有一种感情叫做同情的作文(精彩20篇)

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

今天我准备和朋友们做一个游戏，一个老掉牙的游戏，不过这次规矩稍有变动，当然规矩是由我来定。

现在假设你们面前有一片苞米地，当然也不是什么好地，也就是说有的苞米又大又好，有的就长得有点说不过去的样子了。现在朋友们，你们要做的事情就是器掰苞米，不用多，只一棒最好的苞米就好。我不知道有多少人一起来掰这些苞米，所以我没办法给你们公平——先来的先掰，后来的后掰。后来的你甚至可以跑着掰，可以和前面掰好的商量要下他手里的苞米，甚至可以趁她不注意的时候抢走，都不成问题。前面先掰的也可以放下你手中认为不是很好的苞米去找后面的苞米，但是前提是你要把手里的这棒不是很好的放在原地并且从上面扒下一粒。而你放下的这棒苞米，后面来的人随时可以再拿起来或者再放下不过都要扒下一粒。什么时候你可以出去呢？就是当你觉得你手里的这棒苞米是最好的一棒的时候，你就不能再继续往前了，你必须拿着你这棒苞米走出苞米地。回头的时候你也可以和之前自己扔掉的或者没有选择的苞米作比较，你如果想要拿回这棒苞米，这时你就要在自己手背上划一道记号，然后把手里的苞米再放回原位，才能回来拿这棒苞米。当然这期间如果有人看中了你的这棒苞米，他可以拿走，就要看你们两个谁下手快咯。如果对方下手快，那你还要继续在这里找下去，直到找到你满意的为止。

乍一看感觉这个游戏好无聊的人一定比比皆是，但我想告诉你们，这个游戏我们每天都在做！

关于爱情，我们总是抱着童话般的幻想，幻想柏拉图式的爱情。可我们有没有想过，人无完人，就好像这些苞米，总有好的也有不好的，好的你也无法确定这是不是最好的。其实，真的有最好的那一棒吗？我们在爱情中总是吃着碗里看着锅里的，总觉得自己的伴侣差强人意，所以我们开始找各种理由来分手，分手了之后我们就要去重新谈一次恋爱，重新接受一个人。爱情里你是掰苞米的人，同样的你也是那一棒苞米，每一次分手都要互相剥下一粒，也许等你真正找到最好的那一棒苞米的时候你已经遍体鳞伤了，就算曾经你是最好的那一棒，可你已经没有粒了，已经不是当初最好的那一棒了……为什么我们总要找一棒好的苞米呢？有的人看得清，进了地里第一棒拿走就出来，也许他的这一棒不是最好的，但起码是没有受过伤的苞米。我们总在不停地选择总在不停地更换，最后得到的，也许真的不如最初那一棒直接拿走的好，因为就算你找回最初的这一棒，也许他已经遍体鳞伤，甚至被另一个人拿走。为什么我们在看我们身边的人的时候都可以看得很清，都可以算得上是情圣，而对待自己的伴侣反而这么苛刻？

我们都不是小孩子，很多事情我们是可以看得很很明白的，谁是真的好，谁的某一方面更好，谁更适合自己。可真的让我们选择的时候，我们反而想不明白，总是要伤害别人，伤害自己。

在人流量大的地方，我们都可以看见很多乞丐，尤其是火车站。

前些天在广州火车站我就看见许多乞丐。他们大多残疾形象惨不忍睹。我心有不忍，把身上零钱分别给了几个我看起来比较可怜的人。但是让我想不到的是我很快就跟其中一个乞丐在另一个地方碰到了。 那天买完票我就在街上闲逛，因为票是第二天下午发车，所以晚上要在旅馆或者网吧中度过。傍晚我走进离车站不远的一个网吧。这个网吧的人不是很多，我付完钱走向一台桌面还算干净的电脑。走近时才发现，旁边有人在上网。而且是熟人就是白天我施舍过的那个残疾的家伙。他只有一条右腿双拐靠在墙上，侧卧在椅子上，双眼盯着屏幕看，桌前放着零食时不时的吃上一口。看上去生活并不像白天那么悲。白天行乞晚上上网，这种家伙我们真的应该同情并施舍给他们钱吗?

