传统文化民风民俗作文(20篇)

时间在岁月中流过，黎明破晓，霞光四照，那时间宝物依旧无可泯灭，亘古至今，文人墨客无不对那笔酣墨饱的文学留下其诗歌赋词，赞颂至今。而从古至今，流传而来，沉淀的瑰宝——中国十大国粹，无一不积攒着传统文化。而书法，作为其中国十大国粹之首，自是颇有一番韵味的。

书法，举手投足间，都有那古人书写字的意境。常一拿起笔间，便认为自己俨然是位书法家，大笔一挥，却没有想象之中的秀字，可见，这书法也不是那么好书写的。一笔一画间，从笔尖处微微荡开书法的韵味来，不禁令人书写下千百年来的古诗。同样都是古人所传下的文化，其文化气息也弥漫在教室之中，久久未散。

书法书法不但要写，也要会赏析。令我无法忘怀的是那楷书四大家之一—颜真卿的《颜勤礼碑》。端详其著作，字字恢宏雄壮、大气磅礴，仿佛站在“飞流直下三千尺”的大瀑布前。一点一画之间，无不筋肉丰满，浑厚有力。如同那瀑布若千万匹白马从断崖上倾泻而来，势不可当。有的白马仰大长啸，震耳欲聋;有的白马奋起奔腾，一跃而起。“哗—哗—”的响声响彻云霄，抽象云雾间，飘扬在空中，如那急转直下的横折般。

从断崖倾泻而来的瀑布，如同一只张牙舞爪的白龙，喷吐着气息笼罩着整个瀑布，飞冲直下，这般气势浩大，无不凝聚在一笔一画之中，促就辉煌字体。急流而下，激起一层又一层浪花，正如那一撇，撇得浑厚有力，无法割舍。点点浪花被巨龙腾空而起，溅起点点晶莹剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那画龙点睛的一笔--点也是极具筋肉丰满，浑厚有力的。一笔一点之间无不令我深深熏陶其书法魅力。

书法，中国十大国粹之首，确实名不虚传。其一点一画间，无不凝聚着古人文化的结晶，愿我们继续弘扬下去!

我国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是我国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。

维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。

以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。

虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：我国56个民族，果真与众不同、别具特色啊！

说中国剪纸有名，真是一点也不假。剪纸是中国文化艺苑中一块绚丽的奇葩，还有着“民族母体艺术”的美誉呢！

瞧，这副剪纸是一个叫阿鲁温的小男孩牵着两头骆驼在沙漠中行走。每当看见这副剪纸时，我的眼前就会才出现着一幕一幕。

这位充满雄心的男孩决定去冒险。临走时他只带了一把弓箭，一些干粮，和两头骆驼就上路了。途中迷路了，被困在大沙漠中。猛然，他发现了张寻宝图，图上有的宝贝是在自已的家乡里，小男孩欣喜若狂，心想：这下不仅可以回归家乡，还可以得到宝贝了。

此时，小男孩身上已没有了水，当他到达图上指定的地点时，已经快要渴死了。突然，他发现了一小潭湖泊，便用尽全身力气扑上去，大口喝了几口水。该寻宝了，可怎么也找不到宝贝，他又翻了翻寻宝图，上面依然没有宝贝。正纳闷之际，他明白了，自已正需要的东西就叫宝贝。

一把剪刀，剪出了一幅美丽的图画，一个动人的传说。

如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 Now a relatively open international environment has made various regional cultural intersections and integration, and more and more Chinese people have been spent in foreign festivals.The ground is not valued.Protecting Chinese traditional culture today is the mission of each of us.

中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜;情人节的玫瑰;圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具;直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种.种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲听得沉醉，对联用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。

七岁那年，我第一次接触到了国画。爷爷对国画情有独钟，每次都手把手教我国画。我那时不懂事，总觉得画画这种东西谁还不会？便总想挣脱爷爷的大手“任意妄为”。爷爷也不恼，依旧慈祥温和地告诉我：国画的精髓便是静和谦，每一笔都是静与动的中和。我那时当然不懂，只是之后安分了许多，在爷爷苍老与温暖的手中，体会着运笔的温和与缓急，静下心来。

后来，我长大了些，爷爷更苍老了，而他与我最难忘的联系，仍是国画。爷爷八十大寿时，我亲自画了一幅红海棠送他。看着那笔墨，我才发现国画的红是隆重而不轻浮的，绿是沉静而不黯淡的，恰如那红海棠静绽芳华。这幅画装裱后一直放在爷爷的卧室里，将庄重与沉静的魂带入我和每一位家人的心灵。

