我眼中的苏轼作文知乎(最新20篇)

我是赤壁的一个幽魂。

我是赤壁千千万万亡魂中最不起眼的一个小小幽灵。我如同其他亡魂一样，带着脑中无处安放的，几百年前的记忆浑浑噩噩地游荡着。直到一天，我遇见了一个男人。

那是一个多么伟岸的男人啊！衣衫褴褛挡不住他出类拔萃的气质，挡不住他的万丈豪情，我被深深地吸引。

我见他对着不绝的江水时而小声述说着什么，时而又大声吟诵着豪迈的词，依稀记得，那是“大江东去，浪涛尽，千古风流人物，固垒西边。”不可避免的，我的眼前依稀浮现出曾经的曹孟德，他是我大吴的敌人，但我却崇拜着他。不是他的军事，不是他的阴谋，而是在儿时，对着涛涛的江水吟诵着“日月之行，若出其中”的诗人曹操。

思绪回到现在，那人也不知想起什么似的，大笑几声，脸上却有几滴的泪珠滑过。他拿起一个随身携带的酒杯，拿酒壶斟满了酒，一滴泪也溶进了酒里。他又是几声大笑，一樽还酹江月。

我决定跟着他，尽管我知道，赤壁中有我昔日的战友，有我曾经的长官。但他吸引着我，我毅然决然地随着他去了。

我知道了他叫苏轼，是个被朝廷贬了的人。我不解，他一心为民，为何被排挤？每当见到他被排挤，被嘲讽，我总是想气愤地打那些人。每当我曾经有力的拳头砸向他们，却总是悲哀地发现我会穿过他们的身体。

我喜欢这个苏轼，我像是他的知己，读得懂他每一首词，他的悲凉，他的烦扰，他的喜，他的乐，我与他一样，时悲时喜。我见过多情的苏轼，在烟雨迷蒙的江南小镇。他逛到一个风景独好的墙角，忽听到一串银铃似的笑声。他也笑了。我知道他动了情思。墙内的少女，会知道一个多情的诗人，为她动了一抹念想吗。

我见过豪迈的苏轼。在密州，他与朋友出猎，当晚写下“老夫聊发少年狂……西北望，射天狼！”我知道，他不服，不服日益老去的躯体，不服这朝廷。他想回去，回到庙堂，回到少年轻狂的时代。

他在老去，我不会老，但只能无奈地看他老去。直到有一天，猝不及防的，他死了。我看着他闭上眼，悲痛侵蚀着我。

我想起了很久很久以前，行军途中，一个老妇人讲的故事；从前有一个人叫伯牙，弹琴弹得非常好，一个人叫钟子期，伯牙弹什么琴钟子期都听得懂。有一天钟子期死了，伯牙再也没有弹琴了。

我当时很不明白，但我现在懂了。

我是一个幽灵，一个与苏轼心灵相通的知己，尽管他不知道有过我的存在。

我毅然走向了火炉。

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

亲爱的苏轼：

你是文坛上的东坡居士，写下了着名的赤壁两赋一词，你是唐宋八大家之一，历史上留下了你许多不朽的诗篇。

你虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今。从你身上，我学会了坚韧和不拔;从你身上，我学会了乐观和豁达;从你身上，我学会了理想的艰辛。你是我的榜样，你是中国亿万人的榜样，你的精神，你的人格，流传至今。因为有你，我们的世界丰富多彩，因为有你，我们的文学源远流长。

你的多情造就了你的豪放，你的豪放造就了你的豁达，你的豁达造就了你的风雨无阻，“风雨任平生”的一生。你是一个才子，才子总是很得意的，但是你从来没有想过，你让很多人受过伤。你得意的时候，很多人恨你恨得要死，别人没有你的才气，当然要恨你，但是你落难时你写的书法，这么笨，这么挫，歪歪倒无所谓，却成了中国书法的极品。

我仿佛可以看见，在那交通不便的时代，你携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休止地向着新的谪居地进发。最后，孤身一人流放在海南岛，你这个一天都离不开朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不同的一族中了却残生。

具有诗人气质的人，往往在智慧和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。你始终保持一颗纯洁的童心，你用孩子般的单纯天真的眼光来感受世界和人生。不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体会和独特的发现。你用孩子般的天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世俗，不合时宜。我觉得苏东坡应该感谢的是：你不断的下放，每一次的下放都有每一次的收获。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。