这件事让我想起以前看过的一篇文章，大致内容是说一个销售经理 放弃了自己这月薪5000快的工作，毅然的决定去行乞。并且生活的很好，不仅贷款买了栋别墅，还买了台几万块的三星笔记本 。妻子在家中当全职太太，两个孩子都在上学。

电视上有过关于大学生行乞的报道。他们蹲在地上，在前面用粉笔写着借两元钱坐车。但是有人给了5元他们并没有起身去坐车，只是把钱收起来继续等人施舍。有人统计过在北京地铁的乞丐们平均收入每天在240块左右。

乞丐在我国好像已经成为一种职业了，而且收入还不错。最起码我每天没有240的收入，那我们还应该同情这些不劳而获的人吗?

也许你会说这只是少数，大多数人还是生活很艰难的。而且乞丐中有相当的一部分是残疾人老人，他们没办法养活自己只能行乞。但是我觉得人还是要靠自己。刘伟从小失去双臂，但是他靠双脚练习钢琴并获得成功。陕西安康市 的杨佩 用脚绣十字绣震惊了无数的观众。我们的人生并不完美，会遇到很多的困难。但是别人可以克服困难赢得喝彩你为什么不行。

我认为生命的可贵之处在于有一颗勇敢的上进心。如果一个人放弃自尊不求上进，一味的祈求别人的同情怜悯。这样的人不值得我们去同情去怜悯。

不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。

我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。

没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。

这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨的母子俩。母亲没有再求那个富人，而是飞快的抽过身，护着柔弱幼小的孩子不被果核砸到。

看到这一幕，我不由得被那位母亲的伟大母爱感动了，同时也为那个富人的行为感到厌恶，感叹道：同情，真的那么难吗？我一边鄙夷的望着远去的富人，一边走到乞讨母子面前，掏出身上的20元钱，放到了母子俩面前的杯子里，在那位母亲惊讶和感激的目光中大步离去。

在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么难吗？我的答案是：没那么难，那只是举手之劳，但有些人却不这样想，那聪明的，你告诉我，这是为什么？

同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。

不仅行善需要智慧，同情也需要智慧。

也许人生的过程就是一个不断放弃、又不断得到的过程。关键是学会放弃，因为放弃也是人生的一种选择。在我们成长的道路上是一个不断放弃的过程，我们应该放弃什么捏？

虽然有时候放弃也是一种选择，但也有时候放弃不能选择——“平民”总统，林肯；1832年，林肯精选州议员失败。1834年，再次竞选——当选；1838年，竞选州议长失败。1843年，他又参加竞选美国国会议员，仍然没有成功。1846年，他又一次竞选国会议员，最后终于被当选。1854年，他竞选参议员失败；两年后，他竞选美国副总统提名，结果被对手击败；又过了两年，他再次竞选参议员。1860年，林肯终于当选为美国总统。

从“平民”总统林肯一事中，可以看出，如果他第一次竞选失败后他放弃里，那他就不会可能是“平民”总统，正因为这样，有些人会受到启发，该放弃时放弃、不该放弃时一旦不小心放弃就不会再有机会了。虽然说，有一种选择叫做放弃，但也有一种放弃不能选择，只要你选错了，你将后悔一生。在学习上、工作中、日常生活中，我们要做到不给放弃的不要放弃。

放弃是一种勇气，但放弃绝不是自己的背叛、放弃自私、放弃虚伪，你将变得高尚，你生活的天空将是晴空万里，放弃一切飘渺的感情，你就会变得塌塌实实、如释重负、清清爽爽。

放弃那些力所不及、不及实际的幻想，放弃盲目扩张的欲望，放弃小学时的玩心，放弃一切该放弃的东西。

虽然，有一种选择叫做放弃；但，也有一种放弃不能选择！

放弃不是懦弱、不是自卑、也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是痛定思痛后做出的一个选择！

从一年级至今，我积累了好多古诗，但“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这句诗给我的启迪最大。

这句诗出自清朝诗人郑燮的《竹石》，原诗是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”整首诗突出了竹子的坚强，最后两句更是千古名句。

记得学这首诗的时候是二年级。这首诗中的每一个词、每一个字都突出了竹子的坚强，而且它的插图也非常引人注意，一丛竹子稳稳当当地立在几块大石头上，风吹来了它们只是稍有一丝晃动，不久后又站在那儿，它们多么像一个个无论炎热寒冷、刮风下雨都坚守在自己岗位上的交警啊!竹子之所以能在石头上悬崖缝上落地生根，我想就是因为它们的“看家法宝”——坚强吧!