小学将毕业，我仍成长着，国画也算我的一技之长了。一次艺术节我报了国画，却因没有时间，直接将过去我的得意之作中的一幅交了上去，却并未得奖。爷爷听后教训我：国画虽古，也是有人格的，不准被人侵犯它的尊严。再好的画技，若没有认真的灵魂作支撑，便是黔驴技穷，也不尊重自己。我在这一次教训中领悟，国画也有作为高雅艺术的尊严，从此我不再轻慢，在任何事上都认真对待，尊人尊己。

而在去年暑假，爷爷过世的消息却突然传来，让我几近心碎。我独自坐在屋子里，看着墙上挂满的我成长的痕迹，它们都有爷爷爱的影子。我又想起了那静静绽放的海棠，此刻它定还将美留于笔纸，静静展现它的美吧？它随时都是孤独的侠客，人间的仙子，它的情怀挥之不去。我突然明白了爷爷的用意，国画的美是永恒的，它用爱感染我，于笔墨间教我谦和，教我沉静，教我庄重，教我正直。这些，都在将我培养成一个真正内外兼修的中国人！经历人生沧桑的爷爷，明白这笔墨丹青的真谛，而我，也通过这明白了属于我们中华民族的文化内涵！不论何时，我都应将国画的魂，将属于我们中华民族的魂传承下去，因为这，也是每一个有爱有灵魂的中国人的心愿……

世事变迁，唯有一个民族最本真的文化之美能传承下去。也许丹青背后无关你我他，无关发生了什么，总能让我们受真善美的熏陶，自发做些什么。这就是我与国画，与传统文化的故事。

中国有五千年多年的文化个历史，而我国文化这本书中最重要的一页是传统美德。这些美德培养了许多杰出的人才，还为五千年的文明做出了巨大的贡献!

正如孟子所说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们先从家庭说起，一个家庭要和谐美满，最重要的是敬老爱幼。自古至今，人们一直在传承这一精神。相信大家都知道《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句谚语吧，它讲的是一位东汉人黄香，他的母亲在他9岁的时候就去世了，黄香十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到了父亲的身上。冬天的寒夜非常冷，黄香就先钻到父亲的被窝，给父亲把被窝用自己的身热暖，才到自己的床上睡觉。夏天的夜里很热，黄香就手持蒲扇给父亲扇。黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的精神从古代就开始了。

古人曰“不学礼，无以立”，文明的礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的表现。但在近百年来，人们往往忽视这个不起眼的“传统美德”，一些优秀的美德被遭到破坏。现在人们有了雄厚的经济，往往以为得到了全部，但是他们错了，有一句话是这样说的：“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样的慢慢的吞噬你的灵魂。”

传统的美德是五千年来中国流动的血液，如果我们把这个主要的血液堵塞，那还谈得上什么“中国”!中国传统美德的博大精神，它会使我们中国人感到自豪，它会使我们中国的力量凝聚起来，如果没有了它，中国会逐步走向灭亡传承和发展中华的文化和美德是每个华夏儿女的义务，更是责任。只有这样，我们才能无愧的说出：“我是中国人!”

“潘昕东，你和洪凯昕一起表演相声吧!”随着褚老师一声“令”下，大家都鼓起掌来，我只得苦笑起来，像《金钱的魔力》里的托德那样不自然，脸上的笑容凝成熔岩一般。天哪，褚老师竟让我在周末文艺演出中表演相声，要知道，我向来就是个严肃的人，缺少的就是幽默细胞，万一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

时间过得飞快，转眼间就到了我们班的周末文艺演出了。相声作为热门，排在压轴登场。在后台，我紧紧握住话筒，汗如雨下，把话筒也搞得“满身是汗”。虽说我是个小配角，大也容不得我半点疏忽。终于，到了我们的相声了，我忐忑不安地走上台，边走边想：一定不能出错，一定不能出错……台下的同学们一听相声上场，早已热烈地鼓起掌来，这反而让我更紧张了。

“电话人人都会打”，嗯，哎呀，不好，平时背得滚瓜烂熟的词竟让我一紧张忘了，还好洪凯昕用眼神提醒了我，才没有酿成“大祸”。接下来，因为我慢慢习惯，克服了心里恐惧，越讲越顺，随着一个个高潮，台下的掌声也一浪高过一浪，我和洪凯昕一起享受这给我们的美妙的掌声。最终，洪凯昕的“现在都八点半了”一锤定音，场下掌声响彻云霄，我们在掌声中走下台去。这时，我才发现手中的话筒已经被我的手汗浸得不成样了。

这第一次讲相声的经历，不仅在我鲜有的舞台经验里添上了浓墨重彩的一笔，还让我明白了只要克服心理恐惧，一切都不是问题!

