国之守望者作文（实用20篇）

凡·高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩;又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他橘红色的发须是张扬也是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执著地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光”。

他的画，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望;他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息;他对梦想过于执著，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡·高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受到的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可曾注意到画面角落里阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡·高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是静静地等待死亡。

凡·高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

今天是娟娟十二岁的生日，与往日一样起床、做饭、上学……只是由于今天比较特殊一点，奶奶特许她今天不用去放羊。

娟娟坐在山顶的石头上，童年的往事像一首悠扬的牧歌，不时在她的耳边索绕……

“爸妈，你们别走”娟娟不停的向提着挎包的爸妈哀求，但爸妈还是走了。妈妈唏嘘不已，却被爸爸有力的臂膀拽着，坐着马车，颠簸而去。回忆起这些，娟娟一滴滴的眼泪滴落在刚冒出嫩芽的小草上，“滴哒滴哒”的声音回荡在群山中。

奶奶说过，爸妈就在山的那边，我想只要努力地喊着爸妈，他们肯定会听见的，可是爸爸妈妈会听见吗？”娟娟半信半疑的说。于是，她试着喊了一声“爸爸，妈妈！很快就听见对面山上传来自己的回音：爸爸，妈妈！

“爸爸，妈妈！你们回来吧！我想你们了，我想你们陪我一起过生日。”娟娟用尽全身力气喊了起来，她听见自己的声音不断地在山谷间回荡。她看到，朵朵的云彩变成了爸妈的脸，她听到爸妈说：“娟娟乖，爸妈这次生日一定回来！”但这一切都是娟娟的幻想，根本不可能实现，回归现实，娟娟只想再见爸爸妈妈一面，就一面……

天渐渐黑了，她准备回家。这时她才发现她的身后站着佝偻的奶奶、村口的张爷爷、卖杂货的刘阿姨……奶奶拄着拐杖蹒跚走向前，握着她的手满含眼泪的说：“孩子，你受苦了，你爸妈刚打来电话他们快到家了，你快回去，快……

娟娟就这样一直跑一直跑，跑向那片本该属于她的天空。

[守望的蓝天400字作文

有一种爱，叫守望。

小时候，爷爷问了我一个问题。

“傻孩子，你知道什么是守望吗？”

看着我摇的跟波浪鼓似的小脑袋，爷爷叹了一口气，意味深长地说——

“我将来会去一个地方，你不要哭，也不要去找爷爷，爷爷呀，会站在那个地方守望着你，看着你长大。

“那个地方有糖玛？”

爷爷收起了那股子哀伤，笑着从兜里掏出一块糖，塞进我的小嘴巴。

……

上小学了，我已经学会了写“守望”二字，可那个告诉我“守望”二字的人，去了曾经他告诉我，他将要去的地方。

那天黄昏，天很暗，屋子里站满了人，每一人都在哽咽。

直到爷爷下葬的那一天，我都不曾掉一滴泪。

我一直都相信，他只是去了一个我找不到的地方，他会在那个地方守望着我长大。因为，这是他亲口告诉我的。

……

年轮一圈圈的增加，时间一点点的流逝。我，上初中了。

每一回，在写“守望”二字的时候，我都一丝悸动，来源于心的悸动。而且，无论我如何努力的写，认真的写，一笔一划的写，看上去，都不好，总觉得，这两个字里面，少了点什么。我查了字典，一笔都不落。可为什么，我会觉得少了一点什么？

……

现在，我明白了。

只有心中有字的人，才会写出有字的字，也才会懂得那里面的成分。

那两个字里，我少的不是笔划，少的是一颗守望的心。

我重新握起笔，爷爷的身影猛然间叩开了我记忆的闸门，似乎一切都回到小时候，回到了他曾经问我的那一个问题。

“傻孩子，你知道什么是守望吗？”

我一笔一划写下了“守望”，这一次，很漂亮。

也许，守望，是一种幸福。

爱，无眠，守望，无眠。

风吹麦浪，溅起一片金黄。空气中弥漫着秋收的味儿，麦地里稻草人的手臂上停留了许多麻雀，叽叽喳喳，吟唱着秋日的歌谣。

麦田中站着一个男孩，眼睛望着远方，似乎在寻找着什么。他已经八岁了，父母都是农民，一家三口与爷爷奶奶住在乡下。在男孩五岁的时候父母迫于生计外出打工，男孩三年没有见到过父母了。金色的麦浪拍打着男孩对父母的思恋。

