惊喜地发现一轮彩虹挂在天边。彩虹的光透过窗户射到墙上，照亮了那幅画，画上老师的微笑格外的美丽。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。