过年了，每家每户都喜气洋洋。

年三十一大早，早起的小伙伴们就把爆竹放得“呯啪”直响，也把我从好梦中叫醒了。我起床后飞快地来到了姥姥家，过年了，我也得为这个家出点力，你说是吧?我帮着大人贴春联、切菜、准备年夜饭。我家的八哥和嘹哥似乎也被这喜庆的气氛给感染了，不住嘴地叫着“你好!你好!”。

今天每人都有分工的，爸炒菜，妈洗菜，姥姥准备碗筷，我的任务――是做一个水果大拼盘。我先从果篮里挑选出了一个大苹果和一个大橙子，又去买来了一串红提和几个猕猴桃。我把苹果和橙子削去皮后切开放在盘子中间围成梅花形，接着把红提从枝条上摘下用冷水洗干净，再用开水烫一下，放在盘子外围形成波浪形的花边，最后把猕猴桃剥去皮，横着切成片，叠起来放在果盘中央。现在，一个由我设计制作、用红色的提子绿色的猕猴桃黄色的橙子白色的苹果组成的水果拼盘已经完成了，色彩鲜艳，造型美观，营养丰富。爸看了忍不住伸出了他的手，我赶紧把拼盘藏进了冰箱。太阳渐渐西沉，大家团聚在一起，一边吃着丰盛的年夜饭，一边愉快地聊着这一年的收获，真是开心啊!饭桌上爷爷还乐呵呵地给了我一个大红包。等大人们酒足饭饱，我迫不及待地端上了水果拼盘让大家品尝，大家都夸我做得美观有好吃呢!

晚饭过后，我们坐在电视机前，津津有味地看着春节晚会，赵本山的《不差钱》、马东的《五官争功》……把我们逗得开怀大笑，舞蹈《蝶恋花》等节目给我们带来了美的享受。随着“当当”的新年钟声的敲响，满天的烟花带着我们对新年的期盼和祝福飞上了云霄……

不同地方有不同的文化风俗，而且各有千奇百怪的习俗。潮州的习俗，今天我来跟你说说吧。

春节时，有个习俗十分奇怪，初一或者三十时，全部潮州人要七点至八点起床，一家人把家里所拜的神抬出来，米碗里面插着三根又粗又大的红蜡烛，摆上的供品有很多：鸡、鸭、鹅，还有各家自制的食物。你可以想象一下，门口摆放的神千奇百怪，有土地公、观音大士、王母娘娘……只有你想不到的。

正午一点时，潮州人禁穿花花绿绿的衣裳，只能黑、白或者蓝。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不过，奇怪的是，以前，拜祖先时是没有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能进去。为什么女人禁拜祖先呢？因为，潮州人认为男丁才能使家族兴旺，女人一进去，就算对祖先不敬，所以，潮州人都有些重男轻女。

傍晚六点时，潮州人必须要去一个地方，那就是寺庙。如果你来过寺庙的话，会发现潮州人的寺庙跟其他的不一样。别人的是拜佛，而潮州人却是拜菩萨，菩萨脸上呈现出一副解救世人的面孔，一只手托着一个玉瓶，另一支手拿着一条树枝，树枝上还有几滴水，仿佛快要掉下来，我想水有可能是净化世人的心灵吧。拿香也很讲究，不是拿七支、九支，而是十支。菩萨三支、门前两支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。听说这样可以保家族香火兴旺、平安、逢凶化吉。

虽然各种地区的风俗、习俗不一样。可是，我还是觉得潮州人的习俗最古老，很奇怪，使人很想去了解一下。

前两天在网上看了篇报道，说是有个老太太88岁了，本是高堂满座子孙绕膝，子女孙子孙子重孙子都有好几个了，多幸福的老人今天却把他们那些子女都告上了法庭。还能有什么原因，子女都不孝顺啊。