年来了，男孩早早地蹿到屋顶上挂了一串糖葫芦似的灯笼。吃过晚饭，男孩在紫霞的映衬下迫不及待地点亮了那一串红灯笼，满足地笑了笑。晚上爷爷奶奶嗑着瓜子看着春晚，男孩却时不时地在家门口张望。一会儿爷爷奶奶接到了男孩父母的电话，父母告诉爷爷奶奶今年又不回来了，奶奶告诉男孩这个消息，男孩什么也没说，只是低着头缓缓地走上了楼梯。这是第三个同样的年了。

春风拂面，男孩九岁了，这一年村中发生了一件大事：由于铁路的修建，村子将会搬走。这件事敲打着全村人的心，在男孩心中也泛起了涟漪，小男孩不再有以前的快乐，心中多了一缕忧伤，更让他想起了远方的爸爸妈妈。

岁月的步不停，村中人一个个都搬走了。金色了麦浪不停地翻滚，麦香融入空气中，异常迷人，金秋裹着思念，金黄的秋日也变成了暗黄的晚秋了，“反正还有几家人呢，咱们再熬一熬”爷爷说。冬天来了，雪下得特别大，邻居陈大爷也搬走了。可爱的小村瘦成了一户人家，在风雪的包裹中显得异常寂寞。这一天男孩接到了父母的电话，电话那头的父母告诉男孩今年将回家过年。男孩心中的忧伤被快乐驱走了，脸上出现了久违的微笑。到村口眺望已成为男孩每天必做的事。男孩怀着激动的心等待父母，但最终在父母到达之前，房子被拆了，男孩做了一个稻草人，把写有新地址纸条粘在上面，放在村口的麦地上，不舍地离开了。

稻草人带着男孩的思念守望着男孩的父母；守望着更多的思念；守望着千千万万还在漂泊的爱；守望着因为时间的冲刷而变淡的情，守望着那些在乡下还在等待父母回归的孩童。

[守望为题目的作文700字

豆蔻年华的季节到来了，我不再是一个天真无邪的小女孩。步入初中，我便增添了些许烦恼。

周末回家时，你对我的变化洞若观火。整个白天，你一直默默看护着我，用你温暖的眼神驱散我心头的阴霾。天黑了，夏夜的萤火虫照亮了寂静的夜空。你在我睡熟的时候，轻轻地推开门，慢慢地走向我的床边，为我掖好蹬开的被角。你用小心翼翼的动作为我抚去花季的忧伤。

你的默默守望给了我最大的希望——当我浪费时日时，幡然悔悟，感动由之而生。

你的默默守望给了我莫大的安慰——当我抱怨劳累时，蓦然回首，总有你的身影。

现在，你仍是我的太阳！

愿和平从我的笔墨里飞出，穿透那重重叠叠的黑暗照亮苍穹。

——题记

守望和平是妻子不尽的等待：“你放心吧，我一定会带着‘蓝盔’回来见你和孩子”。为着这句约定，母子俩不知多少次捧着鲜花看着一架又一架的飞机起起落落。然而等来的却是你那覆盖着国旗的遗体。鲜血染红了你的征衣，腕上的手表浸满了凝固的血，你的嘴是张着的，仿佛在向全世界呼唤和平！此时我不禁想起那句刻在墓碑上蕴涵着亲人哀痛与悲伤的话语：对于世界，你不过是一名士兵；而对于我，你却是整个世界。悲，悲，悲……这难道不是战争带给人类身心的创伤吗？

守望和平是镜头下令人心痛的画面。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，当镜头对着只有3、4岁的难民营的儿童时，她竟以为是一把枪，神情紧张的举起了双手，眼神里充满令人心痛的恐惧，稚嫩的小手紧攥，仿佛要用尽全身的力量把死亡从自己身边赶走。本应在父母怀抱中撒娇的年龄，却毫无选择的独自面对战争。看那紧咬双唇，是对战争的控诉和对和平的渴望。痛、痛、痛……再不停止战争，人类将会被无情的毁灭！

守望和平是毕加索画布上的蓝色调。当我站在普拉多美术馆壁画《格尔尼卡》前，我被残暴、痛苦、绝望、恐怖震撼。画里虽没有飞机、坦克、枪炮，只有木然屹立的公牛是妖怪、恶魔，濒死嘶鸣的马，仰天狂叫的求救者、断臂倒地的士兵，抱着死婴号啕大哭的母亲、吓得发呆的见证人……代表着无视人民疾苦的残暴政权和不屈服的人民。我的心被那浅青、浅灰黑色调中抗争的人民所感动。此时它已不在是简单的一幅画，它是文化与暴力的对抗啊！叹，叹，叹……无知的人类啊，何时你才能清醒！