我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言。如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。

学生：

时间：

人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满不满，清辉蔓延，昭质未损。

子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵处，小人常嘁嘁耳。

元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。

呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。

苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”，好个“任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，灿烂而博大，在那时代蔓延得遍地皆是。耀眼，却不是曜日的炫目。

陌上花开，蛱蝶飞迟，昔人已改，江山犹是。哲宗亲政，子瞻依然无法在官场中升华，只因，如他的侍妾所说，他“满腹不合时宜”。是时，他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”，一贬再贬时，流光退却，华发渐生，凉月堕江，举觞欲饮，他蓦然发现，酒中沉的月颜色惨淡。于是他叹：

“休言万事转头空，未转头时皆梦。”

人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。柳七终日偎红倚翠，堕落得未免刺眼，只有子瞻，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵，而是晔月成熟的自制。

大宋繁华，人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污，便注定只徘徊于繁华边界。然，子瞻懂得放——

放生离死别于山水间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽；放官场浮名于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。将满未满又如何？如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。

其光华，也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈，也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径——

子瞻固然如稼轩，胸怀力挽雕弓而射天狼之志，却也恬然于曳杖而行，听杖音铿然，看枣花簌簌。太阳过于刺眼了，若用来形容苏轼，未免偏了其大气豪放，漏了其温和多情。只有朔望之月最适合苏轼：将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。

子瞻，其光华之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其虽为贤士，终不得居庙堂之高，而空流连山水之间。然一斜苏堤，分子瞻之心为二，一为官场失意，二为人生快意。而子瞻，存快意而忘失意矣！

子瞻，朔望之月，将满不满。繁华边际，清辉蔓延，昭质未损。恃一腔文采，染一季辉煌。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

提起宋朝，我会想起许许多多的事。虽然它没有夏朝历史悠久，没有唐朝繁荣昌盛，但是在古代历史上也是一颗永不衰落的明星。因为“词”这一新的文体在宋朝得到了极大的发挥。提到“诗，词”便不难想起宋朝伟大的诗人——苏轼。

提起苏轼，可能每个人都会想到他那朗朗上口的诗词。比如站在长江的岸上，我们会吟诵苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”；当我们不能与家人见面的时候，我们会吟诵“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；当我们受到挫折的时候，也会吟诵苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”来安慰自己。而我对苏轼的了解还是在小时候。

第一次认识苏轼是在小时候。那是爷爷总是教我念一些诗词，读熟了以后再背下来。我接触到苏轼也只是因为背诗的时候要加上作者的名字，所以在背他的《题西林壁》时，自然而然就背成了“《题西林壁》苏轼”然后背完全诗。我觉得苏轼不如李白或者是杜甫，可能是因为年龄小吧。

上了小学，自然会学一些古诗。但大都是李白、杜甫、白居易的诗。几乎没有苏轼的。而且第一次学习他的诗也是在四、五年级，名字还是那首《题西林壁》。诗虽然只有二十几个字，内容也很简单，而且还很平常，但老师却说：“这首诗虽然短，但每一句都揭示了一个道理。”仔细品读一下的确如此。比如“横看成岭侧成峰”这句诗告诉了我们从不同的角度欣赏事物会有不同的结果。也就是这同一首诗，改变了我对苏轼的看法，一个能把诗写得优美而且富有哲理的人，他的一生一定不平凡。这就是我对苏轼的了解。

上了初中，边便很少学苏轼的诗了，大都是词。读了苏轼的《记承天寺夜游》我了解了苏轼与朋友赏月散步时的闲适的心情；读了苏轼的《浣溪沙游蕲水清泉寺》我懂得了珍惜时间。随着学习的深入我了解了关于苏轼的点点滴滴，比如“乌台诗案”和“他人生的三起三落”等。我渐渐明白，苏轼是一个豪放派诗人，而且在现实生活中他却是一个乐观，积极向上的人。别人被贬官时总是唉声叹气，但苏轼却以“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的方式对待。乐观、积极向上——我想着这可能就是我从苏轼身上学到的。