一读到这句诗我就想起了残疾人运动会上的运动健儿们。他们有的是先天不足，有的是后来所伤，失去手、脚，但他们并没有放弃对生活的希望，经过努力，他们渐渐地适应了只用手或脚干事情，并且有勇气参加残奥会，他们的坚强是足以与竹子媲美的。

有一种制胜法宝叫做坚强，它比任何灵丹妙药都要有用。只要我们有一颗坚强的心，就能百战不败。

小编导语：如今的考试，对于作文的表达方法，如果可以很好的表达真情实感，那作文在得高分上就会有很大的把握，在中考作文中应如何表达真情实感，小编特别为你整理了关于中考作文的写作方法，希望对你的学习有所帮助。

真情实感是作文的价值所在，魅力所在；胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。在2001年各省市的中考作文试题中，直接写明要求有真情实感的就有很多，有的虽然在提示中没有写明，但在评分标准中非常强调。从作文教学的发展趋势看，对作文的真情实感的要求必定会进一步加强，特别是记叙性作文。那么，考场作文中如何才能表达真情实感呢？这里以2001年几篇优秀中考作文为例来具体谈谈。

（1）述亲身经历

写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子；如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。

（2）多细节描写

真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个"不细"，就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，"哗啦"一声，雪花"簌簌"地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我"咯咯"的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。

（3）明人事要素

具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等；事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息："明天要体检了！"体检？我一愣，小心翼翼地探听："测些什么？"同桌不以为然地说："身高、体重，这些都免不了呗。"啊，我心里发虚，低头看看自己的"虎背熊腰"，想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。

（4）用生活语言

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如"哗哗"形容摇竹的声音；用"簌簌"形容雪花飘落的声音；用"咯咯"表示我们童年快乐时的笑声；用"沙沙沙"表示风吹竹林时的响声……作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。

（5）露潜在意识

潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称"潜"，是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不！我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢？这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。

（6）拟相应情景

作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢？应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢？如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待？如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事？模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。

你眼神里，心灵的太阳光辉灿烂。

——菲立普·锡德尼

很多年以前的了个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风把他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，沿着冰冻的羊肠小道上由远而近传来了有节奏的马蹄声，他怀着焦急的心情，打量着几个骑马的人依次从他身边过去。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直的像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?你知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?”

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手，“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和伶悯的帮助太少了。”

说完这些，那名骑手——托马斯·杰斐逊总统调转马头，踏上了通往白宫的路。

我有一个朋友，我们经常在一起玩，感情很深。

我们在玩游戏的时候，非常期待能排在一队，所以不是一队的时候，我们就会跑出来，在没人的地方玩起只属于我们俩的游戏。

我们互相帮忙。他一有不会做的题目，我会马上去教他，还会讲解答题目的过程；我有不会的，他也会像匹飞奔的战马一样跑过来，并且进行滔滔不绝的讲解，直到我学会了题目为止。

有几天，他没来上学，可能是生病了，我不停地给他打电话，问他好了没？一直想念着他。他一回来，我就问道：“你怎么现在才回来？我都等你好久了！”

我们的感情很深，就像爬山虎和墙一样亲密无间！

今天早上，我从家里拿出了一盘名叫“大富翁”的棋要去和店里的妹妹玩。

一到店里，我迫不及待地把棋拿了出来，妹妹一看，兴高采烈地叫道：“姐姐，我要玩！”我说：“一会儿再玩。”妹妹莫名其妙地问：“为什么呀！”我神采飞扬地说：“我要先讲下游戏规则！”妹妹急忙说：“那赶快讲呀！别浪费时间了。”我大义凛然地说：“把游戏盘平放好，机会和命运卡放在游戏盘指定的格子里。每人选一个颜色代表自己……。”妹妹一边听一边比手画脚。过了一会儿，我把规则讲完了，妹妹也摆好了，我和妹妹高兴地玩了起来。

一会儿，我走到机会格时，得意洋洋地对妹妹说：“瞧，我多厉害。”妹妹不甘示弱地说：“不一定是好事。”我把牌翻开一看，啊！竟然是“立刻进牢”几个字，妹妹说：“哈，还真厉害！送自己进牢。”我不高兴地说：“哼，不就是停走一次嘛，没什么大不了的！”妹妹只是笑了笑，没说什么。