守望和平，我愿人类铸剑为犁；守望和平，让我们与和平鸽共同享蓝天。

当雪花有成熟了一个季节，阳光渐渐变淡，我又于暮色中伫立。一种凝结已久的情绪，漫过清寂的气息，问询深掩的重门——母亲，落霞轻扬的暮晚，你也在记挂着我吗？

曾经你用忧愁诠释的爱，淹没了我远行的旅程。我用激情装裱着生命的渡船，渴望解缆的独立。你默许，你没有给我如金的箴言，也没有给我更多的鼓励。我记得你纷乱的发丝被风拂起，你忧郁而渴求的眼神，守望着离别的站台，牵系着我心灵的指针。奈何我始终相信，激荡在我心湖里美丽的梦想，在繁华的远方。

一个人走在流浪的路上，却发现远方与梦想有太大的差距。太多失败的经历都烙在心里，我坚强的面具终于抵挡不住痛苦的袭击，垮掉了。踏上旧梦凋零的地方，轻轻伤感自傲跌落谷底，走在沉默冥思之中才想起你守望的身影。

忽然想起三毛的《守望天使》，“无论孩子走多远，他们都会一直相互搀扶着，守望着孩子离开的方向。直到他们老得站不住的时候。”

生活忽略了繁华，却永远也不曾消隐你寂寂的身影。记忆可能随时光消隐，却永远也不曾消隐你对我的关爱。每每误入黄昏深处，咀嚼着生活的苦涩，每每迈入记忆的小巷，都触碰到我的忏悔。母亲，知道吗？正是你留在岁月深处的背影，一次又一次不间断，不停歇地鼓励我，我才走了这么久，这么远……

拘一捧如水月光，我看到我的守望天使，在我的掌心微笑。

潇潇漫漫长青树，挥挥洒洒一地金。此情守望似无意，只昔当时怅然忆。

——题记

那是一个极普通的日子，阳光不骄不躁，时日正好。她不偏不倚地撒入小屋的门窗里，落下一地余晖。一切都染上了黄金，连平时生硬的桌子棱角似乎都变柔和了。一切都静悄悄的。

这时，桌边单扇的门被人轻轻地推开，打破了宁静。一双边缘早已微微翘起的大号拖鞋“啵哒啵哒”缓缓走出来。姥爷拉出一把椅子，弯腰坐下。他已年过花甲，有着一张普通的慈祥的脸，皱纹密布。皮肤也因常年的下地劳作变得粗糙黝黑。姥爷是个守旧的老人，什么都是老一套的观念。他靠在椅背上，享受着暖和的日光浴。

过了一会儿，全家人都出来了，都静静地坐着，享受阳光。但好景不长，阳光挥发完了她的最后一点余韵，客厅里又恢复了平时冷清的模样。姥爷呆呆地望着窗外，不知在想什么。

这时，妈妈的声音拉回了姥爷的思绪：“爸，等姑娘放假了，咱们一起去台湾玩去吧，哪里环境对你的健康也好。”姥爷听后愣了几秒，歪着头看窗外的太阳，静静的思索了一会儿。他脸上的表情渐渐严肃起来，眼角的皱纹也越发多了。待他转过头来时，眼睛中写满了愧疚与无奈，脸上布满了不好意思的笑容，像个小学生一样摆着衣角，说道：“台湾啊，我就不去了，你们去吧。”他有将头扭向窗外，却没有人注意到他眼角的那抹愧疚。

又一日，我懒散地从床上爬起来，走向门口，正准备开门时，却依稀听到妈妈与姥爷的对话。“我的身子越来越差，医生开那么贵的药也没有用”。妈妈像平时一样唠叨着——你要听医生的话，你若不想去台湾，去江南呼吸点新鲜空气也好。姥爷似乎是沉思了一会，“你们去吧，我去了白白浪费钱，还要拖累你们玩不好，况且一大家子人到处需要花钱。”

我定定的倚在门槛上，泪水似要涌出。姥爷用他最后的一份爱呵护、守望着我们，是我们曲解了他的用意了。他用自己整个的生命守望着我们，我们也用自己的爱守望着姥爷。那份窗外的阳光，姥爷用他比喻他短暂的生命。两代人的相互守望，使世界上最美的阳光洒满整个小屋。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文；我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔；我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶；我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐；我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗；我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画；我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

立冬已过，寒风乍起，落叶飘零，草木枯黄。校园“国学林”里的木瓜已被摘去，空气中还弥散着淡淡的香气；银杏树那黄色小扇子似的树叶落了一地，不时还会有几颗银杏果落在地上；几个樱桃般大小的海棠果挂在枝头，瑟瑟寒风快要把海棠树的叶子扫尽。

当我欣赏海棠树上那几颗“稀有”的果子时，一个小花苞意外地闯进了我的视线。在海棠树几近光秃的树枝上竟然有一个含苞欲放的花苞，那粉红色的花苞鼓鼓的，饱胀得马上要破裂似的。在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”本来海棠是在四月下旬开花，五月下旬花落结果，可是眼前的这朵小小的海棠花在立冬之后依然傲霜绽放。