也许苏轼的一生是崎岖不平的，但他会像一盏永不熄灭的灯，闪烁在历史的天空。这便是我对苏轼的了解。

一棵垂柳映在水边，我把它想象成你写诗的模样。

轻捷的木桨拨开天水的一色，溅起层层涟漪，为你美丽的人生拉开帷幕。

捧读晨曦你悠闲的剪影，是清风唯一的乐趣;聆听黄昏你凄凉的低吟浅唱，是月亮唯一的享受;默念窗边你脱俗的词句，是孤雁唯一的慰藉。

一生挫而不折的气概为你短暂的一生抹上了厚重的色彩。你把“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”雕琢成永不消失的风景，装点大江南北，映在“老夫聊发少年狂”的壮美人生中，激荡在后世人的感慨里。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，你的精神气魄释放出巨大的能量，凝结成一颗爱国雄心……陪伴你走过那段漫长孤寂的路，最终走进我的心里。

无论是“人生如梦，一樽还酹江月”，还是“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，无论是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，还是“一蓑烟雨任平生”，你独倚望江危楼，静听飒飒清风，把一腔的豪情壮志诉说给滔滔江水。年年如是，周而复始，奔腾的江水记下了你那刺破乌云的长啸，也记下了你的旷达胸襟。

尽管外面的世界一片凄风苦雨，可你的眼中从来不缺美丽的画、精致的诗。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”道尽西湖的秀美，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，点画出清丽的春色，引人作无边的遐想……

推开精神之门踏上心灵之桥，一位饱受生活折磨、爱国又爱生活的长者带着满腹才情和冲天豪气，缓步而来。

在这月色迷蒙的夜晚，我愿做你月下吟哦的听众，做你精神的追随者，用幼稚的文笔为你最美丽的人生着墨。

唐诗、宋词是我国传统国学之一。而在我眼中，苏轼的诗词是茫茫诗词海洋中最璀璨的一颗明珠。文如其人，一首首风格迥异的诗词使苏轼的形象在我眼前越来越清晰了……

“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。”年轻时就已经满腹经纶的苏轼虽被贬谪到黄州，却依然能写出如此气势磅礴的词句，真不愧是豪放派词人中的魁首。苏轼的豪放、乐观、豁达充分地显现在他诗词中的字里行间。报国无门而“早生华发”的苏轼感叹“人生如梦”之余，能洒脱地“一樽还酹江月”，放下荣辱，自得其乐。苏轼尽管仕途坎坷，多次被贬，却从不让自己的生活充满阴影。人到中年，苏轼被贬到密州任太守，一般人早已心灰意冷，苏轼却能“老夫聊发少年狂”，自比“孙郎”，让全城的人看他“亲射虎”。即使是“鬓微霜，又何妨?”，他依然要“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”万丈豪情，即使是年轻人，又有几个人能媲美。晚年的苏轼，虽险遭杀头的厄运，却从不消沉，“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，豪情不减当年。此时的苏轼“回首向来萧瑟处”，他眼中的世界广阔、宁静而清澈，“也无风雨也无晴”。这样淡泊名利、宠辱不惊的境界，古往今来，有几个人能达到?

苏轼的豪放诗词世人耳熟能详，很多人一定认为他是一个洒脱不羁的人。但可贵的是苏轼豪放却不失细腻，朴实却不失婉约，志向高远却又重情重义。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这是苏轼在妻子去世十年时所写的悼念之作。不用特意回想，根本就忘不了，文字看似平淡却道出他对亡妻十年来的无尽思念。夜晚，苏轼睡梦中又回到家乡，仿佛又见到妻子在窗前“正梳妆”，千般思念却“相顾无言，唯有泪千行”。如此凄凉、悲伤的词句，动人心魄，令人断肠。苏轼对亡妻情深意切，对手足兄弟也同样无限牵挂。中秋佳节，思念弟弟却不能相见，苏轼不由得发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感叹。对千里之外的弟弟只能送以“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，依依深情，感人肺腑。