时间一分一秒地过去了，渐渐到了中午，我和妹妹依依不舍地收了棋盘。

今天我可真高兴呀！希望妹妹下次能再来和我玩，也希望下次不要再害自己进牢了！

在我孩童的生活中，永远印着一步步清晰的脚印，那是一个个成长的足迹。老师给我了一个机会，让我摆脱了骨子里的胆怯与懦弱。

班里要开展一个小型的演讲会，同学们各个跃跃欲试，为了能使演讲更加精彩，大家都准备得热火朝天。看着他们的样子，我心里真不是滋味。为什么？从小我就怯生，对不熟悉的人也是寡言少语。虽然现在要面对的是朝夕相处的同学，但一想到要站在台上演讲，所有人都盯着我，心里就直犯怵。为此，我苦恼不已。

躲是躲不过去了，我只能尽量克制自己的情绪来准备演讲。演讲稿已经能熟练而有激情地脱稿背诵了，接下来就是解决我怯场的毛病了。我上网找了各种资料，可是无果。看来只能靠现场发挥了。那几天，对我来说简直就是煎熬。

演讲会终究是来了，老师请其他同学先开始，我的情绪才缓和了一些。但是看着前几个同学的演讲都有漏洞，我愈发紧张了，手里的演讲稿被我紧紧攥着，早就已经被汗水浸湿了。我感觉透不过气了，两条腿不由自主地颤抖。

“你上来吧！”老师指着我道。我回过神来，抬起两条麻木的腿，朝讲台缓缓走去。我擦擦头上的汗水，面对同学们站定，抬眼看着全班同学。４０双眼睛定定地看着我，我一下子慌了神，手不知往哪里放，两条腿也不知如何摆放。紧张的情绪吞噬着我已经组织好的语言。我张张嘴，却发不出声来。

“噗——！”一位同学笑出了声，似乎是对我的嘲笑。但是，那一笑反而给了我勇气，让我的思维放松了下来。一瞬间，那些语句仿佛投影一般映射在我的脑海中。禁锢我的桎梏打开了，生动的演讲词滔滔不绝地涌了出来，我觉得自己如有神助。

教室里响起了一阵热烈的掌声，老师对我展开会心的微笑。我大步流星地走下讲台，同学们都像我投来赞许的目光。我战胜了软弱的内心，自信占据了我的心头。

此后，不管参加什么活动，我都能积极面对。

有一种成长叫做面对，它为我驱散开心灵上的阴霾，让自信的阳光照亮我的心扉。

在日常生活中，我常常会发现一些问题，也就是这些问题使我的生活免于单调。

在我生日那天，爸爸送了我一盆深绿色的、稀有的兰花。我爱不释手。这盆兰花的形状特别稀奇，就像一只小鸟停在花盆里，我非常喜欢这盆兰花；天天给它浇水，像宠物似的关心它。 一天中午，天气非常闷热，火辣辣的太阳在蒸发着大地。兰花也被晒得垂着脑袋无精打采。我赶紧把它搬进客厅凉快凉快。忽然，我惊奇的发现兰花的叶子颜色变深了！难道植物对外界也有喜怒悲哀乐，一个大胆的设想在我脑海里闪现。 说干就干，我擦亮了一根火柴，想用火苗去刺激它，看看它的反映，就在我划着火柴的一瞬间，兰花的颜色变浅了，而且出了一些深的小斑点，燃烧的火柴还设接触植物，兰花的叶子就已经摆动了一下，这就是兰花的警戒。我差点被这个奇迹惊呆了，高兴地叫起来原来植物真的有思想！“之后，我放了一些轻音乐，想要兰花提起精神来长得更好。兰花果然又抬起了头，好像忘记了自己刚才被太阳晒火柴烧的遭遇。以后我可以根据这项小发现，让兰花长得更加好！

如果你也像我一样仔细观察，动脑的话，说不定会有更好的发现哦。

那天，爸爸妈妈带我到香山玩，我非常高兴。香山上美丽的景色令人心旷神怡，难以忘怀。但是山上也有不雅的景象令人难受，那就是衣衫褴褛的乞丐时不时地向游人行乞。

我轻视这些乞丐。并非我冷酷，也不是我嫌贫爱富，而是我觉得，一个人无论在任何情况下，都不能向困难低头，要自强不息。更何况，这些乞讨者绝大部分都是手脚完好，身体健康，完全有工作能力，可以自食其力的成年人，可是他们却放弃了自己的人格和尊严，选择用乞讨的方式过日子，甚至把这当成了自己的“事业”。

人最大的特点就是会动脑思考和动手劳动，通过劳动来获取果实，这也是人与动物之间最大的差别。如果一个健康的人连劳动都不会，那他又怎么能成为一个完整的人呢?对于乞讨这种行径，我怎么能给予同情?

