国之守望者作文合集20篇

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

每个人的心中都有一片净土，那里珍存着他最宝贵的东西——价值观和同情心。

一个人对事物的客观价值的评价是价值观的体现，而同情心则发于内心的怜悯情感，这两者相加则凑成了只存在于高等生物社会的道德。

那是明辨是非的一把利剑，那是照出善恶的一面铜镜，那也是人类文明的试金石。道德是人类判断是非的第一准则。当我们只有极短的反应时间，价值观会迅速给予最本能的反应，而同情心又会先于法律意识来促使我们怜悯其中弱势的一方。因为道德是我们基因序列中隐藏了数万年的进化密码，每一件身边发生的事件又会潜在帮助优化道德准则，而法律仅仅是后天灌输的一份无法就事论事的没有情感的条例。法，是人类社会不可或缺的极客观的条文规定，但心中的道德却因其主客观的互为依存而更为主要。

对生活中点点滴滴的充沛情感源于价值观和同情心与真实现状的摩擦。理想是丰满的，现实却是骨感的。理想是乌托邦式价值观的完全体现，它与现实碰撞所激起的火花便是人类思考的源泉。道德困境的存在激发了人们不断思考的欲望，先知其不足方能改之，道德观念也会在思考中不断修正。哲学不是虚无缥缈的玄学，而是对于道德观的不断探索。正如笛卡尔所说的“我思故我在‘’。而思考就源于价值观和同情心。

“我不担心人工智能能让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，？顾后果。”这是苹果总裁库克曾经公开发表的言论，的确，人类与计算机的最大区别是人类拥有道德底线。计算机固然可以完成许多人类无法达到的精密工作，但它到底只是一个没有灵魂依靠程序工作的机械，它都不能称为生命体，因为它永远无法拥有价值观和同情心。那当下的我们必须思考：在物欲横流的当今社会中我们最本真的价值观和同情心是否依旧坚挺？道德标准必须不断改进，但不能丧失。失去道德的我们与计算机无异，甚至不如能上天入地的计算机，所以请坚守价值观和同情心，那是心中的净土。

或许有人会好奇在争名夺利的当下，价值观和同情心有什么用？我想，它们是爱，是暖，是燕子在梁间呢喃。因为有了最高的理想境界。文学乘着云朵在清风吹拂下走进了我们的生活。每一声轻吟浅唱述说着我们对世界的期盼，每一声怒吼咆哮发泄着我们对生活的不满，即使生活的转轮不紧不慢地滚动，我们的心灵都得到了前所未有静谧。

艺术亦是如此。你可曾听出巴赫的《D大调第三协奏曲》中对美好未来的无限憧憬？你可曾从《睡莲》中看出莫奈的惬意安适？如果价值观更多情况下是一道判断正邪的内心标准，那么同情心则大多使艺术于心灵中萌芽。因为对世间万物都充满了爱与关怀。那生活中的一切都可以在创造者手中化为一件件艺术品。”生活中不缺乏美，总是缺少善于发现美的眼睛。”价值观和同情心是艺术的摇篮。

当然，价值观和同情心最为重要的作用是塑造一个真正意义上的人，价值观教会他正直、坚韧、勇敢、砥砺前行，而同情心携来善良、乐观、悲悯、虚怀若谷。价值观以坚定的姿态守卫正义，同情心则如”善利万物而不争”的水，在崎岖坎坷的人生道路上坚守本真。人，为何生而为人？因为他懂得不断修正价值观，他生来拥有一颗悲悯的同情心。

正在当今社会中砥砺前行的每个你，请记住，不论风暴、雨雪、霹雳，也不论雾霭、流岚、虹霓，都请守望心中的净土，因为这是你最宝贵的财富，也值得一生来守望。

由李艳秋执导、富有浓郁“河南味”的本土电影《乡村守望的女人》正在奥斯卡旗下各大影城上映，该片由著名演员柏情、戴江、梁丽等领衔主演，笑星侯耀华、巩汉林等倾情加盟，描写了一群生活在社会最底层的农村女人的故事，展现了一种为爱守望、不计回报的纯朴爱情观。

电影《乡村守望的女人》是由河南籍知名作家李群杰策划，是一部用河南方言展现当代乡村普通老百姓最具纯真、坚定、凄美的爱情故事影片。在电影拍摄期间，剧组辗转河南项城乡村、遂平嵖岈山温泉小镇进行拍摄，除集中展现了河南平原和山村的美丽风景外，还汇聚了李艳秋、翟小兴、刘岳、方晓莉等一大批知名演员，特别是著名相声表演艺术家侯耀华和小品表演艺术家巩汉林的加盟，更为影片增加了不少趣味性和观赏性。

当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草;看那小桥流水;听那悠扬的歌声……这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。高

人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和平的世界又给我们敲起了警钟——珍爱生命，注意安全。

如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。

据国家统计：2003年共发生车祸66.75万起，共死亡10.4万人，伤49.4万人，直接经济损失33.69亿万元;2004年上半年就发生车祸24.46万起，死亡4.95万人，伤21.16万人，直接经济损失13.14亿元;我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。

事实上，发生车祸主要有两大原因：

一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀!没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。

二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想……

每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子——霍尔顿。

我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。

霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦·希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲苾。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲苾终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。

文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。

看了《麦田里的守望者》，我觉得他和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

怎样能够那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自我的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓x如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法明白自我的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。

他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得能够拍体育短片，但被他拒绝了，因为他厌恶“混账电影”，为他厌恶的东西拍短片，会让他觉得自我是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。

如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自我就不道德，有时自我道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。

还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你务必想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。

塞林格绝对是把自我融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他应对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心十分柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，十分温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自我，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。

而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自我的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。

还没有看完，不想那么快看完，很留意翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你以前思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种好处上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们就应集中精神看准我们的前方，我们的路，我们就应是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天会更完美!