海棠树上，一个枝头挂着果子，另一个枝头却还开着花。我知道这朵小花不可能再结出果子，但是它依然要生长、绽放。树上的花与果，不就像班级里的孩子吗？有的孩子已经结出了可喜的果子，可是有的孩子还只是一个美丽的花苞。曾经读过这样一段话：每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂地绽放；有的花，需要漫长地等待，历久迷香。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。

每个孩子都是一颗花的种子，我们盼着他生根、发芽、开花、结果。有的老师只欣喜于枝头那累累的硕果，却没有耐心等待每一朵花的开放；有的老师急功近利、急于求成，却忘记说“孩子你慢慢来”。张文质老师说；教育是慢的艺术，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。对于班里的那些所谓的“慢孩子”“笨孩子”，我们也应该有大自然一样的爱心与耐心，给他阳光和雨露，给他呵护与关爱，留足等待的空间和时间，或许，他就是那一朵等到立冬之后依然倔犟绽放的小花，可能他永远也结不了果，但他用自己的努力让生命绽放了光彩。

守望教育的幸福，不仅仅含笑守望那累累硕果，还要耐心守望那迟开的小花。

守望花与果！

立冬后含苞欲放的花骨朵。

大地的泪水使大地的微笑永远如花吐蕊。我们的泪水是幸福的结晶，我们的微笑是幸福的心声……

对幸福的感受，也许有几亿个解释，简而言之，就是自己对生活的满足。

在现实生活中，很多人都会觉得很累。他们会为了工作上的竞争而不断地超越自我，为了学习上的竞争而不断地完善自我，为了生活而不断地调整自我。生活就是上帝折磨人的工具。他们追求幸福，可幸福似乎都是稍纵即逝的，遥不可及。

一个茶杯，一壶浓茶就可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一棵小草就可以嗅到幸福的味道；天地间的每一次温暖，朋友间的每一次长谈，都传达着幸福的甜蜜。幸福很简单，但忽视追求幸福的过程，就会错失幸福。就如一个人只顾追求山顶风光无限，便失去了登山路上的美景。

清晨寂静的大海，漾出鸟语啁啾的涟漪；道旁的繁花，欢欣鼓舞；金色的光从云缝里洒下来，在这奢华的时光里，而大多数人是否只忙于赶路而无心理会呢？我们往往习惯注重结果而忽视细节，却始终不明白精华是浓缩在细节中的。幸福也是如此，一个不经意的流盼，一个甜美的微笑，或许都可以传达幸福的涵义。也就是说，追求幸福的过程也是幸福的。

幸福不是稍纵即逝的流星，不是一触就破的泡沫，它是真真切切地存在于我们周围的，没有任何的虚伪气息。只要拥有纯洁的心灵，旷达的胸怀，享受的智慧，幸福就会时时刻刻围绕着你。没有必要用虚伪的微笑来武装自己，没有必要用冷漠的谎言来伤害自己，我们每个人都是幸福的。

幸福没有回来，因为它未曾离去。幸福是公平的，不要将幸福拒之门外，用我们真诚的心去迎接幸福的到来吧！

生活是幸福的载体，为我们输送着生命的血液，流淌在我们每一条血管，充盈着我们每一个细胞。对生活充满感恩，知足长乐到永远！幸福就是这样简单！

守望幸福，它在那灯火阑珊处……

[关于守望幸福的作文800字

天空像染了墨水般渐渐变得灰暗，太阳也从天与地的交际线慢慢消失。

放学铃声准时打响，原本以为放学就可以早早回家的我，心中感到无比兴奋，谁知一个噩耗从站在讲台上的班长口中传出。

“早上语文没过关的，到老师那里去过关。”再扭过头看去，语文老师己早早地坐在了教室后面。

原本想早点放学回家的念头被打的七零八落，一手扶着桌子，一手伸到抽屉里寻找着那已经睡了一天的语文书，慢慢吞吞地走到教室后面，上半身靠着墙，开始临阵磨枪。由于早上没有背，再加上上个星期学这一课时忘记带语文书而没做批注，所以背的极其缓慢无比艰难。

时间一分一秒地过去，我的心也随着时间的流逝变得更加焦躁不安。八点半，我整整背了一个小时，仍没有背会，心中不免涌起阵阵伤感。“时间也不早了，你们回家把需要背的内容抄五遍吧！”老师终于发话，我们几个算是暂时逃过一劫，于是立马背上书包冲出了教室。