苏轼的诗词豪放如旭日喷薄，婉约如微风拂柳。品读他的作品，你会仿佛跨越历史的长河与诗人成为知己，进行了一场酣畅淋漓的精神交流，阵阵激情在胸中回荡，长久不消。

月圆之夜，我举杯望月，依稀看见苏轼也举杯和我共邀明月……

苏轼，在我没有走近他时，他只是一个文学家、书画家；但当真正走入他的世界，才发为他找到一个合适的标签是如此困难。还在冥思苦想时，笔已经在纸上轻轻勾勒出了我眼中的那个苏轼——哲学家。

苏轼后半生一直在探索人生奥秘，而这种思考，已经将他铸造成了哲学家，清冷秋季，雾气笼着茫茫大江，水天一色，不由使人感叹世界的宏大与自己的渺小，苏轼却坐在船头饮酒，缓缓吟出：”盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！“这却与柏拉图的学说有着异曲同工之妙。苏轼，在这一刻已不是单纯的乐观，而是彻底蜕变为了理性的哲学家：常人看到的，是片面上的万物流动，生生灭灭，那只不过是感官世界罢了；苏轼深邃的目光，却望透了那重重迷雾，用不朽的灵魂，追随到了永恒不变的理型世界。于是，他淡然了，成熟了，厚重了，心也如冰般透彻且不易被外界事物打扰了，如同他诗中的梨花，将人生看得几清明。”

苏轼深刻的思考，使他成为哲学家。常人看到的只是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，但他，却调转笔锋“但愿人长久，千里共婵娟”；在庐山美景中，他能写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我坚信，这一切决不是苏轼有意而为，而是在电光石火间很自然的将这一切联系起来，即使时再普通的的事物，他都能输灌以深刻的思想，反倒让人们看到的是他的乐观与豁达，忽视了他的理性与深刻。而他这种深刻，不是有生俱来的，而是经过了坎坷的磨练后沉淀下来的，如厚茧老皮。

苏轼还拥有一个哲学家应有的智慧。他信仰儒佛道三教，用自己超人的智慧将其巧妙地融为一体。当他胸怀天下却屡屡碰壁时，能在道教的“我命在我，不属天地”中找到精神慰藉；他一生像一个虔诚的佛教徒一般四处行善，却不失旷达与洒脱。他用自己的智慧将这三教中的精华集于一身，这无疑加速形成了他独特的人生观与世界观，成为哲学家。

就这样，在柏拉图一千四百多年后，中国有一位叫苏轼的文人追随他脚步，像一个真正的哲学家那样，冲破了肉体的枷锁，释放了灵魂，踏上了回归理型世界的旅程。而我们代代相传的那些诗词，不过是这位中国历史上伟大哲学家灵魂的脚印，在那里呢喃着不知名的歌。

敬爱的苏轼：

您好。

中华五千年的历史长河滔滔不绝，宛若浩淼宇宙中永恒的生命。当它流淌过你的躯体，《东坡志林》的闲情与豪放又给它添上了肆意豪壮的一笔。这又淡又浓的一笔，隐去了太多的颠沛流离，只剩下乐观永恒的倩影。

你出生在如此人杰地灵的眉山，一举成名，天下皆知。对历史的理解和大胆的推断使欧阳先生感觉后生可畏，让你的文章独步天下。

你初入仕途，口无遮拦，《凌虚台记》见证了你的开朗豁达。《陈公弼传》承载了你对往日的悔悟。你少年扬名，在陈太守的秉公教育下，沉着冷静，不骄傲自厌，这是何等的境界。朝庭的排挤使你无奈，朋党的斗争使你厌恶。于是，你上书请求远离朝庭，做个百姓的父母官。就这样，你来到了“山色空蒙雨亦奇”的杭州。“水光潋滟”的波光荡走了你的心中的不适，“淡妆浓抹”亦使你流留忘返。望着平静似水的明月，你不禁感慨“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。事情宛如欲想的那样，安石变法，奸佞当道。你饱受乌台诗案的情感波折，又深深体会到浓浓的兄弟之情。你释放出狱后，被贬黄州，大叹人生无常，从春风得意的科场奇才，到谪居落寞的戴罪犯官，你忍受着这巨大的落差，竟然在农事中表现出潇洒的风采，潇洒的内涵。“东坡”二字成了你永恒的代名词和人类文化永恒的话题。你苦中作乐，面对着大江，思绪流过千山万水，不受时代的束缚。你三咏赤壁，是宏伟的叹息，壮阔的悲哀，飞越历史的天空，是惊心动魄的美丽，还是潇洒多情的感伤?是怨天尤人的悲观，还是自由洒脱的乐观?一切的一切，你真正做到了超然物外，达观世事。你东山再起，成就了又一个仕途颠峰。不管是帝王之师，还是起草诏书，你都淡然面对，毫无骄傲之意。可是好景不久，经过一波三折，你竟然被贬南荒，但你却依然说道：“此心安处是吾家”。琼州的三年里，你已完成了对《易经》的批注，死而无憾，这无疑又是你晚年浓重的一笔。哲宗崩逝，天下大赦，你这位随遇而安的智者又回到中原，可是你却渐渐闭上双眼，文坛上的一颗巨星陨落了。