今天看见成长的痕迹了，不过竟也听到了死神面无表情的经过我身边的声声叹息。

星期天写请假条的时候才发现已三月了，马上会是春天，然后是格外热的六月，我在高三平平静静的向前，向终点也向彼岸。偶尔回过头，看见曾经有过欢声笑语的那些日子在慢慢模糊在一点点离我远去。自己的心情一点也不轻松这个时候了，总是有许多负担的，只是在现在的我看来高三已经不在是神秘可怖的了。

我感叹时间的逝去，悄无声息的，在我心中留下了无数的悲和喜，想起曾经那个我用拙稚的文字写过静女，写过乌托邦，写过亲情写过友情写过爱情的本子已经再也找不到了，心里漫过一片一片的难过。

我是一名麦田的守望者，守望着自己的那片麦田，看着她开始抽穗，矮小的穗苗，青青的茎，瘦弱的在风中摇晃，等着她长高，饱粒，盼着她金黄一片，能够掀起层层麦浪。

如果说，我们是未成熟的麦子，那您便是麦田里的守望者。

晨曦微露，天空中刚刚挂起蓝布，一阵“叮叮”的起床铃声，仿佛吹响了“进攻”的号角，我们飞也似的冲出了宿舍，却惊奇的发现您笑嘻嘻地站在食堂下面，与我们热情的打招呼。我在心中默默估算了一下时间，随后便轻轻地摇摇头。

“瞧瞧，一个个跟个猴儿似的，多大了，也不会自己照顾自己，多吃这个……”望着手中的早餐，想起那略带责怪的话语，心头荡漾起一阵温暖。

老师，如麦田里的守望者，在麦苗生机萌发之时，细心浇灌。

青春飞扬，与诗为伴。您正站在讲台之上，镜片下隐藏不住您睿智的光芒。只见您左手拿着书，右手拿着粉笔，嘴中却妙语连珠：“这说的是大诗人孟浩然，命运那叫一个坎坷啊，只怪他这个人不会说话，不才明主弃，唐玄宗一听，那还得了，一挥手就让他卷铺盖回家了。”那令人忍俊不禁的话语，台下一片笑声。我们的知识也在幽默的语言中中悄然升华。

老师，如麦田里的守望者，于夏日午后，洒下一片知识的暖阳。

心静如水，方能成才。考试前夕，您站在台前认真讲述考点，然后便转身写下四个字“静能生慧”，教室里一片平静。

晚自习正默默的进行着，您背起书包，对大家说：“你们好好写作业，我回家啦！”沉默了几秒，突然，全部人像风一样，看书的看书，聊天的聊天，全然没有了沉稳的样子。

这时，后门悄悄地打开了……

“同学们，惊不惊喜，意不意外！别装了，我偷偷绕了个圈，想考验你们，没想到啊！”我们都垂下了头，心里感到羞愧。

“达芬奇说：骄傲使人轻浮，谦虚使人沉稳，所以麦田里的麦子都不一样，空心的麦子把头高高扬起，而成熟的麦子则轻轻地把头低下。知道吗？”

麦田，我们，渐渐重归平静。

老师，如麦田里的守望者，在秋风拂过之时，教我们垂下高傲的头，在收割前沉淀丰满的麦穗。

老师啊——您永远是那麦田里的守望者。

十多年前，家中养过一只白毛犬，足有丈高，体型健硕，且十分通人性。后来，白毛犬老的实在不行，去了。

这之间很多年家中没有再养过狗。

有一年，父亲不知从哪里弄来一只小黑狗，模样十分可爱。于是母亲给它取了一个威武的名字叫黑豹，寄望它能像豹子一样勇猛，那几年家中光景不错，黑豹很快如它名字一般长得坚实高大。

初三那年，学校因为升学压力要求上晚自习。因此，我每天很晚骑着自行车一手举着手电探路回家，清早摸黑出门。那时候胆子特别小，不信奉无神论。因此，每晚下课后推着车子出了校门就开始狂踩踏板直往家冲，直到听到一阵熟悉的犬吠才开始放慢速度，放松绷紧的神经缓口气。这时候黑豹已经看见手电灯光欢喜的叫着奔向我，我也就觉得安全了。往后的日子，那些清晨、深夜的黑暗里总会有黑豹的远送与欢呼相迎。那些紧张的日子也那么不慌不忙地悄然度过了。

后来，顺利进入县一中，寄宿在学校，每个月回去一次。黑豹依然会老远跑过来迎接我，似乎比从前更加开心，摇头晃脑的。它用它简单、欢快的呼声一路驱赶我对前路的害怕，带给我前行的勇气。它守望我回家，我也守望在它的守望里回家。