这是我放学最晚的一次，原本喧嚣声不断的校园现在变得如此寂静。一路飞奔回家，远远便看见爸爸妈妈站在家门口等着我，还不停地跺着脚东张西望眺望远方，路灯照射大地，他们也在来来往往的人群中搜寻着我的身影，从很远处看到我回来了，立马转身进了屋，我踏进家门时，香喷喷的饭菜早己摆在了餐桌上。

“我再去给你热一下吧。”

“不用啦。”

“在学校干嘛呢？”

“背语文。”

“那就好，我们生怕你在路上出事。”

当爸爸说出最后一句话时，我开始反省自己，我为什么粗心大意没带语文书，为什么没有认真背。如果把这些事都提前做好，可能就会减少一些父母的担心，想到此，心中悄悄掠过一丝淡淡的愧疚与不安。

家门口的守望，饱含着沉甸甸爱的份量，那是一份关心，更是之于我成长的渴望……

[家门口的守望学生作文800字

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

抬头看看天空悬挂的月，在秦汉时也是这般银光泄地的罢；

侧耳听听身旁穿过的风，在唐宋时也是这般轻揉曼妙的罢；

放眼望望这神州大地辽阔苍茫，却为何不见了当时模样？

我渴望用柔软的手指轻轻抚过故宫的砖瓦，细细感受盛唐时的繁华；

我渴望用轻柔的发梢扫过西湖的鳞波，看看是否带来了宋朝的绮丽；我渴望用明亮的双眸细细看过兵马俑的发线服饰，这其中是否承载的是秦始皇的宏图霸业。

是的，我渴望的太多，我想吟吟千年前的古诗；我想看看千年前的风光；我想听听千年前的曲调；我还想摸摸千年前的砖瓦。可事实却总是令人痛心，我以为我能看到秦始皇的霸业，可我看到的却只是刀印斑驳的万里长城；我以为我能看到千年的艺术圣殿，可我看到的却只是残破不全的敦煌飞天，是那时光的流逝不客气的带走了我们的文明？

放眼望去，九州大地至今残破不全。时代的铁齿嚼碎千年沉淀的文明，吐出一座座高楼大厦。我们有了旧金山一样的大连，有了纽约一般的上海。可我们的文明呢，哪里去了？

还记得唐朝吗？还记得马可波罗吗？他当时是怎样形容中原的？他说中原遍地是黄金！可如今呢，我们有着五千年文化的中国，却在模仿别人？为什么呢？我们有连绵不绝的喜马拉雅山脉，我们有一望无际的蒙古大草原，我们有荷花点缀的杭州西湖，我们有驰名中外的万里长城，这哪一样不让外人羡慕？我们的诗词歌赋，我们的史传小说，我们的戏曲游记，那一样不是流芳千古？我们说的是最难学的汉语，我们写的是最美的汉字，我们吟的是圣人遗墨，我们唱的是江南小调，我们舞的是水袖，我们游的是神州，这一件件都早已深刻于灵魂！

我希望我们的子孙后代不是只能在书上，网络上看到苏杭，而是能亲自坐船去看一看荷花；

我希望我们的子孙后代口中依然念的是之乎者也，笔底写的依然是神州大地；

我希望我们如今保存好文化，守护好文明，我希望我们的后人也始终铭记要守望文明。

抬头看看天空悬挂的月，千年后依旧银光泄地……

侧耳听听身旁穿过的风，千年后依旧轻柔曼妙……

我走在小石路上，微风吹来，拂去了心中堆积的烦恼，留下了一片美好的景象，木棉花花瓣缓缓飘落，躲过我散在空中的发丝，乘着那风儿，飘向了很远很远的地方……

自幼我就被培养了许多特长：拉丁舞、中国舞、古筝、大提琴、竖琴。但最多学了一年也就放弃了，最后坚持下来的，只有钢琴和芭蕾。就在我以为我将会一直揣怀着这两个至爱一直走下去的时候，又一盏灯灭了。

小升初那会儿，父母一致提议我在钢琴与芭蕾两者中选择其中一样，为了减轻负担。我当时也因一些培训补习班感到无比心烦，头一热，也便随了他们的想法。初中开始的那个学期，我告别了芭蕾舞。轻松是轻松了许多，毕竟每个星期都多出了四个小时，但一直觉得少了什么，常常不由自主地想起以前的那些美好的时光。

年幼的我看着舞台正中央，台上的芭蕾演员轻轻立起脚尖，舒展着那柔软的手臂，轻轻跃起，在空中划过一道弧线。总有那么一瞬间，时光仿佛静止，演员好像一只优雅的白天鹅，整个舞台都因她而闪光。