见乞讨者可怜就随便给钱打发的人，他们的行为我不敢苟同，因为正是这些人的施舍，才使那些乞讨者更加坚定地从事这项“事业”。

当然，这其中也存在着特殊情况。在乞讨者中，有一些人确实是身体伤残，丧失了劳动能力，迫于生计才出来乞讨，这种情形是可以谅解的。

最后，我衷心地奉劝各位乞讨者——请用你健全的双手双脚去劳作，用你能思考的大脑去为自己寻找出路，用你的汗水去维持生计，成为生活的强者!

朋友说，很多人都不明白生活是什么?其实，生活何其简单，就是生下来活下去。我点头表示赞许。可就是如此简单的生活，人们却活不出个所以然来。

在人生的轨道中，总会有一些无法意料的苦难降临，我们为之痛苦，为之堕落，为之埋怨，如同蝼蚁般地行走在这世间，用最卑微的姿态活着，控诉着世界的不公。但，我们试问自己的心，是否这世界真的不公平?我始终相信，上帝是公平的，他关闭你的一扇窗，会为你在打开一扇窗的。那扇窗的名字叫做——心，自己的心。在面对人生的各种境遇时，有人怀着愤世嫉俗的心理，最后落得个连连失意，不得善终的结果;有人怀着一颗宽容，乐观的心，最后走出自己的一片风景。生活的公与不公，拥有的东西都取于你怀着怎样的一颗心去对待生活的苦难。

15岁，我遇到了我人生中的第一场大灾难，失去与痛苦这两个词席卷了我当时全部的生活。我开始变得叛逆，荒废学业，流连迷恋于网吧中，成了我当时生活的中心。父母的规劝，痛心疾首我全都听不见，看不见，依然过着我行我素的自我毁灭的生活，仿佛这样，我心里的痛苦才可以减少一点，哪怕它是建立在别人的痛苦之上。直到妈妈出了一点事，我才幡然醒悟，我哭着发誓，一定好好悔改，好好读书。现在回想起来还是唏嘘不已。但仍感谢那段痛苦不堪的日子，它让我真正地长大了，把我从做梦的世界里救了出来，怀着一颗平和，虔诚，满足的心地对待生活的起伏。

顾城说过：“黑暗给了我一双黑色的眼睛，我却用他寻找光明。”正因为他的心上开了一朵乐观，豁达，坚强的花，任风吹雨打它仍娇艳地绽放着它的光芒，所以黑暗对他来说，只是眼睛上的黑暗，却是心里的光明啊。同海伦。凯勒一样，他们都以自己的心活出了自己的光明，自己的精彩人生。

人所拥有的一切都来源于一颗心，就这么简单而已。所以，有时，不妨换换自己的心，你会发现生活很美好。

在我看来人脑与电脑的不同，除了本身的思维方式，还有其对待人和事物的价值观和同情心。

前段时间，在世界范围内掀起一阵浪潮的阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩以三场皆输的比分遗憾离开赛场。镜头前，他的泪止不住的落下，触动了我心。他输掉了这次比赛，但又在某种意义上赢得了比赛。在比赛的动机上；他作为围棋界的第一人，不畏人工智能的强势能力，负担起人们的期望，接受阿尔法人工智能的挑战，而反观阿尔法的目的，就为了向人类证明自己超强的计算能力，而这目的也是创造它的科技人员赋予它的，从此看来，比赛动机上柯洁胜于阿尔法。

在赛后，他们对于这次比赛的收获也是不同。虽然柯洁输了，但他的精神与勇气换来了越来越多人的赞叹与安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交网络社交平台、论坛上，密密麻麻的评论“柯洁，不灰心；柯洁，你是最棒的"等言语中夹杂着情感的温度传达到柯洁身上。虽说阿尔法也得到了大多数人对它的赞叹，但这些赞叹的语言进入到它脑中，就只能转为一连串长长的冷冰冰的2进制数字。还有其对对待这场比赛的价值观，阿尔法狗看中的是与高手较量后带给它的大量数据。在柯洁眼中的价值不仅于此，还有对人智能发展与人类之间的看法，由此，在价值观上柯洁又胜于它。