高一还没有念完。那次，像往常一样从学校回家，离家越来越近，却始终没有黑豹的夹道欢迎，心中一阵莫名的失落。一进家门，便问黑豹哪去了。母亲轻声说被人药了……

之后陆陆续续家中养过几只黑狗，母亲都把它们叫黑豹，可惜寿命都不长。后来，家中便不再养狗了。

我怀念被黑豹守望着的那些日子。感谢它陪我度过了人生的第一场大考，感谢它守望了我的青春前奏。

[守望的幸福高三作文600字

子在川上曰：“逝者如斯”，岁月流逝，忙忙碌碌，我们何曾停下脚步，回头细察旧时风物，汲取温情和力量。

潸然回首，还能望见儿时的我们欢快而又轻松的脚步，和那快乐的童声。

还曾记得，幼儿时的我，最爱在橘子成熟的季节，将还未来得及成熟的青翠小橘摘下，向前面一池平静的湖中掷去，听着橘子落水时那清脆的“扑通”声，看着因橘子落下而被打破平静的湖面，此时的湖面溅起水花荡漾着美丽的水纹，便能感到那最纯朴而简单的快乐。

我站在结着果实的树下，一次次不知疲倦地跳起，也许只是为了一个小小的李子或是石榴，既使最后努力了半天也没有摘到，还把自己累得满头大汗，气都踹不上来，却依然不减之前的兴奋。有时，费尽全力拖来一把沉重却足够高的木椅，爬上去，也只可能是为了一支笔，一张漂亮的卡纸亦或是一颗糖果呢。儿时，快乐对于我们来说是多么的简单，如今，我们所拥有的快乐在增多的同时也在减少着，不为什么，这只是因为我们已经长大。

已经渐渐长大的我们不再会以这些事为乐了，我们接触的世界广了，大了，就在也不可能回到原处，也不可能再找到那份独特的快乐了，只因我们成熟了，有些事情，不再适合我们了。

以前，还喜欢搬一张摇椅，坐在院子中，看着湛蓝如水的天空，纯白如雪的云朵，风吹来自然的味道，身后的老屋为我默默挡下那炎热的日光，耳中听着鸟儿欢快的歌声，树叶沙沙的声响，一切是那么的安逸，那么舒适，神仙的生活也不过如此吧！闭上眼，享受自然的服务。嗅着自带花香的清风，听着鸟儿与树叶的合唱，一切是那么美好。一觉无梦，醒来就可以观看自然的电影，看神仙给云朵和天空涂上鲜艳的色彩，先是娇艳的粉红色，颜色慢慢变深，成了艳丽的绯红色，慢慢的天色暗了，黑色不知何时爬上了天空，紧接着，星星也一个接一个地冒出来了，连月亮都将它圆圆的脸露了出来，夜悄然无声得来了，世界寂静了。

每一次回去，都是能想起这种快乐，只是旧时风物，再也回不去了，我也不是当年单纯的我了，这么多年我从没有再感到儿时那种快乐了，风景一如既往地美丽，只是少了些什么，看着有些空洞的景色，我每每只能无奈叹息，无论怎样想念，再也不可能回到过去了。

不要等到过去才后悔，要在还没过去时补救；要不等到过去了才惋惜，要在现在学会珍惜；不要等到过去了才惊醒，要在现在保持清醒。

守望，那旧时风物。

月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

读完《达尔文传》，我对理想和信念有了更加深刻的认识，谨以此文来记录我的感受。

达尔文出生于一个富裕的家庭，他的父亲是一名颇有名望的医生。小时候的达尔文成绩平平，然而他却总是把每天的大部分时间采集各种昆虫和植物标本、钓鱼、掏鸟窝上，因此在大人的眼中，达尔文实在是个过于顽皮、不成器的男孩，整天不务正业。

为了让儿子学一门正当的技艺，父亲希望达尔文以后继承他的事业，于是将达尔文送进爱丁堡大学学医。但是医学院枯燥的课程无法激起达尔文的学习欲望，由于好奇心的驱使，达尔文仍就每天去池塘采集各种动植物标本、去野外观察鸟类，这使得他在学医的道路上半途而废了。

父亲终于明白达尔文不适合学医了，在经历了一轮周折之后，父亲决定让达尔文去读神学，将来做一个牧师，不仅能拯救人的灵魂，而且会有稳定的收入，最终达尔文采纳了父亲的建议。然而，他却在足够多的业余时间里故态重萌---大大满足了自己的第一大爱好，就是野外采集，尤其是采集昆虫。在此期间，达尔文结识了亨斯罗、塞治威克等有名的生物学家，在他们的指导下，达尔文打下了扎实的科学根基。

读完了神学的达尔文，正准备回到家乡做一个普通的牧师之前，却收到了亨斯罗教授的邀请---以博物学家的身份去参加“贝格尔”号舰的远洋航行，于是达尔文从此走上了另外一条人生道路。历时五年的远洋航行生活是枯燥的，常常好几个月在茫茫大海上漂泊，看不见陆地，但是达尔文很快就适应了这样的生活，而且，在航海期间他每天都勤勤勉勉地做着日记，养成了安静思考的良好习惯。五年的航行经历实在是过于丰富，这让达尔文搜集了大量的标本。尤其是在经过加拉帕戈斯群岛和火地岛这两个地方的时候，达尔文的所见所闻更是为他后来寻找人类的起源埋设了线索。五年的航行生活彻底改变了达尔文的生涯，回到家乡之后，达尔文果断放弃了牧师的工作，他开始一门心思地整理标本和思考问题，最终举世震惊扥《物种起源》问世了，达尔文的梦想终于实现。