长大一点，我穿着一双普通的舞蹈鞋站在教室正中央，刚才练基本功留下的泪痕尚未完全消失。每次日复一日地重复着那枯燥的动作，让我觉得这条路仿佛永无尽头。而且不管春夏秋冬，我都得光着膀子露着背的，有时汗流不止，有时又瑟瑟发抖，但我都坚持下来了，就为了能像舞台上那位芭蕾演员一样。

永远忘不了我拿到足尖鞋时的激动，那意味着我也可以立起脚尖，朝理想更进一步了。说实话，足尖鞋真不是个好东西，穿上它脚尖刺痛刺痛的，而且跳完后看着五颜六色的脚趾头，心里有说不尽的苦，但当我立起脚尖，看着镜中的自己，突然会感到一种独特的美。

尽管已经没有在学，我还是时不时练一下基本功，期待着那么一天可以重新再来过。等我终于找到了那双足尖鞋，却发现，早就穿不上了。我不禁苦笑，的确，要重新开始，恐怕真不容易。我曾因舞者优美的舞姿羡慕她们，殊不知，她们身上最美丽的，是对美的追求和那坚韧的性格。就是因为能吃苦，她们才会显得如此与丛不同。

守望一树花开，需要持续的付出，但放弃只需要一瞬间，看着落下的花瓣，犹如自己的初衷，被一个决定吞没。我想告诉自己，同时也告诉大家：既然已守望了一树花开，为何又不再等一等，让它结出丰硕的果实呢？

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如雪的云朵，风吹来自然的味道，身后的老屋为我默默挡下那炎热的日光，耳中听着鸟儿欢快的歌声，树叶沙沙的声响，一切是那么的安逸，那么舒适，神仙的生活也不过如此吧！闭上眼，享受自然的服务。嗅着自带花香的清风，听着鸟儿与树叶的合唱，一切是那么美好。一觉无梦，醒来就可以观看自然的电影，看神仙给云朵和天空涂上鲜艳的色彩，先是娇艳的粉红色，颜色慢慢变深，成了艳丽的绯红色，慢慢的天色暗了，黑色不知何时爬上了天空，紧接着，星星也一个接一个地冒出来了，连月亮都将它圆圆的脸露了出来，夜悄然无声得来了，世界寂静了。

每一次回去，都是能想起这种快乐，只是旧时风物，再也回不去了，我也不是当年单纯的我了，这么多年我从没有再感到儿时那种快乐了，风景一如既往地美丽，只是少了些什么，看着有些空洞的景色，我每每只能无奈叹息，无论怎样想念，再也不可能回到过去了。

不要等到过去才后悔，要在还没过去时补救；要不等到过去了才惋惜，要在现在学会珍惜；不要等到过去了才惊醒，要在现在保持清醒。

守望，那旧时风物。

一个兵站在茫茫的大草原上，任风在身边吹过，却没有一丝的晃动，手中紧紧地握住那一杆钢枪，守望着远方的夕阳——他便是许三多。

泪水打湿了衣襟，人生的第一次分别在这个新兵身上显得尤为难过，这并不是懦弱的表现，而是一个兵此时的心声。火车开动了，他曾想过跳下车回到以前平凡而无趣的生活中，可他没有，因为他选择了这不平凡的路，也就代表坚强的种子已在心中种下。他站在车窗旁，静静的守望，守望他的父亲，守望他的故乡，守望他那心中的那一片静土。

那一锤落下之时，就以为他将会用自己的一双手铸成这耀眼的路。也许并不太让人感动，可这一锤一锤敲击发出的声音，无时无刻不让我感到他的朴实与执着。他的执着感动着每一个人，让他明白人生的价值。他忽然直起了腰，静静的守望，守望这一条石头路，守望这里的一切，守望自己对人生的追求。

他的执着感动了长官，长官带他进入了钢七连，他的单纯使他舍不得自己的五班，可军人的天职便是服从一切命令。进入七连，遇见了他最尊敬的史今，他竟然为了史今拼出了性命，要为他夺得一切荣誉，只为了让史今留下。可当他明白这是一个善意的谎言时，他竟然让然自己最宝贵的誓言破坏，他曾经答应史今不再哭泣，可这一回泪水再一次逃脱心灵的枷锁，宣泄而出。可他是一个兵，必须要在所有困难中站立起来，接着又是无情的分离。过多的分离，会让人在其中掌握自己的方向，不会迷失。七连散了，剩下的只有许三多独自一人，可他还是一如既往，为什么他会如此的镇静，答案就在于他的执着。早晨他在操场上奔跑，他慢慢的回头守望，守望史今的笑容，守望七连的红旗，守望他的梦想。