回顾你的一生，经历了宦海风波和跌宕起伏的人生仕途。你，苏东坡，超脱了一切杂念，酝酿在你身上的文学亦如巨星，彪炳史册，成了中华千古文坛的耀眼星辉。在品读你的诗词时，我看到你这个豪放不羁的文学全才。从你超然乐观的回眸中我得知，你已经找到了属于你的漫漫归路。

你的崇拜者 韦

201x-03-19

苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时"改革派"中的有些人指控"讥刺朝政"、"包藏祸心"，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称"乌台诗案"。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州(今广东惠阳)。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

亲爱的苏轼：

午后的阳光变得很明澈，我倚在窗边，尽情享受着温暖。一首首灵动的散文与和煦的阳光交织在一起，萦绕耳畔，回响在心田。闭上双眼，我仿佛置身于你的世界。

灵光一闪而过……

我乘着一阵清风，来到了元丰六年间的黄州。借着皎洁的月光，我看到了你——东坡居士。心中十分惊喜，正欲上前请教，却发现你已解衣欲睡，只好在暗中领略你那中国文学泰斗的睿智。

月光照进门里，洒下一片轻柔。仿佛生怕打搅了你的休息。月光调皮的绕过你，来到书桌上，也想一睹在你的笔尖流泻下的灵动。我看见，你笑了，应该是对于月光的欣然吧。

我也笑了。

你起身，走出屋外，想追随月光，做一次心灵的交流。我明白，此时此刻对你来说，月光也许是最好的倾诉对象，而黑夜能让你找寻到心灵栖息的地方。于是，我跟着你一起，想一探究竟。

你独自漫步在黑夜的怀抱，也许是因为心中那郁郁不得志的悲凉心境在黑夜中不断的蔓延，你想到没有可以交谈取乐的人，顿时变得焦躁起来，我明白，你要去寻找你的挚友张怀民了。

我一路跟随你来到了承天寺。令你欣喜的是，怀民也没有睡。你们一起信步走到庭院中，正值十月，秋海棠的芳香弥漫在整个寺庙中。院中的积水中映衬着一轮皎月，水中的藻、荇相互交错纵横，好像竹柏的。我静静的陶醉在这样唯美的意境中，感受着文学的滋润。

东坡居士，我敬佩你、景仰你、崇拜你。敬佩你心怀天下的豪气;景仰你不屈不挠的大气;崇拜你夜游承天寺的雅气。愤懑悲凉的心境中，你体现出的是人生的旷达。

但东坡居士，我想对你说，在被贬官期间，你应抛开了烦恼，任思绪纷飞。你应更像是在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看日落黄昏，赏万紫千红。你应该勇敢的面对真实的自我，对生活作一番细细的品味，而不是整日沉浸在郁郁不得志的悲凉心境中。其实，你已经做到了，但还需做的更好。

在这段日子里，我看到的是你逐渐摒弃了功名利禄、是是非非;忘却了悲欢离合，荣辱贵贱。

敞开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，你在真正意义上成为了一个“登山情满于山，观海情溢于海”的雅士。远离忧愁和世俗，亲近欢乐与自然。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。让身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。

东坡居士，忘掉你政治上的失意吧。忘掉，你就会发现沙漠其实很美，因为不知何处正隐藏着一方绿洲;

东坡居士，忘掉你仕途上的坎坷吧。忘掉，你就会发现空谷其实很美，因为不知何处正有兰花在幽幽绽放;