托尔斯泰说“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活”。是的，纵观达尔文的一生，不难发现，最终还是他的梦想指引着他一步步走向了成功。而萧伯纳却说“人生有两出悲剧：一是万念俱灰；一是踌躇满志”，人生在世，没有理想信念是不行的，而如果只有满腹志向却不付诸任何的实际行动亦不可取。若想坚守住理想信念并使其实现，读完《达尔文传》，我总结出以下几点要素：

一、良好的习惯很重要。人们都说：“习惯决定性格，性格决定命运”。达尔文从小就养成了爱思考、勤动手、及时做记录的好习惯，这为他能够在五年的远洋航行中搜集大量的资料奠定了基础，同时他的航海日记也为《物种起源》一书的编撰提供了最原始的资料。达尔文的成功与其良好的习惯有密不可分的关系。

二、优秀的精神品质很重要。陶铸说：“一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人”。从达尔文的身上，我们看到耐心、勤勉、仁慈、谦逊、耐得住寂寞、不怕吃苦、敢于为梦想坚持到底等优秀的精神品质，这些优秀的精神品质使得达尔文在远洋航行中，不顾外界条件的艰苦，仍然能够忘我地工作。达尔文的成功与其优秀的精神品质密不可分。

三、机遇是实现理想信念的关键。拉罗什富科说：“不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果”。在达尔文的成长过程中，他遇到了很多大师。从爱丁堡到剑桥，达尔文有幸遇见了格兰特、亨斯罗、塞治威克等生物学家，他们是达尔文的启蒙者、和塑造者，正是他们的出现，才推动了达尔文的进一步成功。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其机遇密不可分。

四、学问出于好奇与探索。亚里士多德说：“学问出于闲暇与好奇”。就达尔文来说，这两方面他都有了：对于博物学，他从小就充满好奇；此外，他还碰巧拥有闲暇。在好奇心的驱使下，达尔文总是喜欢搜集动植物标本，并常常去池塘采集各种小动物做解剖；在他的闲暇时间，他还去参加各种学术聚会，拜访学界精英。这使得达尔文积累了很多博物学的知识和本领。由此可见，达尔文的梦想之所以实现，与其好奇之心和探索之心密不可分。

高尔基说：“读一本好书，犹如和高尚的人谈话”，读《达尔文传》，我感觉自己学到了很多，我认识到了理想信念对于我们成长的重要性。理想和信念之于人，犹翅膀之于鸟，理想和信念是飞翔的翅膀。坚定信念，守望梦想！我将带着我的感悟努力走好接下来的路程，不负青春，实现我自己的理想。

我的守望犹如阳春湛蓝天空中飘过的那朵柔云，留下了满眼的美丽、一世的痴迷，每每风和日丽时，仰望天空寻觅那朵我一直守望的云。看的如痴如醉：云聚云散,聚时如情侣相拥入怀，散时如两人难舍的双臂，渐离、渐远，须臾漫布成星星点点，每一缕都写满了牵念、牵念，空中飘荡，蔓延、蔓延。日落西山，黄昏侵染，收回寻觅的双目，喜欢一个人静静的坐在几案边，手捧一杯香茗，看着袅袅升腾的热气想那埋藏在心底的心事，独自品味牵挂一个人的滋味。打开几案上尘封了数载的唐诗宋韵，流淌出的皆是你三个字的姓氏名谁，一种莫名的孤独感萦绕周身，几许惆怅、几许忧伤化作淡淡的墨香，在几案上描绘着守望一个人的喜乐哀伤。虚拟的景象在眼前浮现，又觉得你就在身旁，伴我读书、伴我吟唱。顿感这守望即使是一种很无奈的煎熬，也无怨无悔;即使像流下的相思泪一样苦涩难咽，也像手中的茶一样清纯、甜美。

“迥临飞鸟上，高出尘世间”，我的守望如空谷幽兰，总在夜深人静时，把心中的秘密挥洒在幽深的山谷里，每日伴着风儿守望着夜幕的降临，在繁星点点中寻找可以诉说心底秘密的那个知己，将年华和倾谷之貌全部赋予在星河中，年年岁岁，岁岁年年吟唱着不老情歌，你俯瞰我仰望，孜孜不倦用心镌刻着爱的篇章，一页页一行行，字里行间真情潺潺如幽兰身边的清泉：源自深山源自心间，千年不枯、万年不竭，涓涓溪流穿越石缝，水花飞溅，回落有声，宛若琴音，琴声清澈婉转，犹如俞伯牙再现。每夜在空旷的幽谷里回荡。执着的守望，真挚的情感，感天动地，怎能不让才情横溢的诗人荡气回肠。

四月的春天正向人们挥着手渐行渐远，她用迟缓的脚步亲吻着大地，对世间的留恋让她娇容失颜。我站在红尘的渡口边，守望着你每天的一声问候，清风徐徐理顺着我的思绪，在我耳边弹奏着风花雪月的音韵：上关花，下关风，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。实景虚幻，婉约馨暖，如圆月当空映照在粼粼的碧水湖面、如小船悠悠载着你轻荡我眼前、如行云流水流淌在我守望的岸口边。

日出日落，又一个夜幕代替了白天，天边高悬着孤独的月亮，银白的月晖更加勾动人思念的情怀，美丽的圆月告诉我守望无望时不要太悲伤，相思太苦会成殇。我对着明月把心事诉说：那个人像一棵树已深深扎根在我心里，如果拔出会连我的心脏一起带出。远方的你能感觉得到吗?此时的你在干什么?是不是因有灵犀而对我的思念感到心慌意乱?