“不抛弃，不放弃”这简短的六个字，便是七连最好的诠释，这句话已经流淌在许三多的血液中，也成为他永远抹不去的记忆。在奔向士兵的顶尖——特种兵时，在寒潭之中浸泡时，在伍六一因伤无法前进时，“不抛弃，不放弃”他的脑中始终没抛弃这个信念。望着他们三人的梦想，如此接近，又如此遥远，成才忘记了自己的诺言，抛弃了自己的伙伴——伍六一。许三多在一点一点向前爬行，许三多的单纯，让它放不下伍六一，直到伍六一无奈的拿出信号枪，对天发射，推出了许三多，抱恨躺在了地上。许三多终于越过了终点，他不甘心的回首，伤心的守望，守望地上的伍六一，守望天上的信号弹，守望他们真挚的友情。

许三多凭着自己的单纯与执着，一步步走向成功。他已经拥有了一颗坚毅的心，我想，这也是他人生中的一次成长。离别总是不断的打击这个永远单纯的许三多，他也永远不会被其打败，他只会在其中明白人生的意义。“一生只做有意义的事”已经成为他的代名词，他站在自己的人生路上，守望着自己的成长，守望教给他太多的连队，守望着他经历的最真挚的友情，守望他所保卫的祖国，守望着他的人生追求。他也会一直的守望，直到永远，因为步兵就是一步步走出来的。

他的笑容在脑海中出现，他的言行在脑海中出现，他的守望也便永远定格在我的心中……

[永远定格的守望作文

在听不到乡音的城市里，当我孤身一人的时候，最爱做的事便是打开色彩斑斓的童年记忆——那宁静璀璨的星空，总是我记忆深处最美丽、最神奇、最深沉的背景。

傍晚时分，夕阳将一抹余晖播撒在原野上，给大地镀上了一层动人的赭红色。吱吱喳喳鸣叫着的小鸟纷纷飞回散落在田间枝头上的鸟巢，乡间纵横的瓦舍上升起了袅袅的炊烟。一条小溪绕过田野缓缓流淌，偶尔遇到几块凹凸不平的顽石，便会溅起一朵朵水花，在夕阳下迸射出宝石般的诱人光泽……乡村的晚景朴实，自然，令人赏心悦目。

随后，夜色像一只脚步轻盈的猫，不知不觉地偎依到了人们的身边。天空变成了那种令人捉摸不透的蓝黑色，犹如黑天鹅的羽毛，典雅庄严。钻石一般的星星，悄然主宰了整个天空，在暗淡的苍穹中眨巴着橙色的眼睛。明与暗相互交映，动与静彼此衬托，每一个黑夜都会呈现给你一种未曾领略过的新奇感。漫步田间小径，头顶上是璀璨的星空，脚底下是广袤的土地，身边是空旷幽寂的田野……踢一脚硌着脚板的石子，捉一只一闪而过的萤火虫，掬一捧冰凉甘冽的溪水，抬起头与星空对话……这样的夜晚，对我而言是极大的享受。

随着年龄的增长，我不得不离开故土，来到城里读书。城市，成为我生活新的起点。

如果说乡村生活节奏是二胡宛转的弦音，那么城市生活节奏便是爵士鼓奔放的鼓点。为了不可预知的未来，我别无选择，在充满竞争的坎坷之路上艰难前行。每日脚步匆匆，在教室食堂宿舍之间穿行。看看周围埋在试卷丛、习题堆、书本山中的同学，感觉他们的眼神如同我的内心一样，迷茫呆滞。每个人都像一只失群的孤雁，找不着回家的路……

夜晚，走出校园，希望能看到久违的星空。可是纯净质朴的星河被街道上闪烁的霓虹灯吞噬。明暗交映的夜空悄然遁去，只剩下一片混沌。被灯光吞噬的星空，将我美好的童年记忆彻底洞穿。眼前的霓虹灯，令人目不暇接，却杂乱无章，有如城里人匆匆的脚步，透出人心的浮躁与张皇。

夜，深了。在梦里，我划着一叶扁舟，在童年的溪流里缓缓飘荡。

溪水边，生长着绿油油的苇丛；水面上，升腾起乳白色的雾气。淡淡的雾气笼罩着我的小舟，萦绕在我的心间。天上的繁星，组成了一个又一个星座，慢慢地旋转着，奇异而又瑰丽。透过牛奶一般的雾气看去，灿烂星空有一种油画般的朦胧美，如同蒙娜丽莎的微笑，若有似无，若隐若现，充满了童话色彩，满含神秘的韵味。荡漾在涓涓细流中，欣赏天空曼妙的星辰，蓦然有一种恍若仙境之感。一个人，一叶舟，清风轻拂，雾气迷蒙，在星河之下徐徐泛舟，真的别有一番滋味……