看完这篇报道，咬牙切齿啊，为什么那么多子女不尽一点孝心，88岁的老母亲含辛茹苦了一辈子到头来却落得“众叛亲离”那样的意境，她那些子女怎么忍心呢，那心还是人肉做的吗?中华民族五千年的传统美德啊“百善孝为先”被什么人给截下来了，那么丧尽天良，狗都知道怎么去保护主人，真是猪狗不如啊。

看看我们的社会，正在一步步的向前发展，而我们的民族文化呢，却在一个个的新闻报道焦点访谈节目里上演着火热!为什么社会的发展和人文经济观念等方面的转变带动不起来文化的转变呢，反而让这些文化遗失的有理有据?尊老爱幼是从小学就开始的教育，孝敬父母是从最小的事情就开始宣扬的文化，兄弟朋友团结友爱是夹杂在生活中的点点滴滴……这样的社会哪里去了，这样的文化哪里去了，这样的人心有哪里去了，不禁为这样文化的发展与弘扬划上了问号。

那些不孝的子女，为什么不想想如果你们到了那个年纪，你的子女会那样对待你吗?你又是怎么教育的你的下一代呢，为什么你不让你的子女去看望你的父母，他们没问到自己的爷爷奶奶在哪里吗?抽出一点时间来关爱老人看望你们自己的父母真是一件奢侈的事情吗?每当过年，难道不是跟家人老人团聚的日子吗?还是老是想着带着儿子出国旅游，带着老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……

时至今天，可见弘扬传统文化有多么的重要，现在科技通讯那么发达，媒体社交那么先进，弘扬传统文件教育祖国的花朵是非常重要的事情，我们应该多往这方面考虑，而不是去为了一时的痛快而忽略了背后的老人，为了一时的名利而遗憾自己的人生。弘扬传统文化，从我做起，从身边做起!

中国!一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!

例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离-》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!

如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次-，在那次的-中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?

然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。

民俗文化随时都在我们身边，可想而知它的重要性。同时它从小在我身边环绕，民俗文化也会带给我们喜怒哀乐，不管做什么，民俗文化都会与我同在。

民俗文化有许多礼仪，例如我们的中秋节就有许多礼仪，在中秋节的晚上，人们会吃月饼、赏月亮。为什么中秋节晚上的月亮是圆的呢？这个问题一直在我的脑海里回荡，可是中秋节也是有许多的礼仪的，有时我会为这些礼仪发愁，同时也会带给我快乐！

中秋节是我最喜欢的一个节日，让我们一起来了解中秋吧，也一起来了解中秋节里有哪些礼仪吧！在一年一度的中秋节里，总是充满人们的甜蜜笑容，在中秋节里，人们都像过年一样热闹，中秋节是一个盛大的节日，中秋节的礼仪是抹不去的记忆，中秋节的时候不可以吃端午节的粽子，也不可以在门上贴对联，还不可以下河洗澡，这些礼仪就像一个噩梦，可是它也伴着我走过了许多岁月，让我们来了解另一个节日的礼仪吧！

春节，春节也是一个盛大的节日，在春节里人们要贴对联、放鞭炮、吃腊肉、迎春节，在春节里也存在着许多礼仪，就是在春节里人们要给小孩子发压岁钱，但小孩子要守夜，不可以睡觉，在春节里，不管到哪里都少不了欢乐，还有一个礼仪，就是在大年夜的时候，家人都会聚集在一起吃年夜饭，这是不可少的。

清明节是一个省亲的节日。在清明节里不可少的就是扫墓，一开始我不懂的时候觉得很惊讶，后来当我慢慢了解清明节后才觉得没什么。

植树节当然也是民俗文化之一，在植树节里，许多人都会种树，小树从一颗幼苗长成了参天大树，也是小鸟们可以安家的地方，许多小树都长大，组成一片茂密的森林，是许多动物的乐园，是大自然的憧憬。

岁月匆匆，转眼又一片新出现在眼前，许许多多的礼仪伴我走到今天，让我们认识新的明天、新的礼仪，这些是文化的礼仪，也是中国的民俗文化，它无时无刻都伴随我们成长，我习惯了文化的伴随，就让我们继续追求崭新的民俗文化，让它继续为我点亮前方的路，也是希望与光明之路！

近年来，随着经济的发展和改革开放的神话，西方文化以一种全新的姿态挑战中国传统文化的地位，中国社会陷入了文化混乱和文化空洞之中。中国现代文化重构成为迫在眉睫的重任。那么我们是应该以西方文化的眼光审视中国传统文化，还是应该让中国传统文化崛起从而重构中国文化？