春夏花开，秋冬花落，一季又一年，守望让寂寞流年绚丽璀璨，打开记忆的闸门，全是你的音容笑貌：中等的身材，和善的面孔，黝黑的脸堂上镶嵌着刚毅稳健，眉字间的皱纹雕刻着曾经的风霜，矫健的脚步每一步落地都震颤着我的心房。你曾问我：对你如此的眷恋是为何?我说弱水三千，只取一瓢饮。思念的苦楚也曾使我寻找过那忘情的孟婆汤，却始终找不到那碗汤现在在何方。你也曾问我这错过时间的爱最终是什么结果，我说我们走的这条用真情铺垫的路对我没有驿站，如果你累了可以在途中任何一个驿站停靠歇息。

岁月静好，有你安然。虽相守漫长，相见时短，遇到已是上天的眷顾，不再奢望太多的赐予。在人生的旅途中，有一个思念的人和一个思念你的人，便是一生的全部拥有。每天的一声问候都会怦然心动，像一抹阳光照在心田;每晚道一声晚安，幸福温暖，酣睡梦甜;不经意的嘱一声珍重，会让我对你一生情牵，一世痴恋。

今生相遇，为的是前世未了的那份情缘;今生相识，为的是前世那份未了的心愿，虽错过了相守的季节，但心灵相伴，无论相隔多远，情却在眼前。

守望是一瓶陈年老酒，时间越长越醇美;守望是一首经典老歌，越唱感情越浓越深厚;守望是一份心灵的约定，是无声的永恒誓言。

青春是一场倾盆的大雨，即使雨点淋漓，也期望回头再淋一次。

——题记

睡梦中，我躺在广阔无垠的草原上，双眸紧闭，休神养息。忽然，清风伴随着轻脆的脚步声掠过我的耳旁，我坐起身来环顾四周，一只白驹印入我的眼中，我兴致大发，立马站了起来追了上去。白驹望见了我，出手意料的没有逃跑，反而同我微微一笑，便迈着轻快的步伐转身离去。我追得越来越快，它却跑得越来越远。渐渐地，白驹消失在我的眼中……我明白了，那白驹正是青春，一去不复返。

回味青春，是教室里初三同学忙碌的背影，一张张黑白红交加的试卷俯身倾听着学生们的低语。笔尖与纸质之间的摩擦清晰可辨。学业繁重，难免不了学生口中的的抱怨，但这抱怨中又蕴涵着对初中生活的不舍与留恋。回味青春，是操场上同学们努力拼搏，刻苦训练的身影。篮球场上，同学们不知向球架抛去了多少汗水，只为最后为荣誉而战。足球场上，同学们跌跌撞撞，向球网不停地努力踢去，只为有朝一日为班级争光……回味青春，可能更多的是放学回家后同学们为各自目标奋斗的场景。想学习的人一丝不苟，专心致志，付出时间和汗水只为不负老师和家长的重望。没心思学的人，坐在电脑或者捧着手机，与相隔百米之外的朋友共同在“战场”上呐喊，为着黎明的曙光奋斗拼搏。

回味青春，每个人都在以自己的方式努力，或得或失，或胜或败。即使如此，青春也不能浪费，哪怕失去了，哪怕失败了，只要你努力过，奋斗过，付出过，没有什么是不值得的。

守望青春，恍如白驹过隙，转瞬即逝，犹如那淋漓的大雨，尽管病痛缠身也期盼再淋一次。守望青春，更多的是友谊，更多的是亲情，更多的是回忆，毕竟我努力过，毕竟我成功过，毕竟我得到过，尽管我曾经心灰意冷，落入深谷，我也不会后悔。

珍惜时光，永保回忆，守望青春。

12月22日晚，校团委在怀远校区英才报告厅组织全校团学骨干观看了中共党史教育电影《守望明天》。

该片由中央党史研究室宣传教育局等单位在国家有关部委监制和重大理论文献影视领导小组的指导下拍摄。影片通过珍贵的历史镜头，简明生动地再现了中国共产党九十五年的光辉历程和丰功伟绩，是一部弘扬爱国主义和中国民族精神的电影，也是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实、导向正确的中共党史影像教科书。

同学们通过影片回顾了中国共产党发展壮大的艰辛历程和所取得的辉煌成就，有利于同学们直观地认识为什么“没有共产党，就没有新中国”，从而引导团员青年们更加热爱党，热爱我们的祖国。

影片放映后，现场观众反响强烈。土木与水利工程学院学生会主席郜英州表示：“影片《守望明天》再现了中国共产党的光辉历史，90分钟的影片让我们真切的感受到今天的和平来之不易，让我们铭记历史，把握现在，展望更加美好的未来。”数学统计学院团委副书记韩小琴认为，作为一名学生干部，要珍惜现在的工作和学习机会，努力学习知识，勤于思考，不断完善自己，以饱满的热情投入到工作和学习中，守望出更加美好的明天。

有人在守望，伴随等待与遥望，坚持着。

落日又挂在了树梢，一切显得那么孤寂、单调。黄昏了，二娘搁下那把锈迹斑驳的锄头，倚在园子前的枯柳下，呆呆地望着村口。村口，还是像往常一样，死一般的沉寂。干枯的树枝支丫着，河塘里的山鹭飞走了，一条曲曲折折的小路通向外面的世界。