东坡居士，忘掉你心中的悲凉吧。忘掉，你就会发现生活其实很美，因为有亲情、友情、爱情的支撑。

灵光一闪而过……

学生：

时间：

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州，惠州，儋州。——题记

宫城内一道轻轻的敕令，汴河边一只破败的小木舟，不知当时是何气候，但想来该是深秋。苏轼延伫河边，苦望着萧索凄柔的潺潺流水，最终，踏上了厄运的谪迁之途。

作为一名臣子，不能得到皇帝的重用，施展自己的宏伟抱负，而左迁异地，哪怕是苏轼，也没有理由不痛苦的。遑论被贬只因一首诗，一桩无中生有的乌台诗案。作为一个有血有肉的人，被朋友背叛，苏轼必然是痛苦的。他曾经的好友章淳，一朝得势，成为宰相，却将苏轼推向环境艰苦没有光明前程的远方。但是，苏轼并没有表现得很悲观，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏轼想告诉所有人，自己的心并没有被打倒。他约会朋友，纵情山水，排遣心中的苦闷；又一心为民，造福百姓，在地方上做出自己的贡献，发挥自己的才能。这样，人们就都说苏轼是个豁达的人。

其实，豁达也就是装出来的。苏轼会装，会掩饰自己内心的痛苦，将贬谪之路看做一趟旅途，装着装着，内心就真的释然了。每个人都是如此，你是否豁达，关键在于有没有强迫自己去笑的勇气。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”当苏轼想起自己已故的妻子时，他便再也没有办法强迫自己笑了。他可以不计较政治上的失意，但他不能忘记自己妻子的美丽温柔，贤惠善良，他忆起她每一个充斥着笑与爱意的眼神，在这千里孤坟的上空，顽皮地灵动着。他想知道究竟哪一颗星才是她的化身，可是他却无法知道，于是他只能珍惜现任的妻子。他们的生活很悠闲，以至于为了家里耕地的水牛的病操心。虽然很多事都只能自己做，但恐怕她是高兴的，因为她能得到苏轼倾注的全部的爱，苏轼的旅途也因此而更加美好。虽然山道崎岖，雨路泥泞，苏轼行走得很艰难，但他对待自身境遇的豁达以及对每一份情感的珍重，正在使雨势愈小。天边飞架起一道彩虹，似是沟通此岸与彼岸的桥梁。

现在想来，时候或许也并非是深秋，苏轼踏上小舟，走上了一步步通往彼岸世界的旅途。

我脑海彼岸的苏轼啊……

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这来自一千年前的吟唱穿越时空隧道，久久地回响在我的耳边。我闭上双眼，脑海中浮现出这样一幅画面：天地茫茫，烟雨苍苍，滚滚长江向东一泻千里。惊涛拍岸，江边，一位高冠长髯的老者正在对江高歌。这就是苏轼，我眼中的苏轼。

在我看来，苏轼不仅仅是中国五千年历史上一颗光照千古的耀眼明星，他更代表着一种豁达多情，倔强不屈的人生态度和处事原则。乌台诗案后的苏轼，经历了人生的一次大起大落，这对他的心灵是何等沉重的打击。对此，他也有过“人生如梦”的迷惘，“早生华发”的惋惜，“十年生死两茫茫”的痛苦。但他更多的是以豁达平和的心态来面对这世间百态，起起伏伏。“一蓑烟雨任平生”说出了他的淡薄，“春江水暖鸭先知”写出了他的坦然，而“天地与我并生，万物与我为一”更道出了他超凡脱俗的姿态。

诚然，在苏轼六十六年生命历程中，坎坷多于平静，打击多过褒奖，但他却丝毫没有动摇过自己与生俱来的人生理想与处世原则。他永远是那个时代的心灵胜利者。所有的不幸，打击与困苦，都在这包容天地，吞吐江河的胸中如烟，如丝，如尘，如风，一吹便消散得无影无踪。他像一位倔强的舵手，任前方风大浪高，他依然高悬白帆，突出重围，成为那个时代最无畏的勇者;他又像一只神奇的不死鸟，在经历无数的打击与沉沦后，依然婉转地放歌，痛苦越剧烈，他那天籁之音却更是流传千古;他更像一桶陈年老酒，在那伸手不见五指的阴森冷寂的地窖中，忍受着无边的寂寞;然而，当阳光射入地窖时，那酒香霎时弥散开来，渐染这中国一千多年的历史与文化。