中国传统文化对中国古代社会的作用是明显的。推动着古代社会的进步，是古代中国不断强大。秦国横扫六国，建立统一的大秦帝国。唐宋时期中国就进入了文化繁荣时期。元朝蒙古骑兵横扫亚欧大陆。在明清时期，中国是世界公认的世界第一强国。在欧洲还是黑暗、落后、分裂时，中国早已建立起统一的专制主义王朝。传统文化推动古代社会的发展，古代社会又促进传统文化的进步。古代社会产生了丰富的中国传统文化，才把中国社会推动到现在，可以说，如果没有这些传统文化的铺垫，就没有现代社会。

那么传统文化是否对现代社会有促进作用，能否促进经济社会发展，给中国的再度崛起增添持久的动力，是否应该推崇传统文化。那么我们看看台湾是怎样发展的，国民党一败退到台湾，就致力于全面恢复中国传统文化，担起了复兴中华文化的重任，延续了中华民族文化命脉的使命。台湾没有像大陆一样废除使用了几千年的繁体字，台湾学校注重传统文化思想的熏陶和古文训练，有了这些传统文化教育与道德教育，台湾才有了淳朴的民风和良好的道德风尚。并且台湾在这些基础之上，较好地发展了民主制度，真正让传统文化适应了现代社会发展的需要，并且提高了国民素质。所以从台湾的发展来看，合理推崇传统文化有利于促进社会进步。我们应当担负起复兴传统文化的重任，传统文化会促进而且一定会促进社会的发展。想象中国传统社会的道德规范，在大陆传统文化经历了文化大革命和不断扩大的对外开放后，失去了它的主体地位。那么我们有必要担负起这个责任，促进中国传统文化的再度崛起。

中国在崛起，和平崛起，与百余年前的西方殖民者有根本的不同，中国不搞任何侵略。但是在文化方面却有惊人的一致性。西方殖民者因为强大将西方文化和语言传播到世界各地，中国也因为不断强大，使其传统文化不断影响世界。越来越多的中国人开始学习汉语，并且把掌握汉语和来到中国学习作为一种荣耀。中国文化对世界的影响越来越大。过去我们强大，学习西方；现在我们逐渐强大，不可避免地影响世界。也许将来的某一天汉语不仅仅属于中华民族，而是变成了全世界的通用语言。那么我们这个有着几千年悠久历史的文明古国，必须担负起这个重任。几百年前，西方人用中国的火药发明大炮，打开中国大门。今天这种事情不能发生。我们应当担负起中华文化崛起的使命和责任，中国是传统文化的发源地，我们有必要让中国传统文化再度崛起，影响世界。

无论是对我们本身还是对世界的影响，中国传统文化应该崛起，以一种全新的姿态影响世界。

中国，是一个具有五千年历史的国家，中国也是一个具有数亿人的国家，它经过了五千年的时间长河的积累沉淀，已经是一个非常之多了。

中国的传统节日有很多，比如;春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日，因为它可以让我和家人团聚，它也是拥有重要意义的节日。近年来，电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等，它们都是传统的文化节日。

我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹，我看了几场汉字听写大会，觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一个狭小的天地里，未必就认识普通话的重要性。在这个节目中，选手们都来自不同的地方，他们的实力也都各不相当，看似几个普通汉字听写，其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。

而现在因为科技的发达，许多的人都不用笔来书写，而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容，而正是因为这样，许多的人都已经变成提笔忘字了，明明自己会这个字，可是，当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样，所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目，在我们看得过程中，我们最好也要拿好纸笔，跟着电视上念得一起写，看看我们自己究竟能写对多少，对汉字地掌握能有多深。

我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法，我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的，我支持这个节目，而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬，去弘扬我们的汉字文化。

有人说，现在的技术那么地发达，以后更加会有好的新产品，我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达，我们何必要自讨苦吃呢，他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢，却是否定他这个观点，首先呢，我们是中国人，我们就要继承我们的优良传统文化，而汉字呢，对我们也是有极大的好处，一个人好的`修养品质，全取决于他的个人修养，汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。

我希望汉字听写大会一直能够保持着，在今后，我祝愿它能够越做越好!