两个月前,老头子去世了,儿女们纷纷回家,办了一场风风光光的葬礼,算是尽了孝道.七天后又陆陆续续的飞走了,只有二娘孤零零的一个人。空荡荡的屋子,青龙色的墙,一盏长明灯发出惨白的光.唉!何处话凄凉。晚饭时,二娘却怎么也没有胃口,死死地盯着那部儿子走前给家里安的电话……“叮铃铃……”

清脆的铃声在屋子里回荡着,有些刺耳,二娘回过神来,显得有些激动,她用那粗糙颤抖着的手拿起话筒.是枫儿。枫儿是二娘的孙女,在城里上学。她说明天放假了,会回来,二娘心里很高兴,空荡荡的屋子里从此不再只有她一个人了。

第二天傍晚,二娘从村口接回了枫儿,接着又在厨房里麻利地做出一桌好菜。面对着白发苍苍,身子清瘦的奶奶,枫儿的心酸酸的,短短的两个月,奶奶已变得如此憔悴。

夜里,深冬的风让人寒颤,山鹰的叫声越发凄凉。

“枫儿,今天有电话来吗?”二娘问道。

“没有咧!”

一阵沉默。

二娘转过身去,慢慢地走进里屋,眼里交织着失望与期盼.入夜的风吹进窗棂,明灯晃动的火苗涣散了二娘蹒跚的背影。

时间如山间的涓涓细流,不停流淌,它无声无息……

时间一天天过去了,二娘重复着同样的问题,枫儿仿佛明白了什么。

“枫儿,今天有……”

“今天大伯、姑姑来电话了,他们说过几天就回来了。”枫儿打断了二娘的话.二娘的脸上浮现出了笑容,紧锁的眉头也舒展开了。

黄昏,枫儿看见奶奶依然倚在那棵枯柳下,呆呆地望着村口,微风中,夕阳下,奶奶像一尊亘古的雕像,望眼欲穿。

后来,枫儿给大伯寄去一封信,那封信里只有一幅简单的画:一位白发苍苍、面容憔悴的老人，倚在一棵枯树下，目不转睛地望着村口……

夕阳余晖，微风吹。一位少女扶着一位老人，向村口走去。

你是否被人守望着，你是否知道有人在某个地方守望着你。

为了看看阳光，我来到了这个世界。

步入青苔石阶，贪婪的呼吸着新鲜的空气，全身仿佛与大自然融为了一体。任凭生命在夕阳的升落中沉浮，心灵便也像是开倦了的花，想冷冷的枯萎一回。它，尝遍了冷暖。

阳光下的向往

一位盲老人站在阳光下，抬头微笑的看着天空中的太阳的画面，令我感动不已。我不敢发出一丝声响，怕扰乱这至真至善的美。于是我想，我是幸福的。在最不幸福的时候，便也学着抬头，望一望天空中那属于我的阳光。有人嘲笑，有人不解，也有的人羡慕。知足是没志气，没追求吗？为什么生活非要去争个头破血流呢？我只想拥着自己的片阳光，一睡百年。

有的女人或男人表面活得光鲜亮丽，实则丈夫或妻子劳累，家庭负债累累，而这一切仅仅只为了其可悲的羞荣心。真想问其一句，你于心何忍啊！难道非要头发花白才懂得相守是最真吗？请相信，真正的幸福是凌驾于金钱之上的，那是活在阳光下的两个人在汗水中彼此的微笑；那是在贫穷中，尝尽辛酸后，生活真正的味道。所以如果你累了，就请看看阳光，在耀眼中流出的是幸福的眼泪。

阳光下的希望

最喜欢站在秋天的稻田里，闻着一片稻香，看着四处闪耀着希望的微笑。是的，这是守望者的微笑，坚实的臂膀，黑黄色的皮肤，似心甘情愿的稻草人，扎根在这片田野，收获希望是他们的念想。于是我忍痛留下了我的阳光，我要让它照耀到更多的人，温暖更多的心，祛除虚妄的黑暗。。。。。灿烂开放的百花，纷落跪拜，以祭奠我逝去的那纯洁的阳光。而我，终究也是要离开的，这可爱的世界，有太多的太多的人或物令人不舍，便也寄语一片阳光，等待下一个看我的人。

笑看生活真真假假，闲当个梦中人，非不见日而不醒。而当第一米阳光射进双眼，醒了，不也睡了？能看透的又有几人？万物生息，活的不都是在生死中交替着的希望，挥洒着的阳光，枯骨入土的黑暗吗？索性活个物我两忘，我是阳光，我是希望。

阳光下的守望

浮云难掩住希望的阳光，但阴霾时刻存在。生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地。在阴冷的黑暗中，狠狠的咬着嘴唇，让滚烫的热血浇灌冰冷的心，让它保持清明，学会守望，坚持追赶着那片阳关的步伐，跳动的频率一如既往。守望阳光，它那可爱的温暖。青春的绚丽。爱情的七彩……

沐浴阳光，我学会了温暖；失去阳光，我学会了坚强。

请守望阳光吧！哪怕你不仅仅只是为了看看它……

吃饭时母亲不经意间提到：“你大哥回乡了。”大哥是回去看望姨夫了吗？我有些恍惚，思绪不禁又飘向了从前。

从我有记忆起，姨夫就是我身边亲近的人。而姨夫也十分喜欢我，常常陪我玩耍。但他常常跟我说起的，是独属他的一块菜地。

等我长大一些，一次出行，我茫然不知目的地何方。姨夫却笑眯眯地说：“我们呀，回姨夫的老家！”我还记得当时他的笑容，饱经风霜的脸上扯出深深的笑纹，饱满而明亮。

一路颠簸。终于，目的地到了。我迫不及待的下了车。随目一望，只见一座简陋的小院立在眼前，墙上抹着灰泥，深深的屋檐下木门半敞。姨夫望我一眼，脸上笑意更深。“走，我带你去地里瞅瞅！”