这些"胜利”来源于柯洁以及人民群众与机器不同的思维感情模式与价值观。但倘若人们像计算机一般思考，那么这些“胜利”将荡然无存，他们之间比赛也将只是一场普通的较量，再无其他附含义，想想也是挺让人心寒。

一次次发生自然，人为灾害的时候，计算机是个有效的工具，迅速准确地计算人员伤亡，财产损失，将之清晰地公布于民众眼前。在我们富有同情心的人类面前，那些数字是鲜红的，是尤如生命般能透过我们的眼睛，撞入我们的内心的，我们为之心颤，所以作为。便有了一方有难八方支援，一件件带着情感温度的物资飘入灾区；便有了如战狼2中，在你身处异地，不要忘记在你的身后，祖国人民一直心系着你的暖人情节。

但倘若我们如计算机一般思考，失去了同情心，那些数字便是灰暗的，无生机的，无心动，我们便无作为，那些暖人心田的情节终将是梦幻泡影般不存于世，那些救人于水火之中的物资或许能够送达，但也不再留存于一点温度。呜呼，人生大悲也！

最近，我家新添了一口人。噢，不对，应该是一口“鼠”。这只小仓鼠长得胖胖的，像个充气的皮球，毛是灰，白相间的，眼睛像一对黑豆。最有意思的是，由于它太胖了，所以连脖子和腰都分不清。我叫它米米。

一：吃饭

有一天，我跟往常一样，夹了一块剩饭，准备放进它的“家”里，说到这个“家”，我必须提一下，这是一个有两层的“别墅”，里面有跑步机，滑滑梯，卧室，厨房等。我把米饭放到它的碗里，它马上以百米的速度冲向厨房，把嘴巴塞得满满的。奇怪的是，它只嚼不咽，我在网上查了一下，哦，原来它是在储备粮食，怪不得它叫“仓”鼠呢！

二：玩跑步机

别看米米这么胖，它可是很喜欢跑步的哦！瞧，它又开始了：四肢在跑步机上灵活的动着，把跑步机弄得吱呀作响。它专注的跑着，却不知我早已走到了它的背后，跑步机越转越快，它跑得也越来越快。我趁机用手把跑步机一定，它一下子被甩了出去，打了好几个滚。我哈哈大笑。这下子把米米弄生气了，它抓住我的手一口咬下去，把我疼得直叫唤。

三：捉迷藏

人要洗澡，米米也要洗澡，不过它很不听话，我把它抓住乱洗一气，拿吹风把它吹干，然后把它放进笼子里。可是过了一会儿，我却发现它不见了，于是我和妈妈开始寻找它。妈妈在沙发下面找到了它，可是它却不肯跟我们回去，到处乱窜。最终，我和妈妈把它抓起来放进了笼子里。

经历了这么多事，我更加喜欢米米了，喜欢这只调皮，可爱的小仓鼠了。

相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。彼此之间共患难，不抛弃，不离弃。

【成语】： 相依为命

【拼音】： xiāng yī wéi mìng

【解释】： 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

【出处】： 晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。”

【举例造句】：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。 郭沫若《棠棣之花》

【近义词】：患难与共、相须为命

【反义词】：不共戴天、各奔前程

【歇后语】： 瞎老头跟瘸老伴

【灯谜】： 口令;一人叩

【用法】： 作谓语、定语;用于人或事物

【英文】： depend on each other for survival

【故事】： 晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官。

青梅竹马：青梅竹马，语出李白《长干行》之一：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里 ，两小无嫌猜。”后以“青梅竹马”形容男女儿童之间两小无猜的情状。欧阳予倩《孔雀东南飞》第四场：“我与你自幼本相爱，青梅竹马两无猜。”

出处：

“青梅竹马”原典出自唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”

典故：

唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。后人就以青梅竹马称呼小时候玩在一起的男女，尤其指之后长大恋爱或结婚的。至于从小一起长大的同性朋友则称为“总角之交”。

【使用】：联合式;作主语、宾语;含褒义

【近义词】：两小无猜、亲密无间

【反义词】：素昧平生[1]