江南有些地方，亲人去世三年内的春联，男性用青色，女性用黄色。以示悼念，又有区别。

这样的民俗，各地都有，大同小异。再如：

每年春节后，在云南丽江古城随意逛逛，便会发现家家宅门都贴有春联。除了常见的红色春联，也时常会见到白色、绿色甚至是黄色的彩色春联。这是丽江纳西族人在亲人去世后为了表示对亲人的思念而张贴的春联。从春联的颜色上，你就可以看出那家亲人去世的大概时间：白色春联是亲人刚去世时贴的，绿色春联是亲人去世后一年贴的，黄色春联是亲人去世后两年贴的，而满三年后，就依旧贴红色春联。

这种春联民俗，在中原地区也存在。在内容上，并且分别有专门用于亲人去世当年、一周年、两周年、三周年时用的春联，甚至还分为院门、房门、厅堂等处专用的春联。我们在整理《中国对联集成·河南卷》时，就收集不少这方面的实例，尤其是豫西的洛阳、三门峡等地区。

过年贴绿色春联（人称“丁忧联”），是浙江苍南县金乡城内人家的一种独特习俗。如果在过去的一年里有人丁过世，这家就要贴绿色春联。这种绿色春联，是用绿色纸写上黄色字，与别人家的红纸黑字相比较，特别显眼。金乡人说，有人丁过世的人家过年之所以要贴绿色春联，一是因为带丧未满周年，不便大红大彩，贴绿色春联以表示对亡故者的悼念；二是凡上一年有人丁过世的人家，正月初二这天都要祭奠亡灵，他家的各方亲戚也都要赶来参加祭奠，同时表示慰问。正月头，一年刚开始，大家都想图个吉利，参加祭奠的人若走错家门那可是很尴尬的事，主人家如果贴了绿色春联，让来宾容易辨认，不会走错门。新年期间，往来拜年的人特别多。但正月初二这天，金乡城内的人有祭奠死者的习俗，所以绝不会出去串门拜年，更不去走亲访友。如果有人在这天无缘无故地到人家家里去串门，主人家会很不喜欢，因为这天只有还在服丧的人家才会有亲戚走动。

台湾《彰化县志稿》讲到：在红色纸条写上“文字吉祥，尤富诗情雅意，最能象征新春气象”的春联，同时又有这样的记载：“丧家未满三年，旧俗丧男者须贴青纸联，死女者须贴黄纸联示之。”这与人们习见大红对联形成强烈的反差。而办丧事的人家，门户上贴丧联，白纸黑字，如“终日惟有思亲泪，寸草痛无慈母心”，具有浓烈的感情色彩。

还有的地方写春联，如果家中死了人，就不能再用红纸了，头一年要用黄色的，第二年用蓝色的，第三年用白色的，第四年再改为红色的。

It is widely noted that lots of traditional culture is disappearing along

with the development of technology. Many ancient architectures and traditional

ways of living have been deserted. It seems that the traditional culture and

craftsmanship will be replaced in this modern era.

The following reasons can account for the above phenomenon. Firstly,

traditional technologies are always considered ineffective while the new

sciences are always highly efficient, because modern science and technology

facilitate both our daily and academic life a lot, with which we can save much

money and time. Secondly, it is costly to protect the traditional culture,

especially the maintenance and repair of the historical buildings.

In my opinion, although traditional culture is an ancient heritage, it

couldnt keep pace with the development of society. It is the tide of history

that the traditional culture and technology will no doubt be eliminated in the

end.

在中国的民间，有一种古老的传统文化——剪纸。

今天来到竹君园，当听说要剪“囍”字时，我的心里真是又忐忑又兴奋!心想：终于能够感受我国的传统文化剪纸了!心中不由得多了些期待!