我跟着姨夫踏过院中密铺的稻杆，阳光下它金灿发亮，散发着好闻的馨香。院中的一角散放着些工具，手柄上裹着的红布已有些发旧了。我不及细看，只亦步亦趋的随姨夫走着。一路上姨夫遇到好些人，多半是老人。他们在坑洼的土路上行走着，姨夫笑着说，这是我外甥女。他们便都开怀的笑了起来，沟壑遍布的脸上多了几分欢喜的光芒。

再向后走，我终于看到了姨夫所说的菜地。土是普通的灰土，但行间被人用耙子犁出了深深的沟壑，便显得坚挺起来。时正初春，种子才刚播下，但我能想象出到了秋天，菜地里硕果累累的场景。

姨夫的大手放在我的头上，我听见他的声音：“这就是姨夫的菜地啊！”我懵懂的抬头，看见姨夫的脸在阳光下有几分模糊。

当时的我并不能理解姨夫为什么会死守着那一片菜地。他已近五十，在城里也早已有了房子。但他还是每周都要跑回乡下，种他的菜，与村里的人闲聊。我去问大姨，大姨笑笑，对我说：“那是他们家祖传的地啊。”

我一次次的回乡，在地里植物的生枯茂荣的轮回中渐渐理解了姨夫的坚持。姨夫本是乡下人，他放不下祖祖辈辈生活过的地，于是仍下乡种菜，固执着自己的守望。

我蓦然回神，想起大哥回乡的消息，想象着姨夫从地里站起身时脸上皱褶一层层拉开的模样。我愿时间就凝固在那个瞬间，姨夫那副弓背在田间守望的模样。

那些平常、细微的小事，却饱含着浓厚的亲情。

天气慢慢地走入了冬天，变得越来越冷了，深秋的尾巴打着旋儿卷起一阵阵寒风，将人们心中的暖意渐渐消弭，脸上的疲惫显而易见。

妈妈也没有抵抗住这股寒流，生病了，但她仍当作没事一样，继续劳作，也许是看她这么硬撑着，想让她休息一下，感冒愈发严重起来。

本来并没什么大事，但爸爸出差刚走，我周日又要到很远的地方学习，妈妈生病了，没办法送我了，我想只能自食其力了，但是妈妈不同意，见我执意劝阻，也就勉强妥协。

临走前，妈妈将我围成了雪球，里一层外一层，说不让我冻着，我应合着出门去了。

一打开单元门，扑面的寒风向我袭来，从衣袖裤腿细缝中直向里钻，仿佛要侵占一切温暖分子，忍着风向前挪动。

“天冷，小心点！”

背后传来一声呼喊，转身一看，妈妈在门口朝我挥手。

“嗯，知道了，我会小心的，您快回去吧。”我回一句。

妈妈没有回去，抱着病态的身子，穿着厚重的棉服待在那四面八方风汇合的单元门口，远远的望着我，全然不顾她的感冒还没好，她穿着臃肿的棉服站在那里，不停地搓着手，哈着气，但目光仍然跟随着我，不曾离散。

走到转弯处，回着望了一眼妈妈，嗯，她正转身往回走，但是两眼还是往门口又望了一眼，看见她注视我的背影，心中不禁一热，一股暖流从心底涌上心间，妈妈，您放心，我会照顾好自己的，您也要照顾好自己生病的身体。

心中的暖流与牵挂，注入我发僵的身体里，渐渐地有了活力，妈妈守诩我的身影，也印刻在我的脑海里，我的心里。

天下最伟大的是母爱，也只有母亲不管自己的身体去一味地关心孩子，也只有母亲的守望，才会使孩子心中暖融融，也只有母亲的爱，让寒冷的阴霾荡然无存。

守望中的亲情，守望中的母爱，谢谢您，妈妈。

一间古色古香的茶馆里，两位年轻人身穿长衫，表演起了相声，他们时而嬉笑怒骂，时而哀怨抹泪，说唱功夫了得，“笑果”明显。伴随着沁人心脾的茶香，台下茶客不仅丰富了味蕾，还被传统文化浸润着……这样的场景，本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边，随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客，湖州人从此又多了一处文化客厅。

来到这个名为“百坦茶楼”的场所，发现茶楼整体设计沿袭中式古典风格，空间设计讲究“礼制”，中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现。比如所有桌椅、板凳均选用传统木质定制家具，镂空雕花，配备红木小件，仿若置身于儒雅文化氛围，感受到淡雅的东方神韵。茶楼中央醒目的舞台引起了我们的注意，一位姓潘的负责人介绍，茶楼每月安排不少于6场文艺类助兴表演，除特殊表演活动外，表演时间均安排在晚间，每场约1.5小时至2个小时。每月6场表演中固定2场为相声专场， 1场为曲艺魔术外，其余3场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等。值得一提的是，演艺人员均有较高水准，以相声专场为例，邀请的是“湖口笑声”团队，其是湖州本土发芽的相声社团，由一群湖州名嘴组建，两年来已举办相声专场10余场，单项演出50多次，广受观众好评。