时至今日，这样的美景是否已经只能在梦境中领略？

我的内心深处，总在守望着孩提时代畅游过的小河，守望着幼儿时代钻过的高过人头的草丛，守望着童年时代璀璨的星空……

而那璀璨的繁星、澄澈的溪流、茂密的草丛……何时能够跃出梦境，重回现实之中。

一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望“汉”雄心；饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁？因为他心中有汉，因为他有一腔为国守望的热血。

大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个中原因，有两点特别重要。

一是那一份沉甸甸的责任和担当。苏武隐忍雪域，不屈服于权力压迫，不贪慕荣华富贵，是因为他心中始终秉持着责任和担当。同样的，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我旷达，源于他的责任和担当；曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，源于他的责任和担当；霍去病“匈奴未灭，何以家为”的舍家报国，源于他的责任和担当……

梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来，为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头时，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己的宝贵生命；和平年代在异国争取设立“南京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人享乐；入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，中华民族才能国运昌隆。

黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。

朋友们，让我们一起来为国家担起责任，为民族奉献牺牲吧！

一直固执地认为，在未来的某一天，我会背起行囊，丢弃这座僻远又单调的“水泥森林”。告别那些许寂寞与冷清。在背囊中装上我纯净又简单的理想，义无反顾地踏上追寻的征程。

我喜欢在文章中扮演大彻大悟的智者。宁静的都市之夜，台灯的暗黄像微弱的火光点燃我心中的蜡烛，于是，一次又一次，那些叛逆的文字如蜡油般缓缓流淌，直到淌在地上凝固成一团坚不可摧的思想，让我不由得佩服自己酝酿出的伟大。而当我疲惫的将自己塞进沙发时，突然发现自己那颗心已滋生出空洞，丑陋得不可示人的空间，就忍不住怜悯自己，就想要用些东西将它们填满，而这些填充物被我美其名曰“理想”。

我想要修复这颗心，就在它年轻的时候。小孩子的笑脸就足以填满它，播下的种子抽出新芽，就足以填满它；枯萎的花得到阳光的滋补，绽放美丽，就足以填满它；可当它真的开始腐蚀，逐渐变得贪婪时，无数欲望蔓延心房，膨胀着，幸福和快乐已然挤不进去，它们被排挤得无影无踪。

曾经我很单纯，以为成长就像游戏般有趣，以为长大是个奢侈的梦想。蓦然回首，我突然发现曾经的自己才是健康的、幸福的。

像幼蚕一般，我的心在慢慢地蜕变。可遗憾的是，它并不美丽，它的突然让我慌乱，不知所措。

我和朋友对视而坐，彼此心照不宣地分享纤细善感的心迹，体味儿时所没有的落寞和惆怅，然后傻傻地相视而笑——“这就是长大吧！”

但是，谁又能告诉我，长大为什么会是这样一场让我痛苦的蜕变。因为在蜕变中我失却了纯真，蜕变中幸福的蜜汁从我的心的伤口处流逝得一滴不剩。

曾经，上帝托付给我一颗快乐星球，我却无所谓地把开启它大门的钥匙丢弃，自此，再也无法踏入通往幸福的轨道。

于是，只有用理想宽恕自己：那个疏忽大意的孩子并无罪恶，只是成长不应当这样无谓地被视为游戏。否则，当幸福来无影去无踪时，只剩一个人独守孤寂与落寞。

一直虔诚地认为，在未来的某一天，我一定可以踏上寻找幸福的征程，没有功利的玷污，幸福也会变得甘淳般甜润而它遗失在遥远的天际，海的彼岸，我伫立守望，好久好久……。

五千年华夏文明在我们心中激荡

共和国五星红旗在我们头顶高高飘扬

我们用奔放的热情与祖国拥抱

我们用燃烧的朝阳为母亲梳妆

我们踏着黄河的节拍翩翩起舞

我们和着长江的韵律放声歌唱

我们是青藏高原的一所哨卡

永远守卫着祖国的西部边疆

我们是翱翔蓝天的一群白鸽

祝福祖国永远繁荣富强

我们是东海翻滚的波涛汹涌

日夜守望着祖国的万里海疆

我们是南海岛礁的一座高大灯塔

日夜坚守为远行的航船指明方向

我们是戈壁大漠一棵胡杨

永远挺立在西部边陲的守望

我们是北国大山的巍峨挺拔

博大的胸襟迸发出无比的坚强

我们是百年历史的缩影与绽放

五千年的中华文明源远流长

我们是高楼大厦的一块砖石

坚实撑起时代赋予的责任与辉煌

我们都为祖国母亲生日祈福欢歌

我们都为祖国母亲华诞喝彩增光

金秋十月我们永远收获的季节

让我们同祖国母亲一起收获希望

我们永远是共和国大厦的基石

永远为祖国的繁荣保驾护航