剪纸终于开始啦!老师首先拿来了一张红色的纸，让我们对折再对折，我学着老师的样子，认认真真地折着。然后老师又向我们展示了几张“囍”字的图案，让我们模仿着画下来，没等老师说完，我早已迫不及待地照葫芦画瓢，一边画，一边不安地想：我能画好吗?但我仍然专心致志地画着。终于画好了，我高兴地跳了起来，但是还要将阴影部分剪下来呀!我可不能得意忘形了呀!于是我拿起纸，心中似乎压了一块大石头，一步一步地剪着意外的是，仿佛每剪一次心中都有意想不到的惊喜。突然，“咔嚓”一声，我一不小心剪到了阴影部分以外的地方。这怎么办呐?会不会影响最后的美观呢?会不会……此刻的我心可真是乱如麻。这时我脑子里飞快地转出一个念头：只要把它扩大一下不就可以了吗?心里豁然开朗起来，我继续小心翼翼地剪着，不一会儿就剪好了。见证奇迹的时刻到了，我龟缩在桌子底下，心中充满了憧憬和希望。展开了!乍一看，真的就是一个大大的囍字，我迫不及待地给老师看。老师仔细端详了一下，忽然笑着说：“你剪错了!……”顿时，我像一个泄了气的气球一样，没劲了!满心的期待仿佛一下子落空了!不过这时我心中又有一个声音响起：即使剪错了，也不要灰心!是啊，虽然我剪错了，但我感受到了剪纸的乐趣，这不就是这次剪纸课的意义吗?

我不禁感叹：一把剪刀和一张纸，经过一双灵巧的手，却可以变成美丽的“囍”字。剪纸艺术，真不愧是中国传统文化的精髓呀!

春节过后很快就是元宵节了，在元宵节的这一天我们可以赏花灯、吃汤圆，这一天肯定是过得非常热闹的！

由于各地的风俗习惯不一样，我们这里元宵节不像其他地方那样一定要吃上汤圆，但是我们这里有比吃汤圆更有趣的活动。

在元宵节的晚上，这里都会有舞龙活动，就是有两条人造的龙，一条的布龙，一条是草龙，龙体长是五十米。在晚上从十九点到二十四点，都会有人举着龙在大街小巷钻来钻去的奔跑，最后把龙火化掉！

别看我们就这么一个舞龙的活动，其实这个活动内涵意义非常大。龙在我们这是吉祥物的象征，龙被举着奔跑的时候会有很多人跟着奔跑，会在龙体下钻来钻去。龙头会有打鼓吹笛的人带队行走。当龙快到住家门前时，那户会放鞭炮和放烟花，意思是为了迎接龙的到来。

其中布龙的周边会有专门的人在保护着龙体，因为人们在钻龙体下是会顺手的拔龙毛带在身上保平安。龙头就有更多人在保护了，因为能拔到龙丝在身上会更好，但是一般没人敢去拔那龙丝。

因为去拔的话，保护龙头的人会跟你拼了打起来。而草龙是用稻草编制而成的，草龙的是给人们插香火的。意思就是你把点燃的香火插上草龙上，龙就会保护你一年四季平安。

总之在元宵节这天，大街小巷都是人山人海的人跟着舞龙奔跑，到处是鞭炮声、锣鼓声，那场面可是非常的热闹的。到了二十四点就会在龙出的起点用火把龙烧掉，那时所有人都会围着目送龙的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。

元宵节就是这样热闹、开心、难忘！元宵节的民俗文化就是这样的让我们印象深刻，思绪激动不已！

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！

火把节又称“东方的狂欢节”，是彝族的节日，过火把节的还有白族，纳西族，基诺族等。

时间是每年农历的六月二十四，将会进行“三天三夜的狂欢活动”。

第一天：祭火。

一般由寨子里地位最高，最受尊敬的.人在山上进行祈求，祭祀，杀鸡宰牛羊，然后用最原始的方法获取火种，进行保存，等到第二天。

第二天：传火。

白天会赶集，有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤，选美比赛，歌舞表演等。晚上，由当地地位高的人一起用取来的火种点燃事先准备好的主火把，然后每家人在主火把处取火，进行游街仪式，随后就是火把狂欢，一起撒火把，跳左脚舞。

第三天：送火

期盼来年会带来好运，丰收。下午回召集所有男人，不管老少，聚集在一起吃饭，代表火把节的结束！

中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求，都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝。都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里，犹如置身于广大的海洋。

《中华优秀传统文化》中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺术、有瑰宝。其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦心人，他们那坚强而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那就是爱。是啊，这就是纯真而坚韧的爱啊!梁山伯与祝英台到死都要相见，在坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的爱意了。

如此美丽的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起探讨谁才是《三国演义》的“一号人物”。《三国演义》我看过，但不过草草翻了一下而已，根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲，不但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬名，即使属下是个能人。反而曹操却真实得多，他是一个生来就有领袖能力的人，也是个浪漫主义者，他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是替大众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。

九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风景，无不显露出中华秀丽的自然风光。

这样的《中华优秀传统文化》，真是令人兴奋难以忘怀啊!