苏轼，这豁达多情，倔强不屈的象征，他给后人留下了一份宝贵的精神遗产，那就是“回首向来萧瑟出，归去，也无风雨也无晴”的人生大境界。

壬戌之秋，七月既望，苏子与余泛舟游于赤壁之下。余有疑，遂问之。苏子不以余愚而拒余，一一告知。

余问苏公：人生数十载，碌碌无为者，何其多也！此何为？

苏公曰“皆因其未寻路而行之无道矣。”

余疑未减，何为路，路何方也？寻何路？

曰：路，物也，引人成功，去未来之物也，路乃方向，而汝路，自在汝心。至于汝问寻何路……

苏子顿而未言，而后乃一手指左，一手右。吾视之，左为一林荫小道，众人行之，故而草稀，雨落则泥泞满身；右为一草绿之地，无人踏之，因而花繁，雨润则草色青青，风过而舞。

见余有所思，苏公继而语余，汝寻路，须乃汝之路也，而非随他者行之，如流水逐之。汝左道，宽也，然泥泞也；汝右径，虽小寂而胜景也。

余望苏公，其颜悦然，其色怡然，虽老矣，而无颓态，思及苏公之坎坷，余喟然而叹曰：公曰须行吾路，然何为吾正路耶？小生斗胆，还望公莫责之，公一生守志，终莫能识之，且得罪之人不知其数也，安乃公之路乎？

苏子闻言，叹之，未语，而后乃曰：余亦如小子今日这般问余，余亦尝彷徨惆怅终日，亦尝怒余而愿世事不公。今乃知。时无英雄，使竖子成名，此一因；然余少时恃才而不知敛，刚甚而不知屈，此二因，是故罪人也。汝等后生谨记之，人贵在自知，自知者明，傲物者多为人所嫉。毋论聪慧与否，为人须谦且韧，此为善道。由吾之际遇，可以知之也。

余有感，公所言甚是，然何为行路之道也？余学于师，师甚善，凡有惑，必细教之，导之，然余愚笨，学业不成，师之期，家人之望，余有愧。

苏公宽慰余曰：汝尚年幼，须知已往虽不谏，而来者可追，勿丧也。师长之望，非负也，乃汝前行之力也，汝若为草木，其望必为壤也。余欲以五言而告汝，少时须立志，老时乃有成，志存高远，此一言也；少壮不努力，老来伤悲晚矣，春耕秋实，业精于勤，此二言也；为人处世，切不可凭己意而行，戒骄戒躁，此三言也；路曼曼兮，非坚忍者不可至，此四言也；知人者智，自知者明，此五言也。如此五言，乃吾忠告，个中理趣，唯君图之。语毕，苏公遂就舟而去矣。

清风徐来，水波不兴。余伫立良久，思苏公箴言，似有所悟，立吾志，行吾路，勤谦韧，有自知，携此数言而行，料成功之日必不久远矣。

曾回味李清照那“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的万千愁思；曾仰慕李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒自如……但我更欣赏苏轼那“但愿人长久，千里共婵娟”的洒脱豁达。

读苏轼的《记承天寺夜游》，我感受到苏轼的洒脱乐观。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”短小又精炼，构造了一个清幽宁静的艺术境界，将赏月的欣喜、漫步的悠闲包含其中，虽然有一丝贬谪的悲凉，但又有什么关系呢？

读苏轼的《惠崇春江晚景》，我感受到苏轼的诗情画意。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”告诉我诗可以与书画艺术融合。“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”又表现了画笔难以表达的感受和情境。

读苏轼的《题西林壁》，我感受到苏轼的精深哲理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是苏轼对庐山的认识，更是苏轼对人生的感悟。多么富有理趣的苏轼啊！

读苏轼的《惠州一绝》，我感受到苏轼的豁达开朗。你看，他“日啖荔枝三百颗”，自得其乐，愿意“长作岭南人”。这是他被贬至“四时春”的“罗浮山下”所倾吐的心声。他用甜美的荔枝洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，也不愿在官场上当行尸走肉。这是何等旷达的心情！

读苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，我感受到苏轼的气势磅礴。你看，苏轼站在曾经是“千古风流人物”逐鹿的赤壁面前，大声高呼“大江东去”的豪迈，大声高唱“一时多少豪杰”的激昂。这都是他历经官场后的坦然，这都是他遭受打击的顿悟。他知道“人生如梦”，但如梦的人生也可以辉煌，人生虽辉煌而最终是一场梦，也许如梦的辉煌人生更值得他去珍惜。

“一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”当苏轼的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过，一颗闪亮的流星坠落。我思索，天地间到底有怎样的一种神奇的力量，用旷达塑造了苏轼；又有怎样的一种强烈的气概，使苏轼冲破了人生窠臼？

苏轼，风雨一生，豪迈一生，豁达一生。沉睡千年的骸骨却有着存活万世的精神，他的名字不朽，他的精神不朽！

读点苏轼，你的灵魂会得以净化，你的思想会变得明朗，你的气质会变得高雅。苏轼，一位值得我永远去读的人。

《水浒传》第二回讲述太尉高俅的发迹史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟，“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。若论仁义礼智，信行忠良，却是不会”。在临淮州住了几年后，经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家，董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处，“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿，此后结识了当时为太子的宋徽宗，由于踢得一脚好球，平步青云，做了太尉。

再说苏轼由于朝廷内部党争，屡屡遭贬，元佑八年(1093年)，宣仁皇太后崩，哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中山知府。不到一年，政局变得越来越坏，绍圣元年(1094年)闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语，被贬为英州(今广东省英德市)知州，还没到任，又贬为宁远军节度副使，安置于惠州。这个所谓的“节度副使”，不过是皇帝给大臣留的一点面子，实际上他已是被监视居住的犯人了。这还不算，没过多久，他被再贬为琼州(今海南省琼山县)别驾，居住在昌化军(今海南省儋县西南)，过着“非人所居，药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位(1101年)，才遇赦北归，不久死于常州。可以说，高俅飞黄腾达之日，正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢?《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问，赠以金银财物，以周济其贫。由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏。苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防。宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。’子由(其弟苏辙，人称‘小苏学士’)晦默少许可，尝戒子瞻择友，子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病。’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左，在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人，然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命，使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”，对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。

这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初，高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发病，不得不返回京城。当时大奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤极大而被朝廷诛杀，蔡京被流放。惟独高俅免于此祸，后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士，阎王老子没有让他做刀下之鬼。

尊敬的苏轼先生：

您好!

我是__县的一个普通的中学生，借此机会，向您表述我的心声。

每当我漫溯于历史的长河中，你就会从那远古走来，与我一路同行，采撷那朵朵知识的浪花。你号称东坡先生，北宋著名的文学家、书画家、散文家、诗人、豪放派词的代表。你与你父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，同列唐宋八大家之中，世称三苏。你那梦笔如花的才情，你那铁骨铮铮的节操，你那风流儒雅的气度，让我钦佩，让我眷恋，我为你倾心。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”述说着你的理想和豪情，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物记述着你的开阔和洒脱;“但愿人长久，千里共婵娟”呈现了你真挚的情感和无限的相思。在我眼中，你是灵动的、宁静的;多情的、乐观的;朴拙的、豁达的;别致的、独特的。

我倾心于你的宁静。“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”。你青衫磊落，游戏与山水之间，摒弃官场是你的选择。我倾心于你的乐观。“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”。面对黑暗而虚伪的世界，你激浊扬清，乐观向上。我倾心与你的朴拙。“努力尽今日，少年犹可夸”是无人可及的。我倾心与你的似水柔情。“千里孤坟，无处话凄凉，相顾无言，惟有泪千行”，字里行间融入你，多少爱与牵挂，唯有用那无尽的孤独追忆。

你厌恶官场，不追求个人的地位和名利，你虽平穷

八年级二班__

轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。[4]

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

人有意气，才能有豁达的胸襟。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，心胸豁达可见一斑。

东坡披发仰天大呼大江东去，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

是那个拣尽寒枝不肯栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为才与李白同，识比李白厚的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，夜饮东坡醒复醉，在黄州倚杖听江声，在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来亲煮东坡肉，何来日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的旷达与豪迈?

孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难――纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心

苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。