在采访中了解到，湖州人历来爱喝茶，清代咸丰、同治年间，湖州的茶馆已经很为兴盛，且多设在临水依岸的河边桥头，比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方。“以前茶馆往往通过说大书等来招徕顾客，现在茶楼被赋予更多的商务、休闲、娱乐功能，但文化味却少了。”从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉，承载着老湖州人记忆的衣裳街，经保护性改造惊艳亮相后，已成为时下众多市民和游客休闲的好去处。与此同时，群众纷纷期盼炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街“复活”。“一方面传统文化需要获得新的生命力和社会认可，另一方面湖城需要一个能够代表城市文化名片的茶楼，‘百坦茶楼’由此诞生了。”据悉，借助茶馆的传播平台，让传统文化得以传承，是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试。

我们打听到，茶楼里的表演团队将紧跟大众审美，用创新的形式演绎传统艺术，同时本着繁荣湖州人文化生活的主旨，票价也很亲民，有兴趣的市民不妨可以去感受一下。

我从小在秦岭山的小屯村里长大，山上的一草一木，一花一叶我都很熟悉，村子里的人家零零散散的坐落在山腰上，一家离一家很远，但乡亲们的关系却很融洽，谁家有困难大家齐帮忙。

家里只有我和爷爷，是爷爷一手把我带大的，我的童年剪影里，总有他。

爷爷虽然是个北方男人，但他并不粗暴，反而很细致。为了给正在成长期的我增加营养，爷爷不得不忍痛把他养了十多年的老黄牛拉到集市上卖了，换了一只奶羊，每天挤奶给我喝。

他七十多岁的人了，他每天都要背上比他还要大得多的竹筐，带上镰刀，晃晃悠悠爬到危险的半山腰给羊割新鲜的草料，每次爬上来后，他都要气喘吁吁地抽一斗烟来缓缓劲。

在我的家乡，那可是“一家做饭百家香”呐，我端着飘着香气的羊奶往门口一站，引来一群伙伴羡慕的目光，我慢条斯理的喝下一小口，紧跟着一群咽口水声。同村的伙伴个个因为营养不良，瘦得只剩下皮包骨头，但我的脸上总有健康的红晕，爷爷就坐在门墩上看着我笑。

一切都是这么单纯，简单，快乐的进行着，但不幸却悄然而至。

爷爷的腿疾在年前突然严重，我不得不给父母打电话，让他们回来，这是他们三年来第一次回家。爷爷的病情一天天恶化，我每天给羊割草，挤奶给爷爷喝，只有在每天他喝奶的时候，他不再是痛苦呻吟，而是笑容依旧对我说“养儿真好，养儿防老”我的心又被狠狠地揪了一下。

初一早上，妈妈提着大包小包走进家门，一眼就看到院里拴着的羊，就问：“这是谁家的羊？”我不理不睬，她惊讶我怎么不理她，有点生气的说：“立里，我问你话呢，这是谁家的羊？”“我哪知道”我没好气的说完，就提个板凳进了里堂。爷爷坐在椅子上，笑呵呵地说“回来就好”。

初三那天早饭，爸爸对爷爷说要把我转到西安去，问爷爷行不，爷爷说：“好么，西安好么！”“儿子说话，老子绝对听！”我插了一句。“你爷是个通情达理的人。”爸爸边吃边说。“那如果我不同意呢？会怎么办？你算是个通情达理的人吗？”爸爸不可思议的看着我“这娃最近变得越来越不懂事了。”妈妈借题发挥。“去！谁说不去！”爷爷帮我解围。

临走之前，我抱了抱爷爷，我才发现他是那么瘦弱，就像小时候我蜷缩在他的怀里。

一月后爸爸接到村里电话，说爷爷已经病逝了，听得消息我的眼泪夺眶而出。

回到家里第一眼看到的是爷爷的青紫的大腿，“天哪，爷爷的腿病的这么严重？”我吃惊的喊到。“老爷子为了不让你们担心，过年那几天是咬着牙给你们好脸色的。”旁边的王叔几乎是哭着说出来。

到了出葬的那一天，满院子都是穿着白孝服的人，哭的哭，跪的跪，连空气都好像是悲伤的，令人呼吸困难，但我没有哭，我哭不出来。

当人群散去，爷爷的坟前只剩下我们一家三口时，我看着爷爷的遗像对妈妈说：“妈，你知道家里的羊是用来干什么的吗？”妈妈显然没有想到我会问她这个问题，一脸疑惑。“那是爷爷怕我营养不良，用家里的牛换来的，为了给我喝羊奶。”妈妈的头低了下去，我看不清她是在哭还是在沉默。“爸，你知道爷爷最爱说的一句话是什么？”爸爸的哭声被打断，紧跟着是一阵宁静。“‘养儿防老’，爷爷一直没有让你养老，是怕你累着，他这么拼死累活的养我，是为了让我给你送终啊！他干的每件事都是为了儿子”我的泪水早已阻止不了，像决堤的洪水一泻千丈。我站起来，对着跪在爷爷坟前的父母，大喊“养儿防老！”

又是临别之际，我将一碗热腾腾的羊奶倒在老人的坟头，磕了头，转身离去。

坐在火车上，我还可以望到那个地方，我在心中大喊，“我的童年，那个村庄，那个老人，我爱的人，安息吧！”