【灯谜】：青梅竹马(打三字口语一) 谜底：小朋友

情同手足：手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

【出处】：

唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟，如足如手。”

近反义词

【近义词】： 亲如手足 情同骨肉

【反义词】 ：不共戴天亲如手足 情同骨肉

也许我们最早接触的是童话。童话里没有不能伸张的正义，没有不可能发生的故事。英俊的王子，纯洁的公主，善良的夏洛，聪明的舒克，勇敢的贝塔，被嘻戏嘲弄的丑小鸭，还有渴望拥有灵魂的人鱼公主，所有这些，都拥有一颗同情心。他们生存在童话里，所以同情与怜悯便充满在童话中，以至于童话里无论是怎样的寒冬，都发那么暖人心扉。

同情，像冬天里温馨的阳光，驱去寒冷，留下一个温暖而祥和的世界。

怀着一颗悲天悯人的心看世界时，你就是圣人。杜甫贫而济天下，呼出“安得广厦千万间，大庇天下寒士倶欢颜”，成为人们敬仰的贤士;写出“四海无闲田，农夫犹饿死”的李绅，被历史所记住;怜悯百姓的刘备最终得民心而得天下……所有受人敬仰，被人所传诵的英雄人物或优秀人物，他们众多优秀品格中必有一种相同的，那就是同情心。有的同情国家，有的同情人民，还有更深远广阔的同情天地万物。

所有的同情都源于一种东西，那就是爱。同情国家的人心中必有对国家的爱，同情人民的人心中必有对人民的爱，同情天地万物的人心中必有对天地万物的爱。同情心可以完善一个人的美好品格，助其成为一个高尚的人。甚至可以给他带来名利等财富。同情心还可以使弱者受到抚助，得到站起身来的勇气;使贫者受到恩惠，有了度过困境的信心。所以同情心无论是于己于人还是于国于家都是有益的，就像歌词里唱得那样“只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间”，因而人人都需要同情心。

假如一个人没有同情心，那他就是吝啬鬼。吝啬财则成为守财奴，最终成为穷得只剩钱的穷鬼;吝啬情则成为冷血动物，最终成为没有朋友的孤家寡人。假如既吝啬钱又吝啬情，则是天地间最悲哀的人。就像夏洛克葛朗台。

要有同情心只要有爱就可以，而同情心则会帮你把爱传播出去，最终收回累累硕果。

眼泪，也许可以触动人内心深处的那根弦，但眼泪所能给你带来的，只不过是一闪即逝的同情，而不会是尊重，正因如此我不同情眼泪。

一次次的失败，让我觉得前方一片渺茫，坐在一旁看同学们的手指在琴键上翩翩起舞，让我想起当初我坚定学琴的态度。

想到这儿，眼泪悄然从眼角滑落。不，我不相信眼泪!眼泪只会博得别人瞬间的同情，我要微笑地面对人生，就算再苦再难的坎儿，我也要靠自己跨过去。

我重新坐在琴凳上。手，圆圆鼓鼓;指，高高抬起;掌，平平坦坦，我的手尖像被抹了胶水一般，巴在琴键上。左右手分别弹奏，这个比较简单，我很快就学会了，接下来就开始学习左右手合奏，我就有点乱套了。顾了左手，顾不上右手;顾了右手，顾不上左手，左右手总合不到一个节奏上。

倏地，一阵风吹动了谱架上的书，看着那繁乱的音符，我深呼了一口气，慢慢地拿起笛子，反复吹了三遍，我的额头、掌心渐渐渗出了汗，脸颊也因缺氧而微微变红。可是听着那没有起色的曲子，我的耐心渐渐地消失了。

不，我要坚持!经过一次次的练习，我坐在琴凳上，再次弹起了《雨中漫步》。顿时，悠扬的琴声充满了整个教室，一个个音符就像泉水叮叮咚咚地流淌出来，时而汪洋澎湃，时而泉水叮咚。

我仿佛置身于世外桃源，悠游其中，煦暖的阳光下，站在高坡，眺望田野，一边是麦笛漾起的绿浪，一边是犁铧泛起的土浪。

一曲过后，身后传来了妈妈的掌声，这掌声中有妈妈对我的肯定以及鼓励!

人生途中，总会有落泪的时候，但我们要坚信，眼泪是不可以同情的!我们要相信的是自己!